לאחר שמצאתי את האמונה, התחלתי ללמוד להתפלל ולקרוא בכתבי הקודש ועשיתי כמיטב יכולתי ללכת בעקבות דבריו של אדוננו בחיי היום־יום. לאחר מכן, צפיתי בהרבה סרטונים באינטרנט לגבי שיפוט באחרית הימים. בסרטונים הוזכרה הנבואה הזו מספר ההתגלות: "רָאִיתִי כִּסֵּא לָבָן גָּדוֹל וְאֶת הַיּוֹשֵׁב עָלָיו אֲשֶׁר נָסוּ מִפָּנָיו הָאָרֶץ וְהַשָּׁמַיִם, וּמָקוֹם לֹא נִמְצָא לָהֶם. וְרָאִיתִי אֶת הַמֵּתִים, הַקְּטַנִּים וְהַגְּדוֹלִים, עוֹמְדִים לִפְנֵי הַכִּסֵּא וּסְפָרִים נִפְתְּחוּ. גַּם סֵפֶר אַחֵר נִפְתַּח, סֵפֶר הַחַיִּים. וְהַמֵּתִים נִשְׁפְּטוּ מִתּוֹךְ הַדְּבָרִים הַכְּתוּבִים בַּסְּפָרִים, לְפִי מַעֲשֵׂיהֶם" (ההתגלות כ' 11-12). באחרית הימים, ישוע אדוננו יושב על כס לבן גדול בגלימה לבנה וכולם כורעים ברך בפניו. הוא שופט כל אדם לפי מעשיו בחייו. אלה שחטאו יורדים לגיהינום כדי להיענש, ואלה שלא חטאו נלקחים למעלה אל המלכות. הסרטונים האלה מלאו את ראשי בתמונות של שיפוטו של אדוננו. האמנתי ששיפוטו באחרית הימים יתרחש כפי שתואר בסרטונים. החלטתי ללכת בעקבות תורתו של אדוננו כדי שכאשר הוא יחזור לשפוט אותנו, הוא יקבל אותי אל המלכות.

ב־2004, צונאמי נורא הכה באינדונזיה והרג יותר מ־200,000 אנשים. הבנתי שזהו חרון אפו של האל ושהוא מזהיר אותנו שיום השיפוט יגיע בקרוב. במהלך כל שנות אמונתי, עשיתי כמיטב יכולתי כדי לנהוג לפי תורתו של אדוננו, אבל פשוט לא הצלחתי לנהוג לפי דבריו ולאהוב אחרים כפי שאני אוהבת את עצמי. כעסתי כששמעתי את חמותי מעבירה עליי ביקורת בפני גיסתי ונטרתי לה טינה על כך. חשקתי בעושר והלכתי אחרי טרנדים עולמיים. בכתבי הקודש כתוב: "וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אָנִי" (ויקרא י"א 45). האל קדוש, ואלה אשר אינם קדושים לא יכולים לחזות בפניו של האל. אבל אני כל הזמן חטאתי והתוודיתי ולא פטרתי את עצמי מחטא כלל. האם אדוננו ישפוט אותי וישלח אותי לגיהינום כשיחזור? אז שאלתי כמה כמרים כיצד לפתור את בעיית החטא. הם אמרו: "כל עוד אנחנו מתפללים לאדוננו ומתוודים ומביעים חרטה, הוא יסלח לנו על חטאינו." אבל זה לא פתר את הבעיה שלי. המשכתי לחטוא ולהתוודות בדיוק באותה צורה. פחדתי בכל פעם שחטאתי. אדוננו יחזור באחרית הימים כדי לשפוט אותנו אחד־אחד לפי מעשינו. אם אמשיך לחטוא, הוא ישפוט ויוקיע אותי. איך אוכל להיכנס אל המלכות? הייתי מודאגת מאוד.

