פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"וְהוּא קוֹרֵא בְּקוֹל גָּדוֹל: 'יִרְאוּ אֶת אֱלֹהִים וּתְנוּ לוֹ כָּבוֹד, כִּי בָּאָה עֵת מִשְׁפָּטוֹ'" (ההתגלות י"ד 7).

"שֶׁהֲרֵי עֵת לְהַתְחִיל הַמִּשְׁפָּט מִבֵּית אֱלֹהִים" (פטרוס א' ד' 17).

"וְשָׁפַט בֵּין הַגּוֹיִם וְהוֹכִיחַ לְעַמִּים רַבִּים" (ישעיהו ב' 4).

"אִישׁ הַשּׁוֹמֵעַ אֶת דְּבָרַי וְאֵינוֹ שׁוֹמֵר אוֹתָם, אֵינֶנִּי שׁוֹפֵט אוֹתוֹ; כִּי לֹא בָּאתִי לִשְׁפֺּט אֶת הָעוֹלָם, אֶלָּא לְהוֹשִׁיעַ אֶת הָעוֹלָם. מִי שֶׁדּוֹחֶה אוֹתִי וְאֵינוֹ מְקַבֵּל אֶת דְּבָרַי, יֵשׁ הַשּׁוֹפֵט אוֹתוֹ. הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי הוּא יִשְׁפֺּט אוֹתוֹ בַּיּוֹם הָאַחֲרוֹן" (יוחנן י"ב 47-48).

"עוֹד רַבּוֹת יֵשׁ לִי לְהַגִּיד לָכֶם, אֶלָּא שֶׁאַתֶּם אֵינְכֶם יְכוֹלִים לָשֵׂאת זֺאת עַכְשָׁו. אֲבָל הוּא, אֲשֶׁר הוּא רוּחַ הָאֱמֶת, כְּשֶׁיָּבוֹא יַדְרִיךְ אֶתְכֶם אֶל כָּל הָאֱמֶת, כִּי לֹא יְדַבֵּר מֵעַצְמוֹ, אֶלָּא אֶת אֲשֶׁר הוּא שׁוֹמֵעַ יְדַבֵּר וְאֶת הַבָּאוֹת יוֹדִיעַ לָכֶם" (יוחנן ט"ז 12-13).

דברי האל רלוונטיים:

כשישוע בא אל עולמו של האדם, הוא פתח את עידן החסד וסיים את עידן החוק. באחרית הימים, האל התגלם שוב כבשר ודם, ובהתגלמות זו, הוא סיים את עידן החסד ופתח את עידן המלכות. כל מי שמסוגל לקבל את התגלמותו השנייה של האל יובל אל עידן המלכות, וגם יהיה מסוגל לקבל באופן אישי את הכוונתו של האל. אף על פי שישוע בא בקרב בני האדם ועבד רבות, הוא השלים רק את העבודה של גאולת האנושות כולה ושימש כקורבן החטאת של האדם; הוא לא הסיר מהאדם את כל צביונו המושחת. על מנת להושיע את האדם באופן מלא מהשפעתו של השטן, לא זו בלבד שישוע צריך היה לקחת על עצמו את חטאי האדם כקורבן חטאת, אלא שהאל צריך היה לבצע עבודה אדירה אף יותר כדי להסיר מהאדם לחלוטין את צביונו שהושחת על ידי השטן. על כן, לאחר שחטאיו של האדם נמחלו לו, האל חזר לבשר ודם כדי להוביל את האדם לעידן החדש, והתחיל את עבודת הייסור והשיפוט. העבודה הזו הביאה את האדם לתחום נעלה יותר. כל מי שמתמסר לריבונותו של האל ייהנה מאמת נעלה יותר ויקבל ברכות גדולות יותר. הוא יחיה באמת באור, ויזכה באמת, בדרך ובחיים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הקדמה

