623. כיום אלוהים שופט אתכם, וממיט עליכם ייסורים ומגנה אתכם, אך דעו לכם שהגינוי שלכם נועד כדי שתוכלו להכיר את עצמכם. האל מגנה, מקלל, שופט, ומייסר אתכם כדי שתוכלו להכיר את עצמכם, כדי שהטבע שלכם יוכל להשתנות, ויתרה מזאת, כדי שתוכלו לדעת מה אתם שווים ולהבין שמעשיו של אלוהים צודקים, ושהם בתיאום מושלם עם טבעו ועם צורכי עבודתו שהוא עובד בהתאם לתוכנית שלו לישועת האדם, ושהוא אל צודק שאוהב את האדם, ומושיע את האדם, ואשר שופט את האדם וממיט עליו ייסורים. אם אתם רק יודעים שמעמדכם עלוב ושאתם מושחתים וממרים את פיו, אך אתם לא יודעים שאלוהים רוצה לחשוף את הישועה שלו באמצעות המשפט והייסורים שהוא עושה בכם היום, הרי שאין לכם שום דרך לצבור ניסיון, ובוודאי שאינכם מסוגלים להמשיך קדימה. אלוהים לא בא כדי להרוג או להשמיד, אלא כדי לשפוט, לקלל, להמיט ייסורים ולהושיע. לפני סיום תוכנית הניהול שלו בת 6,000 השנים – לפני שהוא חושף את סופה של כל קטגוריית בני אדם – עבודתו של אלוהים על פני האדמה נעשית למען הישועה, על מנת להשלים לחלוטין את בני האדם שאוהבים אותו ולגרום להם להישמע לריבונותו. בלי קשר לאופן שבו אלוהים מושיע את בני האדם, הכול נעשה על ידי כך שהוא גורם להם להתנתק מהאופי השטני הישן שלהם. כלומר הוא מושיע אותם על ידי כך שהוא גורם להם לחפש את החיים. אם הם לא יחפשו את החיים, לא תהיה להם כל דרך לקבל את הישועה של אלוהים. ישועה היא העבודה של אלוהים עצמו, וחיפוש החיים הוא דבר שהאדם חייב להתאפיין בו על מנת לקבל את הישועה. בעיני האדם, הישועה היא אהבתו של אלוהים, ואהבתו של אלוהים לא יכולה להיות ייסורים, משפט וקללה. הישועה חייבת להכיל אהבה, חמלה, ויתרה מזאת, דברי נחמה, והיא חייבת להכיל את הברכות האינסופיות שאלוהים מעניק. בני האדם מאמינים שכאשר אלוהים מושיע את האדם, הוא עושה זאת על ידי כך שהוא נוגע בבני האדם וגורם להם לתת לו את לבם באמצעות הברכות והחסד שלו. כלומר כאשר הוא נוגע באדם, הוא מושיע אותו. ישועה כזו היא סחר חליפין. רק כאשר אלוהים יעניק לבני האדם פי מאת מונים, בני האדם יפעלו תחת שמו של אלוהים וישאפו לעשות דברים טובים למען אלוהים ולהעניק לו כבוד. לא זה הוא רצונו של אלוהים עבור האנושות. אלוהים בא כדי לעשות עבודה על פני האדמה על מנת להושיע את האנושות המושחתת – אין בכך כל שקר. אלמלא כן, הוא בשום אופן לא היה בא לעשות את העבודה הזו באופן אישי. בעבר, שיטת הישועה שלו הייתה הפגנה של שפע אהבה וחמלה, כך שהוא נתן את כל כולו לשטן בתמורה לאנושות כולה. המצב הנוכחי שונה לחלוטין מהעבר: כיום, הישועה שלכם מתרחשת באחרית הימים, במהלך המיון של כל בני האדם לפי סוגם. אמצעי הישועה שלכם הוא לא אהבה או חמלה, אלא ייסורים ומשפט שנועדו כדי שהאדם יזכה בישועה מעמיקה יותר. לפיכך, כל מה שאתם מקבלים הוא ייסורים, משפט ומכות חסרות רחמים, אך דעו לכם שהמכות האכזריות האלה אינן ענישה כלל ועיקר; דעו לכם שבלי קשר לחומרת דבריי, מה שפוקד אתכם אינו אלא מילים ספורות שנראות לכם אכזריות לגמרי; ודעו לכם שבלי קשר לכעסי הרב, מה שפוקד אתכם הוא עדיין דברי חינוך, ושאני לא מתכוון לפגוע בכם או להמית אתכם. האין כל אלה עובדות? דעו לכם שכיום, בין אם מדובר במשפט הצודק ובין אם אלה הזיכוך והייסורים האכזריים, כולם נועדו למען הישועה. בלי קשר לשאלה אם מתקיים היום המיון של כל בני האדם על פי סוגם או אם מתקיימת היום החשיפה של קטגוריות האדם, כל אמירותיו ועבודתו של אלוהים נועדו כדי להושיע את בני האדם שבאמת אוהבים אותו. משפט צודק נועד לטהר את האדם; זיכוך אכזרי נועד לנקות את האדם; דברים מחמירים או ייסורים נועדו כולם לטהר את האדם ולמען הישועה. לפיכך, שיטת הישועה של היום שונה מזו של העבר. כיום, המשפט הצודק מושיע אתכם, והוא כלי טוב למיון כל אדם על פי סוגו, וייסורים אכזריים מעניקים לכם ישועה עילאית – מה יש לכם לומר בפני הייסורים והמשפט האלה? אתם נהניתם מישועה מההתחלה ועד הסוף, הלא כן? גם ראיתם את אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם וגם הבנתם את כול יכולתו ואת חוכמתו. יתרה מזאת, אתם חוויתם הכאה והטלת משמעת חוזרות ונשנות. אולם קיבלתם גם חסד עילאי, הלא כן? הברכות שקיבלתם מתעלות על אלה של כל האחרים, הלא כן? החסדים שקיבלתם שופעים יותר מהכבוד והעושר של שלמה המלך! חשבו על כך: אם כוונתי בבואי הייתה לגנות ולהעניש אתכם, ולא להושיע אתכם, האם ייתכן שהייתם מאריכים ימים עד היום? האם ייתכן שיצירי בשר ודם חוטאים שכמותכם היו שורדים עד היום? אם המטרה היחידה הייתה להעניש אתכם, מדוע התגלמתי כבשר ודם ופתחתי במיזם כה אדיר? ניתן להעניש בני תמותה כמותכם במילה אחת בלבד, הלא כן? האם עדיין הייתי רוצה להשמיד אתכם אחרי שגיניתי אתכם? האם אתם עדיין לא מאמינים בדבריי האלה? האם יכולתי להושיע את האדם רק באמצעות אהבה וחמלה? לחלופין, האם הייתי יכול להשתמש רק בצליבה כדי להושיע את האדם? טבעי הצודק מתאים יותר להפיכת האדם לצייתן לגמרי, הלא כן? הוא מסוגל להושיע את האדם באופן יסודי יותר, הלא כן?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, עליכם להניח בצד את ברכות המעמד ולהבין את רצונו של אלוהים בנוגע לישועת האדם

