ז'ואנביאן העיר שנגחאי

על אף שאני חסיד של אלוהים מזה שנים רבות, לא השגתי כמעט שום התקדמות בהיווכחותי בחיים, והדבר גרם לי לחרדה רבה. במיוחד כשהאזנתי להקלטה של דרשה על ההיווכחות בחיים, ושמעתי את האח מלמעלה מדבר אל האחים והאחיות, התמלאתי חרדה בשמעי אותו אומר דברים כגון אלה: "אתם מאמינים כעת באלוהים וטעמתם את המתיקות שבמרדף אחר האמת. אתם התחלתם לעלות על הנתיב הנכון ואתם מלאי אמונה בבקשתכם את הישועה". חשבתי, "אנשים אלה מאמינים באלוהים זה זמן קצר כל כך, אבל הם כבר נוכחו באמת והם מלאי אמונה כי ייוושעו. אך הנה אני מאמין באלוהים מזה זמן רב ועדיין לא השגתי את האמת וטבע חיי לא עבר כל שינוי, שלא לדבר על עלייה לנתיב הנכון. השגת הישועה היא עניין שקל יותר לדבר עליו מאשר להגשימו!" חשבתי על איך הנ"ל טען שהאמת יכולה לפתור את כל שחיתויות האדם, אולם לא חוויתי זאת כלל. אפילו חשתי שהאמת יכולה לפתור את שחיתותם של אחרים, אבל לא את שלי, לכן איבדתי את האמונה בבקשת האמת ובישועה. על אף שהייתי מודע לכך שמצבי לא היה נכון, לא היה מזה כל מפלט, ולכן יכולתי רק לזעוק לאלוהים שיעזור לי. לאחר מכן העניקו לי דברי האל הארה, וגרמו לי לראות את הסיבות שבגללן האמנתי שנים כה ארוכות באלוהים ובכל זאת לא התקדמתי בחיים, ומדוע טבעי לא עבר כל שינוי. אלוהים גם העלה אותי על נתיב החיים על פי האמת וההיווכחות באמת.

דברי האל קובעים כי: "צמיחה בחייו של האדם ושינויים בטבעו מושגים באמצעות היווכחות במציאות, ויתרה מזאת, באמצעות היווכחות בחוויות מפורטות" ('הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, ההבדל בין כהונת האל בהתגלמותו כבשר ודם לבין חובתו של האדם). "אם תתמקדו רק בידע של תיאוריות ורק תחיו בקרב טקסים דתיים מבלי להעמיק במציאות, ומבלי להיווכח בחיים אמיתיים, לעולם לא תיווכחו במציאות, לעולם לא תכירו את עצמכם, את האמת או את אלוהים, ותמיד תהיו עיוורים ובורים" ('הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דיון בחיי הכנסייה ובחיים האמיתיים) .רק באמצעות הנאורות של דברי האל הבנתי שטבעי לא עבר כל שינוי למרות השנים הרבות שבהן האמנתי באלוהים, ושזה היה בעיקר מפני שבעת קריאת דברי האל התמקדתי בהבנת המשמעות המילולית והתיאורטית, ומפני שהייתה לי רק הבנה מחשבתית. לא התמקדתי ביישום האמת או בהיווכחות במציאות, וגם לא התמקדתי בחוויית דברי האל דרך חוויות מעשיות. בחשבי לאחור על אותן שנים של אמונתי באלוהים, לא משנה באיזה היבט של האמת, מעולם לא ביקשתי לרכוש הבנה עמוקה יותר שלה או לרכוש הבנה של מהות האמת, ועוד פחות מכך תכננתי לסגל התנהגות מפורטת שבאמצעותה אוכל לתפוש היבט של האמת. במקום זאת, חשבתי שדי לרכוש ידע והבנה תיאורטיים. לדוגמה, בחיים האמיתיים תמיד נאבקתי להשיג תהילה ורווח, תמיד רציתי לגרום לאחרים להקשיב לי, לגרום להם לכבד אותי ולתמוך בי. לאחר שחשפתי את השחיתויות הללו פשוט חשבתי למשך זמן-מה, התפללתי בפני אלוהים, התוודיתי על שחיתותי וידעתי שהיא הייתה ביטוי של יהירות ותו לאו. התוצאה הייתה שלא משנה כמה פעמים חשתי חרטה או התוודיתי על חטאיי בפני אלוהים, ונגזר עליי לחזור שוב על אותן טעויות ישנות. בתוך הסביבה שאורגנה בידי אלוהים, נוכחתי לדעת דרך תפילה וחיפוש שאלוהים משתמש בסביבה הזו כדי לטפל בשחיתותי. אולם לאחר שהגעתי להבנה הזו, פשוט הכרתי בכך שכל הניסיונות והזיקוק של אלוהים, שכל טיפולו של אלוהים בי והדרך שבה גזם את ענפיי, היו ישועתו, היו אהבתו, ושלבו של אלוהים הוא תמיד טוב. עם זאת, לא טרחתי לנהוג לפי האמת כדי לפתור את שחיתותי. התוצאה הייתה שעל אף שחוויתי כמה קשיים, לא עברתי שינוי כתוצאה מכך. לאחר ששמעתי את הדרשה, חשתי שהשיתופים הללו הם אכן מה שאני זקוק לו, שהם אפשרו לי להבין את האמת שלא הבנתי קודם לכן. אולם כל שעשיתי היה לזכור את תוכן השיתופים בראשי ולאחר מכן לא הקדשתי להם כל תשומת לב, מה שגרם לכך שאותו בדל הבנה נעלם לאחר זמן-מה מבלי שהשגתי דבר.