פעם נודעתי כיהוה. נקראתי גם המשיח, ופעם בני האדם קראו לי ישוע המושיע, באהבה ובכבוד. אולם כיום אני לא יהוה או ישוע שבני האדם הכירו בימים עברו – אני האל שחזר באחרית הימים, האל שיביא את העידן לקצו. אני האל עצמו שקם בקצווי ארץ, ששופע בכל צביוני ומלא סמכות, כבוד ותפארת. בני האדם מעולם לא היו איתי במגע, הם מעולם לא הכירו אותי, ומעולם לא הכירו את צביוני. מאז בריאת העולם ועד היום, איש לא ראה אותי. זה האל שמופיע בפני אנשים באחרית הימים אך הוא נסתר ביניהם. הוא שוכן בקרב אנשים, אמיתי וממשי, כמו השמש הבוערת והאש הלוהטת, והוא מלא עוצמה ושופע סמכות. אין אפילו אדם אחד או דבר אחד שלא יישפט על ידי דבריי, ואין אפילו אדם אחד או דבר אחד שלא יטוהר באש הלוהטת. בסופו של דבר, רבבות העמים יבורכו בזכות דבריי, וגם ינופצו לרסיסים בזכות דבריי. כך יראו כל האנשים באחרית הימים שאני המושיע שחזר, שאני האל הכול יכול שכובש את כל האנושות, ושהייתי פעם קורבן החטאת של האדם. אולם באחרית הימים הפכתי גם ללהבות השמש הלוהטת ששורפות את הכל, ואני גם הופך לשמש הצדקה שחושפת את הכל. זו עבודתי באחרית הימים. בחרתי בשם הזה ואני נושא בחובי את הצביון הזה כדי שכל האנשים יוכלו להבין שאני האל הצודק, השמש הבוערת והאש הלוהטת. עשיתי זאת כדי שכולם יוכלו לעבוד אותי, את האל האמיתי היחיד, וכדי שהם יראו את פניי האמיתיים: אני לא רק אלוהיהם של בני ישראל, ואני לא רק הגואל – אלא אני אלוהיהם של כל הברואים ברחבי השמיים, והארץ והמים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, המושיע כבר חזר על "ענן לבן"