624. כולכם חיים בארץ של חטא והפקרות וכולכם בני אדם מופקרים וחוטאים. כיום, לא זו בלבד שאתם יכולים לראות את אלוהים, אלא חשוב מכך, קיבלתם ייסורים ומשפט, וזכיתם בישועה עמוקה באמת, כלומר קיבלתם את אהבתו הגדולה ביותר של אלוהים. אלוהים מפגין אהבת אמת כלפיכם בכל מעשיו. אין לו כל כוונה רעה. הוא שופט אתכם בגלל חטאיכם, כדי שתבחנו את עצמכם ותקבלו את הישועה האדירה הזו. כל זה נעשה כדי להשלים את האדם. מראשית ועד קץ, אלוהים עשה את המרב כדי להושיע את האדם, ואין לו כל רצון להשמיד לחלוטין את בני האדם שהוא ברא במו ידיו. כיום, הוא בא אל ביניכם כדי לעבוד. האין זו ישועה רבה אף יותר? אילו הוא שנא אתכם, האם הוא בכל זאת היה עושה עבודה בהיקף כזה כדי להנחות אתכם באופן אישי? למה לו לסבול כך? אלוהים אינו שונא אתכם ואין לו כל כוונה רעה כלפיכם. עליכם לדעת שאהבתו של אלוהים היא האהבה האמיתית ביותר. רק בשל מרדנותם של בני האדם, עליו להושיע אותם באמצעות משפט. אחרת, לא היה זה אפשרי להושיע אותם. מכיוון שאינכם יודעים איך לחיות ואפילו אינכם מודעים לאופן שבו יש לחיות, ומכיוון שאתם חיים בארץ מופקרת ומלאת חטאים זו ואתם עצמכם שדים מופקרים ומזוהמים, לבו של אלוהים אינו מתיר לו לאפשר לכם להפוך למושחתים עוד יותר. הוא אינו יכול לשאת זאת לראותכם חיים בארץ מזוהמת זו, כפי שקורה עכשיו, כשהשטן רומס אתכם כאוות נפשו, והוא גם אינו יכול לשאת זאת להניח לכם ליפול אל השאול. הוא רוצה רק לזכות בקבוצה זו של בני אדם ולהושיע אתכם עד תום. זו המטרה העיקרית של עשיית עבודת הכיבוש בכם – זה נעשה רק למען הישועה. אם אינך מבין שכל מה שנעשה בך הוא אהבה וישועה, אם אתה חושב שזו רק שיטה או דרך לענות את האדם ומעשה שאין לתת בו אמון, אזי אתה יכול באותה מידה לשוב לעולמך ולסבול כאב ומצוקה! אם אתה מוכן להיות בזרם הזה וליהנות מהמשפט הזה ומהישועה האדירה הזו, ליהנות מכל הברכות האלה שלא ניתן למצוא אותן בשום מקום בעולם האנושי, וליהנות מהאהבה הזו, אזי היה אדם טוב. הישאר בתוך הזרם הזה כדי לקבל את עבודת הכיבוש, על מנת שתוכל להפוך למושלם. ייתכן שכיום אתה סובל מעט כאב וזיכוך כתוצאה ממשפטו של אלוהים, אך יש לכאב זה ערך ומשמעות. על אף שבני האדם חווים זיכוך ונחשפים ללא רחמים באמצעות הייסורים והמשפט של אלוהים, המטרה היא להענישם על חטאיהם, להעניש את בשרם. שום חלק בעבודה זו לא נועד לגנות ולהשמיד את בשרם. מטרתם של כל הגילויים החמורים באמצעות דבר האל היא להוביל אותך אל דרך הישר. חווית באופן אישי חלק כה גדול מהעבודה הזו, וברור שהיא לא הובילה אותך לדרך רעה! כולה נועדה לאפשר לך להביא לידי ביטוי אנושיות רגילה, וכולה ניתנת להשגה בעזרת האנושיות הרגילה שלך. כל שלב בעבודת האל נעשה על סמך הצרכים שלך, בהתאם לחולשותיך ולשיעור קומתך בפועל, ולא מוטל עליך שום נטל קשה מנשוא. אינך רואה זאת בבירור כיום ואתה חש שאני מחמיר איתך, ואתה אף מאמין שהסיבה לכך שאני מייסר ושופט אותך ונוזף בך בכל יום היא שאני שונא אותך. אולם, למרות שאתה סובל ייסורים ומשפט, למעשה, זו אהבה כלפיך, וזו ההגנה הטובה ביותר עבורך. אם אינך יכול לתפוס את המשמעות העמוקה יותר של העבודה הזו, לא תוכל בשום אופן להמשיך לחוות זאת. עליך להתנחם בישועה כזו. אל תסרב להתעשת. אחרי שהגעת עד הלום, עליך לראות בבירור את חשיבותה של עבודת הכיבוש, ועליך לחדול לטפח השקפות אודותיה בדרך זו או אחרת!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, האמת הפנימית של עבודת הכיבוש (4)

625. כל בני האדם עברו זיכוך הודות לדברי האל. אלמלא התגלם אלוהים כבשר ודם, האנושות בשום אופן לא הייתה זוכה לסבול כך. אפשר גם לנסח זאת כך: כל אלו שמסוגלים לקבל את הניסיונות של דברי האל הם מבורכים. על סמך איכותם המקורית של בני האדם, ועל סמך ההתנהגות שלהם וגישתם לאלוהים, הם לא ראויים לקבל זיכוך כזה. הודות לכך שאלוהים רומם אותם הם נהנו מהברכה הזו. בני האדם נהגו לומר שהם לא ראויים לראות את פניו של אלוהים או לשמוע את דבריו. כיום, הסיבה היחידה שבני האדם קיבלו את הזיכוך של דברי האל היא שאלוהים רומם אותם והעניק להם חסד. זו הברכה של כל בני האדם שחיים באחרית הימים – האם חוויתם אותה באופן אישי? אלוהים גוזר מראש באילו היבטים בני האדם צריכים לסבול ולהיתקל במחסומים, והדבר לא מתבסס על הדרישות של בני האדם עצמם. זה נכון לחלוטין. כל מאמין צריך להיות מסוגל לעבור את הניסיונות של דברי האל ולסבול בתוך דבריו. האם הדבר ברור לך? על כן, הסבל שעברתם הוחלף בברכות של היום. אם אתם לא סובלים למען אלוהים, אתם לא יכולים לזכות לשבחים ממנו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אהבה אמיתית לאלוהים היא ספונטנית

626. לפני תחילת העידנים, אלוהים קבע מראש שתהיו מסוגלים לקבל את המשפט, הייסורים, המלקות והזיכוך של דברי האל, ויתרה מזאת, שתהיו מסוגלים לקבל את התפקידים שאלוהים מטיל עליכם. לפיכך, אל לך לחוש מצוקה רבה מדי כשאתה חווה ייסורים. איש אינו יכול לקחת מכם את העבודה שנעשתה בכם ואת הברכות שהוענקו לכם, ואיש אינו יכול לקחת מכם את כל מה שניתן לכם. אי-אפשר להשוות אתכם כלל לאנשי הדת. אין לכם מומחיות רבה בספרי הקודש ואינכם מצוידים בתיאוריה דתית, אך משום שאלוהים עבד בקרבכם, זכיתם ביותר מכל אדם אחר לאורך העידנים – על כן, זו הברכה הגדולה ביותר שלכם. משום כך, עליכם להיות מסורים אף יותר לאלוהים, ונאמנים לאלוהים אף יותר. משום שאלוהים מרומם אותך, עליך להתאמץ עוד יותר, ועליך להכין את שיעור קומתך על מנת לקבל את התפקידים שאלוהים מפקיד בידיך. עליך לעמוד איתן במקום שאלוהים נתן לך, לשאוף להימנות על אנשי האל, לקבל את ההכשרה של המלכות, ליפול בנחלתו של אלוהים ולהפוך בסופו של דבר לעדות רבת כבוד על אלוהים. האם יש בך נחישות כזו? אם יש בך נחישות כזו, בסופו של דבר, תיפול לבטח בנחלתו של אלוהים ותהיה לעדות רבת כבוד על אלוהים. עליך להבין שהתפקיד העיקרי שלך הוא ליפול בנחלתו של אלוהים ולהיות לעדות רבת כבוד על אלוהים. זה רצונו של אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הכירו את העבודה החדשה ביותר של אלוהים ולכו בעקבות אלוהים

627. לכל האחים והאחיות ששמעו את קולי: שמעתם את הקול של המשפט החמור שלי ועברתם סבל קיצוני. עם זאת, עליכם לדעת שמאחורי קולי הקשוח מסתתרות כוונותיי! אני מטיל עליכם משמעת כדי שתוכלו לזכות בישועה. עליכם לדעת שלמען בניי האהובים, אני אטיל עליכם משמעת, אגזום אתכם ואשלים אתכם בקרוב. לבי כה להוט, אך אתם אינכם מבינים את לבי ואינכם פועלים לפי דבריי. דבריי כיום באים אליכם וגורמים לכם להכיר באמת בכך שאלוהים הוא אל אוהב ובכך שכולכם חוויתם את אהבתו הכנה של אלוהים. עם זאת, יש גם מספר קטן יותר של בני אדם שמעמידים פנים. כשהם רואים את הצער של בני אדם אחרים, הם מחקים אותם וגם עיניהם נמלאות דמעות. יש אחרים שעל פני השטח נדמה שהם חבים לאלוהים ושהם מלאים בחרטה, אך בתוך-תוכם, הם אינם מבינים באמת את אלוהים ואינם בטוחים בו. זו רק העמדת פנים. אני מתעב את בני האדם האלה יותר מכול! במוקדם או במאוחר, בני האדם האלה יסולקו מהעיר שלי. כוונתי היא כדלקמן: אני רוצה את אלה שרוצים בי בקנאות, ורק מי שעוסק בחיפוש אחריי בלב שלם יכול לרַצות אותי. אני בהחלט אתמוך בהם בידיי ואוודא שלא יפקדו אותם אסונות. בני האדם שבאמת רוצים את אלוהים יהיו מוכנים להתחשב בלבו של אלוהים ולעשות את רצוני. על כן, עליכם להיווכח במציאות בקרוב ולקבל את דברי כחייכם – זה העול הגדול ביותר שלי. אם הכנסיות והקדושים ייווכחו כולם במציאות ויהיו מסוגלים לשתף איתי ישירות, להתייצב בפניי ולהנהיג אמת וצדק, רק אז הם יהיו בניי האהובים, אלה שמשביעים את רצוני. על בני האדם האלה ארעיף ברכות רבות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 23

