עבודת אחרית הימים היא להפריד את כל הדברים לסוגים ולהשלים את תוכנית הניהול של האל, מפני שהזמן קרב, ויומו של האל הגיע. האל מביא את כל מי שבא אל מלכותו, כלומר את כל מי שהיה נאמן לו עד הסוף, לעידן של האל עצמו. אולם לפני בוא העידן של האל עצמו, העבודה שהאל רוצה לעשות היא לא לצפות במעשי האדם או לחקור את חיי האדם, אלא לשפוט את מרדנותו. זאת משום שהאל יטהר את כל מי שבא בפני כס מלכותו. כל מי שצעד בעקבות האל עד היום הזה הוא מי שבא בפני כס מלכותו של האל. לפיכך, כל מי שמקבל את עבודתו האחרונה של האל הוא מי שהאל יטהר. במילים אחרות, כל מי שמקבל את עבודתו האחרונה של האל הוא מי שהאל ישפוט אותו.

במשפט המתחיל בבית האל, אשר דובר עליו בזמנים עברו, ה"משפט" הזה מתייחס למשפט שהאל מנהל היום נגד מי שבא בפני כס מלכותו באחרית הימים. אולי יש כאלה שמאמינים בדמיונות על-טבעיים – למשל שבבוא אחרית הימים, האל יקים שולחן גדול בשמיים שתיפרש עליו מפה לבנה, ואז האל יתיישב על כס מלכות גדול וכל בני האדם יכרעו ברך על הקרקע. אז יחשוף האל את חטאיו של כל אדם, כדי לקבוע אם הוא יעלה לשמיים או יישלח לאגם הבוער באש וגופרית. יהיו דמיונות האדם אשר יהיו, לא ניתן לשנות את מהות עבודתו של האל. דמיונות האדם הם רק פירות מחשבתו של האדם, שנובעים ממוחו של האדם, ומגובבים מסיכום של כל הדברים שהאדם ראה ושמע. לפיכך אני אומר שיהיו הדימויים העולים במחשבה נפלאים ככל שיהיו, בכל זאת הם אינם אלא סרטים מצוירים והם לא תחליף לתוכנית עבודתו של האל. אחרי הכל, השטן השחית את האדם, ולכן כיצד יכול האדם להעלות על דעתו את מחשבותיו של האל? האדם תופס את עבודת המשפט של האל כדמיונית במיוחד. האדם מאמין שאם האל עצמו הוא שעושה את עבודת המשפט, היא ודאי בקנה מידה אדיר ביותר והיא ודאי בלתי נתפסת לבני תמותה. עליה להדהד בכל קצוות השמים ולהרעיד את הארץ. אם לא כן, איך ייתכן שזו עבודת המשפט של האל? האדם מאמין שמכיוון שזו עבודת המשפט, האל ודאי רב-רושם ומלכותי במיוחד בעבודתו, והנשפטים ודאי מייללים בבכי על ברכיהם ומתחננים לרחמים. התמונה היא ודאי מחזה נהדר ומלהיב מאוד... כולם מדמיינים שעבודת המשפט של האל היא כמעשה פלאי. אולם הידעת שזמן רב לאחר שהאל התחיל את עבודת המשפט בקרב בני האדם, אתה עדיין שקוע בשינה נרפית? הידעת שהזמן שבו תחשוב שעבודת המשפט של האל החלה באופן רשמי הוא למעשה הזמן שבו האל יברא מחדש את השמיים והארץ? בזמן הזה אולי זה לא מכבר תבין את משמעות החיים, אך עבודת הענישה חסרת הרחמים של האל תביא אותך, ואתה עדיין ישן, אל הגיהינום. רק אז תבין לפתע שעבודת המשפט של האל כבר נשלמה.

