עבודתו של אלוהים ממשיכה להתקדם, ועל אף שמטרת עבודתו נותרת ללא שינוי, האמצעים שבהם הוא עובד משתנים בהתמדה, ובאמצעותם משתנים גם חסידי אלוהים. ככל שעבודתו של אלוהים רבה יותר, כך האדם לומד להכיר את אלוהים יותר לעומק, וכך משתנה טבעו של האדם בהתאם, יחד עם עבודתו. אולם, כיוון שעבודתו של אלוהים משתנה תמיד, מי שאינו מכיר את עבודתה של רוח הקודש ואותם אנשים מגוחכים שאינם יודעים את האמת, נעשים למתנגדיו של אלוהים. עבודתו של אלוהים לעולם אינה מתאימה עצמה לתפיסותיו של האדם, משום שעבודתו תמיד חדשה ולעולם אינה ישנה. הוא לעולם אינו חוזר על עבודתו משכבר הימים, אלא מתקדם בהתמדה, בעבודה שלא נעשתה מעולם בעבר. כיוון שאלוהים אינו חוזר על עבודתו והאדם שופט תמיד את עבודתו של אלוהים היום על סמך עבודתו בעבר, קשה מאוד לאלוהים לבצע כל שלב של עבודה בעידן החדש. האדם מציב מכשולים רבים מדי! מחשבתו של האדם צרת אופקים מדי! איש אינו מכיר את עבודתו של אלוהים, אך כולם מגדירים עבודה זו. הרחק מאלוהים, האדם מאבד את החיים, האמת ואת ברכותיו של אלוהים, אך האדם אינו מקבל את החיים ולא את האמת, לא כל שכן את הברכות הגדולות יותר שאלוהים מעניק לאנושות. כל בני האדם מבקשים לזכות באלוהים, אך אינם מסוגלים לשאת שינויים כלשהם בעבודתו. מי שאינו מקבל את עבודתו החדשה של אלוהים מאמין שעבודתו של אלוהים אינה משתנה ונותרת תמיד במצב של קיפאון. לאמונתם, כל אשר נחוץ כדי לזכות בישועת נצח מאלוהים הוא לשמור על החוק, וכל עוד הם יתחרטו ויתוודו על חטאיהם, לבו של אלוהים יהיה שבע רצון לנצח. דעתם היא כי אלוהים יכול להיות רק האל שעל פי החוק והאל שנצלב למען האדם; דעתם היא גם כי אלוהים אינו אמור ואינו יכול לחרוג מכתבי הקודש. הדעות האלה בדיוק הן שכבלו אותם בחוזקה לחוק משכבר הימים והותירו אותם כבולים לכללים נוקשים. רבים עוד יותר מאמינים כי תהיה אשר תהיה עבודתו החדשה של אלוהים, עליה להיות מבוססת על ידי נבואות, וכי בכל שלב של עבודה כזו, על כל חסידיו הנאמנים לחזות בהתגלויות, שאם לא כן, העבודה הזו אינה יכולה להיות עבודתו של אלוהים. כבר אין זו משימה קלה לאדם ללמוד להכיר את אלוהים. אם בנוסף לכך לוקחים בחשבון את ללבו המגוחך של האדם ואופיו המרדני, המלא יהירות וחשיבות עצמית, קשה עוד יותר לאדם לקבל את עבודתו החדשה של אלוהים. האדם אינו לומד את עבודתו החדשה של אלוהים בקפידה ואינו מקבל אותה בענווה; במקום זאת, הוא מאמץ עמדה של בוז וממתין לגילוייו ולהנחייתו של אלוהים. האם אין זו התנהגותו של אדם המורד באלוהים ומתנגד לו? כיצד יכולים אנשים כאלה לזכות באישורו של אלוהים?

בימים ההם, הצהיר ישוע כי עבודתו של יהוה נותרה מאחורי עידן החסד, כפי שאני אומר היום כי עבודתו של ישוע נותרה מאחור. אילו היה רק עידן החוק ולא עידן החסד, ישוע לא יכול היה להיצלב ולא יכול היה לגאול את האנושות כולה; אילו היה רק עידן החוק, האם ייתכן שהאנושות היתה מתפתחת עד היום הזה? ההיסטוריה מתקדמת; האם ההיסטוריה אינה החוק הטבעי של עבודת אלוהים? האם היא אינה ביטוי לניהול האדם על ידו בתבל כולה? ההיסטוריה מתקדמת, וכך גם עבודתו של אלוהים, ורצון אלוהים משתנה בהתמדה. לא היה זה מעשי אילו אלוהים היה ממשיך בשלב עבודה אחד במשך ששת אלפים שנה, מפני שכל בני האדם יודעים שהוא תמיד חדש ולעולם אינו ישן. לא ייתכן שהוא היה ממשיך להתמיד בעבודה הדומה לצליבה, ולהיצלב פעם אחת, פעמיים, שלוש פעמים... זוהי תפיסתו של האדם המגוחך. אלוהים אינו מתמיד באותה עבודה, ועבודתו משתנה בהתמדה, כפי שאני אומר לכם מדי יום דברים חדשים ועושה עבודה חדשה. זוהי העבודה שאני עושה, שהמפתח שלה טמון במלים "חדשה" ו"נפלאה". "אלוהים אינו משתנה, ותמיד יהיה אלוהים"; האמרה הזו היא אכן אמת. מהותו של אלוהים אינה משתנה, אלוהים הוא תמיד אלוהים, והוא לעולם אינו יכול להיות לשטן, אך הדבר אינו מוכיח שעבודתו קבועה ובלתי משתנה כמו מהותו. אתה מכריז שאלוהים הוא כך וכך, אך כיצד אם כן תוכל להסביר שאלוהים תמיד חדש ולעולם אינו ישן? עבודתו של אלוהים מתפשטת בהתמדה ומשתנה בהתמדה, ורצון אלוהים מתבטא בהתמדה ומובא לידיעתו של האדם. ככל שהאדם חווה את עבודתו של אלוהים, טבעו משתנה בהתמדה, והידע שלו משתנה בהתמדה. מנין אם כן נובע השינוי הזה? האם לא מעבודתו המשתנה תמיד של אלוהים? אם טבע האדם יכול להשתנות, מדוע האדם אינו יכול לאפשר גם לעבודתי ולדבריי להשתנות בהתמדה? האם עליי להיות כפוף להגבלות האדם? האם אינך פונה כעת פשוט להתפלפלות?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, איך ייתכן שאדם שהגדיר את אלוהים בתפיסותיו יקבל את החזונות של אלוהים?