כיום, כשאתם רוצים לאהוב את אלוהים ולהכיר אותו, מצד אחד עליכם לעבור מצוקות וזיכוך ומצד שני, עליכם לשלם מחיר. אף לקח אינו מעמיק כמו הלקח של אהבת האל ואפשר לומר שהלקח שבני האדם לומדים מחיים שלמים של אמונה הוא איך לאהוב את אלוהים. כלומר, אם אתה מאמין באלוהים, עליך לאהוב את אלוהים. אם אתה רק מאמין באלוהים אך אינך אוהב אותו ולא רכשת ידע על אלוהים ומעולם לא אהבת את אלוהים אהבת אמת שנובעת ממעמקי לבך, הרי שאמונתך באלוהים חסרת כל תועלת. אם באמונתך באלוהים אינך אוהב את אלוהים, הרי שחייך הם לשווא וכל חייך הם העלובים ביותר בעולם. אם במשך כל ימי חייך מעולם לא אהבת את אלוהים או ריצית אותו, מה הטעם בחייך? ומה הטעם באמונתך באלוהים? האין זה מאמץ מבוזבז? כלומר, אם בני האדם אמורים להאמין באלוהים ולאהוב אותו, הרי שעליהם לשלם מחיר. במקום לנסות לנהוג באופן מסוים כלפי חוץ, עליהם לחפש תובנה אמיתית בעומק לבם. אם אתם מתלהבים משירים וריקודים, אבל אינכם מסוגלים להנהיג את האמת, האם אפשר לומר שאתם אוהבים את אלוהים? אהבת האל דורשת חיפוש של רצון האל בכול וחיטוט בעומק לבכם כשמשהו קורה לכם בניסיון לתפוס את רצון האל ולהבין מהו רצון האל בנוגע לעניין הזה, מה הוא רוצה שתשיגו וכיצד עליכם להיות מודעים לרצונו. לדוגמה: קורה משהו שמאלץ אותך לחוות מצוקה. בשלב הזה, עליך להבין את רצון האל וכיצד עליך להיות מודע לרצונו. אסור לכם לְרַצות את עצמך. תחילה, שים את עצמך בצד. אין דבר נתעב יותר מהבשר. עליך לשאוף לְרַצות את אלוהים ועליך למלא את חובתך. עם מחשבות כאלה, אלוהים יעניק לך נאורות מיוחדת בנוגע לעניין הזה וגם לבך ימצא מנוח. כשקורה לך משהו, גדול או קטן, עליך לשים תחילה את עצמך בצד ולהתייחס לתשוקות הבשר כאל הדבר העלוב ביותר. ככל שתְּרַצה יותר את הבשר, כך הוא ייטול לעצמו יותר חירות – אם תְּרַצה אותו הפעם, בפעם הבאה הוא יבקש עוד, וככל שהמצב הזה יימשך, כך בני האדם יאהבו יותר את הבשר. לבשר יש תמיד רצונות ראוותניים, הוא תמיד מבקש ממך לרצות אותו ולהשביע את רצונו כלפי פנים, במזון שאתה אוכל, בבגדים שאתה לובש, באיבוד עשתונותיך או בכניעה לחולשותיך ולעצלותך... ככל שתרצה יותר את הבשר, כך יתגברו תשוקותיו וכך הוא יתהולל יותר, עד למצב שבו הבשר האנושי מפתח תפיסות עמוקות עוד יותר ומורד באלוהים, מרומם את עצמו ומטיל ספק בעבודתו של אלוהים. ככל שתרצה יותר את הבשר, כך יגברו חולשות הבשר – תמיד תרגיש שאיש אינו מזדהה עם חולשותיך, תמיד תאמין שאלוהים הרחיק לכת ותאמר: "איך אלוהים יכול להיות נוקשה כל כך? למה שלא יקל קצת על בני האדם?" כאשר בני אדם מספקים את בשרם ומוקירים אותו יותר מדי, הם הורסים את עצמם. אם תאהב את אלוהים באמת ובתמים ולא תרַצה את הבשר, אזי תראה שכל מה שאלוהים עושה הוא נכון כל כך וטוב כל כך ושהעובדה