סמכות האל היא ייחודית; היא הביטוי והמהות המיוחדים שלו,

תכונות שאין לאף ישות אחרת, בין שנבראה ובין שלא.

רק לבורא עצמו סמכות שכזו, מהות זו לאלוהים הייחודי.

אלוהים ברא את הכול, והוא הריבון של כולם.

הוא לא רק שולט בפלנטות מסוימות, לא רק בחלק מן הבריאה או האנושות.

אלא הכול חפון בכפות ידיו החזקות, קטן כגדול, נראה ושלא-נראה,

מהכוכבים עד לזעיר שבתאים, כל ישות שקיימת בכל צורה שהיא.

ולכך בדיוק מתכוונים כשאומרים שאלוהים שולט ״בכול״.

גם אם נראה שקשה לתפוס את סמכות האלוהים, היא כלל אינה מופשטת.

היא עם האדם בכל רגע, בכל יום,

והאדם יכול לראות ולחוש עד כמה מוחשית היא.

עובדת אמת זו מוכיחה שעוצמתו נוכחת;

היא מכריחה את האדם לתפוס כי רק לאל עוצמה כזאת.

אלוהים ברא את הכול, והוא הריבון של כולם.

הוא לא רק שולט בפלנטות מסוימות, לא רק בחלק מן הבריאה או האנושות.

אלא הכול חפון בכפות ידיו החזקות, קטן כגדול, נראה ושלא-נראה,

מהכוכבים עד לזעיר שבתאים, כל ישות שקיימת בכל צורה שהיא.

ולכך בדיוק מתכוונים כשאומרים שאלוהים שולט ״בכול״.

זה המרחב שבו מתבטאים עוצמת האל,

תחום ריבונותו ושלטונו.

עיבוד של "אלוהים עצמו, הייחודי ג'" בספר 'הדבר מופיע בבשר'