תשובה:

מדוע אלוהים צריך להתגלם פעמיים כבשר ודם כדי להושיע את האנושות? דבר אחד צריך להיות לנו ברור: בכל הנוגע להושעת האנושות, יש משמעות עמוקה לשתי התגלמויותיו של אלוהים. עבודת ההושעה, בין אם מדובר בגאולה או בשפיטה ובטיהור של אחרית הימים, אינה יכולה להיעשות על ידי אדם, ולכן על אלוהים להתגלם כבשר ודם ולעשות בעצמו את העבודה. בעידן החסד, אלוהים התגלם כישוע אדוננו. כלומר, רוח האלוהים עטתה גוף גשמי מקודש וטהור מכל חטא. הגוף הזה נצלב כדי לשמש כקורבן חטאת שבזכותו נגאלו בני האדם מסאת חטאיהם. כולנו מבינים את זה. אך באשר לשובו של ישוע אדוננו באחרית הימים, מדוע הוא מתגלם כבר האנוש כדי להופיע ולעבוד? לרבים קשה להבין את זה. אם האל הכול יכול לא היה מסביר היבט זה של האמת וחושף את פשר התעלומה הזאת, איש לא היה מבין את האמת הזאת.

(...)

בעידן החסד אלוהים התגלם כבשר ודם בפעם הראשונה אך ורק כדי לעשות את עבודת הגאולה, ושהוא השתמש בצליבה כקורבן חטאת שנועד לגאול את בני האדם מסאת חטאיהם ולשחרר אותם מהקללות ומההרשעות הנובעות מן החוק. התבקשנו רק להתוודות על חטאינו ולהתחרט עליהם, ואז חטאינו נמחלו. לאחר מכן נוכל ליהנות משפע החסד והאמת. זוהי עבודת הגאולה שעשה ישוע אדוננו, וזו המשמעות האמיתית של האמירה 'נושע בזכות אמונתו באלוהים'. הגם שישוע אדוננו מחל לנו על חטאינו, עלינו עדיין לחלץ עצמנו מכבלי החטא, כיוון שטבענו עדיין חוטא ושטני. הגם שהתוודינו על חטאינו בפני אלוהים וזכינו לסליחתו, איננו יודעים דבר אודות טבענו החוטא ועוד פחות מזה על טבענו המושחת, מצב חמור בהרבה מטבע חוטא. אנחנו מסוגלים לזהות את החטא בקרבנו רק כשמדובר בהפרה של החוק או כשמצפוננו נוקף אותנו, אך איננו מזהים את החטאים העמוקים יותר, חטאי ההתנגדות לאלוהים. למשל, איננו יודעים דבר אודות שורש התנגדותנו לאלוהים, או כיצד טבענו השטני בא לידי ביטוי, כיצד אופיינו השטני נוצר, אילו רעלים של השטן קיימים בנו, מאין נובעים ההיגיון השטני של האדם או הפילוסופיה והחוקים השטניים שלו. ובכן, מדוע אין לאדם כל ידע אודות עניינים שטניים אלו? אם ידוע שישוע אדוננו מחל לבני האדם על חטאיהם, מדוע הם אינם יכולים לחלץ עצמם מכבלי הטבע החוטא, ומדוע הם אף ממשיכים לחטוא באותם החטאים? האם בני האדם באמת טהורים לאחר שחטאיהם נמחלו? זהו עניין מעשי מאוד שנראה שאף אחד בעידן החסד אינו מבין. גם אם בזכות אמונתנו באלוהים נמחלים חטאינו, אנו עדיין חוטאים בצורה בלתי מודעת, מתנגדים לאלוהים ובוגדים בו. אנו המאמינים יודעים זאת ממקור ראשון. למשל, אפילו לאחר ששמנו מבטחנו באלוהים, אנו ממשיכים לשקר, להיות גאוותנים, לבוז לאמת ולתמוך ברשע. אנו עדיין שחצנים, בוגדניים, אנוכיים וחמדניים. אנו לכודים, חסרי אונים, בטבעו המושחת של השטן. רבים עובדים ללא לאות עבור אלוהים, אך הם עושים זאת מתוך תקווה שיזכו בתגמול ויובאו אל מלכות השמיים. כאשר הם נהנים מחסדו של אלוהים, הם מאושרים ונחושים באמונתם באלוהים, אך ברגע שאסון או טרגדיה משפחתית מתרחשים, הם אינם מבינים את אלוהים כהלכה, מאשימים אותו ואף מתכחשים לו ובוגדים בו. ברגע שעבודתו של אלוהים אינה תואמת את תפיסותיהם ואשליותיהם, הם נוהגים כפרושים הצבועים, מתנגדים לאלוהים ומגנים אותו. האם יש לכם ניסיון ממקור ראשון באשר לדברים שאני מדבר עליהם? מה כל זה מוכיח? זה מוכיח שלמרות שקיבלנו את ישועתו של ישוע אדוננו ונמחלו לנו חטאינו, זה לא אומר שהשתחררנו לחלוטין מן החטא ושעכשיו אנו טהורים. זה בוודאי לא אומר שהפכנו לאנשי אלוהים ונפלנו בנחלתו. לכן, כאשר ישוע אדוננו שב כדי לעשות את עבודת השפיטה באחרית הימים, רבים בעולם הדתי שופטים אותו, מגנים אותו ומחללים את שמו. הם מצהירים עליו ברבים כאויבם, וצולבים אותו שוב. האם ייתכן שאלו שמוקיעים את אלוהים ומתנגדים לו יינשאו אל מלכות השמיים רק מכיוון שחטאיהם נמחלו? האם אלוהים יוכל להרשות לכוחות רשע אלו המתנגדים לאלוהים להיכנס אל מלכות השמיים? האם אלוהים יעלה את צוררי המשיח האלו, שונאי האמת האלו, אל מלכות השמיים? כפי שאתם רואים, למרות שנמחלים לנו חטאינו בזכות אמונתנו בישוע, לא השתחררנו לחלוטין מכבלי החטא ומההשפעות השטניות ובוודאי שלא נפלנו בנחלתו של אלוהים והפכנו לאנשי אלוהים. לכן, אם אנו שואפים להיפטר מן החטא ולזכות בטיהור, ליפול בנחלתו של אלוהים לגמרי, עלינו לעבור טיהור יסודי ולהיוושע בזכות עבודתה של התגלמותו השנייה של אלוהים.