בפברואר 2018, בעלי החל להצטרף למפגשים ברשת. הוא נראה מאושר כל כך בכל יום ונעשה הרבה יותר מעורב באמונתו. סקרן אותי לדעת על מה הם דיברו במפגשים שלהם. יום אחד, בעלי אמר: "ישוע אדוננו חזר בתור האל הכול יכול. הוא עושה את עבודת השיפוט." הייתי המומה. אם ישוע אדוננו חזר, הוא אמור לשבת על הכס הלבן הגדול בשמיים ולשפוט אותנו אחד־אחד. המחזה הזה עדיין לא נצפה, אז איך יכול להיות ששיפוט אחרית הימים החל כבר? כשאמרתי את זה לבעלי, הוא פשוט צחק ואמר: "עבודת השיפוט של האל באחרית הימים לא נראית כפי שדמיינו אותה. אלוהים ירד לארץ כבשר ודם והוא מביע את האמת כדי לשפוט אותנו." הספקות שלי התגברו וחשבתי לעצמי: כיצד אדוננו יכול לשפוט אותנו באמצעות הבעת דברים? מעולם לא שמעתי אף כומר או מישהו בכיר אומר דבר כזה. מכיוון שבעלי רק עכשיו קיבל את עבודת אחרית הימים של האל הכול יכול, הוא לא הצליח להסביר זאת היטב, אז הוא ביקש שאיפגש עם אנשים מכנסיית האל הכול יכול. בהתחלה לא רציתי, אבל לאחר שחשבתי שבעלי הוא אדם כן ורציני לגבי אמונתו, שהוא מאמין שאדוננו חזר ועושה את עבודת השיפוט, הנחתי שיש לו סיבה טובה לכך. כדי לגלות אם אדוננו באמת חזר או לא, הסכמתי להצטרף למפגשים שלהם.

באחד המפגשים, האחות ליו מהכנסייה שיתפה לגבי השאלה שלי: "השיפוט של הכס הלבן הגדול בספר ההתגלות היה חזון שיוחנן ראה באי פטמוס שניבא את העבודה שהאל יעשה באחרית הימים. הוא לא הראה את עובדות עבודת האל. איננו יכולים לנסות להבין את הנבואה הזו בעזרת התפיסות והדמיון שלנו. בכתבי הקודש כתוב: 'וְזֺאת דְּעוּ רִאשׁוֹנָה, שֶׁכָּל נְבוּאַת הַמִּקְרָא אֵינָהּ עִנְיָן שֶׁל פֵּרוּשׁ אִישִׁי, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָצְאָה נְבוּאָה עַל־פִּי רְצוֹן הָאָדָם, אֶלָּא רוּחַ הַקֺּדֶשׁ הֵנִיעָה בְּנֵי אָדָם לְדַבֵּר מִטַּעַם אֱלֹהִים' (פטרוס ב' א' 20-21). עלינו לירוא את האל בליבנו כשמדובר בנבואות. נבואות מגיעות מן האל והן מסתוריות, אז רק האל יכול לגלות את משמעותן. אנשים מבינים אותן רק ברגע שהן מתגשמות. אם נפרש אותן באופן מילולי, תהיה לנו נטייה לתחום את עבודת האל ולפגוע באל עצמו. הפרושים פירשו את כתבי הקודש באופן מילולי, ודמיינו שהמשיח ייוולד לתוך ארמון ויעלה לשלטון. אך ההפך הגמור קרה. אדוננו לא נולד בתוך ארמון, אלא בתוך אבוס בתור בנו של נגר, והוא ממש לא עלה לשלטון. הפרושים דבקו בעקשנות בתפיסות שלהם וסירבו להכיר באדוננו בתור המשיח. הם ראו שלדבריו ועבודתו היו סמכות וכוח ושהם הגיעו מן האל, אך בכל זאת הם התנגדו והוקיעו אותו. בסופו של דבר הם צלבו את אדוננו. הם העליבו את טבעו של האל וקוללו ונענשו על ידו. עלינו ללמוד מהפרושים ולא לנסות להבין נבואות ולתחום את עבודת האל באמצעות התפיסות שלנו."