בהכירי בעובדות, ראיתי שלא ביקשתי את האמת כלל. האמנתי באלוהים במשך שנים רבות, אולם לא השקעתי כל מאמץ כדי לנהוג על פי האמת או להיווכח במציאות, עד כדי כך שעדיין לא השגתי את האמת, ושגם טבעי לא עבר כל שינוי. זו הייתה לגמרי התגלות של טבעו הצודק של אלוהים, כפי שאמר אלוהים לפני זמן רב: "עליכם להקדיש מאמצים להביא לידי ביטוי את דברי אלוהים כדי שהם יתממשו בנוהגכם. אם יש לכם ידע רק באשר לדוקטרינה, הרי שאמונתכם באלוהים תעלה חרס. רק אם גם תנהגו לפי דברו וגם תביאו אותו לידי ביטוי, תיחשב אמונתכם לשלמה ועל פי רצון אלוהים" ('הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, עליכם לחיות למען האמת משום שאתם מאמינים באלוהים). אלוהים הוא צודק. אלוהים מעולם לא נהג באיש בחוסר הגינות, ועוד פחות מזה נתן לאדם דבר-מה ללא הצדקה. אינני נוהג על פי האמת, לא עשיתי כל מאמץ לחיות על פי דברי האל, והתוצאה היא שהיום עליי לקצור את שזרעתי. בנקודה זו לא יכולתי שלא לחוש חרטה אדירה, והצטערתי מרות על שלמרות שחוויתי את עבודת האל, לא זכיתי בהיווכחות משלי, ולכן היום אמונתי לא נשא כל פרי שאוכל להציגו, ולא עמדתי באמת בתנאים לישועת האל. עם זאת, לא רציתי להמשיך להתנוון כך, אלא רציתי להתחיל מההתחלה, לעשות מאמץ במנהגיי וליישם את דבר האל על עצמי.

לאחר מכן, התחלתי להתאמן בנהיגה על פי האמת ובהיווכחות במציאות. לא הייתי עוד כפי שהייתי כשרציתי שאחרים יקשיבו לי, יכבדו אותו ויתמכו בי, ורק התפללתי לאלוהים והתוודיתי לפניו. במקום זאת, באתי בפני אלוהים כדי לבקש אחר האמת, חיפשתי לאכול ולשתות את דברי האל שהתקשרו במיוחד לנושא המסוים הזה, וקיבלתי את המשפט והייסורים של דברי האל. כך פתרתי את בעיית שחיתותי שלי. כשנהגתי ונוכחתי בדברים בדרך זו, אלוהים העניק לי חסד מיוחד שאפשר לי לראות שהתחריתי באלוהים על מעמדו, ושגרמתי לאנשים לסגוד לי כאילו הייתי אבי אבותיהם או כאילו הייתי אלוהים. ראיתי שהייתי השטן עם טבע ומהות דומים לגמרי לאלה של התנין האדום הגדול כאש, וכתוצאה מכך עלו בי תיעוב וסלידה מטבעי מבלי משים. לאחר מכן, חימשתי את עצמי באמת בנוגע לרימום אלוהים, בנוגע לנשיאות עדות לאלוהים, ובמציאות הכשרתי עצמי להיווכחות. באמצעות התנהלות זו ראיתי בבירור רב עוד יותר את הכיעור והתועבה בכך שהתנשאתי מעל אנשים ואמרתי להם מה הוא מה. תיעבתי וקיללתי את עצמי עוד יותר, ונעשיתי מוכן לוותר על הבשר ולנהוג על פי האמת כדי לרצות את אלוהים. לאחר שהתאמנתי בכך במשך זמן-מה, גיליתי שהביטויים של טבעי היהיר פחתו במידה רבה.