המושג שיש לנו אודות עבודת הישועה של אלוהים הוא פשטני מדי. נדמה לנו שברגע שנמחלו חטאיהם של בני האדם, כבר אין בעיות, ושהדבר היחידי שנשאר לעשות הוא לחכות לכך שישוע יישא אותנו אל מלכות השמיים. עד כמה בני האדם המושחתים תמימים וילדותיים! עד כמה מגוחכות תפיסותיה ואשליותיה של האנושות המושחתת! האם החטא היה הבעיה היחידה שניחתה על בני האדם לאחר שהשטן השחית אותם? מהו שורשם של חטאי האדם? מהו החטא? מדוע אלוהים מתעב אותו? עד היום, איש אינו מבין זאת כהלכה. השטן השחית את בני האדם מן היסוד. עד כמה עמוקה שחיתותם? זה לא ברור לאיש. אתם מסכימים איתי? האמת אודות שחיתותם העמוקה של בני האדם נגלתה לעין כול בעת צליבתו של ישוע אדוננו. העובדה שבני אדם היו מסוגלים לצלוב את ישוע אדוננו הרחום, שהשמיע אמת כה רבה, הוכיחה באמת שבני האדם הפכו לצאצאי השטן, לנצר לשטן ושהם איבדו כליל את אנושיותם. לא נותר בהם ולו שמץ של היגיון בריא או מצפון. מי מבין בני האדם עדיין ניחן באנושיות רגילה? האם התנגדותם ועוינותם של בני האדם לאלוהים לא מצביעה על כך שבני האדם הגיעו לנקודה שבה זה הם או אלוהים, נקודה שבה כבר אין ליישב בינם לבין אלוהים? האם באמת ניתן לפתור את הבעיה הזאת באמצעות מחילה על חטאיהם? מי יכול לערוב לכך שאם יימחלו חטאיהם, בני האדם לא יתנגדו לאלוהים ולא יתייחסו אליו כאל אויבם? איש לא יכול להבטיח את זה! ניתן למחול על חטאי בני האדם, אך האם אלוהים יכול למחול על טבעו של האדם? טבע המתנגד לאלוהים? האם אלוהים יכול למחול על הטבע השטני של בני האדם? ובכן, כיצד אלוהים מיישב את אותם הדברים השייכים לשטן? ללא ספק, אלוהים משתמש בשפיטה ובייסורים. ניתן לומר שבני האדם המושחתים לא היו נכבשים ללא השפיטה והייסורים הצודקים של אלוהים, ושהם בוודאי לא היו משתטחים על הקרקע בתחושת השפלה עמוקה. זו הסיבה העיקרית לכך שאלוהים חייב להתגלם כבשר ודם כדי לעשות את עבודת השפיטה. רבים מטילים ספק לגבי התגלמותו של אלוהים לשם עשיית את עבודת השפיטה באחרית הימים, ולרבים יש תפיסות בנושא. מדוע זה כך? זה מפני שהם אינם רואים את המצב לאשורו, את שחיתותם המוחלטת של בני האדם. כתוצאה מכך, הם לא מבינים כלל את משמעותה של עבודת השפיטה שעושה אלוהים באחרית הימים. הם נאחזים בתפיסותיהם ואינם מחפשים או חוקרים את דרך האמת. כיצד ייתכן שהם יקבלו את עבודתו של אלוהים ויישמעו לה בצורה זו?

