דבר אלוהים היומי  מובאה 46

השבחים הגיעו לציון, ומקום משכנו של האל הופיע. השם הקדוש ורב הכבוד, המהולל בפי כל העמים, נישא למרחוק. הו, האל הכול יכול! ראש התבל, המשיח של אחרית הימים – הוא השמש הזורחת אשר עלתה מעל הר ציון, המתנשא מלכותי ומפואר מעל כל התבל...

האל הכול יכול! אנחנו מריעים לך. אנחנו רוקדים ושרים. אתה הגואל האמיתי שלנו, המלך האדיר של התבל! יצרת קבוצה של מתגברים והגשמת את תוכנית הניהול של אלוהים. כל העמים ינהרו להר הזה. כל העמים יכרעו ברך בפני כס המלכות! אתה האל האמיתי האחד והיחיד ואתה ראוי לתהילה וכבוד. כל הכבוד, ההלל והסמכות לכס המלכות! מעיין החיים זורם מכס המלכות, משקה ומזין את אנשי האל. החיים משתנים מדי יום ביומו, ואור חדש ותגליות חדשות באים בעקבותינו ומקנים ללא-הרף תובנות חדשות על אלוהים. מתוך חוויות מתאפשר לנו בטחון מלא באלוהים. דבריו תמיד מופיעים – הם מופיעים אצל בני האדם הצודקים. אנחנו כה מבורכים! לפגוש את אלוהים פנים אל פנים מדי יום, לתקשר עם אלוהים בכל עניין ולהעניק לאלוהים ריבונות על הכל. אנחנו מהרהרים בקפידה בדבר האל, לבנו רגוע באלוהים, ועל כן אנחנו מתייצבים בפניו במקום שבו אנחנו מקבלים את אורו. בחיי היום-יום שלנו, במעשינו, בדיבורנו, במחשבותינו וברעיונותינו, אנחנו חיים בתוך דבר האל, ותמיד יש לנו יכולת הבחנה. דבר האל שומר על הרמוניה – הדברים שחבויים בנו מופיעים באופן בלתי צפוי, בזה אחר זה. לא ניתן לדחות את השיתוף עם אלוהים – מחשבותינו ודעותינו גלויות בפני אלוהים. בכל רגע, אנחנו חיים בפני כס המשיח, ושם אנו עומדים למשפט. כל מחוז בגופינו נמצא עדיין תחת שליטתו של השטן. כעת יש לטהר את המקדש של אלוהים כדי להשיב את ריבונותו. כדי שאלוהים יוכל לדבוק בנו באופן מוחלט, עלינו לנהל קרב לחיים ולמוות. רק לאחר שנצלב האני הישן שלנו, חייו של המשיח שקם לתחייה יכולים למשול כריבון.

כעת, רוח הקודש מסתערת על כל פינה בהווייתנו כדי להילחם על חזרתנו למוטב! כל עוד נהיה מוכנים להתכחש לעצמנו ולשתף פעולה עם אלוהים, אלוהים יאיר ויטהר את קרבינו בכל עת, ויתבע מחדש את מה שהשטן כבש, כדי שאלוהים יוכל להפוך אותנו למושלמים במהירות האפשרית. אל תבזבזו זמן – חיו תמיד בתוך דבר האל. היבנו עם הקדושים, היכנסו אל המלכות, ובואו אל התהילה ביחד עם אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 1

דבר אלוהים היומי  מובאה 47

כנסיית פילדלפיה לבשה צורה, והדבר קרה אך ורק הודות לחסדו וחמלתו של אלוהים. אהבה לאלוהים התעוררה בלב הקדושים השונים, והם מעולם לא משו מדרכם הרוחנית. הם איתנים באמונתם, שאלוהי האמת האחד והיחיד התגלם כבשר ודם, שהוא אדון היקום השולט על כל הדברים: דבר זה אושר על ידי רוח הקודש והוא שריר וקיים כמו ההרים ולעולם לא ישתנה!

הו, האל הכול יכול! היום פתחת את עיני רוחנו ואפשרת לעיוור לראות, לפיסח ללכת ולמצורע להירפא. פתחת חלון שמיימי ואפשרת לנו לחזות במסתורי העולם הרוחני. מילותיך הקדושות מילאו אותנו, וניצלנו מהאנושיות שהשחית השטן. זאת עבודתך האדירה וחמלתך העצומה. אנחנו עדיך!

זמן רב היית עניו ונסתר בדממה. קמת לתחייה וסבלת את ייסורי הצליבה. ידעת את שמחתם וצערם של חיי אנוש, וכן ידעת רדיפה ומצוקה. חווית וטעמת את כאבו של העולם האנושי, וננטשת על ידי העידן. האל בהתגלמותו הוא אלוהים בכבודו ובעצמו. אתה הצלת אותנו מאשפתות למען רצון האל והחזקת אותנו ביד ימינך. חסדך ניתן לנו בחינם. אתה עושה מאמצים בלתי פוסקים כדי לעבד את חייך אל תוך חיינו. המחיר ששילמת בדמך, בזיעתך ובדמעותיך מתקבץ אל תוך הקדושים. אנו התוצר של^[א] מאמציך השקדניים; אנו המחיר שאתה משלם.

הו, האל הכול יכול! בגלל אהבתך וחמלתך, צדקך ומלכותיותך, קדושתך וענוותך, כל בני האדם צריכים לכרוע ברך לפניך ולעבוד אותך לנצח נצחים.

היום השלמת את כל הכנסיות – כנסיית פילדלפיה – וזאת מימושה של תכנית הניהול בת 6,000 השנה שלך. הקדושים יכולים לציית לך בהכנעה; הם מחוברים זה לזה ברוחם, מלווים אלה את אלה באהבה, מחוברים למקור הנביעה. המים הצלולים של החיים מפכים ללא הפסק, שוטפים ומנקים את כל הטומאה והרפש שבכנסייה, ושוב מטהרים את מקדשך. ידענו את האל המעשי האמיתי, הלכנו בדבריו, זיהינו את תפקידנו ואת חובותינו, ועשינו ככול יכולתנו כדי להשקיע את עצמנו למען הכנסייה. דוממים תמיד לפניך, עלינו לשים לב לעבודתה של רוח הקודש, כך שרצונך לא יהיה חסום בנו. בקרב הקדושים שוררת אהבה הדדית, וחוסנם של חלק מהם יפצה על חולשתם של אחרים. הם צועדים תמיד בנתיב הרוח, זוכים בנאורות ובהארה של רוח הקודש. הם מיישמים את האמת מייד כשהם מבינים אותה. הם מתמידים עם האור החדש והולכים בעקבות אלוהים.

הֱיוּ שותפים פעילים של אלוהים – לתת לאלוהים את השליטה פירושו לצעוד עמו. כל הרעיונות, המושגים והדעות שלנו, כל תסבוכות החולין שלנו, נעלמים באוויר כעשן. אנו נותנים לאלוהים למשול ברוחנו, צועדים עמו וזוכים להתעלות, מתגברים על העולם, ורוחנו נוסקת חופשיה לשמיים ומשיגה שחרור. אלה התוצאות כאשר האל הכול יכול מולך. כיצד לא נרקוד ונשיר שירי הלל, נעניק את תשבחותינו ונציע מזמורים חדשים?

אכן, רבות הדרכים לשבח את אלוהים: לקרוא בשמו, להתקרב אליו, לחשוב עליו, לקרוא תפילות, לערוך שיתופים, להרהר, לתהות ולהתפלל, וישנם גם שירי הלל. בשבחים מעין אלה יש הנאה ויש משיחה בשמן. בשבח יש עוצמה, אך יש בו גם נטל. בשבח יש אמונה, וכן תובנה חדשה.

היו שותפים פעילים של אלוהים, שרתו אותו בתיאום והתאחדו איתו. מלאו את רצונו של האל הכול יכול, הזדרזו להפוך לגוף רוחני קדוש, רימסו את השטן ושימו סוף לגורלו. כנסיית פילדלפיה הועלתה השמיימה לפני אלוהים, ומתגשמת בתהילתו של אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 2

הערות שוליים:

א. הטקסט המקורי מכיל את הביטוי "התוצר של."

דבר אלוהים היומי  מובאה 48

המלך עטור הניצחונות יושב על כס הכבוד שלו. הוא הביא לגאולה והוביל את כל אנשיו להופיע ברוב כבוד. הוא מחזיק את התבל בידיו, ובחוכמתו האלוהית ובעוזו הוא בנה וחיזק את ציון. הוא שופט במלכותיות את עולם הרשע. הוא שופט את כל האומות ואת כל העמים, את פני האדמה, את הימים ואת כל היצורים שחיים בהם. הוא שופט את כל מי ששיכור מיין ההוללות. אלוהים ישפוט אותם לבטח ויכעס עליהם לבטח; וכך תתגלה מלכותיותו של אלוהים, אשר משפטו מידי ומתבצע ללא דיחוי. אש חמתו של אלוהים תשרוף את פשעיהם הנתעבים, ואסון גדול יומט עליהם בכל רגע כעת. לא יהיה להם מפלט ולא מקום מסתור. הם יבכו, יחרקו שיניים ויביאו על עצמם חורבן.