חשבתי שמה שהאחות הזו אמרה העניק נאורות ושזה תאם לכתבי הקודש. נבואות מגיעות מן האל, והמחשבות שלו נשגבות מאלו של האדם. גם חוכמת האל נשגבת מזו של האדם. רק האל יודע איך נבואות אמורות להתגשם בפרטי פרטים. כיצד אדם יכול להבין לעומק את עבודת האל? הבנתי שאסור לי לתחום את עבודת האל באמצעות התפיסות שלי. שאלתי את האחות: "את מעידה על כך שאלוהים התגלם כבשר ודם וירד ארצה באחרית הימים, והוא מביע את האמת ועושה עבודת שיפוט. מה זה אומר? כיצד זה מתקשר לשיפוט של הכס הלבן הגדול בכתבי הקודש?"

האחות מצאה את הפסוקים הבאים בכתבי הקודש: "רָאִיתִי מַלְאָךְ אַחֵר מְעוֹפֵף בְּאֶמְצַע הַשָּׁמַיִם, אֲשֶׁר לוֹ בְּשׂוֹרַת עוֹלָם לְבַשֵּׂר לְיוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ וּלְכָל אֻמָּה וְשֵׁבֶט וְלָשׁוֹן וְעַם, וְהוּא קוֹרֵא בְּקוֹל גָּדוֹל: 'יִרְאוּ אֶת אֱלֹהִים וּתְנוּ לוֹ כָּבוֹד, כִּי בָּאָה עֵת מִשְׁפָּטוֹ'" (ההתגלות י"ד 6-7). "הָאָב אֵינֶנּוּ שׁוֹפֵט אִישׁ, אֶלָּא נָתַן אֶת כָּל הַמִּשְׁפָּט בְּיַד הַבֵּן" (יוחנן ה' 22). "גַּם סַמְכוּת נָתַן לוֹ לַעֲשׂוֹת מִשְׁפָּט, כִּי בֶּן־הָאָדָם הוּא" (יוחנן ה' 27). "מִי שֶׁדּוֹחֶה אוֹתִי וְאֵינוֹ מְקַבֵּל אֶת דְּבָרַי, יֵשׁ הַשּׁוֹפֵט אוֹתוֹ. הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי הוּא יִשְׁפֺּט אוֹתוֹ בַּיּוֹם הָאַחֲרוֹן" (יוחנן י"ב 48). ואת זה ב"איגרת פטרוס הראשונה": "שֶׁהֲרֵי עֵת לְהַתְחִיל הַמִּשְׁפָּט מִבֵּית אֱלֹהִים" (פטרוס א' ד' 17). ואז היא שיתפה: "בפסוקים האלה כתוב: 'אֲשֶׁר לוֹ בְּשׂוֹרַת עוֹלָם לְבַשֵּׂר לְיוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ,' 'כִּי בָּאָה עֵת מִשְׁפָּטוֹ,' ו'להתחיל המשפט מבית אלהים.' אנחנו יכולים לראות שאלוהים יורד ארצה באחרית הימים כדי לעשות את עבודת השיפוט שלו. באחד מהם גם נכתב: 'האב איננו שופט איש, אלא נתן את כל המשפט ביד הבן.' 'בן' ו'בר אנוש' משמעם מישהו בעל אנושיות רגילה שנולד מן האדם. כמו ישוע אדוננו, למרות שהוא נראה רגיל כלפי חוץ, בתוכו נמצאות רוח האל ומהות אלוהית. רוח האל וגופו הרוחני אינם יכולים להיקרא בר אנוש. הפסוקים האלה מוכיחים שאלוהים יתגלם בתור בר אנוש באחרית הימים כדי להביע את האמת ולבצע את עבודת השיפוט, והשיפוט הזה מתחיל עם בית האל. המשמעות היא שאלה ששומעים את קולו של האל ובאים בפני כס מלכותו ישפטו ראשונים."