628. כיום, אתם לא יכולים להסתפק רק באופן שבו אלוהים כובש אתכם, אלא שעליכם גם לשקול את הנתיב שבו תצעדו בעתיד. צריכות להיות לכם שאיפות, ואתם צריכים להיות מספיק אמיצים כדי להפוך למושלמים, ואסור לכם תמיד לחשוב שאתם חסרי יכולת. האם האמת מעדיפה אנשים מסוימים? האם האמת יכולה להתנגד במכוון לאנשים? אם אתם עוסקים בחיפוש אחר האמת, האם האמת מסוגלת להמם אתכם? אם תעמדו איתן למען הצדק, האם הוא יוכל למוטט אתכם? אם שאיפתכם האמיתית היא לעסוק בחיפוש אחר החיים, האם החיים יכולים לחמוק מכם? אם האמת לא בידיכם, הסיבה לכך היא לא שהאמת מתעלמת מכם, אלא שאתם מתרחקים מהאמת. אם אתם לא מסוגלים לעמוד איתן למען הצדק, הסיבה לכך היא לא שיש משהו לא כשורה עם הצדק, אלא כי אתם מאמינים שהוא לא תואם את העובדות. אם לא זכיתם בחיים לאחר שעסקתם שנים רבות בחיפוש אחריהם, הסיבה לכך היא לא שהחיים חסרי מצפון כלפיכם, אלא שאתם חסרי מצפון כלפי החיים, ושהרחקתם אותם מעצמכם. אם אתם חיים באור אך לא הצלחתם לקבל את האור, הסיבה לכך איננה שהאור לא מסוגל להאיר אתכם, אלא שלא הקדשתם שום תשומת לב לקיומו של האור, ולכן האור נסוג מכם חרישית. אם אתם לא עוסקים בחיפוש אחר האמת, ניתן רק לומר עליכם שאתם פסולת חסרת ערך, שאתם נטולי אומץ בחייכם, ושאין לכם האומץ להתנגד לכוחות החושך. אתם חלשים מדי! אתם לא מסוגלים להימלט מכוחות השטן שצרים עליכם. אתם מוכנים רק לנהל חיים בטוחים ומוגנים ולמות כבורים. הדבר שצריך לשאת פרי הוא עיסוקכם בשאיפה להיכבש – זוהי חובתכם המצפונית. אם אתם שבעי רצון מכך שנכבשתם, אתם מגרשים את קיומו של האור. עליכם להתמודד עם קשיים למען האמת, עליכם למסור את עצמכם לאמת, עליכם לשאת השפלה למען האמת, ועליכם להתנסות בסבל רב יותר כדי להשיג יותר מהאמת. זה מה שעליכם לעשות. אסור לכם להשליך את האמת לטובת חיי משפחה שלווים, ואסור לכם לאבד את הכבוד והיושר של חייכם לטובת הנאה רגעית. עליכם לעסוק בחיפוש אחר כל מה שיפה וטוב ואחר דרך חיים בעלת משמעות רבה יותר. אם אתם מנהלים חיים וולגריים כאלה ולא עוסקים בחיפוש אחר שום מטרה, האין אתם מבזבזים את חייכם? מה תוכלו להשיג מחיים כאלה? עליכם לזנוח את כל ההנאות הגשמיות שלכם לטובת אמת אחת, במקום לזנוח את כל האמיתות לטובת מעט הנאה. אנשים כאלה הם חסרי כבוד ויושר – לקיומם אין כל משמעות!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ומשפט

629. אל תחשבו שלהיות חסידי אל הוא עניין של מה בכך. העיקר הוא שאתם חייבים להכיר אותו, אתם חייבים להכיר את עבודתו, חייב להיות לכם הרצון להתמודד עם קשיים למענו, להקריב את חייכם למענו, ולהפוך למושלמים על ידו. זה החזון שצריך להיות לכם. אין זה הולם לחשוב תמיד על הנאה מחסדים. אל תניחו שאלוהים נמצא כאן רק לשם הנאת בני האדם או רק כדי להעניק להם חסד. זו תהיה טעות! אם האדם אינו יכול לסכן את חייו כדי להיות חסיד האל, ואם הוא אינו יכול לוותר על כל רכושו החומרי כדי להיות חסיד האל, בשום אופן הוא לא יוכל להיות חסיד אל עד הסוף! החזון חייב לשמש לכם כבסיס. אם יפקוד אתכם אסון יום אחד, מה יהיה עליכם לעשות? האם עדיין תהיו מסוגלים להיות חסידי האל? אל תאמרו בקלות ראש אם תהיו מסוגלים להיות חסידי האל עד הסוף. מוטב שקודם כל תפקחו את עיניכם לרווחה כדי להבין את הזמן העכשווי. על אף שייתכן שאתם כעת כמו עמודי התווך של בית המקדש, יבוא יום ותולעים יכרסמו את עמודי התווך האלה ויגרמו לקריסת המקדש, מפני שלעת עתה חסרים לכם חזונות רבים. אתם שמים לב רק לעולמכם הצר, ואינכם יודעים מהי הדרך ההולמת והמהימנה ביותר לחיפוש. אינכם מתייחסים לחזון העבודה של ימינו ואינכם נוצרים אותו בליבכם. האם לקחתם בחשבון שיום יבוא ואלוהים ישים אתכם במקום לגמרי לא מוכר? האם תוכלו לדמיין מה יהיה עליכם יום אחד כאשר אולי אגזול מכם הכול? האם האנרגיה שלכם ביום ההוא תהיה כמו שהיא כעת? האם האמונה שלכם תחזור? בהיותכם חסידי אל, אתם חייבים לדעת שהחזון האדיר ביותר הוא "אלוהים": זה העניין החשוב ביותר.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, עליכם להבין את העבודה – אל תהיו חסידים מבולבלים!

630. ניתן להכיר את אלוהים על ידי אמונה בו; זו המטרה הסופית בעיסוק בחיפוש של האדם. עליך להקדיש מאמצים להביא לידי ביטוי את דברי אלוהים כדי שיישאו פרי בנוהג שלך. אם יש לך ידע רק באשר לדוקטרינה, הרי שאמונתך באלוהים תעלה חרס. רק אם גם תנהיג לפי דברו וגם תביא את דברו לידי ביטוי, תיחשב אמונתך לשלמה ולתואמת את רצון אלוהים. בדרך זו, בני אדם רבים יכולים לדבר על ידע רב, אך בהיותם על ערש דווי, עיניהם מתמלאות דמעות והם שונאים את עצמם על שבזבזו חיים שלמים ולשווא הגיעו לשיבה טובה. הם רק מבינים דוקטרינות, אך אינם יכולים להנהיג את האמת ולשאת עדות על אלוהים. במקום זאת, הם רק מתרוצצים אנה ואנה בהתעסקות מתמדת ורק על ערש דווי הם סוף-סוף מבינים שאין להם עדות אמיתית, שהם אינם מכירים את אלוהים כלל. האין זה מאוחר מדי? מדוע אינכם מנצלים את היום הזה ועוסקים בחיפוש האמת שאתם אוהבים? למה לחכות למחר? אם בחייכם אינכם סובלים למען האמת ואינכם שואפים לזכות בה, הייתכן שאתם רוצים לחוש צער על ערש דווי? אם כן, למה לכם להאמין באלוהים? למעשה, ישנם עניינים רבים שבהם, אם האדם מקדיש ולו מעט מאמץ, הוא יכול להנהיג את האמת ובכך להשביע את רצון אלוהים. לבו של האדם תמיד רדוף שדים ולכן הוא אינו יכול לפעול למען אלוהים. במקום זאת, הוא מתרוצץ ללא הרף למען בשרו ובסופו של דבר אינו משיג דבר. בשל כך האדם סובל מצרות וייסורים ללא הרף. האין אלה עינויים של השטן? האין זו השחתה של הבשר? אל תנסה לשטות באלוהים בתשלום מס שפתיים. במקום זאת, עליך לנקוט פעולה ממשית. אל תשטה בעצמך – מה הטעם בכך? במה תוכל לזכות מחיים למען הבשר ומעמל למען תהילה ועושר?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, עליכם לחיות למען האמת משום שאתם מאמינים באלוהים