בואו לא נבזבז זמן יקר ולא נדבר עוד על הנושאים המאוסים והנתעבים האלה. בואו נדבר במקום זאת על מה שמהווה את המשפט. למשמע המילה "משפט", אתה חושב על הדברים שיהוה אמר כדי להורות לבני האדם בכל המקומות ועל הדברים שישוע דיבר בתוכחה אל הפרושים. אף שהדברים האלה חמורים, הם לא משפטו של האדם בידי האל. אלה הם רק דברים שהאל אמר בסביבות שונות, כלומר בנסיבות שונות, והם שונים מהדברים שאומר המשיח של אחרית הימים כשהוא שופט את האדם. המשיח של אחרית הימים משתמש באמיתות שונות כדי ללמד את האדם, לחשוף את מהות האדם ולנתח את דבריו ומעשיו של האדם. הדברים האלה מורכבים מאמיתות שונות, כגון חובת האדם, האופן שבו האדם צריך להתמסר לאל, האופן שבו האדם צריך להיות נאמן לאל, האופן שבו האדם צריך להביא לידי ביטוי את האנושיות הרגילה, וכן את חוכמתו וצביונו של האל, וכן הלאה. כל הדברים האלה מתמקדים במהות האדם ובטבעו המושחת. בפרט, הדברים שחושפים כיצד האדם דוחה את האל נאמרים ביחס לכך שהאדם הוא התגלמות השטן וכוח אויב נגד האל. האל, בעבודת השיפוט שלו, לא מבהיר את טבע האדם במילים ספורות בלבד, אלא חושף וגוזם לטווח הארוך. כל השיטות השונות האלו של החשיפה והגיזום לא ניתן להחליף במילים רגילות, אלא רק באמת, שהיא לא ברשותו של האדם כלל. רק שיטות כאלה נחשבות למשפט – רק באמצעות שיפוט כזה אפשר להכניע את האדם ולשכנע אותו לגמרי אודות האל, ויותר מכך, להכיר את האל באמת. עבודת השיפוט גורמת לאדם להבין את פניו האמיתיות של האל ואת האמת על מרדנותו שלו. עבודת השיפוט מאפשרת לאדם לרכוש הבנה רבה על כוונותיו של האל, על מטרת עבודתו של האל, ועל המסתורין שהאדם לא יכול להבין. היא גם מאפשרת לאדם לזהות ולדעת את מהותו המושחתת ואת שורשי שחיתותו, וכן לגלות את כיעורו של האדם. ההשפעות האלה נגרמות כולן על ידי עבודת המשפט, מפני שמהותה של העבודה הזו היא למעשה עבודת פתיחת האמת, הדרך והחיים של האל לכל מי שמאמין בו. העבודה הזו היא עבודת המשפט שעושה האל. אם אתה לא רואה חשיבות באמיתות האלה וחושב כל הזמן להתחמק מהן או על דרך חדשה להתבדל מהן, אני אומר שאתה חוטא בחומרה. אם אתה מאמין באל אבל לא מחפש את האמת של האל או את כוונות האל, ולא אוהב את הדרך המקרבת אותך לאל, אני אומר שאתה מנסה להתחמק ממשפט. אתה בובה על חוט, ואתה בוגד הבורח מכס המלכות הלבן הגדול. האל לא יחוס על איש מהמורדים הנמלטים ממבטו. בני האדם האלה יקבלו עונש חמור עוד יותר. מי שבא להישפט בפני האל וכבר טוהר, יחיה לנצח במלכותו של האל. כל זה יקרה בעתיד, כמובן.

עבודת המשפט היא עבודתו של האל עצמו, ולכן האל עצמו חייב להיות זה שמבצע אותה – האדם לא יכול לעשות אותה במקומו. מאחר שהמשפט הוא כיבוש האדם באמצעות האמת, אין ספק שהאל מופיע עדיין בצלם הבשר והדם כדי לבצע את העבודה הזו בקרב בני האדם. כלומר, המשיח של אחרית הימים יְלמד באמצעות האמת את בני האדם בעולם כולו ויגלה להם את כל האמיתות. זוהי עבודת המשפט של האל. רבים חשים אי נוחות ביחס להתגלמותו השנייה של האל, מפני שהאדם מתקשה להאמין שהאל יבצע את עבודת המשפט בהתגלמות כבשר ודם. אף על פי כן, עליי לומר לך שלא פעם, עבודתו של האל עולה בהרבה על ציפיותיו של האדם, וקשה לדעת האדם לקבל אותה. זאת משום שבני האדם אינם אלא רימות על פני האדמה, ואילו האל הוא הנעלה הממלא את התבל. דעתו של האדם דומה לבור מים עכורים שממנו לא יוצא דבר מלבד רימות, ואילו כל שלב בעבודה שמכוונות מחשבותיו של האל הוא פרי חוכמתו של האל. האדם שואף תמיד להיאבק באל, ולכן אני אומר שמובן מאליו מי יחווה אובדן בסופו של דבר. אני מפציר בך שלא לראות בעצמך אדם שלא יסולא בפז. אם אחרים יכולים לקבל את משפטו של האל, מדוע אתה לא יכול לקבל אותו? עד כמה אתה נעלה מאחרים? אם אחרים יכולים להרכין את ראשיהם בפני האמת, מדוע אתה לא יכול לעשות זאת? לא ניתן לעצור את התנופה האדירה של עבודתו של האל. האל לא יחזור שוב על עבודת המשפט למען "תרומותיך", ואתה תתחרט עמוקות על כך שאיבדת הזדמנות טובה כל כך. אם אתה לא מאמין לדבריי, רק חכה שכס המלכות הלבן הגדול שברקיע יגזור את דינך! אתה ודאי יודע שכל בני ישראל דחו את ישוע והתכחשו לו, אך עובדת גאולתה של האנושות על ידי ישוע התפשטה בכל זאת בכל קצות היקום ולכל פינה על פני האדמה. האין זו עובדה שהאל הגשים זה מכבר? אם אתה עדיין מחכה לכך שישוע ייקח אותך לשמיים, אני אומר שאתה ענף יבש^[א] קשה עורף. ישוע לא יכיר במאמין שקר שכמותך שאינו נאמן לאמת ורק מחפש ברכות. נהפוך הוא, הוא לא ירחם עליך כשישליך אותך אל תוך אגם האש, שם תבער במשך רבבות שנים.

