עברו 30 שנים שלמות מאז שהמשיח של אחרית הימים, האל הכול יכול, הופיע בשנת 1991 והחל לעבוד ולבטא אמיתות. הוא ביטא את "הדבר מופיע בבשר", מיליוני מילים של דבריו, שכולן באינטרנט, זורחות ממזרח ועד מערב כאור גדול ומטלטלות את העולם כולו. אנשים רבים מכל האמונות שאוהבים את האמת ראו שדברי האל הכול יכול הם כולם האמת, רוח הקודש הדוברת אל הכנסיות. בשומעם את קולו של אלוהים, הם קיבלו בשמחה את האל הכול יכול. הם הורמו בפני כס האלוהים ומשתתפים במשתה חתונת השה, אוכלים ושותים מדי יום את דבריו החדשים של אלוהים ונהנים מההזנה ומהמים החיים. ליבם נעשה מואר יותר ויותר, והם למדו אמיתות רבות. אלוהים מנחה ורועה אותם באופן אישי. טבעם המושחת מיטהר ומשתנה דרך שיפוטו של אלוהים, והם נושאים עדות יפהפייה. אלוהים הפך אותם למתגברים לפני האסונות, והם נהיו פירות הביכורים, מקבלים את אישור האל ואת ברכותיו. כיום, כנסיית האל הכול יכול צצה במדינות בכל רחבי תבל, כמו הנבטים הראשונים אחרי גשם אביבי, ואנשיו הנבחרים של אלוהים משקיעים את כל-כולם בהפצת בשורת המלכות של אלוהים ונושאים עדות לשמו של האל הכול יכול. יותר ויותר אנשים מכל הארצות, האזורים והאמונות מקבלים את עבודת האל באחרית הימים. בשורת המלכות מתפשטת ומתרחבת בכוח ובתנופה ללא מעצור, ומגשימה בשלמות את הנבואות מכתבי הקודש: "וְהָיָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים נָכוֹן יִהְיֶה הַר בֵּית־יְהוָה בְּרֹאשׁ הֶהָרִים וְנִשָּׂא מִגְּבָעוֹת וְנָהֲרוּ אֵלָיו כָּל־הַגּוֹיִם" (ישעיהו ב' 2). "כִּי כַּבָּרָק הַיּוֹצֵא מִמִּזְרָח וּמֵאִיר עַד מַעֲרָב כֵּן יִהְיֶה בּוֹאוֹ שֶׁל בֶּן־הָאָדָם" (מתי כ"ד 27). עם זאת, אף על פי שמאמינים רבים קראו את דברי האל הכול יכול, השתכנעו ומודים בכך שהם כולם האמת, כיוון שהאל הכול יכול נראה כמו אדם רגיל ואינו ישוע אדוננו שבא על ענן, הם אינם מעזים לקבל אותו. חלקם נצמדים לפשט של כתבי הקודש, ומפרשים את הפסוק "יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הוּא הוּא – אֶתְמוֹל, הַיּוֹם וּלְעוֹלָמִים" (עברים י"ג 8). כאילו שמו של ישוע אדוננו לא ישתנה לעולם. בראותם שהאל הכול יכול אינו נקרא ישוע, ושכתבי הקודש מעולם לא הזכירו את השם "האל הכול יכול", הם מסרבים לקבל אותו. לדבריהם, אם יקבלו אותו, יקראו רק את דברי האל הכול יכול ולא את כתבי הקודש, ויפסיקו להתפלל בשם ישוע, זו תהיה בבירור בגידה בישוע אדוננו. אחרי כל שנות האמונה האלה באדוננו, בהן נהנו מכל כך הרבה מחסדיו, הם לא מסוגלים בשום פנים ואופן לבגוד בו. זהו ההיגיון שלהם, והם גם מגנים את אלה שמאמינים באל הכול יכול כבוגדים בישוע אדוננו, כמומרים. הדבר מנע מרבים לחקור את הדרך האמיתית, וגם כשהם מכירים בכך שדברי האל הכול יכול הם האמת וקולו של אלוהים, הם עדיין לא מעזים לקבל אותו. כתוצאה מכך, הם נכנעים לאסונות בחייהם. זה באמת עצוב, מטופש וחסר הבנה. זה מגשים עוד דבר בכתבי הקודש: "וֶאֱוִילִים בַּחֲסַר־לֵב יָמוּתוּ" (משלי י' 21). "נִדְמוּ עַמִּי מִבְּלִי הַדָּעַת" (הושע ד' 6). אם כן, האם קבלת האל הכול יכול היא באמת בגידה בישוע אדוננו, או לא? בואו נשתף קצת בנושא.

