אמירותיו של המשיח של אחרית הימים-קטעים נבחרים

תוכן

כיצד להכיר את האל עלי אדמות

כולכם שמחים לקבל תגמול או הכרה מאלוהים. זוהי שאיפתם של כל בני האדם לאחר שהם מתחילים להאמין באלוהים, שכן בני האדם תמיד רודפים בלב שלם אחר דברים נעלים יותר ואינם מוכנים להשתרך אחרי אחרים. זוהי דרכם של בני האדם, ובשל כך רבים מכם תמיד מנסים לזכות באהדתו של האל שבשמיים. אולם האמת היא שנאמנותכם וכנותכם כלפי אלוהים פחותות באופן ניכר מנאמנותכם וכנותכם כלפי עצמיכם. מדוע אני אומר זאת? הואיל ואיני מכיר כלל וכלל בנאמנותכם לאלוהים, ואני אף מכחיש את קיומו של האל שבלבכם. כלומר, האל שאתם סוגדים לו, האל המעורפל הזה שאתם מעריצים, כלל אינו קיים. אני יכול לומר זאת בהחלטיות שכזו משום שהנכם רחוקים מדי מהאל האמיתי. הנאמנות שלכם נובעת מאל אחר הנמצא בלבכם, ובאשר לי, האל שנתפש בעיניכם לא כגדול ולא כקטן, הכרתכם בי מסתכמת במילים ותו לאו. כשאני מדבר על המרחק הרב שביניכם לבין אלוהים, אני מתכוון לכך שאתם רחוקים מאוד מהאל האמיתי, בעוד שנדמה שהאל המעורפל נמצא בהישג ידכם. כשאני אומר "לא גדול", כוונתי היא לכך שהאל שאתם מאמינים בו בימינו נתפש בתור אדם פשוט ללא יכולות עוצמתיות, בתור אדם שאינו ממש נשגב. כשאני אומר "לא קטן", כוונתי היא לכך שלמרות שהאדם הזה אינו יכול לזמן את הרוח או לשלוט בגשם, הוא מסוגל לזמן את רוחו של אלוהים כדי שתעשה עבודה שתזעזע את השמיים והארץ ובכך תביא את האדם לידי מבוכה. למראית עין, כולכם מצטיירים כאנשים ממושמעים מאוד המסורים למשיח זה עלי אדמות, אך ביסודו של דבר אינכם מאמינים בו ואינכם אוהבים אותו. היינו, אמונתכם האמיתית נתונה לאל המעורפל הזה שבתוככם, והאל שאתם באמת אוהבים הוא זה אשר אתם משתוקקים אליו יום ולילה, אך למרות זאת מעולם לא חזיתם בו במו עיניכם. ובאשר למשיח זה, אמונתכם בו הינה מזערית ואהבתכם כלפיו הינה מאומה. אמונה משמעה לתת אמון ולבטוח; אהבה משמעה לחוש הערצה והתפעלות בלב, ללא פשרות. עם זאת, אמונתכם במשיח של היום הזה ואהבתכם כלפיו אינן משתוות לכך. כשמדובר באמונה, מהי מידת אמונתכם בו? כשמדובר באהבה, מהי מידת אהבתכם אליו? אינכם יודעים דבר על טבעו, והרבה פחות על מהותו, אז איך ייתכן שאתם מאמינים בו? איפה ההוכחות הממשיות לאמונתכם בו? באיזה אופן אתם אוהבים אותו? איפה ההוכחות הממשיות לאהבתכם כלפיו?