העבודה באחרית הימים היא אמירת דברים. ניתן להשיג שינויים גדולים באדם באמצעות מילים. השינויים שנגרמו כעת בבני האדם האלו עם קבלת הדברים הללו גדולים הרבה יותר מהשינויים שחלו בבני האדם כאשר קיבלו את האותות והמופתים בעידן החסד. זאת מכיוון שבעידן החסד, השדים גורשו מהאדם באמצעות הנחת הידיים והתפילה, אך הצביון המושחת שבתוך האדם נותר כשהיה. האדם נרפא מחוליו וחטאיו נמחלו, אך באשר לאופן שבו האדם יוכל להשליך מעליו את הצביונות המושחתים השטניים שבו – נותר עדיין לעשות עבודה זו. האדם זכה בישועה וחטאיו נמחלו רק בזכות אמונתו, אך טבעו החוטא של האדם לא הוסר ועדיין נותר בתוכו. חטאי האדם נמחלו באמצעות התגלמותו של האל, אך אין פירוש הדבר שהאדם היה כבר נקי מחטא. ניתן היה למחול לאדם על חטאיו באמצעות קורבן החטאת, אך באשר לאופן שבו ניתן לגרום לאדם שלא לחטוא עוד, כיצד יוכל להשליך מעליו לחלוטין את צביונותיו המושחתים ואת טבעו החוטא, כיצד ניתן לשנות במידת מה את צביון חייו – לבעיה זו אין לאדם דרך לפתרון. חטאי האדם נמחלו בזכות עבודת הצליבה של האל, אך האדם ממשיך לחיות בתוך צביונותיו המושחתים והשטניים הקודמים. מכיוון שכך, יש להושיע את האדם לחלוטין מצביונותיו המושחתים, יש להשליך לחלוטין את טבעו החוטא כך שלא יתפתח שוב לעולם, וצביונו חייב לעבור שינוי. הדבר דורש מהאדם להבין את נתיב הצמיחה בחיים, את דרך החיים ואת הדרך לשינוי צביונו. יתר על כן, הדבר דורש מהאדם ליישם בפועל בהתאם לנתיב הזה, זאת כדי שצביונו יוכל להשתנות בהדרגה וכדי שהוא יוכל לחיות תחת זוהר האור, על מנת שכל מעשיו יהיו בהתאם לכוונותיו של האל, כדי שהוא יוכל להשליך מעליו את צביונותיו המושחתים השטניים ולהשתחרר מהשפעת האופל של השטן, ובכך יחלץ לחלוטין מהחטא. רק אז האדם יקבל ישועה מלאה. כאשר ישוע עשה את עבודתו, הידע של האדם לגביו היה עדיין מעורפל ולא ברור. האדם האמין תמיד שישוע הוא בנו של דוִד והכריז עליו כנביא גדול וכאדון המיטיב שגאל את האדם מחטאיו. היו כאלה שנרפאו בזכות אמונתם כאשר רק נגעו בשולי בגדו. העיוורים הצליחו לראות, ואפילו את המתים ניתן היה להשיב לחיים. אולם האדם לא היה מסוגל לגלות את הצביון השטני המושחת המושרש עמוק בתוכו ולא ידע איך להשליך אותו. האדם זכה לחסד רב, כגון שלווה ואושר של הבשר, ברכה לכל המשפחה על סמך אמונתו של אחד מבניה, ריפוי מחלות וכדומה. היתר היו מעשיו הטובים של האדם ומראהו ירא השמיים. אדם שהיה יכול לחיות על סמך זאת, נחשב אז למאמין העומד בסטנדרט. רק מאמינים כאלה יכלו להיכנס לשמיים לאחר מותם, ופירוש הדבר שהם זכו בישועה. אולם במהלך חייהם של אנשים אלה, הם לא הבינו כלל את דרך החיים. הם רק חטאו ואחר כך התוודו, במעגל תמידי, ללא שום נתיב לשינוי צביונם. כזה היה מצבו של האדם בעידן החסד. האם האדם זכה לישועה מלאה? לא! לפיכך, לאחר שהשלב ההוא הושלם, נותרה עדיין עבודת השיפוט והייסור. השלב הזה הוא טיהור האדם באמצעות מילים ובכך מעניק לו נתיב לצעוד בו. השלב הזה לא היה נושא פרי ולא היה בעל משמעות אילו המשיך לעסוק בגירוש שדים, מפני שטבעו החוטא של האדם לא היה נעקר מן השורש, והאדם היה מגיע למבוי סתום לאחר שחטאיו נמחלו. באמצעות קורבן החטאת, נמחל לאדם על חטאיו, משום שעבודת הצליבה כבר באה לקצה והאל גבר על השטן. אולם צביונו המושחת של האדם נותר עדיין בתוכו, האדם יכול עדיין לחטוא ולהתנגד לאל והאל לא זכה באנושות. לכן, בשלב העבודה הזה, האל משתמש בדבר כדי לחשוף את צביונו המושחת של האדם וגורם לו ליישם בפועל בהתאם לנתיב הנכון. העבודה של השלב הזה משמעותית יותר מהעבודה בשלב הקודם ואף נושאת פירות רבים יותר, משום שכעת הדבר הוא זה שמספק את חיי האדם ישירות ומאפשר לצביונו של האדם להתחדש לגמרי. זה שלב עבודה הרבה יותר יסודי. לפיכך, ההתגלמות באחרית הימים השלימה את משמעות התגלמותו של האל כבשר ודם וסיימה לחלוטין את תוכנית הניהול של האל לישועת האדם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, תעלומת ההתגלמות (4)

לפני שהאדם נגאל, נשתלו בו כבר רבים מהרעלים של השטן, ולאחר אלפי שנות השחתה בידי השטן יש באדם טבע שמתנגד לאל. לפיכך כשהאדם נגאל, לא היתה זו אלא גאולה בלבד. כלומר, האדם נקנה בחזרה במחיר גבוה, אך הטבע הרעיל שבתוכו לא הוסר. אדם שהוא כה מזוהם חייב לעבור שינוי בטרם יהיה ראוי לשרת את האל. באמצעות העבודה הזו של משפט וייסור, האדם יכיר באופן מלא את המהות המזוהמת והמושחתת שבתוכו ויהיה מסוגל להשתנות לגמרי ולהיטהר. רק כך האדם יוכל להיות ראוי לשוב בפני כס מלכותו של האל. כל העבודה הנוכחית מתבצעת כדי שהאדם יוכל להיטהר ולהשתנות. היא נועדה לכך שהאדם יוכל להשליך מעליו את שחיתותו ולהיטהר באמצעות המשפט והייסור של הדבר, ובאמצעות זיכוך. במקום להתייחס לשלב זה של העבודה כשלב של עבודת הישועה, יהיה זה הולם יותר לומר שזו עבודת טיהור. למען האמת, שלב זה הוא גם עבודת הכיבוש, כמו גם השלב השני בעבודת הישועה. האדם מגיע לכדי נפילה בנחלתו של האל דרך המשפט והייסור של דברו, ובאמצעות הזיכוך, השיפוט והחשיפה על ידי הדבר – כל הטומאות, התפיסות, המניעים והתקוות האישיים שבלב האדם נגלים לחלוטין.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, תעלומת ההתגלמות (4)

עבודת האל במסגרת התגלמותו הנוכחית היא לבטא את צביונו, בעיקר באמצעות ייסור ושיפוט, ועל בסיס זה, הוא מעניק לאדם אמת רבה יותר ומציג לו דרכים רבות יותר ליישום בפועל, ובכך הוא משיג את מטרתו לכבוש את האדם ולהושיע אותו מצביונו המושחת. זה מה שטומנת בחובה עבודתו של האל בעידן המלכות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הקדמה

המשיח של אחרית הימים משתמש באמיתות שונות כדי ללמד את האדם, לחשוף את מהות האדם ולנתח את דבריו ומעשיו של האדם. הדברים האלה מורכבים מאמיתות שונות, כגון חובת האדם, האופן שבו האדם צריך להתמסר לאל, האופן שבו האדם צריך להיות נאמן לאל, האופן שבו האדם צריך להביא לידי ביטוי את האנושיות הרגילה, וכן את חוכמתו וצביונו של האל. כל הדברים האלה מכוונים כלפי מהות האדם וצביונותיו המושחתים. בפרט, הדברים שחושפים כיצד האדם דוחה את האל מכוונים אף יותר כלפי האופן שבו האדם הוא התגלמות השטן וכוח אויב נגד האל. האל, בעבודת השיפוט שלו, לא מבהיר באופן מלא את טבע האדם במילים ספורות; הוא חושף וגוזם לאורך זמן. את כל השיטות השונות האלו של החשיפה והגיזום לא ניתן להחליף במילים רגילות; אלא, האמת, שהאדם בהחלט לא ניחן בה, היא המשמשת לביצוע עבודה זו של חשיפה וגיזום. רק שיטות כאלה נקראות שיפוט – רק באמצעות שיפוט כזה אפשר להכניע את האדם ולשכנע אותו לגמרי אודות האל, ויותר מכך, להכיר את האל באמת. עבודת השיפוט גורמת לאדם להבין את פניו האמיתיות של האל ואת האמת על מרדנותו שלו. עבודת השיפוט אפשרה לאדם לרכוש הבנה רבה על כוונותיו של האל, על מטרת עבודתו של האל, ועל התעלומות שהאדם לא יכול להבין. היא גם אפשרה לאדם להבין ולהכיר את מהותו המושחתת ואת שורש שחיתותו, וכן לגלות את פניו המכוערות. ההשפעות האלה מושגות כולן על ידי עבודת השיפוט, מפני שמהותה של העבודה הזו היא למעשה העבודה של פתיחת האמת, הדרך והחיים של האל בפני כל מי שמאמין בו. העבודה הזו היא עבודת השיפוט שעושה האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, המשיח עושה את עבודת השיפוט באמצעות האמת