בני האל האהובים ועטורי הניצחון יישארו לבטח בציון ולא יעזבו אותה לעולם. ההמונים יאזינו היטב לקולו של אלוהים וישימו לב למעשיו, וקול התשואות שלהם לא יחדל לעולם. האל האמיתי האחד הופיע! אנחנו נהיה בטוחים לגביו ברוחנו, נקפיד לעשות כדבריו ונתקדם במהירות כמיטב יכולתנו וללא היסוס. סוף העולם מתרחש לפנינו. חיי כנסייה תקינים וכן בני האדם, ההתרחשויות ודברים בסביבתנו מחזקים את הכשרתנו. נחוש להשיב את לבנו, שכל כך אוהב את העולם! נחוש להשיב את ראייתנו, שהיא כל כך מטושטשת! נשמור צעדינו, שמא נעבור את הגבול, ננצור לשוננו כדי לחיות על פי דבר האל, ולא נתנצח עוד על הרווחים וההפסדים שלנו. התכחשו לחיבתכם התאוותנית לעולם החולין ולעושר! השתחררו מהקשר הרגשי לבעליכן, לבנותיכן ולבניכן! התכחשו להשקפותיכם ולדעות הקדומות שלכם! התעוררו, הזמן קצר! תנו לרוחכם להביט מעלה, הגביהו מבטכם, הגביהו מבטכם, מתוך הרוח, ותנו לאלוהים לתפוס פיקוד. יהיה אשר יהיה, אל תהיו כמו אשת לוט. כה חבל להיזרק הצדה! כל כך חבל! התעוררו!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 3

דבר אלוהים היומי  מובאה 49

הרים ונהרות משתנים, מים זורמים במסלולם, וחיי האדם שורדים פחות מאשר פני האדמה והרקיע. רק האל הכול יכול הוא החיים הנצחיים שקמו לתחייה, והוא חי דור אחר דור, לעולמי עד! כל הדברים והאירועים נמצאים בידיו, והשטן נמצא תחת רגליו.

כיום, הברירה של אלוהים שנגזרה מראש היא שאלוהים מושיע אותנו מאחיזתו של השטן. הוא באמת ובתמים גואלנו. החיים הנצחיים של המשיח שקם לתחייה אכן יצוקים בתוכנו, והם מייעדים אותנו להתחבר לחייו של אלוהים, כדי שנהיה מסוגלים להתייצב מולו נכוחה, לאכול אותו, לשתות אותו וליהנות ממנו. זאת ההקרבה נטולת האנוכיות שהקריב אלוהים במחיר דם לבו.

עונות השנה מתחלפות, בעזרת רוחות וכפור, ופוגשות כה הרבה סבל, רדיפות ומצוקות בחיים, כה הרבה התנכרויות והשמצות מצד העולם, כה הרבה האשמות שווא מצד הממשלה. עם זאת, אמונתו ונחישותו של אלוהים אינן פוחתות כלל ועיקר. אלוהים אינו מתחשב בחייו ופועל בלב שלם למען רצונו ולמען הגשמת ניהולו ותוכניתו. הוא אינו חוסך במאמצים למען כל המוני אנשיו, והוא מאכיל ומשקה אותם בקפידה. אין זה משנה עד כמה אנחנו נבערים או עד כמה אנחנו קשי עורף, כל שעלינו לעשות הוא להישמע לו, וחייו של המשיח שקם לתחייה ישנו את אופיינו הקודם... הוא עובד ללא לאות למען הבנים הבכורים הללו, ומוותר על מזון ועל מנוחה. במשך ימים ולילות רבים, בחום הלוהט ובקור המקפיא, הוא עומד על המשמר בלב שלם בציון.

הוא ויתר באופן מוחלט ומרצונו על העולם, על בית ועל עבודה, ושום הנאה מהנאות העולם הזה אינה נוגעת לו... מילות פיו מכות בנו וחושפות דברים שחבויים עמוק בלבנו. איך ייתכן שלא נשתכנע? כל משפט שיוצא מפיו עשוי להתגשם בנו בכל רגע נתון. אין בכל מעשינו, בנוכחותו או בהסתר ממנו, דבר שאינו ידוע לו, ואין דבר שהוא אינו מבין. אכן, הכול יתגלה בפניו, למרות התוכניות והסידורים שלנו.

אנחנו יושבים לפניו, רוחנו חווה אושר ואנו נינוחים ורגועים, אולם אנו חשים ריקנות תמידית ומחויבים באמת ובתמים לאלוהים. זהו פלא שלא ניתן לדמיינו ובלתי אפשרי להגשימו. די ברוח הקודש כדי להוכיח שהאל הכול יכול הוא האל האמיתי היחידי! זו הוכחה שאין עליה מחלוקת! אנו המשתייכים לקבוצה זו בורכנו באופן בל יתואר! אילולא חסדו ורחמיו של אלוהים, היינו יורדים לאבדון והופכים לחסידיו של השטן. רק האל הכול יכול מסוגל להושיע אותנו!

הו! האל הכול יכול, האל המעשי! אתה הוא זה שפקח את עיני רוחנו כדי שנוכל לחזות במסתרי העולם הרוחני. האפשרויות העתידיות של המלכות אינסופיות. הבה נהיה ערניים ונמתין. היום ודאי אינו רחוק מאוד.

אש המלחמה משתוללת, עשן התותחים נישא ברוח, מזג האוויר מתחמם, האקלים משתנה, מגפה תתפשט, ובני האדם יכולים רק למות, ואין תקווה שישרדו.

הו! האל הכול יכול, האל המעשי! אתה המבצר הבלתי חדיר שלנו. אתה המפלט שלנו. אנחנו מצטופפים תחת כנפיך, והפורענות לא תוכל להגיע אלינו. כאלה הם השגחתך וטיפולך האלוהיים.

כולנו נושאים את קולנו בשיר. אנו שרים שירי הלל, ושירת ההלל שלנו מהדהדת ברחבי ציון! האל הכול יכול, האל המעשי, הכין לנו את היעד המפואר הזה. היו ערניים – הו, עמדו על המשמר! לעת עתה, השעה איננה רחוקה מאוד.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 5

דבר אלוהים היומי  מובאה 50

מאז אותו מועד שבו נישאו עדויות אודות האל הכול יכול, מלך המלכות, היקף הניהול של אלוהים התגלה לגמרי בכל רחבי התבל. פרט לעדויות על התגלותו של אלוהים בסין, בכל האומות ובכל הארצות נישאו עדויות אודות שמו של האל הכול יכול. כולם קוראים בשם הקדוש הזה, שואפים לשתף עם אלוהים בכל דרך אפשרית, מבינים את רצונו של האל הכול יכול ומשרתים אותו בתיאום עם הכנסייה. רוח הקודש עובדת בדרך המופלאה הזו.

השפות של האומות השונות נבדלות זו מזו, אך יש רק רוח אחת. רוח זו מאחדת כנסיות ברחבי התבל והיא בעצה אחת עם אלוהים, ללא הבדל קל שבקלים ביניהם. דבר זה הוא מעבר לכל ספק. רוח הקודש קוראת להם כעת, וקולה מעיר אותם. זהו קול רחמיו של אלוהים. הם כולם קוראים בשמו הקדוש של האל הכול יכול! הם גם אומרים דברי הלל ושרים. לעולם לא יכולה להיות סטייה כלשהי בעבודתה של רוח הקודש. בני האדם האלה עושים כל מה שנחוץ כדי להתקדם בנתיב הנכון, הם אינם נסוגים – הנפלאות רבות ומתרבות. זהו דבר שבני האדם מתקשים לדמיין וזהו דבר שהם אינם מסוגלים לשער אותו.

האל הכול יכול הוא מלך החיים בתבל! הוא יושב על כס כבודו ושופט את העולם, שולט בכול ומושל בכל האומות. כל העמים כורעים ברך לפניו, מתפללים אליו, מתקרבים אליו ומתקשרים איתו. אין זה משנה כמה זמן אתם מאמינים באלוהים, כמה רם מעמדכם או עד כמה אתם בכירים, אם אתם מתנגדים לאלוהים בלבכם, אזי עליכם להישפט ועליכם להשתטח אפיים ארצה לרגליו של אלוהים תוך השמעת קולות של תחינה דואבת. זה אכן קטיף הפרי של מעשיכם שלכם. קול היללה הזה הוא הקול של העינוי באגם האש והגופרית, ואלה הבכי הייסורים תחת מוט הברזל של אלוהים. זהו המשפט בפני כסאו של המשיח.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 8

דבר אלוהים היומי  מובאה 51

הופעתו של אלוהים כבר אירעה בכל הכנסיות. רוח האל היא שמדברת. היא אש בוערת, היא נושאת מלכותיות והיא שופטת. זהו בר האנוש עוטה מעיל עד מרגלותיו וחגור חגורת זהב על חזהו. ראשו ושיערו לבנים כמו צמר, ועיניו כשלהבת אש. רגליו כמו נחושת נוצצת שנצרפה בכור, וקולו כקול מים רבים. ביד ימינו שבעה כוכבים, מפיו יוצאת חרב פיפיות חדה, ופניו כשמש המאירה בגבורתה!

בר האנוש התגלה ואלוהים עצמו נחשף בגלוי. כבודו של אלוהים בוקע ממנו כשמש המאירה בגבורתה! ארשת פניו מלאת הכבוד של אלוהים מאירה ומסנוורת. אילו עיניים יעזו להתריס נגדו? התרסה תגרום למוות! אין אפילו טיפה של רחמים לכל דבר שאתם חושבים בלבכם, לכל מילה שאתם אומרים או לכל מעשה שאתם עושים. כולכם תבינו וכולכם תראו במה זכיתם – אך ורק במשפט שלי! האם אני יכול לסבול זאת כשאתם לא משקיעים מאמצים לאכול ולשתות את דבריי, אלא מפריעים לי באופן שרירותי והורסים את בנייתי? לא אקל על בני אדם כאלה! אם תעשו מעשה חמור עוד יותר, אשרוף אתכם! האל הכול יכול מתגלם בגוף רוחני, ללא שום קשר של בשר או דם. הוא מתעלה על עולם התבל. הוא יושב בכס הכבוד ברקיע השלישי ומנהל את כל הדברים! התבל וכל הדברים מצויים בידיי. כפי שאני מדבר, כך יהיה. אם אני גוזר דבר מה, כך יהיה. השטן נמצא תחת רגליי. הוא בבור התהום! כשקולי יישמע, השמיים והארץ יחלפו מהעולם ויחדלו מלהיות! כל הדברים יתחדשו. זו אמת בלתי משתנה ונכונה לחלוטין. התגברתי על העולם והתגברתי על כל הרשעים. אני יושב כאן ומדבר אליכם. כל מי שאוזן לו צריך להאזין וכל מי שחי צריך לקבל זאת.