רבים חושבים שקבלת האל הכול יכול היא בגידה באדוננו. מה הדרך הטובה ביותר להתייחס לנושא? איננו יכולים להסתמך רק על העובדה ששמותיהם שונים. עלינו לגלות אם הם רוח אחת, אם זוהי עבודתו של אותו אלוהים. בעידן החוק, היה זה האל יהוה שעבד, ובעידן החסד היה זה ישוע אדוננו. אפשר לראות כאן ששמו של אלוהים אכן השתנה, שהוא לא נקרא עוד יהוה אלא, במקום זאת, ישוע. אך האם תגידו שישוע אדוננו היה אל אחר מיהוה? האם אפשר לומר שאמונה בישוע אדוננו היוותה בגידה באל יהוה? בשום פנים ואופן. אבל רוב המאמינים ביהדות סירבו לקבל את ישוע אדוננו בטענה שזו תהיה בגידה ביהוה, ואפילו עזרו להביא לצליבתו. למה זה קרה? הסיבה לכך הייתה שהם לא הבינו שישוע אדוננו היה הרוח של האל יהוה, שהופיעה ועבדה בבשר. שמו היה שונה, אך ישוע אדוננו ויהוה היו רוח אחת, אלוהים אחד. יש סיפור נהדר בכתבי הקודש, על פיליפוס שאומר לישוע אדוננו: "אֲדוֹנִי, הַרְאֵה לָנוּ אֶת הָאָב וְדַי לָנוּ" (יוחנן י"ד 8). וישוע עונה: "יָמִים רַבִּים כָּל כָּךְ אֲנִי עִמָּכֶם וְאֵינְךָ מַכִּיר אוֹתִי, פִילִיפּוֹס? הָרוֹאֶה אוֹתִי רָאָה אֶת הָאָב, וּמַדּוּעַ אַתָּה אוֹמֵר 'הַרְאֵה לָנוּ אֶת הָאָב'? הַאֵינְךָ מַאֲמִין שֶׁאֲנִי בָּאָב וְהָאָב בִּי? הַדְּבָרִים שֶׁאֲנִי אוֹמֵר לָכֶם אֵינֶנִּי אוֹמֵר אוֹתָם מֵעַצְמִי; הָאָב הַשּׁוֹכֵן בִּי, הוּא עוֹשֶׂה אֶת מַעֲשָׂיו" (יוחנן י"ד 9-10). דבריו של ישוע אדוננו היו ברורים מאוד. הוא ויהוה היו אל אחד, ורוחו הייתה רוחו של יהוה. ישוע אדוננו היה הופעתו של האל יהוה, האל האמיתי האחד. לכן, אמונה בישוע אדוננו לא הייתה בגידה באל יהוה, אלא ציות ליהוה. זה עלה בקנה אחד עם רצונו של אלוהים. אם תיצמדו לשם אחד באמונתכם ולפירוש המילולי של כתבי הקודש, בלי להבין את הרוח ואת עבודתו של אלוהים, סביר להניח שתסטו מהדרך ותתנגדו לאלוהים. אז תהיו בסיכון לבגוד באלוהים, וההשלכות של זה בלתי נתפסות. כשאדוננו הופיע ועבד, מאמינים ביהדות דחו אותו. זו לא הייתה בגידה באל יהוה? המהות של פעולתם היא בגידה, וזו הסיבה לכך שהעברים קוללו על ידי אלוהים. כמו כן, זמן רב לפני הופעתו של ישוע אדוננו ועבודתו, הייתה נבואה בכתבי הקודש בנוגע אליו, שאמרה: "הִנֵּה הָעַלְמָה הָרָה וְיֺלֶדֶת בֵּן וְקָרָאת שְׁמוֹ עִמָּנוּ אֵל" (מתי א' 23). אך כשהוא הגיע, שמו לא היה עמנואל – הוא נקרא ישוע. הפרושים ביהדות נצמדו בנוקשות לפירוש המילולי של כתבי הקודש, וכיוון ששמו החדש של אלוהים לא התאים, הם עשו ככל יכולתם להכחיש את אדוננו ולגנות אותו. לא משנה כמה סמכות וכוח היו בתורתו של ישוע אדוננו, הם סירבו לקבלה, ובסופו של דבר הביאו לצליבתו. בכך הם ביצעו חטא נוראי, קוללו והוענשו על ידי אלוהים. זה באמת לקח מעורר מחשבה! אז בכל הנוגע לקבלת פני אדוננו, האם עלינו לדבוק במשמעות המילולית של כתבי הקודש, ובשם ישוע בלבד? בסופו של דבר, זה