בעבר ידעתי שביחסים בינאישיים רגילים עליי לנהוג בסובלנות, בסבלנות, להשתמש בחוכמה, להחזיק בעקרונות ולהיות אדם ישר. אולם למעשה מעולם לא התעסקתי בחמשת ההיבטים הללו. לכן, במגעיי עם אחיי ואחיותיי, לעתים קרובות התעוררה בי דעה קדומה כלפיהם בשל איזה עניין זניח או מפני שגילו איזו שחיתות, עד כדי כך שלא הייתה לי כל דרך להסתדר איתם היטב. כעת אני עושה שימוש בהבנתי הקודמת בחיים האמיתיים במטרה להתאמן ולתרגל. כשאני מגיב באכזריות לאחרים בשל גילויי השחיתות שלהם, אני מתפלל לאלוהים ומבקש את האמת, אני שואל כיצד עליי להבין את העניין שבו נתקלתי וכיצד עליי לנהוג לפי דברי האל ולהיווכח בהם. תחת הדרכתו של אלוהים, עלה בדעתי שכולם נמצאים כעת בתהליך של בקשת שינוי, לכן בוודאי יהיו ביטויים של שחיתות, ואולי מאן-דהוא אינו מודע לשחיתות שהוא מפגין, או שמא הוא נשלט בעל כורחו על ידי טבעו ואינו מתנהג אליי כך בכוונה. זה היה בדיוק אותו הדבר כשטבעי היהיר בדרך כלל נתפס כמגעיל בעיניי אחרים, ואילו אני עצמי נותרתי לא-מודע לכך. כל זה הוא נזק הנעשה לאדם בידי השטן. השטן הוא זה שיש לשנוא אותו, ואל לו לאדם לגבש דעה על אחיו ואחיותיו. כשחשבתי כך, הכעס והטינה ששמרתי בתוכי נעלמו בחטף, והוחלפו בשנאה לשטן ובאהדה ומחילה כלפי אחיי ואחיותיי, אפילו ברצון למצוא הזדמנויות מתאימות לעזור לאחרים. כשניסיתי מרצוני לעזור לאחרים, מצאתי שיחסיי איתם הפכו ליותר חברותיים ושזכיתי בטעימה של השמחה הנובעת מעזרה לאחרים.

כשהתאמנתי בהיווכחות בדברי האל ובנהיגה על פי האמת, לא רק שזכיתי בניסיון מעשי מסוים ובהיווכחות בכל היבטי האמת, אלא גם ראיתי את עבודת האל המופלאה. חשתי בהנהגתו ובהדרכתו של האל וטעמתי את הוודאות, השלווה והאושר שנהיגה על פי האמת הביאה ללבי. חשתי שאין דבר ריקני בחיים, שיש לקח ללמוד בכל יום, שיש השקפות והבנות חדשות בכל יום, שאני מסוגל לראות את האל מושיע אותי בכל יום, שבקשת האמת היא כה מלאת משמעות, ושהאמת באמת יכולה להושיע אנשים ולשנותם!

מרגע שזכיתי במידה זו של ניסיון אישי והבנה, חשתי שאירעה תפנית לטובה בדרכי הפרטית לאמונה באלוהים ושלעולם לא אחוש עוד שהישועה היא מעבר להישג ידי. אני מאמין שכל עוד אעבוד עם אלוהים, אמשיך לחמש את עצמי באמת, איווכח באמת ואנהג לפיה, ללא ספק אשיג שינוי בטבעי המושחת. אני מאמין שעבודת האל מסוגלת להושיע את האדם ושדברי האל מסוגלים לשנותו. אני מחזיקה באמונה כזו מפני שכבר טעמתי זאת. מהיום ואילך, אני מבקש לחפש אחר האמת ולנהוג על פי האמת כשרגליי נטועות היטב בקרקע. אני רוצה שאלוהים ימשיך להוביל אותי ויגרום לי לזכות בקרוב בשינוי בטבעי. אני רוצה לחיות באורח ההולם אדם אמיתי כדי לשאת עדות לאלוהים, לשאת עדות על עבודת האל לישועתי, לשאת עדות לכוחו של אלוהים להושיע את האדם ולשאת עדות למעשיו המופלאים של אלוהים!