הימים ייגמרו. כל הדברים בעולם יהפכו לשום דבר, וכל הדברים ייוולדו מחדש. זכרו זאת! אל תשכחו! לא יכולה להיות שום עמימות! השמיים והארץ יחלפו, אך דבריי לא יחלפו! אני רוצה להוכיח אתכם שוב: אל תרוצו לשווא! התעוררו! הכו על חטא והישועה תבוא עליכם! כבר הופעתי בקרבכם, וקולי התרומם. קולי התרומם בפניכם, הוא נמצא מולכם מדי יום, טרי וחדש מדי יום. אתם רואים אותי ואני רואה אתכם, אני מדבר אליכם ללא-הרף, פנים אל פנים. אולם אתם דוחים אותי, ואתם לא מכירים אותי. צאני שומעות את קולי אך אתם עדיין מהססים! אתם מהססים! לבכם משמין, השטן מעוור את עיניכם, ואתם לא יכולים לראות את ארשת פניי רבת הכבוד – כמה עלוב! כמה עלוב!

שבע הרוחות לפני כס מלכותי נשלחות אל כל קצוות העולם, ואני אשלח את השליח שלי כדי לדבר אל הכנסיות. אני צודק ונאמן, אני האל שבוחן את עומק לבו של האדם. הרוח מדברת אל הכנסיות, ודבריי הם אלה שבוקעים מבני. כל מי שאוזן לו צריך להאזין! כל מי שחי צריך לקבל זאת! פשוט אכלו ושתו את דבריי, ואל תטילו בהם ספק. כל מי שיישמע לדבריי ויקשיב להם יקבל ברכות אדירות! כל מי שישאף בכנות לפניי יזכה לבטח באור חדש, בנאורות חדשה ובתובנות חדשות. הכול יהיה טרי וחדש. דבריי יופיעו בפניכם בכל עת, והם יפקחו את עיני רוחכם, כדי שתוכלו לראות את כל תעלומות המישור הרוחני, וכדי שתראו שהמלכות נמצאת בקרב האדם. היכנסו אל המפלט, ותקבלו את כל החסד והברכות. רעב וחולי לא יוכלו לגעת בכם, וזאבים, נחשים, טיגריסים ונמרים לא יוכלו לפגוע בכם. אתם תהיו איתי ותצעדו איתי אל התהילה!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 15

דבר אלוהים היומי  מובאה 52

האל הכול יכול! גופו רב הכבוד מופיע בגלוי, גופו הרוחני הקדוש מתרומם, והוא אלוהים עצמו השלם! העולם והבשר משתנים שניהם, והשינוי שחל באלוהים על ההר הוא גופו של אלוהים. הוא עונד כתר זהוב על ראשו, לבושו לבן טהור, על חזהו הוא חגור חגורת זהב, וכל הדברים בעולם הם הדום רגלו. עיניו הן כשלהבת אש, מפיו יוצאת חרב פיפיות חדה, ובידו הימנית הוא מחזיק את שבעת הכוכבים. הדרך למלכות שופעת זוהר, וכבודו של אלוהים עולה וקורן. ההרים מלאי אושר והמים צוחקים; השמש, הירח והכוכבים כולם חגים סביב בסדר המאורגן שלהם ומקבלים בברכה את האל הייחודי והאמיתי ששובו כמנצח מבשר על השלמת תוכנית הניהול שלו בת ששת אלפי השנים. כולם צריכים לזנק ולרקוד באושר! הריעו! האל הכול יכול יושב על כס כבודו! שירו! נס הניצחון של האל הכול יכול מונף גבוה על הר ציון המלכותי והנהדר! כל האומות מריעות; כל העמים שרים; הר ציון צוחק באושר; כבודו של אלוהים התרומם! אפילו בחלומותיי, מעולם לא חשבתי שאראה את פניו של אלוהים, אך היום ראיתי אותו. אני חושף בפניו את לבי מדי יום, פנים אל מול פנים. הוא מספק לי בשפע את כל מה שאני אוכל ושותה. חיים, דברים, מעשים, מחשבות, דעות – אורו רב הכבוד מאיר את כולם. הוא מוביל כל צעד ושעל בדרך, ואם יש לב מרדני כלשהו, אלוהים מיד שופט אותו.

אכילה ביחד עם אלוהים, היצמדות אליו, חיים ביחד איתו, שהייה במחיצתו, הליכה ביחד איתו, הנאה ביחד איתו, זכייה בכבוד ובברכות ביחד איתו, לקיחת חלק במלוכה ביחד עם אלוהים, ושהייה ביחד איתו במלכות – הו, איזה תענוג! הו, כמה מתוק! פנים-אל-פנים מדי יום, מדברים איתו מדי יום, משוחחים ללא-הרף, וזוכים לנאורות חדשה ותובנות חדשות מדי יום. העיניים הרוחניות שלנו פקוחות, ואנחנו רואים הכול. כל תעלומות הרוח מתגלות לנו. החיים הקדושים באמת חסרי דאגות. רוצו מהר ואל תעצרו, והתקדמו הלאה ללא הפסקה – יש עוד חיים מופלאים בהמשך. אל תסתפקו רק בטעם מתוק, אלא שאפו תמיד להיווכח באלוהים. הוא מקיף-כל ושופע, ויש לו כל מיני דברים שחסרים לנו. שתפו פעולה באופן יזום, היווכחו בו, ודבר לעולם לא יהיה כמו בעבר. חיינו יהיו נעלים, ואף אדם, עניין או דבר לא יוכלו להפריע לנו.

התעלות! התעלות! התעלות של ממש! חייו הנעלים של אלוהים נמצאים בתוכנו, וכל הדברים הופכים לרגועים באמת! אנחנו מתעלים על העולם ועל הדברים הארציים, ואנחנו לא מרגישים שום קשר לבני הזוג או הילדים שלנו. אנחנו מתעלים על השליטה של מחלות ושל הסביבה. השטן לא מעז להפריע לנו. התעלות גמורה מעל כל האסונות – זה מאפשר לאלוהים לתפוס את כס המלכות! אנחנו רומסים את השטן תחת רגלנו, נושאים עדות למען הכנסייה וחושפים באופן יסודי את פרצופו המכוער של השטן. בניית הכנסייה מצויה במשיח, הגוף רב הכבוד התרומם – זו הגשמת ההילקחות בחיים!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 15

דבר אלוהים היומי  מובאה 53

האל הכול יכול, האב הנצחי, שר השלום, אלוהינו המלך! האל הכול יכול מציב את כף רגלו על הר הזיתים. כמה יפה המראה הזה! הקשיבו! אנו, הצופים, נושאים קולנו. אנו שרים בקולנו יחדיו, כי אלוהים שב אל ציון. אנו רואים במו עינינו את חורבן ירושלים. פצחו בשאון צוהל ורננו יחדיו, כי אלוהים ניחם אותנו וגאל את ירושלים. אלוהים חשף את זרוע קודשו לעיני כל האומות. דמותו האמיתית של אלוהים הופיעה! כל קצות תבל ראו את ישועת אלוהינו.

הו, האל הכול יכול! שבע הרוחות נשלחו מכס מלכותך אל כל הכנסיות כדי לחשוף את כל נפלאותך. אתה יושב על כס תהילתך, לאחר שניהלת את מלכותך, חיזקת וייצבת אותה ביושר ובצדק והכנעת תחתיך את כל האומות. הו, האל הכול יכול! התרת חגור מלכים. פתחת לרווחה את שערי העיר לקראתך, והם לא ייסגרו עוד לעולם. כי אורך בא ותהילתך זורחת ומפיצה לכל עבר את זוהרה. חושך מכסה את פני האדמה ועלטה כבדה שורה על העמים. הו, אלוהים! אבל אתה הופעת בפנינו, זרחת אורך עלינו ותהילתך תיראה בנו. כל האומות יבואו אל אורך והמלכים יבואו אל זוהרך. אתה נושא עיניך ומביט סביב: בניך נקבצו לפניך ובאו מרחוק. בנותיך נישאות בזרועותיהם. הו, האל הכול יכול! אהבתך האדירה אחזה בנו. אתה זה שמוביל אותנו בדרך אל מלכותך, ודבריך הקדושים הם שמחלחלים לתוכנו.