יכול להוביל בקלות להתנגדות לאלוהים ולגינוי שלו. זה דבר שמאמינים רבים לא תופסים, אז הם נצמדים לפירוש המילולי של כתבי הקודש ולשמו של ישוע, וכשהם חוקרים את הדרך האמיתית, הם חוזרים ושואלים: "האם יש בסיס בכתבי הקודש לשם 'האל הכול יכול'? אם שמו של האל הכול יכול לא מופיע בכתבי הקודש, לא אוכל לקבל אותו." אם אתה אומר שלא תקבל את האל הכול יכול אלא אם שמו מופיע בכתבי הקודש, אז מדוע אתה מאמין בישוע אדוננו? הרי שמו לא מופיע בתנ"ך. זו לא סתירה? בבירור, אנשים רבים אינם מבינים באמת את כתבי הקודש, אלא נצמדים בעיוורון לפירוש המילולי ולכללים. הם אינם מתפללים, מחפשים את האמת בדברי האל או את אישור רוח הקודש, ובסופו של דבר זה יפגע בהם. למעשה, יש נבואות בכתבי הקודש לגבי הופעה ועבודה של אלוהים באחרית הימים, בשם האל הכול יכול. "וְרָאוּ גוֹיִם צִדְקֵךְ וְכָל־מְלָכִים כְּבוֹדֵךְ וְקֹרָא לָךְ שֵׁם חָדָשׁ אֲשֶׁר פִּי יְהוָה יִקֳּבֶנּוּ" (ישעיהו ס"ב 2). "הַמְנַצֵּחַ, אֲנִי אֶעֱשֵׂהוּ עַמּוּד בְּהֵיכַל אֱלֹהַי וְלֹא יֵצֵא עוֹד הַחוּצָה. וְאֶכְתֺּב עָלָיו אֶת שֵׁם אֱלֹהַי וְאֶת שֵׁם עִיר אֱלֹהַי, יְרוּשָׁלַיִם הַחֲדָשָׁה, הַיּוֹרֶדֶת מִשָּׁמַיִם מֵאֵת אֱלֹהַי, וְאֶת שְׁמִי הֶחָדָשׁ" (ההתגלות ג' 12). "'אֲנִי הָאָלֶף אַף אֲנִי הַתָּו', נְאֻם יהוה אֱלֹהִים, 'הַהֺוֶה וְהָיָה וְיָבוֹא, אֱלֹהֵי צְבָאוֹת'" (ההתגלות א' 8). "מוֹדִים אֲנַחְנוּ לְךָ, יהוה אֱלֹהֵי צְבָאוֹת אֲשֶׁר הֺוֶה וְהָיָה, כִּי לָבַשְׁתָּ עֻזְּךָ הַגָּדוֹל וַתִּמְלֹךְ" (ההתגלות י"א 17). "וְשָׁמַעְתִּי קוֹל כְּקוֹל הָמוֹן רַב וּכְקוֹל מַיִם רַבִּים וּכְקוֹל רְעָמִים חֲזָקִים – אוֹמֵר: 'הַלְלוּיָהּ כִּי מָלַךְ יהוה אֱלֹהֵינוּ, אֱלֹהֵי צְבָאוֹת'" (ההתגלות י"ט 6). אפשר לראות גם בספר ההתגלות ד' ח', ט"ז ז' ועוד. הקטעים האלה בכתבי הקודש ניבאו שיהיה לאלוהים שם חדש באחרית הימים, "אֱלֹהֵי צְבָאוֹת", כלומר האל הכול יכול. אנו יכולים לראות שאלוהים מופיע ועובד באחרית הימים בשם "האל הכול יכול", ושאלוהים תכנן זאת לפני זמן רב. כל אלה שמקבלים את האל הכול יכול שמעו את קולו של אדוננו וזיהו את האל הכול יכול בתור ישוע אדוננו שחזר. הם קיבלו את פני אדוננו, הורמו בפני כסו, ומשתתפים במשתה החתונה של השה. הם המאמינים האמיתיים, אלה בעלי האמונה הראויה. הם סוף כל סוף קיבלו את אדוננו והשיגו אותו. אלא שלא הצליחו לקבל את פני אדוננו יגלו שאמונתם אובדת ונעלמת. הם יאבדו את אדוננו. אלה שנצמדים לשם ישוע לא מזהים את קולו של אדוננו בבואו. הם לא מזהים את האל הכול יכול כרוחו של ישוע אדוננו שמופיעה ועובדת. כל עוד לא קיבלו את חזרתו של ישוע אדוננו, הם מאמינים באדוננו מבלי לזהות אותו. זוהי התנגדות לאדוננו, והם אלה שבוגדים באמת בישוע אדוננו. מה זה בגידה באדוננו? זה להאמין בו בלי לזהות אותו! הכול ברור יותר עכשיו, נכון?

אז למה שמו של אלוהים ממשיך להשתנות? מדוע הוא מאמץ שם חדש בכל עידן? טמונה בזה תעלומה של האמת. בואו נסתכל בדברי האל הכול יכול כדי לשפוך קצת אור על הנושא. האל הכול יכול אומר, "בכל פעם שאלוהים בא אל פני האדמה, הוא משנה את שמו, את מינו, את צלמו ואת עבודתו. הוא אינו חוזר על עבודתו. הוא אלוהים שתמיד חדש ולעולם אינו ישַן. כשהוא בא בעבר, הוא נקרא ישוע. האם ייתכן שהוא עדיין ייקרא ישוע הפעם, כשהוא יבוא שנית? כשהוא בא בעבר, הוא היה זכר, האם ייתכן שהוא יהיה שוב זכר הפעם? כשהוא בא במהלך עידן החסד, עבודתו הייתה להיצלב. כשהוא יבוא שוב, האם ייתכן שהוא עדיין יגאל את האנושות מחטא? האם ייתכן שהוא ייצלב שוב? זו תהיה חזרה על עבודתו, הלא כן? האם לא ידעת שאלוהים תמיד חדש ולעולם אינו ישַן? יש כאלה שאומרים שאלוהים אינו ניתן לשינוי. זה נכון, אך הדבר מתייחס לטבע ולמהות של אלוהים שאינם ניתנים לשינוי. שינויים בשמו ובעבודתו אינם מוכיחים שמהותו השתנתה. במילים אחרות, אלוהים תמיד יהיה אלוהים, וזה לעולם לא ישתנה. אם אתה אומר שעבודתו של אלוהים אינה משתנה, האם הוא יהיה מסוגל להשלים את תוכנית הניהול שלו בת ששת אלפי השנים? אתה יודע רק שאלוהים לעולם אינו משתנה, אך האם אתה יודע שאלוהים תמיד חדש ולעולם אינו ישַן? אם עבודתו של אלוהים אינה משתנה, איך ייתכן שהוא הוביל את האנושות לכל אורך הדרך עד היום הזה? אם אלוהים אינו ניתן לשינוי, מדוע הוא כבר עשה את העבודה של שני עידנים? ...על כן, המילים 'אלוהים תמיד חדש והוא לעולם אינו ישַן' מתייחסות לעבודתו, והמילים 'אלוהים אינו ניתן לשינוי' מתייחסות למה שאלוהים הינו ומה ששייך לאלוהים באופן פנימי. כך או כך, אסור לכם לתלות את עבודת ששת אלפי השנים בנקודה אחת, ואסור לכם לתחום אותה במילים מתות. כזו היא טיפשותו של האדם. אלוהים אינו פשטני כל כך כפי שהאדם מדמיין, ועבודתו אינה יכולה להשתהות באף עידן בודד. לדוגמה, יהוה לא תמיד יכול להיות שמו של אלוהים, ואלוהים יכול גם לעשות את עבודתו תחת השם ישוע. זה סימן לכך שעבודתו של אלוהים תמיד מתקדמת הלאה.

"אלוהים הוא תמיד אלוהים, והוא לעולם לא יהפוך לשטן. השטן הוא תמיד השטן, והוא לעולם לא יהפוך לאלוהים. חוכמתו של אלוהים, מופלאותו של אלוהים, צדקתו של אלוהים ומלכותיותו של אלוהים לעולם לא ישתנו. מהותו ומה שהוא לעולם לא ישתנו. עם זאת, באשר לעבודתו, היא תמיד מתקדמת הלאה ותמיד מעמיקה, מכיוון שהוא תמיד חדש ולעולם אינו ישַן. בכל עידן אלוהים מאמץ שם חדש, בכל עידן הוא עושה עבודה חדשה, ובכל עידן הוא מתיר לברואי האל לראות את רצונו החדש ואת טבעו החדש. אם בני האדם בעידן חדש לא יצליחו לראות את הבעת טבעו החדש של אלוהים, הם יצלבו אותו לעד, הלא כן? ובעשותם כן, הם יגדירו את אלוהים, הלא כן?" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, חזון עבודתו של אלוהים (3)).

"'יהוה' הוא השם שהיה לי בזמן עבודתי בעם ישראל, ומשמעו אלוהיהם של בני ישראל (עמו הנבחר של אלוהים), שיכול לרחם על האדם, לקלל את האדם ולכוון את חייו של האדם. משמעו האל בעל העוצמה האדירה ומלא החוכמה. 'ישוע' הוא עמנואל, ומשמעו קורבן החטאת המלא באהבה ובחמלה, אשר מושיע את האדם. הוא עשה את העבודה של עידן החסד, הוא מייצג את עידן החסד, והוא יכול לייצג רק חלק אחד מתוכנית הניהול. ...שמו של ישוע התקיים כדי לאפשר לבני האדם בעידן החסד להיוולד מחדש ולזכות בישועה, וזהו שם מיוחד לגאולת האנושות כולה. על כן, שמו של ישוע מייצג את עבודת הגאולה ומסמל את עידן החסד. השם יהוה הוא שם מיוחד לעם ישראל שחי בכפוף לחוק. בכל עידן ובכל שלב בעבודה, שמי אינו חסר בסיס, אלא יש לו חשיבות ייצוגית: כל שם מייצג עידן אחד. 'יהוה' מייצג את עידן החוק, והוא תואר הכבוד שעם ישראל העניק לאל שאותו עבד. 'ישוע' מייצג את עידן החסד, והוא שמו של אלוהי כל בני האדם שזכו לגאולה במהלך עידן החסד. אם האדם עדיין נכסף לבואו של ישוע המשיח במהלך אחרית הימים, ועדיין מצפה שהוא יבוא באותו צלם שהוא לבש בארץ יהודה, הרי שכל תוכנית הניהול בת ששת אלפי השנים תיעצר בעידן הגאולה ולא תוכל להתקדם הלאה. יתר על כן, אחרית הימים לעולם לא תגיע, והעידן לעולם לא יגיע לקצו. זאת משום שישוע המושיע נועד רק לגאולתה וישועתה של האנושות. אימצתי את השם ישוע למען כל החוטאים בעידן החסד, וזה לא יהיה שמי כשאביא את כל האנושות לקצה. על אף שהשמות יהוה, ישוע והמשיח מייצגים כולם את רוחי, הם מסמלים את העידנים השונים בתוכנית הניהול שלי, והם לא מייצגים את כל כולי. השמות שבהם בני האדם על פני האדמה קוראים לי לא יכולים לבטא את כל טבעי ואת כל מהותי. הם רק שמות שונים שבהם אני נקרא במהלך עידנים שונים. על כן, כשיבוא העידן האחרון – העידן של אחרית הימים – שמי ישתנה שוב. לא אקרא יהוה, או ישוע, וקל וחומר שלא אקרא המשיח, אלא אקרא האל הכול יכול רב-העוצמה בכבודו ובעצמו, ובשם הזה אביא את העידן כולו לקצו. פעם נודעתי כיהוה. נקראתי גם המשיח, ופעם בני האדם קראו לי ישוע המושיע, משום שהם אהבו אותי וכיבדו אותי. אולם כיום אני לא יהוה או ישוע שבני האדם הכירו בימים עברו – אני האל שחזר באחרית הימים, האל שיביא את העידן לקצו. אני אלוהים עצמו שקם בקצווי ארץ, ששופע בכל טבעי ומלא סמכות, כבוד ותפארת. בני האדם מעולם לא באו איתי במגע, מעולם לא הכירו אותי, ומעולם לא הכירו את טבעי. מאז בריאת העולם ועד היום, איש לא ראה אותי. זה האל שמופיע באחרית הימים אך נסתר בין בני האדם. הוא שוכן בקרב בני האדם, אמיתי וממשי, כמו השמש הבוערת והאש הלוהטת, והוא מלא עוצמה ושופע סמכות. אין אפילו אדם אחד או דבר אחד שלא אשפוט בדבריי, ואין אפילו אדם אחד או דבר אחד שלא יטוהר באש הלוהטת. בסופו של דבר, כל האומות יבורכו בזכות דבריי, וגם ינופצו לרסיסים בזכות דבריי. כך יראו כל בני האדם במהלך אחרית הימים שאני המושיע שחזר, שאני האל הכול יכול שכובש את כל האנושות, ושהייתי פעם קורבן החטאת של האדם. אולם באחרית הימים אני גם הופך ללהבות השמש ששורפות את הכל, ואני גם הופך לשמש הצדקה שחושפת את הכל. זו עבודתי באחרית הימים. בחרתי בשם הזה ואני ניחן בטבע הזה כדי שכל בני האדם יוכלו להבין שאני אל צודק, השמש הבוערת והאש הלוהטת. עשיתי זאת כדי שכולם יוכלו לעבוד אותי, את האל האמיתי היחיד, וכדי שהם יראו את פניי האמיתיים: אני לא רק אלוהיהם של בני ישראל, ואני לא רק הגואל – אני אלוהיהם של כל הברואים ברחבי השמיים, והארץ והמים" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, המושיע כבר חזר על "ענן לבן").

