דברי האל מכתבי הקודש

"אֲנִי הַדֶּרֶךְ וְהָאֱמֶת וְהַחַיִּים. אֵין אִישׁ בָּא אֶל הָאָב אֶלָּא דַּרְכִּי" (יוחנן י"ד 6).

"הַדְּבָרִים שֶׁדִּבַּרְתִּי אֲלֵיכֶם רוּחַ הֵם וְחַיִּים" (יוחנן ו' 63).

דברי האל הכול יכול של אחרית הימים

המשיח של אחרית הימים מביא חיים, ומביא את דרך האמת המתמשכת והנצחית. אמת זו היא הנתיב שבאמצעותו האדם זוכה בחיים, והיא הנתיב היחיד שבאמצעותו האדם יכיר את האל, והאל יאשרו. אם אינך מחפש את דרך החיים שהמשיח של אחרית הימים מספק, לעולם לא תזכה באישורו של ישוע, ולעולם לא תהיה ראוי להיכנס בשער מלכות השמיים, שכן אתה בובה ואסיר של ההיסטוריה. אלה הנשלטים על ידי תקנות, על ידי מילים ועל ידי כבלי ההיסטוריה לעולם לא יוכלו לזכות בחיים, ולעולם לא יוכלו לזכות בדרך החיים הנצחית. זאת משום שכל מה שיש להם הוא מים עכורים שהם נאחזו בהם במשך אלפי שנים, במקום מי החיים הזורמים מכס המלכות. אלה נטולי האספקה של מי החיים יישארו לנצח גוויות, צעצועים בידי השטן ובני הגיהנום. כיצד, אם כן, יוכלו לחזות באל? אתה רק מנסה להיאחז בעבר, רק מנסה לעמוד במקום ולשמר את הדברים כמות שהם, ואינך מנסה לשנות את המצב הקיים ולזנוח את ההיסטוריה, אם כן, האם לא תהיה תמיד עוין כלפי האל? צעדי עבודתו של האל הם אדירים ועצומים, כגלים גועשים וכרעמים מתגלגלים – ובכל זאת אתה יושב וממתין להשמדה באפס מעשה, נאחז באיוולתך ואינך עושה דבר. באופן זה, כיצד תוכל להיחשב כמי שהולך בעקבות הכבש? כיצד תוכל להצדיק את האל שאתה נאחז בו כאל שהוא תמיד חדש ולעולם אינו ישן? וכיצד יוכלו המילים שבספריך המצהיבים להעביר אותך לעידן חדש? כיצד יוכלו להוביל אותך לחפש את שלבי עבודתו של האל? וכיצד יוכלו להעלות אותך השמיימה? מה שאתה מחזיק בידיך הן מילים שיכולות לספק נחמה זמנית בלבד, לא אמיתות המסוגלות להעניק לך חיים. הדברים של כתבי הקודש שאתה קורא יכולים רק להעשיר את לשונך, ואינם דברי פילוסופיה שיכולים לעזור לך להכיר את החיים האנושיים, וקל וחומר שאינם הנתיב שיכול להוביל אותך לשלמות. האין פער זה מעורר בך הרהור? האין הוא גורם לך לתפוס את התעלומות הגלומות בו? האם אתה מסוגל להביא את עצמך השמיימה כדי לפגוש את האל בכוחות עצמך? ללא בואו של האל, האם אתה תוכל לקחת את עצמך השמיימה כדי ליהנות מאושר משפחתי עם האל? האם אתה עדיין חולם כעת? אני מציע, אם כן, שתפסיק לחלום ותראה מי פועל כעת – ראה מי מבצע כעת את העבודה של ישועת האדם באחרית הימים. אם לא תעשה זאת, לעולם לא תזכה באמת, ולעולם לא תזכה בחיים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק המשיח של אחרית הימים יכול להעניק לאדם את דרך חיי הנצח