הו, האל הכול יכול! אנחנו מכירים לך תודה ומהללים אותך! מי ייתן ונביט בך, נישא עדות עבורך, נרומם אותך ונשיר לך בלב כן, רגוע ושלם. מי ייתן ונהיה תמימי דעים, ונבנה יחדיו, ומי ייתן ותהפוך אותנו בקרוב לבני אדם כלבבך, שתוכל להשתמש בהם. מי ייתן ורצונך יתגשם על פני האדמה ללא הפרעות!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 25

דבר אלוהים היומי  מובאה 54

האל הכול יכול ניחן בעוצמה בלתי מוגבלת וביכולת בלתי מוגבלת להשיג את הכל, והוא האל השלם והאמיתי! הוא לא רק נושא את שבעת הכוכבים, נושא את שבע הרוחות, מתאפיין בשבע עיניים, פותח את שבעת החותמות ופותח את המגילה, אלא שהוא גם מנהל את שבע המכות ואת שבע הקערות ופותח את שבעת הרעמים. לפני זמן רב, הוא גם השמיע את שבעת השופרות! על כל הדברים שהוא ברא והשלים להלל אותו, להעניק לו כבוד ולרומם את כס מלכותו. הו, האל הכול יכול! אתה הכל, אתה השלמת הכל, ואיתך, הכל מושלם, הכל בהיר, הכל משוחרר, הכל חופשי, והכל חזק ועוצמתי! שום דבר לא נסתר או חבוי, ואיתך כל התעלומות מתגלות. יתר על כן, אתה שפטת את המוני אויביך, אתה מגלה את מלכותיותך, אתה מבטא את האש הבוערת שלך, אתה מפגין את חרון אפך, ואתה מציג את כבודך האינסופי, הנצחי וחסר התקדים! על כל העמים להתעורר ולהריע ולשיר ללא עכבות, תוך שהם מהללים את האל הכול יכול, המקורי לחלוטין, המחייה את הכל, השופע, רב הכבוד והאמיתי, שקיים מעולם ועד עולם. יש לרומם את כס מלכותו ללא-הרף, ויש לשבח את שמו הקדוש ולהעניק לו כבוד. זה רצוני הנצחי – כאלוהים – ואלה הברכות האינסופיות שהוא מגלה לנו ומרעיף עלינו! מי מביננו לא יורש זאת? כדי לרשת את הברכות של אלוהים, יש לרומם את שמו הקדוש של אלוהים ולעבוד אותו על ידי הקפת כס המלכות. האש הבוערת שלו תמיס את כל מי שיתייצב בפניו עם מניעים אחרים ובכוונות אחרות. היום הוא היום שבו אויביו יישפטו, והם גם יושמדו ביום הזה. יתרה מזאת, זהו היום שבו אני, האל הכול יכול, אתגלה, ואזכה בתהילה ובכבוד. הו, כל העמים! קומו מיד כדי להלל ולברך את האל הכול יכול שמאז ועד עולם שולח לנו חסד, מביא לנו ישועה, מרעיף עלינו ברכות, משלים את בניו ומשיג בהצלחה את מלכותו! זה המעשה המופלא של אלוהים! זה הסדר הנצחי של אלוהים והדבר שהוא ייעד מראש – שהוא עצמו בא להושיע אותנו, להשלים אותנו ולהביא אותנו לכבוד.

כל מי שלא קם ונושא עדות נמנה על ראשי העיוורים ועל מלכי הבורות, והוא יהפוך לבור לעולמים, לשוטה לעולמים ולמת ועיוור לעולמים. לפיכך, על רוחנו להתעורר! על כל בני האדם לקום! הריעו, הללו ורוממו עד אין קץ את מלך הכבוד, את אב הרחמים, את בן הגאולה, את שבע הרוחות השופעות ואת האל הכול יכול שמביא אש בוערת ומלכותית ומשפט צודק, שהוא מספק לבדו, שופע, כול יכול ושלם. כס מלכותו ירומם לעולם! על כל בני האדם לראות שזו חוכמתו של אלוהים, שזו דרך הישועה המופלאה, ושזו הגשמת רצונו רב הכבוד. אם לא נקום ונישא עדות, לאחר שיחלוף הרגע, לא נוכל לשוב לאחור. השאלה אם אנחנו זוכים לברכות או לפורענות מוכרעת בשלב הנוכחי של מסענו לפי מעשינו, מחשבותינו והדברים שאנחנו מביאים לידי ביטוי בזמן הזה. כיצד עליכם לנהוג? שאו עדות על אלוהים ורוממו אותו לעד, רוממו את האל הכול יכול, המשיח של אחרית הימים – הנצחי, הייחודי והאמיתי!

מעתה ואילך, עליכם להבין בבירור שכל מי שלא נושאים עדות על אלוהים, שלא נושאים עדות על האל הייחודי והאמיתי, ואשר יש להם ספקות לגביו – כל בני האדם האלה חולים, מתים ומתריסים נגד אלוהים. דברי האל כבר הוכחו בימי קדם: כל מי שלא אוסף איתי מפזר, וכל מי שאיננו איתי נגדי. זו אמת שלא ניתן לשנות – היא חקוקה בסלע! מי שלא נושא עדות על אלוהים הוא משרת של השטן. בני האדם האלה באים כדי להפריע לילדיו של אלוהים ולהונות אותם, וכן להפריע לניהול של אלוהים – צריך להוציא אותם להורג! כל מי שיש לו כוונות טובות כלפיהם יביא על עצמו חורבן. עליכם לשמוע את אמירותיה של רוח האל ולהאמין להן, לצעוד בנתיב של רוח האל ולחיות את דבריה של רוח האל, ויתרה מזאת, עליכם לרומם את כס מלכותו של האל הכול יכול לעולמים!

האל הכול יכול הוא האל של שבע הרוחות! הוא גם האל של שבע העיניים ושבעת הכוכבים. הוא פותח את שבעת החותמות, והוא זה שפתח את המגילה! הוא תקע בשבעת השופרות, ושבע הקערות ושבע המכות נמצאות בידו – הוא ישחרר אותן כרצונו. הו, שבעת הרעמים שתמיד היו חתומים! הגיע הזמן לפתוח אותם! זה שיפתח את שבעת הרעמים כבר הופיע לנגד עינינו!

האל הכול יכול! איתך הכל חופשי ומשוחרר, אין שום קושי, והכל זורם באופן חלק! שום דבר לא מעז לחסום את דרכך או לעכב אותך. הכל נשמע לך. כל מה שלא שומע לך מת!

האל הכול יכול, האל בעל שבע העיניים! הכל ברור לגמרי, הכל בהיר וגלוי, והכל חשוף במערומיו. עם האל הכול יכול, הכל ברור כשמש, ולא רק שאלוהים עצמו הוא כך, אלא שגם בניו כך. לא ניתן להסתיר ממנו ומבניו אף אדם, אף חפץ ואף עניין!

שבעת הכוכבים של האל הכול יכול בהירים! הוא הפך את הכנסייה למושלמת, הוא ממנה את שליחי הכנסייה שלו, וכל הכנסייה נמצאת בניהולו. הוא פותח את כל שבעת החותמות, והוא עצמו משלים את תוכנית הניהול שלו ואת רצונו. המגילה היא השפה הרוחנית והמסתורית של ניהולו, והוא פתח אותה וגילה אותה!

על כל בני האדם לשמוע את שבעת השופרות המהדהדים. איתו, הכל נהיה ידוע, ודבר לעולם לא נסתר או מצער שוב. הכל מתגלה והכל מלא ניצחון!

שבעת השופרות של האל הכול יכול פתוחים, מלאי כבוד ומלאי ניצחון! אלה גם השופרות ששופטים את אויביו! במהלך ניצחונו, הקרן שלו מרוממת! הוא מושל בכל התבל!

הוא הכין את שבע קערות המכות, והן משתלחות במלוא עוז על אויביו8, והם ייבלעו בלהבות האש הבוערת שלו. האל הכול יכול מפגין את עוצמת סמכותו וכל אויביו גוועים. שבעת הרעמים הסופיים כבר לא חתומים בפני האל הכול יכול – הם כולם פתוחים! הם כולם פתוחים! הוא ממית את אויביו באמצעות שבעת הרעמים, מה שמייצב את פני האדמה, גורם לה לשרת אותו ומונע ממנה להפוך שוב לשממה!

האל הכול יכול הצודק! אנחנו מהללים אותך לנצח! מגיעים לך שבח עד אין קץ, והערכה והלל ללא סוף! שבעת הרעמים שלך אינם רק למען המשפט שלך, אלא שיותר מכך, הם למען הכבוד והסמכות שלך, והם מאפשרים להשלים את הכל!

כל העמים חוגגים לפני כס המלכות ומשבחים ומרוממים את האל הכול יכול, המשיח של אחרית הימים! קולותיהם מרעידים כרעמים את היקום כולו! כל הדברים כולם קיימים בזכותו, והם גם מתרוממים בזכותו. מי מעז שלא לייחס לו באופן בלעדי כל כבוד, סמכות, חוכמה, קדושה, ניצחון והתגלות? זה ההישג של רצונו, וזו ההשלמה הסופית של בניית ניהולו!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 34

דבר אלוהים היומי  מובאה 55

שבעה רעמים בוקעים מכס המלכות, מרעידים את התבל, הופכים את השמיים והארץ ומהדהדים במרחבי הרקיע! הצליל מחריש אוזניים ובני האדם לא יכולים להימלט מפניו או להסתתר ממנו. רעמים וברקים פורצים ומשנים את השמיים והארץ בין-רגע ובני האדם נמצאים על סף מוות. לאחר מכן, סופת גשמים עזה שניתכת מהשמיים סוחפת את כל היקום במהירות הבזק! בכל קצווי הארץ, הגשם שוטף הכול ביסודיות מכף רגל עד ראש ואינו מותיר אף כתם. שום דבר לא יכול להסתתר מפניו ואיש אינו יכול לתפוס ממנו מחסה. שאגת רעמים, כמו הבזקי ברקים, זוהרים באור מקפיא וגורמים לבני האדם לרעוד מפחד! חרב הפיפיות החדה מכה את בני המרדות ואסון פוקד את האויבים באין מסתור. הם המומים מעוצמת הרוח והגשם, מתנודדים מהמהלומה, צונחים מתים מיד למים הזורמים ונשטפים הרחק. יש רק מוות ואין להם כל דרך להינצל. שבעת הרעמים בוקעים ממני ומבטאים את כוונתי, להכות אפיים ארצה את בכורי מצרים, להעניש את הרשעים ולנקות את הכנסיות שלי, כדי שתהיה זיקה בין כולם, שיהיו נאמנים לעצמם ומאוחדים בלבם איתי, וכך יוכלו כל הכנסיות בתבל להיבנות ככנסייה אחת. זו מטרתי.

