המושיע האל הכול יכול הופיע ועובד באחרית הימים, והוא ביטא מיליוני מילים. הוא מבצע את עבודת השיפוט החל מבית האל, כדי לטהר ולהושיע לגמרי את האנושות. הספר "הדבר מופיע בבשר", אסופה של דבריו, זמין ברשת. הוא טלטל לא רק את העולם הדתי, אלא את העולם כולו. חלק מאלה שאוהבים את האמת ומייחלים להופעתו של אלוהים, מכל מדינה ומכל אמונה, קראו את דברי האל הכול יכול, וראו שהם האמת והתבטאויותיה של רוח הקודש. הם שמעו את קולו של אלוהים, זיהו את האל הכול יכול כישוע אדוננו שחזר, ובאו בפני כס האלוהים. בדיוק כפי שאמר ישוע אדוננו: "צֺאנִי שׁוֹמְעוֹת אֶת קוֹלִי וַאֲנִי מַכִּיר אוֹתָן; הֵן הוֹלְכוֹת אַחֲרַי" (יוחנן י' 27). אך בעוד שרבים בעולם הדתי מכירים בכך שדברי האל הכול יכול הם האמת, ויש להם עוצמה וסמכות, מכיוון שדבריו אינם מתועדים בכתבי הקודש, אותם אנשים מסרבים לקבל אותם. הם מאמינים שכל העבודה והדברים של אלוהים נמצאים בכתבי הקודש, ולא ניתן למצוא אותם בשום מקום אחר. דברי האל הכול יכול הם האמת, אך כיוון שאינם בכתבי הקודש, איך הם יכולים להיות עבודתו ומילותיו של האל? ויש אנשים, שכאשר הם רואים את חברי כנסיית האל הכול יכול קוראים בספר "הדבר מופיע בבשר" במקום בכתבי הקודש, מגנים זאת בטענה שהיפרדות מכתבי הקודש היא בגידה באדוננו, שזוהי כפירה. זה מזכיר לי את הפרושים היהודים, ששפטו את ישוע אדוננו, גינו אותו ונלחמו נגדו, רק בגלל שעבודתו ודבריו חרגו מהתנ"ך, והוא לא נקרא משיח. הם אפילו גרמו לצליבתו, ובסופו של דבר נענשו וקוללו על ידי אלוהים, וגזרו את גורלה של אומת ישראל. זהו לקח מעורר מחשבה! מאמינים רבים בימינו מתעקשים שכל עבודתו ודבריו של אלוהים נמצאים בכתבי הקודש, ולא ניתן למצוא אותם בשום מקום אחר. בהיצמדם לרעיון המוטעה הזה, הם מכחישים ומגנים את עבודתו של האל הכול יכול ואת דבריו. חלקם אפילו מודים שדברי האל הכול יכול הם האמת, אך עדיין לא חוקרים אותם, כתוצאה מכך הם מחמיצים את ההזדמנות לקבל את פני אדוננו לפני האסונות. למרבה הצער, הם נפלו לאסונות. "כל עבודתו ודבריו של אלוהים נמצאים בכתבי הקודש, ולא ניתן למצוא אותם בשום מקום אחר." רעיון זה גרם לאינספור אנשים להחמיץ את ההזדמנות שלהם לקבל את פני אדוננו, ויצר נזק שלא ניתן לתאר. מה באמת שגוי ברעיון הזה? מיד אשתף איתכם מה שאני יודע עליו.