שהוא מקלל את מרדנותך ושופט את היותך חוטא מוצדקת. יהיו זמנים שבהם אלוהים יוכיח אותך ויטיל עליך משמעת ויקים סביבה שתמתן אותך ותאלץ אותך לבוא בפניו – ותמיד תרגיש שמעשיו של אלוהים נפלאים. כך תרגיש כאילו אין כאב רב ושאלוהים נהדר כל כך. אם תיכנע לחולשות הבשר ותאמר שאלוהים מרחיק לכת, אזי תמיד תרגיש כאב ותמיד תהיה מדוכא. לא תבין את עבודתו של אלוהים ותדמה שאלוהים כלל לא מבין את חולשתו של האדם ולא מודע למצוקת האדם. כך תרגיש תמיד אומלל ובודד, כאילו נעשתה לך עוולה גדולה ואז תתחיל להתלונן. ככל שתיכנע באופן זה לחולשות הבשר, כך תחוש יותר שאלוהים מרחיק לכת, עד שהמצב יחמיר כל כך ותתכחש לעבודתו של אלוהים ותתחיל להתנגד לאלוהים ותתמלא במרדנות. לכן עליך למרוד בבשר ולא להיכנע לו: "בעלי (רעייתי), ילדיי, סיכויי העתידיים, נישואיי, משפחתי – דבר מאלה אינו חשוב! רק אלוהים מצוי בלבי ועליי לעשות הכול כדי לְרַצות את אלוהים ולא את הבשר". עליך להיות נחוש בדעתך אם תמיד תהיה נחוש כך בדעתך, אזי כשתנהיג את האמת ותשים את עצמך בצד, תוכל לעשות זאת בקלות. מסופר על איכר שראה פעם נחש על הדרך שהיה נוקשה מרוב קור. האיכר הרים אותו והצמיד אותו לחזהו וכשהנחש התאושש, הוא הכיש את האיכר והמית אותו. בשרו של האדם הוא כמו הנחש: מהותו היא לפגוע בחיי האדם – וכשהבשר בא על סיפוקו, אתה מוותר על חייך. הבשר שייך לשטן. יש בו תשוקות ראוותניות, הוא חושב רק על עצמו, הוא רוצה ליהנות מנוחות ולהתענג במנוחה – הוא מתבוסס בעצלות ובבטלה ואם תְּרַצה אותו עד גבול מסוים, בסופו של דבר הוא יטרוף אותך. כלומר, אם תְּרַצה אותו הפעם, בפעם הבאה הוא יבקש עוד. תמיד יש לו תשוקות ראוותניות ודרישות חדשות והוא מנצל את כניעתך לבשר כדי לגרום לך להוקיר אותו אף יותר וליהנות מהנוחות שהוא מעניק לך – ואם לא תתגבר עליו, בסופו של דבר תהרוס את עצמך. השאלות אם תוכל לזכות בחיים בפני אלוהים ומה תהיה אחריתך תלויות באופן שבו תמרוד בבשר. אלוהים הושיע אותך ובחר בך והועיד אותך מראש, אך אם אינך מוכן לְרַצות אותו כיום, אינך מוכן להנהיג את האמת, אינך מוכן למרוד בבשר בלב שאוהב את אלוהים באמת ובתמים, הרי שבסופו של דבר תהרוס את עצמך ותסבול כאב עז. אם תמיד תיכנע לבשר, עם הזמן השטן יבלע אותך ויותיר אותך ללא חיים וללא מגע של רוח האל, עד שיבוא יום שבו פנימיותך תתמלא חשכה. כשתחיה בחשכה, כבר תהיה שבוי בידי השטן, אלוהים כבר לא יהיה בלבך ואז תתכחש לקיומו של אלוהים ותיטוש אותו. על כן, אם בני האדם רוצים לאהוב את אלוהים, עליהם לשלם את המחיר בכאב ולשאת מצוקות. אין צורך בלהט ובמצוקות חיצוניים, בקריאה נוספת ובהתרוצצות נוספת. במקום זאת, עליהם לשים בצד את הדברים שבתוכם: את המחשבות הראוותניות, האינטרסים האישיים ואת שיקוליהם, תפיסותיהם וכוונותיהם. זה רצון האל.