הרעם נשמע ובעקבותיו קולות יללה. יש כאלה שמתעוררים מתרדמתם ונבהלים עד מאוד. הם מחפשים בעמקי נשמתם וממהרים לשוב אל כס המלכות. הם מפסיקים את תחבולותיהם הבלתי מרוסנות ואת מעשיהם המזעזעים אנשים אלה עוד לא איחרו את המועד להתעורר. אני מביט מכס מלכותי. אני מתבונן בעומק לבם של בני האדם. אני מושיע את אלה שנכספים אלי בכנות ובלהיטות ומרחם עליהם. אני אושיע לעד את אלה שאוהבים אותי בלבם יותר מכול, את אלה שמבינים את רצוני וילכו בעקבותיי עד סוף הדרך. ידי תחזיק אותם בבטחה כדי שלא יראו את המחזה הזה ולא יאונה להם כל רע. יש כאלה שכאשר הם רואים את הבזק הברק הזה, לבם מתמלא באומללות שהם מתקשים לבטא והם מתחרטים חרטה גדולה. אם ימשיכו להתנהג כך, הם אחרו את המועד. הו, הכול, הכול! הכול ייעשה. גם זה אחד מאמצעי הישועה שלי. אני מושיע את מי שאוהב אותי ומכה אפיים ארצה את הרשעים, אני מוודא שמלכותי תהיה איתנה ויציבה על פני האדמה ומיידע את כל בני האדם מכל אומה ברחבי התבל ועד קצווי הארץ שאני מלכותיות, שאני אש בוערת ושאני האל שמחפש בעומק לבו של כל אדם. מרגע זה ואילך, השיפוט של כס המלכות הלבן והגדול יתגלה להמונים ויוכרז לכל בני האדם שהמשפט החל! אין ספק שכל מי שדבריו אינם כנים, כל מי שמטיל ספק ולא מעז להיות בטוח, כל מי שמבזבז את הזמן ואף שהוא מבין את רצונותיי אינו מוכן להנהיגם – כל אלה חייבים להישפט. אתם חייבים לבחון בקפידה את הכוונות והמניעים שלכם ולתפוס את מקומכם הראוי. נהגו על פי דבריי בכובד ראש, העריכו את חוויות חייכם ואל תתנהגו בהתלהבות שטחית, אלא נהלו חיים בוגרים, בשלים, יציבים ומנוסים. רק אז תהיו כלבבי.

דחו את משרתי השטן ואת הרוחות הרעות שמפריעים לכל מה שאני בונה והורסים אותו בכל הזדמנות כדי לנצל את הדברים לטובתם. יש להגביל ולרסן אותם בחומרה ואפשר להתמודד איתם רק באמצעות חרב חדה. את הרעים ביותר יש לעקור מיד מהשורש כדי למנוע בעיות בעתיד. הכנסייה תובא לידי שלמות, תשוחרר מכל עיוות ותהיה בריאה, חיונית ונמרצת. בעקבות הברק המבליח יישמע קול הרעם. אל תתרשלו ואל תרימו ידיים אלא עשו כמיטב יכולתכם כדי להדביק את הפער, ובוודאי תוכלו לראות את מעשה ידי, את מה שבכוונתי להשיג, את מה שבכוונתי להשליך, את מה שבכוונתי להביא לידי שלמות, את מה שבכוונתי לעקור מהשורש, את מה שבכוונתי להכות אפיים ארצה. כל זה יתגלה לעיניכם, כדי שתוכלו לראות בבירור שאני כול יכול.

מכס המלכות אל היקום ועד קצווי ארץ מהדהדים שבעת הרעמים. קבוצה גדולה של בני אדם תיוושע ותתמסר בפני כס מלכותי. בעקבות אור החיים הזה, אנשים יחפשו דרכים לשרוד ולא יוכלו שלא לבוא אליי, לכרוע ברך בסגידה ולקרוא במו פיהם בשמו של האל האמיתי הכול יכול ולהפיל את תחינתם. אולם אלה שיתנגדו לי, אלה שיקשו את לבם, הרעם יהדהד באוזניהם וללא ספק הם חייבים למות. זו פשוט התוצאה הסופית שממתינה להם. בניי האהובים שינחלו ניצחון יישארו בציון, כל העמים יראו במה הם יזכו ותהילה עצומה תופיע בפניכם. זהו חסד גדול באמת ומתיקות שקשה לתארה.

קול שבעת הרעמים מבשר את ישועתם של אלה שאוהבים אותי, שנכספים אלי בכל לבם. כל אלה ששייכים לי ושהועדתי מראש ובחרתי בהם יכולים להתקבץ תחת שמי. הם יכולים לשמוע את קולי, שהוא קריאתו של אלוהים. מי ייתן ובני האדם בכל קצווי תבל יראו שאני צודק ומסור, שאני רוחב לב, שאני חמלה, שאני מלכות, שאני אש בוערת ושבסופו של דבר, אני משפט חסר רחמים.

מי ייתן וכל העולם יראה שאני האל האמיתי והשלם עצמו. כל בני האדם משוכנעים לחלוטין ואיש לא מעז להתנגד לי שוב, למתוח עליי ביקורת או להכפיש אותי שוב. אחרת, תבוא עליהם קללה מיד ויפקוד אותם אסון. הם יוכלו רק לבכות ולחרוק שיניים, שכן הם הביאו על עצמם את השמדתם.

מי ייתן וכל העמים יידעו ויידעו בכל קצווי תבל, בכל בית וכל אדם: האל הכול יכול הוא האל האמיתי האחד. כולם יכרעו ברך בזה אחר זה ויעבדו אותי, ואפילו ילדים שזה עתה למדו לדבר יקראו "האל הכול יכול"! בעלי הסמכות שהכוח בידיהם יראו אף הם במו עיניהם את האל האמיתי מופיע בפניהם, וגם הם ישתטחו בפניו ויעבדו אותו ויתחננו לרחמים ולמחילה, אך יהיה כבר מאוחר מדי, כי הגיע זמן מותם. סופם הגיע ונגזר דינם להישלח אל התהום הבלתי נתפסת. אני אשים קץ לעידן כולו ואחזק את מלכותי עוד יותר. כל האומות וכל העמים יצייתו לי לנצח נצחים!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 35

דבר אלוהים היומי  מובאה 56

האל האמיתי הכול יכול, המלך על כס מלכותו, מושל בתבל כולה, הוא פונה אל כל האומות ואל כל העמים, וכל הדברים מתחת לשמיים מאירים בתהילתו של אלוהים. כל יצור חי בתבל ועד קצות הארץ יראה זאת. לאור זיו פניו של האל האמיתי, ההרים, הנהרות, האגמים, הארצות, האוקיינוסים וכל היצורים החיים פתחו את וילונותיהם וקמו לתחייה, כאילו הקיצו מחלום, כאילו היו ניצנים הבוקעים מתוך האדמה!

הו! האל האחד האמיתי מופיע בפני העולם. מי מעז להתנגד לו? כולם רועדים מפחד. כולם משוכנעים לחלוטין ומתחננים למחילה שוב ושוב. כל בני האדם כורעים ברך לפניו, וכל פה עובד אותו! היבשות והאוקיינוסים, ההרים, הנהרות – כל הדברים מהללים אותו עד אין קץ! האביב מגיע עם משבי רוח חמימים, מלווים בגשם אביבי קליל. הזרמים בנחלים, כמו בני האדם כולם, זורמים בצער ובאושר, מגירים דמעות של אשמה ושל תוכחה עצמית. הנהרות, האגמים, קצף הגלים והנחשולים – כולם שרים ומשבחים את שמו הקדוש של האל האמיתי! השבחים נשמעים בבהירות כה רבה! הדברים הישנים שהשטן השחית בעבר – כל אחד ואחד מהם יתחדש, ישתנה וייכנס לתחום חדש לגמרי...

זהו השופר הקדוש, והוא החל לתקוע! הטו אוזן. הצליל המתוק הזה הוא כס המלכות המשמיע קול ומכריז בפני כל אומה וכל עם שהגיע הזמן, שהתכלית הסופית הגיעה. תוכנית הניהול שלי הסתיימה. מלכותי מופיעה בגלוי על פני האדמה. המלכויות בעולם הפכו למלכות שלי – אני האלוהים. שבעת השופרות שלי נשמעים מכס המלכות, ואילו נפלאות יתחוללו! בני האדם מקצות הארץ ימהרו להתקהל יחדיו מכל עבר בעוצמה של מפולת שלגים ובכוחם של ברקים. ...

אני נהנה לראות את אנשיי, אשר שומעים את קולי ונאספים מכל אומה וארץ. כל בני האדם ששמו של האל האמיתי נישא בלי הרף בפיהם, משבחים וצוהלים עד אין קץ! הם נושאים עדות בפני העולם וקול עדותם על האל האמיתי רועם כקול מים רבים. כל בני האדם יתקהלו אל תוך מלכותי.

שבעת השופרות שלי נשמעים ומעירים את הישנים! קומו מהר! עדיין לא מאוחר מדי. התבוננו בחייכם! פקחו את עיניכם וראו מהי השעה. מה יש לחפש? על מה יש לחשוב? ובמה יש לדבוק? האם לא שקלת מעולם את הבדלי הערך בין זכייה בחיי לבין כל הדברים שאתה אוהב ודבק בהם? חדלו להיות עקשנים ופזיזים. אל תחמיצו את ההזדמנות הזו. הזמן הזה לא ישוב עוד! קומו מיד על רגליכם, הנהיגו את הפעלת רוחכם, השתמשו בכלים שונים כדי לזהות כל מזימה ותכסיס של השטן ולסכל אותם, והביסו את השטן, על מנת שתוכלו להעמיק את חוויית חייכם ולהביא לידי ביטוי את הטבע שלי, כדי שחייכם יבשילו ויצברו ניסיון, ותוכלו תמיד לצעוד בעקבותיי. ללא מורא, בחוזקה, תמיד נעים קדימה, צעד אחר צעד, עד סוף הדרך!