לאחר מכן היא קראה כמה פסוקים מדברי האל הכול יכול: "אלוהים אינו שופט את בני האדם בזה אחר זה ואינו בוחן אותם בזה אחר זה. מעשה כזה לא יהיה עבודת שיפוט. האם לא הושחתו כל בני האנוש באותו האופן? האין מהותה של האנושות כולה זהה? מהותה המושחתת של האנושות היא שנשפטת, מהותו של האדם שהושחתה על ידי השטן וכן כל חטאי האדם. אלוהים אינו שופט את פגמיו הפעוטים והבלתי חשובים של האדם. עבודת השיפוט היא ייצוגית ואינה מתבצעת באופן מיוחד עבור אדם מסוים. זו עבודה שבמסגרתה קבוצה של בני אדם נשפטת באופן שמייצג את השיפוט של האנושות כולה. בכך שהאל בהתגלמותו כבשר ודם מבצע את עבודתו באופן אישי על קבוצת בני אדם הוא משתמש בעבודתו כדי לייצג את עבודתה של האנושות כולה, ולאחר מכן עבודה זו תתפשט בהדרגה. כזו היא גם עבודת השיפוט. אלוהים אינו שופט בן אדם מסוג מסוים או קבוצה מסוימת אלא, תחת זאת, הוא שופט את רשעותה של האנושות בכללותה – למשל את התנגדותו של האדם לאלוהים, את חוסר היראה של האדם כלפיו או את ההפרעה של האדם לעבודתו של אלוהים וכדומה. מהותה של ההתנגדות האנושית לאלוהים היא שנשפטת ועבודה זו היא עבודת הכיבוש של אחרית הימים. עבודתו ודבריו של האל בהתגלמותו כבשר ודם שהאדם עד להם הם עבודת השיפוט בפני כס המלכות הלבן הגדול באחרית הימים, דבר שהאדם הגה בימים עברו. העבודה שמבצע האל בהתגלמותו כבשר ודם כיום היא בדיוק השיפוט בפני כס המלכות הלבן הגדול" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, האנושות המושחתת זקוקה יותר לישועת האל בהתגלמותו כבשר ודם). "עבודת הכיבוש הנוכחית נועדה להבהיר מה יהיה סופו של האדם. מדוע נאמר שהייסורים והמשפט הנוכחיים הם משפט בפני כס המלכות הלבן הגדול של אחרית הימים? האם אינך מבין זאת? מדוע עבודת הכיבוש היא השלב האחרון? האין זאת בדיוק כדי לחשוף את סופם של בני האדם מהמעמדות השונים? האין זאת כדי לאפשר לכל אדם להראות את אופיו האמיתי ואז לעבור מיון לפי סוגו, במהלך עבודת הכיבוש של הייסורים והמשפט? במקום לומר שזהו כיבוש האנושות, אולי מוטב לומר שהדבר מראה מה יהיה סופם של כל המעמדות השונים של בני האדם. מדובר בשיפוט חטאיהם של בני האדם, ואחר כך בחשיפת הסוגים השונים של בני האדם, ובכך להחליט האם הם רשעים או צדיקים. לאחר עבודת הכיבוש, באה העבודה של פיצוי הטוב והענשת הרע. בני אדם שנשמעים לחלוטין, כלומר אלה שנכבשו עד היסוד, יועברו לשלב הבא של הפצת עבודת האל לתבל כולה. אלה שלא נכבשו יושמו בחשכה ויפקוד אותם אסון. כך ימוינו בני האדם על פי סוגם. הרשעים יקובצו עם הרוע ולעולם לא יראו עוד אור יום, והצדיקים יקובצו עם הטוב, על מנת לקבל אור ולחיות לנצח באור" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, האמת הפנימית של עבודת הכיבוש (1)). "ישנם רבים שאולי לא מתעניינים בדבריי, אך בכל זאת ברצוני לומר לכל חסידיו של ישוע הקדושים כביכול, שכאשר שתראו במו עיניכם את ישוע יורד משמיים על ענן לבן, זו תהיה ההופעה הפומבית של שמש הצדק. ייתכן שתתלהבו מאוד בעת הזו, אך דעו לכם שהיום שבו תראו את ישוע יורד משמיים יהיה היום שבו אתם תרדו לגיהינום להיענש. זו תהיה העת שבה תסתיים תוכנית הניהול של אלוהים, וזה יהיה היום שבו אלוהים יגמול לצדיקים ויעניש את החוטאים. זאת משום ששיפוטו של אלוהים יסתיים עוד בטרם יראו בני האדם את האותות לכך, כאשר יהיה רק ביטוי של האמת. מי שיקבל את האמת ולא יחפש אחר אותות ועל כן יטוהר, ישוב לעמוד בפני כס מלכותו של אלוהים ויזכה לחיבוקו של הבורא. רק מי שממשיך להאמין בעיקשות כי 'ישוע שאינו רוכב על ענן לבן הוא משיח שקר' ייענש לעולמי עד, משום שהוא מאמין רק בישוע המציג אותות ואינו מכיר בישוע שדוגל בשיפוט מחמיר ומציג את הדרך הנכונה ואת החיים. לכן אין מנוס מכך שישוע יטפל באנשים אלה כשישוב בגלוי על ענן לבן. הם עקשניים מדי, בטוחים מדי בעצמם, יהירים מדי. כיצד יכולים אנשים לא מוסריים כאלה לזכות לגמול מישוע?" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, כשתראו את גופו הרוחני של ישוע, אלוהים יברא מחדש את השמיים והארץ).