האל עצמו הוא החיים והאמת, וחייו והאמת שלו מתקיימים זה לצד זה. אלה שאינם מסוגלים לזכות באמת, לעולם לא יזכו בחיים. ללא ההכוונה, התמיכה והאספקה של האמת, אתה תזכה רק במילים, בדוקטרינות, ויתרה מכך, במוות. חייו של האל נוכחים תמיד, והאמת והחיים שלו מתקיימים זה לצד זה. אם אינך יכול למצוא את מקור האמת, לא תזכה בהזנת החיים; אם אינך יכול לזכות באספקת החיים, לבטח לא תהיה לך אמת, ומלבד דמיונות ותפיסות, כל גופך לא יהיה דבר מלבד בשרך – בשרך המצחין. דע לך שמילותיהם של ספרים אינן נחשבות לחיים, שרישומים היסטוריים אינם יכולים להיחשב כאמת שיש לקדש, ושכללי העבר אינם יכולים לשמש כתיעוד של דברי האל הנוכחיים. רק הדברים שהאל מבטא כשהוא יורד אל פני האדמה ושוכן בקרב האדם הם האמת, החיים, כוונותיו של האל ואופן עבודתו הנוכחית.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק המשיח של אחרית הימים יכול להעניק לאדם את דרך חיי הנצח

בעידן המלכות, האל משתמש בדברו כדי לפתוח בעידן החדש, כדי לשנות את האמצעים איתם הוא מבצע את עבודתו, וכדי לבצע את עבודת העידן כולו. זה העיקרון שלפיו האל עובד בעידן דבר האל. הוא התגלם כבשר ודם ומדבר מתוך נקודות מבט שונות וכך מאפשר לאדם לראות באמת את האל, שהוא הדבר המופיע בבשר, ולחזות בחוכמתו ומופלאותו. האל פועל באופן זה כדי להגשים טוב יותר את המטרות של כיבוש האדם, הפיכת אנשים למושלמים וסילוק אנשים, וזוהי המשמעות האמיתית של השימוש במילים בעידן דבר האל. באמצעות דברים האדם מתוודע לעבודתו של האל, לצביונו של האל, למהותו של האדם ולמה שעל האדם להיכנס אליו. באמצעות המילים, מושגת כל העבודה שברצונו של האל לעשות בעידן דבר האל. דרך דבריו, האנשים נחשפים, מסולקים ועוברים ניסיונות. הם ראו את דברי האל, שמעו את דברי האל והכירו בקיומם של דברי האל. כתוצאה מכך, הם החלו להאמין בקיומו של האל, בכל יכולתו ובחכמתו של האל, וכן בלבו של האל, של אהבה לאדם והושעתו. המונח "מילים" נשמע אולי פשוט ושגרתי, אבל המילים היוצאות מפי האל בהתגלמותו כבשר ודם מרעידות את היקום. דברי האל משנים את לב האדם, את תפיסותיו ואת צביונו הישן, וכן את מראהו הישן של העולם כולו. לאורך העידנים, רק האל של היום עובד כך, ורק הוא מדבר כך ומושיע כך את האדם. מרגע זה והלאה, דברי האל מכוונים את האדם בחייו, והוא חי תחת הרעייה והאספקה של דבריו. אנשים חיים בעולם של דברי האל, בתוך הקללות והברכות של דברי האל, ורוב האנשים חיים תחת המשפט והייסורם של דברי האל. דברי האל והעבודה הזו נועדו כולם למען ישועתו של האדם, הגשמת רצונו של האל ושינוי מראהו המקורי של עולם הבריאה הישנה. האל ברא את העולם באמצעות דברו, והוא מוביל את כל האנשים ברחבי היקום באמצעות דברו, הוא כובש ומושיע אותם באמצעות דברו, ובסופו של דבר, הוא ישתמש בדברו כדי לשים קץ לעולם הישן כולו, ובכך תושלם לחלוטין תוכנית הניהול שלו. לאורך כל עידן המלכות, האל משתמש בדברו כדי לעשות את עבודתו ולהשיג את תוצאות עבודתו. הוא לא עושה נפלאות או ניסים, אלא פשוט עושה את עבודתו באמצעות דברו. בזכות דברי האל, האדם זוכה ללהזנה ואספקה וזוכה לידע וניסיון אמיתיים. האדם בעידן דבר האל בורך בצורה יוצאת דופן. האדם לא סובל כלל את מכאובי הבשר ופשוט נהנה מהשפע שמספקים דברי האל. הוא לא צריך לגשש בעיוורון או להתקדם הלאה בעיוורון, ומתוך נוחותו הוא זוכה לחזות בהופעתו של האל, לשמוע את האל באופן אישי, לקבל ממנו את שהוא מספק ולחזות בו מבצע את עבודתו באופן אישי. האדם בעידני העבר לא היה מסוגל ליהנות מדברים כאלה, ואלו ברכות שהוא מעולם לא יכול היה לקבל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עידן המלכות הוא עידן הדבר