רבים הלכו בעקבותיי ללא היסוס עד עתה, ובמהלך כל השנים הללו התייסרתם מליאות רבה. אני הבנתי לעומק את הטבע והמנהגים של כל אחד ואחד מכם. זו הייתה משימה מפרכת מאוד להתחבר אליכם. אך מאוד חבל שלמרות שצברתי ידע רב אודותיכם, לכם אין ולו הבנה קלושה אודותיי. אין פלא שאחרים טוענים שהוניתם על ידי אדם ברגע של בלבול. אכן, אינכם מבינים דבר לגבי טבעי, והרבה פחות מכך יכולים אתם לרדת לעומק מחשבותיי. אי-ההבנה שלכם אותי היא כעלבון לאחר פגיעה, ואמונתכם בי עדיין לקויה. במקום לומר שאתם מאמינים בי, ראוי לומר שכולכם מנסים להשיג את אהדתי ומתחנפים אליי. מניעיכם מאוד פשוטים – אתם תלכו אחרי כל מי שיעניק לכם דבר בתמורה לכך, אתם תאמינו בכל מי שיאפשר לכם להינצל מהאסונות הגדולים שבחיים, בין אם זה אלוהים או כל אל אחר. לי אין עניין בכל זה. ישנם אנשים רבים כאלו ביניכם, וזהו מצב מאוד חמור. אם יום אחד תתבצע בדיקה על מנת לראות כמה מכם מאמינים במשיח הודות להבנה מעמיקה של מהותו, אזי חוששני שאף אחד מכם לא יעמוד בציפיותיי. חישבו על השאלה הבאה: האל שאתם מאמינים בו שונה במידה רבה ממני, אם כן, מהו עיקר אמונתכם באלוהים? ככל שאמונתכם בישות שאתם מכנים "אלוהים" עמוקה יותר, כך אתם תועים הרחק יותר ממני. אם כך, מהו יסוד הבעיה? אני בטוח שאף אחד מכם מעולם לא חשב על הבעיה הזו, אך האם תהיתם לגבי חומרתה? האם חשבתם על התוצאות שייגרמו אם תמשיכו להחזיק באמונה שכזו?

אם כן, רבות הן הבעיות שניצבות בפניכם, ואף לא אחד מכם אינו מיומן במציאת פתרונות. אם המצב הזה יימשך, אתם תהיו היחידים שתפסידו מכך. אני אעזור לכם לזהות את הבעיות, אך עליכם מוטל למצוא את הפתרונות.

