אמירותיו של המשיח של אחרית הימים-קטעים נבחרים

תוכן

על הרשעים להיענש

הבחינה אם אתם נוהגים בצדיקות בכל מעשיכם והבחינה אם אלוהים צופה אחר כל המעשים שלכם הם העקרונות ההתנהגותיים של אלה המאמינים באלוהים. תזכו לתואר צדיקים מכיוון שאתם מסוגלים לְרַצות את אלוהים ומכיוון שאתם מקבלים על עצמכם את הדאגה וההגנה של אלוהים. בעיני אלוהים, כל מי שמקבל על עצמו את דאגתו של אלוהים, את הגנתו ואת הפיכתו את בני האדם למושלמים, ונופל בנחלתו של אלוהים, הוא אדם צדיק שאלוהים מוקיר. ככל שתקבלו את דברי האל בהווה, כך תוכלו לקבל ולהבין את רצון האל, ולכן תוכלו להביא לידי ביטוי את דברי האל ולעמוד בדרישותיו. זה התפקיד שאלוהים מפקיד בידכם, ואשר עליכם להשיג. אם אתם משתמשים בתפיסות כדי למדוד ולתאר את אלוהים, כאילו אלוהים היה פסל חימר שאינו משתנה, ואם אתם תוחמים את אלוהים בתוך גבולות כתבי הקודש, ומכילים אותו בתוך טווח עבודה מצומצם, דבר זה מוכיח שגיניתם את אלוהים. מכיוון שבעידן התנ"ך, בני ישראל יצקו את דמות האל בתבנית של אליל בלבם, כאילו אלוהים יכול להיקרא רק המשיח, ורק מי שמכונה המשיח הוא אלוהים, ומשום שהם שירתו את אלוהים ועבדו אותו כאילו היה פסל חימר (חסר חיים), הם מסמרו את ישוע של אותה תקופה על הצלב, וגזרו עליו מיתה – גזרו גזר דין מוות על ישוע התמים. אלוהים לא ביצע שום פשע, אך האדם לא חס על אלוהים, ודן אותו למוות ללא היסוס. זו הסיבה שישוע נצלב. האדם תמיד מאמין שאלוהים לא משתנה ומגדיר אותו על פי כתבי הקודש, כאילו האדם רואה את ניהולו של אלוהים, כאילו כל מעשיו של אלוהים נתונים בידי האדם. בני האדם מגוחכים באופן קיצוני, הם ניחנו ביהירות מאין כמוה, ולכל אחד מהם יש כישרון ללשון צחה ומליצית. לא משנה כמה אתם מכירים את אלוהים, אני אומר בכל זאת שאינכם מכירים את אלוהים, שאיש אינו מתנגד לאלוהים יותר מכם וכי אתם מגַנים את אלוהים, משום שאתם חסרי כל יכולת להישמע לעבודתו של אלוהים וללכת בנתיב של אלה שאלוהים הופך למושלמים. מדוע אלוהים אף פעם לא מרוצה ממעשיו של האדם? מכיוון שהאדם אינו מכיר את אלוהים, מכיוון שיש לו כל כך הרבה תפיסות, ומשום שבמקום להתאים למציאות, כל הידע שלו בנוגע לאל הוא אותו הדבר, ונוקשה וחסר גמישות. לכן, גם היום, כשאלוהים יורד ארצה, האדם ממסמר את אלוהים לצלב. אנושות אכזרית, ברוטלית! המזימות והתחבולות, המאבק אחד עם השני, המרדף אחר מוניטין ועושר, הטבח ההדדי – מתי כל זה ייגמר? אלוהים דיבר מאות אלפי מילים, אך אף לא אחד התעשת. הם פועלים למען משפחותיהם, ובניהם ובנותיהם, למען הקריירה שלהם, שאיפותיהם, מעמדם, יהירותם וכספם, למען בגדים, מזון והבשר – מיהו זה שמעשיו באמת למען אלוהים? גם בקרב אלה שמעשיהם הם למען אלוהים, רק מתי מעט מכירים את אלוהים. כמה אנשים אינם פועלים למען האינטרסים שלהם עצמם? כמה לא מדכאים ומפלים אחרים למען שימור המעמד שלהם? לפיכך, נגזר על אלוהים גזר דין מוות בעל כורכו פעמים אין ספור; שופטים ברבריים רבים מספור גזרו את דינו של אלוהים ושוב צלבו אותו. כמה בני אדם יכולים באמת להיקרא צדיקים משום שהם פועלים באמת למען אלוהים?