מחשבה על אלוהים וכמיהה לאלוהים אינם מוכיחים שאלוהים כבש אותך. כיבושך תלוי בשאלה אם אתה מאמין שהוא הדבר המתגלם כבשר ודם, בשאלה אם אתה מאמין שהדבר התגלם כבשר ודם, ובשאלה אם אתה מאמין שרוח האל הפכה לדבר, ושהדבר הופיע בבשר. זו העדות העיקרית. אין זה משנה איך אתה חסיד אל או איך אתה משקיע מעצמך. הדבר החיוני הוא יכולתך לגלות מתוך האנושיות הרגילה הזו שהדבר התגלם כבשר ושרוח האמת התגשמה כבשר – שכל האמת, הדרך והחיים הגיעו כבשר, ושרוח האל באה באמת ובתמים אל פני האדמה, ושהרוח הגיעה כבשר. אף על פי שבאופן שטחי, הדבר נראה שונה מההתעברות בידי רוח הקודש, בעבודה זו אתה מסוגל לראות ביתר בהירות שרוח האל כבר התממשה כבשר, ויתרה מזאת, שהדבר התגלם כבשר, ושהדבר הופיע בבשר. אתה מסוגל להבין את המשמעות האמיתית של המילים: "בְּרֵאשִׁית הָיָה הַדָּבָר, וְהַדָּבָר הָיָה עִם הָאֱלֹהִים, וֵאלֹהִים הָיָה הַדָּבָר". יתרה מזאת, עליך להבין שהדבר של ימינו הוא אלוהים, ולחזות בדבר מתגלם בבשר. זו העדות הטובה ביותר שהנך יכול לשאת. זה מוכיח שיש לך ידע אמיתי אודות אלוהים שהתגלם כבשר ודם – אינך רק מסוגל להכיר את אלוהים, אלא הנך גם מודע לכך שהדרך עליה אתה צועד כיום הוא דרך החיים ודרך האמת. שלב העבודה שישוע עשה הגשים רק את התמצית של "הדבר היה עם האלוהים": האמת של אלוהים הייתה עם אלוהים, ורוח האל הייתה עם הבשר והייתה בלתי נפרדת ממנו, כלומר בשרו ודמו של אלוהים בהתגלמותו היו עם רוח האל, וזו הוכחה גדולה יותר לכך שישוע בהתגלמותו כבשר ודם היה ההתגלמות הראשונה של אלוהים. שלב העבודה הזה מממש בדיוק את המשמעות הפנימית של "הדבר היה לבשר", מעניק משמעות עמוקה יותר ל"הדבר היה עם האלוהים, ואלוהים היה הדבר", ומאפשר לך להאמין בנחישות במילים "בראשית היה הדבר". כלומר בעת הבריאה, אלוהים התאפיין בדברים, דבריו היו איתו והיו בלתי נפרדים ממנו, ובעידן האחרון אלוהים מבהיר אף יותר את העוצמה והסמכות של דבריו, ומאפשר לאדם לראות את כל דרכיו – לשמוע את כל דבריו. זוהי העבודה של העידן האחרון. עליך להבין את הדברים האלה לעומקם. אין מדובר בהכרת הבשר, אלא באופן שבו אתה מבין את הבשר ואת הדבר. זו העדות שעליכם לשאת, זו שכולם חייבים להכירה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, נוהג (4)