בעידן המלכות, האל משתמש בדברו כדי לפתוח בעידן החדש, כדי לשנות את האמצעים איתם הוא מבצע את עבודתו, וכדי לבצע את עבודת העידן כולו. זה העיקרון שלפיו האל עובד בעידן דבר האל. הוא התגלם כבשר ודם ומדבר מתוך נקודות מבט שונות וכך מאפשר לאדם לראות באמת את האל, שהוא הדבר המופיע בבשר, ולחזות בחוכמתו ומופלאותו. האל פועל באופן זה כדי להגשים טוב יותר את המטרות של כיבוש האדם, הפיכת אנשים למושלמים וסילוק אנשים, וזוהי המשמעות האמיתית של השימוש במילים בעידן דבר האל. באמצעות דברים האדם מתוודע לעבודתו של האל, לצביונו של האל, למהותו של האדם ולמה שעל האדם להיכנס אליו. באמצעות המילים, מושגת כל העבודה שברצונו של האל לעשות בעידן דבר האל. דרך דבריו, האנשים נחשפים, מסולקים ועוברים ניסיונות. הם ראו את דברי האל, שמעו את דברי האל והכירו בקיומם של דברי האל. כתוצאה מכך, הם החלו להאמין בקיומו של האל, בכל יכולתו ובחכמתו של האל, וכן בלבו של האל, של אהבה לאדם והושעתו. המונח "מילים" נשמע אולי פשוט ושגרתי, אבל המילים היוצאות מפי האל בהתגלמותו כבשר ודם מרעידות את היקום. דברי האל משנים את לב האדם, את תפיסותיו ואת צביונו הישן, וכן את מראהו הישן של העולם כולו. לאורך העידנים, רק האל של היום עובד כך, ורק הוא מדבר כך ומושיע כך את האדם. מרגע זה והלאה, דברי האל מכוונים את האדם בחייו, והוא חי תחת הרעייה והאספקה של דבריו. אנשים חיים בעולם של דברי האל, בתוך הקללות והברכות של דברי האל, ורוב האנשים חיים תחת המשפט והייסורם של דברי האל. דברי האל והעבודה הזו נועדו כולם למען ישועתו של האדם, הגשמת רצונו של האל ושינוי מראהו המקורי של עולם הבריאה הישנה. האל ברא את העולם באמצעות דברו, והוא מוביל את כל האנשים ברחבי היקום באמצעות דברו, הוא כובש ומושיע אותם באמצעות דברו, ובסופו של דבר, הוא ישתמש בדברו כדי לשים קץ לעולם הישן כולו, ובכך תושלם לחלוטין תוכנית הניהול שלו. לאורך כל עידן המלכות, האל משתמש בדברו כדי לעשות את עבודתו ולהשיג את תוצאות עבודתו. הוא לא עושה נפלאות או ניסים, אלא פשוט עושה את עבודתו באמצעות דברו. בזכות דברי האל, האדם זוכה ללהזנה ואספקה וזוכה לידע וניסיון אמיתיים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עידן המלכות הוא עידן הדבר

למען האמת, העבודה שנעשית כעת נועדה לגרום לבני האדם למרוד בשטן, אביהם הקדמון. הכוונה של כל השיפוט באמצעות מילים היא לחשוף את טבעה המושחת של האנושות ולאפשר לבני אדם להבין את מהות החיים. השיפוט החוזר והנשנה חודר ללבם של בני האדם. כל שיפוט מתייחס ישירות לגורלם ונועד לפצוע את לבם כדי שהם יוכלו לוותר על כל הדברים האלה ולהכיר בכך את החיים, את העולם המזוהם הזה, להכיר את חוכמתו וכול יכולתו של אלוהים וכן את האנושות שהשטן השחית. ככל שהאדם מקבל יותר ייסורים ושיפוט כאלה, כך יכול לבו של האדם להיפצע יותר ורוחו יכולה להתעורר יותר. מטרתו של שיפוט כזה היא לעורר את רוחם של בני האדם האלה שהושחתו ורומו באופן העמוק ביותר. לאדם אין רוח, כלומר רוחו מתה לפני זמן רב, והוא לא יודע שיש שמיים, לא יודע שיש אלוהים ובוודאי לא יודע שהוא נאבק בתוך תהום המוות. איך הוא יכול כלל לדעת שהוא חי בגיהינום המרושע הזה עלי אדמות? איך הוא יכול כלל לדעת שגווייתו המרקיבה נפלה אל תוך שאול המוות משום שהשטן השחית אותה? איך הוא יכול כלל לדעת שהאנושות הרסה זה מכבר כל דבר על פני האדמה ללא תקנה? ואיך הוא יכול כלל לדעת שהבורא יורד היום אל פני האדמה ומחפש קבוצה של בני אדם מושחתים שהוא יוכל להושיעם? אפילו לאחר שהאדם חווה כל זיכוך ושיפוט אפשריים, מצפונו הקהה עדיין מתעורר אך בקושי ובאמת כמעט לא מגיב. האנושות מנוונת כל כך! למרות זאת, שיפוט כזה דומה לברד האכזר שיורד מהשמיים, הוא מועיל ביותר לאדם. לולא בני האדם נשפטו כך, לא הייתה שום תוצאה ולחלוטין לא היה ניתן להושיע בני אדם מתהום האומללות. לולא העבודה הזו, היה לבני אדם קשה מאוד להיחלץ מהשאול, מפני שלבם מת לפני זמן רב, והשטן רמס את רוחם לפני זמן רב. כדי להושיע אתכם, בני האדם ששקעו במעמקי הניוון, יש צורך לקרוא אליכם נמרצות, לשפוט אתכם נמרצות, ורק אז יהיה אפשר לעורר את לבבותיכם הקפואים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק מי שהפך למושלם יכול לחיות חיים בעלי משמעות