אני מאוד מעריך את אלו שאינם מטפחים חשדות לגבי אחרים ואת אלו שמקבלים את האמת ללא היסוס; לאנשים מהסוג הזה אני דואג בקפידה, שכן בעיניי הם ישרי הדרך. אם אתם מאוד ערמומיים מטבעכם, אזי יש לכם לב זהיר וחשדות לגבי כל דבר וכל אדם. מהסיבה הזו אמונתכם בי בנויה על יסודות של חשד. אני לעולם לא אכיר באמונה מסוג זה, וללא אמונה אמיתית, גם אהבתכם אינה אהבה אמיתית. ואם אתם מפקפקים אפילו באלוהים ועוסקים בספקולציות ביחס אליו, אתם בהחלט האנשים הערמומיים ביותר שיש. אתם תוהים שמא אלוהים יכול להיות כמו האדם: חוטא ללא מחילה, בעל אופי קטנוני, לא הוגן וחסר היגיון, נטול חוש צדק, הפועל מתוך כוונות זדון, בוגדני וערמומי, המקבל סיפוק מרוע ואופל וכיוצא בזה. כלום יש לאדם מחשבות כאלו משום שאין לו שמץ של מושג לגבי אלוהים? אמונה כזו אינה שונה מחטא! יתרה מזאת, ישנם אפילו אנשים שמאמינים שאני שבע-רצון מאלו שמתחנפים ומתרפסים בפניי, ושאנשים שאינם נוהגים כך לא יהיו אהודים בבית האלוהים ואף לא יצליחו לשמור על מקומם בו. האם זהו הידע שקיבלתם לאורך הדורות? האם זהו הדבר שרכשתם? אדרבא ואדרבא, הידע שלכם אודותיי אינו מסתכם באי-ההבנות הללו, אלא הוא גם כולל את חילול רוחו של אלוהים והשמצת גן העדן. זו הסיבה שאני אומר שהאמונה הזו שלכם רק תגרום לכם לתעות הרחק יותר ממני ולהתנגד לי יותר. במשך שנים רבות של עבודה חזיתם באמיתות רבות, אך אתם יודעים מה שמעו אוזניי? כמה מבינכם מוכנים לקבל את האמת? כולכם מאמינים שאתם מוכנים לשלם את המחיר בעבור האמת, אך כמה אנשים באמת סבלו בעבור האמת? בלבכם יש אך ורק אי-צדק, ולכן אתם מאמינים שכולם, ללא יוצא מן הכלל, הם ערמומיים ורמאים. אתם גם מאמינים שאלוהים בהתגלמותו כבשר ודם יהיה כאדם רגיל: ללא שמץ של טוב-לב או אהבה נדיבה. יתרה מזאת, אתם מאמינים שרק לאל שבשמיים יש אופי אצילי וטבע נדיב ומלא חמלה. כמו כן, אתם מאמינים שאדם קדוש כזה אינו קיים, ושרק אופל ורוע מושלים בעולם שעלי האדמות, בעוד שאלוהים הוא רק מטרה מהוללת שבני האדם תולים בה את תקוותיהם, ואינו אלא ישות אגדתית שהמציא האדם. בלבכם אתם מאמינים שהאל שבשמיים הוא מאוד הגון, צודק, ונעלה, ואף ראוי לסגידה והערצה, אך האל שעלי האדמות אינו אלא תחליף לאל שבשמיים או כלי בידיו. אתם סבורים שהאל עלי האדמות אינו שווה ערך לאל שבשמיים, על אחת כמה וכמה שאין להזכירו באותה הנשימה עם האל שבשמיים. כשמדובר בגדולתו ואצילותו של אלוהים, הרי שהן נתפשות כחלק מתהילתו של האל שבשמיים, אך כאשר מדובר בטבע האדם ושחיתותו, הרי שהללו נתפשים כשייכים לאל שעלי האדמות. האל שבשמיים לעד נשגב, בעוד שהאל עלי האדמות לעד חסר חשיבות, חלש וחסר-יכולת. האל שבשמיים איננו מונע על ידי רגשות, אלא רק על ידי הצדק, בעוד שהאל עלי האדמות מונע רק מתוך מניעים אנוכיים והינו מחוסר כל הגינות או היגיון. באל שבשמיים אין ולו שמץ של מרמה והוא לעד נאמן, בעוד שבאל עלי האדמות תמיד יש צד שאינו הגון. האל שבשמיים אוהב את האדם עד מאוד, בעוד שהאל עלי האדמות אינו דואג לאדם באופן מספק, ואפילו מזניח אותו לחלוטין. מזה זמן רב לבכם משמר ידע כוזב זה, ואף ייתכן שבעתיד הוא יונצח בכם. אתם מתייחסים לכל מעשיו של המשיח מתוך נקודת מבט של חוטאים ואף שופטים את כל עבודתו, זהותו ומהותו מתוך נקודת ראות של רשעים. עשיתם טעות חמורה מאוד, טעות שמעולם לא נעשתה על ידי אלו שבאו לפניכם. לאמור, אתם משרתים רק את האל הנשגב שבשמיים העוטה כתר על ראשו, אך לא מייחסים כל חשיבות לאל שנתפש בעיניכם כה שולי עד שהינו בלתי נראה. כלום אין זה חטאכם? כלום זו לא הדוגמה האופיינית לפשעכם כנגד טבעו של אלוהים? נהיר וברור שאתם סוגדים לאל שבשמיים. נהיר וברור שאתם מעריצים דמויות נשגבות ומערכים את בעלי הלשון הצחה. אתם מצייתים בשמחה לאל שמעניק לכם שפע של עושר, ומתאווים אל האל שיכול להגשים את כל תשוקותיכם. עם זאת, היחיד שאינכם סוגדים לו הוא האל שאינו נשגב; וחבירה מכל סוג שהיא אל האל הזה שאף אחד אינו יכול להחשיבו בתור נעלה, היא-היא מושא שנאתכם היחיד. הדבר האחד שאינכם מוכנים לעשות הוא לשרת את האל הזה שמעולם לא נתן לכם ולו אגורה, והיחיד שאינכם עורגים אליו הוא האל הלא-אהוב הזה. אל כזה אין בכוחו להרחיב את אופקיכם או לגרום לכם להרגיש כמו זה עתה מצאתם אוצר, ובוודאי שלא להגשים את משאלותיכם. אם כן, מדוע אתם הולכים אחריו? האם בכלל חשבתם על כך?