631. בני אדם שלא עוסקים בחיפוש חיים לא יכולים לעבור שינוי. בני אדם שלא צמאים לאמת לא יכולים לזכות באמת. אתה לא מתמקד בעיסוק בהשגת שינוי אישי ובהיווכחות, אלא תמיד מתמקד בתשוקות מופרזות ובדברים שמגבילים את אהבתך לאלוהים ומונעים מבעדך להתקרב אליו. האם הדברים האלה יכולים לחולל בך שינוי? האם הם יכולים להכניס אותך אל המלכות? אם מטרת עיסוקך אינה חיפוש האמת, עדיף שתנצל את ההזדמנות הזו ותחזור אל העולם כדי להצליח שם. חבל על בזבוז זמן כזה – מדוע שתענה את עצמך? האם לא תוכל ליהנות מכל מיני דברים בעולם היפהפה? כסף, נשים יפות, מעמד, יוהרה, משפחה, ילדים וכן הלאה – כל אלה הם מוצרי העולם שהם המיטב שתוכל ליהנות ממנו, הלא כן? מה הטעם להסתובב כאן בחיפוש אחר מקום שבו תוכל להיות מאושר? לבר האנוש אין מקום להניח את ראשו, אז איך יוכל להיות לך מקום למנוחה? איך ייתכן שהוא יברא לך מקום יפה למנוחה? האם זה אפשרי? מלבד המשפט שלי, כיום אתה יכול רק לקבל שיעורים על האמת. אינך יכול לזכות ממני בנוחות ואינך יכול לזכות בקן המאושר שאתה חושב עליו יומם וליל. לא אעניק לך מכל טוב העולם. אם תעסוק בחיפוש באמת ובתמים, אהיה מוכן לתת לך את דרך החיים במלואה, ותהיה כמו דג שחזר למים. אם לא תעסוק בחיפוש באמת ובתמים, אקח אותה בחזרה. אני לא מוכן לתת את הדברים שאני מבטא לבני האדם החומדים בנוחות, הדומים לחזירים ולכלבים!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, מדוע אינך מוכן להיות ניגוד?

632. כיום, האמונה היא שמאפשרת לך להיכבש, והכיבוש הוא שמאפשר לך להאמין בכל מעשיו של יהוה. רק בזכות האמונה, אתה מקבל ייסורים ומשפט כאלה. באמצעות הייסורים והמשפט האלה, אתה נכבש והופך למושלם. ללא הייסורים והמשפט מהסוג שאתה מקבל כיום, אמונתך הייתה לשווא, מכיוון שלא היית מכיר את אלוהים. אין זה משנה עד כמה היית מאמין באלוהים, אמונתך הייתה נשארת רק כביטוי ריק מתוכן שאינו מעוגן במציאות. רק לאחר שתקבל את עבודת הכיבוש הזו, עבודה שהופכת אותך לצייתני לחלוטין, אמונתך תהיה אמיתית ומהימנה, ולבך יפנה אל אלוהים. אפילו אם תישפט לחומרה או תקולל בשל המילה הזו, "אמונה", עדיין תהיה לך אמונת אמת, ותקבל את הדבר האמיתי, הממשי והיקר ביותר. זאת משום שרק במהלך המשפט תוכל לראות את היעד הסופי של יצירתו של האל. במשפט זה אתה רואה שיש לאהוב את הבורא. בעבודת כיבוש כזו, אתה חוזה בנחת זרועו של אלוהים. בכיבוש זה אתה מבין את החיים האנושיים לאשורם. בכיבוש זה אתה זוכה בנתיב הנכון לחיים האנושיים והנך מבין את המשמעות האמיתית של המילה "אדם". רק בכיבוש זה אתה רואה את טבעו הצודק של האל הכול יכול ואת פניו היפהפיים ורבי התהילה. בעבודת הכיבוש הזו אתה לומד על מקור האדם ומבין את כל "ההיסטוריה בת האלמוות" של האנושות. בכיבוש זה אתה מתחיל להבין את אבות האנושות ואת המקור לשחיתותה של האנושות. בכיבוש זה אתה מקבל שמחה ונחמה, וכן ייסורים, משמעת ודברי תוכחה אין-סופיים מהבורא לאנושות שהוא ברא. בעבודת הכיבוש הזו אתה מקבל ברכות, וגם את האסונות המגיעים לאדם... האין כל זה נובע מהאמונה המועטה שלך? והאם אמונתך לא גדלה לאחר שזכית בדברים האלה? זכית בכמות עצומה, הלא כן? לא זו בלבד ששמעת את דבר האל וראית את חוכמתו של אלוהים, אלא גם חווית באופן אישי כל שלב ושלב בעבודתו. אולי תאמר שלולא הייתה לך אמונה, לא היית סובל ייסורים כאלה או משפט כזה. אולם עליך לדעת שללא אמונה, לא זו בלבד שלא היית יכול לקבל ייסורים כאלה או דאגה כזו מהאל הכול יכול, אלא היית גם מאבד לנצח את ההזדמנות לפגוש את הבורא. לעולם לא היית מתוודע למקור האנושות, ולעולם לא היית מבין את חשיבותם של חיי אדם. גם אם גופך ימות ונשמתך תצא, עדיין לא תבין את כל מעשיו של הבורא, ועל אחת כמה וכמה לא תדע שהבורא עשה עבודה כה גדולה על פני האדמה לאחר שברא את האנושות. כבן לאנושות הזו שהוא יצר, האם אתה מוכן ליפול כך אל תוך החושך ולסבול מעונש נצחי, בלי להבין? אם תפריד את עצמך מהייסורים והמשפט של ימינו, במה תפגוש? האם אתה חושב שלאחר שתיפרד מהמשפט הנוכחי, תוכל לחמוק מהחיים הקשים האלה? האין זה נכון שאם תעזוב את "המקום הזה", תפגוש בעינוי כואב או בפגיעות אכזריות מידי השטן? האם ייתכן שתפגוש בימים ובלילות בלתי נסבלים? האם אתה חושב שרק מפני שתחמוק מהמשפט הזה היום, תוכל לחמוק לנצח מאותו עינוי עתידי? מה ייקרה בדרכך? האם באמת ייתכן שיהיה זה גן העדן שאתה מקווה לו? האם אתה חושב שתוכל לחמוק מהייסורים הנצחיים העתידיים רק על ידי כך שתברח מהמציאות, כפי שאתה עושה כעת? אחרי היום הזה, האם תוכל אי-פעם למצוא שוב הזדמנות כזו וברכה כזו? האם תוכל למצוא אותן כשיפקוד אותך אסון? האם תוכל למצוא אותן כשכל האנושות תזכה במנוחה? החיים המאושרים הנוכחיים שלך והמשפחה הקטנה וההרמונית שלך – האם הם יכולים לשמש תחליף ליעד הנצחי העתידי שלך? אם תהיה לך אמונה אמיתית, ואם תזכה בדברים רבים בזכות אמונתך, הרי שכיציר נברא, אלה כל הדברים שראוי שתזכה בהם, וגם כל הדברים שהיו צריכים להיות לך מלכתחילה. אין דבר מועיל יותר לאמונתך ולחייך מאשר כיבוש כזה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, האמת הפנימית של עבודת הכיבוש (1)

