כבר אמרתי שאני הוא זה שעושה את העבודה ולא אדם יחיד כלשהו. אצלי הכול רגוע ורווי אושר, אך אצלכם המצב שונה מאוד. אתם נתקלים בקושי עצום בכל מה שאתם עושים. אני בהחלט אגשים כל דבר שאני מצדד בו ואביא לידי שלמות כל אדם שאני מצדד בו. בני אדם – אל תתערבו בעבודתי! עליכם לפעול רק כשאתם הולכים בעקבותיי, עושים מה שאני אוהב, דוחים את כל מה שאני שונא, נחלצים מן החטא ומתמסרים לחיבוק האוהב שלי. איני מתרברב בפניכם ואיני מגזים. זוהי אכן האמת. אם אני אומר שאני מתעתד להשמיד את העולם, אזי בזמן שאתם ממצמצים בעיניכם פעם אחת, העולם יהפוך לאפר. לעתים קרובות אתם חרדים מדי ומוסיפים על העול המוטל עליכם – יש בכם פחד עמוק מכך שאני אומר דברים בעלמא, ולכן אתם מתרוצצים כדי "למצוא דרך מוצא" עבורי. עיוורים! טיפשים! אינכם יודעים אפילו מה אתם שווים ואתם מנסים לשמש לי כיועצים. האם אתם ראויים? התבוננו היטב במראה!

הרשו לי לומר לכם! יש לייסר את הביישנים בשל ביישנותם, ואילו אלה שאמונתם נשגבת יזכו בזכותה בחסדים. ליתר דיוק, הנקודה הקריטית ביותר עכשיו היא "אמונה". בטרם יתגלו החסדים שיורעפו עליכם, תצטרכו להקריב הכול ברגע זה כדי להשקיע למעני. בדיוק להיבט הזה מתייחסים הביטויים "לזכות בחסדים" ו"להיפגע באסון גדול". בניי! האם דבריי עדיין חקוקים על לוח לבכם? "לאלה שמשקיעים עבורי בכנות – אני בהחלט ארעיף עליכם חסדים גדולים". האם אתם באמת מבינים היום את המשמעות הגלומה בדברים הללו? איני אומר דברים בעלמא: מכאן ואילך, דבר לא יהיה מוסתר. במילים אחרות, הדברים שהיו מוסתרים בדבריי בעבר ייאמרו לכם כעת בגלוי, בזה אחר זה, ודבר לא יהיה נסתר. יתרה מכך, כל מילה תכלול את משמעותי האמיתית, ואין צורך לומר שחשיפת כל האנשים, האירועים והדברים שהוסתרו מפניי תיעשה בקלות וללא כל קושי. בכל מה שאני עושה קיים ההיבט של אנושיותי הרגילה, אך גם ההיבט של אלוהותי המוחלטת. האם אתם באמת מבינים את הדברים הללו לאשורם? זו הסיבה שאני חוזר ואומר שאל לכם למהר מדי. לא קשה לי לחשוף אדם או דבר, ותמיד יש זמן לכך. האין אלו פני הדברים? מהותם האמיתית של אנשים רבים כל כך נחשפה בפניי. בין אם נשמתם היא נשמה של שועל, כלב או זאב, כולם חושפים את מהותם האמיתית במועד המסוים שאותו קבעתי, כי כל מה שאני עושה הוא חלק מתוכניתי. אתם חייבים להבין את הנקודה הזאת לאשורה!

האם אתם באמת מבינים למה מכוונת האמירה: "המועד אינו רחוק כל כך"? בעבר, חשבתם תמיד שמדובר על היום שלי, אך כולכם פירשתם את דבריי על פי תפיסותיכם. הרשו לי לומר לכם! מעתה ואילך, כל מי שייתן לדבריי פרשנות שגויה הוא בהכרח אדם מגוחך! כשאמרתי "המועד אינו רחוק כל כך", הכוונה הייתה לימים שבהם תיהנו מחסדים. כלומר, הימים שבהם כל הרוחות הרעות יושמדו ויסולקו מהכנסייה שלי וכל דרכי הפעולה האנושיות יידחו. יתרה מזאת, האמירה מתייחסת לימים שבהם כל האסונות הגדולים יפקדו את העולם. זכרו זאת! מדובר ב"כל האסונות הגדולים", והפסיקו לפרש זאת בצורה לא נכונה. ידיי ינחיתו בבת אחת את האסונות הגדולים שלי על העולם כולו. אלה שזכו בשמי יבורכו ובהחלט לא יאלצו לסבול ייסורים כאלה. האם אתם עדיין זוכרים זאת? האם אתם מבינים על מה אני מדבר? המועד שבו אני מדבר הוא בדיוק המועד שבו אני מתחיל לעבוד (האסונות הגדולים נוחתים במועד זה בדיוק). אינכם מבינים באמת את כוונותיי. האם אתם מבינים מדוע אני מציב בפניכם דרישות מחמירות כאלה ואיני נוהג בכם כלל ביד רכה? כשהמצב הבינלאומי מתוח והאוחזים (כביכול) ברסן השלטון בסין עורכים את כל ההכנות, זהו גם המועד המדויק שבו פצצת זמן עומדת להתפוצץ. אנשי שבע האומות שמחפשים את דרך האמת יציפו את סין בייאושם בכל מחיר, ישטפו אותה כמו מים שפורצים את הסכרים. ישנם כאלה שבחרתי בהם, אחרים נועדו לעשות עבורי שירות, אך אין ביניהם אף בן בכור. זה מעשה ידיי! הדבר נגזר עוד כשבראתי את העולם. היפטרו מתפיסותיכם האנושיות. אל תחשבו שאני מדבר דברי הבל! מה שאני חושב הוא מה שכבר עשיתי וגם תוכניתי היא משהו שכבר הגשמתי. האם זה ברור לכם?

