דברי האל מכתבי הקודש להתייחסות:

"אָז תִּדְמֶה מַלְכוּת הַשָּׁמַיִם לְעֶשֶׂר עֲלָמוֹת אֲשֶׁר לָקְחוּ אֶת מְנוֹרוֹתֵיהֶן וְיָצְאוּ לִקְרַאת הֶחָתָן. חָמֵשׁ מֵהֶן הָיוּ כְּסִילוֹת וְחָמֵשׁ הָיוּ נְבוֹנוֹת, שֶׁכֵּן הַכְּסִילוֹת לָקְחוּ אֶת הַמְּנוֹרוֹת וְלֹא לָקְחוּ אִתָּן שֶׁמֶן, אֲבָל הַנְּבוֹנוֹת לָקְחוּ שֶׁמֶן בִּכְלֵיהֶן יַחַד עִם מְנוֹרוֹתֵיהֶן. כֵּיוָן שֶׁהִתְמַהְמַהּ הֶחָתָן נִמְנְמוּ כֻּלָּן וְנִרְדְּמוּ. בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה נִשְׁמְעָה קְרִיאָה, 'הִנֵּה הֶחָתָן, צְאֶינָה לִקְרָאתוֹ!' אָז הִתְעוֹרְרוּ הָעֲלָמוֹת הָהֵן וְהֵכִינוּ אֶת מְנוֹרוֹתֵיהֶן. אָמְרוּ הַכְּסִילוֹת לַנְּבוֹנוֹת, 'תֵּנָּה לָנוּ מִן הַשֶּׁמֶן שֶׁלָּכֶן, כִּי מְנוֹרוֹתֵינוּ דּוֹעֲכוֹת'. עָנוּ הַנְּבוֹנוֹת וְאָמְרוּ, 'שֶׁמָּא לֹא יַסְפִּיק לָנוּ וְלָכֶן. לֵכְנָה אֶל הַמּוֹכְרִים וּקְנֶינָה בִּשְׁבִילְכֶן'. בְּשָׁעָה שֶׁהָלְכוּ לִקְנוֹת בָּא הֶחָתָן; הָעֲלָמוֹת הַמּוּכָנוֹת נִכְנְסוּ אִתּוֹ לַחֲתֻנָּה וְהַדֶּלֶת נִסְגְּרָה. לְאַחַר מִכֵּן בָּאוּ גַּם שְׁאָר הָעֲלָמוֹת וְאָמְרוּ, 'אֲדוֹנֵנוּ אֲדוֹנֵנוּ, פְּתַח לָנוּ'. אַךְ הוּא הֵשִׁיב, 'אָמֵן אוֹמֵר אֲנִי לָכֶן, אֵינֶנִּי מַכִּיר אֶתְכֶן'" (מתי כ"ה 1-12).

דברי האל הכול יכול של אחרית הימים

"חמש עלמות חכמות וחמש עלמות שוטות" בהחלט אינן מייצגות יחדיו לא את מספרם של האנשים ולא את סוגיהם. "חמש עלמות חכמות" מייצג את מספר האנשים ו"חמש עלמות שוטות" מייצג סוג אחד של אנשים, אך אף אחד מבין שני אלה אינו מתייחס אל הבנים הבכורים. תחת זאת, הם מייצגים את יצירי הבריאה. זו הסיבה שבעטיה הם התבקשו להכין שמן באחרית הימים. (יצירי הבריאה אינם ניחנים באיכות שלי. אם הם רוצים להיות עלמות חכמות, עליהם להכין שמן ולכן עליהם להצטייד בדבריי.) "חמש העלמות החכמות" מייצגות את בניי ואת אנשיי מבין בני האדם שבראתי. הם נקראים "עלמות" מכיוון שלמרות שהם נולדו עלי אדמות, זכיתי בהם. ניתן לכנות אותם "קדושים", ולכן הם קרויים "עלמות". המספר "חמש" שצוין לעיל מייצג את מספרם של בניי ואנשיי שאותם הועדתי מראש. "חמש עלמות שוטות" מתייחס לנותני-השירות. משום שהם עושים למעני שירות בלי לייחס ולו חשיבות מועטה ביותר לחיים, ועוסקים רק בדברים חיצוניים (מכיוון שיעשו מה שיעשו, אין להם את האיכות שלי, זה דבר חיצוני), והם אינם מסוגלים להיות עוזריי המיומנים, לכן הם קרויים "העלמות השוטות". המספר "חמש" שצוין לעיל מייצג את השטן, והעובדה שהם קרויים "עלמות" משמעה שכבשתי אותם והם מסוגלים לעשות למעני שירות. אך אנשים כאלה אינם קדושים, ולכן הם קרויים נותני-שירות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 116