הטיפול של אלוהים בטבעם החיצוני של בני האדם הוא גם חלק מעבודתו: הטיפול באנושיות הבלתי רגילה והחיצונית של האנושות, למשל באורח חייהם, בהרגליהם, בדרכי התנהגותם ובמנהגיהם וכן בנוהגם החיצוני ובלהט שלהם. אולם כשאלוהים דורש שבני האדם ינהיגו את האמת וישנו את טבעם, הטיפול הוא בעיקר בכוונות של בני האדם ובתפיסות שבתוכם. טיפול בטבע החיצוני שלך בלבד אינו קשה – הוא שקול לבקשה ממך לא לאכול את המאכלים שאתה אוהב, שזה דבר קל. עם זאת, לא קל לוותר על הדברים שנוגעים לתפיסות שבתוכך. לשם כך נדרש מבני האדם למרוד בבשר ולשלם מחיר ולסבול בפני אלוהים. זה המצב בייחוד בכל הנוגע לכוונות של בני האדם. מאז שבני האדם החלו להאמין באלוהים, הם נשאו בקרבם הרבה כוונות מוטעות. כשאינך מנהיג את האמת, אתה חש שכל הכוונות שלך נכונות, אך כשיקרה לך משהו, תבין שיש בך הרבה כוונות שגויות. לכן, כשאלוהים הופך בני אדם למושלמים, הוא גורם להם להבין שיש בקרבם הרבה תפיסות שמחבלות בהבנה שלהם את אלוהים. כשתכיר בכך שהכוונות שלך שגויות, אם תוכל להפסיק לנהוג על פי התפיסות והכוונות שלך ותוכל להעיד על אלוהים ולעמוד איתן בכל מה שקורה לך, זו תהיה הוכחה לכך שמרדת בבשר. כשתמרוד בבשר, תתחולל בקרבך באופן בלתי נמנע מלחמה. השטן ינסה לגרום לאנשים ללכת בעקבותיו, לפעול על פי תפיסות הבשר ולתמוך באינטרסים של הבשר. אולם דברי האל יהפכו את בני האדם לנאורים ויאירו אותם מבפנים ובאותה שעה תצטרך לבחור אם אתה חסיד האל או חסיד של השטן. אלוהים מבקש מבני האדם להנהיג את האמת, בראש ובראשונה כדי לטפל בדברים שבקרבם, במחשבות ובתפיסות שאינן לרוחו של אלוהים. רוח הקודש נוגעת בבני האדם בלבם, מאירה אותם והופכת אותם לנאורים. כך שמאחורי כל דבר שקורה ניטש קרב: בכל פעם שבני אדם מנהיגים את האמת או מנהיגים את אהבת האל, ניטש קרב גדול. אף אם נדמה שהכול כשורה עם בשרם, למעשה ניטש בעומק לבם קרב של חיים ומוות ורק לאחר הקרב הקשה הזה ולאחר חשבון נפש רב, ניתן יהיה להכריע מי ניצח ומי הובס. אין לדעת אם לצחוק או לבכות. מאחר שרבות מהכוונות הפנימיות של בני האדם שגויות או מאחר שחלקים ניכרים מעבודתו של אלוהים סותרים את תפיסותיהם, כשבני אדם מנהיגים את האמת, ניטש קרב גדול מאחורי הקלעים. משהנהיגו בני האדם את האמת הזו, מאחורי הקלעים הם הזילו אינספור דמעות של עצב עד שהחליטו בסופו של דבר לְרַצות את אלוהים. הקרב הזה הוא הסיבה לכך שבני אדם סובלים ייסורים וזיכוך. זהו סבל אמיתי. כשהקרב ניטש בתוכך, אם תוכל באמת ובתמים להתייצב לצד אלוהים, תוכל לְרַצות את אלוהים. במהלך הנהגת האמת, אין ברירה לאדם אלא לסבול בתוך-תוכו. לו כל הדברים בקרבם של בני האדם היו נכונים כשהם מנהיגים את האמת, אלוהים לא היה צריך להפוך אותם למושלמים, לא היה קרב והם לא היו סובלים. הסיבה שבני