633. כאשר משה היכה בסלע והמים שיהוה העניק בקעו מתוכו, היה זה משום אמונתו. כאשר דוד ניגן בנבל כדי לשבח אותי, יהוה – בלב מלא שמחה – היה זה משום אמונתו. כאשר איוב איבד את המקנה שלו, שהתפזר בהרים, ועימו איבד רכוש עצום, וכשגופו כוסה בשחין, היה זה משום אמונתו. כאשר הוא שמע את קולי, קול יהוה, וראה את תהילתי, תהילת יהוה, היה זה משום אמונתו. יכולתו של פטרוס ללכת בעקבות ישוע המשיח נבעה מאמונתו. יכולתו להיצלב למעני ולשאת עדות מהוללת גם היא נבעה מאמונתו. כאשר יוחנן ראה את דמותו המהוללת של בר האנוש, הדבר נבע מאמונתו. כשהוא ראה את חזון אחרית הימים, הדבר נבע, קל וחומר, מאמונתו. הסיבה לכך שאלה המכונים "המוני אומות הגויים" קיבלו את ההתגלות שלי וגילו שחזרתי כבשר ודם כדי לעשות את עבודתי בקרב בני האדם הנה, גם כן, משום אמונתם. כל אלה שדבריי החמורים מכים בהם, ובכל זאת הם מתנחמים בהם וזוכים לישועה, האם הם לא נהגו כך משום אמונתם? מי שמאמין בי אך עדיין סובל קשיים – גם העולם דחה אותו, הלא כן? מי שחי מחוץ לדבריי ובורח מייסורי הניסיון – האין כל אלה נעים ונדים בעולם? הם דומים לעלי שלכת העפים אנה ואנה ללא מנוחה ועל אחת כמה וכמה ללא דברי הנחמה שלי. על אף שהייסורים והזיכוך שלי לא רודפים אותם, האין הם קבצנים הנודדים ממקום למקום ברחובות מחוץ למלכות השמיים? האם העולם הוא באמת מקום מנוחתך? האם באמת תוכל לזכות בחיוך קלוש של סיפוק מהעולם בכך שתתחמק מייסוריי? האם באמת תוכל להשתמש בהנאתך החולפת כדי להסוות את הריקנות שבלבך שלא ניתן להסתירה? ייתכן שתוכל לשטות בכל בני משפחתך, אך לעולם לא תוכל לשטות בי. מאחר שאמונתך דלה מדי, עד היום הזה עדיין אינך יכול למצוא אף אחת מהנאות החיים. אני מפציר בך: מוטב לך להעביר מחצית מחייך בכנות למעני מאשר להעביר את כל חייך בבינוניות ובעבודת סרק למען הבשר הדם ולשאת את כל הייסורים שבקושי ניתן לשאת. מה תשיגו אם תוקירו את עצמכם כל כך ותימלטו מייסוריי? מה תשיגו אם תסתתרו מייסוריי הרגעיים אך תקבלו בושה נצחית, ייסורי נצח? למעשה, אינני מכפיף איש לרצוני. אם מישהו באמת מוכן להישמע לכל תוכניותיי, יחסי אליו לא יהיה רע. אולם אני דורש שכל בני האדם יאמינו בי, בדיוק כמו שאיוב האמין בי, ביהוה. אם אמונתכם רבה מאמונת תומא, אשבח את אמונתכם ובנאמנותכם תמצאו את האושר ממני וללא ספק תמצאו את כבודי בימי חייכם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, מה פירושו להיות אדם אמיתי

634. אילו הייתי מניח עכשיו כסף לפניכם ומעניק לכם את החופש לבחור – ואילו לא גיניתי אתכם על בחירתכם – רובכם היו בוחרים בכסף וזונחים את האמת. הטובים שבכם היו מוותרים על הכסף ובוחרים באי-רצון באמת, ואילו אלה שבאמצע היו תופסים את הכסף ביד אחת ואת האמת ביד השנייה. אז במקרה כזה, פרצופכם האמיתי היה מתגלה, הלא כן? בבחירה בין האמת לבין דבר כלשהו שאתם נאמנים לו, כולכם תקבלו את ההחלטה הזו, וגישתכם תישאר כשהייתה. לא כך? יש רבים בקרבכם שהיטלטלו בין טוב ורע, הלא כן? בתחרויות בין חיובי ושלילי, בין שחור ולבן, אתם ודאי מודעים לבחירות שבחרתם בין משפחה ואלוהים, בין ילדים ואלוהים, בין שלום ופילוג, בין עושר ועוני, בין מעמד גבוה ומעמד רגיל, בין קבלת תמיכה ודחייה וכן הלאה. בין משפחה שלווה לבין משפחה הרוסה, בחרתם באפשרות הראשונה ללא כל היסוס; בין עושר לבין חובה, שוב בחרתם באפשרות הראשונה, ואפילו אין בכם רצון לשוב אל החוף;^[א] בין מותרות לבין עוני, בחרתם באפשרות הראשונה; בין בנים, בנות, רעיות ובעלים לביני, בחרתם באפשרות הראשונה; ובין תפיסה לבין האמת, בחרתם שוב באפשרות הראשונה. לנוכח כל מעשיכם הרעים, איבדתי לחלוטין את אמוני בכם. אני נדהם לחלוטין מכך שלבכם כה מתנגד לריכוך. נראה ששנים רבות של מסירות ומאמץ הביאו לי רק דחייה וייאוש מצדכם, אך תקוותיי למענכם גדלות בכל יום שחולף, מפני שיומי כבר נחשף בפני כולם. עם זאת, אתם ממשיכים לחפש את הדברים החשוכים והרעים ומסרבים להרפות את אחיזתכם בהם. אם כן, מה תהיה תוצאתכם? האם אי-פעם חשבתם על כך בכובד ראש? אילו הייתם מתבקשים לבחור בשנית, מה הייתה אז עמדתכם? האם עדיין תהיה זו עמדתכם הקודמת? האם עדיין תגרמו לי אכזבה וצער מר? האם לבכם יהיה עדיין מקור החמימות הזעומה היחיד? האם עדיין תהיו חסרי מודעות בנוגע למה שעליכם לעשות כדי לנחם את לבי? ברגע זה, מהי בחירתכם? האם תישמעו לדבריי או שמא תתייגעו מהם? יומי נחשף לנגד עיניכם, ואתם ניצבים בפני חיים חדשים ונקודת מוצא חדשה. עם זאת, חשוב לי לומר לכם שנקודת המוצא הזו היא לא ההתחלה של עבודה חדשה שעברה, אלא סיום העבודה ישנה. כלומר זו המערכה האחרונה. אני מאמין שכולכם תבינו מה יוצא דופן בנקודת המוצא הזו. אולם יום אחד בקרוב תבינו את המשמעות האמיתית של נקודת המוצא הזו, ולכן בואו נצעד יחד ונחלוף על פניה ונברך את בואו של הסיום הבא! עם זאת, מה שממשיך להדאיג אותי הוא שכאשר אתם ניצבים בפני אי-צדק וצדק, אתם תמיד בוחרים באפשרות הראשונה. אולם כל זה נמצא בעברכם. גם אני מקווה לשכוח את כל עברכם, אף על פי שהדבר קשה מאוד לביצוע. ובכל זאת, יש לי דרך טובה מאוד להשיג זאת: הניחו לעתיד להחליף את העבר, והניחו לצללי עברכם להתפוגג ולהתחלף בעצמי האמיתי שלכם כיום. לפיכך, עליי להטריח אתכם לבחור שוב: למי בדיוק אתם נאמנים?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, למי אתם נאמנים?

הערות שוליים:

א. לשוב אל החוף: ניב סיני שפירושו "להפנות גב לאורחות הרעות שלכם".

