לנוכח מצבו של האדם וגישתו כלפי אלוהים, אלוהים עשה עבודה חדשה, המאפשרת לאדם להכירו, לשמוע לו ולזכות באהבה ובעדות. לפיכך, האדם חייב לחוות את זיכוכו בידי אלוהים, וכן את המשפט, הטיפול והגיזום שלו בידי אלוהים. אחרת, האדם לעולם לא יכיר את אלוהים ולעולם לא יהיה מסוגל לאהוב אותו באמת ולשאת עליו עדות באמת. זיכוך האדם בידי אלוהים לא נועד להשיג השפעה חד-צדדית בלבד, אלא כדי להשיג השפעה רבת פנים. רק כך אלוהים עושה את עבודת הזיכוך של בני אדם שמוכנים לחפש את האמת, כדי שנחישותם ואהבתם יהפכו למושלמות בזכות אלוהים. עבור בני אדם המוכנים לחפש את האמת והכמהים לאלוהים אין דבר משמעותי יותר או מועיל יותר מזיכוך כזה. לא קל לאדם להכיר או להבין את טבעו של אלוהים, מכיוון שבסופו של דבר, אלוהים הוא אלוהים. אחרי הכול, לא ייתכן שלאלוהים ולאדם יהיה אותו טבע, ולכן לא קל לאדם להכיר את טבעו של אלוהים. האדם לא מחזיק באמת מעצם טבעו, ולא קל לבני אדם שהשטן השחית להבין את האמת. האדם חסר את האמת ואת הנחישות להנהיג את האמת, ואם לא יעבור זיכוך או משפט, נחישותו לעולם לא תהפוך למושלמת. בעיני בני האדם, הזיכוך הוא תהליך של עינוי; קשה להם מאוד לקבל זאת. עם זאת, דווקא בזיכוך אלוהים מגלה את טבעו הצודק לאדם, חושף בפרהסיה את דרישותיו מהאדם, ומספק נאורות רבה יותר וכן גיזום וטיפול ממשיים יותר. באמצעות הנגדת העובדות והאמת, אלוהים מאפשר לאדם להכיר טוב יותר את עצמו ואת האמת, ולהבין יותר את רצונו של אלוהים. בכך מתאפשר לאדם לרחוש אהבה אמיתית וטהורה יותר לאלוהים. אלה כוונותיו של אלוהים כשהוא מבצע זיכוך. לכל העבודה שאלוהים עושה באדם יש כוונות וחשיבות – אלוהים לא עושה עבודה חסרת משמעות ולא עושה עבודה שאין בה תועלת לאדם. זיכוך אין פירושו סילוק בני אדם מעל פני אלוהים, ואין פירושו השמדתם בגיהינום. פירושו שינוי טבעו של האדם במהלך הזיכוך, שינוי מניעיו, שינוי השקפותיו הישנות, שינוי אהבתו לאלוהים ושינוי כל חייו. זיכוך הוא בחינה אמיתית עבור האדם, וסוג של הכשרה אמיתית. רק בזיכוך יכולה אהבתו של האדם למלא את תפקידה הטבעי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רק הודות לחוויית הזיכוך יוכל אדם לאהוב באמת