כל אלה שמסוגלים להתמסר לאמירות של רוח הקודש בהווה מבורכים. אין זה משנה מה היה טיבם בעבר, ואין זה משנה כיצד רוח הקודש עבדה בקרבם בעבר – אלה שזכו בעבודה האחרונה של האל הם המבורכים ביותר, ואלה שאינם מסוגלים לנהות היום אחר העבודה האחרונה מסולקים. האל רוצה את אלה שמסוגלים לקבל את האור החדש, והוא רוצה את אלה שמקבלים את עבודתו האחרונה ואשר מכירים אותה. מדוע נאמר שעליכם להיות עלמה טהורה? עלמה טהורה יכולה לחפש את עבודתה של רוח הקודש ולהבין את הדברים החדשים, ויתרה מזאת, היא מסוגלת להניח בצד את התפיסות הישנות ולהתמסר לעבודתו של האל כיום. לפני העידנים, האל הועיד את קבוצת בני האדם הזו שמקבלת את העבודה החדשה של ימינו, ואלה הם בני האדם המבורכים ביותר. אתם שומעים את קולו של האל ישירות וחוזים במראהו של האל, ועל כן, בכל רחבי השמיים והארץ, ובכל העידנים, איש מעולם לא בורך יותר מכם, קבוצת בני האדם הזו. כל זה נובע מעבודתו של האל, מכך שהאל הועיד ובחר בכם מראש, ומחסדו של האל. לולא דיבר האל וביטא את דבריו, האם ייתכן שהמצב שלכם היה כפי שהוא היום? לפיכך, כל התהילה והשבח לאל, מכיוון שכל זה נובע מכך שהאל מרומם אתכם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הכירו את העבודה החדשה ביותר של האל ולכו בעקבות האל

כל מי שמסוגל ללכת בעקבות האור הנוכחי של רוח הקודש הוא מבורך. בני האדם מעידני העבר הלכו גם כן בעקבות האל, אך הם לא יכלו להמשיך ללכת עד ימינו. זו הברכה לאנשי אחרית הימים. אלה שיכולים לעקוב אחר עבודתה הנוכחית של רוח הקודש, ואשר מסוגלים ללכת בעקבות האל, כך שהם מסוגלים ללכת לכל מקום אשר יוביל אותם אליו – אלה בני אדם שהאל בירך. אלה שאינם הולכים אחר עבודתה הנוכחית של רוח הקודש לא נכנסו לעבודה של דברי האל, וגם אם הם יעבדו רבות, גם אם יסבלו סבל רב, וגם אם יתרוצצו אנה ואנה, האל אינו מייחס חשיבות לדבר מכל אלה, והוא לא יאשר אותם. כיום, כל מי שפועל לפי דברי האל העכשוויים נמצא בזרם של רוח הקודש. אלה שאינם מכירים את דברי האל העכשוויים נמצאים מחוץ לזרם של רוח הקודש, והאל אינו מאשר בני אדם כאלה. שירות המנותק מהאמירות של רוח הקודש בהווה הוא שירות שמקורו בבשר ומבוסס על תפיסות, והוא אינו יכול להיות בהתאם לכוונותיו של האל. אם בני האדם חיים בצל תפיסות דתיות, אזי הם אינם מסוגלים לעשות שום דבר שתואם את כוונותיו של האל, ואפילו שהם משרתים את האל, הם משרתים בצל הדמיון