(...)

התגלמות היא בעצם רוח האלוהים העוטה בשר ודם והופכת לאדם רגיל ונורמלי כדי לעשות את עבודתו של אלוהים עצמו. לאלוהים בהתגלמותו צריכה להיות אנושיות רגילה. עליו לעבוד ולדבר מתוך אנושיות רגילה. אפילו כאשר הוא מחולל ניסים, עליו לחולל אותם מתוך אנושיות רגילה. הופעתו החיצונית של אלוהים בהתגלמותו נראית רגילה. נראה שהוא עושה את עבודתו כאדם רגיל וממוצע. אלמלא הייתה לו אנושיות רגילה, ואלמלא הוא עבד מתוכה, הוא לא היה התגלמותו של אלוהים. ההתגלמות משמעה שרוח האלוהים מתממשת בגוף גשמי. מתוך אנושיות רגילה הוא משמיע את האמת ועושה את עבודתו של אלוהים עצמו, גואל ומושיע את האנושות. זוהי משמעותה של ההתגלמות. עכשיו, מהי משמעותן של שתי ההתגלמויות של אלוהים? המשמעות בראש ובראשונה היא ששתי ההתגלמויות של אלוהים השלימו את משמעותה של ההתגלמות, הגשימו את עבודת הדבר המופיע בבשר והשלימו את תוכנית הניהול של אלוהים להושעת האנושות. זוהי משמעותן של שתי ההתגלמויות של אלוהים. צריך להיות ברור לכולנו שמטרתה של ההתגלמות הראשונה של אלוהים הייתה לעשות את עבודת הגאולה ולסלול את הדרך לעבודת השפיטה באחרית הימים. לכן, התגלמותו הראשונה של אלוהים לא השלימה את משמעות ההתגלמות. המטרה של התגלמותו השנייה של אלוהים היא לעשות את עבודת השפיטה באחרית הימים ולחלץ את בני האדם כליל מאחיזתו של השטן, לשחרר את האנושות מטבעה השטני ומהשפעת השטן כדי שהם יוכלו לשוב אל אלוהים וליפול בנחלתו. האל הכול יכול, המשיח של אחרית הימים, השמיע את כל האמת הדרושה כדי לטהר ולהושיע את האנושות, השלים את כל עבודתו של אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם, והשמיע את כל שעל אלוהים להשמיע כהתגלמות בשר ודם. רק משעשה זאת הוא השלים את עבודת הדבר המופיע בבשר. ...שתי התגלמויותיו של אלוהים משלימות את מלוא עבודתו של אלוהים בהתגלמותו, היינו את עבודתו של אלוהים שעניינה ישועתו המלאה של האדם. לפיכך, אלוהים לא יתגלם שוב בעתיד. לא תהיה פעם שלישית או רביעית, היות שעבודתו של אלוהים בהתגלמותו כבר הושלמה. זוהי הכוונה מאחורי האמירה שאלוהים התגלם כבשר ודם פעמיים כדי להשלים את משמעותה של ההתגלמות.