אדם צריכים ללמוד את הלקח של המרידה בבשר באופן מעמיק יותר היא ששיש דברים רבים בקרבם שאינם מתאימים לשימושו של אלוהים ושיש בקרבם הרבה מטבעו המרדני של הבשר. זה מה שאלוהים מכנה ייסורים וזה מה שאלוהים דורש שהאדם יעבור איתו. כשאתה חווה מצוקה, מהר והתפלל לאלוהים: "הו אלוהים! אני רוצה לְרַצות אותך, אני רוצה לשאת במצוקה הסופית כדי לְרַצות את לבך וגם אם אמעד פעמים רבות בדרכי, בכל זאת עליי לְרַצות אותך. אפילו אם אצטרך לוותר על כל חיי, בכל זאת עליי לְרַצות אותך!" אם תגמור כך בדעתך, כשתתפלל כך תוכל לעמוד איתן בעדותך. בכל פעם שבני האדם מנהיגים את האמת, בכל פעם שהם עוברים זיכוך, בכל פעם שאלוהים מנסה אותם, ובכל פעם שעבודתו של אלוהים באה אליהם, עליהם לסבול כאב עצום. כל זה הוא מבחן לבני האדם ולכן ניטש קרב בתוכם. זה המחיר שעליהם לשלם בפועל. הקריאה הנוספת בדברי האל וההתרוצצות הנוספת הן חלק מהמחיר הזה. זה מה שעל בני האדם לעשות, זו חובתם וזו האחריות שעליהם למלא, אך בני האדם צריכים לשים בצד את הדברים בקרבם שיש לשים אותם בצד. אם לא תעשה זאת, גם אם ייסוריך החיצוניים יהיו רבים וגם אם תתרוצץ ללא הרף, הכול יהיה לשווא! כלומר, רק השינויים בקרבך יכולים לקבוע אם יש ערך למצוקה החיצונית שלך. כאשר הטבע הפנימי שלך ישתנה וכשתנהיג את האמת, אזי כל ייסוריך החיצוניים יזכו לאישורו של אלוהים. אם לא חל שינוי בטבע הפנימי שלך, אזי אין זה משנה כמה תסבול וכמה תתרוצץ כלפי חוץ, לא תזכה לאישורו של אלוהים – ומצוקה שלא זוכה לאישורו של אלוהים היא לשווא. לכן השאלה אם המחיר ששילמת יאושר על ידי אלוהים תלויה בשאלות אם חל בך שינוי ואם הנהגת את האמת ומרדת בכוונות ובתפיסות שלך כדי לְרַצות את האל, להכיר את אלוהים ולהיות נאמן לאלוהים. אין זה משנה אם תתרוצץ, אם מעולם לא מרדת בכוונות שלך אלא רק חיפשת פעולות ולהט חיצוניים ואם מעולם לא הקדשת תשומת לב לחייך, הרי שמצוקתך הייתה לשווא. אם יש דבר מה שאתה רוצה לומר בסביבה מסוימת, אך בתוכך אתה חש שאין זה נכון לומר זאת, שאמירה כזאת אינה מועילה לאחיך ולאחיותיך ואף עשויה להזיק להם, הרי שלא תאמר אותה ותעדיף לשאת את הכאב בקרבך, מפני שהדברים האלה לא מסוגלים לְרַצות את האל. באותה עת ייערך קרב בקרבך, אבל אתה תהיה מוכן להתייסר ולוותר על מה שאתה אוהב. תהיה מוכן לשאת את המצוקה הזאת כדי לְרַצות את אלוהים. למרות שתתייסר בקרבך, לא תיכנע לבשר ולבו של אלוהים יתרצה וגם אתה תזכה לנחמה בקרבך. זהו באמת ובתמים תשלום מחיר וזה המחיר שאלוהים רוצה. אם תנהג כך, אלוהים לבטח יברך אותך. אם לא תוכל לעשות זאת, אזי אין זה משנה כמה טוב תבין או תדבר, הכול יהיה לשווא! אם בדרכך לאהוב את אלוהים תוכל להתייצב לצדו של אלוהים במאבקו בשטן ולא תשוב אל השטן, אזי תזכה באהבת האל ותעמוד איתן בעדותך.