דברי האל הכול יכול מסבירים מאוד בבירור את השמות שבהם אלוהים משתמש לעבודתו בכל עידן ואת תעלומות האמת שסובבות את שמותיו. שמו של אלוהים משתנה ביחד עם העידן ועם העבודה שהוא מבצע. כל אחד משמותיו מייצג את העבודה שהוא מבצע באותו עידן. אבל לא משנה איך שמו של אלוהים או עבודתו משתנים, מהותו לעולם לא משתנה – אלוהים הוא תמיד אלוהים. אלוהים עבד בשם יהוה בעידן החוק, נתן את החוקים והנהיג את חיי האנושות על פני האדמה, לימד אנשים מהו חטא וכיצד לעבוד את האל יהוה. בעידן החסד, רוחו של אלוהים לבשה בשר כבר האנוש. הוא ביטא אמיתות וביצע את עבודת הגאולה תחת השם ישוע. בסופו של דבר הוא נצלב, נעשה קורבן החטאת של האנושות וגאל את כולנו מחטאינו. עכשיו באחרית הימים, אלוהים התגלם שוב כבשר ודם והוא מבצע את עבודת השיפוט של אחרית הימים תחת השם "האל הכול יכול", מבטא אמיתות כדי לשפוט ולטהר את האנושות, מושיע אותנו לגמרי מחטא, מציל אותנו מכוחות השטן ושם קץ לעולם הישן, האפל והרע הזה. הוא יוביל את האדם לייעוד נפלא. כך תוגשם במלואה תוכנית הניהול בת 6,000 השנים של אלוהים להושעת האנושות. העובדות של עבודת האל מראות לנו שכל אחד מהשמות יהוה, ישוע והאל הכול יכול מייצג אחד משלושת השלבים של עבודת אלוהים להושעת האנושות. כלפי חוץ נדמה ששמו של אלוהים ועבודתו משתנים, אך מהותו של אלוהים אינה משתנה. טבעו של אלוהים, תכונות האל ומהותו, לעולם לא משתנים. הוא נשאר האל האחד, מנהיג, גואל, מטהר ביסודיות ומושיע את האנושות. כשאנו מסתכלים על דברי האל יהוה מעידן החוק בברית הישנה, על דברי ישוע אדוננו בעידן החסד, וכעת על דברי האל הכול יכול בעידן המלכות, אנו יכולים לראות שהאמיתות האלה מגיעות במלואן מרוח אחת, והן התבטאויות של אותה רוח, כיוון שההתבטאויות של אלוהים בעידנים השונים מכילות כולן את אהבתו ואת טבעו הצודק. תכונות האל ומהותו טמונות בהן. אהבתו של אלוהים, טבעו, תכונותיו ומהותו מהווים כולם את המהות של האל האמיתי האחד, ישותו של האל האמיתי האחד וכל אשר לו. בעידן החסד, לשמוע את ישוע אדוננו מדבר היה בדיוק כמו לשמוע את קולו של האל יהוה. כשאנחנו מאזינים למילותיו של האל הכול יכול, זה ממש כמו שישוע אדוננו מדבר אלינו באופן אישי, וכמו שהאל יהוה מדבר אלינו. זה מוכיח לגמרי ששלושת שלבי העבודה של אלוהים מבוצעים על ידי אל אחד. שמו של אלוהים משתנה, אך עיקרו, תכונות האל ומהותו, והטבע הצודק שהוא מבטא הם זהים, ללא שינוי קל שבקלים. כל עבודתו של האל הכול יכול כיום ממשיכה את עבודתו של ישוע אדוננו. זהו שלב עבודה על בסיס עבודת הגאולה, שהוא עמוק ונשגב יותר – העבודה לטיהור מלא וישועה של האנושות. האל הכול יכול ביטא שפע של אמיתות, ולא רק חשף תעלומות בכתבי הקודש, אלא גם הסיר את הלוט מכל התעלומות של תוכנית הניהול בת 6,000 השנים של אלוהים להושעת האנושות, כגון מטרותיו של אלוהים בעבודת הניהול שלו, כיצד אלוהים משתמש בשלושת שלבי עבודתו כדי להושיע את האדם, תעלומות ההתגלמות כבשר ודם, איך אלוהים שופט, מטהר ומושיע לגמרי את האנושות, כיצד נקבע כל סוג של תוצאה ויעד של אדם, איך מלכותו של המשיח מתגשמת על פני האדמה, ועוד. אלוהים חשף גם את האמת על השחתת האנושות בידי השטן, והוא שופט ומגלה את אופיו