על מנת להשיב לעצמם את דמותו של אדם תקין, כלומר להשיג אנושיות תקינה, בני האדם אינם יכולים סתם לשמח את אלוהים בדבריהם. הם רק פוגעים בעצמם כשהם עושים זאת, והדבר אינו מועיל כלל להיווכחותם ולשינוי שלהם. לפיכך, כדי להשיג שינוי, על בני האדם להנהיג בהדרגה. עליהם להיווכח לאט, לשאוף לחקור מעט-מעט, להיווכח מהפן החיובי ולחיות חיים מעשיים של אמת, חיים של קדושים. לאחר מכן, דברים אמיתיים, מאורעות אמיתיים וסביבות אמיתיות מאפשרים לבני האדם לקבל אימון מעשי. בני האדם אינם נדרשים לשלם מס שפתיים כלשהו. במקום זאת, עליהם להתאמן בסביבות אמיתיות. בני האדם מבינים תחילה שאיכותם ירודה, ואז הם אוכלים ושותים את דברי האל באופן תקין, נוכחים באופן תקין ונוהגים באופן תקין. כך הם משיגים מציאות, וכך ההיווכחות עשויה להתרחש במהירות רבה אף יותר. על מנת לחולל שינוי בבני האדם, חייבת להיות מידה מסוימת של מעשיות. הם חייבים לנהוג עם עניינים אמיתיים, דברים אמיתיים וסביבות אמיתיות. האם ניתן להשיג אימון אמיתי על ידי הסתמכות על חיי הכנסייה בלבד? האם האדם יוכל להיווכח במציאות בדרך זו? לא! אם האדם אינו מסוגל להיווכח בחיים האמיתיים, אזי הוא אינו מסוגל לחולל שינוי בסגנון חייו הקודם ובאופן שבו הוא עושה דברים. הדבר אינו נובע אך ורק מעצלנותו של האדם או מהתלות הרבה שלו, אלא מכך שפשוט אין לאדם יכולת לחיות, ויתרה מזאת, הוא אינו מבין את אמת המידה שאלוהים דורש לגבי דמותו של אדם תקין. בעבר, בני האדם תמיד שוחחו, דיברו, תקשרו, והם אפילו הפכו ל"נואמים", אך איש מהם לא שאף לשנות את טבע חייו. במקום זאת, הם חיפשו בעיוורון תיאוריות מעמיקות. לפיכך, בני האדם כיום חייבים לשנות בחייהם את הסגנון הדתי הזה של אמונה באלוהים. עליהם להיווכח ולהנהיג על ידי התמקדות באירוע אחד, בדבר אחד, באדם אחד. עליהם לעשות זאת באופן ממוקד – רק אז הם יוכלו להשיג תוצאות. שינוי בבני האדם מתחיל בשינוי מהותם. העבודה צריכה להתמקד במהותם של בני האדם, בחייהם, בעצלנותם, בתלות שלהם ובכניעותם – רק כך ניתן לשנותם.

אף על פי שחיי הכנסייה יכולים להניב תוצאות בתחומים מסוימים, המפתח הוא עדיין שהחיים האמיתיים יכולים לחולל שינוי בבני האדם. לא ניתן לשנות את אופיו הקודם של האדם ללא חיים אמיתיים. הבה ניקח, לדוגמה, את עבודתו של ישוע במהלך עידן החסד. כשישוע ביטל את החוקים הישנים וייסד את הדברות של העידן החדש, הוא דיבר תוך שימוש בדוגמאות מהחיים האמיתיים. כשישוע הוביל את תלמידיו בשדה החיטה ביום שבת אחד, תלמידיו חשו רעב וקטפו את ראשי הדגן כדי לאוכלם. הפרושים ראו זאת ואמרו שהם אינם שומרים את השבת. הם גם אמרו שאסור לבני אדם להציל את העגלים שנפלו לתוך בור בשבת, מכיוון שאסור לעשות מלאכה כלשהי במהלך השבת. ישוע ציטט את המקרים האלה כדי להפיץ בהדרגה את הדברות לעידן החדש. בזמנו, הוא השתמש בעניינים מעשיים רבים כדי לעזור לבני האדם להבין ולהשתנות. זה העיקרון שלפיו רוח הקודש מבצעת את עבודתה, ורק כך אפשר לחולל שינוי בבני האדם. ללא עניינים מעשיים, בני האדם יכולים רק להבין דברים באופן תיאורטי ואינטלקטואלי – זו איננה דרך יעילה להשתנות. כיצד, אם כן, ניתן לרכוש חוכמה ותובנה באמצעות אימון? האם ניתן לרכוש חוכמה ותובנה רק באמצעות הקשבה, קריאה ורכישת ידע? איך זה ייתכן? על האדם להבין ולחוות בחיים האמיתיים! לפיכך, יש להתאמן, ואין להתרחק מהחיים האמיתיים. האדם חייב לשים לב להיבטים שונים ולהיווכח בהיבטים שונים: רמת ההשכלה, יכולת ההתבטאות, היכולת לראות דברים, יכולת ההבחנה, היכולת להבין את דברי האל, ההיגיון הבריא וכללי האנושיות, ודברים אחרים שקשורים לאנושיות שהאדם חייב להצטייד בהם. לאחר שהבנה הזו תושג, האדם חייב להתמקד בהיווכחות, ורק אז ניתן להשיג שינוי. אם אדם השיג הבנה אך זנח את הנוהג, איך ייתכן שיחול שינוי? כיום, בני האדם מבינים דברים רבים, אך הם אינם מביאים לידי ביטוי את המציאות, ולכן הם מבינים באופן מהותי רק מעט מדברי האל. זכית רק בנאורות שולית, קיבלת רק הארה מעטה מרוח הקודש, אולם לא נוכחת כלל בחיים האמיתיים, או שאפילו לא אכפת לך מההיווכחות. לפיכך, השינוי שלך מועט. לאחר זמן כה רב, בני האדם מבינים רבות. הם מסוגלים לדבר הרבה על הידע שלהם בתיאוריות, אך הטבע החיצוני שלהם נותר בעינו, והאיכות המקורית שלהם נשארת כשהייתה, בלי להשתפר כלל. אם זה המצב, מתי תיווכח סוף-סוף?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דיון בחיי הכנסייה ובחיים האמיתיים