בכל שלב בעבודתו של אלוהים בקרב בני האדם נדמה שמדובר בקשרי גומלין בין בני אדם, כאילו שהדבר הוא מעשה ידי אדם או פרי התערבות של האדם. אך מאחורי הקלעים, כל שלב בעבודה וכל דבר שמתרחש הוא התערבות שעושה השטן עם אלוהים, ובני האדם נדרשים לעמוד איתן בעדותם על אלוהים. קחו את ניסיון איוב כדוגמה: מאחורי הקלעים, השטן ערך התערבות עם אלוהים. ומה שקרה לאיוב היה מעשים של בני אדם והתערבות של בני אדם. מאחורי כל מהלך עבודה שאלוהים עושה בקרבכם, השטן מהמר עם אלוהים – מאחורי הכול ניטש קרב. לדוגמה, אם יש לך דעות קדומות על אחיך ואחיותיך, יהיו דברים שתרצה לומר – דברים שאתה חש שעלולים לגרום לאלוהים אי נחת – אך אם לא תאמר אותם, תחוש אי-נוחות פנימית ובאותו רגע יפרוץ בתוכך קרב: "האם אדבר או לא?" זהו הקרב. על כן, יש קרב בכל דבר שבו אתה נתקל, וכשניטש בקרבך קרב, הודות לשיתוף הפעולה שלך בפועל ולייסוריך בפועל, אלוהים עובד בקרבך. בסופו של דבר, אתה מסוגל לשים את העניין בצד בתוכך והכעס פג מאליו. זו התוצאה של שיתוף הפעולה שלך עם אלוהים. כל דבר שאנשים עושים דורש מהם לשלם מחיר מסוים במאמציהם. ללא מצוקה בפועל, הם אינם יכולים לְרַצות את אלוהים, הם אפילו לא יתקרבו לְריצוי של אלוהים ודבריהם יהיו סיסמאות ריקות ותו לא! האם הסיסמאות הריקות האלו יכולות לְרַצות את אלוהים? כשאלוהים והשטן עורכים קרב במישור הרוחני, כיצד עליך לרצות את אלוהים וכיצד עליך לעמוד איתן בעדותך עליו? עליך לדעת שכל דבר שקורה לך הוא ניסיון גדול וזה הזמן שבו אלוהים זקוק לכך שתישא עדות. למרות שכלפי חוץ דברים אלה נראים לא חשובים, כשהם מתרחשים הם מוכיחים אם אתה אוהב את אלוהים אם לאו. אם אתה אוהב אותו, תוכל לעמוד איתן בעדותך עליו ואם לא הנהגת את אהבתך אליו, הדבר מראה שאינך אדם שמנהיג את האמת, שאין לך אמת ושאין לך חיים, שאתה כעלה נידף ברוח! כל דבר שקורה לבני האדם קורה כאשר אלוהים זקוק לכך שהם יעמדו איתן בעדותם עליו. למרות ששום דבר משמעותי לא קורה לך כרגע ואינך נושא עדות גדולה, כל פרט בחיי היום-יום שלך קשור לעדותך על אלוהים. אם תוכל לזכות בהערצתם של אחיך ואחיותיך, בני משפחתך וכל מי שסביבך, אם יום אחד יבואו הכופרים ויעריצו את כל מעשיך ויראו שכל מה שאלוהים עושה נפלא, הרי שנשאת עדות. אף שאין לך תובנות ואיכותך דלה, בזכות העובדה שאלוהים הופך אותך למושלם, אתה מסוגל לְרַצות את אלוהים ולהיות מודע לרצונו, להראות לאחרים איזו עבודה אדירה אלוהים עשה בבני אדם בעלי האיכות הדלה ביותר. כאשר בני אדם מכירים את אלוהים והופכים למתגברים בפני השטן, נאמנים לאלוהים במידה רבה, אזי לאיש אין עמוד שדרה חזק יותר מאשר לקבוצת בני האדם הזו וזו העדות האדירה ביותר. אף על פי שאינך מסוגל לעשות עבודה גדולה, אתה יכול לְרַצות את אלוהים. בני אדם אחרים אינם יכולים לשים בצד את תפיסותיהם, אך אתה יכול לעשות זאת. בני אדם אחרים אינם יכולים להעיד על אלוהים במהלך חוויותיהם בפועל, אך אתה יכול להשתמש