לפני 2,000 שנה, ישוע אדוננו בהתגלמותו כבשר ודם נצלב כדי לכפר על חטאי האנושות, כשפעל כקורבן חטאת והשלים את עבודת הגאולה שלו. הוא הבטיח שישוב באחרית הימים, אז כל המאמינים המתינו בציפייה לבואו של אדוננו, וסבורים שכמאמינים באדוננו, כל חטאיהם נסלחו, והם לא חוטאים יותר בעיניו. הם סבורים שהם מוכנים לגמרי, ושעליהם רק להמתין לשובו של אדוננו כדי להילקח מעלה אל תוך מלכותו. אנשים אלה תמיד מביטים אל הרקיע, מחכים ליום בו יופיע לפתע על ענן וייקח אותם מעלה לתוך השמיים כדי להיפגש עימו. אבל להפתעתם הרבה, הם מביטים באסונות הגדולים מתחילים להתרחש בעוד שעדיין לא קיבלו את פני אדוננו. אף אחד לא יודע מה באמת מתרחש. למרות שלא חזו באדוננו מגיע על ענן, הם ראו את הברק ממזרח נותן עדות עקבית שהוא חזר כאל הכול יכול בהתגלמותו כבשר ודם. הוא ביטא אמיתות ועושה את עבודת השיפוט החל מבית האל. הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול זעזעה את כל העולם הדתי ויצרה תנועה נגדית אדירה. עבודת השיפוט של אלוהים בהתגלמותו לא מתיישבת כלל וכלל עם תפיסות ודמיונות של אנשים. רבים שואלים: ישוע אדוננו כבר השלים את עבודת הגאולה הגדולה שלו, ואלוהים כינה אותנו 'צדיקים'. מדוע אם כך הוא צריך לעשות עבודת שיפוט באחרית הימים? הם חשים שזה בלתי אפשרי. הקהילה הדתית אף מתנגדת לאל הכול יכול ומגנה אותו, מסרבת להביט בעבודתו, בו בזמן שהיא ממתינה בקוצר רוח לאדוננו שיופיע על ענן וייקח אותה מעלה לתוך המלכות, בתקווה להימלט מהאסונות הגדולים. עם זאת, עבודתו של אלוהים כבירה ורבת עוצמה, ובלתי ניתנת לעצירה. האל הכול יכול גיבש קבוצה של מתגברים והאסונות החלו, בזמן שהעולם הדתי שוקע לתוך אסון, מתייפח וחורק שיניים. מאחר ולא נלקחו טרם האסונות, אנשי העולם הדתי מקווים שהדבר יקרה במהלכם או מיד אחריהם. מדוע לא קיבלו את פני אדוננו לפני האסונות? היכן טעו? האם הפר ישוע אדוננו את הבטחתו, וכשל לקחת מאמינים לתוך המלכות לפני האסונות, תוך שהוא מאכזב אותם לחלוטין? או האם אנשים פירשו לא נכון את נבואות כתבי הקודש, שמו מבטחם בתפיסותיהם שאדוננו יבוא על ענן, וסירבו לשמוע את קולו של האל, ובכך כשלו לקבל את פני אדוננו ונכנעו לאסון? כולם חשים כעת מאוד מבולבלים לגבי סיבת אי-הגעתו של אדוננו על ענן כדי לקחת מאמינים לפני האסונות. היום, אחלוק את הבנתי הפרטית לגבי עבודת השיפוט באחרית הימים של האל בהתגלמותו כבר אנוש.

