דיברתי במידה מסוימת ועבודתי הגיעה לנקודה מסוימת. כל אחד מכם צריך להבין את רצוני במידה מסוימת ולהתחשב בעול שאני נושא. כעת היא נקודת המפנה שבה הבשר עובר אל העולם הרוחני – אתם חיל החלוץ המקשר בין העידנים, האנשים האוניברסליים שחוצים את היקום ואת קצות העולם. אתם היקרים לי ביותר. אתם אלה שאני אוהב. ניתן לומר שאיני אוהב איש מלבדכם, כיוון שכל מאמציי הרבים היו למענכם. הייתכן שאינכם יודעים זאת? איזו סיבה הייתה לי לברוא את כל הדברים? איזו סיבה הייתה לי להניע את כל הדברים כך שישרתו אתכם? כל המעשים הללו היו ביטויים לאהבתי כלפיכם. ההרים וכל הדברים שבהרים, העולם וכל הדברים שבעולם, משבחים ומפארים אותי על כי זכיתי בכם. למען האמת, הכול כבר נעשה ויותר מכך, הכול נעשה באופן מלא. אתם נשאתם עדות מהדהדת למעני והשפלתם את השדים ואת השטן למעני. כל האנשים, הדברים והעניינים שמחוצה לי נשמעים לסמכותי, והיות שהשלמתי את תוכנית הניהול שלי, כולם מצטרפים לסוג שלהם (אנשיי שייכים לי ואנשי השטן שייכים לאגם האש – הם נופלים אל הבור חסר התחתית, שם יקוננו לנצח ויגוועו לתמיד). כשאני מדבר על "גוויעה" ועל "מאותה עת ואילך יילקחו מהם רוחם, נפשם וגופם", אני מתייחס לכך שהם יימסרו לידי השטן ושאאפשר לרמוס אותם. במילים אחרות, כל אלה שאינם משתייכים לביתי יהיו מושא להשמדה ויחדלו להתקיים. הכוונה איננה שהם ייעלמו, כמו שאנשים מתארים לעצמם. ניתן גם לומר, שלדעתי, כל דבר שמחוצה לי אינו קיים וזו המשמעות האמיתית של נשייה. בעיני בני האדם נראה שהדברים הללו עדיין קיימים, אך בעיניי הם הפכו לשום כלום והם יגוועו לנצח (אני מדגיש שכל מי שחדלתי לעבוד עליו מצוי מחוצה לי). אין זה משנה כיצד בני אדם חושבים, הם אינם מסוגלים להבין זאת, ואין זה משנה עד כמה טוב הם רואים, הם אינם יכולים לרדת לעומק העניין. בני האדם אינם יכולים להבין בבירור, אלא אם כן אני הופך אותם לנאורים, מאיר את עיניהם ומציין את הדברים במפורש בעבורם. יתרה מכך, הדבר נעשה יותר ויותר מעורפל עבור כולם והם חשים יותר ויותר ריקניים, חשים יותר ויותר שאין כל נתיב ללכת בו – הם כמעט כמו אנשים מתים. בעת הזאת, רוב האנשים (כלומר, כולם למעט הבנים הבכורים) נתונים במצב הזה. הצבעתי על הדברים האלה בצורה ברורה כל כך, אולם האנשים האלה לא מגיבים ועדיין מוטרדים בשל הנאות הבשר שלהם. הם אוכלים ואז הם ישנים, הם ישנים ואז הם אוכלים. הם אינם מהרהרים בדבריי. אפילו כאשר הם מקבלים תמרוץ, זה יהיה רק לזמן-מה, ולאחר מכן הם נותרים כפי שהיו, לגמרי ללא שינוי, כאילו שכלל לא הקשיבו לי. אלה הם בני האדם הנרפים הטיפוסיים שאינם נושאים בעול כלשהו – הם אוכלי-החינם הבולטים ביותר. במועד מאוחר יותר, אטוש אותם בזה אחר זה. אל תדאגו! בזה אחר זה אשלח אותם בחזרה אל הבור חסר התחתית. רוח הקודש לעולם לא עבדה בקרב אנשים כאלה וכל דבר שהם עושים נובע מהמתנות שקיבלו. כשאני מדבר על מתנות, אני מתכוון לומר שאלה אנשים חסרי חיים שהנם נותני-השירות שלי. איני רוצה אף אחד מהם ואני אחסל אותם (אך לעת עתה יש בהם עדיין מעט תועלת). אתם, נותני-שירות, הקשיבו! אל תחשוב שהעובדה שאני משתמש בך משמעה שאני רוחש לך חיבה. זה לא פשוט כל כך. אם ברצונך שארחש לך חיבה, עליך להיות אדם שאני מאשר ושאני מביא לידי שלמות באופן אישי. זה סוג האנשים שאני אוהב. אפילו אם אנשים יאמרו שאני טועה, לעולם לא אחזור בי. האם אתם יודעים זאת? נותני-השירות אינם אלא בקר וסוסים. כיצד הם יוכלו להיות בניי הבכורים? אלה שטויות, הלא כן? האם לא תהיה זו הפרה של חוקי הטבע? מי שניחן בחיי ובאיכות שלי הם בניי הבכורים. זהו דבר סביר – איש אינו יכול להפריך זאת. זה חייב להיות כך, אחרת איש לא היה מסוגל למלא את התפקיד הזה ואיש לא היה יכול לשמש כתחליף לו. זה אינו עניין שפועלים בו מתוך רגשות, מכיוון שאני אל הצדק בכבודו ובעצמו. אני האל הקדוש בכבודו ובעצמו. אני האל המלכותי בכבודו ובעצמו, שאין לפגוע בו!

