בעידן המלכות, האל משתמש בדברו כדי לפתוח בעידן החדש, כדי לשנות את האמצעים איתם הוא מבצע את עבודתו, וכדי לבצע את עבודת העידן כולו. זה העיקרון שלפיו האל עובד בעידן דבר האל. הוא התגלם כבשר ודם ומדבר מתוך נקודות מבט שונות וכך מאפשר לאדם לראות באמת את האל, שהוא הדבר המופיע בבשר, ולחזות בחוכמתו ומופלאותו. האל פועל באופן זה כדי להגשים טוב יותר את המטרות של כיבוש האדם, הפיכת אנשים למושלמים וסילוק אנשים, וזוהי המשמעות האמיתית של השימוש במילים בעידן דבר האל. באמצעות דברים האדם מתוודע לעבודתו של האל, לצביונו של האל, למהותו של האדם ולמה שעל האדם להיכנס אליו. באמצעות המילים, מושגת כל העבודה שברצונו של האל לעשות בעידן דבר האל. דרך דבריו, האנשים נחשפים, מסולקים ועוברים ניסיונות. הם ראו את דברי האל, שמעו את דברי האל והכירו בקיומם של דברי האל. כתוצאה מכך, הם החלו להאמין בקיומו של האל, בכל יכולתו ובחכמתו של האל, וכן בלבו של האל, של אהבה לאדם והושעתו. המונח "מילים" נשמע אולי פשוט ושגרתי, אבל המילים היוצאות מפי האל בהתגלמותו כבשר ודם מרעידות את היקום. דברי האל משנים את לב האדם, את תפיסותיו ואת צביונו הישן, וכן את מראהו הישן של העולם כולו. לאורך העידנים, רק האל של היום עובד כך, ורק הוא מדבר כך ומושיע כך את האדם. מרגע זה והלאה, דברי האל מכוונים את האדם בחייו, והוא חי תחת הרעייה והאספקה של דבריו. אנשים חיים בעולם של דברי האל, בתוך הקללות והברכות של דברי האל, ורוב האנשים חיים תחת המשפט והייסורם של דברי האל. דברי האל והעבודה הזו נועדו כולם למען ישועתו של האדם, הגשמת רצונו של האל ושינוי מראהו המקורי של עולם הבריאה הישנה. האל ברא את העולם באמצעות דברו, והוא מוביל את כל האנשים ברחבי היקום באמצעות דברו, הוא כובש ומושיע אותם באמצעות דברו, ובסופו של דבר, הוא ישתמש בדברו כדי לשים קץ לעולם הישן כולו, ובכך תושלם לחלוטין תוכנית הניהול שלו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עידן המלכות הוא עידן הדבר

דבריי הם האמת שלא משתנה לעולם. אני מספק את החיים לאדם ואני היחיד שמכוון את האנושות. ערך דבריי ומשמעותם לא נקבעים על פי ההכרה בהם או קבלתם על ידי האנושות, אלא על פי עצם מהותן של מילותיי. אפילו אם אין ולו אדם אחד בעולם הזה שיכול לקבל את דבריי, ערך דבריי ועזרתם לאנושות אינם ניתנים להערכה על ידי אף אדם. לפיכך, אל מול אנשים רבים המורדים בדבריי, מנסים להפריכם או בזים להם כליל, גישתי היא רק זו: הזמן והעובדות יהיו עדיי והם יוכיחו שדבריי הם האמת, הדרך והחיים. הם שיוכיחו שכל שאמרתי הוא נכון, וכי האדם צריך להיות ניחן בדבריי, ועל אחת כמה וכמה שעליו לקבל אותם. אאפשר לכל חסידיי לדעת את העובדה הזו: אלה שאינם מסוגלים לקבל את דבריי במלואם, אלה שאינם מסוגלים ליישם בפועל על פי דבריי, אלה שאינם מוצאים מטרה בדבריי ואלה שאינם יכולים לקבל את חסד הישועה בזכות דבריי, הם אלה שדבריי גזרו את דינם, ועל אחת כמה וכמה, הם אלה שאיבדו את חסד ישועתי, ושבטי לעולם לא ירפה מהם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עליכם לשקול את מעשיכם