לפני כן, בואו נבהיר מנין הגיעו כתבי הקודש. הם מורכבים משני חלקים: הברית הישנה והברית החדשה. היהודים מאמינים ביהוה, ומשתמשים בכתבים של הברית הישנה, ואילו המשיחיים שמאמינים בישוע אדוננו משתמשים בברית החדשה. גם הברית הישנה וגם החדשה אוגדו בידי בני אדם, מאות שנים אחרי שאלוהים השלים את עבודתו. כתבי הקודש לא ירדו משמיים, וכמובן, אלוהים לא כתב אותם בעצמו ומסר לנו. הם נאספו בשיתוף פעולה של המנהיגים הדתיים באותה תקופה. מובן שהיו להם הארה והנחייה של רוח הקודש – בזה אין ספק. כיוון שכתבי הקודש אוגדו בידי בני אדם, לא ייתכן בשום פנים שהברית הישנה כוללת את התוכן של הברית החדשה, ולא ייתכן בשום פנים שהברית החדשה כוללת את התוכן של עבודת האל באחרית הימים. זאת מפני שבני אדם אינם מסוגלים לראות את העתיד. הפסוקים והספרים שנכנסו לכתבי הקודש נבחרו, ולא כל כתבי הנביאים או השליחים הוכנסו לכתבי הקודש. רבים מהם הושמטו או הוסרו. אך זו אינה בעיה. בגלל שבני אדם איגדו אותם, טבעי שיהיו בחירות מסוימות, הסרות והשמטות. הטעות של אנשים בעניין זה היא התעקשות שכל עבודתו ודבריו של אלוהים נמצאים בכתבי הקודש, כאילו זה כל מה שאלוהים אמר ועשה באותם עידנים. איזו מין בעיה זו? חלק מספרי הנביאים לא תועדו בברית הישנה, וכמה ספרים שאנחנו מכירים, כגון אלה של חנוך ושל עזרא, לא נכנסו לכתבי הקודש. אנחנו יכולים להיות בטוחים שיש ספרי שליחים נוספים שלא נכנסו לברית החדשה, שלא לדבר על כך שישוע אדוננו הטיף במשך יותר משלוש שנים, ובוודאי אמר המון דברים, אך רק מעט מזה נמצא בכתבי הקודש. כפי שאמר יוחנן השליח, "יֵשׁ עוֹד מַעֲשִׂים רַבִּים אֲחֵרִים שֶׁעָשָׂה יֵשׁוּעַ, וְאִלּוּ נִכְתְּבוּ בִּמְפֺרָט חוֹשְׁבַנִי שֶׁהָעוֹלָם עַצְמוֹ לֹא הָיָה יָכוֹל לְהָכִיל אֶת הַסְּפָרִים הַנִּכְתָּבִים" (יוחנן כ"א 25). ברור שהתיעוד של עבודת האל ודבריו בכתבי הקודש מוגבל מאוד! אנו יודעים בוודאות שלא הברית הישנה ולא החדשה מכילות את מלוא עבודתו ודבריו של אלוהים באותו עידן. זו עובדה שכולם יכירו בה. יש אנשים רבים בעולם הדתי שאינם מבינים את כתבי הקודש או כיצד הם אוגדו. הם מאמינים שכל עבודתו ודבריו של אלוהים נמצאים בכתבי הקודש, והם מכחישים ומגנים כל דבר שמחוץ לכתבי הקודש. האם זה מתיישב עם העובדות ההיסטוריות? טענה כזו שופטת את עבודתו של אלוהים, לא? האם היא לא מהווה התנגדות לאלוהים? כתבי הקודש אוגדו לאחר מעשה, והדבר בוצע על ידי בני אדם, אז איך יכלו בני אדם להכניס את שלב העבודה הבא של אלוהים לתוך כתבי הקודש, מבעוד מועד? זה בלתי אפשרי, כי בני אדם לא ניחנו ביכולת לראות את הנולד. האנשים שקיבצו את ספרי הברית הישנה לא חיו בימיו של ישוע אדוננו, ולא חוו את עבודתו של ישוע אדוננו. איך הם היו מסוגלים להכניס את עבודתו ואת דבריו, ואת ספרי השליחים, לתוך הברית הישנה מבעוד מועד? כמו כן, אין שום דרך בה אלה שקיבצו את ספרי הברית החדשה היו מסוגלים להכניס את עבודת האל ודבריו לאחרית הימים, שהגיעה 2,000 שנה מאוחר יותר, לתוך כתבי הקודש. כיום, העולם הדתי כולו חזה בעבודתו ובדבריו של האל הכול יכול. חלק מהאנשים בחנו אותם והכירו בכך שדברי האל הכול יכול הם האמת כולה, ושיש בהם סמכות. אך כיוון שכתבי הקודש לא כוללים את דברי האל הכול יכול ואת שמו, ולא ניתן למצוא אותם בהם, אותם אנשים מכחישים שהאל הכול יכול הוא הופעתו של אלוהים עצמו, האם הם לא עושים את אותה הטעות כמו הפרושים כשהללו התנגדו לישוע אדוננו וגינו אותו? הפרושים חשבו שכיוון ששמו של ישוע אדוננו לא היה 'משיח', וכיוון