ואז האחות שיתפה ואמרה: "אלוהים לא מבצע את השיפוט שלו באחרית הימים כפי שאנחנו מדמיינים, כאשר כולם כורעים ברך והוא מגלה את חטאינו אחד־אחד, ואז מחליט אם נעלה לשמיים או נרד אל אגם האש. אם אלוהים היה שופט את האדם בצורה הזו, איש לא היה נמצא מתאים להיכנס למלכות. אנחנו מושחתים מן היסוד על ידי השטן ומלאים בטבע שטני, אז ברגע שאנחנו מתחילים להאמין באדוננו, אנחנו עשויים לבצע מעשים טובים, לנהוג באדיבות, להפיץ את הבשורה ולעבוד קשה עבור אדוננו, אך בתוכנו עדיין נמצא אופיינו החוטא. אנחנו עדיין ממשיכים לחטוא ולהתוודות ואיננו מסוגלים לשמור על תורתו של אדוננו. כשאדוננו לא עושה את מה שאנחנו רוצים, אנחנו מאשימים אותו. אנחנו משקרים ומרמים למען האינטרסים והיוקרה שלנו. כאשר האינטרסים שלנו נפגעים, אנחנו שונאים אנשים ונוקמים בהם... בכתבי הקודש כתוב: 'הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבִּלְעָדֶיהָ לֹא יִרְאֶה אִישׁ אֶת הָאָדוֹן' (עברים י"ב 14). האם אנשים חוטאים כמונו יכולים להיכנס למלכות השמיים? אם אלוהים היה שופט ומוקיע אותנו בהתבסס על ההתנהגות הנוכחית שלנו, כולנו היינו נענשים ומושמדים, לא? על מנת להציל את האנושות מחטא אחת ולתמיד, אלוהים שוב התגלם כבר אנוש והגיע בחשאי באחרית הימים. הוא האל הכול יכול, שמביע את האמת ועובד על מנת לשפוט ולטהר את האנושות. זהו השיפוט של הכס הלבן הגדול בספר ההתגלות. אלוהים עושה את עבודת השיפוט שלו בכך שהוא מתגלם כבשר ודם ומביע את האמת כדי לטהר ולהושיע את האדם וליצור קבוצה של מתגברים. אז הוא מביא עלינו את האסונות הגדולים, מתגמל את הטובים ומעניש את הרשעים, ומחרב את עידן הרשע הישן. לבסוף, הוא מתגלה בפני כל האנשים, ואז עבודת השיפוט שלו מסתיימת. כאשר האסונות הגדולים נופלים עלינו, זה לא הזמן שבו מתחיל השיפוט של הכס הלבן הגדול, אלא הזמן שבו הוא מסתיים. זה הזמן שבו כל האנשים בעלי הטבע המושחת שטוהרו על ידי השיפוט של דברי האל במהלך עבודתו החשאית ישרדו את האסונות בזכות הגנת האל, והוא יוביל אותם אל מלכותו. אלה אשר הכחישו והוקיעו את האל הכול יכול בזמן עבודתו החשאית ייסחפו על ידי אסונות חסרי תקדים וייענשו תוך כדי בכי וחריקת שיניים."