אלוהים התגלם כבשר ודם פעמיים כדי להשלים את משמעותה של ההתגלמות. לאלה שעדיין לא התנסו בעבודת השפיטה של אלוהים באחרית הימים קשה להבין זאת. אלו שרק חוו את עבודת הגאולה בעידן החסד, יודעים שישוע אדוננו הוא אלוהים בהתגלמותו, אך מעטים מבינים שעבודתו של ישוע אדוננו הייתה מוגבלת לגאולה בלבד, ושהוא לא סיים את עבודת הדבר המופיע בבשר. כלומר, ישוע אדוננו לא השמיע את מלוא האמת אודות הישועה המלאה שאלוהים בהתגלמותו מעניק לאנושות. אם כן, ישוע אדוננו אמר: "עוֹד רַבּוֹת יֵשׁ לִי לְהַגִּיד לָכֶם, אֶלָּא שֶׁאַתֶּם אֵינְכֶם יְכוֹלִים לָשֵׂאת זֺאת עַכְשָׁו. אֲבָל הוּא, אֲשֶׁר הוּא רוּחַ הָאֱמֶת, כְּשֶׁיָּבוֹא יַדְרִיךְ אֶתְכֶם אֶל כָּל הָאֱמֶת, כִּי לֹא יְדַבֵּר מֵעַצְמוֹ, אֶלָּא אֶת אֲשֶׁר הוּא שׁוֹמֵעַ יְדַבֵּר וְאֶת הַבָּאוֹת יוֹדִיעַ לָכֶם" (יוחנן ט"ז 12-13). עכשיו ישוע אדוננו שב לגוף בשר ודם כבר האנוש. הוא האל הכול יכול, המשיח של אחרית הימים. הוא נמצא כאן ועושה את עבודת השפיטה החל מבית האל. הוא משמיע את כל האמת שתטהר ותושיע את האנושות, את האמת הכלולה בספר "הדבר מופיע בבשר". אלוהים בהתגלמותו מדבר בפעם הראשונה מתוך זהותו של אלוהים אל כל התבל. הוא משמיע את דבריו ברבים. הוא מודיע בפומבי על פרטי תוכנית הניהול של אלוהים להושעת האנושות. הוא מבטא את רצון האלוהים ואת דרישותיו מהאנושות בכללותה, ומודיע על יעדם של בני האדם.

בואו נראה כיצד מסביר זאת האל הכול יכול. "אפשר לומר שזו הפעם הראשונה מאז בריאת העולם שאלוהים פונה לאנושות כולה. אלוהים לא דיבר בעבר אל האנושות הברואה בכזה פירוט ובכזו שיטתיות. כמובן, זו גם הפעם הראשונה שבה הוא מדבר אל האנושות כל כך הרבה ולמשך זמן כה רב. אין לכך כל תקדים. בנוסף לכך, האמירות האלה מהוות את הטקסט הראשון שאלוהים ביטא בקרב האנושות שבו הוא חושף את בני האדם, מנחה אותם, שופט אותם ומדבר אליהם מלב אל לב. אלו הן גם האמירות הראשונות שבהן אלוהים מאפשר לבני האדם להכיר את עקבות רגליו, את המקום שבו הוא שוכן, את טבעו של אלוהים, את מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו, את מחשבותיו של אלוהים ואת דאגתו לאנושות. אפשר לומר שאלה הן האמירות הראשונות שאלוהים אמר אי-פעם לאנושות מהרקיע השלישי מאז הבריאה, ושזו הפעם הראשונה שבה אלוהים משתמש בזהותו הטבעית כדי להופיע ולבטא את קול לבו לאנושות בתוך דבריו" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, מבוא).

"זאת מכיוון שאני מביא לעולם את סופה של האנושות, ומהשלב הזה ואילך, אני חושף את טבעי כולו בפני האנושות, כך שכל מי שמכיר אותי וכל מי שלא מכיר אותי יזכו במראה מלבב ויראו שאכן באתי אל העולם האנושי, אל פני האדמה, שעליה הדברים פורים ורבים. זו התוכנית שלי, וזה ה'ווידוי' היחיד שלי מאז שבראתי את האנושות. הייתי רוצה שתוכלו להסב את מלוא תשומת לבכם לכל מהלך שלי, משום שהמטה שלי קרב שוב אל האנושות, ואל כל מי שמתנגד אליי" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הכינו מספיק מעשים טובים למען ייעודכם).