שעבודתו ודבריו לא התאימו לכתבי הקודש שלהם, הם יכולים להכחיש שהוא היה המשיח. אנשים מאמינים כיום רואים ששמו של האל הכול יכול לא נובא בכתבי הקודש, וגם דבריו לא נמצאים בהם, אז הם מכחישים את עבודתו של האל הכול יכול ואת דבריו, ומגנים אותם. הם חוטאים מחדש במסמור אלוהים אל הצלב. למעשה, אף על פי שכתבי הקודש לא מכילים את עבודת האל ודבריו באחרית הימים, ישנן נבואות בנוגע לשמו החדש של אלוהים באחרית הימים, כמו זו בספר ישעיהו: "וְרָאוּ גוֹיִם צִדְקֵךְ וְכָל־מְלָכִים כְּבוֹדֵךְ וְקֹרָא לָךְ שֵׁם חָדָשׁ אֲשֶׁר פִּי יְהוָה יִקֳּבֶנּוּ" (ישעיהו ס"ב 2). ובספר ההתגלות אנו רואים: "הַמְנַצֵּחַ, אֲנִי אֶעֱשֵׂהוּ עַמּוּד בְּהֵיכַל אֱלֹהַי וְלֹא יֵצֵא עוֹד הַחוּצָה. וְאֶכְתֺּב עָלָיו אֶת שֵׁם אֱלֹהַי וְאֶת שֵׁם עִיר אֱלֹהַי, יְרוּשָׁלַיִם הַחֲדָשָׁה, הַיּוֹרֶדֶת מִשָּׁמַיִם מֵאֵת אֱלֹהַי, וְאֶת שְׁמִי הֶחָדָשׁ" (ההתגלות ג' 12). "'אֲנִי הָאָלֶף אַף אֲנִי הַתָּו', 'הַהֺוֶה וְהָיָה וְיָבוֹא, אֱלֹהֵי צְבָאוֹת'" (ההתגלות א' 8). "הַלְלוּיָהּ כִּי מָלַךְ יהוה אֱלֹהֵינוּ, אֱלֹהֵי צְבָאוֹת" (ההתגלות י"ט 6). כתבי הקודש מנבאים גם שאלוהים ידבר ויבצע עוד עבודה באחרית הימים, כפי שאמר ישוע אדוננו: "עוֹד רַבּוֹת יֵשׁ לִי לְהַגִּיד לָכֶם, אֶלָּא שֶׁאַתֶּם אֵינְכֶם יְכוֹלִים לָשֵׂאת זֺאת עַכְשָׁו. אֲבָל הוּא, אֲשֶׁר הוּא רוּחַ הָאֱמֶת, כְּשֶׁיָּבוֹא יַדְרִיךְ אֶתְכֶם אֶל כָּל הָאֱמֶת, כִּי לֹא יְדַבֵּר מֵעַצְמוֹ, אֶלָּא אֶת אֲשֶׁר הוּא שׁוֹמֵעַ יְדַבֵּר וְאֶת הַבָּאוֹת יוֹדִיעַ לָכֶם" (יוחנן ט"ז 12-13). יש גם אזהרה שמופיעה שבע פעמים בספר ההתגלות: "מִי שֶׁאֺזֶן לוֹ, יִשְׁמַע נָא מַה שֶּׁהָרוּחַ אוֹמֶרֶת לַקְּהִלּוֹת" (ההתגלות ב', ג'). ספר ההתגלות מנבא גם שאלוהים יפתח באחרית הימים את הספר החתום. אין ספק שלפי הנבואה, אלוהים ידבר אל הכנסיות באחרית הימים ויוביל את האנושות אל כל האמיתות. איך יכלו עבודה ומילים אלה של אלוהים לאחרית הימים להופיע מבעוד מועד בכתבי הקודש? זה בלתי אפשרי! לנוכח כל הנבואות והעובדות הברורות האלה, מדוע אנשים רבים כל כך עיוורים בזמן שעיניהם פקוחות, שופטים ומתעקשים שעבודתו ודבריו של אלוהים נמצאים כולם בכתבי הקודש, ושלא ניתן למצוא אותם בשום מקום אחר? ברור שאנשים אלה, בעלי החוצפה לשפוט את אלוהים ולהתנגד לו כעת כשהוא הופיע ומבצע עבודה, אינם מבינים את עבודתו, ורחוקים מאוד מהבנת האמת. אלוהים מגנה ומסלק אותם, והם כבר נפלו לאסונות. זה מגשים את הפסוקים הללו מכתבי הקודש: "וֶאֱוִילִים בַּחֲסַר־לֵב יָמוּתוּ" (משלי י' 21). "נִדְמוּ עַמִּי מִבְּלִי הַדָּעַת" (הושע ד' 6).

בואו נסתכל על כמה מדברי האל הכול יכול. האל הכול יכול אומר, "הדברים המתועדים בכתבי הקודש מוגבלים. הם אינם יכולים לייצג את מכלול עבודתו של אלוהים. בכל ארבע הבשורות יש פחות ממאה פרקים, שבהם כתוב מספר מוגבל של התרחשויות, כגון קללת ישוע לעץ התאנה, שלוש ההתכחשויות של פטרוס לאדוננו, הופעתו של ישוע בפני התלמידים לאחר צליבתו ותחייתו, לימוד על צום, לימוד על תפילה, לימוד על גירושין, לידתו של ישוע ושושלת היוחסין שלו, מינוי התלמידים על ידי ישוע, וכן הלאה. אולם בני האדם מוקירים אותם כאוצרות יקרים, ואף מאמתים את העבודה של ימינו על פיהם. הם אף מאמינים שישוע עשה רק את העבודה הזאת בימי חייו, כאילו שאלוהים היה יכול לעשות רק כמות כזאת ולא יותר. האין זה מגוחך?" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, תעלומת ההתגלמות (1)).