כל מי שמכיר את כתבי הקודש מבין שרוב נבואות כתבי הקודש חזו שני דברים: אדוננו יחזור, והוא יבצע את עבודת השיפוט באחרית הימים. שני הדברים הללו הם למעשה דבר אחד: אלוהים יגיע בבשר באחרית הימים כדי לעשות את עבודת השיפוט. יהיו כאלה שלבטח ישאלו האם יש לאמירה הזו בסיס בכתבי הקודש. בוודאי שיש. ישנן נבואות רבות בכתבי הקודש על הדברים הללו – 200 ויותר. בואו נביט בדוגמה אחת, כמו למשל בתנ"ך: "שָׁפַט בֵּין הַגּוֹיִם וְהוֹכִיחַ לְעַמִּים רַבִּים" (ישעיהו ב' 4). "כִּי בָא כִּי בָא לִשְׁפֹּט הָאָרֶץ יִשְׁפֹּט־תֵּבֵל בְּצֶדֶק וְעַמִּים בֶּאֱמוּנָתוֹ" (תהילים צ"ו 13). נאמר גם בברית החדשה: "שֶׁהֲרֵי עֵת לְהַתְחִיל הַמִּשְׁפָּט מִבֵּית אֱלֹהִים" (פטרוס א' ד' 17). ישוע אדוננו גם ניבא באופן אישי שיחזור ויבצע עבודת שיפוט באחרית הימים. ישוע אדוננו אמר, "אִישׁ הַשּׁוֹמֵעַ אֶת דְּבָרַי וְאֵינוֹ שׁוֹמֵר אוֹתָם, אֵינֶנִּי שׁוֹפֵט אוֹתוֹ; כִּי לֹא בָּאתִי לִשְׁפֺּט אֶת הָעוֹלָם, אֶלָּא לְהוֹשִׁיעַ אֶת הָעוֹלָם. מִי שֶׁדּוֹחֶה אוֹתִי וְאֵינוֹ מְקַבֵּל אֶת דְּבָרַי, יֵשׁ הַשּׁוֹפֵט אוֹתוֹ. הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי הוּא יִשְׁפֺּט אוֹתוֹ בַּיּוֹם הָאַחֲרוֹן" (יוחנן י"ב 47-48). "הָאָב אֵינֶנּוּ שׁוֹפֵט אִישׁ, אֶלָּא נָתַן אֶת כָּל הַמִּשְׁפָּט בְּיַד הַבֵּן" (יוחנן ה' 22). "גַּם סַמְכוּת נָתַן לוֹ לַעֲשׂוֹת מִשְׁפָּט, כִּי בֶּן־הָאָדָם הוּא" (יוחנן ה' 27). ספר ההתגלות מנבא: "וְהוּא קוֹרֵא בְּקוֹל גָּדוֹל: 'יִרְאוּ אֶת אֱלֹהִים וּתְנוּ לוֹ כָּבוֹד, כִּי בָּאָה עֵת מִשְׁפָּטוֹ'" (ההתגלות י"ד 7). הנבואות הללו ברורות מאוד באומרן שאדוננו יחזור כבר אנוש ויעשה את עבודת השיפוט באחרית הימים. אין על כך שום ספק. אנחנו רואים שישוע אדוננו ניבא בבירור בעידן החסד שהוא יחזור באחרית הימים כבר אנוש לביצוע עבודת השיפוט שלו. ספר ההתגלות מנבא בבירור, "כִּי בָּאָה עֵת מִשְׁפָּטוֹ." הנבואות הללו מראות שאדוננו מתגלם כבשר ודם כבר אנוש באחרית הימים, ומגיע באופן אישי להתהלך בינינו ולעשות את עבודת השיפוט. זה תוכנן בבירור על ידי אלוהים לפני זמן רב, ואיש לא יכול להכחיש זאת. האל הכול יכול הביע אמיתות לעבודת השיפוט, אמר דברים רבים, וגיבש קבוצה של מתגברים. זה מראה שהנבואות הללו התגשמו במלואן. כעת בואו נביט על האמונה הדתית הנפוצה שגורסת שאדוננו השלים את עבודת הגאולה שלו, כך שבלתי אפשרי שהוא יעשה עבודת שיפוט באחרית הימים. האם יש לכך בסיס בכתבי הקודש? האם ישוע אדוננו אמר זאת? לא ולא. רעיונות כאלה הם אך ורק