דבריי הם האמת שלא משתנה לעולם. אני מספק את החיים לאדם ואני היחיד שמכוון את האנושות. ערך דבריי ומשמעותם לא נקבעים על פי ההכרה בהם או קבלתם על ידי האנושות, אלא על פי עצם מהותן של מילותיי. אפילו אם אין ולו אדם אחד בעולם הזה שיכול לקבל את דבריי, ערך דבריי ועזרתם לאנושות אינם ניתנים להערכה על ידי אף אדם. לפיכך, אל מול אנשים רבים המורדים בדבריי, מנסים להפריכם או בזים להם כליל, גישתי היא רק זו: הזמן והעובדות יהיו עדיי והם יוכיחו שדבריי הם האמת, הדרך והחיים. הם שיוכיחו שכל שאמרתי הוא נכון, וכי האדם צריך להיות ניחן בדבריי, ועל אחת כמה וכמה שעליו לקבל אותם. אאפשר לכל חסידיי לדעת את העובדה הזו: אלה שאינם מסוגלים לקבל את דבריי במלואם, אלה שאינם מסוגלים ליישם בפועל על פי דבריי, אלה שאינם מוצאים מטרה בדבריי ואלה שאינם יכולים לקבל את חסד הישועה בזכות דבריי, הם אלה שדבריי גזרו את דינם, ועל אחת כמה וכמה, הם אלה שאיבדו את חסד ישועתי, ושבטי לעולם לא ירפה מהם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עליכם לשקול את מעשיכם

הפעם, האל מגיע לבצע עבודה לא בגוף רוחני, אלא בגוף פשוט לגמרי. יתרה מכך, זהו הגוף של התגלמותו השנייה של האל, וזהו גם הגוף שבו האל חוזר אל הבשר והדם. זהו בשר פשוט לגמרי. כשמביטים בו, לא ניתן לראות שום דבר שמבדיל בינו לבין אחרים, אבל ניתן לזכות ממנו באמיתות שלא נשמעו מעולם. רק הבשר חסר החשיבות הזה הוא התגלמות של כל דברי האמת של האל, נושא עבודת האל באחרית הימים, והביטוי שבאמצעותו האדם מבין את כלל צביונו של האל. האם אינך משתוקק לראות את האל שבשמיים? האם אינך משתוקק להבין את האל שבשמיים? האם אינך משתוקק לראות את יעדה של האנושות? הוא יגלה לך את כל הסודות האלה – סודות שאיש מעולם לא היה מסוגל לגלות לך – והוא גם יספר לך את האמיתות שאינך מבין. הוא השער שלך למלכות, והמדריך שלך לעידן החדש. הבשר הרגיל הזה אוצר בתוכו תעלומות רבות שאדם לא יצליח לתפוס. מעשיו לא מובנים לך, אבל די במטרה הכוללת של עבודתו כדי לאפשר לך להבין שבניגוד לאמונת בני האדם, הוא איננו בשר פשוט, משום שהוא מייצג את כוונות האל באחרית הימים, ואת הדאגה שהאל מפגין כלפי האנושות באחרית הימים. למרות שאינך יכול לשמוע את דבריו שנדמה שמזעזעים את השמיים ואת הארץ, למרות שאינך יכול לראות את עיניו הבוערות כלהבות, ולמרות שאינך יכול לקבל את משמעת הברזל שלו, בכל זאת אתה יכול לשמוע בדבריו שהאל זועם, לדעת שהוא מגלה רחמים כלפי האנושות, ולראות את צביונו הצודק ואת חוכמתו, ויתרה מכך, להעריך את דאגתו לאנושות כולה. עבודתו של האל באחרית הימים נועדה לאפשר לאדם לראות את האל שבשמיים חי בקרב בני אדם על פני האדמה, ולאפשר לאדם להכיר את האל, להתמסר לו, לירוא אותו ולאהוב אותו. לכן הוא שב והתגלם כבשר ודם בשנית. האדם אמנם רואה כיום אל אשר זהה לאדם, אל ולו אף ושתי עיניים, ואל שהוא מאוד לא יוצא דופן, אולם בסופו של דבר, האל יוכיח לכם שאם האדם הזה לא היה קיים, השמיים והארץ היו עוברים שינוי עצום; אם האדם הזה לא היה קיים, השמיים היו מתקדרים, הארץ הייתה שוקעת בתוהו ובוהו, והאנושות כולה הייתה מוכית רעב ומגיפות. הוא יראה לכם שאם האל בהתגלמותו של אחרית הימים לא היה בא כדי להושיע אתכם, האל היה משמיד את האנושות כולה בגיהינום זה מכבר; אם הבשר הזה לא היה קיים, הייתם חוטאים גדולים וגוויות לנצח נצחים. עליכם לדעת שאם הבשר הזה לא היה קיים, היה זה בלתי אפשרי עבור האנושות כולה להימלט מפורענות גדולה, ובלתי אפשרי עבורה להתחמק מהעונש החמור יותר שהאל ימיט על האנושות באחרית הימים. אלמלא נולד הבשר הפשוט הזה, הייתם כולכם במצב שבו הייתם מתחננים לחיים בלי יכולת לחיות ומתחננים למוות בלי יכולת למות; אם הבשר הזה לא היה קיים, לא הייתם יכולים לזכות כיום באמת ולהתייצב בפני כס המלכות של האל, אלא האל היה מעניש אתכם על חטאיכם החמורים. הידעתם שאלמלא שובו של האל כבשר ודם, לאיש לא היה סיכוי לישועה; ושאלמלא בא הבשר הזה, האל היה מסיים את העידן הישן כבר מזמן? מכיוון שכך, האם עדיין תדחו את התגלמותו השנייה של האל? בהתחשב בכך שביכולתכם לזכות בהטבות נהדרות כל כך מהאדם הפשוט הזה, למה שלא תקבלו אותו בשמחה?