"אחרי הכול, מה נעלה יותר: אלוהים או כתבי הקודש? מדוע אלוהים חייב לעבוד על פי כתבי הקודש? האם ייתכן שאין לאלוהים זכות לחרוג מכתבי הקודש? האם אלוהים לא יכול להתנתק מכתבי הקודש ולעשות עבודה אחרת? מדוע ישוע ותלמידיו לא שמרו את השבת? אם היה עליו לנהוג באורה של השבת ולנהוג על פי מצוות התנ"ך, מדוע ישוע לא שמר את השבת לאחר שהוא בא, אלא רחץ את רגליו, כיסה את ראשו, בצע לחם ושתה יין? כל הדברים האלה אינם קיימים במצוות התנ"ך, הלא כן? אם ישוע כיבד את התנ"ך, מדוע הוא הפר את הדוקטרינות האלה? עליך לדעת מה קדם למה, אלוהים או כתבי הקודש! בהיותו אדון השבת, האם הוא לא יכול להיות גם אדונם של כתבי הקודש?" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, לגבי כתבי הקודש (1)).

"איש לא מכיר את המציאות של כתבי הקודש: שהם אינם אלא תיעוד היסטורי של עבודתו של אלוהים, שהם עדות על שני השלבים הקודמים בעבודתו של אלוהים ושהם אינם מספקים הסבר כלשהו על מטרות עבודתו של אלוהים. כל מי שקרא את כתבי הקודש יודע שהם מתעדים את שני השלבים בעבודתו של אלוהים במהלך עידן החוק ועידן החסד. התנ"ך מעלה על הכתב את תולדות עם ישראל ואת תולדות עבודתו של יהוה מהבריאה ועד סוף עידן החוק. הברית החדשה מתעדת את עבודתו של ישוע על פני האדמה בארבעת ספרי הבשורה, וכן את העבודה של פאולוס. האין זה תיעוד היסטורי? העלאת אירועי העבר כיום הופכת אותם להיסטוריה, וגם אם הם אמיתיים וממשיים מאוד, הם בכל זאת היסטוריה. והיסטוריה אינה יכולה להתייחס להווה, מכיוון שאלוהים אינו מביט לאחור על ההיסטוריה! לכן, אם אתה מבין רק את כתבי הקודש ואינך מבין דבר על העבודה שאלוהים מתכוון לעשות כיום, ואם אתה מאמין באלוהים אך אינך מחפש את העבודה של רוח הקודש, הרי שאינך מבין מה פירוש הדבר לחפש את אלוהים. אם אתה קורא את כתבי הקודש כדי ללמוד על ההיסטוריה של עם ישראל וכדי לחקור את ההיסטוריה של בריאת השמיים והארץ בידי אלוהים, אזי אינך מאמין באלוהים. אולם כיום, מכיוון שאתה מאמין באלוהים ועוסק בחיפוש חיים, מכיוון שאתה עוסק בחיפוש הידע על אלוהים ואינך עוסק באותיות מתות ובדוקטרינות מתות או בהבנת ההיסטוריה, עליך לחפש את רצון האל בימינו ועליך לחפש את כיוון עבודתה של רוח הקודש. לו היית ארכיאולוג, יכולת לקרוא את כתבי הקודש, אך אינך כזה. אתה נמנה על המאמינים באלוהים ומוטב שתחפש את רצון האל כיום" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, לגבי כתבי הקודש (4)).

