זהותו ומעמדו של אלוהים עצמו

אלוהים הוא השולט בכל הדברים והמנהל את כל הדברים. הוא ברא את כל שיש, הוא מנהל את כל שיש, והוא אף שולט בכל שיש ותומך בכל שיש. זהו מעמדו של אלוהים, זוהי זהותו של אלוהים. עבור כל הדברים וכל שיש, זהותו האמיתית של אלוהים היא זהות הבורא ושליטם של כל הדברים. כזו היא הזהות שיש לאלוהים, והוא ייחודי בקרב כל הדברים. אף אחד מברואיו של אלוהים – בין אם הם מקרב האנושות או בעולם הרוחני – אינו יכול להתחזות לאלוהים בזהותו ובמעמדו או להחליפו בעזרת אמצעים או תירוצים כלשהם, שכן יש רק אחד בקרב כל הדברים שיש לו זהות, עוצמה וסמכות כאלה, וכן היכולת לשלוט בכל הדברים: האל הייחודי שלנו עצמו. הוא חי ונע בקרב כל הדברים. הוא יכול לעלות למקום הגבוה ביותר, מעל לכל הדברים. הוא יכול להצטנע ולהיות לאדם, להיות אחד מאלה העשויים בשר ודם, לעמוד פנים אל פנים מול בני אדם ולהיות שותפם לטוב ולרע. יחד עם זאת, הוא מצווה על כל שיש, ומחליט על גורלו של כל שיש, ובאיזה כיוון ינוע. יתרה מכך, הוא מנחה את גורל האנושות כולה ואת הכיוון של האנושות כולה. על כל היצורים החיים לסגוד ולציית לאל שכזה ולהכירו. לכן, יהיו אשר יהיו הקבוצה והסוג בקרב האנושות שאליהם אתה שייך, להאמין באלוהים, להיות חסיד של אלוהים, לירוא את אלוהים, לקבל את שלטונו של אלוהים ולקבל את הסדריו של אלוהים לגורלך, היא הברירה היחידה, והברירה ההכרחית, לכל אדם, לכל יצור חי. בייחודיותו של אלוהים, בני אדם רואים כי סמכותו, טבעו הצודק, מהותו והאמצעים שבהם הוא מספק את צורכיהם של כל הדברים, כולם ייחודיים. ייחודיותו קובעת את זהותו האמיתית של אלוהים עצמו ואת מעמדו. לפיכך, בקרב כל הברואים, אם יצור חי כלשהו בעולם הרוחני או מקרב האנושות היה מבקש לעמוד במקומו של אלוהים, הדבר היה בלתי אפשרי, כמו גם הניסיון להתחזות לאלוהים. זוהי עובדה. מהן דרישותיו מהאנושות של בורא ושליט שכזה, בעל הזהות, העוצמה והמעמד של אלוהים עצמו? על הדבר להיות ברור לכולכם כאן היום, ועליכם לזכור אותו – הוא חשוב מאוד הן לאלוהים והן לאדם!

– הדבר, כרך שני: על הכרת אלוהים, אלוהים עצמו, הייחודי י'

זהותו ועמדתו של האל עצמו

I

האל הוא זה ששולט בכל דבר, האל הוא זה שמושל בכל דבר. הוא ברא את הכול, מושל על הכול, הוא שולט על הכול ותומך בכולם. זה מעמד האל, זה מה שהוא. לכל דבר ולכל הברואים, הוא היוצר של כל דבר והאדון על כל דבר. זוהי האמת של מה שהוא, זהותו ייחודית בכל הבריאה. אף יצור שנברא, באנושות או בעולם הרוח, לא יוכל להתיימר להיות האל או לעמוד בעמדת האל להחליפו בשום צורה או בשום תרוץ. מבין כל הדברים יש רק אחד אשר לו זהות כזאת, כזאת עוצמה וכזאת וסמכות ויכולת למשול בכול, למשול בכול. הוא אלוהינו האחד והיחיד בעצמו. הוא אלוהינו האחד והיחיד בעצמו.

II

אלוהים חי בין הברואים, מתהלך ביניהם. הוא יכול גם להתרומם מעל הכול. הוא יכול להנמיך את עצמו, להיות לאיש בשר ודם, אדם בשר ודם באנושות. הוא פוגש אנשים פנים אל פנים, חולק את צערם ושמחתם. ובו זמנית, הוא מושל על הכול, מכריע את גורל הכול ואת הכיוון שכל דבר ילך בו. ועוד יותר, הוא מנהיג את הגורל ואת הכיוון של האנושות. לאל שכזה ראוי שאליו יסגדו, שאליו יצייתו, וגם להיות מוכר לכל חי. לא משנה איזה חלק של המין האנושי אתם, או איזה מן בני אדם אתם, בטחו באלוהים, לכו אחריו והעריצו אותו, קבלו את ריבונותו ואת הסדריו של גורלכם. לכל בן אדם או לכל אשר בו חיים, זאת הבחירה היחידה שצריכים לעשות.

מתוך 'עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים'