1 הכרת האל פירושה לא לדבר על טיבו של אלוהים על סמך השקפה אנושית. אין אמת באופן שבו בני האנוש רואים את הדברים. עליכם להבין מהי מהותו של אלוהים, וכן מהו טבעו של אלוהים. בני האדם לא צריכים להבין את מהותו של אלוהים על סמך תופעות חיצוניות כלשהן הנובעות מדברים שאלוהים עשה או מדברים שאלוהים טיפל בהם. טבעו של אלוהים צודק. הוא נוהג בכולם באופן שווה. אין פירוש הדבר שצדיק לא צריך לעבור ניסיונות או שאדם צדיק זקוק להגנה. לא כך הדבר. יש לאלוהים זכות להעמיד אתכם בניסיון. זה ביטוי של טבעו הצודק. אלוהים יעשה כרצונו, ובנוסף, יש לאלוהים זכות לא לפעול כך. יש לו זכות לטפל בדברים האלה בעצמו. טבעו צודק.

2 הצדק אינו הוגן או סביר בשום אופן. לא מדובר בשוויון וגם לא בהקצאת הדברים שמגיעים לכם בהתאם לכמות העבודה שהשלמתם, במתן תשלום תמורת העבודה שעשיתם או בהענקת גמול לפי המאמץ שהשקעתם. זה לא צדק. נניח שאלוהים היה מסלק את איוב אחרי שאיוב נשא עליו עדות: אלוהים היה צודק גם במקרה כזה. מדוע זה נקרא צדק? אם דבר מה תואם את תפיסותיהם של בני האדם, קל להם בהרבה לומר שאלוהים צודק. אולם אם בעיניהם דבר מה לא תואם את התפיסות שלהם – אם זהו דבר שהם לא מסוגלים להבין – הרי שיהיה להם קשה מאוד לומר שאלוהים צודק. מהותו של אלוהים היא צדק. על אף שלא קל להבין מה אלוהים עושה, כל מה שהוא עושה צודק, אלא שבני האדם לא מבינים.

3 כשאלוהים נתן את פטרוס לשטן, כיצד פטרוס הגיב? "האנושות אינה מסוגלת לתפוס את מעשיך, אך כל מעשיך טומנים בחובם את רצונך הטוב. יש צדק בכולם. איך אוכל שלא לשבח את מעשיך הנבונים?" כל מה שאלוהים עושה הוא צודק. אמנם אינך מסוגל לגלות זאת, אך אסור לך לחרוץ משפט כאוות נפשך. אם הדברים נראים לך לא הגיוניים או שיש לך השקפה כלשהי בנוגע אליהם, ואם בעקבות זאת אתה אומר שאלוהים אינו צודק – כאן טמון חוסר ההיגיון הגדול ביותר. פטרוס מצא דברים מסוימים כבלתי נתפסים, אך הוא היה בטוח שחוכמתו של אלוהים נוכחת בהם ושרצונו הטוב של אלוהים טמון בהם. בני האדם לא מסוגלים לתפוס הכל. יש דברים כה רבים שהם לא יכולים להבין. לא קל להכיר באמת את טבעו של אלוהים.

עיבוד של "כיצד להבין את טבעו הצודק של אלוהים" בספר 'תיעוד נאומיו של המשיח'