בשיעור קומתך בפועל ובמעשיך בפועל כדי לגמול לאלוהים על אהבתו ולשאת עליו עדות מהדהדת. רק מעשה כזה נחשב לאהבת אל אמיתית. אם אינך מסוגל לעשות זאת, אזי אינך נושא עדות בפני בני משפחתך, בפני אחיך ואחיותיך או בפני עמי העולם. אם אינך מסוגל לשאת עדות בפני השטן, השטן יצחק עליך, הוא יתייחס אליך כאל בדיחה, כאל צעצוע, הוא ישטה בך ויוציא אותך מדעתך. ייתכן שבעתיד תעמוד בניסיונות קשים, אבל אם אתה אוהב כיום את אלוהים בלב שלם ואם אתה מסוגל לעמוד איתן בעדותך ולְרַצות את אלוהים, אזי יהיו הניסיונות העתידיים קשים ככל שיהיו, לבך יזכה בנחמה ולא תפחד. אינכם יכולים לראות מה יקרה בעתיד – אתם יכולים לְרַצות את אלוהים רק בנסיבות הנוכחיות. אינכם מסוגלים לעשות עבודה משמעותית ועליכם להתמקד בריצוי אלוהים על ידי התנסות בדבריו בחיים האמיתיים ולשאת עדות חזקה ומהדהדת שתמיט קלון על השטן. על אף שבשרך יסבול ולא יבוא על סיפוקו, אתה תרַצה את אלוהים ותמיט קלון על השטן. אם תמיד תנהיג כך, אלוהים יפלס דרך לפניך. יום אחד, כשיגיע ניסיון קשה, בני אדם אחרים ייפלו, אבל אתה עדיין תוכל לעמוד איתן: בזכות המחיר ששילמת, אלוהים יגן עליך כדי שתוכל לעמוד איתן ולא תיפול. אם באופן כללי תוכל להנהיג את האמת ולְרַצות את אלוהים בלב שאוהב אותו באמת, הרי שאלוהים לבטח יגן עליך במהלך הניסיונות העתידיים. על אף שאתה טיפש, ששיעור קומתך דל ושאיכותך ירודה, אלוהים לא יפלה אותך לרעה. הדבר תלוי בנכונות הכוונות שלך. כיום אתה מסוגל לְרַצות את אלוהים ואתה רגיש לכל פרט ופרט. אתה מְרַצה את אלוהים בכל דבר ועניין, לבך אוהב את אלוהים באמת, אתה מוסר את לבך לאלוהים. אף על פי שישנם דברים אחדים שאינך יכול להבין, אתה מסוגל לבוא בפני אלוהים כדי לתקן את הכוונות שלכם ולתהות מהו רצון האל ואתה עושה את כל הנדרש כדי לְרַצות את אלוהים. ייתכן שאחיך ואחיותיך יינטשו אותך, אבל לבך יְרַצה את אלוהים ולא תחמוד את תענוגות הבשר. אם תמיד תנהיג בדרך זו, תהיה מוגן כשניסיונות קשים יפקדו אותך.

לאיזה מצב פנימי של האדם מכוונים הניסיונות? הם מכוונים אל הטבע המרדני של בני אדם שאינו מסוגל לְרַצות את אלוהים. יש בבני האדם טומאה רבה וצביעות רבה ולכן אלוהים מעמיד אותם בניסיונות כדי לטהר אותם. אבל אם אתה יכול לְרַצות את אלוהים כיום, ניסיונות העתיד יהפכו אותך למושלם. אם אינך יכול לְרַצות את אלוהים כיום, ניסיונות העתיד יפתו אותך ואתם תיפול מבלי משים ובאותה עת לא תהיה מסוגל לעזור לעצמך משום שלא תוכל לעמוד בקצב עבודתו של אלוהים ומשום שלא יהיה לך שיעור קומה אמיתי. על כן, אם ברצונך לעמוד איתן בעתיד, להיטיב לְרַצות את אלוהים וללכת בעקבותיו עד הסוף, עליך לבנות כיום יסודות יציבים. עליך לְרַצות את אלוהים על ידי הנהגת האמת בכל דבר ועניין ועל ידי מודעות לרצונו. אם תמיד תנהיג כך, יהיו בך יסודות ואלוהים יעניק לך השראה בלב שאוהב אותו וייתן לך אמונה. יום אחד, כשתועמד באמת ובתמים בניסיון, ייתכן שתסבול