והתפיסות שלהם, והם לגמרי לא מסוגלים לשרת בהתאם לכוונותיו של האל. מי שאינו מסוגל לפעול לפי עבודתה של רוח הקודש אינו מבין את כוונותיו של האל, ומי שלא מבין את כוונותיו של האל אינו יכול לשרת את האל. האל רוצה שירות שעולה בקנה אחד עם כוונותיו. הוא אינו רוצה שירות ששייך לתפיסות ולבשר. אם בני האדם אינם מסוגלים לעקוב אחר שלבי עבודתה של רוח הקודש, הרי שהם חיים בצלן של תפיסות. השירות של בני אדם כאלה משבש ומפריע, ושירות כזה מנוגד לאל. ולפיכך, מי שאינו מסוגל ללכת בעקבות האל אינו מסוגל לשרת את האל. מי שאינו מסוגל ללכת בעקבות האל בהכרח מתנגד לאל ואינו מסוגל להיות תואם לאל. "לעקוב אחר עבודתה של רוח הקודש" פירושו להבין את כוונותיו של האל כיום, להיות מסוגל לפעול בהתאם לדרישות הנוכחיות של האל, להיות מסוגל להתמסר לאל ולהיות חסיד של האל של ימינו, ולהיכנס בהתאם לאמירות האחרונות של האל. רק מי שעושה את כל זאת עוקב אחר עבודתה של רוח הקודש ומצוי בשטף של רוח הקודש. בני אדם כאלה לא רק מסוגלים לזכות בשבחים מהאל ולראות את האל, אלא אף יכולים להכיר את צביון האל מתוך העבודה האחרונה של האל, ויכולים להכיר את התפיסות של האדם ואת מרדנותו, את טבעו של האדם ואת מהותו, מעבודתו האחרונה של האל. יתרה מזאת, הם מסוגלים להשיג שינוי הדרגתי בצביונם במהלך שירותם. רק בני אדם כאלה מסוגלים לזכות באל, ואלה הם שבאמת ובתמים מצאו את הדרך האמיתית. אלה שעבודתה של רוח הקודש מסלקת אותם הם בני אדם שאינם מסוגלים לעקוב אחר העבודה האחרונה של האל, ואשר מתמרדים נגד העבודה האחרונה של האל. בני אדם כאלה מתנגדים לאל בגלוי משום שהאל עשה עבודה חדשה, ומשום שצלמו של האל אינו זהה לזה שבתפיסותיהם – כתוצאה מכך, הם מתנגדים לאל בגלוי ושופטים את האל, והתוצאה היא שהאל דוחה אותם בתיעוב. אין זה קל להחזיק בידע בדבר העבודה האחרונה של האל, אך אם בני האדם יחפצו להתמסר לעבודתו של האל ולחפש את עבודתו של האל, אזי יהיה להם סיכוי לראות את האל, ויהיה להם סיכוי לזכות בהכוונה החדשה ביותר של רוח הקודש. אלה שמתנגדים במכוון לעבודתו של האל אינם יכולים לקבל את הנאורות של רוח הקודש או את ההכוונה של האל. לפיכך, יכולתם או אי-יכולתם של בני האדם לקבל את העבודה האחרונה של האל תלויה בחסדו של האל, תלויה בחתירה של בני האדם ותלויה בכוונותיהם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הכירו את העבודה החדשה ביותר של האל ולכו בעקבות האל