635. אסור לצעירים להיעדר אידיאלים, שאיפות או רצון נלהב להשתפר. אסור להם לומר נואש לגבי הסיכויים העתידיים שלהם, ואסור להם לאבד תקווה בחיים או לאבד ביטחון בעתיד. הם צריכים להתאפיין ביכולת ההתמדה הנחוצה כדי להמשיך בדרך האמת שהם בחרו כעת – על מנת להגשים את משאלתם להקדיש לי את כל חייהם. אסור שתחסר להם האמת, ואסור להם להחביא צביעות ורשע בלבם – הם צריכים לעמוד איתן בעמדה הראויה. אסור להם סתם להיסחף להם – הם צריכים להתאפיין ברוח של התעוזה להקריב קורבנות ולהיאבק למען הצדק והאמת. צעירים צריכים להיות מספיק אמיצים כדי לא להיכנע לדיכוי מצד כוחות החושך וכדי לחולל שינוי בחשיבות קיומם. צעירים לא צריכים להשלים עם מצוקה – הם צריכים להיות פתוחים וכנים ועם רוח של סלחנות כלפי אחיהם ואחיותיהם. כמובן, אלה הדרישות שאני מציב לכולם, וזו העצה שלי לכולם. אולם יותר מכך, אלה הדברים המרגיעים שלי אל כל הצעירים. עליכם לנהוג לפי דבריי. בפרט, אסור שצעירים יחסרו את הנחישות להתאפיין ביכולת הבחנה בעניינים שונים ולחפש צדק ואמת. אתם צריכים לעסוק בשאיפה להגשים את כל הדברים היפים והטובים, ואתם צריכים להשיג את המציאות של כל הדברים החיוביים. עליכם להיות אחראים כלפי חייכם, ואסור לכם להתייחס לכך בקלות ראש. בני האדם באים אל העולם, ונדיר שהם נתקלים בי. בנוסף, נדיר שיש להם ההזדמנות לחפש את האמת ולזכות בה. מדוע אתם לא מוקירים את הזמן היפהפה הזה כנתיב הנכון לעיסוק בחיים האלה? ומדוע אתם תמיד מתייחסים בביטול כזה כלפי האמת והצדק? מדוע אתם תמיד רומסים והורסים את עצמכם למען הרשע והטינופת האלה שמשתעשעים בבני אדם? ומדוע אתם מתנהגים כמו הזקנים שמתעסקים בדברים שעושים אנשים רעים? מדוע אתם מחקים את הדרכים הישנות של דברים ישנים? חייכם צריכים להיות מלאים בצדק, אמת וקדושה. חייכם לא צריכים להיות מושחתים עד כדי כך בגיל כה צעיר, מה שיגרום לכם ליפול לשאול. אינכם מרגישים שזה יהיה אסון נורא? אינכם מרגישים שזה יהיה אי-צדק נורא?

על כולכם לעשות את העבודה שלכם, המושלמת לחלוטין, ולהעלות אותה כקורבן על המזבח שלי, מה שיהפוך אותה לקורבן האולטימטיבי, הייחודי שתעניקו לי. על כולכם לעמוד איתן בעמדתכם שלכם ולא להתנועע לכל עבר עם כל משב רוח קל כמו העננים ברקיע. אתם עובדים קשה במשך מחצית מחייכם, ולכן מדוע שלא תחפשו את היעד שצריך להיות לכם? אתם עמלים במשך מחצית מימי חייכם, אך אתם מניחים להוריכם, הדומים לחזירים ולכלבים, לגרור אל הקבר את האמת ואת החשיבות של הקיום האישי שלכם. אינכם חושבים שזה אי-צדק נורא נגדכם? אינכם מרגישים שחיים כאלה הם חיים חסרי כל משמעות? בסופו של דבר, חיפוש כזה אחר האמת והנתיב הנכון יגרום לבעיות, כך שהשכנים ידאגו וכל המשפחה תהיה אומללה, והוא יוביל לאסונות קטלניים. אם תחיו כך, פירוש הדבר הוא שיהיו לכם חיים לגמרי חסרי משמעות, הלא כן? למי יכולים להיות חיים מלאי מזל כמו שלכם, ולמי יכולים להיות חיים מגוחכים יותר משלכם? אתם לא מחפשים אותי על מנת לזכות בשמחה שלי וכדי למצוא דברי נחמה למענכם? אולם אחרי שאתם מתרוצצים במשך מחצית מימי חייכם, אתם מתגרים בי עד שאני מתמלא בכעס ולא מתייחס אליכם או משבח אתכם – פירוש הדבר הוא שכל חייכם הם לחינם, הלא כן? איך ייתכן שאתם מעזים ללכת לפגוש את נפשותיהם של הקדושים מכל עידני העבר שהשתחררו מכור המצרף? אתם אדישים כלפיי, ובסופו של דבר, אתם מתגרים באסון קטלני – מוטב שתנצלו את ההזדמנות הזו ותסעו לטיול מהנה ברחבי האוקיינוסים ואז תישמעו ל"מטלה" שאני מטיל עליכם. אמרתי לכם מזמן שבסופו של דבר, על אף שאתם אדישים ולא מוכנים לעזוב עדיין, הגלים שאני אעורר יטרפו ויבלעו אתכם. האם אתם באמת יכולים להגן על עצמכם? האם אתם באמת סמוכים ובטוחים ששיטת העיסוק הנוכחית שלכם תבטיח שתהפכו למושלמים? האין לבכם קשה מאוד? חסידות מהסוג הזה, עיסוק מהסוג הזה, חיים מהסוג הזה ואופי מהסוג הזה – איך ייתכן שהם יזכו בשבחיי?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברים לצעירים ולזקנים

636. אלוהים אינו רוצה לכבוש בני אדם באמצעות ענישה, הוא אינו רוצה להוליך בני אדם באף. הוא רוצה שבני אדם יצייתו לדבריו ויפעלו בצורה ממושמעת, ובזו הדרך ימלאו את רצונו. אלא שלבני אדם אין בושה והם מורדים נגדו שוב ושוב. אני סבור שמוטב לנו למצוא את הדרך הפשוטה ביותר להשביע את רצונו, כלומר, לציית לכל הסדריו אם באמת ובתמים תצליחו להשיג את זה, תבואו לכלל שלמות. האין זה דבר קל ומשמח? לכו בנתיב שאתם צריכים ללכת בו; התעלמו ממה שאחרים אומרים, ואל תחשבו יותר מדי. האם עתידכם וגורלכם נתונים בידיכם? אתם תמיד מנסים לברוח, מבקשים ללכת בנתיב הארצי – אך מדוע אינכם מצליחים להסתלק? מדוע אתם מסתובבים בצמתים במשך שנים רבות ולבסוף בוחרים שוב בנתיב הזה? אחרי שנדדתם שנים רבות, מדוע אתם שבים עכשיו אל הבית הזה שלא מרצונכם? האם זה תלוי בכם? אלה מכם אשר נמצאים בזרם הזה, אם אינכם מאמינים לי, האזינו לזה: אם אתם מתכננים לעזוב, הבה נראה אם אלוהים ירשה לכם, הבה נראה כיצד מניעה אתכם רוח הקודש – תחוו את זה בעצמכם. אם לדבר בכנות, גם אם מזלכם מתאכזר אליכם, עליכם לסבול בזרם הזה, ואם יש סבל, עליכם לסבול כאן, היום; אינכם יכולים ללכת לאף מקום אחר. האם זה ברור לכם? לאן תלכו? זהו הצו המנהלי של אלוהים. נראה לכם שבחירת אלוהים בקבוצת אנשים זו היא חסרת משמעות? בעבודתו היום אלוהים אינו מתכעס בקלות – אבל אם אנשים מנסים להפריע לתכניותיו, פניו הבהירים מתקדרים מיד. לכן אני מייעץ לכם להירגע ולהיכנע לתכניותיו של האל ולאפשר לו להביא אתכם לידי שלמות. רק אנשים שעושים זאת לחכמים ייחשבו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הנתיב... (7)

637. היעד והגורל שלכם חשובים לכם מאוד – הם מדאיגים אתכם מאוד. אתם מאמינים שאם לא תעשו דברים בזהירות רבה, לא יהיה לכם עוד יעד וגורלכם ייהרס. אולם האם אי-פעם עלה בדעתכם שאם אדם משקיע מאמצים רק למען היעד שלו, עמלו לא יישא פרי? מאמצים כאלה הם לא אמיתיים – הם מזויפים וערמומיים. אם כך הדבר, בני האדם שעובדים רק למען יעדם יקבלו את תבוסתם הסופית, משום שכשלים באמונתם של בני האדם באלוהים נובעים מהונאה. אמרתי בעבר שאני לא אוהב מחמאות, התרפסות או התלהבות מזויפת. אני אוהב שבני אדם כנים מתמודדים עם האמת ועם הציפיות שלי. מעבר לכך, אני אוהב שבני האדם מסוגלים להפגין דאגה גמורה ללבי והתחשבות מלאה בו, ושהם אפילו יכולים לוותר על הכול למעני. רק כך לבי יכול לזכות בנחמה. ברגע זה, כמה דברים יש בכם שאני סולד מהם? כמה דברים יש בכם שאני אוהב? האם אף אחד מכם לא זיהה את כל הכיעור שהפגנתם למען היעד שלכם?