תפיסות ודמיונות אנושיות – הם משאלות לב. הם עומדים בניגוד מוחלט לנבואות בכתבי הקודש, ואינם נתמכים על ידי דברי האל. חשיבה זו היא טיפשית לחלוטין! מדוע אנשים אינם מסוגלים לחפש ברצינות את דברי האל ואת הנבואות בכתבי הקודש, ובמקום זה מתעקשים לשפוט ולגנות את עבודת אחרית הימים של האל על סמך תפיסותיהם האישיות? האם זה לא שרירותי ושחצני? ספרי הקודש מכילים נבואות כה רבות על בואו של בר אנוש ועל השיפוט באחרית הימים, אז מדוע אנשים אינם מסתכלים בכתבי הקודש הנמצאים מול עיניהם? בדיוק כפי שאמרו כתבי הקודש: "שִׁמְעוּ שָׁמוֹעַ וְאַל־תָּבִינוּ וּרְאוּ רָאוֹ וְאַל־תֵּדָעוּ. הַשְׁמֵן לֵב־הָעָם הַזֶּה וְאָזְנָיו הַכְבֵּד וְעֵינָיו הָשַׁע, פֶּן־יִרְאֶה בְעֵינָיו וּבְאָזְנָיו יִשְׁמָע וּלְבָבוֹ יָבִין, וְשָׁב וְרָפָא לוֹ" (מתי י"ג 14-15). על החכמים לבקש ולחקור מדוע אלוהים עושה את עבודת השיפוט באחרית הימים, ומדוע בר אנוש הוא זה שמופיע לעבודה. עלינו לענות על השאלות האלה לפני שנוכל להבין באמת את נבואות כתבי הקודש.

כעת, בואו נבדוק מדוע אדוננו מתגלם שוב כבשר ודם לעבודת השיפוט לאחר גאולת האנושות. האל הכול יכול כבר חשף את התעלומה הזו. בואו נראה מה אומרים דברי האל הכול יכול על הנושא. "אף על פי שישוע עשה עבודה רבה בקרב בני האדם, הוא רק השלים את גאולת האנושות כולה והיה לקורבן החטאת של האדם. הוא לא ריפא את טבעו המושחת של האדם. על מנת להושיע את האדם מהשפעתו של השטן באופן מלא, לא רק שישוע צריך היה לקחת על עצמו את חטאי האדם כקורבן חטאת, אלא שאלוהים צריך היה לעשות עבודה רבה יותר כדי להשלים את ריפוי האדם מטבעו, שהושחת על ידי השטן. על כן, לאחר שאלוהים מחל לאדם על חטאיו, אלוהים חזר לבשר ודם כדי להוביל את האדם לעידן חדש, והתחיל את עבודת הייסור והמשפט, והעבודה הזו הביאה את האדם למישור נעלה יותר. כל מי שנשמע לריבונותו של אלוהים ייהנה מאמת נעלה יותר ויקבל ברכות רבות יותר. בני האדם האלה יחיו באור באמת ובתמים ויזכו באמת, בדרך ובחיים" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הקדמה). "על אף שייתכן שהאדם נגאל וחטאיו נמחלו, המשמעות היחידה של הדבר היא שאלוהים אינו זוכר את העבירות שהאדם ביצע ואינו מתייחס אליו בהתאם לעבירות אלה. אולם, כאשר האדם שחי כבשר ודם לא השתחרר מחטא, הוא יכול רק להמשיך לחטוא ולחשוף עד אין קץ את הטבע השטני המושחת שלו. אלה הם החיים שהאדם חי – מעגל אינסופי של חטא ומחילה. רוב בני האדם חוטאים ביום ואז מתוודים בערב. באופן זה, גם אם קורבן החטאת יעיל לעולם עבור האדם, הוא לא יוכל להושיע את האדם מחטא. עבודת הישועה הושלמה רק עד מחציתה, מכיוון שטבעו של האדם עדיין מושחת. ...