"אם ברצונך לראות את העבודה של עידן החוק ולראות כיצד בני ישראל צעדו בדרכו של יהוה, עליך לקרוא את התנ"ך. אם ברצונך להבין את העבודה של עידן החסד, עליך לקרוא את הברית החדשה. אך כיצד תוכל לראות את העבודה של אחרית הימים? עליך לקבל את הנהגתו של אלוהים כיום ולהיווכח בעבודה של ימינו, משום שזו העבודה החדשה ואיש טרם תיעד אותה בכתבי הקודש. כיום, אלוהים התגלם כבשר ודם ובחר נבחרים אחרים בסין. אלוהים עובד בבני האדם האלה. הוא ממשיך את עבודתו על פני האדמה, וממשיך את העבודה של עידן החסד. העבודה של ימינו היא נתיב שבו האדם מעולם לא צעד ודרך שאיש מעולם לא ראה. זו עבודה שמעולם לא נעשתה בעבר – זו עבודתו הנוכחית של אלוהים על פני האדמה. לפיכך, עבודה שמעולם לא נעשתה בעבר איננה היסטוריה, משום שההווה הוא ההווה, והוא טרם הפך לעבר. בני האדם אינם יודעים שאלוהים עשה עבודה אדירה יותר וחדשה יותר על פני האדמה ומחוץ לעם ישראל, שהיא כבר חרגה מהתחום של עם ישראל ומחזונות הנביאים. הם אינם יודעים שזו עבודה חדשה ומופלאה החורגת מהנבואות, עבודה חדשה מעבר לעם ישראל, ועבודה שבני האדם אינם יכולים לתפוס או להעלות על דעתם. איך ייתכן שכתבי הקודש יכילו תיעוד מפורש של עבודה כזו? מי יכול היה לתעד מראש כל פרט בעבודה של ימינו בלי להשמיט דבר? מי יכול היה לתעד בספר הישן והמעופש ההוא את העבודה הזו, העזה יותר והחכמה יותר, שסותרת את המוסכמות? העבודה של ימינו איננה היסטוריה, ולכן, אם אתה רוצה לצעוד בנתיב החדש של ימינו, עליך להיפרד מכתבי הקודש, ועליך להרחיק אל מעבר לספרי הנבואה או ההיסטוריה שבכתבי הקודש. רק אז תוכל לצעוד בנתיב החדש כראוי, ורק אז תוכל להיווכח במישור החדש ובעבודה החדשה. ...מכיוון שיש דרך נעלה יותר, לשם מה ללמוד את הדרך הנחותה והמיושנת ההיא? מכיוון שיש אמירות חדשות ועבודה חדשה, למה לחיות בתיעוד היסטורי ישן? האמירות החדשות יכולות לקיים אותך, מה שמוכיח שזו העבודה החדשה. התיעוד הישן אינו יכול להשביע אותך או למלא את הצרכים הנוכחיים שלך, מה שמוכיח שהוא היסטוריה ולא העבודה של כאן ועכשיו. הדרך הנעלה ביותר היא העבודה החדשה ביותר. ולנוכח העבודה החדשה, אין זה משנה עד כמה נעלה הייתה דרך העבר, היא עדיין היסטוריה שבני האדם נזכרים בה, ואין זה משנה מה ערכה כספר עיון, היא עדיין הדרך הישנה. אפילו שהדרך הישנה מתועדת ב'ספר הקדוש', היא היסטוריה. אפילו שהדרך החדשה אינה מתועדת ב'ספר הקדוש', היא הדרך של כאן ועכשיו. דרך זו יכולה להושיע אותך, דרך זו יכולה לשנות אותך, משום שזו עבודתה של רוח הקודש" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, לגבי כתבי הקודש (1)).

"העובדה שאני רוצה להסביר כאן היא זו: מהותו ותכונותיו של האל הן בלתי נדלות ובלתי מוגבלות עד אין קץ. אלוהים הוא מקור החיים וכל הדברים. אף יציר נברא לא יכול להעלות את אלוהים על הדעת. והדבר האחרון שעליי להמשיך להזכיר לכולם הוא זה: אל תתחמו את אלוהים שוב בספרים, במילים או באמירותיו מן העבר. יש רק מילה אחת המתארת את מאפיין עבודתו של אלוהים – חדשה. הוא לא אוהב לצעוד באותם נתיבים או לחזור על עבודתו, ויתרה מזאת, הוא לא רוצה שבני האדם יעבדו אותו בכך שיתחמו אותו לטווח מסוים. זהו טבעו של אלוהים" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אחרית דבר).

