1 מאז החל בבריאת כל הדברים, החלה עוצמתו של אלוהים לבוא לידי ביטוי ולהתגלות, כי אלוהים ברא את כל הדברים בעזרת מילים. כל הדברים התהוו ועמדו על כנם והתקיימו בזכות דברי אלוהים, וזוהי סמכותו הייחודית של הבורא. בזמן שקדם להופעתה של האנושות בעולם, השתמש הבורא בעוצמתו ובסמכותו כדי לברוא את כל הדברים למען האנושות, ועשה שימוש בשיטותיו הייחודיות כדי להכין לאנושות סביבת מחיה מתאימה. כל אשר עשה היה בהכנה לאנושות, שעתידה היתה לקבל במהרה את נשימת אפו.

2 סמכות אלוהים הופגנה בכל הברואים השונים מן האנושות, בדברים אדירים כמו השמיים, האור, הימים והיבשה, ובדברים קטנים כבעלי חיים וציפורים, וכן בכל מיני חרקים ומיקרואורגניזמים. כל אחד מהם קיבל חיים באמצעות דברי הבורא, כל אחד מהם שגשג בזכות דברי הבורא וכל אחד מהם חי תחת ריבונותו של הבורא, בזכות דברי הבורא. סמכות הבורא לא רק מעניקה חיוניות של חיים לעצמים חומריים נייחים לכאורה, כדי שלא ייעלמו לעולם, אלא יתרה מכך, מעניקה לכל יצור חי את האינסטינקט לפרות ולרבות, כדי שלא ייעלם לעולם וכדי שיעביר מדור לדור את חוקי ההישרדות ועקרונותיה, שהוענקו לו על ידי הבורא.

3 האופן שבו מפעיל הבורא את סמכותו אינו מציית בנוקשות לנקודת מבט של "מאקרו" או "מיקרו" ואינו מוגבל לצורה כלשהי. הוא מסוגל לצוות על פעולות היקום ולהחזיק בריבונות על פני החיים והמוות של כל הדברים, ויתרה מכך, מסוגל לתמרן את כל הדברים כך שישרתו אותו. הוא יכול לנהל את כל פעולות ההרים, הנהרות והאגמים, ולשלוט בכל הדברים שבתוכם, ויותר מכך, מסוגל לספק את צורכיהם של כל הדברים. זהו הביטוי לסמכותו הייחודית של הבורא בין כל הדברים מלבד האנושות. ביטוי זה אינו למשך תקופת חיים בלבד, הוא לא יחדל ולא ינוח לעולם ואינו ניתן לשינוי או לפגיעה מידי אדם או דבר כלשהו, ושום אדם או דבר אינו יכול להוסיף לו או לגרוע ממנו – כי איש אינו יכול להחליף את זהות הבורא.

עיבוד של "אלוהים עצמו, הייחודי א'" בספר 'הדבר מופיע בבשר'