בעבודתו האחרונה של סיום העידן, צביונו של האל הוא ייסור ומשפט, ובו הוא חושף את כל מה שאינו צודק, על מנת לשפוט בפרהסיה את כל העמים וכדי להביא לידי שלמות את מי שאוהב אותו בכנות. רק צביון מעין זה יכול להביא עידן אל סופו. אחרית הימים כבר הגיעה. כל הדברים ממוינים על פי סוגם, ומחולקים לקטגוריות שונות על סמך תכונותיהם השונות. זה בדיוק הזמן שבו האל מגלה את סופם של האנשים ואת ייעודיהם. אם אנשים לא יחוו ייסור ומשפט, מרדנות וחוסר הצדיקות שלהם לא יוכלו להיחשף. רק באמצעות ייסור ומשפט ניתן לחשוף את סופם של כל הדברים. אנשים חושפים את פרצופם האמיתי רק כשהם עוברים ייסור ומשפט. רוע ימוין עם רוע, וטוב עם טוב, וכל האנשים ימוינו על פי סוגם. סופם של כל הדברים ייחשף באמצעות ייסור ומשפט, כדי שהרשעים ייענשו והטובים יתוגמלו, וכל בני האדם ייכנעו לריבונותו של האל. יש להשיג את כל העבודה הזאת באמצעות ייסור ומשפט צודקים. משום ששחיתותו של האדם הגיעה לשיאה ומרדנותו חמורה ביותר, רק צביונו הצודק של האל, שעיקרו ייסור ומשפט, ונחשף באחרית הימים, יכול לחולל שינוי מלא באנשים ולהשלים אותם, לחשוף את הרוע, וכך להביא לענישה חמורה של כל אלה שאינם צדיקים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, חזון עבודתו של אלוהים (3)

האל מבצע את עבודת המשפט והייסורים כדי שבני האדם יזכו בידע אודותיו ולמען עדותו. אילו האל לא היה שופט את צביונם המושחת של בני האדם, הם לא היו מכירים את צביונו הצודק של האל שאינו סובל שום חטא ואף לא היו מסוגלים להפוך את ידיעתם הישנה לגבי האל לידיעה חדשה. לשם עדותו ולשם ניהולו של האל, הוא מציג בפומבי את כל-כולו וכך באמצעות הופעתו הפומבית של האל, הוא מאפשר לבני האדם להגיע לידע אודותיו ולשנות את צביונם ולשאת עדות מהדהדת על האל. השינוי בצביונם של בני האדם מושג באמצעות סוגי העבודה השונים והרבים שהאל מבצע. ללא שינויים כאלה בצביונם של בני האדם, הם לא יוכלו לשאת עדות על האל ואף לא להיות בהתאמה עם כוונות האל. השינוי בצביונו של אדם מציין שהוא שוחרר מכבלי השטן ומהשפעת החושך והפך באמת ובתמים למודל ודוגמה לעבודתו של האל, לעד על האל ולאדם שעולה בקנה אחד עם כוונותיו של האל. היום, האל המתגלם כבשר ודם ירד אל פני האדמה כדי לעשות את עבודתו בארץ והוא דורש שבני האדם ירכשו ידע לגביו, יתמסרו לו ויישאו עליו עדות – על האדם להכיר את עבודתו המעשית והרגילה של האל, עליו להתמסר לכל דבריו ולעבודתו שאינם עולים בקנה אחד עם תפיסותיו ועליו לשאת עדות על כל העבודה שהאל עושה לישועת בני האדם, כמו גם על כל המעשים שהוא עושה לכיבוש האדם. מי שנושאים עדות על האל חייבים להכיר את האל. רק עדות כזו היא מדויקת ומעשית ורק עדות כזו יכולה להמיט קלון על השטן. האל משתמש באנשים שלמדו להכיר אותו על ידי כך שחוו את משפטו, את ייסורו ואת גיזומו, על מנת שיישאו עליו עדות. הוא משתמש בבני האדם שהשטן השחית כדי שיישאו עליו עדות. הוא משתמש באנשים שצביונם השתנה ולכן זכו בברכתו כדי שיישאו עליו עדות. הוא אינו צריך שבני האדם יהללו אותו בפיהם ואף לא את שבחיהם ועדותם של בני מינו של השטן שאותם הוא לא הושיע. רק בני האדם שמכירים את האל ורק בני האדם שצביונם השתנה כשירים לשאת עדות על האל. האל לא יתיר לבני האדם להמיט קלון על שמו בכוונה תחילה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק אלה שמכירים את האל יכולים לשאת עדות למען האל