דברי האל הכול יכול מבהירים הכול, נכון? כתבי הקודש הם רק תיעוד של שני שלבי העבודה של אלוהים בעידן החוק ובעידן החסד. אלו הם ספרים היסטוריים, והם לא יכולים בשום פנים לייצג את כל עבודתו ודבריו של אלוהים. אלוהים הוא הבורא, המקור של חיי האדם. הוא מדבר ועובד כבר אלפי שנים, והוא מקור בלתי נדלה להזנה עבור האנושות, מוביל אותנו תמיד קדימה. מילותיו הן מעיין מים חיים, נובע תמיד. אף אדם או דבר אינו יכול לעצור את עבודת האל ואת דבריו, וכתבי הקודש בוודאי לא יכולים להגבילם. אלוהים לא הפסיק מעולם לומר עוד ולבצע עבודה חדשה בהתאם לעבודת הניהול שלו ולצורכי האנושות. האל יהוה יצר את החוק כדי להנחות את חיי האנושות על פני האדמה בעידן החוק, כאשר לא היו כתבי קודש בכלל. ישוע אדוננו הטיף את דרך ההכאה על חטא בעידן החסד, ביצע את עבודת הגאולה והתקדם מעבר לברית הישנה. באחרית הימים בא האל הכול יכול והוא מבצע את עבודת השיפוט החל מבית האל. הוא פתח את שבעת החותמות ואת הספר, בבטאו את כל האמיתות שמטהרות ומושיעות לגמרי את האנושות. זהו שלב חדש ונשגב יותר של עבודה, שמתבצע על בסיס עבודת הגאולה של עידן החסד. זוהי עבודה חדשה ומעשית יותר, שלא הייתה יכולה להופיע בשום אופן בכתבי הקודש מבעוד מועד. מזה אנחנו יכולים לראות שעבודת האל היא תמיד חדשה ולעולם לא ישנה, תמיד נעה קדימה ולעולם לא חוזרת על עצמה. עבודתו החדשה מתעלה על מה שמופיע בכתבי הקודש, ומעניקה לאדם נתיב חדש ואמיתות נשגבות עוד יותר. לכן האמונה שלנו אינה יכולה להתבסס על כתבי הקודש לבדם, ובוודאי אי אפשר לומר שכל עבודת האל ודבריו נמצאים בכתבי הקודש. עלינו לחפש את עבודת רוח הקודש ולהדביק את קצב ההתקדמות של עבודת האל, על מנת לקבל את ההזנה והרעייה של דברי האל הנוכחיים. בדיוק כפי שנאמר בספר ההתגלות: "אֵלֶּה הֵם הַהוֹלְכִים אַחֲרֵי הַשֶּׂה לְכָל אֲשֶׁר יֵלֵךְ" (ההתגלות י"ד 4). אלו הן העלמות החכמות שיכולות להשתתף במשתה החתונה של השה ולהשיג את ישועת האל באחרית הימים.

האל הכול יכול מבצע את עבודת השיפוט שלו באחרית הימים מזה 30 שנה, והוא ביטא מיליוני מילים. התבטאויותיו רבות ולא חסר בהן מאום. הן חושפות את תעלומות כתבי הקודש ואת כל התעלומות של תוכנית הניהול בת 6,000 השנים של אלוהים, כגון מטרותיו בניהול האנושות, כיצד השטן משחית בני אדם, איך אלוהים מושיע את האנושות מכוחות השטן צעד אחרי צעד, איך אלוהים מטהר את האנושות והופך את האדם לקדוש באמצעות ניסיונות וזיכוך, החשיבות של עבודת השיפוט שלו באחרית הימים, התעלומות של ההתגלמות כבשר ודם ושל שמותיו, הסיפור האמיתי של כתבי הקודש, כל סוגי הקיצים של בני האדם, הייעוד הסופי של האנושות, וכיצד ממלכת המשיח מתגשמת על פני האדמה. האל הכול יכול גם שופט וחושף את האמת על השחיתות של האנושות, ועל אופייה השטני המתנגד לאלוהים. הוא מראה לנו את הנתיב להימלטות מחטא ולישועה מלאה בידי אלוהים, כגון הדרך להכות באמת על חטא, האופן שבו יש למרוד בבשר ולהנהיג את האמת, איך להיות אדם כן, איך לעשות את רצון האל, איך לירוא אותו ולסור מרע, כיצד להשיג ידע על אלוהים, ציות לו, אהבה אליו ועוד. דברי האל הכול יכול שופעים ונשגבים יותר מדברי אלוהים בעידן החוק ובעידן החסד, והם כל האמיתות שצריכות להיות בידינו כדי שנשיג את ישועת אלוהים. הם פוקחי עיניים ומספקים במידה שלא תאמן, ומעניקים לנו נתיב ליישום בפועל בכל תחום. בדבריו של האל הכול יכול אנו מוצאים כל תשובה ופתרון לכל ההתמודדויות והשאלות באמונתנו. "הדבר מופיע בבשר" מאת האל הכול יכול הוא כתבי הקודש של עידן המלכות, והוא הדרך של חיי הנצח שאלוהים הרעיף על האדם באחרית הימים. באמצעות אכילה, שתייה והנהגה בפועל של דברי האל הכול יכול, שיפוט וייסור דרך דבריו והבנה של אמיתות מסוימות, אנשיו הנבחרים של אלוהים משיגים הבנה אמיתית של אלוהים. טבעם המושחת מיטהר ומשתנה, מי פחות ומי יותר, ובסופו של דבר הם נמלטים מכבלי החטא ונושאים עדות של הבסת השטן. הם המתגברים שאלוהים השלים לפני האסונות. שמו של האל הכול יכול, עבודתו ודבריו אולי לא מתועדים בכתבי הקודש, אך הפירות שהם נושאים, התוצאות האמיתיות שמושגות על ידי עבודתו ודבריו של האל הכול יכול, מגשימים את נבואות כתבי הקודש במלואן. אפשר למצוא כעת ברשת