כל מה שאינו בגדר האפשר עבור בני אדם נעשה על ידי באופן חלק וללא קושי. איש אינו יכול לעצור זאת או לשנות זאת. עולם עצום זה נתון לחלוטין בידיי, לא כל שכן אותו שד קטן, השטן. אלמלא תוכנית הניהול שלי ואלמלא בניי הבכורים, כבר מזמן הייתי משמיד את העידן הישן, המרושע והמופקר הזה, החדור כל כך בצחנת המוות. אולם, אני פועל בהגינות ואיני אומר דברים בעלמא. משעה שאני אומר דבר מה, הוא יוגשם. גם לולא היו כך פני הדברים, ישנו תמיד ההיבט של חוכמתי, אשר תגשים הכול עבורי ותסלול את הדרך עבור מעשיי. שכן דבריי הם חוכמתי; דבריי הם הכול. אנשים, במהותם, אינם מבינים את דבריי ואינם מצליחים להבהיר אותם לעצמם. לעתים קרובות אני מתייחס ל"אגם האש". למה הכוונה בכך? במה הוא שונה מאגם האש והגופרית? הביטוי "אגם האש והגופרית" מתייחס להשפעת השטן, ואילו "אגם האש" מתייחס לעולם כולו, שנמצא תחת שלטון השטן. כל אדם בעולם הוא מושא לעלות כקורבן באגם האש (במילים אחרות, הם נעשים יותר ויותר מושחתים וכאשר שחיתותם תגיע לרמה מסוימת, אשמיד אותם בזה אחר זה. – דבר שקל לי לעשותו – באמירה אחת בלבד). ככל שחמתי גוברת, כך גוברת עוצמת האש באגם האש. הדבר מתייחס לאופן שבו אנשים נעשים יותר ויותר מרושעים. המועד שבו תתפרץ חמתי יהיה גם המועד שבו יתפוצץ אגם האש. כלומר, יהא זה המועד שבו היקום כולו יגווע. באותו היום תתממש מלכותי על פני האדמה באופן מלא וחיים חדשים יחלו. הדבר הזה יתגשם בקרוב. כאשר אומר זאת, כל הדברים יתגלו לעין באופן מלא. כך בני האדם רואים את הדברים, אך על פי הראייה שלי, הדברים כבר הושלמו מראש, מכיוון שעבורי הכול קל. אני מדבר והדבר נעשה. אני מדבר וזה נקבע.

בכל יום אתם אוכלים מדבריי, אתם נהנים מהדשן במקדשי, אתם שותים מים מנהר החיים שלי וקוטפים את הפרי מעץ החיים שלי. אם כן, מהו הדשן במקדשי? מהם המים שבנהר החיים שלי? מהו עץ החיים? מהו פריו של עץ החיים? למרות שמשפטים האלה אולי שגורים , למרות זאת בני אנוש אינם מסוגלים להבינם ונותרים כולם מבולבלים. הם מבטאים אותם בצורה חסרת אחריות, משתמשים בהם באופן פזיז ומיישמים אותם באקראי. הדשן במקדש אינו מתייחס לדברים שאמרתי או לחסד שהרעפתי עליכם. אם כן, למה הכוונה כאן? מאז ימי קדם לא היה אף אדם שהתמזל מזלו ליהנות מהדשן שבמקדשי. רק באחרית הימים, בקרב בניי הבכורים, אנשים יכולים לראות מהו הדשן שבמקדשי. ה"מקדש" בביטוי זה מתייחס אליי. הוא מתייחס להר ציון, משכני. ללא רשותי, איש אינו יכול להיכנס לשם או לצאת משם. ולמה מתייחסת במילה "דשן"? היא מתייחסת לברכה שמאפשרת לאדם למשול יחד איתי בגופי. באופן כללי, הדבר מתייחס לברכה לבניי הבכורים המסוגלים למשול יחד איתי בגופי – ואת זה לא קשה להבין. לביטוי "מי נהר החיים" יש שתי משמעויות: מחד, הביטוי מתייחס למי החיים הזורמים מישותי הפנימית ביותר, היינו – לכל מילה שיוצאת מפי. מאידך, הביטוי מתייחס לחוכמה ולאסטרטגיה שמאחורי מעשיי, וכן למה שהנני ולמה שיש לי. דבריי כוללים תעלומות אינסופיות ונסתרות (רק בניגוד לעבר נאמר שהתעלומות אינן נסתרות