מכיוון שאלוהים ברא את האדם, הוא יוביל אותו,

מכיוון שהוא מציל את האדם, הוא יציל אותו ויזכה בו לחלוטין,

מכיוון שהוא מוביל את האדם, הוא יביא אותו ליעד הנכון.

מכיוון שהוא ברא את האדם, מכיוון שהוא מנהל את האדם,

הוא מוכרח להיות אחראי לסיכויי האדם וגורלו.

זאת העבודה הנעשית על ידי הבורא.

למרות שעבודת הכיבוש מושגת

על ידי הסרת סיכוייו של המין האנושי,

בסוף, האדם עדיין יובא ליעד הנכון שאלוהים הכין לו.

מכיוון שאלוהים הוא זה שמכין את האדם,

לאדם יש יעד וגורלו הוא כך מובטח.

הדברים שאחריו האדם רודף

ובהם הוא חושק הם התשוקות שיש להם

בהיותם רודפים אחרי הרצונות המופרזים של הבשר,

במקום המטרה המיועדת לאדם.

זאת העבודה הנעשית על ידי הבורא.

למרות שעבודת הכיבוש מושגת

על ידי הסרת סיכוייו של המין האנושי,

בסוף, האדם עדיין יובא ליעד הנכון שאלוהים הכין לו.

מה שאלוהים הכין לאדם, מצד שני,

הם הברכות וההבטחות שמגיעות לאדם כשהוא נעשה נעשה טהור,

שהכין אלוהים אחרי שברא, ברא את העולם.

ברכות והבטחות אלו אינן נגועות בידי

דמיון האדם והבנותיו, בחירותיו או בשרו.

יעד זה לא הוכן עבור אדם מסוים,

אלא הוא מקום, מקום מנוחתה של כל האנושות.

וזה היעד הכי נכון לאנושות.

זאת העבודה הנעשית על ידי הבורא.

למרות שעבודת הכיבוש מושגת

על ידי הסרת סיכוייו של המין האנושי,

בסוף, האדם עדיין יובא ליעד הנכון שאלוהים הכין לו.

עיבוד של "שיקום חייו הרגילים של האדם והובלתו אל יעד נפלא" בספר 'הדבר מופיע בבשר'