יש אנשים שלא מבינים ששתי ההתגלמויות של אלוהים נועדו להשלים את משמעותה של ההתגלמות, מכיוון שחסר להם ניסיון. כשהם שומעים על זה, הם פשוט לא מבינים. כעת, בואו ניכנס לפרטי העבודה שנעשית במהלך שתי התגלמויותיו של אלוהים. במהלך התגלמותו הראשונה, אלוהים עשה את עבודת הגאולה והציג ניסים רבים. הוא האכיל חמשת אלפים איש בחמש כיכרות לחם ושני דגים בלבד. הוא הרגיע את הרוחות ואת הגלים במילה אחת בלבד. הוא הקים לתחייה את לזרוס. ישוע אדוננו גם צם ועמד בפיתויים במדבר במשך ארבעים יום. הוא הילך על פני הים ועוד. היות שגופו הגשמי של ישוע אדוננו חולל ניסים ועבר שינוי גדול על ראש ההר, בעינינו, בני האדם, על אף שישוע אדוננו התגלם כבשר ודם, היו בו עדיין יסודות על-טבעיים. הוא נבדל מהאדם הממוצע. ניסים התחוללו בכל מקום שבו הוא הופיע. כמו כן, ישוע אדוננו עשה רק שלב אחד בעבודה, את עבודת הגאולה. הוא רק השמיע את האמת הנוגעת לעבודת הגאולה, וביטא בעיקר את טבעו הרחום והאוהב של אלוהים. הוא לא השמיע את כל האמיתות הנוגעות לעבודת השפיטה וההושעה והוא לא הביע בפני בני האדם את טבעו הצודק והקדוש של אלוהים, שאין לפגוע בו. לפיכך, לא ניתן לומר שבהתגלמות הראשונה הושלמה משמעותה של ההתגלמות. בדיוק כפי שאומר האל הכול יכול, "שלב העבודה שישוע עשה הגשים רק את המהות של 'הדבר היה עם האלוהים': האמת של אלוהים הייתה עם אלוהים, ורוח האל הייתה עם הבשר והייתה בלתי נפרדת ממנו, כלומר בשרו ודמו של אלוהים בהתגלמותו היו עם רוח האל, וזו הוכחה גדולה יותר לכך שישוע בהתגלמותו כבשר ודם היה ההתגלמות הראשונה של אלוהים" (הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, נוהג (4)). התגלמותו של אלוהים באחרית הימים נבדלת מההתגלמות הראשונה. בהתגלמות השנייה אלוהים אינו מחולל ניסים. הוא בכלל לא על-טבעי. בהופעתו החיצונית הוא נראה כמו אדם רגיל ונורמלי. הוא עושה את עבודתו ואומר את דבריו באופן מעשי וריאליסטי בקרב בני האדם. הוא השמיע את האמת כדי לשפוט את בני האדם, לטהרם ולהביאם לידי שלמות. האל הכול יכול חשף את פשרן של כל התעלומות הנוגעות לתוכנית הניהול של אלוהים, וביטא את טבעו הצודק והקדוש של אלוהים, את כל מה ששייך לאלוהים ואת כל מה שאלוהים הינו, את רצון האלוהים ואת דרישותיו מבני האדם. הוא גם שפט וחשף את אופיו השטני של האדם ואת טבעו המושחת שמתנגדים לאלוהים, ובעשותו כן, הוא כבש את בני האדם, הביאם לידי שלמות, חשף אותם או סילק אותם מן הדרך, איש איש לסוגו. כל האמת שאלוהים מעניק לבני האדם באחרית הימים, נאמרת מתוך האנושיות הרגילה של גופו הגשמי. אין בכך דבר החורג מגדר הטבע. כל מה שאנו רואים הוא אדם רגיל המבטא את דברי אלוהים ועושה את עבודתו אך הדברים שאומר המשיח הם כולם האמת. גלומות בהם סמכות ועוצמה, והם מסוגלים לטהר ולהושיע את בני האדם. מדברי המשיח, השופטים וחושפים את האמת אודות שחיתותו של האדם ואת מהותה, אנו רואים כיצד אלוהים חודר אל הגרעין הפנימי של בני האדם כאשר הוא בוחן אותם, ועד כמה עמוקה הבנתו את בני האדם. בני האדם גם זוכים להכיר את טבעו הצודק והקדוש של אלוהים, שאין לפגוע בו. מנזיפותיו ומדברי התוכחה של המשיח, אנו נעשים מודעים לחמלתו של אלוהים כלפי בני האדם ולדאגתו להם. מהאופנים הרבים שבהם המשיח מדבר ועובד, אנו מתחילים להעריך את כול-יכולתו וחוכמתו של אלוהים, את הכוונות הכנות שמתוכן אלוהים עובד כדי להושיע את האנושות, את אהבת האמת של אלוהים לבני האדם ואת הישועה שהוא מעניק להם. מהאופן שבו המשיח מתייחס לכל בני האדם, העניינים והדברים, אנו לומדים כיצד העונג, הכעס, הצער והאושר שחווה אלוהים הם ממשויות של דברים חיוביים, וכיצד הם הביטוי לטבעו של אלוהים, הביטוי הטבעי של מהות חייו. מדברי המשיח ועבודתו, אנו רואים כיצד אלוהים הוא עליון ואדיר, כיצד הוא עניו ונחבא. אנו זוכים להבנה ולידע אמיתיים אודות טבעו המקורי ופניו האמיתיות של אלוהים, וזה גורם לנו לפתח צימאון לאמת ויראת אלוהים בלבנו, לאהוב את אלוהים ולהישמע לו באמת. כך משפיעים עלינו דבריה ועבודתה של התגלמותו השנייה של אלוהים. לא רק שדבריה ועבודתה של התגלמותו השנייה של אלוהים מאפשרים לבני האדם לחזות באלוהים ההופך בשר ודם, הם גם מאפשרים להם לחזות בדבר האלוהים המופיע בבשר. דברי אלוהים מגשימים את כל הדברים. הגוף הגשמי הרגיל והממוצע הזה הוא התגלמות רוח האמת. התגלמותו של אלוהים היא האמת, הדרך והחיים! הוא הופעתו של האל האחד והאמיתי! רק משהופיע האל הכול יכול ועבד, הושלמה משמעותה של ההתגלמות.