כששבעת השופרות יישמעו שוב, תהיה זו קריאה למשפט – המשפט של בני המרדות, המשפט של כל האומות וכל העמים, וכל אומה תיכנע בפני אלוהים. ארשת פניו המהוללת של אלוהים תתגלה לבטח לכל האומות ולכל העמים. כולם ישתכנעו כליל, ויזעקו לאל האמיתי עד אין קץ. האל הכול יכול יתהלל עוד יותר, ובניי יחלקו בכבוד ויחלקו איתי את המלוכה. יחדיו נשפוט את כל האומות ואת כל העמים, נעניש את הרשעים, ונושיע את אלה ששייכים לי ונגלה רחמים כלפיהם, ובכך המלכות תתחזק ותתייצב. באמצעות קולם של שבעת השופרות, בני אדם רבים ייוושעו, ישובו להתייצב בפניי, יכרעו ברך ויעבדו אותי, ולא יחדלו לשבח אותי!

כששבעת השופרות יישמעו שוב, הדבר יסמן את סופו של העידן – תקיעה בשופרות לאות ניצחון על השטן, ההצדעה המבשרת את תחילתם של החיים הפתוחים של המלכות על פני האדמה! הקול הזה כה נשגב, הקול הזה מהדהד סביב כס המלכות, תקיעת השופרות הזו מרעידה שמיים וארץ, והיא הסימן לניצחונה של תוכנית הניהול שלי ולמשפט של השטן. היא גוזרת את דינו של העולם הישן למיתה גמורה ושולחת אותו לבור ללא תחתית! תקיעת השופרות הזו מציינת ששער החסד עומד להיסגר, ושחיי המלכות יתחילו על פני האדמה, וזה הדבר הנכון והראוי. אלוהים מושיע את מי שאוהב אותו. לאחר שבני האדם על פני האדמה ישובו למלכותו של אלוהים, הם יחוו רעב ומגיפות, ושבע הקערות של אלוהים ושבע המכות שלו יפקדו אותם בזו אחר זו. השמיים והארץ יחלפו, אך דבריי לא ייתמו!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 36

דבר אלוהים היומי  מובאה 57

המשיח של אחרית הימים מביא חיים ומביא את דרך האמת התמידית והנצחית. האמת הזו היא הנתיב שבו האדם יזכה בחיים, הנתיב היחיד שבו האדם יכיר את אלוהים ושבו האדם יישא חן בעיני אלוהים. אם אתם לא מחפשים את דרך החיים שהמשיח מעניק באחרית הימים, לעולם לא תזכו באישורו של ישוע ולעולם לא תהיו ראויים להיכנס בשערי מלכות השמיים, משום שאתם גם בובות על חוט וגם אסירים של ההיסטוריה. בני אדם שנהלים ואותיות מכתיבים את מעשיהם ואשר כבולים להיסטוריה לעולם לא יוכלו לזכות בחיים ולעולם לא יוכלו לזכות בדרך החיים הנצחית. זאת משום שיש להם רק מים עכורים שאליהם נצמדו במשך אלפי שנים, במקום מי החיים הזורמים מכס המלכות. בני האדם שלא יזכו במי החיים יישארו לנצח גוויות, כלי משחק בידי השטן ובני גיהינום. אם כן כיצד הם יכולים לראות את אלוהים? אם אתם מנסים רק להיאחז בעבר, להותיר את הדברים כפי שהם על ידי עמידה במקום, ואינכם מנסים לשנות את המצב הקיים ולהשליך מעליכם את ההיסטוריה, האם לא תהיו תמיד נגד אלוהים? שלבי עבודתו של אלוהים הם רחבי היקף ורבי עוצמה, כמו גלים נשברים ורעמים מתגלגלים, אך אתם יושבים ומחכים להרס מבלי לפעול, נצמדים לטיפשותכם ונמנעים ממעשה. כיצד תוכלו להיחשב כך למי שהולכים בעקבותיו של השה? כיצד אתם יכולים להצדיק את האל שבו אתם נאחזים כאל שהוא תמיד חדש ולעולם לא ישן? וכיצד יכולות מילות ספריכם המצהיבים להעביר אתכם לעידן חדש? כיצד הן יכולות להוביל אתכם לחיפוש אחר שלבי עבודתו של אלוהים? כיצד הן יכולות להעלות אתכם לשמיים? הדברים שאתם אוחזים בידיכם הם אותיות, היכולות לספק רק נחמה זמנית, ולא אמיתות המסוגלות להעניק חיים. כתבי הקודש שאתם קוראים בהם יכולים רק להעשיר את שפתכם – לא דברי פילוסופיה שיכולים לסייע לכם להכיר את חיי האדם, ועל אחת כמה וכמה אינם הדרכים שיכולות להוביל אתכם לשלמות. האם הסתירה הזו לא גורמת לכם להרהר? האם היא לא מאפשרת לכם להבין את התעלומות הטמונות בה? האם אתם מסוגלים להביא את עצמכם לשמיים ולפגוש את אלוהים בעצמכם? אם אלוהים לא יבוא, האם אתם יכולים לקחת את עצמכם לשמיים כדי ליהנות משמחה משפחתית עם אלוהים? האם אתם עדיין חולמים כעת? אני מציע, לפיכך, שתפסיקו לחלום ותביטו במי שעובד כעת, במי שמבצע כעת את עבודת הושעת האדם באחרית הימים. אם לא תעשו זאת, לעולם לא תזכו באמת, ולעולם לא תזכו בחיים.

אלו המבקשים לזכות בחיים מבלי להסתמך על האמת שאומר המשיח הינם בני האדם המגוחכים ביותר עלי אדמות, ואלו שלא מקבלים את דרך החיים שמביא המשיח שוגים בדמיונות. לכן אני אומר שאלוהים יתעב לעולם את בני האדם שאינם מקבלים את המשיח באחרית הימים. המשיח הוא השער של האדם למלכות השמיים באחרית הימים, ואיש לא יכול לפסוח עליו. רק דרך המשיח יכול אלוהים להפוך בני אדם למושלמים. אתם מאמינים באלוהים, ועל כן עליכם לקבל את דבריו ולהישמע לדרכו. עליכם לחשוב לא רק על קבלת ברכות מבלי לקבל את האמת או את צידת החיים. המשיח בא באחרית הימים כדי שכל מי שבאמת מאמין בו יוכל לקבל חיים. עבודתו מכוונת לסיום העידן הישן וכניסה לעידן החדש, וזהו הנתיב שכל מי שנכנס לעידן החדש צריך ללכת בו. אם אינכם מסוגלים להכיר במשיח, ובמקום זאת אתם מגנים אותו, מחללים את קדושתו ואף רודפים אותו, נגזר עליכם להישרף לעולמים ולעולם לא תיכנסו למלכות אלוהים. זאת משום שהמשיח הזה הוא בעצמו הביטוי של רוח הקודש, הביטוי של אלוהים והאחד שאלוהים הפקיד בידיו את עבודתו על פני האדמה. על כן אני אומר שאם אתם לא יכולים לקבל את כל מה שעושה המשיח באחרית הימים, אתם מחללים את קדושתה של רוח הקודש. העונש שייענשו המחללים את שם רוח הקודש ברור מאליו לכל. אני גם אומר לכם שאם אתם מתנגדים למשיח של אחרית הימים ומתכחשים לו, איש לא יוכל לשאת בהשלכות מעשיכם במקומכם. יתר על כן, מכאן ואילך לא תהיה לכם הזדמנות נוספת לזכות באישורו של אלוהים. גם אם תנסו לכפר על חטאיכם, לעולם לא תחזו שוב בפני אלוהים. זאת מפני שמי שאתם מתנגדים לו אינו בן אדם, ושמי שאתם מתכחשים לו אינו איזושהי ישות חסרת ערך, אלא המשיח. האם אתם מודעיםלהשלכות מעשיכם? לא עשיתם טעות קטנה אלא ביצעתם פשע נורא. על כן עצתי לכולם היא לא לחשוף שיניים כלפי האמת ולא למתוח ביקורת פזיזה, מפני שרק האמת תוכל להביא לכם חיים, ודבר מלבד האמת לא יכול לאפשר לכם להיוולד מחדש ולחזות בפניו של אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רק המשיח של אחרית הימים יכול להעניק לאדם את דרך חיי הנצח

דבר אלוהים היומי  מובאה 58

אך ורק בזכות חסדי ורחמיי התעלומות שלי נגלות ובאות לידי ביטוי בגלוי, ואינן חבויות עוד. יתר על כן, בזכות חסדי ורחמיי, דבריי מופיעים בקרב בני האדם ואינם נסתרים עוד. אני אוהב את כל אלה שמשקיעים ומקדישים את עצמם למעני בכנות. אני שונא את כל אלה שנולדו מקרבי אך אינם מכירים אותי ואף מתנגדים לי. לא אנטוש אף אדם התומך בי בכנות, אלא אכפיל את ברכותיו. את כפויי הטובה שמשיבים רעה על נדיבות לבי אעניש כפליים, לא אקל עמם. במלכותי אין הונאה או מרמה ואין גשמיות – במילים אחרות, אין צחנת מתים. תחת זאת, הכול יושר וצדק, טוהר ופתיחות. דבר אינו נסתר או חבוי. הכול רענן, הכול הוא הנאה והארה. מי שממשיך לשאת את צחנת המתים, לא יוכל בשום אופן להישאר במלכותי, ותחת זאת שבט הברזל שלי ימשול בו. כל התעלומות האינסופיות מאז ראשית הזמן ועד היום הזה נגלות בפניכם במלואן – בפני קבוצת בני האדם שנופלים בנחלתי באחרית הימים – האם אינכם חשים שהתברכתם? הימים שבהם הכול יתגלה ברבים הם, יותר מכך, הימים שבהם תטלו חלק בשלטוני.

