I

הבעיה הגדולה ביותר של האדם

היא שהוא חושב אך ורק על גורלו,

הופך את סיכוייו העתידיים לאלילים, ועובד את האל למענם.

הוא לא עובד את האל בשל אהבתו כלפיו.

לכן יש לסלק את האנוכיות

והחמדנות, את מה שמפריע לו לעבוד את האל.

כך תושג תוצאת כיבוש האדם.

עבודת הכיבוש משיגה את תוצאתה

באמצעות הסרת גורלו וסיכוייו של האדם,

שיפוט טבעו המרדני וייסורו,

לא בחתימת הסכמים, הענקת חסד וברכות לאדם,

אלא בהסרת חירותו וסיכוייו העתידיים

כדי לחשוף את נאמנותו.

זו עבודת הכיבוש.

II

בכיבושים הראשונים של האדם, הכרחי לטהרו

משאיפותיו הפרועות וחולשותיו הגורליות,

ובכך לחשוף את אהבתו לאל,

לשנות את השקפתו על החיים ועל האל,

ואת משמעות קיומו.

בדרך זו, אהבת האדם לאל מטוהרת

ולב האדם נכבש באמת.

הו, עבודת הכיבוש משיגה את תוצאתה

באמצעות הסרת גורלו וסיכוייו של האדם,

שיפוט טבעו המרדני וייסורו,

לא בחתימת הסכמים, הענקת חסד וברכות לאדם,

אלא בהסרת חירותו וסיכוייו העתידיים

כדי לחשוף את נאמנותו.

זו עבודת הכיבוש.

III

אולם בגישת האל כלפי כל ברואיו

הוא לא כובש לשם הכיבוש בלבד.

אלא, הוא כובש כדי לזכות באדם, למען כבוד האל,

כדי להשיב את צלמו המקורי של האדם.

הו, עבודת הכיבוש משיגה את תוצאתה

באמצעות הסרת גורלו וסיכוייו של האדם,

שיפוט טבעו המרדני וייסורו,

לא בחתימת הסכמים, הענקת חסד וברכות לאדם,

אלא בהסרת חירותו וסיכוייו העתידיים

כדי לחשוף את נאמנותו.

זו עבודת הכיבוש.

עיבוד של "שיקום חייו הרגילים של האדם והובלתו אל יעד נפלא" בספר 'הדבר מופיע בבשר'