כאב מסוים ותתעצב במידה מסוימת ותחוש צער עצום כאילו שמתת, אך אהבתך את האל לא תשתנה ואף תעמיק. כאלה הן ברכות האל. אם אתה מסוגל לקבל את כל דבריו ומעשיו של אלוהים כיום בלב צייתן, הרי שאלוהים לבטח יברך אותך וכך תהיה אדם שזכה לברכת האל ומקבל את הבטחת האל. אם כיום אינך מיישם בפועל, כשיפקדו אותך ניסיונות יום אחד, לא יהיו לך אמונה או לב אוהב ואז הניסיון יהפוך לפיתוי. אתה תצלול לעומק פיתויו של השטן ולא יהיה לך מפלט. ייתכן שכיום אתה יכול לעמוד איתן כשניסיון קל פוקד אותך, אבל לא בהכרח תוכל לעמוד איתן כשיפקוד אותך ניסיון קשה ביום מן הימים. יש בני אדם יהירים שסבורים שהם כבר כמעט מושלמים. אם לא תתעמק בזמנים כאלה ותישאר שאנן, תהיה בסכנה. כיום אלוהים אינו עושה את עבודת הניסיונות הקשים ולמראית עין הכול בסדר, אולם כשאלוהים ינסה אותך, תגלה שאתה לוקה בחסר מדי, מפני ששיעור קומתך דל מדי ואינך מסוגל לעמוד בניסיונות קשים. אם תישאר כפי שהנך ותהיה במצב של רפיון, אזי כשיגיעו הניסיונות, אתה תיפול. כדאי שתתבוננו מדי פעם עד כמה שיעור קומתכם דל. רק כך תוכלו להתקדם. אם רק כשפוקדים אותך ניסיונות אתה רואה ששיעור קומתך דל, שכוח הרצון שלך חלש כל כך, שמעט מדי בך אמיתי ושאינך ראוי לרצון האל – אם רק אז תבין זאת, זה יהיה מאוחר מדי.

אם אינך מכיר את טבעו של אלוהים, אזי תיפול במהלך הניסיונות באופן בלתי נמנע, מפני שאינך מודע לאופן שבו אלוהים הופך בני אדם למושלמים ולאמצעים שבהם הוא הופך אותם למושלמים וכאשר יפקדו אותך ניסיונותיו של אלוהים ויערערו את התפיסות שלך, לא תוכל לעמוד איתן. אהבתו האמיתית של אלוהים היא כלל טבעו וכאשר כלל טבעו של אלוהים נגלה לבני האדם, מה הדבר מביא לבשרך? כאשר טבעו הצודק של אלוהים מוצג בפני בני האדם, בשרם יסבול כאב רב באופן בלתי נמנע. ללא הכאב הזה, אלוהים לא יוכל להפוך אותך למושלם ולא תוכל להקדיש לאלוהים אהבת אמת. אם אלוהים יהפוך אותך למושלם, הוא ודאי יראה לך את כלל טבעו. מאז ימי הבריאה ועד ימינו, אלוהים לא הציג מעולם את כלל טבעו בפני האדם, אבל באחרית הימים הוא מגלה את טבעו לקבוצה של בני האדם שהוא הועיד אותם מראש ובחר בהם. בהפיכת בני האדם האלה למושלמים, הוא חושף את טבעו, שבאמצעותו הוא הופך קבוצה של בני אדם למושלמים. כזו היא אהבת האל האמיתית לבני האדם. כדי שבני האדם יחוו את אהבת האל האמיתית כלפיהם, עליהם לסבול כאב עצום ולשלם מחיר יקר. רק אז הם ייפלו בנחלתו של אלוהים ויוכלו לגמול לאלוהים אהבת אמת ורק אז יתרצה לבו של אלוהים. אם בני האדם רוצים שאלוהים יהפוך אותם למושלמים ואם הם רוצים לעשות את רצונו ולתת את כל אהבת האמת שלהם לאלוהים, אזי עליהם לחוות סבל רב וייסורים רבים מהנסיבות שלהם, לסבול כאב עז ממוות. בסופו של דבר, הם ייאלצו להשיב את לבם האמיתי לאלוהים. השאלה אם האדם אוהב באמת ובתמים את אלוהים מתגלה במהלך המצוקות והזיכוך. אלוהים מטהר את אהבתם של בני האדם וגם זה מושג רק באמצעות מצוקות וזיכוך.