בין אם הדברים שהאל אומר נשמעים פשוטים או מעמיקים כלפי חוץ, הם כולם אמיתות חיוניות להיווכחות בחיים של האדם, הם מעיין מים חיים המאפשר לאדם לשרוד בגוף ובנפש. הם מספקים את מה שהאדם צריך כדי להישאר בחיים, את העקרונות ואת עיקרי האמונה להתנהלותו העצמית בחיי היום-יום שלו, את הנתיב שעליו לפסוע בו אל הישועה, כמו גם את המטרות ואת הכיוון להשגת הישועה, כל אמת שבה עליו להיות ניחן כיציר בריאה בפני האל וכל אמת בנוגע להתמסרות האדם לאל ולאופן עבודתו את האל. אלה הם הערובה המבטיחה את הישרדותו של האדם, הם לחם חוקו של אדם והם גם התמיכה האיתנה המאפשרת לאדם להיות חזק ולעמוד על רגליו. הם עשירים במציאות-האמת, שבאמצעותה האנושות הברואה מביאה לידי ביטוי אנושיות רגילה, הם עשירים באמת שבאמצעותה המין האנושי נחלץ משחיתות ומגיח מתוך מלכודותיו של השטן, הם עשירים בהוראה, בתוכחה, בעידוד ובנחמה הרציניים והסבלניים שהבורא מעניק לאנושות הברואה. הם המשואה המנחה את בני האדם והופכת אותם לנאורים כך שיבינו את כל הדברים החיוביים, הם הערובה שמבטיחה כי בני האדם יממשו את כל מה שצודק, יפה וטוב ויהיו ניחנים בדברים האלה, הם הקריטריון שעל פיו כל האנשים, המאורעות והדברים נמדדים, והם גם סמן הניווט אשר מוביל את בני האדם לקראת הישועה ולנתיב האור.

– הדבר, כרך שני: אודות הכרת האל, הקדמה

ב"דברי האל לתבל כולה", אלוהים מבטא את דבריו מנקודת המבט של רוח האל. האופן שבו הוא מדבר נבצר מהשגתה של האנושות הברואה. יתרה מכך, אוצר המילים והסגנון של דבריו יפהפה ומרגש, ואף יצירה ספרותית אנושית לא תוכל להחליף אותם. המילים שבהן הוא חושף את האדם מדויקות ולא ניתנות לערעור על-ידי פילוסופיה כלשהי, והן גורמות לכל בני האדם להישמע לו. כמו חרב חדה, המילים שבהן אלוהים שופט את האדם חותכות בני האדם עד לעומק נשמתם, חותכות כה עמוק עד שלא נותר להם מקום מסתור. המילים שבהן הוא מנחם את בני האדם שופעות רחמים וטוב לב אוהב, הן חמימות כמו חיבוק אוהב של אם, והן גורמות לבני האדם לחוש בטוחים כפי שלא חשו מעודם. המאפיין האחד האדיר ביותר של האמירות האלה הוא שבמהלך השלב הזה, אלוהים לא מדבר באמצעות זהותו של יהוה או ישוע המשיח, ולא באמצעות זהותו של המשיח של אחרית הימים. במקום זאת, הוא משתמש בזהותו הטבעית – הבורא. הוא מדבר אל כל חסידיו בהווה ולכל חסידיו העתידיים ומלמד את כולם. אפשר לומר שזו הפעם הראשונה מאז בריאת העולם שאלוהים פונה לאנושות כולה. אלוהים לא דיבר בעבר אל האנושות הברואה בכזה פירוט ובכזו שיטתיות. כמובן, זו גם הפעם הראשונה שבה הוא מדבר אל האנושות כל כך הרבה ולמשך זמן כה רב. אין לכך כל תקדים. בנוסף לכך, האמירות האלה מהוות את הטקסט הראשון שאלוהים ביטא בקרב האנושות שבו הוא חושף את בני האדם, מנחה אותם, שופט אותם ומדבר אליהם מלב אל לב. אלו הן גם האמירות הראשונות שבהן אלוהים מאפשר לבני האדם להכיר את עקבות רגליו, את המקום שבו הוא שוכן, את טבעו של אלוהים, את מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו, את מחשבותיו של אלוהים ואת דאגתו לאנושות. אפשר לומר שאלה הן האמירות הראשונות שאלוהים אמר אי-פעם לאנושות מהרקיע השלישי מאז הבריאה, ושזו הפעם הראשונה שבה אלוהים משתמש בזהותו הטבעית כדי להופיע ולבטא את קול לבו לאנושות בתוך דבריו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, מבוא