סרטונים וסרטים של אנשיו הנבחרים של אלוהים, שנושאים עדות לעולם על הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול. דברי האל הכול יכול הם כמו אור גדול, שזוהר ממזרח עד למערב ומאיר את העולם כולו. יותר ויותר אנשים מכל קצווי תבל שאוהבים את האמת חוקרים את הדרך האמיתית, ופונים אל האל הכול יכול. זהו גל גדול שסוחף את העולם, וששום כוח אינו יכול לעצור. בדיוק כפי שאומר האל הכול יכול, "יום אחד, כאשר התבל כולה תשוב אל אלוהים, מרכז עבודתו ברחבי היקום יישמע לאמירותיו. בכל מקום אחר, בני האדם ישתמשו בטלפון, יטוסו, יעלו על סירה ויחצו את הים או ישתמשו בלייזר כדי לקבל את אמירותיו של אלוהים. כולם יעריצו את אלוהים ויכמהו לו וכולם יתקרבו אל אלוהים, יתקהלו סביב אלוהים ויעבדו את אלוהים – וכל זה יהיה מעשה ידי האל. זכרו! אלוהים לבטח לעולם לא יתחיל שוב במקום אחר. אלוהים יגשים את העובדה הזו: הוא יגרום לכל בני האדם מכל קצוות תבל להתייצב בפניו ולעבוד את אלוהים על פני האדמה. הוא יחדל מעבודתו במקומות אחרים ובני האדם ייאלצו לחפש את דרך האמת. יהיה זה כמו במקרה של יוסף: כולם באו אליו כדי לקבל מזון והשתחוו בפניו, מפני שהיו לו דברי מאכל. כדי להימנע מרעב, בני האדם ייאלצו לחפש את דרך האמת. הקהילה הדתית כולה תסבול מרעב חמור ורק אלוהים של ימינו הוא המקור למים חיים, רק לו יש מעיין השופע תמיד להנאת האדם ובני האדם יבואו וישימו מבטחם בו. זו תהיה העת שיתגלה בה מעשה ידיו של אלוהים והעת שבה הוא יזכה לכבוד. כל בני האדם בכל קצוות תבל יעבדו את 'בן האנוש' הפשוט הזה. האם לא יהיה זה יום כבודו של אלוהים? ...כשכל המלכות תעלוז, יהיה זה יומו של כבוד האל, אלוהים יברך כל מי שיבוא אליכם ויקבל את החדשות הטובות של אלוהים ואלוהים יברך את המדינות ואת בני האדם שעושים כן וידאג להם. זה יהיה הכיוון העתידי: מי שיזכה באמירותיו של אלוהים יקבל נתיב לצעוד בו על פני האדמה. בין שיהיה זה איש עסקים או מדען, מחנך או תעשיין, מי שלא יזכה בדברי האל יתקשה לצעוד אפילו צעד אחד וייאלץ לחפש אחר דרך האמת. זהו פירוש האמירה: 'עם האמת תצעדו לקצוות תבל, אך בלי האמת לא תגיעו לשום מקום'" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, מלכות אלף השנים הגיעה). עידן המלכות הוא עידן המילה. אלוהים משתמש בדבריו כדי לכבוש, לטהר ולהושיע את האנושות, והוא השלים קבוצה של מתגברים. זה מראה במלואן את הסמכות והעוצמה של דברי האל. אך העולם הדתי נצמד לכתבי הקודש ומסרב לקבל את השיפוט ואת הטיהור של האל הכול יכול. האנשים האלה תקועים בחייהם הישנים של חטא, התוודות ושוב חטא, והם כבר סולקו באמצעות עבודתו של אלוהים, ונפלו לאסונות כשהם בוכים וחורקים בשיניהם. הם עדיין מחכים לאדוננו שיבוא על ענן וירומם אותם לחיי נצח במלכות השמיים. אלו הן תקוות שווא, לא? בדיוק כמו שאמר ישוע אדוננו: "אַתֶּם חוֹקְרִים אֶת הַכְּתוּבִים, כִּי חוֹשְׁבִים אַתֶּם שֶׁיֵּשׁ לָכֶם חַיֵּי עוֹלָם בָּהֶם; וְהֵם הַמְּעִידִים עָלַי. וְאִלּוּ אַתֶּם אֵינְכֶם רוֹצִים לָבוֹא אֵלַי כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ לָכֶם חַיִּים" (יוחנן ה' 39-40). אלה שנצמדים לכתבי הקודש לא ישיגו את האמת או את החיים. רק אלה שמאמינים במשיח, שהולכים בעקבותיו ומצייתים לו ישיגו את האמת ואת החיים. המשיח של אחרית הימים, האל הכול יכול, מבטא כעת אמיתות כדי לטהר ולהושיע לגמרי את האנושות. אם אנחנו חפצים באמת ובחיים, עלינו להתקדם מעבר לכתבי הקודש ולהדביק את צעדיו של אלוהים, לקבל ולציית לשיפוט ולטיהור של האל הכול יכול. זו הדרך היחידה להימלט מחטא ולהיוושע לגמרי בידי אלוהים, והדרך היחידה לקבל הגנה מאלוהים במהלך האסונות ולהיכנס אל מלכותו. אלה שלא יניחו לכתבי הקודש ויישארו תקועים בעבודה ובמילים הקודמות של אלוהים, שמסרבים לקבל את דרך האמת שאלוהים מרעיף עלינו באחרית הימים, יחמיצו לגמרי את עבודת האלוהים להושעה מלאה של האנושות, וסופם ליפול לאסונות ולהיענש. בדיוק כמו שאומר האל הכול יכול, "עבודתו של אלוהים לעולם לא ממתינה למי שלא יכול לעמוד בקצב של אלוהים, וטבעו הצודק של אלוהים לא חס על איש" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, המשיח עושה את עבודת המשפט באמצעות האמת).