לא קל לאדם לפתח מודעות לחטאיו. אין לו דרך לזהות את האופי שמושרש בו עמוקות, ועליו להסתמך על השיפוט באמצעות דבר האל כדי להשיג תוצאה זו. רק כך ניתן לשנות את האדם בהדרגה ולהתקדם מנקודה זו" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, תעלומת ההתגלמות (4)). דברי האל הכול יכול ברורים לחלוטין, לא? ישוע אדוננו גאל את האנושות בעידן החסד, אז מדוע עליו לחזור לשיפוט באחרית הימים? זה משום שישוע אדוננו סיים רק את עבודת הגאולה, ובכך השלים רק מחצית מעבודת הישועה של אלוהים. בכך הושגה הגאולה של חטאי האדם, כך שאנו כשירים להתפלל ולשתף עם אדוננו, וליהנות מחסדו ומברכותיו. חטאינו נסלחו ואנו נהנים מהשלווה ומהשמחה שמעניקה רוח הקודש, אבל עודנו חוטאים כל הזמן, תקועים במעגל של חטא, וידוי, וחטא נוסף. אף אחד אינו מסוגל להיחלץ מכבלי וממגבלות החטא, ואנו חיים תוך מאבק תמידי בו. זה כואב, ואין דרך להשתחרר. זה מראה, שלמרות שאדוננו מחל על חטאינו, האופי החוטא שלנו עדיין קיים; הטבע המושחת שלנו עדיין קיים. אנו מועדים להתמרד, להתנגד ולשפוט את אלוהים בכל רגע. זאת עובדה שלא ניתן להפריך. אין זה משנה כמה זמן אדם מאמין, הוא אינו יכול להימלט מחטא ולהשיג קדושה או להיות ראוי לעמוד מול אלוהים. זו הגשמה מלאה של נבואת אדוננו: "לֹא כָּל הָאוֹמֵר לִי 'אֲדוֹנִי, אֲדוֹנִי' יִכָּנֵס לְמַלְכוּת הַשָּׁמַיִם, אֶלָּא הָעוֹשֶׂה אֶת רְצוֹן אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם. רַבִּים יֺאמְרוּ אֵלַי בַּיּוֹם הַהוּא: 'אֲדוֹנִי, אֲדוֹנִי, הֲלֹא בְּשִׁמְךָ נִבֵּאנוּ וּבְשִׁמְךָ גֵּרַשְׁנוּ שֵׁדִים וּבְשִׁמְךָ עָשִׂינוּ נִפְלָאוֹת רַבּוֹת'. אָז אוֹדִיעַ לָהֶם: 'מֵעוֹלָם לֹא הִכַּרְתִּי אֶתְכֶם, סוּרוּ מִמֶּנִּי עוֹשֵׂי רֶשַׁע'" (מתי ז' 21-23). ונאמר באיגרת אל העברים פרק יב', פסוק יד', "הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבִּלְעָדֶיהָ לֹא יִרְאֶה אִישׁ אֶת הָאָדוֹן." אנו רואים כאן שרק אלה שיעשו את רצון האל יוכלו להיכנס אל מלכות השמיים. אבל מדוע אמר אדוננו שאלה שמטיפים ומגרשים שדים בשמו הם עושי הרע? זה עלול להיות מבלבל עבור אנשים רבים. פירוש הדבר, שהם מצהירים על אמונתם, אבל ממשיכים לחטוא ולא חזרו באמת בתשובה. אין זה משנה כמה הטיפו או גירשו שדים בשם אדוננו, או כמה נסים עשו, אין להם את האישור של אדוננו. בעיני אדוננו, אנשים מעין אלה הם עושי הרע. ייתכן שהם עושים מעשים בשם אדוננו, אבל זהו עלבון לאדוננו והוא מתעב אותו. האם