מכיוון שהאדם מאמין באל, עליו לצעוד במדויק בעקבות כל אחד מצעדי האל. עליו לצעוד "אחרי השה אל כל אשר ילך". רק אלה הם האנשים שבאמת ובתמים מחפשים את דרך האמת ורק הם מכירים את עבודתה של רוח הקודש. אנשים שפועלים בעקשנות על פי מילים ודוקטרינות הם אלה שעבודתה של רוח הקודש סילקה. בכל פרק זמן האל יפתח בעבודה חדשה ובכל תקופה תהיה התחלה חדשה בקרב בני האדם. אם האדם יציית רק לאמיתות ש"יהוה הוא האל" וש"ישוע הוא המשיח", שהן אמיתות שכל אחת מהן חלה בעידן יחיד בלבד, האדם לעולם לא יעמוד בקצב עבודתה של רוח הקודש ולעולם לא יהיה מסוגל לזכות בעבודתה של רוח הקודש. בלי קשר לאופן עבודתו של האל, האדם צועד אחריו ללא כל ספק ובמדויק. אם כך, כיצד יכולה רוח הקודש לסלק את האדם? בלי קשר למה שהאל עושה, כל עוד האדם בטוח שזו עבודתה של רוח הקודש וכל עוד הוא משתף פעולה עם עבודתה של רוח הקודש ללא כל חשש ומנסה לעמוד בדרישות האל, כיצד ייתכן שהוא ייענש? עבודתו של האל לא פסקה מעולם, הוא מעולם לא עמד מלכת ולפני השלמת עבודת הניהול שלו, הוא תמיד היה עסוק ולעולם אינו עוצר. אבל האדם שונה: משזכה רק בקמצוץ מעבודתה של רוח הקודש, הוא מתייחס אליה כאילו לא תשתנה לעולם. משזכה במעט ידע, הוא אינו ממשיך לצעוד בעקבות עבודתו החדשה יותר של האל. משראה מעט מעבודתו של האל, הוא מיד רואה באל בובת עץ מסוימת ומאמין שהאל יישאר תמיד בצורה שהוא רואה, שכך היה בעבר ושכך תמיד יהיה בעתיד. משזכה רק בשמץ של ידע ברמה שטחית, האדם כה גאה עד שהוא שוכח את עצמו ומתחיל להכריז בהפקרות על צביון והווייה של האל שפשוט אינם קיימים. מרגע שהאדם בטוח בשלב אחד בעבודתה של רוח הקודש, אין זה משנה מי יכריז על עבודתו החדשה של האל, האדם לא מקבל זאת. אלה בני אדם שאינם יכולים לקבל את עבודתה החדשה של רוח הקודש. הם שמרניים מדי ואינם מסוגלים לקבל דברים חדשים. בני אדם כאלה מאמינים באל אך גם דוחים אותו. האדם מאמין שבני ישראל טעו כש"האמינו רק ביהוה ולא האמינו בישוע", אך מרבית בני האדם מגלמים תפקיד שבו הם "מאמינים רק ביהוה ודוחים את ישוע" ו"כמהים לשיבת המשיח, אך מתנגדים למשיח ששמו ישוע". אם כך, אין זה פלא שבני האדם עדיין חיים תחת השפעתו של השטן לאחר שקיבלו שלב אחד בעבודתה של רוח הקודש ושהם עדיין לא זוכים בברכותיו של האל. האין זו התוצאה של מרדנות האדם? משיחיים ברחבי העולם שלא התעדכנו בעבודה החדשה של ימינו נאחזים בתקווה שיהיו בני מזל, שהאל יגשים כל אחת ממשאלותיהם. אולם הם אינם יודעים בוודאות מדוע האל יישא אותם אל הרקיע השלישי ואינם בטוחים כיצד ישוע יבוא לקבל אותם, רכוב על ענן לבן. על אחת כמה וכמה, הם אינם יכולים לומר בוודאות אם ישוע אכן יבוא על גבי ענן לבן ביום שהם מדמיינים. הם כולם חרדים וחסרי אונים. הם עצמם אפילו לא יודעים אם האל יישא את כל אחד מהם, בקומץ הקטן והמגוון של בני אדם שמגיעים מכל זרם דתי. העבודה שהאל עושה כעת, העידן הנוכחי, כוונות האל – הם אינם מבינים דבר מהדברים האלה וכל שהם יכולים לעשות הוא לספור באצבעותיהם את הימים. רק מי שצועד בעקבות השה עד הסוף יוכל לזכות בברכה הסופית ואילו "הפיקחים", שאינם מסוגלים לצעוד בעקבותיו עד הסוף אך עדיין מאמינים שזכו בכול, אינם מסוגלים להיות עדים להופעתו של האל. כל אחד מהם מאמין שהוא האדם החכם ביותר עלי אדמות, הם קוטעים ללא כל סיבה את התפתחותה המתמדת של עבודת האל ונדמה שהם מאמינים בוודאות גמורה שהאל ייקח אותם לשמיים בהיותם בני האדם "הנאמנים לאל יותר מכול, חסידי אל שמצייתים לדבר האל". למרות שהם "נאמנים יותר מכול" לדברים שהאל אומר, דבריהם ומעשיהם עדיין דוחים ביותר, משום שהם מתנגדים לעבודתה של רוח הקודש ונוקטים עורמה ופעולות מרושעות. מי שלא יכול לצעוד בעקבות האל עד הסוף, שלא יכול לעמוד בקצב עבודתה של רוח הקודש ורק נצמד לעבודה הישנה, לא רק אינו נאמן לאל, אלא נהפוך הוא – הוא נעשה לאחד ממתנגדי האל, מאלה שהעידן החדש דוחה ומאלה אשר ייענשו. היש דבר מעורר רחמים יותר מהם?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עבודת האל ונוהגו של האדם