הכול מכל נמצא במחשבותיי ובתוכניתי. בני! בחרתי בך לטובתך, ויותר מכך, מפני שאני אוהב אותך. כל מי שיעז להמרות את פי במחשבתו או לטפח קנאה בלבו, ימות כאשר אקלל ואשרוף אותו. הדבר קשור לצווים המנהליים של מלכותי, מכיוון שהמלכות של היום כבר נוצרה. אך בני, עליך לנקוט זהירות ואל לך להתייחס לכך כאל נכס מסוג כלשהו. עליך להתחשב בלבו של אביך שבשמיים ומתוך כך להעריך את מאמציו הקפדניים. מכך על בני להסיק איזה סוג של אדם אני אוהב ביותר, איזה סוג של אדם אני אוהב במקום השני, איזה סוג של אדם אני שונא ביותר ואיזה סוג של אדם אני מתעב. אל תמשיך להערים על עצמך לחצים. אופייך נקבע על ידי מראש והוא חושף היבט אחד מטבעי האלוהי. סלק את חששותיך! אין בלבי שנאה כלפיך. כיצד עליי לומר זאת? האם אינך מבין עדיין? האם אתה עדין כבול בפחדיך? מי נאמן, מי חדור להט, מי ישר, מי רמאי – אני יודע הכול, שכן כפי שכבר אמרתי, אני מכיר את מצבם של הקדושים כמו את כף ידי.

בעיניי הכול הוגשם ונחשף כבר מזמן (אני האל שבוחן את לבם וכליותיהם של בני האדם – כוונתי היא רק להראות לך את ההיבט של אנושיותי הרגילה). אך מבחינתך, הדברים נסתרים ודבר טרם הוגשם. כל זה מפני שאינך מכיר אותי. הכול בידיי, הכול נמצא תחת רגליי ועיניי בוחנות את כל הדברים. מי יכול לחמוק משיפוטי? כל הטמאים, אלה שיש להם דברים להסתיר, אלה ששופטים מאחורי גבי, אלה שמטפחים בלבם התנגדות, וכן הלאה – כל האנשים שאיני רואה בהם ערך רב חייבים לכרוע ברך לפניי ולפרוק מעליהם את משאם. אולי יהיו אנשים שדבריי אלה ימריצו אותם מעט, ואילו אחרים לא יתייחסו לכך ברצינות רבה כל כך. אני מזהיר אתכם! כדאי לחכמים למהר ולחזור בתשובה! אם אתה טיפש, פשוט המתן! נראה מי יסבול בבוא העת מהאסונות הגדולים!

השמיים הם עדיין השמיים המקוריים, והארץ היא עדיין הארץ המקורית, אך בעיניי השמיים והארץ כבר השתנו והם אינם השמיים והארץ שהיו פעם. למה הכוונה במילה "שמיים"? ידוע לכם? ולמה הכוונה בביטוי "השמיים של היום"? למה הכוונה בביטוי "שמי העבר"? הרשו לי לומר לכם זאת: הביטוי "שמי העבר" מתייחס לאל שהאמנתם בו אך שאיש לא ראה אותו, וזה היה האל שאנשים האמינו בו בכנות אמיתית (מכיוון שלא יכלו לראותו), ואילו הביטוי "השמיים של היום" מתייחס לאנושיותי הרגילה וגם לאלוהותי המלאה – דהיינו הוא מתייחס לאל המעשי בכבודו ובעצמו. זהו אותו האל. אם כן, מדוע אני אומר שאני הוא השמיים החדשים? כל זה מתייחס לתפיסות האנושיות. הביטוי "הארץ של היום" מתייחס למקום שבו אתם נמצאים. בארץ של העבר לא היה מקום אחד קדוש, ואילו למקומות שאותם אתם פוקדים כיום נקבע מעמד מיוחד של מקומות קדושים, ולכן אני אומר שזוהי ארץ חדשה. המילה "חדש" פירושה כאן "קדוש". השמיים החדשים והארץ החדשה כבר התממשו באופן מלא. האם זה ברור לכם? אני אגלה לכם את כל התעלומות, עמוד אחר עמוד. אל תיחפזו וסודות גדולים אף יותר יתגלו לכם!