1 הסיבה לכך היא שסופם של כל הדברים קרוב, ושכל השמיים והארץ באים לקצם. איך ייתכן שהאדם יחמוק מסוף קיומו? איך ייתכן שנדמה שבני האדם שיראים את אלוהים וכמהים אליו לא רואים את יום הופעתו הצודקת של אלוהים? איך ייתכן שהם לא מקבלים את הגמול הסופי על טוב? האם אתם כאלה שעושים דברים טובים או כאלה שעושים דברים רעים? האם אתם כאלה שמקבלים את משפט הצדק ולאחר מכן נשמעים לאלוהים או מקוללים? האם חייתם באור בפני כס המשפט, או בחשכת השאול? אתם עצמכם הם אלה שיודעים הכי טוב אם סופכם יהיה כזה של גמול או של עונש, הלא כן? אתם אלה שיודעים הכי טוב ומבינים הכי לעומק שאלוהים צודק, הלא כן? על כן, מה טיב התנהלותכם ואיזה מין לב יש לכם באמת? על כמה ויתרתם למעני? עד כמה אתם עובדים אותי? אתם עצמכם יודעים הכי טוב מה גישתכם כלפיי – האין זה נכון? אתם אמורים לדעת יותר טוב מכל אחד אחר מה יהיה סופכם בסופו של דבר!

2 אמן אני אומר לכם, אני רק בראתי את האנושות ובראתי אתכם, אך לא נתתי אתכם לשטן. אני גם לא גרמתי לכם בכוונה תחילה להתמרד נגדי או להתנגד אליי, ולהיענש על ידי כתוצאה מכך. האם לא זכיתם באסונות האלה משום שלבכם היה קשה מדי ומשום שהתנהגותכם הייתה בזויה מדי? אם כן, האין זה נכון שאתם יכולים לקבוע את סופכם שלכם? האין זה נכון שאתם יודעים בלבכם יותר טוב מכל אדם אחר מה יהיה סופכם? הסיבה לכך שאני כובש את בני האדם היא כדי לחשוף אותם, וגם כדי להבטיח את הישועה שלכם. אני לא עושה זאת כדי שתעשו מעשים רעים או כדי לגרום לכם בכוונה תחילה להיכנס לגיהינום ההשמדה. בבוא העת, כל הסבל האדיר שלכם, הבכי וחריקת השיניים שלכם – כל אלה ינבעו מהחטאים שלכם, הלא כן? לפיכך, היותכם טובים או רעים הוא המדד הטוב ביותר של טיבכם, הלא כן? האין זו ההוכחה הטובה ביותר מה יהיה סופכם?

עיבוד של "סוד העניין של עבודת הכיבוש (1)" בספר 'הדבר מופיע בבשר'