אומר לכם שאלו שמאמינים באלוהים רק בגלל האותות, הם בוודאי מהסוג שיומט עליו חורבן. מי שלא מסוגל לקבל את דבריו של ישוע ששב כבשר ודם הוא נצר לגיהינום, צאצאו של הארכי-מלאך, הקטגוריה שתושמד לעד. ישנם רבים שאולי לא מתעניינים בדבריי, אך בכל זאת ברצוני לומר לכל הקדושים כביכול, חסידיו של ישוע, שכאשר תראו במו עיניכם את ישוע יורד משמיים על ענן לבן, זה יהיה הרגע שבו שמש הצדק תופיע בפומבי. ייתכן שתתלהבו מאוד בעת הזו, אך דעו לכם שהיום שבו תראו את ישוע יורד משמיים יהיה גם היום שבו אתם תרדו לגיהינום להיענש. זה יהיה זמן ההכרזה על סיום תוכנית הניהול של האל, וזה יהיה היום שבו האל יגמול לצדיקים ויעניש את הרעים. זאת משום ששיפוטו של האל יסתיים עוד בטרם יראו בני האדם את האותות, כאשר יהיה רק ביטוי של האמת. מי שמקבל את האמת ולא מחפש אחר אותות ועל כן טוהר, יובא בפני כס מלכותו של האל וייכנס לחיקו של הבורא. רק מי שממשיך להאמין בעיקשות כי "ישוע שאינו רוכב על ענן לבן הוא משיח שקר" ייענש לעולמי עד, משום שהוא מאמין רק בישוע המציג אותות, אך אינו מכיר בישוע שמביע שיפוט מחמיר ומשחרר את החיים ואת הדרך האמיתית. לכן אין מנוס מכך שישוע יתמודד עם אנשים אלה כשישוב בגלוי על ענן לבן. הם עקשניים מדי, בטוחים מדי בעצמם, יהירים מדי. כיצד יכולים אנשים מנוונים כאלה לזכות בגמול מישוע? שובו של ישוע הוא ישועה גדולה לכל מי שמסוגל לקבל את האמת, אך הוא גם הסימן לגינויו של כל מי שאינו מסוגל לקבל את האמת. עליכם לבחור את הנתיב שלכם ולהימנע מניאוץ רוח הקודש ומדחיית האמת. אל תהיו בורים וגאוותנים, אלא אנשים שמתמסרים להכוונתה של רוח הקודש, צמאים לאמת ומחפשים אחריה. רק כך תזכו בטוב. אני מייעץ לכם לפסוע בנתיב האמונה באל בזהירות. אל תמהרו להסיק מסקנות. יתר על כן, אל תקלו ראש באמונה באל ואל תנהגו בה בפזיזות. עליכם לדעת כי מי שמאמין באל צריך להיות צנוע ולהיות בעל לב ירא-אל לכל הפחות. מי ששמע את האמת ובכל זאת מתייחס אליה בהתנשאות, הוא שוטה ובור. מי ששמע את האמת אך מסיק מסקנות חפוזות או מגנה אותה נגוע ביהירות. אף אחד מהמאמינים בישוע אינו מוסמך לקלל או לגנות אחרים. על כולכם להיות הגיוניים ולקבל את האמת. מאחר ששמעתם את דרך האמת, או קראתם את דברי החיים, ייתכן שאתם מאמינים כי רק מילה אחת מכל עשרת אלפים מילים אלה עולה בקנה אחד עם נקודות המבט שלכם ועם כתבי הקודש. במקרה זה, עליכם להמשיך לחפש בתוך המילים המעטות האלו. אני בכל זאת מייעץ לכם להיות צנועים, לא להיות בטוחים מדי בעצמכם ולא לרומם את עצמכם יותר מדי. עם מעט הלב ירא-האל שיש בכם, בכל זאת תזכו באור גדול יותר. אם תבחנו את הדברים האלה בזהירות ותהרהרו בהם שוב ושוב, תבינו אם אלה דברי אמת או לא, ואם אלה דברי חיים או לא. אולי אנשים שקראו רק משפטים בודדים יגנו בעיוורון דברים אלה, ויאמרו, "זה לא יותר מהארה כלשהי של רוח הקודש", או, "זהו משיח שקר שבא להוליך שולל את בני האדם." אנשים שאומרים דברים כאלה הם עיוורים מבערות! אתם מבינים מעט מדי מעבודתו של אלוהים ומחוכמתו, ואני מייעץ לכם להתחיל הכול מהתחלה! אסור לכם לגנות בעיוורון את דברי האלוהים בשל הופעתם של משיחי שקר באחרית הימים, ואסור לכם לחלל את קודשה של רוח הקודש מחשש שיוליכו אתכם שולל. האם לא יהיה זה מצער מאוד? אם לאחר בחינה ממושכת אתם עדיין מאמינים כי דברים אלה אינם אמת, אינם הדרך ואינם התבטאותו של אלוהים, הרי שבסופו של דבר תיענשו ולא תזכו בחסד. אם אינכם מסוגלים לקבל אמת כזו הנאמרת בפשטות ובבהירות כה רבות, האין זו הוכחה שאינכם ראויים לישועת האל? שלא בורכתם די כדי להופיע לפני כס מלכות האלוהים? חשבו על כך! אל תהיו נמהרים ופזיזים ואל תתייחסו לאמונה באלוהים כמו למשחק. חשבו למען ייעודכם, למען עתידכם, למען חייכם, ואל תרמו את עצמכם. האם אתם מסוגלים לקבל את הדברים האלה?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, כשתראו את גופו הרוחני של ישוע, אלוהים יברא מחדש את השמיים והארץ

מזמורים קשורים

אלה שמקבלים על עצמם את עבודת האל החדשה מבורכים

על המאמינים לצעוד בזהירות בעקבות אלוהים