מה שאתם עושים אינו רק פוגע במשיח זה, אלא חשוב מכך, פוגע באל שבשמיים. אני חושב שזו אינה מטרת אמונתכם באלוהים! אתם מאוד רוצים לגרום לאל שמחה וסיפוק, אולם אתם מאוד רחוקים ממנו. מה הבעיה כאן? אתם מקבלים רק את דבריו, אך לא את טיפולו או גיזומו, ופחות מכך את הסדריו. יתרה מזאת, אינכם מסוגלים להאמין בו בשלמות. אם כך, מהי הבעיה כאן? בבסיסה אמונתכם היא כביצה ריקה אשר לעולם לא יתפתח ממנה אפרוח, שכן אמונתכם לא הביאה לכם את האמת ולא העניקה לכם חיים, אלא במקום זאת, רק יצרה בתוככם תחושה כוזבת של תקווה ועידוד. אם כן, מטרת אמונתכם באלוהים היא התקווה והעידוד האלו, ולא האמת והחיים. לכן אני אומר שדרך אמונתכם באלוהים אינה אלא ניסיון לזכות באהדתו של אלוהים על ידי התרפסות וחוסר בושה, ומכאן שהיא אינה יכולה להיחשב כאמונה אמיתית. כיצד יכול לבקוע אפרוח מאמונה שכזו? במילים אחרות, איזה פרי אמונה שכזו יכולה להניב? מטרת אמונתכם באלוהים היא לשרת את מניעיכם האישיים על ידי ניצולו של אלוהים. כלום אין זו עובדה נוספת שמעידה על פשעכם כנגד טבעו של אלוהים? אתם מאמינים בקיומו של האל שבשמיים, אך מכחישים את קיומו של האל עלי אדמות. אולם, אינני משלים עם השקפתכם. אני משבח רק את האנשים ששומרים על שתי רגליים על הקרקע ומשרתים את האל שעלי אדמות, ולעולם לא את אלו שאינם מכירים במשיח שעלי אדמות. זה לא משנה עד כמה האנשים האלו נאמנים לאל שבשמיים, בסופו של דבר הם לא יינצלו מִיָדי המענישה את הרשעים. אנשים כאלו הם הרשעים, הרשעים שמתנגדים לאלוהים ושמעולם לא נשמעו מרצון למשיח. כמובן שקבוצה זו של אנשים כוללת את כל הללו שאינם מודעים למשיח, וכן את הללו שאינם מכירים בו. אתם חושבים שאתם יכולים להתנהג כאוות נפשכם כלפי המשיח כל עוד אתם נאמנים לאל שבשמיים. טעות! הבורות שלכם אודות המשיח היא גם בורות אודות האל שבשמיים. זה לא משנה עד כמה אתם נאמנים לאל שבשמיים, הרי נאמנותכם אינה יותר ממילים ריקות מתוכן והעמדת פנים, שכן האל עלי אדמות אינו רק משחק תפקיד חשוב במתן האמת וידע מעמיק לבני האדם, אלא הוא אף מחזיק בתפקיד חשוב יותר בכל הקשור בגינוי האדם ולאחר מכן במציאת העובדות הדרושות להענשת הרשעים. האם הבנתם את התועלת שבדבר ואת תוצאותיו? האם חוויתם אותן? כולי תקווה שיום אחד בעתיד הקרוב תבינו את האמת הזאת: שכדי להכיר את אלוהים, עליכם לא רק להכיר את האל שבשמיים, אלא, וזה הרבה יותר חשוב, עליכם גם להכיר את האל עלי אדמות. אל תטעו לגבי מה שצריך להימצא בראש סדר העדיפויות ואל תאפשרו לטפל לבוא במקום העיקר. רק בדרך זו תוכלו באמת לבנות מערכת יחסים טובה עם אלוהים, להתקרב לאלוהים ולקרב את לבכם אליו. אם במשך שנים רבות ועד היום האמנתם בי וחברתם אליי, ובכל זאת נותרתם רחוקים ממני, הרי שעליי לומר שאתם לבטח פוגעים לעתים קרובות בטבעו של אלוהים, ועל כן יהיה קשה מאוד לאמוד את סופכם. אם כל השנים הרבות הללו שבהן חברתם אליי לא הפכו אתכם לאנשים אנושיים אשר יודעים את האמת, ובמקום זאת דרכיכם הרעות רק הושרשו בטבעכם; אם אינכם רק יהירים למכביר, אלא גם אי-הבנתכם אותי הוחמרה עד כדי כך שאתם תופשים אותי בתור העוזר שלכם, אזי אני אומר שהחולי שממנו אתם סובלים אינו שטחי, ושהוא חדר אל עצמותיכם. כל שביכולתכם לעשות עתה הוא לחכות ולהתכונן להלווייתכם! אל לכם להפציר בי להיות האל שלכם, שכן חטאתם חטא הראוי למיתה, חטא שלא יסולח. אפילו אם אגלה רחמים כלפיכם, האל שבשמיים יתעקש להמיתכם, שכן פשעכם כנגד טבעו של אלוהים אינו בגדר בעיה רגילה, אלא בעיה חמורה ביותר. כשתגיע שעתכם, אל תאשימו אותי שלא יידעתי אתכם מראש. הכול מסתכם בזאת: אם אתם חוברים למשיח – האל עלי אדמות – כאדם רגיל, כלומר, מתוך אמונה שהאל הזה הוא אדם רגיל ותו לאו, אזי אתם תגוועו. אלו הם דברי התוכחה היחידים שלי לכולכם.