כל האנשים, האירועים והדברים שמחוצה לי יהיו ללא-כלום, ואילו כל האנשים, האירועים והדברים שבתוכי יזכו בכול ממני וייווכחו עימי בתהילה, ייכנסו להר ציון שלי, ייכנסו למשכני ויחיו לצדי לנצח. בראשית בראתי את כל הדברים ובאחרית אשלים את עבודתי. אני גם אתקיים ואמשול לנצח. בתקופת המעבר אני גם מנהיג את כל היקום ומפקד עליו. איש אינו יכול לקחת ממני את סמכותי, שכן אני האל האחד בכבודו ובעצמו. יתר על כן, בידי הכוח להעביר את סמכותי לבניי הבכורים, כדי שהם יוכלו למשול לצדי. הדברים האלה יתקיימו לנצח ולעולם לא ניתן לשנותם. זהו הצו המנהלי שלי (בכל מקום שבו אני דן בצו המנהלי שלי, אני מתייחס למה שקורה במלכותי ולמה שיתקיים לנצח ואינו ניתן לשינוי אי פעם). כולם חייבים להיות משוכנעים בלב שלם וחייבים לראות את כוחי הגדול באהוביי. איש אינו יכול לבייש את שמי. מי שעושה זאת חייב לצאת מכאן! העניין אינו שאני חסר רחמים, אלא שאתה רשע. אם תפגע בייסוריי, אני אטפל בך ואגרום לך לגווע לנצח נצחים. (כמובן שכל זה מופנה כלפי אנשים שאינם בניי הבכורים). ביתי אינו מקדם בברכה זבל כזה, אז מהר וצא מכאן! אל תתעכב לדקה, או אף לשנייה! עליך לעשות כדבריי, אחרת אשמיד אותך במילה אחת. מוטב שלא תמשיך להסס ומוטב שלא תמשיך לנסות לרמות. כשאתה בנוכחותי, אתה ממציא שטויות ומשקר לי בפנים. מהר וצא מכאן! זמני מוגבל לדברים כאלה. (כשתגיע העת לתת שירות, אנשים אלה יתנו שירות, וכשתגיע העת לעזוב, הם יעזבו. אני עושה דברים בחוכמה, אף לא דקה או שנייה שלא במועדן. לעולם אף לא באיחור קל. כל מעשיי צודקים ומדויקים לחלוטין.) אולם כשהדבר נוגע לבניי הבכורים, אני סובלני עד אין קץ ואהבתי אתכם נצחית, ואני מאפשר לכם ליהנות לנצח מברכות טובות ומחיי נצח עימי. בינתיים, לעולם לא תסבלו מעיכובים ולא תצטרכו לחוות את השיפוט שלי (הדברים מתייחסים למועד שבו תחלו ליהנות מברכות). זו הברכה וההבטחה האינסופית שנתתי לבניי הבכורים כאשר בראתי את העולם. עליכם לראות כאן את צדקי – אני אוהב את אלה שייעדתי מראש ואני שונא את אלה שנטשתי וסילקתי, לנצח נצחים.

כבניי הבכורים, כולכם צריכים להקפיד על חובותיכם ולעמוד איתנים בעמדותיכם, להיות פירות הביכורים הבשלים שנלקחו ולקבל את ביקורתי האישית, כדי שתוכלו להביא לידי ביטוי בחייכם את דמותי מלאת ההדר וכדי שאור תפארתי יזהר דרך פניכם, כדי שאמירותיי תופצנה מפיותיכם, כדי שתוכלו למשול במלכותי וכדי שתוכלו למשול באנשיי. כאן אני מזכיר את "פירות הביכורים הבשלים" וגם מונחים כמו "הילקחות". מהם פירות הביכורים הבשלים? על פי תפיסותיהם של בני האדם, הם חושבים שזו הקבוצה הראשונה של אנשים שנלקחו או המתגברים או אנשים שהם בנים בכורים. כל אלה הם רעיונות מופרכים ופרשנויות מוטעות של דבריי. פירות הביכורים הבשלים הם האנשים שזכו להתגלות ממני ושהענקתי להם סמכות. המילים "פירות ביכורים בשלים" מתייחסות לכך שהם ברשותי ושייעדתי אותם ובחרתי בהם מראש – אין פירושו שהם הראשונים על פי סדר. "פירות הביכורים הבשלים" אינם דבר חומרי שגלוי לעיניהם של בני האדם. המונח "פירות" מתייחס לדברים שמדיפים ניחוח (זו משמעות סמלית), כלומר, הוא מתייחס לאנשים שמסוגלים להביא אותי לידי ביטוי בחייהם, לבטא אותי ולחיות עמי לנצח. כשאני מדבר על "פירות" אני מתייחס לכל בניי ואנשיי, ואילו "פירות הביכורים הבשלים" מתייחס לבנים הבכורים שימשלו לצדי כמלכים. אם כן, יש להסביר את הביטוי "פירות הביכורים הבשלים" כבעלי סמכות. זו המשמעות האמיתית. המשמעות של "הילקחות" אינה להילקח ממקום נמוך למקום גבוה, כפי שאנשים עשויים לדמיין. זו טעות ענקית. המונח "הילקחות" פירושו שאני מועיד אותם מראש ואז בוחר בהם. הוא מכוון לכל אלה שהועדתי מראש ובחרתי בהם. כל אלה שנלקחים הם בני אדם שזכו במעמד של בנים בכורים, של בנים או של אנשיו של האל. זה כלל לא מתיישב עם תפיסותיהם של אנשים. אלה שיהיה להם חלק בביתי העתידי הם כולם אנשים שנלקחו בפניי. זה דבר נכון לחלוטין, כזה שלעולם אינו משתנה ואיש אינו יכול להפריך זאת. זו התקפת-הנגד על השטן. כל מי שהועדתיו מראש יילקח.