דרך החיים היא דבר שאף אדם אינו יכול להחזיק בו, וגם לא דבר שכל אדם יכול להשיג בקלות. שכן החיים יכולים לבוא רק מהאל; במילים אחרות, רק האל עצמו ניחן במהות החיים, ורק לאל עצמו יש את דרך החיים. על כן, רק האל הוא מקור החיים והמעיין הנובע הבלתי-פוסק של המים החיים. מאז בריאת העולם, האל עשה עבודה רבה הנושאת בחובה את חיוניות החיים, הוא עשה עבודה רבה המביאה חיים לאדם, והוא שילם מחיר כבד שמאפשר לאדם לזכות בחיים. זאת משום שהאל עצמו הוא חיי הנצח, והאל עצמו הוא הדרך שבאמצעותה האדם יכול לקום לתחייה. האל לעולם אינו נעדר מלב האדם, והוא שוכן בקרב בני האדם בכל עת. הוא הכוח המניע של חיי האדם, שורש קיומו, ומשאב שופע לקיומו לאחר לידתו. הוא מאפשר לאנשים להיוולד מחדש, ומאפשר להם לחיות בדבקות בתפקידיהם האישיים. בהסתמך על עוצמת האל ועל כוח החיים שלו שלא כבה לעולם, האדם חי מדור לדור, בעוד שכוח חייו של האל תומך בקרב בני האדם בעקביות, והאל שילם מחיר שאף אדם מן השורה לא שילם מעודו. כוח חייו של האל יכול לגבור על כל כוח; יתרה מכך, הוא עולה על כל כוח שהוא. חייו הם נצחיים, כוחו יוצא דופן, ושום יציר בריאה או כוח עוין לא יכולים לגבור על כוח החיים שלו. כוח חייו של האל קיים וזורח בזוהר מבריק, ללא תלות בזמן או במקום. השמיים והארץ עשויים לעבור שינויים עצומים, אך חייו של האל נותרים כשהיו לנצח. כל הדברים עשויים לחלוף, אך חייו של האל ימשיכו להתקיים. הסיבה היא שהאל הוא מקור הישרדותם של כל הדברים והשורש שבו תלויים כל הדברים לצורך הישרדות. חיי האדם מקורם באל, השמיים קיימים בזכות האל, וקיומה של הארץ נובע גם הוא מכוח חייו של האל. אין דבר חי שיכול לחרוג מריבונותו של האל, ואין דבר עם חיות שאינו יכול לחמוק מתחום סמכותו של האל. באופן זה, כל האנשים, יהיו אשר יהיו, חייבים להיכנע לריבונותו של האל, כל בני האדם חייבים לחיות תחת שליטתו של האל, ואיש מהם אינו יכול לחמוק מידיו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק המשיח של אחרית הימים יכול להעניק לאדם את דרך חיי הנצח

המשיח של אחרית הימים מביא חיים, ומביא את דרך האמת המתמשכת והנצחית. אמת זו היא הנתיב שבאמצעותו האדם זוכה בחיים, וזה הנתיב היחיד שבאמצעותו האדם יכיר את האל, והאל יאשרו. אם אינך מחפש את דרך החיים שהמשיח של אחרית הימים מספק, לעולם לא תזכה באישורו של ישוע, ולעולם לא תהיה ראוי להיכנס בשער מלכות השמיים, שכן אתה בובה ואסיר של ההיסטוריה. אלה הנשלטים על ידי תקנות, על ידי מילים ועל ידי כבלי ההיסטוריה לעולם לא יוכלו לזכות בחיים, ולעולם לא יוכלו לזכות בדרך החיים הנצחית. זאת משום שכל מה שיש להם הוא מים עכורים שהם נאחזו בהם במשך אלפי שנים, במקום מי החיים הזורמים מכס המלכות. אלה נטולי האספקה של מי החיים יישארו לנצח גוויות, צעצועים בידי השטן ובני הגיהנום. כיצד, אם כן, יוכלו לחזות באל? אתה רק מחפש להיאחז בעבר, לעמוד במקום ולשמר דברים כמות שהם, ואינך מחפש לשנות את המצב הקיים ולזנוח את ההיסטוריה, אם כן, האם לא תהיה תמיד עוין כלפי האל? שלבי עבודתו של האל הם סוחפים ועצומים, כגלים גועשים וכרעמים מתגלגלים – ובכל זאת אתה יושב וממתין להשמדה באפס מעשה, נאחז במה שיָשָׁן וממתין שדברים ייפלו לידיך. באופן זה, כיצד תוכל להיחשב כמי שהולך בעקבות השה? כיצד הדבר יכול להעיד שהאל שבו אתה נאחז הוא האל שתמיד מתחדש ולעולם לא מתיישן? וכיצד יוכלו המילים שבספריך המצהיבים להעביר אותך לעידן חדש? כיצד יוכלו להוביל אותך לחפש את שלבי עבודתו של האל? וכיצד יוכלו להעלות אותך השמיימה? מה שאתה מחזיק בידיך הן רק מילים שיכולות לספק נחמה זמנית בלבד, ולא אמיתות המסוגלות להעניק לך חיים. הדברים של כתבי הקודש שאתה קורא יכולים רק להעשיר את לשונך; הם לא דברי חוכמה שיכולים לעזור לך להכיר את החיים האנושיים, וקל וחומר שאינם הנתיב שיכול להוביל אותך לשלמות. האם פער זה לא מעורר בך הרהור? האם הוא לא מעניק לך תובנה לגבי התעלומות הגלומות בו? האם אתה מסוגל להביא את עצמך השמיימה כדי לפגוש את האל בכוחות עצמך? ללא בואו של האל, האם אתה תוכל לקחת את עצמך השמיימה כדי ליהנות מאושר משפחתי עם האל? האם אתה עדיין חולם כעת? אם כן, אני דוחק בך להפסיק לחלום ולראות מי פועל כעת – ראה מי מבצע כעת את העבודה של ישועת האדם באחרית הימים. אם לא תעשה זאת, לעולם לא תזכה באמת, ולעולם לא תזכה בחיים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק המשיח של אחרית הימים יכול להעניק לאדם את דרך חיי הנצח