נסיים בקטע נוסף מדברי האל הכול יכול: "המשיח של אחרית הימים מביא חיים ומביא את דרך האמת התמידית והנצחית. האמת הזו היא הנתיב שבו האדם יזכה בחיים, הנתיב היחיד שבו האדם יכיר את אלוהים ושבו האדם יישא חן בעיני אלוהים. אם אתם לא מחפשים את דרך החיים שהמשיח מעניק באחרית הימים, לעולם לא תזכו באישורו של ישוע ולעולם לא תהיו ראויים להיכנס בשערי מלכות השמיים, משום שאתם גם בובות על חוט וגם אסירים של ההיסטוריה. בני אדם שנהלים ואותיות מכתיבים את מעשיהם ואשר כבולים להיסטוריה לעולם לא יוכלו לזכות בחיים ולעולם לא יוכלו לזכות בדרך החיים הנצחית. זאת משום שיש להם רק מים עכורים שאליהם נצמדו במשך אלפי שנים, במקום מי החיים הזורמים מכס המלכות. בני האדם שלא יזכו במי החיים יישארו לנצח גוויות, כלי משחק בידי השטן ובני גיהינום. אם כן כיצד הם יכולים לראות את אלוהים? אם אתם מנסים רק להיאחז בעבר, להותיר את הדברים כפי שהם על ידי עמידה במקום, ואינכם מנסים לשנות את המצב הקיים ולהשליך מעליכם את ההיסטוריה, האם לא תהיו תמיד נגד אלוהים? שלבי עבודתו של אלוהים הם רחבי היקף ורבי עוצמה, כמו גלים נשברים ורעמים מתגלגלים, אך אתם יושבים ומחכים להרס מבלי לפעול, נצמדים לטיפשותכם ונמנעים ממעשה. כיצד תוכלו להיחשב כך למי שהולכים בעקבותיו של השה? כיצד אתם יכולים להצדיק את האל שבו אתם נאחזים כאל שהוא תמיד חדש ולעולם לא ישן? וכיצד יכולות מילות ספריכם המצהיבים להעביר אתכם לעידן חדש? כיצד הן יכולות להוביל אתכם לחיפוש אחר שלבי עבודתו של אלוהים? כיצד הן יכולות להעלות אתכם לשמיים? הדברים שאתם אוחזים בידיכם הם אותיות, היכולות לספק רק נחמה זמנית, ולא אמיתות המסוגלות להעניק חיים. כתבי הקודש שאתם קוראים בהם יכולים רק להעשיר את שפתכם – לא דברי פילוסופיה שיכולים לסייע לכם להכיר את חיי האדם, ועל אחת כמה וכמה אינם הדרכים שיכולות להוביל אתכם לשלמות. האם הסתירה הזו לא גורמת לכם להרהר? האם היא לא מאפשרת לכם להבין את התעלומות הטמונות בה? האם אתם מסוגלים להביא את עצמכם לשמיים ולפגוש את אלוהים בעצמכם? אם אלוהים לא יבוא, האם אתם יכולים לקחת את עצמכם לשמיים כדי ליהנות משמחה משפחתית עם אלוהים? האם אתם עדיין חולמים כעת? אני מציע, לפיכך, שתפסיקו לחלום ותביטו במי שעובד כעת, במי שמבצע כעת את עבודת הושעת האדם באחרית הימים. אם לא תעשו זאת, לעולם לא תזכו באמת, ולעולם לא תזכו בחיים" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רק המשיח של אחרית הימים יכול להעניק לאדם את דרך חיי הנצח).