עוד, בניגוד לעבר, אך בהשוואה להתגלות הפומבית בעתיד, הן עדיין נסתרות. כאן המילה "נסתרות" אינה במשמעות מוחלטת, אלא יחסית), במילים אחרות, מי נהר החיים זורמים לעד. יש בי חוכמה אינסופית, ובני אדם בשום אופן אינם יכולים לתפוס בכלל מה אני ומה יש לי. במילים אחרות, מי נהר החיים זורמים לעד. בעיניהם של בני האדם קיימים זנים רבים של עצים פיסיים, אך איש לא ראה מעולם את עץ החיים. אך למרות שכיום אנשים רואים אותו, הם עדיין אינם מזהים אותו, ובכל זאת הם מדברים על אכילה מעץ החיים. זה ממש מגוחך! הם מוכנים לאכול ממנו ללא הבחנה! מדוע אני אומר שכיום אנשים רואים אותו אך אינם מזהים אותו? מדוע אני אומר זאת? האם אתם מבינים את משמעות דבריי? האל המעשי של היום הוא האדם שהנני, והוא הנו עץ החיים. אל תמדדו אותי על פי תפיסות אנושיות. כלפי חוץ איני נראה כעץ, אך האם ידוע לך שאני הוא למעשה עץ החיים? כל תנועה שלי, דבריי והליכותיי, אלה פירותיו של עץ החיים והם ישותי – הם מה שבניי הבכורים צריכים לאכול, כדי שבסופו של דבר רק בניי הבכורים ואני נהיה בדיוק אותו הדבר. הם יהיו מסוגלים להביא אותי לידי ביטוי בחייהם ולהעיד עליי. (אלה דברים שיתרחשו לאחר שניווכח בעולם הרוחני. רק בגופנו אנו יכולים להיות בדיוק אותו הדבר. כבשר ודם, אנו יכולים להיות רק זהים בקירוב, אך עדיין יש לכל אחד מאיתנו העדפות משלו.)

לא זו בלבד שאחשוף את כוחי באמצעות בניי הבכורים, אלא אף אחשוף זאת בכך שבניי הבכורים ימשלו בכל האומות ובכל העמים. זהו שלב אחד בעבודתי. המפתח הוא כעת, ויותר מכך, כעת היא נקודת המפנה. כשהכול יוגשם אתם תראו מה אני עושה במו ידיי ותראו כיצד אני מתכנן וכיצד אני מנהל – אך לא מדובר בדבר מעורפל. לאור הדינמיקות של כל אחת מארצות העולם, זה כבר לא רחוק כל כך. זה דבר שבני אדם אינם יכולים להעלות על דעתם ויותר מכך, דבר שאין הם יכולים לחזות מראש. אסור לכם בשום אופן לנהוג ברשלנות או בהזנחה כדי שלא תחמיצו את ההזדמנות לזכות בברכות ובפרס. סיכויי המלכות מצויים בטווח ראייה והעולם כולו גווע בהדרגה. מתוך הבור חסר התחתית ומתוך אגם האש והגופרית יוצאות התפרצויות של קולות קינה, המחרידים את בני האדם וגורמים להם לחוש פחד ולא למצוא מקום מסתור לעצמם. כל מי שייבחר בשמי ואחר כך יסולק, סופו יהיה בבור חסר התחתית. אם כן, כפי שאמרתי פעמים רבות, אני אשליך את המיועדים לסילוק אל הבור חסר התחתית. כאשר העולם כולו יושמד, כל מה שיושמד ייפול לאגם האש והגופרית – היינו, יועבר מאגם האש אל אגם האש והגופרית. כשזה יקרה, גורלם של כולם ייקבע להשמדה נצחית (כלומר, כל המצויים מחוצה לי) או לחיי נצח (כלומר, כל המצויים בתוכי). כשזה יקרה, אני ובניי הבכורים נגיח מתוך המלכות ונבוא אל הנצח. זה דבר שיתגשם לאחר מכן ואפילו אם אספר לכם על כך עכשיו, אתם לא תבינו. אתם יכולים רק ללכת בעקבותיי, ללכת לאורי, ללוותני באהבתי, לחוות הנאה עמי בביתי, למשול עמי במלכותי ולשלוט עמי בכל האומות ובכל העמים, מכוח סמכותי. כל מה שתיארתי לעיל מכיל את הברכות הנצחיות שאני מעניק לכם.