אנשים אלה, שחטאיהם נסלחו, ראויים להיכנס למלכות? בהחלט לא. הם עדיין חולמים על היום בו אדוננו יגיע לקחת אותם מעלה אל הרקיע. זו פנטזיה אנושית. ברור לכל, שכאשר ישוע אדוננו ניבא את חזרתו הוא לא התכוון שייקח אנשים היישר אל הרקיע להיפגש עימו, אלא שהוא יבצע שיפוט ויטהר אנשים מאופיים החוטא והמושחת, שהוא יושיע אותנו לחלוטין מחטא ומכוחות השטן, וייקח אותנו אל יעד יפהפה. זו המשמעות של עבודת השיפוט של האל באחרית הימים. אני בטוח שכולנו יכולים לראות שעבודת הגאולה בעידן החסד נועדה רק לגאול אותנו מחטאינו, ומכך שחטאינו נסלחו. בכך נשלמה רק מחצית מעבודת הישועה, ואלוהים עושה שלב גדול יותר של עבודה באחרית הימים. על בסיס עבודת הגאולה של ישוע אדוננו, האל הכול יכול מבטא אמיתות עבור עבודת השיפוט של אחרית הימים כדי לטהר לחלוטין ולהושיע את האנושות מחטא, ולשחרר אותנו מכוחות השטן. פה אנו רואים שהגאולה של ישוע אדוננו הייתה לחלוטין סלילת דרך לעבודת השיפוט של אלוהים באחרית הימים. זו היתה בנייה של יסודות. ועבודת השיפוט של האל הכול יכול היא הצעד הקריטי ביותר בתוכנית הניהול של אלוהים לישועת האנושות ותביא לסיומו של העידן. קבלה של עבודת הגאולה של ישוע אדוננו מבלי לקבל את עבודת השיפוט של האל הכול יכול באחרית הימים פירושה עצירה במחצית הדרך לאמונה, בעוד הצעד האחרון הוא הקריטי ביותר וזה שיקבע את גורלנו ואת סופנו. אי לקיחת הצעד הזה היא בפירוש ויתור במחצית הדרך ובזבוז כל מאמצינו הקודמים. אני חושב שכל אחד מבין שהחלק האחרון של המסע הוא לרוב הקשה ביותר. השלב האחרון הזה בדרך האמונה שלכם הוא החשוב ביותר, והוא שיקבע את גורלכם. עבור מאמינים, מה שקובע את סופנו וגורלנו הוא עבודת השיפוט של אחרית הימים של האל. אם אנשים לא מקבלים זאת, הם יסולקו על ידי האל; זו טרגדיה אמיתית. למען הסר ספק, אין זה משנה כמה זמן מישהו מאמין. אם הוא לא מקבל את האל הכול יכול, אלוהים יסלק אותו, והוא יהיה העלמה הכסילה שנופלת לאסונות בבכי ובחריקת שיניים. רבים מאלה שהיו כופרים בעבר, קיבלו במישרין את עבודת האל הכול יכול וזכו בישועת אחרית הימים של אלוהים. הם ברי המזל והם מפצים על אותם מאמינים שמסרבים לקבל את האל הכול יכול ומסולקים. האם אין זו החרטה הגדולה ביותר עבור מאמינים? לאחר שנים רבות של המתנה לאדוננו, הם רואים שהאל הכול יכול עושה את עבודת השיפוט ומבטא אמיתות כה רבות, אבל מסרבים לקבל זאת, ובמקום זה ממתינים בעקשנות לשובו של אדוננו על ענן, ובכך מהמרים עם אלוהים. בסופו של דבר הם יאבדו את ההזדמנות שלהם לישועה. האם לא יהיה זה מקור עצב עמוק עבור מאמין?