ליבי התמלא אור כששמעתי את השיתוף שלה. מסתבר שעבודת השיפוט של האל באחרית הימים לא הייתה כפי שדמיינתי, כאשר הוא יושב על כס לבן גדול ושופט אנשים אחד־אחד ושולח אותם למעלה לגן עדן או למטה לגיהינום. עבודת השיפוט של האל נעשית בשלבים. ראשית, הוא מביע את האמת כדי לעקור מן השורש את האופי החוטא של בני האדם, לטהר ולהושיע אותם, ולתת להם הזדמנות להתחרט ולהשתנות. לאחר מכן הוא מופיע בגלוי כדי לתגמל על טוב ולהעניש על רשע. התמונה שהייתה לי בראש של הכס הלבן הגדול תהיה הסצנה של סיום עבודת השיפוט של האל. אם אחכה עד אז לקבל את עבודת האל באחרית הימים, זה יהיה מאוחר מדי ואני אפספס את ההזדמנות שלי לישועה. הבנתי שכדאי לי לחקור את עבודת האל הכול יכול של אחרית הימים. אז שאלתי את האחות, "כיצד האל שופט ומטהר אנשים באמצעות דבריו?"

היא קראה פסוק מדברי האל הכול יכול. "המשיח של אחרית הימים משתמש באמיתות שונות כדי ללמד את האדם, לחשוף את מהות האדם ולנתח את דבריו ומעשיו של האדם. הדברים האלה מורכבים מאמיתות שונות, כגון חובת האדם, האופן שבו האדם צריך להישמע לאלוהים, האופן שבו האדם צריך להיות נאמן לאלוהים, האופן שבו האדם צריך להביא לידי ביטוי את האנושיות הרגילה, וכן את חוכמתו וטבעו של אלוהים, וכן הלאה. כל הדברים האלה מתמקדים במהות האדם ובטבעו המושחת. בפרט, הדברים שחושפים כיצד האדם דוחה בבוז את אלוהים נאמרים ביחס לכך שהאדם הוא התגלמות השטן וכוח אויב נגד אלוהים. אלוהים, בעבודת השיפוט שלו, לא מבהיר את אופי האדם במילים ספורות בלבד, אלא חושף, מטפל וגוזם לטווח הארוך. כל השיטות השונות האלו של החשיפה, הטיפול והגיזום לא ניתן להחליף במילים רגילות, אלא רק באמת, שהיא לא ברשותו של האדם כלל. רק שיטות כאלה נחשבות למשפט – רק באמצעות שיפוט כזה אפשר לשכך את האדם ולשכנע אותו לגמרי אודות אלוהים, ויותר מכך, להכיר את אלוהים באמת. עבודת השיפוט גורמת לאדם להבין את פניו האמיתיות של אלוהים ואת האמת על מרדנותו שלו. עבודת השיפוט מאפשרת לאדם לרכוש הבנה רבה על רצונו של אלוהים, על מטרת עבודתו של אלוהים, ועל המסתורין שהאדם לא יכול להבין. היא גם מאפשרת לאדם לזהות ולדעת את מהותו המושחתת ואת שורשי שחיתותו, וכן לגלות את כיעורו של האדם. ההשפעות האלה נגרמות כולן על ידי עבודת המשפט, מפני שמהותה של העבודה הזו היא למעשה עבודת פתיחת האמת, הדרך והחיים של אלוהים לכל מי שמאמין בו. העבודה הזו היא עבודת המשפט שעושה אלוהים" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, המשיח עושה את עבודת המשפט באמצעות האמת).