...העובדה שהגעתם ליום הזה היא בזכות הבשר הזה. יש לכם סיכוי לשרוד היא משום שהאל חי כבשר ודם. כל הברכות האלה הושגו בזכות האיש הפשוט הזה. יתרה מזאת, בסופו של דבר, כל אומות העולם יעבדו את האיש הפשוט הזה, ויכירו תודה ויתמסרו לאיש הלא-חשוב הזה, משום שהאמת, החיים והדרך שהוא הביא הם שהושיעו את האנושות כולה, שיככו את הסכסוך בין האל לאדם, קרבו ביניהם וקישרו בין מחשבותיהם של האל ושל האדם. הוא גם זה שהשיג תהילה גדולה אף יותר לאל. האין איש פשוט כזה ראוי לאמונתך ולהערצתך? האם לא ראוי לקרוא בשם משיח לבשר הפשוט הזה? האם איש פשוט כזה אינו יכול להיות לביטוי של האל בקרב בני האדם? האם איש כזה אשר הציל את האנושות מאסון אינו ראוי לאהבתכם ולתשוקתכם להשאירו עמכם? אם אתם דוחים את האמיתות שבוקעות מפיו וגם בזים לקיומו בקרבכם, מה יהיה בסופכם?

כל עבודתו של האל באחרית הימים מתבצעת בידי האיש הפשוט הזה. הוא יעניק לך הכול, ויותר מכך, הוא יהיה מסוגל להחליט בכל דבר שקשור אליך. האם האיש הזה יכול להיות כפי שאתם מאמינים שהוא, איש כה פשוט שאפילו אינו ראוי לאזכור? האם לא די באמת שלו על מנת לשכנע אתכם לחלוטין? האם לא די לכם לראות במו עיניכם את מעשיו כדי להשתכנע? או שמא הנתיב שבו הוא מוביל אינו ראוי לכם? בסופו של דבר, מה גורם לכם לחוש כלפיו עוינות, לדחות אותו ולהתרחק ממנו? איש זה הוא שמבטא את האמת, מספק את האמת ונותן לכם נתיב לפסוע בו. האם ייתכן שעדיין אינכם יכולים למצוא את סימני עבודתו של האל באמיתות האלה? אלמלא עבודתו של ישוע, האנושות לא הייתה יכולה לרדת מן הצלב, אך ללא ההתגלמות הנוכחית, היורדים מן הצלב לא היו יכולים לזכות אי פעם באישורו של האל או להיכנס לעידן החדש. ללא ביאתו של האיש הפשוט הזה, לעולם לא תהיה לכם ההזדמנות לראות את פניו האמיתיים של האל, ולא תעמדו בדרישות לכך, מפני שצריך היה להשמיד אתכם זה מכבר.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הידעת? האל עשה מעשה אדיר בקרב בני האדם