השטני והמתנגד לאלוהים של האדם. הוא גם מסביר כל פן של האמיתות שעל האנושות ליישם בפועל, ומעניק לנו נתיבים מעשיים להיפטר מהשחיתות שלנו ולשנות את טבענו. האמיתות שהאל הכול יכול מבטא הן כל האמיתות שהאדם זקוק להן כדי להיטהר, להשיג ישועה מלאה ולהגשים לגמרי את נבואתו של ישוע אדוננו: "עוֹד רַבּוֹת יֵשׁ לִי לְהַגִּיד לָכֶם, אֶלָּא שֶׁאַתֶּם אֵינְכֶם יְכוֹלִים לָשֵׂאת זֺאת עַכְשָׁו. אֲבָל הוּא, אֲשֶׁר הוּא רוּחַ הָאֱמֶת, כְּשֶׁיָּבוֹא יַדְרִיךְ אֶתְכֶם אֶל כָּל הָאֱמֶת" (יוחנן ט"ז 12-13). עבודת השיפוט של האל הכול יכול באחרית הימים מטהרת ומושיעה לחלוטין את האנושות ומביאה בפני אלוהים את כל האנשים שהוא קבע מראש שיושיע, כדי שיטוהרו באמצעות שיפוט וייסור. הוא כבר השלים קבוצה של מתגברים לפני האסונות. כעת האסונות הגדולים התחילו, ואלוהים התחיל לגמול על הטוב ולהעניש את הרע. כל אלה ששייכים לשטן, שמתנגדים לאלוהים, יישמדו, ואילו אלה שזוככו באמצעות השיפוט של אלוהים יזכו להגנתו ולשמירתו במהלך האסונות. אחרי האסונות, מלכותו של המשיח תופיע עלי אדמות, ותגשים את כל הנבואות מספר ההתגלות: "הָיְתָה מַמְלֶכֶת תֵּבֵל לְמַמְלַכְתּוֹ שֶׁל אֲדוֹנֵנוּ וְשֶׁל מְשִׁיחוֹ וְהוּא יִמְלֹךְ לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים" (ההתגלות י"א 15). "הַלְלוּיָהּ כִּי מָלַךְ יהוה אֱלֹהֵינוּ, אֱלֹהֵי צְבָאוֹת" (ההתגלות י"ט 6). "הִנֵּה מִשְׁכַּן הָאֱלֹהִים עִם בְּנֵי אָדָם וְיִשְׁכֺּן עִמָּהֶם; הֵמָּה יִהְיוּ לוֹ לְעַם וְהוּא הָאֱלֹהִים יִהְיֶה עִמָּהֶם, וְיִמְחֶה כָּל דִּמְעָה מֵעֵינֵיהֶם וְהַמָּוֶת לֹא יִהְיֶה עוֹד; גַּם אֵבֶל וּזְעָקָה וּכְאֵב לֹא יִהְיוּ עוֹד, כִּי הָרִאשׁוֹנוֹת עָבְרוּ" (ההתגלות כ"א 3-4). האל הכול יכול ביטא כל כך הרבה אמיתות, והשיג עבודה אדירה כל כך. זה מוכיח שהוא רוח האלוהים בבשר, שהופיעה כדי לעבוד כבר האנוש. הוא אינו נקרא ישוע, ואינו בן דמותו של ישוע אדוננו היהודי, אך רוחו של האל הכול יכול היא זו של ישוע אדוננו – הוא ישוע אדוננו שחזר. האל הכול יכול, ישוע אדוננו ויהוה הם כולם אל אחד. ברגע שתבינו זאת היטב, לא תוכלו בשום פנים לטעון שאמונה באל הכול יכול היא בגידה בישוע אדוננו, כי קבלת פני האל הכול יכול היא קבלת פני אדוננו, הליכה בעקבות השה, והתרוממות בפני אלוהים! רבים בעולם הדתי ממשיכים להיצמד לפירוש המילולי של כתבי הקודש, לשמו של ישוע אדוננו, ומחכים לו שירד על ענן תוך סירוב לחפש ולחקור את עבודת האל הכול יכול באחרית הימים. לא משנה כמה אמיתות הוא מבטא, הם מסרבים להכיר בכך שהן מגיעות מרוח אלוהים, שזו רוחו של ישוע אדוננו שמופיעה ועובדת. הם אפילו מגנים ודוחים את האל הכול יכול, שמביא לנו את האמת. הם עושים את אותה הטעות שעשו הפרושים, לא? הם חושבים שזוהי מסירות לישוע אדוננו, אך אדוננו גינה אותם כעושי רע. ישוע אדוננו אמר, "רַבִּים יֺאמְרוּ אֵלַי בַּיּוֹם הַהוּא: 'אֲדוֹנִי, אֲדוֹנִי, הֲלֹא בְּשִׁמְךָ נִבֵּאנוּ וּבְשִׁמְךָ גֵּרַשְׁנוּ שֵׁדִים וּבְשִׁמְךָ עָשִׂינוּ נִפְלָאוֹת רַבּוֹת'. אָז אוֹדִיעַ לָהֶם: 'מֵעוֹלָם לֹא הִכַּרְתִּי אֶתְכֶם, סוּרוּ מִמֶּנִּי עוֹשֵׂי רֶשַׁע'" (מתי ז' 22-23). לכן, אדוננו יסלק אותם.