האם אתה מבין כעת מהו משפט ומהי אמת? אם אתה מבין כעת, אני מייעץ לך להתמסר בצייתנות למשפט. אחרת לעולם לא תהיה לך הזדמנות לזכות לאישורו של האל או להילקח על ידי האל אל מלכותו. האל יתעב וידחה לעולם את מי שרק מקבל את המשפט, אך שלא ניתן לטהרו לעולם, כלומר מי שנמלט בעיצומה של עבודת המשפט. חטאיהם רבים וחמורים בהרבה מחטאי הפרושים, מפני שהם בגדו באל ומפני שהם מורדים באל. אנשים אלה, שאינם ראויים אף לעמול, יקבלו עונש נצחי וחמור יותר. האל לא יחוס על אף בוגד שטען פעם לנאמנות בדבריו, אך אז בגד באל. אנשים כאלה יזכו לגמול באמצעות ענישת הרוח, הנפש והגוף. זה חושף את צביונו הצודק של האל, הלא כן? האין זו בדיוק מטרת האל בשיפוט האדם וגילויו? במהלך המשפט, האל שולח את כל מי שמבצע כל מיני מעשים רעים אל מקום השורץ רוחות רעות, ומאפשר לאותן רוחות רעות להשמיד את גוף הבשר שלהם כאוות נפשן, וגופם מצחין כגוויות. זה הגמול הראוי להם. האל כותב בספרי התיעוד של כל אדם כזה כל אחד ואחד מחטאיהם של מאמיני השקר, שליחי השקר ועובדי השקר האלה בספרי התיעוד שלהם ובזמן הנכון, הוא משליך אותם אל הרוחות הטמאות ומאפשר לרוחות הטמאות הללו לחלל כרצונן את כל גופם וגורם לכך שהם לעולם לא יקומו לתחייה ולעולם לא יראו שוב את האור. האל מונה בין הרעים את אותם צבועים שעשו שירות במשך פרק זמן מסוים אך לא נשארים נאמנים עד הסוף, ומניח להם לבוסס בבוץ עם האנשים הרעים וליצור עימם יחד כנופייה של ערב רב של חוטאים. בסופו של דבר, האל ישמיד אותם. האל משליך הצידה וזונח את מי שמעולם לא היה נאמן למשיח ולא תרם ולו שמץ מכוחו, והוא ישמיד את כל בני האדם האלה כשיתחלפו העידנים. הם לא יתקיימו עוד על פני האדמה, ועל אחת כמה וכמה לא יורשו להיכנס למלכותו של האל. האל מונה בין אלה שנותנים שירות לאנשיו את מי שמעולם לא היה כן בפני האל, אך לא הייתה לו ברירה אלא להתמודד עם האל כלאחר יד. רק מעטים מהאנשים האלה יכולים לשרוד, ואילו רובם יושמדו לצד בני האדם שעמלם אינו עומד בסטנדרטים. בסופו של דבר, האל יביא למלכותו את כל מי שמאוחד בלב ובנפש עם האל, את אנשיו של האל ואת בניו וכן את מי שהאל הועיד אותו מראש לשמש ככוהן. הם הזיקוק של עבודת האל. באשר למי שלא יכול להשתייך לאף אחת מהקטגוריות שקבע האל, הם יימנו על הכופרים. ודאי תוכלו לתאר לעצמכם מה יהיה סופם. אמרתי לכם כבר את כל מה שעליי לומר. ההחלטה באיזה נתיב לבחור היא שלכם בלבד. מה שעליכם להבין הוא זה: עבודתו של האל לעולם לא ממתינה למי שלא יכול לעמוד בקצב של האל, וטבעו הצודק של האל לא חס על איש.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, המשיח עושה את עבודת השיפוט באמצעות האמת