האל אמנם שותק והוא מעולם לא נגלה לעינינו, אולם עבודתו מעולם לא נפסקה. הוא בוחן את כל הארצות ומצווה על הכול והוא מביט בכל דבריו, מעשיו ותנועותיו של האדם. ניהולו מתבצע בשלבים ובהתאם לתוכניתו, בדממה ומבלי להרעיד את השמיים ואת הארץ, אך פסיעותיו של האל מקרבות אותו, צעד-צעד, לאנושות יותר מאי-פעם וכס משפטו נפרס בתבל במהירות הברק ומיד אחר כך יורד אל קרבנו כס מלכותו. איזה מראה מלכותי הוא זה, איזה מחזה מפואר וחגיגי! כיונה וכאריה שואג, הרוח מגיעה אל תוך המונינו. האל הוא החוכמה, הוא הצדק והמלכותיות והוא יורד אלינו בשקט, מקרין סמכות ומלא חסד ורחמים. איש אינו מודע לבואו, איש אינו מברך את בואו ולא כל שכן, איש אינו יודע את כל מה שהוא עומד לעשות. חיי האדם נמשכים כמקודם, לבו אינו שונה והימים חולפים כרגיל. האל חי בקרבנו, כאדם מן השורה, כחסיד חסר כל חשיבות וכמאמין מן השורה. יש לו עיסוקים משל עצמו ומטרות משל עצמו ועל אחת כמה וכמה שיש בו אלוהות שאין לבני אדם מן השורה. איש לא הבחין בקיום של אלוהותו ואיש לא תפס את ההבדל שבין מהותו לבין זו של האדם. אנחנו חיים במחיצתו ללא מעצורים וללא פחד משום שאנחנו רואים בו מאמין חסר חשיבות ותו לא. הוא עוקב אחר כל תנועה שלנו וכל המחשבות והרעיונות שלנו גלויים בפניו. איש אינו מתעניין בקיומו, איש אינו מדמיין דבר לגבי התפקיד שהוא מבצע ולא כל שכן שאיש אינו חושד מי הוא. אנחנו פשוט ממשיכים בעיסוקינו, כאילו אין לו כל קשר אלינו...

בדרך מקרה, רוח הקודש מבטאת קטע של דברים "דרכו", ועל אף שהדבר נראה בלתי צפוי מאוד, אנחנו מזהים שזו אמירה שמגיעה מהאל ומקבלים אותה ללא היסוס מהאל. זאת משום שללא קשר למי שמבטא את הדברים, כל עוד הם באים מרוח הקודש, עלינו לקבל אותם ואסור לנו להתכחש אליהם. האמירה הבאה יכולה לבוא דרכי או דרכך או דרך מישהו אחר. יהיה מי שיהיה – הכול בחסדי האל. אולם יהיה מי שיהיה, אל לנו לעבוד את אותו אדם כאל, כי בשום פנים ואופן לא ייתכן שהאדם הזה הוא האל ובשום אופן לא נבחר באדם פשוט כזה להיות אלוהינו. אלוהינו אדיר ונכבד כל כך – כיצד ייתכן שאדם חסר חשיבות כל כך ימלא את מקומו? יתרה מכך, אנו מחכים לבואו של האל כדי שייקח אותנו חזרה אל מלכות השמיים. לכן, איך ייתכן שאדם חסר חשיבות כל כך יהיה כשיר לבצע משימה כה חשובה וקשה? אם האדון יבוא שוב, הוא ודאי יבוא על גבי ענן לבן לנגד עיני ההמונים. כמה נפלא זה יהיה! איך ייתכן שהוא יסתתר בשקט בקרב חבורה של בני אדם פשוטים?