קבוצת האנשים שימשלו באמת כמלכים תלויה בקביעתי מראש ובבחירה שלי, ולא מעורב בכך רצון אנושי כלשהו. מי שיעז ליטול חלק בכך יחוש את נחת זרועי, והוא יהיה מושא לאש המשתוללת שלי. זהו פן אחר של צדקתי ושל המלכותיות שלי. אמרתי שאני מושל בכל הדברים – אני האל החכם שאוחז בסמכות מלאה, איני מתייחס בסלחנות לאיש ואין בי רחמים או רגשות אישיים. אני מתייחס לכולם במידת הצדק וההגינות ובמלכותיות (אין זה משנה עד כמה אדם הוא רהוט – לא אפטור אותו), ובינתיים אני מאפשר לכולם לראות טוב יותר את הפלא שבמעשיי ואת משמעותם. הענשתי רוחות רעות בזו אחר זו על כל מיני מעשים שעשו, והשלכתי כל אחת מהן אל הבור חסר התחתית. סיימתי את העבודה הזאת לפני ראשית הזמן, ולא הותרתי להן מעמד כלשהו או מקום כלשהו לעשות בו את עבודתן. איש מבין נבחריי, אלה שהועדתי מראש ובחרתי בהם, לא יוכל להיות אי פעם רדוף בידי רוחות רעות, ותחת זאת יהיה קדוש תמיד. באשר לאלה שלא הועדתי מראש ולא בחרתי בהם, אמסור אותם לידי השטן ולא אתיר להם עוד להישאר. הצווים המנהליים שלי קשורים בכל היבט לצדקתי ולמלכותיות שלי. לא אשחרר אפילו אחד מאלה שהשטן עובד עליהם, אלא אשליך אותם יחד עם גופם אל השאול, כי אני שונא את השטן. בשום פנים לא אחוס על השטן, אלא אשמיד אותו כליל ולא אתן לו הזדמנות כלשהי לעשות את עבודתו. אלה שהשטן השחית במידה מסוימת (דהיינו, אלו שהאסון יכה בהם) נתונים תחת ההסדר החכם שקבעתי במו ידיי. אל תחשבו שהדבר קרה בשל אכזריותו של השטן – דעו שאני הוא האל הכול יכול המושל ביקום ובכל הדברים! מבחינתי אין בעיות שאינן ניתנות לפתרון, ועל אחת כמה וכמה אין דבר שלא ניתן להגשימו או מלה שלא ניתן לאמרה. אל לבני האדם לנהוג כיועציי. היזהרו פן ידי תכה אתכם ארצה ותושלכו אל השאול. אני אומר לך! אלה שמשתפים עמי פעולה כיום באופן פרואקטיבי הם החכמים מכולם, והם לא יחוו אובדן, ויימלטו מכאב השיפוט. כל אלה הם הסדריי שקבעתי מראש. אל תעירו הערות לא-זהירות ואל תדברו גבוהה-גבוהה, במחשבה שאתם נפלאים כל כך. האין כל זה דבר שקבעתי מראש? אתם המתיימרים להיות יועציי, אתם חסרי בושה! אינכם מכירים את שיעור קומתכם האמיתי – הוא נמוך באופן פאתטי! ולמרות זאת, אתם מתייחסים לכך בקלות ראש ואינכם מכירים את עצמכם. שוב ושוב אתם מתעלמים מדבריי וגורמים לכך שמאמציי המרובים יהיו לשווא, ואינכם מבינים כלל שאלו ביטויים של חסדיי ורחמיי. במקום זאת, אתם מנסים להתרברב שוב ושוב בפיקחותכם. אתם זוכרים זאת? לאילו ייסורים ראויים אלה שמחשיבים עצמם לחכמים? אתם אדישים ובלתי נאמנים לדבריי ואינכם חורטים אותם על לוח לבכם, ואתם משתמשים בי כאמתלה לעשות כך או אחרת. עושי-רשע! מתי תוכלו להתחשב בלבי באופן מלא? אינכם מתחשבים בלבי, ולכן איני עושה לכם עוול בכנותי אתכם עושי-רשע – התיאור הזה מתאים לכם באופן מושלם!

היום אני מראה לכם, בזה אחר זה, דברים שפעם היו חבויים. התנין הגדול האדום כאש מושלך אל הבור חסר התחתית ומושמד כליל, כי אין שום טעם להחזיק בו. פירוש הדבר שהוא אינו יכול לשרת את המשיח. מכאן ואילך, דברים אדומים לא יתקיימו עוד. הם יתכלו בהדרגה עד שיתאיינו. אני עושה את מה שאני אומר: בכך תושלם עבודתי. סלקו את התפיסות האנושיות. עשיתי את כל מה שאמרתי. מי שמנסה להתחכם רק מביא על עצמו הרס ובוז ואינו חפץ חיים. לפיכך, אשביע את רצונך ובהחלט לא אמשיך להחזיק באנשים כאלה. מכאן ואילך, מצוינותה של האוכלוסייה תגבר, ואילו כל אלה אשר לא ישתפו עמי פעולה באורח פרואקטיבי ייסחפו אל האין. את אלה שאישרתי אביא לידי שלמות, ולא אשליך אפילו אחד מהם. אין כל סתירה בדבריי. אלה שלא ישתפו עמי פעולה באורח פרואקטיבי יסבלו ייסורים נוספים, אם כי, בסופו של דבר, בהחלט אושיע אותם. אולם כאשר זה יקרה, חייהם יהיו שונים לגמרי בהיקפם. האם ברצונך להיות אדם כזה? קום ושתף עמי פעולה! בהחלט לא אזניח את אלה שישקיעו עצמם בכנות למעני. ואשר לאלה שמקדישים את עצמם למעני – עליכם ארעיף את כל ברכותיי. מסור את עצמך לי באופן מלא! מזונך, בגדיך ועתידך – כל אלה נתונים בידיי. ואני אסדיר את הכול כיאות כדי שתיהנה בלי קץ. זאת משום שאמרתי: "אלה שישקיעו למעני בהחלט יבורכו בברכות רבות". כל הברכות יינתנו לכל אדם שישקיע עצמו למעני בכנות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 70

דבר אלוהים היומי  מובאה 59

המוני האדם מריעים לכבודי, המוני האדם מהללים אותי. כל פה קורא בשם האל האחד האמיתי, כל בני האדם מרימים מבטם כדי לראות את מעשיי. המלכות יורדת אל עולם האדם, וגופי עשיר ושופע. מי לא יחגוג זאת? מי לא ירקוד משמחה? הו, ציון! הרימי את נס הניצחון שלך כדי לחגוג אותי! שירי את שיר הניצחון שלך והפיצי את שמי הקדוש! כל הברואים על פני האדמה! מהרו להיטהר כדי להקריב עצמכם למעני! כוכבי השמיים! מהרו לחזור למקומותיכם והראו את עוצמתי הגדולה בכיפת הרקיע! אטה אוזני אל קולותיהם של בני האדם על פני האדמה, המשתפכים באינסוף אהבה ויראה אליי בשירה! ביום הזה, כשכל הברואים מתחיים, אני יורד אל עולם האדם. ברגע זה, בשעה מופלאה זו, הפרחים מלבלבים, הציפורים מזמרות, וכל הדברים מלאים רינה! למשמע הצדעת המלכות, מלכותו של השטן קורסת ומושמדת לצליליו של המנון המלכות. והיא לעולם לא תוקם בשנית!

מי על פני האדמה מעז להתקומם ולהתנגד? כשאני יורד ארצה, אני מביא אש, חימה וכל מיני אסונות. המלכויות הארציות הן עכשיו מלכותי שלי! למעלה ברקיע, העננים נופלים ונערמים. מתחת לרקיע, אגמים ונהרות גועים וקוצפים בנעימה מרגשת. בעלי חיים שישנו יוצאים ממאורותיהם, ואני מעיר את כל בני האדם הישנים. היום לו ציפו כל בני האדם הגיע סוף-סוף! הם מקדישים לי את השירים היפים ביותר!

ברגע היפהפה הזה, בשעה המרגשת הזו,

השמיים מעל וכל הדברים מתחת השמיים מהללים אותי. מי לא יתרגש מכך?

מי לא יתרונן על כך? מי לא יבכה במאורע הזה?

הרקיע אינו אותו רקיע – עכשיו הוא רקיע המלכות.

הארץ אינה אותה ארץ שהייתה, היא ארץ קדושה כעת.

לאחר שגשם זלעפות חלף, העולם הישן והמטונף מתחדש לגמרי.

ההרים משתנים... הימים משתנים...

גם בני אדם משתנים... כל הדברים משתנים...

הרים דוממים, קומו ורקדו בפניי!

מים שקטים, פרצו וזרמו בחופשיות!

בני אדם השקועים בחלומות! קומו עורו!

הגעתי... אני מלך...

כולם יראו פניי במו עיניהם, כולם ישמעו קולי במו אוזניהם,

כולם יחוו בעצמם את חיי המלכות...

כה מתוקים... כה יפהפיים...

בלתי נשכחים... בלתי נשכחים...

בבערת חמתי, התנין הגדול האדום כאש נאבק על חייו.

במשפטי המלכותי, שדים מגלים את דמותם האמיתית.

לדבריי החמורים, כולם מתביישים בושה עמוקה, ולא יודעים היכן יסתירו עצמם.

הם נזכרים בעבר – כיצד לעגו לי,

תמיד התרברבו ותמיד התריסו נגדי.

היום, מי לא יבכה? מי לא ירגיש חרטה?

התבל כולה מלאה בדמעות...

מלאה בשמחה... מלאה בקולות צהלה...

