רעש שבעת הרעמים – הנבואה שבשורת המלכות תתפשט בכל קצוות תבל

אני פורס את עבודתי באומות הגויים. כבודי זוהר בכל קצוות תבל; רצוני מצוי בבני אדם ספורים שכולם מונהגים על ידי ועושים את משימות שאני מטיל. מעתה ואילך, אני נכנס לעידן חדש ומביא את כל בני האדם אל עולם אחר. בשובי ל"ארץ מולדתי", אני מתחיל חלק אחר מהעבודה שבתוכניתי המקורית, כדי שהאדם יצליח להכיר אותי יותר לעומק. אני מביט על התבל כולה ורואה שזה[א] זמן מתאים לעבודתי, ולכן נד אנה ואנה כדי לעשות את עבודתי החדשה באדם. אחרי הכל, זהו עידן חדש, ואני מביא עבודה חדשה, לקחת עוד בני אדם חדשים אל העידן החדש, ולהשליך הצדה עוד אנשים שאותם אסלק. באומת התנין הגדול האדום כאש, אני ביצעתי שלב בעבודה שהאדם לא מסוגל להעלות על דעתו וגורם לו להתנועע ברוח, ולאחר מכן, רבים נסחפים בשקט ברוח הנושבת. זהו ה"גורן" שברצוני לפנות; זאת כמיהתי והיא גם תוכניתי. זאת משום שרשעים רבים התגנבו פנימה במהלך עבודתי, אך אני לא ממהר לגרש אותם. במקום זאת, אפזר אותם בזמן הנכון. רק לאחר מכן אוכל להיות מעיין החיים, כדי שמי שאוהב אותי באמת יקבל ממני את פרי עץ התאנה ואת ניחוח החבצלת. בארץ שבה שוהה השטן, ארץ העפר, לא קיים זהב טהור, אלא רק חול. לנוכח זאת, אני מבצע את השלב הזה בעבודתי. דעו ששכרי הוא זהב טהור מזוקק ולא חול. איך יכולים הרשעים להישאר בביתי? כיצד אני יכול להרשות לשועלים לחיות כטפילים בגן עדן שלי? אני נוקט את כל האמצעים העולים על הדעת כדי לגרש אותם. לפני שרצוני מתגלה, איש לא מודע למה שאני רוצה לעשות. אני מנצל את ההזדמנות ומגרש את הרשעים האלה, והם נאלצים לעזוב אותי. זה מה שאני עושה לרשעים, אך בכל זאת שמור להם יום שבו הם יעשו שירות למעני. כמיהת האדם לברכות היא יותר מדי חזקה, ולכן אני מסובב את גופי ומראה לגויים את ארשת פניי המכובדת, כדי שכל בני האדם יחיו בעולם משל עצמם וישפטו את עצמם, כשאני אומר את הדברים שעליי לומר ומספק לבני האדם את מה שהם צריכים. כשבני האדם יתעשתו, יהיה זה זמן רב לאחר שהפצתי את עבודתי. אז אביע את רצוני בפני בני האדם, ואתחיל את השלב השני של עבודתי על בני האדם, וארשה לכל בני האדם ללכת אחריי קרוב-קרוב כדי שיוכלו לשתף פעולה עם עבודתי, וארשה לבני האדם לעשות ככל יכולתם כדי לעשות יחד אתי את העבודה שעליי לעשות.