אף על פי כן, מי שעושה את העבודה החדשה של ישועתנו הוא האדם הפשוט הזה המסתתר בקרב בני האדם. הוא איננו מבהיר לנו דבר ואינו אומר לנו מה הסיבה לבואו. הוא פשוט עושה את העבודה שבכוונתו לעשות בהתאם לתוכניתו ולנוהל שלו. דבריו ואמירותיו הופכים לתכופים יותר ויותר, החל בדברי נחמה, עידוד, בתזכורות ובאזהרות וכלה בדברי תוכחה והטלת משמעת; החל בנימה עדינה ומתונה, וכלה במילים עזות ומלכותיות – כל דבריו גורמים לאדם לחוש רחמים גדולים ואימה מוחלטת. כל דבריו קולעים למטרה, לסודות החבויים עמוק בתוכנו. דבריו צובטים את לבנו ואת רוחנו ומותירים אותנו מלאי בושה שקשה לשאת אותה, כשאנו בקושי יודעים היכן להסתיר את עצמנו. אנחנו מתחילים לתהות אם האל שבלבו של האדם הזה באמת אוהב אותנו ומהן בדיוק כוונותיו. אולי נוכל להילקח רק אחרי שנעבור סבל שכזה? אנחנו עושים חישובים בראשינו... על היעד המצפה לנו ועל גורלנו העתידי. אולם, כבעבר, איש מאיתנו אינו מאמין שהאל לבש בשר ודם ושהוא עובד בקרבנו. על אף שהוא כבר נמצא איתנו זמן רב כל כך, על אף שהוא כבר אמר לנו דברים רבים כל כך פנים-אל-פנים, אנחנו עדיין ממאנים לקבל אדם פשוט כל כך בתור האל העתידי שלנו ועל אחת כמה וכמה אנו ממאנים להפקיד את השליטה על עתידנו ועל גורלנו בידי אדם חסר חשיבות כל כך. אנחנו מקבלים ממנו אספקה אינסופית של מים חיים והודות לו אנו חיים פנים-אל-פנים עם האל. אולם אנחנו אסירי תודה רק על חסדו של האדון ישוע שבשמיים ומעולם לא הקדשנו תשומת לב כלשהי לרגשותיו של האדם הפשוט הזה הניחן באלוהות. בכל זאת, הוא עוד עושה את עבודתו, תוך שהוא מסתתר בענווה בגוף בשר ודם, נותן ביטוי לקול לבו, כשהוא אינו חש לכאורה בכך שהאנושות דוחה אותו, סולח לכאורה לעד לאדם על הילדותיות והבורות שלו ותמיד סובלני כלפי חוסר הכבוד של האדם כלפיו.

מבלי שהיינו מודעים לכך, האדם חסר החשיבות הזה הוביל אותנו שלב אחר שלב לתוך עבודתו של האל. אנחנו עוברים אינספור ניסיונות ותוכחות ועומדים למבחן המוות. אנחנו לומדים על צביונו הצודק והמלכותי של האל וגם נהנים מחסדו ומהרחמים שלו. אנחנו מפתחים הערכה לעוצמתו ולחוכמתו של האל, עדים לחביבותו של האל ורואים את כוונתו הנלהבת של האל להושיע את האדם. בדבריו של האדם הפשוט הזה, אנחנו מכירים את צביונו ותמציתו של האל, מבינים את כוונות האל ומכירים את מהות טבעו של האדם ורואים את הדרך לישועה ולשלמות. דבריו "ממיתים" אותנו וגורמים לנו "להיוולד מחדש". דבריו מביאים לנו נחמה, אך גם מותירים אותנו אכולי אשמה ובתחושת חבות. דבריו מביאים לנו שלווה ואושר, אך גם כאב אין סופי. לפעמים אנחנו כצאן בידיו, המובלים לטבח על פי רצונו; לפעמים אנחנו כבבת עינו ונהנים מאהבתו הרכה. לפעמים אנו כמו אויביו שתחת מבטו הופכים לאפר על ידי חמתו. אנחנו האנושות שהוא הושיע, אנחנו שרצים בעיניו ואנחנו השה האבוד שהוא מחפש בנחישות יומם וליל. הוא רחום כלפינו, הוא מתעב אותנו, הוא מרומם אותנו, הוא מנחם אותנו ודוחק בנו, הוא מדריך אותנו, הוא הופך אותנו לנאורים, הוא מוכיח אותנו ומטיל עלינו משמעת והוא אפילו מקלל אותנו. הוא אינו חדל לדאוג לנו יומם ולילה, הוא מגן עלינו ודואג לנו, ולעולם לא עוזב אותנו. הוא שופך את כל דם לבו ומשלם כל מחיר עבורנו. באמירותיו של הבשר הפשוט וחסר המשמעות הזה נהנינו מהאל בכללותו וחזינו בייעוד שהאל העניק לנו. אף על פי כן, היהירות עדיין חורשת רעות בתוך לבנו ואנחנו עדיין מסרבים לקבל בפועל אדם כזה כאלוהינו. על אף שהוא נתן לנו מן כה רב ודברים כה רבים ליהנות מהם, דבר מכל אלה לא יכול לתפוס את מקומו של האדון בלבנו. אנו מכבדים את זהותו המיוחדת ואת מעמדו של האדם הזה בחוסר רצון. כל עוד הוא אינו פוצה את פיו ומבקש מאיתנו להכיר בכך שהוא הוא האל, לעולם לא נקבל על עצמנו להכיר בו כאל שעומד להגיע בקרוב, ושבכל זאת הוא עובד בקרבנו זמן רב.