כיצד ניתן להסביר את "השופר הקדוש"? כיצד אתם מבינים זאת? מדוע נאמר שהוא קדוש ושכבר נשמעה תרועתו? יש להסביר זאת על פי שלבי עבודתי ולהבין זאת על פי שיטת עבודתי. המועד שבו השיפוט שלי יוכרז בפומבי יהיה כאשר טבעי יתגלה בפני כל האומות והעמים. זהו המועד שבו יישמע השופר הקדוש. כלומר, אני נוהג לומר שטבעי קדוש ואינו סובל פגיעה, ולכן המילה "קדוש" משמשת לתיאור ה"שופר". מכאן ברור שה"שופר" מתייחס לטבעי ומייצג את מה שאני ואת מה שיש לי. ניתן גם לומר ששיפוטי מתקדם מדי יום ביומו, שחרון אפי משתחרר מדי יום ושקללתי מושתת על כל דבר שאינו תואם את טבעי מדי יום. ניתן גם לומר שהמועד שבו יתחיל שיפוטי הוא המועד שבו תישמע תרועת השופר הקדוש, והוא ימשיך להישמע מדי יום, בלי להפסיק לרגע ובלי להפסיק אף לדקה או לשנייה. מכאן ואילך, השופר הקדוש יישמע בקול רם יותר ויותר, לצד התרחשותם ההדרגתית של אסונות גדולים. במילים אחרות, לצד התגלות השיפוט הצודק שלי, טבעי יתגלה ברבים יותר ויותר ומה שאני ומה שיש לי יתווספו יותר ויותר לבניי הבכורים. זו שיטת עבודתי העתידית: מחד, לקיים ולהושיע את אלה שאני אוהב, ומאידך, להשתמש בדבריי כדי לחשוף את כל אלה שאני מתעב. זכרו! זו שיטת עבודתי, אלה שלבי עבודתי, וזה נכון לחלוטין. את זאת תכננתי מאז הבריאה ואיש אינו יכול לשנות זאת.

קיימים עדיין חלקים רבים בדבריי שקשה לאנשים להבינם, לכן שיפרתי עוד יותר את סגנון הדיבור שלי ואת השיטות שבהן אני חושף תעלומות. כלומר, סגנון הדיבור שלי משתנה ומשתפר מדי יום, עם צורות חדשות ושיטות חדשות מדי יום. אלה שלבי עבודתי ואיש אינו יכול לשנותם. אנשים יכולים רק לדבר ולפעול על פי מה שאני אומר. זו אמת לאמיתה. ערכתי הסדרים מתאימים, הן בישותי והן בבשרי. בכל מעשה ופעולה של אנושיותי מצוי היבט של חוכמת האלוהות שלי (היות שלאנושות אין חוכמה כלל, כשאני אומר שלבניי הבכורים יש את חוכמתי, אני מתייחס לעובדה שטבעי האלוהי שוכן בקרבם). כשבנים בכורים עושים שטויות, זה מפני שעדיין קיימים בכם יסודות אנושיים. לכן עליכם להיפטר מטיפשות אנושית כזו, לעשות את מה שאני אוהב ולדחות את מה שאני שונא. כל מי שבא ממני חייב לשוב להימצא בתוכי וכל מי שנולד ממני חייב לשוב ולהימצא בתוך תהילתי. יש לנטוש ולהרחיק ממני, בזה אחר זה, את אלה שאני שונא. אלה שלבי עבודתי, זהו הניהול שלי וזו תוכנית הבריאה שלי בת ששת אלפי השנים. כל אלה שאני נוטש צריכים להישמע ולעזוב אותי בצייתנות. כל אלה שאני אוהב צריכים לשבח אותי בגלל הברכות שהענקתי להם, כדי ששמי יהיה מהולל אף יותר וכדי שניתן יהיה להוסיף אור מהולל לפניי המפוארים, כדי שהם יוכלו להיות מלאים בחוכמתי בתהילתי ויהללו את שמי אף יותר באורי המהולל!