כאשר כל מדינה וכל אחד מאנשיי הנבחרים ישובו לפני כס מלכותי, או-אז אעניק את כל שפע השמיים לעולם האנושי, כדי שבזכותי, עולם זה יעלה על גדותיו מרוב שפע שאין שני לו. כל עוד העולם הישן קיים, אשליך את זעמי על כל מדינה ואפרסם את הצווים המנהליים המפורסמים ליקום כולו, וכל מי שיפר אותם יחווה ייסורים:

כשאני מדבר אל היקום כולו, כל בני האדם שומעים את קולי, כלומר, כל בני האדם רואים את כל המעשים שביצעתי ברחבי היקום. אלה שהולכים נגד כוונותיי, כלומר, שמתנגדים לי במעשי אנוש, ייפלו בייסוריי. אחדש את רבבות הכוכבים שבשמיים; בזכותי, השמש והירח יתחדשו והשמיים לא יהיו עוד כפי שהיו; וכל אשר על הארץ יתחדש – כל זה יתקיים בזכות דבריי. כל מדינות היקום יחולקו מחדש ויוחלפו במלכותי, כך שהמדינות על פני הארץ ייעלמו לנצח ותהיה רק המלכות הסוגדת לי; כל מדינות הארץ יושמדו ויחדלו מלהתקיים. מבין כל בני האנוש שבתבל, כל אלה השייכים לשדים יושמדו. כל הסוגדים לשטן ייפלו באש הבוערת שלי – כלומר, למעט אלה שנמצאים כעת בשטף, כולם יהפכו לאפר. כשאייסר כל עם, קהילות דתיות ישובו למלכותי במידה זו או אחרת, ומעשיי יכבשו אותן, כי הן יראו ש"הקדוש הרוכב על ענן לבן" כבר הגיע. כל בני האנוש ימויינו לפי סוגיהם, וייסוריהם השונים ייקבעו בהתאם למעשיהם; כל אלה שהתנגדו לי יאבדו, ואשר לאלה שמעשיהם על פני הארץ לא היו כרוכים בי, הם ימשיכו להתקיים על פני הארץ תחת שלטון בניי ואנשיי, בגלל התנהלותם. אופיע בפני רבבות מדינות ורבבות עמים, ואביע את קולי שלי על פני הארץ, אכריז על השלמת עבודתי הכבירה, ואאפשר לכל בני האדם לראות זאת במו עיניהם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 26

אלה המסוגלים לעמוד איתן במהלך עבודת המשפט והייסור של האל באחרית הימים – כלומר, במהלך עבודת הטיהור הסופית – יהיו אלה שייכנסו למנוחה הסופית לצד האל; לפיכך, כל אלה שייכנסו למנוחה ישתחררו מהשפעת השטן וייפלו בנחלתו של האל רק לאחר שעברו את עבודת הטיהור הסופית שלו. בני אדם אלה, שבסופו של דבר ייפלו בנחלתו של האל, ייכנסו למנוחה הסופית. מעצם מהותה, עבודת הייסור והמשפט של האל נועדה לטהר את המין האנושי, למען יום המנוחה הסופי; אחרת, אף אחד מבני המין האנושי לא יוכל להיות ממוין לפי סוגו, או להיכנס למנוחה. עבודה זו היא הנתיב היחיד של המין האנושי לצורך כניסה למנוחה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, האל והאדם ייכנסו יחד למנוחה