היא המשיכה לשתף ואמרה: "כשהוא מביע את האמת כדי לעשות את עבודת שיפוט וטיהור האדם, אלוהים לא אומר כמה מילים או כותב כמה פסוקים. במקום זאת, הוא מביע את כל האמיתות שמטהרות ומושיעות את האנושות. הוא מגלה אמיתות לגבי איך שהשטן משחית את האדם ואיך שהאל מושיע אותו, את מי האל מברך, את מי הוא מחסל, מי יכול להיוושע ולהיכנס למלכות, וכן הלאה. הוא במיוחד חושף ומנתח את אופיו השטני של האדם שמתנגד לאל ומגלה עד היסוד את כל הטבע והרעלים השטניים שאנו נושאים בתוכנו. אנחנו יכולים לראות בגילוי ובשיפוט של דברי האל את האמת לגבי ההשחתה שלנו על ידי השטן. אנחנו לומדים להכיר את אופיינו החוטא שמתנגד לאל ואת הסיבה לו, ואנחנו רואים כמה עמוק טבענו השטני מושרש בנו, כמו יהירות, מרמה, רוע ותיעוב האמת. לדוגמה: למרות שאנחנו מסוגלים להשקיע מעצמנו עבור האל, ולסבול לגלוג והכפשות מאלה אשר לא מאמינים, ואיננו מתכחשים לאל או מפסיקים להטיף את בשורת המלכות אפילו כששולחים אותנו לכלא, כאשר מכה בנו אסון והעתיד שלנו נראה עגום, אנחנו מתלוננים ומאשימים את האל, אנחנו מתחרטים על המאמץ שהשקענו, ואנחנו עלולים אפילו להתכחש ולבגוד באל. אנחנו רואים שהמאמצים שהשקענו היו רק על מנת לקבל את חסדו של האל, ולקבל כתר ותגמול. מאמצים כאלה אינם טהורים. אנחנו רק עושים עסקאות עם האל ובוגדים באדוננו. רק אז אנחנו מבינים כמה אנחנו מושחתים על ידי השטן, שאנחנו לא יראי אל ושאין לנו מצפון או היגיון. כשאנחנו חווים את שיפוטו וייסוריו של האל, אנחנו מתחילים להכיר את טבעו הצודק והמלכותי של האל. אנחנו מתחילים לירוא את האל, ממש לשנוא את עצמנו ומוכנים למרוד בבשרנו ולנהוג לפי האמת. השחיתויות שלנו מתחילות להיטהר, ואנחנו מתחילים לממש צלם אנוש. אלו אשר נשפטו על ידי דברי האל במשך שנים יודעים מעומק ליבם ששיפוט האל באמת יכול לטהר ולשנות אנשים, ושזוהי אהבה וישועה עבור האדם."

הבנתי מהשיתוף שלה כמה עבודת השיפוט של האל מעשית. אלוהים באמת מביע מילים כדי לשפוט ולחשוף את השחיתויות שלנו ואת הגורם העיקרי לחטאינו, כדי להראות לנו דרך להשתנות, ולטהר ולהושיע אותנו. בכל פעם שחטאתי בעבר, פשוט ביקשתי מאדוננו לסלוח לי, אבל אז לא הצלחתי לעצור בעד עצמי מלחטוא שוב כי לא קיבלתי את שיפוט האל באחרית הימים. עכשיו מצאתי סוף סוף את הדרך להיפטר מהחטא ולהיטהר.

קראתי הרבה דברים של האל הכול יכול לאחר מכן וגם הרבה עדויות שנכתבו על ידי אחים ואחיות. השתכנעתי שדברי האל הכול יכול הם האמת ושהם יכולים לטהר ולשנות אנשים. הכרתי בכך שהאל הכול יכול הוא ישוע אדוננו שחזר וקיבלתי את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים. כשאני חושבת על זה, חייתי בדמיון שלי וחיכיתי שאדוננו ישוב לשיפוט הכס הלבן הגדול. לא ידעתי שאלוהים כבר הגיע בחשאי כדי להביע את האמת ולהתחיל את עבודת השיפוט שמתחילה עם בית האל. כמעט פספסתי את ישועת האל של אחרית הימים! תודה לאל על רחמנותו ואדיבותו ועל כך שאפשר לי לשמוע את קולו, להתרומם בפני כס מלכותו ולקבל את השיפוט והטיהור בפני הכס של המשיח. תודה לאל הכול יכול!