האם אתה מבין כעת מהו משפט ומהי אמת? אם אתה מבין כעת, אני מייעץ לך להתמסר בצייתנות למשפט. אחרת לעולם לא תהיה לך הזדמנות לזכות לאישורו של האל או להילקח על ידי האל אל מלכותו. האל יתעב וידחה לעולם את מי שרק מקבל את המשפט, אך שלא ניתן לטהרו לעולם, כלומר מי שנמלט בעיצומה של עבודת המשפט. חטאיהם רבים וחמורים בהרבה מחטאי הפרושים, מפני שהם בגדו באל ומפני שהם מורדים באל. אנשים אלה, שאינם ראויים אף לעמול, יקבלו עונש נצחי וחמור יותר. האל לא יחוס על אף בוגד שטען פעם לנאמנות בדבריו, אך אז בגד בהאל. אנשים כאלה יזכו לגמול באמצעות ענישת הרוח, הנפש והגוף. זה חושף את צביונו הצודק של האל, הלא כן? האין זו בדיוק מטרת האל בשיפוט האדם וגילויו? במהלך המשפט, האל שולח את כל מי שמבצע כל מיני מעשים רעים אל מקום השורץ רוחות רעות, ומאפשר לאותן רוחות רעות להשמיד את גוף הבשר שלהם כאוות נפשן, וגופם מצחין כגוויות. זה הגמול הראוי להם. האל כותב בספרי התיעוד של כל אדם כזה כל אחד ואחד מחטאיהם של מאמיני השקר, שליחי השקר ועובדי השקר האלה בספרי התיעוד שלהם ובזמן הנכון, הוא משליך אותם אל הרוחות הטמאות ומאפשר לרוחות הטמאות הללו לחלל כרצונן את כל גופם וגורם לכך שהם לעולם לא יקומו לתחייה ולעולם לא יראו שוב את האור. האל מונה בין הרעים את אותם צבועים שעשו שירות במשך פרק זמן מסוים אך לא נשארים נאמנים עד הסוף, ומניח להם לבוסס בבוץ עם האנשים הרעים וליצור עימם יחד כנופייה של ערב רב של חוטאים. בסופו של דבר, האל ישמיד אותם. האל משליך הצידה וזונח את מי שמעולם לא היה נאמן למשיח ולא תרם ולו שמץ מכוחו, והוא ישמיד את כל בני האדם האלה כשיתחלפו העידנים. הם לא יתקיימו עוד על פני האדמה, ועל אחת כמה וכמה לא יורשו להיכנס למלכותו של האל. האל מונה בין אלה שנותנים שירות לאנשיו את מי שמעולם לא היה כן בפני האל, אך לא הייתה לו ברירה אלא להתמודד עם האל כלאחר יד. רק מעטים מהאנשים האלה יכולים לשרוד, ואילו רובם יושמדו לצד בני האדם שעמלם אינו עומד בסטנדרטים. בסופו של דבר, האל יביא למלכותו את כל מי שמאוחד בלב ובנפש עם האל, את אנשיו של האל ואת בניו וכן את מי שהאל הועיד אותו מראש לשמש ככוהן. הם הזיקוק של עבודת האל. באשר למי שלא יכול להשתייך לאף אחת מהקטגוריות שקבע האל, הם יימנו על הכופרים. ודאי תוכלו לתאר לעצמכם מה יהיה סופם. אמרתי לכם כבר את כל מה שעליי לומר. ההחלטה באיזה נתיב לבחור היא שלכם בלבד. מה שעליכם להבין הוא זה: עבודתו של האל לעולם לא ממתינה למי שלא יכול לעמוד בקצב של האל, וטבעו הצודק של האל לא חס על איש.

הערות שוליים:

א. ענף יבש: ביטוי סיני, שפירושו "מקרה אבוד".