האם קל כל כך קל להיעשות מושלם ולהיות לאדם קדוש או לצדיק? דבר ידוע הוא כי "אין צדיק בארץ. הצדיקים אינם בעולם הזה". כאשר אתם מתייצבים לפני אלוהים, שקלו מה ללבוש, שקלו כל מילה ומעשה שלכם, כל מחשבה ורעיון שלכם, ואפילו את החלומות שאתם חולמים כל יום ביומו – הם כולם למענכם בלבד. האין זה המצב האמיתי? "צדיקות" אין פירושה צדקה, אין פירושה לאהוב לרעך כמוך, ואין פירושה לא להילחם, לריב, לשדוד או לגנוב. צדיקות פירושה לקבל על עצמכם את התפקידים שאלוהים נותן לכם כחובתכם ולהישמע לתזמור האל ולסידורו כייעוד משמיים, ללא תלות בזמן או במקום, בדיוק כמו כל שעשה האדון ישוע. זו הצדיקות שאלוהים מדבר עליה. לוט נקרא צדיק מכיוון שהוא הציל את שני המלאכים שאלוהים שלח ללא מחשבה על רווח או הפסד. מה שהוא עשה בעת ההיא יכול להיחשב צודק, אבל לא ניתן לקרוא לו צדיק. רק משום שלוט ראה את אלוהים, הסכים לתת את שתי בנותיו תמורת המלאכים. אך לא כל מעשיו בעבר מייצגים צדיקות, ולכן אני אומר כי "אין צדיק בארץ". גם בין אלה הנמצאים בדרך חזרה אל הטוב, אין אף צדיק. לא משנה כמה טובים מעשיך, לא משנה כמה אתה מאדיר את שמו של אלוהים, לא מכה ומקלל אחרים ולא שודד ולא גונב, לא תוכל להיחשב צדיק, מכיוון שדברים כאלה יכול כל אדם רגיל לעשות. כיום, הדבר החשוב הוא שאתם אינכם מכירים את אלוהים. אפשר לומר רק כי כיום יש כמות מצומצמת של אנושיות רגילה, אך אתם חסרים את הצדיקות שאלוהים מדבר עליה ולכן אין דבר שאתם עושים המוכיח שאתם מכירים את אלוהים.

בעבר, כשאלוהים היה בשמיים, האדם ניסה לשטות באלוהים במעשיו. כיום, אלוהים הגיע אל קרבם של בני האדם – לכמה זמן, איש לא יודע – ובכל זאת, האדם פועל למען אלוהים כדי לצאת ידי חובה ומנסה לשטות באלוהים. האין האדם נחשל להפליא בחשיבתו? כך היה גם עם יהודה איש קריות: לפני בוא ישוע, יהודה היה מספר שקרים לאחיו ואחיותיו, ואחרי שישוע הגיע הוא עדיין לא השתנה – הוא לא הכיר את ישוע כהוא זה ובסופו של דבר הוא בגד בישוע. זה היה משום שלא הכיר את אלוהים, הלא כן? אם כיום אתם עדיין לא מכירים את אלוהים, תהפכו אתם ליהודה איש קריות, והטרגדיה של צליבתו של ישוע בעידן החסד, לפני אלפי שנים, תתרחש שוב. אתם לא מאמינים בזה? זו עובדה! כיום, רוב בני האדם חיים בנסיבות כאלה – יכול להיות שאני אומר זאת מוקדם מדי – ובני האדם האלה מגלמים את התפקיד של יהודה איש קריות. אני לא אומר זאת בשמחה, אלא על פי העובדות, ואתם חייבים להאמין. על אף שבני אדם רבים מתיימרים להיות צנועים, בלבם אין אלא מים עומדים, מסריחים. כיום יש יותר מדי אנשים כאלה בכנסייה. אתם חושבים שאני לא יודע שום דבר. כיום הרוח שלי מנחה אותי, ומעידה עליי. האם אתם חושבים שאיני יודע דבר? האם אתם חושבים שאני לא מבין דבר בנוגע למחשבות הנלוזות בלבכם והדברים שאתם שומרים בלבכם? האם ניתן להוליך את אלוהים שולל כל כך בקלות? אתם חושבים שאתם יכולים להתייחס אליו בכל אופן שתרצו? בעבר חששתי שאתם כבולים בשלשלאות ולכן נתתי לכם יד חופשית, אבל איש לא הבין שהייתי טוב אל בני האדם. נתתי להם אצבע והם לקחו את כל היד. שאלו אחד את השני: לא טיפלתי כמעט באיש, ולא מיהרתי להוכיח אף אדם – ובכל זאת ברורים לי לגמרי המניעים והתפיסות של בני האדם. האם אתם מאמינים שהאל שאלוהים נושא עליו עדות הוא טיפש? אם כן, אז אומר לכם שגם אתם עיוורים. לא אמתח עליכם ביקורת ונראה כמה מושחתים תהפכו להיות. נראה אם התכסיסים שלכם יכולים להציל אתכם, או אם תוכלו להציל את עצמכם בכך שתעשו הכל כדי לאהוב את אלוהים. היום לא אגנה אתכם. בואו נמתין עד לזמנו של אלוהים כדי לראות כיצד הוא משיב לכם כגמולכם. אין לי זמן לפטפט איתכם פטפוטי סרק כעת ואני לא מוכן לעכב עבודתי החשובה למענך. שרצים שכמותכם לא ראויים להתייחסותו של אלוהים – אז בואו נראה כמה תוכלו להתפנק. בני אדם כאלה לא שואפים להכיר את אלוהים כלל ועיקר ואין להם שום אהבה כלפי אלוהים, אך הם רוצים שאלוהים יקרא להם צדיקים – האין זו בדיחה? מכיוון שלמעשה מעטים הם בני האדם הכנים, אני דואג אך ורק להעניק לאדם חיים. אני עושה את אשר יש לעשות היום, ומאוחר יותר, כל אדם יבוא על גמולו לפי מעשיו. אמרתי את מה שאני אמור לומר, שכן זו העבודה שאני עושה. אני עושה את מה שעליי לעשות, ולא עושה את מה שאין עליי לעשות, אך אני בכל זאת מקווה שאתם מבלים יותר זמן במחשבה: עד כמה אתם מכירים את אלוהים באמת? האם אתם בין אלה ששוב צלבו את אלוהים? לבסוף, אומר את זה: אוי למי שצולב את אלוהים.