בלבי, אני לא רוצה להכאיב לאף לב חיובי השואף להתעלות, ובפרט איני רוצה להפחית את האנרגיה של כל אדם שממלא את חובתו נאמנה. אף על פי כן, אני חייב להזכיר לכל אחד מכם את הליקויים שלו ואת הנפש המטונפת השורה במעמקי לבו. המטרה של הדברים האלה היא התקווה שתהיו מסוגלים להעלות את לבכם האמיתי כקורבן מנחה בהתמודדותכם עם דבריי, מפני שמה שאני שונא יותר מכל הוא חוסר היושר של בני האדם כלפיי. כולי תקווה שבשלב האחרון של עבודתי, תהיו מסוגלים לתפקד באופן יוצא מן הכלל, תהיו מסורים לחלוטין, ושליבכם לא יהיה עוד חצוי. כמובן, אני מקווה גם שלכולכם יהיה יעד טוב. אף על פי כן, עדיין יש לי דרישה משלי, והיא שתקבלו את ההחלטה הטובה ביותר ותעלו לי כקורבן מנחה את מסירותכם הסופית והיחידה. אם למישהו לא תהיה המסירות היחידה הזו, האדם הזה יהפוך ללא ספק לאוצרו של השטן, ואני לא אמשיך להשתמש בו. אני אשלח אותו הביתה להשגחת הוריו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, שיחה בנושא היעד

638. בעתיד יוחלט האם תבורכו או תקוללו על סמך העשייה שלכם כיום. אם אלוהים עתיד להפוך אתכם למושלמים, זה חייב לקרות מייד, בתקופה הזאת. לא תהיה הזדמנות נוספת בעתיד. אלוהים רוצה באמת ובתמים להפוך אתכם למושלמים כעת, וזו איננה רק צורת דיבור. בעתיד, אין זה משנה אילו ניסיונות יושתו עליכם, אילו אירועים יתרחשו, או באילו אסונות תיתקלו, אלוהים רוצה להפוך אתכם למושלמים – זוהי עובדה מוגמרת שאינה נתונה לוויכוח. היכן ניתן לראות זאת? ניתן לראות זאת בעובדה שבמהלך כל העידנים והדורות, דברי אלוהים מעולם לא נסקו לגבהים כאלה, כמו בימינו. הם נכנסו למישור הגבוה ביותר, ועבודתה של רוח הקודש בקרב כל בני האדם כיום היא חסרת תקדים. כמעט שאין מישהו מהדורות הקודמים שחווה דבר כזה. אפילו בתקופתו של ישוע לא היו התגלויות כמו בימינו. הדברים שנאמרו לכם, הדברים שאתם מבינים והחוויות שלכם – הגיעו כולם לשיא חדש. בעיצומם של הניסיונות והייסורים, אינכם עוזבים, וזו הוכחה דיה לכך שעבודתו של אלוהים הגיעה לתפארת חסרת תקדים. אין זה משהו שהאדם מסוגל לעשותו, ואין זה משהו שהאדם מחזיק בו, אלא זו עבודת האל עצמו. לכן, ניתן לראות, מתוך מציאויות רבות של עבודתו של אלוהים, שאלוהים רוצה להפוך את האדם למושלם, והוא בהחלט מסוגל להפוך אתכם לשלמים. אם אתם ניחנים בתובנה הזאת וגיליתם את הגילוי החדש הזה, אזי לא תמתינו לביאתו השנייה של ישוע, אלא תאפשרו לאלוהים להפוך אתכם לשלמים בעידן הנוכחי. לפיכך, על כל אחד מכם לעשות את המרב ולא לחסוך בכל מאמץ כדי שאלוהים יוכל להפוך אתכם למושלמים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אודות כל אחד שמבצע את תפקידו

639. אלוהים רוצה שכל בני האדם יהפכו למושלמים, שהם ייפלו בנחלתו, שהוא יטהר את כולם, ושהם יהפכו לאהוביו. אין זה משנה אם אני אומר שאתם נחשלים או שאיכותכם ירודה – אלה הן עובדות. העובדה שאני אומר זאת אינה מוכיחה שאני מתכוון לנטוש אתכם או שאיבדתי כל תקווה לגביכם, קל וחומר שהיא לא מוכיחה שאינני מוכן להושיע אתכם. היום באתי כדי לעשות את העבודה של ישועתכם, כלומר העבודה שאני עושה היא המשך של עבודת הישועה. לכל אדם יש סיכוי להפוך למושלם: אם אתם מוכנים לכך ואם אתם עוסקים בכך, בסופו של דבר תהיו מסוגלים להשיג את התוצאה הזאת ולא אטוש אף אחד מכם. אם איכותכם ירודה, דרישותיי מכם יהיו בהתאם לאיכות הירודה שלכם. אם איכותכם גבוהה, דרישותיי מכם יהיו בהתאם לאיכות הגבוהה שלכם. אם אתם בורים ואינכם יודעים קרוא וכתוב, דרישותיי מכם יהיו בהתאם לאי ידיעת קרוא וכתוב שלכם. אם אתם יודעים קרוא וכתוב, דרישותיי מכם יהיו בהתאם לרמת יכולתכם לקרוא ולכתוב. אם אתם זקנים, דרישותיי מכם יהיו בהתאם לגילכם. אם אתם מסוגלים לארח אחרים, דרישותיי מכם יהיו בהתאם לכך. אם אינכם מסוגלים לארח אחרים ואתם יכולים למלא רק תפקיד מסוים, בין שמדובר בהפצת הבשורה, באחזקת הכנסייה, או בביצוע פעילויות כלליות אחרות, אהפוך אתכם למושלמים בהתאם לתפקיד שתמלאו. נאמנות, ציות עד הסוף ועיסוק בחיפוש אחר אהבה עילאית כלפי אלוהים – אלה הדברים שעליכם להשיג, ואין נוהג שמתעלה על שלושת הדברים האלה. בסופו של דבר, נדרש מהאדם להשיג את שלושת הדברים האלה, ואם הוא יכול להשיג אותם, אזי הוא יהפוך למושלם. אולם מעל הכול, עליכם לעסוק בכך באמת ובתמים, עליכם להתקדם ולהשתפר ולא להיות פסיביים בהקשר זה. אמרתי שלכל אדם יש סיכוי להפוך למושלם ושכל אדם יכול להפוך למושלם, וזה עדיין נכון, אך אם אינכם שואפים להשתפר בעיסוקכם, אם לא תשיגו את שלושת הקריטריונים האלה, אזי בסופו של דבר אהיה חייב לסלק אתכם. אני רוצה שכולם ידביקו את הפערים, שכולם יקבלו את עבודתה ואת נאורותה של רוח הקודש ושכולם יהיו מסוגלים להישמע עד הסוף, משום שזו החובה שכל אחד מכם צריך למלא. לאחר שכולכם תמלאו את חובתכם, כולכם תהפכו למושלמים וכולכם תישאו עדות מהדהדת. כל מי שנושא עדות הוא אדם שניצח את השטן וזכה בהבטחתו של אלוהים. בני האדם האלה יישארו לחיות ביעד הנפלא.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, שיקום חייו הרגילים של האדם והובלתו אל יעד נפלא

640. האנושות, אשר התרחקה מאספקת החיים של האל הכול יכול, לא יודעת מדוע היא קיימת, אך היא מפחדת מהמוות. אין לבני האנוש עזרה או תמיכה, אך הם עדיין ממאנים לעצום עיניים, והם אוזרים אומץ לגרור קיום עלוב בעולם הזה כשקי בשר ללא מודעות לנשמתם. אתם חיים כך, ללא תקווה, כמו שעושים אחרים, וללא מטרה. רק האחד הקדוש האגדי יבוא להושיע את בני האדם שנאנקים מסבל וכמהים נואשות לבואו. עד כה, האמונה הזו לא הייתה יכולה להתגשם בבני האדם שאינם בהכרה. אף על פי כן, בני האדם עדיין כמהים לה כל כך. יש לאל הכול יכול רחמים לבני האדם שסובלים עמוקות. לצד זאת, נמאס לו מבני האדם מחוסרי ההכרה, משום שהיה עליו להמתין זמן רב מדי כדי לקבל תשובה מהאנושות. הוא רוצה לחפש – לחפש את לבכם ואת רוחכם, לתת לכם מים ומזון ולהעיר אתכם, כדי שכבר לא תהיו צמאים ורעבים. כשאתם עייפים, וכשאתם מתחילים לחוש במידה מסוימת באומללות הקודרת של העולם, אל תאבדו ואל תבכו. האל הכול יכול, הצופה, יקבל את בואכם בכל עת. הוא משגיח עליכם לצדכם בהמתנה ליום שבו זיכרונכם יחזור לפתע, ותבינו שמוצאכם מאלוהים; שבזמן לא ידוע, איבדתם כיוון; שבזמן לא ידוע, איבדתם הכרה על הדרך; ושבזמן לא ידוע, רכשתם "אב". באותו יום, אתם תבינו גם שהאל הכול יכול תמיד השגיח עליכם והמתין זמן רב מאוד לשובכם. הוא השגיח בכמיהה נואשת וחיכה למענה, אך לא קיבל תשובה. השגחתו והמתנתו לא יסולאו בפז, הם נועדו ללבם ולרוחם של בני האנוש. ייתכן שהשגחתו והמתנתו לא יודעות סוף וייתכן שבאו אל סופן. אולם עליכם לדעת בדיוק איפה נמצאים לבכם ורוחכם כעת.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אנחתו של האל הכול יכול