לסיום, בואו נסתכל על עוד מדברי האל הכול יכול. "המשיח של אחרית הימים מביא חיים ומביא את דרך האמת התמידית והנצחית. האמת הזו היא הנתיב שבו האדם יזכה בחיים, הנתיב היחיד שבו האדם יכיר את אלוהים ושבו האדם יישא חן בעיני אלוהים. אם אתם לא מחפשים את דרך החיים שהמשיח מעניק באחרית הימים, לעולם לא תזכו באישורו של ישוע ולעולם לא תהיו ראויים להיכנס בשערי מלכות השמיים, משום שאתם גם בובות על חוט וגם אסירים של ההיסטוריה. בני אדם שנהלים ואותיות מכתיבים את מעשיהם ואשר כבולים להיסטוריה לעולם לא יוכלו לזכות בחיים ולעולם לא יוכלו לזכות בדרך החיים הנצחית. זאת משום שיש להם רק מים עכורים שאליהם נצמדו במשך אלפי שנים, במקום מי החיים הזורמים מכס המלכות. בני האדם שלא יזכו במי החיים יישארו לנצח גוויות, כלי משחק בידי השטן ובני גיהינום. אם כן כיצד הם יכולים לראות את אלוהים? אם אתם מנסים רק להיאחז בעבר, להותיר את הדברים כפי שהם על ידי עמידה במקום, ואינכם מנסים לשנות את המצב הקיים ולהשליך מעליכם את ההיסטוריה, האם לא תהיו תמיד נגד אלוהים? שלבי עבודתו של אלוהים הם רחבי היקף ורבי עוצמה, כמו גלים נשברים ורעמים מתגלגלים, אך אתם יושבים ומחכים להרס מבלי לפעול, נצמדים לטיפשותכם ונמנעים ממעשה. כיצד תוכלו להיחשב כך למי שהולכים בעקבותיו של השה? כיצד אתם יכולים להצדיק את האל שבו אתם נאחזים כאל שהוא תמיד חדש ולעולם לא ישן? וכיצד יכולות מילות ספריכם המצהיבים להעביר אתכם לעידן חדש? כיצד הן יכולות להוביל אתכם לחיפוש אחר שלבי עבודתו של אלוהים? כיצד הן יכולות להעלות אתכם לשמיים? הדברים שאתם אוחזים בידיכם הם אותיות, היכולות לספק רק נחמה זמנית, ולא אמיתות המסוגלות להעניק חיים. כתבי הקודש שאתם קוראים בהם יכולים רק להעשיר את שפתכם – לא דברי פילוסופיה שיכולים לסייע לכם להכיר את חיי האדם, ועל אחת כמה וכמה אינם הדרכים שיכולות להוביל אתכם לשלמות. האם הסתירה הזו לא גורמת לכם להרהר? האם היא לא מאפשרת לכם להבין את התעלומות הטמונות בה? האם אתם מסוגלים להביא את עצמכם לשמיים ולפגוש את אלוהים בעצמכם? אם אלוהים לא יבוא, האם אתם יכולים לקחת את עצמכם לשמיים כדי ליהנות משמחה משפחתית עם אלוהים? האם אתם עדיין חולמים כעת? אני מציע, לפיכך, שתפסיקו לחלום ותביטו במי שעובד כעת, במי שמבצע כעת את עבודת הושעת האדם באחרית הימים. אם לא תעשו זאת, לעולם לא תזכו באמת, ולעולם לא תזכו בחיים" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רק המשיח של אחרית הימים יכול להעניק לאדם את דרך חיי הנצח).