יש שישאלו כיצד עושה האל הכול יכול את עבודת השיפוט והטיהור לישועה מוחלטת של האנושות. יש כל כך הרבה שיתוף על האמיתות הנוגעות בנושא, אז היום רק נגרד את פני השטח. האל הכול יכול אומר, "המשיח של אחרית הימים משתמש באמיתות שונות כדי ללמד את האדם, לחשוף את מהות האדם ולנתח את דבריו ומעשיו של האדם. הדברים האלה מורכבים מאמיתות שונות, כגון חובת האדם, האופן שבו האדם צריך להישמע לאלוהים, האופן שבו האדם צריך להיות נאמן לאלוהים, האופן שבו האדם צריך להביא לידי ביטוי את האנושיות הרגילה, וכן את חוכמתו וטבעו של אלוהים, וכן הלאה. כל הדברים האלה מתמקדים במהות האדם ובטבעו המושחת. בפרט, הדברים שחושפים כיצד האדם דוחה בבוז את אלוהים נאמרים ביחס לכך שהאדם הוא התגלמות השטן וכוח אויב נגד אלוהים. אלוהים, בעבודת השיפוט שלו, לא מבהיר את אופי האדם במילים ספורות בלבד, אלא חושף, מטפל וגוזם לטווח הארוך. כל השיטות השונות האלו של החשיפה, הטיפול והגיזום לא ניתן להחליף במילים רגילות, אלא רק באמת, שהיא לא ברשותו של האדם כלל. רק שיטות כאלה נחשבות למשפט – רק באמצעות שיפוט כזה אפשר לשכך את האדם ולשכנע אותו לגמרי אודות אלוהים, ויותר מכך, להכיר את אלוהים באמת" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, המשיח עושה את עבודת המשפט באמצעות האמת). דברי האל הכול יכול אומרים בבהירות רבה שהשיפוט שלו באחרית הימים נועד בעיקר לשפוט את מהותה המושחתת של האנושות על ידי ביטוי האמת, כדי לחשוף את השחיתות שלנו כדי שנהרהר ונכיר את עצמנו, וניווכח בשחיתותנו. אז נחוש חרטה, נשנא את עצמנו ואת בשרנו, וזה יוביל אותנו לחזרה אמיתית בתשובה. עבודת השיפוט הזו לא נעשית רק באמצעות ביטוי כמה אמיתות שאנשים מסוגלים להבין – אלוהים מבטא היבטים רבים של האמת. כל האמיתות הללו נועדו לשפוט, לחשוף, לגזום ולטפל באנושות, וגם לבחון ולזכך אותנו. באופן מיוחד, דברי האל ששופטים את האדם וחושפים את מהותו המושחתת מגלים באופן נוקב את הטבע השטני של האנושות ואת אופיינו ומהותנו. קריאת הדברים הללו מעוררת מאוד, והם חודרים היישר ללבנו. אנו רואים כמה עמוקה השחיתות שלנו, ושאיננו ראויים להיקרא 'אנושיים'. אין לנו היכן להסתתר, ואנו מבקשים להתחפר בסדקי האדמה כדי להימלט מחרון אפו של אלוהים. חוויית השיפוט הזה היא הדרך היחידה להיווכח באמת של השחיתות שלנו, ואז אנו מתמלאים חרטה ויודעים שאיננו ראויים לא לברכותיו של האל, ולא להילקח אל תוך מלכותו. בהיותנו כה מושחתים, איננו ראויים לראות את אלוהים. ללא השיפוט והייסור של אלוהים, לעולם לא נכיר את עצמנו באמת, אלא רק נשלם מס שפתיים כדי להתוודות על חטאינו, מבלי לדעת שאנו חיים אך ורק על פי טבע שטני. נמשיך להתמרד ולהתנגד לאלוהים, ועדיין נחשוב שאנחנו מסוגלים להיכנס אל השמיים. זה מצב חסר בושה ואפוף אשליות, נטול מודעות עצמית לחלוטין. אלה מאיתנו שחווים את השיפוט והטיהור של האל הכול יכול יודעים באמת ממקור ראשון שדבריו הם האמת, שהם יקרי ערך! רק האמיתות שמבטא אלוהים מסוגלות לטהר את השחיתות שלנו ולהושיענו מחטא. רק חווית השיפוט של דבריו מסוגלת לטהר ולשנות את טבענו המושחת, כדי שנוכל להפוך לאנשים שעושים את רצון האל, וראויים להיכנס אל המלכות. עבודת השיפוט של אחרית הימים של האל הכול יכול היא הנותנת לנו את הדרך, האמת, והחיים. באמצעות עבודתו של האל הכול יכול אנו יכולים להשיג אמת וחיים ולזכות לחיות לפני אלוהים; זו ברכה עצומה מאלוהים!