איש לא מאמין שיזכה לראות את כבודי ואני לא כופה זאת על איש. אני עוקר את כבודי מבין בני האדם האלה ולוקח אותו לעולם אחר. כשבני האדם יחזרו בתשובה שוב, אז אראה את כבודי לבעלי אמונה רבים יותר. זהו העיקרון שעל פיו אני עובד. זאת משום שיש זמן שבו כבודי עוזב את ארץ כנען ויש זמן שבו כבודי עוזב את הנבחרים. זאת ועוד: יש זמן שבו כבודי עוזב את העולם כולו, כך שהעולם הופך לעמום וצולל אל תוך החשכה. אפילו ארץ כנען לא תראה את אור השמש. כל בני האדם יאבדו את אמונתם, אך אף אחד לא יכול לעזוב את ניחוחה של ארץ כנען. רק כשאכנס לשמיים והארץ החדשים, אגלה את החלק האחר של כבודי ראשית בארץ כנען, ואאפשר לניצוץ של אור לזרוח בכל העולם החשוך כלילה, כדי שהעולם כולו יבוא אליו. מי ייתן שיבואו כל בני האדם מכל העולם לשאוב מכוחו של האור, וכך יגדל כבודי ויופיע שוב בקרב כל האומות. מי ייתן שכל בני האדם שבאתי אל העולם האנושי לפני זמן רב, ושלפני זמן רב העברתי את כבודי מישראל למזרח, מפני שכבודי מאיר מהמזרח, ואליו הוא הובא החל מעידן החסד ועד היום. אולם עם ישראל היה המקום שממנו יצאתי, ומשם הגעתי למזרח. רק כשאור המזרח ילבין בהדרגה, תתחיל החשכה על פני כל האדמה להפוך לאור, ורק אז יגלה האדם שזה מכבר עזבתי את עם ישראל ושאני קם מחדש במזרח. פעם ירדתי אל עם ישראל ומאוחר יותר עזבתי אותו. משום כך,[ב] אני לא יכול לחזור להיוולד בקרבו, משום שעבודתי מושלת בתבל כולה והברק מבזיק מהמזרח למערב. זו הסיבה לכך שירדתי ארצה במזרח והבאתי את ארץ כנען לעמי המזרח. אני רוצה להביא לארץ כנען בני אדם מכל העולם, ולכן אני ממשיך להשמיע את קולי בארץ כנען כדי לשלוט בתבל כולה. נכון להיום, אין כל אור על פני האדמה מלבד ארץ כנען, ועל כל בני האדם רובצת סכנת רעב וקור. הענקתי את כבודי לעם ישראל ולאחר מכן עקרתי אותו מקרבם והבאתי את בני ישראל למזרח והבאתי את כל בני האדם למזרח. הובלתי את כולם אל האור כדי שיוכלו לשוב ולהתאחד עם האור ולהתחבר אליו, ולא עוד יצטרכו לחפש אותו. אאפשר לכל מי שמחפש אחר האור לשוב ולראות אותו ולראות את הכבוד שהיה לי בעם ישראל. אאפשר לכל האנשים האלה לראות שלפני זמן רב ירדתי אל בני האדם על גבי ענן לבן, ולראות את אינספור העננים הלבנים ואת אשכולות הפרי, וכן את יהוה אלוהי ישראל. אאפשר להם לראות את אדון היהודים, את המשיח הנכסף, ואת הופעתי המלאה אשר מלכים רדפו אותה במרוצת העידנים. אעשה את עבודתה של התבל כולה ואבצע עבודה אדירה, תוך גילוי מלוא כבודי ומלוא מעשיי לאדם באחרית הימים. אגלה את ארשת פניי המכובדת במלואה למי שהמתין לי שנים ארוכות, למי שהשתוקק לבואי על גבי ענן לבן, לעם ישראל שהשתוקק ששוב אופיע ולכל בני האדם שרודפים אותי. זאת כדי שכולם ידעו שלפני זמן רב לקחתי את כבודי והעברתי אותו אל המזרח. הוא כבר לא ביהודה, משום שאחרית הימים כבר הגיעה!

אני עושה את עבודתי בכל קצוות תבל, וקריסות רועמות נשמעות שוב ושוב במזרח ומרעידות את כל העדות והכתות. קולי הוא זה שהביא את כל בני האדם אל ההווה. אני אגרום לכל בני האדם להיכבש בידי קולי, ליפול לזרם הזה ולהישמע לי, מפני שכבר לפני זמן רב עקרתי את כבודי מהעולם כולו וגיליתי אותו מחדש במזרח. מי לא משתוקק לראות את כבודי? מי לא מחכה בקוצר רוח לשובי? מי אינו צמא להופעתי המחודשת? מי לא עורג לחביבותי? מי לא יבוא אל האור? מי לא ייראה את העושר של ארץ כנען? מי לא משתוקק לשובו של הגואל? מי לא מעריץ את האל הכול יכול והאדיר? על קולי להתפשט על כל פני האדמה. אני רוצה לומר דברים נוספים לעמי הנבחר. כמו הרעמים הגדולים שמרעידים הרים ונהרות, אני נושא את דבריי אל התבל כולה ואל האנושות. לכן מוצא פי הופך לאוצרו של האדם, וכל בני האדם מוקירים את דבריי. הברק מבזיק מהמזרח עד למערב. דבריי הם דברים שהאדם שונא לוותר עליהם והוא אינו מסוגל לתפוס את משמעותם. אולם יתרה מכך, האדם שמח בהם. כמו תינוק בן יומו, כל בני האדם שמחים ועליזים, וחוגגים את בואי. בזכות לקולי, אביא את כל בני האדם בפניי. מכאן ואילך, אכנס באופן רשמי בקרב בני האדם כדי שיבואו לעבוד אותי. הכבוד השופע ממני ודבריי גורמים לכל בני האדם לבוא אליי ולראות שהברק מבזיק מהמזרח, ושירדתי ארצה גם אל "הר הזיתים" של המזרח. הם יראו שמזה זמן רב מאוד אני נמצא על פני האדמה, לא עוד כבן היהודים אלא כברק המזרח. זאת משום שקמתי לתחייה זה מכבר, התרחקתי מבני האדם, ואחר כך הופעתי מחדש באופן מכובד. אני הוא זה שעבדו אותו עוד לפני עידנים רבים מספור, ואני הוא התינוק שבני ישראל זנחו לפני עידנים רבים מספור. יתר על כן, אני האל הכול יכול ורב הכבוד של העידן הנוכחי! מי ייתן וכולם יבואו בפני כס מלכותי כדי לראות את ארשת פניי המכובדת, לשמוע את קולי, ולהתבונן במעשיי. זהו כל רצוני, זהו סופה ושיאה של תוכניתי, וכן תכליתו של ניהולי. מי ייתן וכל אומה תעבוד אותי, כל לשון תכיר בי, כל אדם יבטח בי וכל עם ייכנע לי!

הערות שוליים:

א. הטקסט המקורי משמיט את המילים "רואה שזה."

ב. הטקסט המקורי משמיט את המילים "משום כך."