641. האהבה והחמלה של אלוהים מחלחלים אל תוך כל פרט ופרט של עבודת הניהול שלו, ובין אם בני אדם מסוגלים להבין את כוונותיו הטובות של אלוהים ובין אם לאו, אלוהים בכל זאת מבצע ללא לאות את העבודה שבכוונתו להשלים. ללא קשר לשאלה עד כמה בני אדם מבינים את ניהולו של אלוהים, כולם יכולים להעריך את היתרונות והסיוע שעבודתו של אלוהים מביאה לאדם. אולי לא חשת היום כלל באהבה או בחיים שאלוהים סיפק לך, אך כל עוד לא תיטוש את אלוהים ולא תוותר על נחישותך לעסוק בחיפוש האמת, יבוא יום שבו חיוכו של אלוהים יתגלה לך. זאת מפני שמטרת עבודת הניהול של אלוהים היא להשיב אליו את בני האדם המצויים בתחומו של השטן ולא לנטוש את בני האדם שהשטן השחית ואשר מתנגדים לאלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, נספח 3: האדם יכול להיוושע רק תחת ניהולו של אלוהים

642. במהלך עבודת הישועה של אלוהים, כל מי שיוכל יזכה בישועה עד הגבול העליון, ואף אחד לא יושלך הצדה, מכיוון שמטרת עבודתו של אלוהים היא להושיע את האדם. במהלך הושעת האדם בידי אלוהים, כל אלה שלא יהיו מסוגלים להשיג שינוי בטבעם, וכל אלה שלא יהיו מסוגלים להישמע לאלוהים לגמרי, יהפכו כולם למושא לענישה. שלב העבודה הזה – עבודת המילים – פותח בפני האדם את כל הדרכים והתעלומות שהוא לא מבין, כדי שהאדם יוכל להבין את רצונו של אלוהים ואת דרישותיו של אלוהים מהאדם, וכדי שהאדם יוכל לעמוד בתנאים הנדרשים להנהגת דברי האל ולהשגת שינויים בטבעו. אלוהים משתמש כעת רק במילים כדי לעשות את עבודתו, והוא לא מעניש בני אדם משום שהם קצת מרדנים, מפני שכעת הזמן של עבודת הישועה. אילו כל המרדנים היו נענשים, לאף אחד לא הייתה ההזדמנות לזכות בישועה. כולם היו נענשים ונופלים אל השאול. מטרת המילים השופטות את האדם היא לאפשר לו להכיר את עצמו ולהישמע לאלוהים; דברי המשפט לא נועדו להעניש את בני האדם. במהלך הזמן של עבודת המילים, בני אדם רבים יחשפו את המרדנות וההתרסה שלהם, והם יחשפו את המרדנות שלהם כלפי אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם. אולם הוא לא יעניש את כל בני האדם האלה משום כך, אלא רק ישליך הצדה את בני האדם המושחתים מיסודם, שלא יכולים לזכות בישועה. הוא ייתן את בשרם ודמם לשטן, ובמקרים מועטים, הוא ישמיד את בשרם ודמם. אלה שיישארו ימשיכו להיות חסידי אל, והם יחוו טיפול וגיזום. אם במהלך שירותם כחסידי אל הם עדיין לא יוכלו לקבל טיפול וגיזום, והם יהפכו למנוונים יותר ויותר, אפילו בני האדם האלה יאבדו את הסיכוי שלהם לישועה. לכל אדם ואדם שקיבל את כיבוש מילים האל יהיו שפע הזדמנויות לזכות בישועה. הושעתו של אלוהים את כל אחד מבני האדם הללו תראה את חמלתו הרבה ביותר. במילים אחרות, הם יזכו לסובלנות הרבה ביותר. כל עוד בני האדם יפנו עורף לנתיב השגוי ויוכלו לחזור בתשובה, אלוהים יעניק להם הזדמנויות לזכות בישועתו. כשבני האדם מורדים באלוהים לראשונה, אלוהים לא מעוניין להמית אותם, אלא שהוא עושה ככל יכולתו להושיע אותם. אם באמת לא יהיה לאדם מסוים שום מקום לישועה, אלוהים ישליך אותו הצדה. הסיבה לכך שאלוהים לא ממהר להעניש בני אדם היא שהוא רוצה להושיע את כל מי שניתן להושיע אותו. הוא שופט את בני האדם, הופך אותם לנאורים ומכוון אותם במילים בלבד, והוא לא משתמש במטה כדי להמית אותם. השימוש במילים כדי להושיע את בני האדם הוא התכלית והחשיבות של שלב העבודה האחרון.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, עליכם להניח בצד את ברכות המעמד ולהבין את רצונו של אלוהים בנוגע לישועת האדם

643. במרחביו העצומים של העולם, אוקיינוסים התייבשו לשדות, שדות הוצפו והיו לאוקיינוסים, וחוזר חלילה. איש אינו מסוגל להוביל ולכוון את האנושות מלבד אלוהים המושל בכל הדברים בקרב כל הדברים. לאף אחד אין די כוח לעמול למען האנושות הזו או לעשות את ההכנות בעבורה, ועל אחת כמה וכמה אין אף אחד שמסוגל להוביל את האנושות הזו אל יעד האור ולשחרר אותה מהעוולות הארציות. אלוהים מקונן על עתיד האנושות ומתאבל על נפילת האנושות, והוא כואב את הצעדה המתמשכת של האנושות לעבר דעיכה ואל נתיב האין-חזור. איש לא הקדיש מחשבה לכיוון שאליו צועדת אנושות זו ששברה את לבו של אלוהים והתנערה ממנו, ובמקום זאת חיפשה את השטן. בדיוק מסיבה זו אף אחד אינו חש בחרון אפו של אלוהים, ואף אחד אינו מחפש דרך לספק את אלוהים או מנסה להתקרב אליו. יתר על כן, איש אינו מנסה להבין את צערו וכאבו של אלוהים. אפילו לאחר ששמע את קולו של אלוהים, האדם ממשיך בנתיב שלו, מתמיד להתרחק מאלוהים, מתחמק מחסדו ודאגתו של אלוהים ולדחות את האמת של אלוהים. הוא מעדיף למכור את עצמו לשטן, אויבו של אלוהים. ומי בכלל מקדיש מחשבה כלשהי – כל עוד נמשכת עקשותו של האדם – לאופן שבו אלוהים יתנהג כלפי האנושות שנטשה אותו מבלי להביט לאחור? איש אינו יודע שהסיבה לתזכורות ולתוכחות החוזרות ונשנות של אלוהים היא שהוא כבר הכין אסון חסר תקדים, שבשרו ונשמתו של האדם לא יוכלו לשאת. האסון הזה הוא לא רק עונש לבשר, אלא גם לנשמה. עליך לדעת זאת: כשתוכנית האל נכשלת, וכשכל תזכורותיו ותוכחותיו אינן נענות, כיצד יביע את זעמו? יהיה זה משהו שאף ברייה לא חוותה או שמעה אי פעם. על כן אני אומר שהאסון הזה הוא חסר תקדים ולעולם לא יחזור שנית. הסיבה לכך היא שתוכניתו של אלוהים היא לברוא את האנושות רק פעם אחת ולהושיע את האנושות רק פעם אחת. זו הפעם הראשונה וגם האחרונה. לפיכך, איש אינו יכול להבין את הכוונות הקפדניות ואת הציפייה הלהוטה שבה אלוהים מושיע את האנושות הפעם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אלוהים הוא מקור חיי האדם