בנקודה זו בשיתוף שלנו, אני חושב שרובנו מבינים שעבודת האלוהים לישועת האנושות היא לא פשוטה כפי שחשבנו. לא מדובר רק בגאולתנו ובמחילה על חטאינו ותו לא, היות ועבודת הישועה שלו נועדה גם להושיע אותנו לחלוטין מרוע ומחטא, ולהושיע אותנו מאחיזתו של השטן על מנת שנוכל להתמסר לאלוהים ולעבוד אותו. עבודת השיפוט היא הדרך היחידה להשיג זאת. כעת האל הכול יכול ביטא אמיתות כה רבות ועושה את עבודת השיפוט. עבודתו זו היא ללא ספק עצומה ומעבר לכל השוואה! דברי האל הכול יכול הרעידו את העולם כולו וזעזעו את היקום. כל העיניים נשואות לעבודתו הגדולה של אלוהים באחרית הימים, והיא הכתה את העולם בתדהמה. כל אלה האוהבים את האמת חוקרים את עבודת אחרית הימים של אלוהים, ורק אלה שאינם אוהבים את האמת מעלימים עין ומתעלמים מעבודת האל. אבל עבודתו של אלוהים לעולם לא תושפע מהעולם הדתי או מכופרים. היא נעה קדימה, בלתי ניתנת לעצירה. כהרף עין, האסונות הגדולים החלו ועבודת השיפוט של אלוהים באחרית הימים נמצאת בשיאה. עבור מאמיניו, השיפוט מתחיל בבית האל: הוא מביא אחדים לידי שלמות, ומסלק רבים אחרים. עבור אחרים, מדובר בשימוש באסונות כדי לטפל בהדרגה בעושי הרע המתנגדים לאלוהים, על מנת להביא את העידן הרע הזה, בו אוחז השטן במושכות, לסופו המושלם. אז נקבל בברכה וניכנס אל עידן חדש, שבו מלכות המשיח תתממש על פני האדמה. אלה שעדיין כמהים לבואו של אדוננו על ענן יפלו אל האסונות, יתייפחו ויחרקו שיניים, בהגשימם במלואה את הנבואה מספר ההתגלות, "הִנֵּה הוּא בָּא עִם הָעֲנָנִים. כָּל עַיִן תִּרְאֶה אוֹתוֹ, גַּם אֵלֶּה שֶׁדְּקָרוּהוּ, וְיִסְפְּדוּ עָלָיו כָּל מִשְׁפְּחוֹת הָאָרֶץ" (ההתגלות א' 7). האל הכול יכול אמר גם, "ישנם רבים שאולי לא מתעניינים בדבריי, אך בכל זאת ברצוני לומר לכל חסידיו של ישוע הקדושים כביכול, שכאשר תראו במו עיניכם את ישוע יורד משמיים על ענן לבן, זו תהיה ההופעה הפומבית של שמש הצדק. ייתכן שתתלהבו מאוד בעת הזו, אך דעו לכם שהיום שבו תראו את ישוע יורד משמיים יהיה היום שבו אתם תרדו לגיהינום להיענש. זו תהיה העת שבה תסתיים תוכנית הניהול של אלוהים, וזה יהיה היום שבו אלוהים יגמול לצדיקים ויעניש את החוטאים. זאת משום ששיפוטו של אלוהים יסתיים עוד בטרם יראו בני האדם את האותות לכך, כאשר יהיה רק ביטוי של האמת. מי שיקבל את האמת ולא יחפש אחר אותות ועל כן יטוהר, ישוב לעמוד בפני כס מלכותו של אלוהים ויזכה לחיבוקו של הבורא. רק מי שממשיך להאמין בעיקשות כי 'ישוע שאינו רוכב על ענן לבן הוא משיח שקר' ייענש לעולמי עד, משום שהוא מאמין רק בישוע המציג אותות ואינו מכיר בישוע שדוגל בשיפוט מחמיר ומציג את הדרך הנכונה ואת החיים. לכן אין מנוס מכך שישוע יטפל באנשים אלה כשישוב בגלוי על ענן לבן" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, כשתראו את גופו הרוחני של ישוע, אלוהים יברא מחדש את השמיים והארץ).