אמירותיו של האל נמשכות והוא משתמש בשיטות ובזוויות מבט רבות כדי להזהיר אותנו באשר למה שעלינו לעשות, ובו בזמן מביע את קול לבו. דבריו נושאים כוח חיים, הם מעניקים לנו את הדרך שבה עלינו ללכת ומאפשרים לנו להבין מהי האמת בדיוק. דבריו מתחילים למשוך אותנו, אנחנו מתחילים לשים לב לנימה ולאופן הדיבור שלו, ובאופן לא מודע, אנחנו מתחילים לשים לב לקול לבו של האדם הבלתי-בולט הזה. הוא עובד למעננו מכל הלב, לא אוכל ולא ישן למעננו, בוכה למעננו, נאנח למעננו, ונאנק מחולי למעננו; הוא סובל השפלה למען ייעודנו וישועתנו ולבו מדמם ומזיל דמעות בגלל המרדנות וקהות החושים שלנו. לאף אדם מן השורה אין הוויה כזו ואין תכונות כאלה, ואף אדם מושחת לא יכול להיות ניחן בהם או להשיגם. הוא מפגין סבלנות וסובלנות שאין כמותן לאף אדם פשוט ושום יציר בריאה לא ניחן באהבה שיש לו. איש מלבדו אינו יכול לדעת את כל מחשבותינו, או להכיר את טבענו ומהותנו ככף ידו, או לשפוט את המרדנות והשחיתות של האנושות או לדבר אלינו ולעבוד בנו כפי שהוא עובד בשמו של האל שבשמיים. איש מלבדו לא ניחן בסמכות, בחוכמה ובכבוד של האל. צביונו של האל, תכונות האל ומהותו מוצגים בו במלואם. איש מלבדו אינו יכול להראות לנו את הדרך ולהביא לנו אור. איש מלבדו לא יכול לחשוף את התעלומות שהאל לא חשף מאז הבריאה ועד היום. איש מלבדו לא יכול להושיע אותנו משעבוד השטן ומהצביונות המושחתים שלנו. הוא מייצג את האל; הוא מביע את קול לבו של האל, את תוכחות האל ואת דברי המשפט של האל כלפי האנושות כולה. הוא פותח עידן חדש, תקופה חדשה, ומביא שמיים וארץ חדשים ועבודה חדשה, והוא הביא לנו תקווה ושם קץ לחיים שניהלנו במצב מעורפל, ובכך אפשר לכל הווייתנו לחזות בנתיב הישועה באופן מלא. הוא כבש את כל הווייתנו וזכה בלבנו. מרגע זה ואילך, ליבנו השיג מודעות ורוחנו כאילו קמה לתחייה: האדם הפשוט וחסר החשיבות הזה, האדם הזה שחי בקרבנו ונדחה על ידינו במשך זמן כה רב – האין זה האדון ישוע, הנמצא תמיד במחשבותינו ושאליו אנחנו כמהים יומם וליל? זה הוא! זה באמת הוא! הוא האל שלנו! הוא האמת, הדרך והחיים! הוא אפשר לנו לחיות שוב ולראות את האור והוא שם קץ לנדודי לבנו. חזרנו אל בית האל, חזרנו לפני כס מלכותו. אנחנו ניצבים מולו פנים-אל-פנים, חזינו בארשת פניו וראינו את הדרך שלפנינו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, נספח 4: התבוננות בהופעתו של האל במשפטו ובייסוריו

קטעים מסרטים קשורים

כיצד לדעת שהמשיח הוא האמת, הדרך והחיים?

מזמורים קשורים

דברי האל הם האמת שאינה משתנה לעולם

איש אינו מודע לבואו של אלוהים

המשיח של אחרית הימים מביא את דרך החיים הנצחית

המשיח של אחרית הימים הוא שער האדם אל המלכות