(...)

אני משוכנע שכולם מבינים מעט יותר כיצד שתי ההתגלמויות של אלוהים משלימות את משמעותה של ההתגלמות! כעת אנו מודעים לכך שעבודתו של אלוהים בהושיעו את האנושות מוגשמת באמצעות עבודת ההתגלמות. שלב העבודה שביצע ישוע אדוננו היה עבודת הגאולה. האמת שהוא השמיע הייתה מוגבלת מאוד, לכן גם לאחר שהתנסינו בעבודתו של ישוע אדוננו, הידע שלנו אודות אלוהים נותר מוגבל. האל הכול יכול בא כדי לעשות את עבודת השפיטה באחרית הימים, והוא השמיע את מלוא האמת אודות שפיטתו הצודקת של אלוהים את שחיתותם של בני האדם. בכך מתאפשר לבני האדם לחזות בטבעו הפנימי של אלוהים ולהכיר את מהותו הצודקת והקדושה. לכן, אלוהים בהתגלמותו באחרית הימים השלים לגמרי את עבודתו של אלוהים כבשר ודם. הוא השמיע את כל האמת שאלוהים אמור להשמיע כבשר ודם ובכך הוא הגשים במלואה את עובדת הדבר מופיע בבשר. כך משלימות שתי התגלמויותיו של אלוהים את משמעותה של ההתגלמות. שתי ההתגלמויות של אלוהים היו הכרחיות, והן משלימות זו את זו. לכן לא ניתן לומר שאלוהים יכול להתגלם רק פעם אחת כבשר ודם, או שהוא יתגלם שלוש או ארבע פעמים. היות ששתי ההתגלמויות של אלוהים כבר השלימו את עבודתו של אלוהים בהושעת האנושות, והשמיעו את כל האמת הדרושה להושעת האנושות שהן היו אמורות להשמיע שתי התגלמויותיו של אלוהים השלימו את משמעותה של ההתגלמות.

מתוך 'שאלות ותשובות קלאסיות על בשורת המלכות קטעים נבחרים'