שמחה שאין כמוה... שמחה שאין דומה לה...

גשם קל מטפטף... פתיתי שלג מרפרפים...

בני אדם חווים ערבוביה של צער ושמחה... חלקם צוחקים...

חלקם ממררים בבכי... חלקם מריעים...

כאילו כולם שכחו... אם זהו אביב מעונן וגשום,

קיץ של פרחים מלבלבים, סתיו של קציר שופע,

או חורף קר כקרח וכפור, אף אחד לא יודע...

ברקיע, העננים מרחפים; על הארץ, הימים גועשים.

הבנים מנופפים בזרועותיהם... בני האדם מקפצים בריקוד...

המלאכים עמלים... המלאכים רועים...

אנשי הארץ הומים, וכל הדברים שעל פני האדמה מתרבים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, המנון המלכות

דבר אלוהים היומי  מובאה 60

על כל מי שנמנה על האנושות לקבל את בחינתה של רוחי, לבדוק בקפידה כל מילה ומעשה שלו, ויתרה מזו, עליו להתבונן במעשיי המופלאים. איך אתם מרגישים בשעת הופעת המלכות על פני האדמה? כשבניי ובני עמי זורמים אל כס מלכותי, אני פותח בשיפוט באופן רשמי לפני הכיסא הלבן הגדול. כלומר, כשאני מתחיל את עבודתי על פני האדמה באופן אישי, וכשתקופת המשפט מתקרב לקצו, אני מתחיל להפנות את דבריי לתבל כולה ולהשמיע את הקול של רוחי לתבל כולה. באמצעות דבריי, אשטוף ואנקה לחלוטין את כל בני האדם ואת כל צבאות השמיים והארץ, כדי שהאדמה כבר לא תהיה מטונפת ומופקרת אלא מלכות קדושה. אני אחדש את כל הדברים כדי שהם יהיו לשימושי, כדי לטהר אותם מהנופך הארצי ומטעם האדמה שהכתים אותם. על פני האדמה, האדם גישש בחיפוש אחר המטרה והמקור של דבריי והתבונן במעשיי, אך איש מעולם לא הכיר באמת את מקור דבריי ואיש מעולם לא חזה במופלאות של מעשיי. רק כעת, כשאני בא באופן אישי בקרב בני האדם ואומר את דבריי, האדם זוכה להכיר אותי במקצת, מפנה את המקום השמור במחשבותיו ל"אני", ויוצר במקום זאת מקום לאל המעשי שבתודעתם. יש לאדם תפיסות והוא מלא בסקרנות – מי לא ירצה לראות את אלוהים? מי לא ירצה לפגוש את אלוהים? אולם הדבר היחיד התופס מקום מוחלט בלבו של האדם הוא האל שהאדם מרגיש שהוא מעורפל ומופשט. מי היה מבחין בכך אילולא אמרתי לו את זה בפשטות? מי באמת היה מאמין שאני אכן קיים, בוודאות, בלי שמץ של ספק? יש הבדל עצום בין "קיומי" בלבו של האדם לבין "קיומי" במציאות, ואיש לא מסוגל להשוות ביניהם. אילולא הפכתי לבשר ודם, האדם לעולם לא היה מכיר אותי, ואפילו אם היה מתחיל להכיר אותי, הרי שהכרה כזו הייתה בכל זאת תפיסה, הלא כן? בכל יום, אני פוסע בתוך השטף הבלתי פוסק של בני האדם, ובכל יום, אני פועל בקרבו של כל אדם. כשהאדם יראה אותי באמת, הם יהיה מסוגל להכיר אותי בדבריי, והוא יתפוס את אופן דיבורי ואת כוונותיי.

כשהמלכות מופיעה רשמית על פני האדמה, מה מבין כל הדברים אינו שקט? מי מבין כל בני האדם לא מפחד? אני פוסע בכל מקום ברחבי עולם התבל, ואני מסדר הכל באופן אישי. באותו זמן, מי לא יודע שמעשיי נפלאים? ידיי תומכות בכל, אך אני גם מעל הכל. התגלמותי ונוכחותי האישית כיום בקרב בני האדם היא הפירוש האמיתי של ענוותי והיחבאותי, הלא כן? למראית עין, בני אדם רבים משבחים אותי ומהללים את יופיי, אך מי באמת מכיר אותי? מדוע אני דורש כיום שתכירו אותי? מטרתי היא להמיט חרפה על התנין הגדול האדום כאש, הלא כן? אני לא רוצה לכפות על האדם להלל אותי, אלא רק לגרום לו להכיר אותי, כדי שהוא יוכל לאהוב אותי, ואי לכך להלל אותי. הלל כזה ראוי להיקרא כך, והוא לא מילים נבובות. רק הלל כזה יכול להגיע לכס מלכותי ולהרקיע שחקים. משום שהשטן פיתה והשחית את האדם, ומשום שהשתלטו על האדם תפיסות וחשיבה, הפכתי לבשר ודם כדי לכבוש את האנושות כולה באופן אישי, לחשוף את כל התפיסות של האדם ולקרוע לגזרים את חשיבתו של האדם. כתוצאה מכך, האדם כבר לא עורך מצעדים בפניי וכבר לא משרת אותי באמצעות התפיסות שלו עצמו, ואי לכך, "הווייתי" בתפיסותיו של האדם מתפוגגת לגמרי. בבוא המלכות, אני מתחיל ראשית בשלב הזה בעבודה, ואני עושה זאת בקרב בני עמי. בהיותכם בני עמי שנולדו בארצו של התנין הגדול האדום כאש, ודאי יש בכם לא מעט ואף חלק ניכר מארס התנין. לפיכך, השלב הזה בעבודתי מתמקד בכם בראש ובראשונה, וזה היבט אחד של חשיבותה של התגלמותי כבשר ודם בסין. רוב בני האדם לא מסוגלים לתפוס אפילו שמץ של הדברים שאני אומר, וכשהם כן מבינים אותם, מדובר בהבנה מעורפלת ומבולבלת. זוהי נקודת מפנה בשיטה שבה אני מדבר. אילו כל בני האדם היו מסוגלים לקרוא את דבריי ולהבין את פירושם, את מי מהם הייתי מושיע ולא משליך לשאול? הזמן שבו האדם יכיר אותי ויישמע לי יהיה הזמן שבו אני אנוח, וזה יהיה זה בדיוק הזמן שבו האדם יהיה מסוגל לתפוס את פירושם של דבריי. כיום, שיעור קומתכם עלוב מדי – הוא עלוב כמעט באופן מעורר רחמים ואפילו לא ראוי להינשא מעלה – והאופן שבו אתם מכירים אותי עלוב עוד יותר.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 11

דבר אלוהים היומי  מובאה 61

כשהברק יוצא ממזרח – וזה גם בדיוק הרגע שבו אני מתחיל לדבר – ברגע שהברק יוצא, הרקיע כולו מואר, וחל שינוי בכל הכוכבים. נדמה שהאנושות כולה עוברת מיון. תחת הזוהר של קרן האור הזאת ממזרח, כל בני האדם מתגלים בצורתם המקורית ועיניהם מוכות בסנוורים ומפסיקות לפעול מרוב בלבול. על אחת כמה וכמה, הם לא מסוגלים להסתיר את פרצופם המכוער. שוב, הם כמו בעלי חיים הבורחים מאורי בחיפוש אחר מחסה במערות שבהרים. אולם אף אחד מהם לא יכול להימלט מאורי. כל בני האנוש נדהמים וממתינים בציפייה. עם הופעת אורי, כולם שמחים על יום הולדתם, ולצד זאת, כולם מקללים את יום הולדתם. אי-אפשר לבטא רגשות מנוגדים. דמעות של ענישה עצמית נקוות לנהרות, נישאות למרחקים בזרם הסוחף ונעלמות כליל בן-רגע. שוב, יומי הולך וקרב על האנושות, ושוב הוא מעורר את האנושות לחיים ומעניק לאנושות נקודת פתיחה חדשה. לבי פועם, ולפי קצב פעימות לבי, המים רוקדים בשמחה והגלים, על פי הקצב, מכים בשוניות הסלעיות. קשה לבטא את מה שבלבי. אני רוצה שכל הדברים הטמאים יישרפו ויהפכו לאפר ברגע שאביט בהם. אני רוצה שכל בני המרי ייעלמו מפניי ויחדלו להתקיים. לא רק שיצרתי נקודת פתיחה חדשה במקום מגוריו של התנין הגדול האדום כאש, אלא שגם התחלתי בעבודה חדשה בתבל. במהרה, ממלכות העולם יהפכו למלכותי. במהרה, ממלכות העולם יפסיקו להתקיים אחת ולתמיד משום מלכותי, משום שכבר ניצחתי, משום שחזרתי כמנצח. התנין הגדול האדום כאש מיצה את כל המשאבים האפשריים כדי לשבש את תוכניתי, בתקווה למחות את עבודתי מעל פני האדמה, אך האם אני יכול לאבד תקווה משום תכסיסיו הערמומיים? האם ייתכן שאיומיו יפחידו אותי כל כך שאאבד את הביטחון העצמי שלי? מעולם לא הייתה אפילו ישות אחת בשמיים או בארץ שלא החזקתי בכף ידי. הדבר נכון במיוחד לגבי התנין הגדול האדום כאש, הגורם הזה המהווה לי ניגוד גמור? גם הוא רק חפץ שאני שולט בו בידיי, הלא כן?

בתקופת התגלמותי כבשר ודם בעולם האנושי, האנושות הגיעה ליום הזה בלא יודעין בסיוע ידי המכוונת והכירה אותי בלא יודעין. אולם אין לאיש שמץ של מושג כיצד לצעוד בדרך הפרושה לפניו, ועל אחת כמה וכמה, אין לאיש מושג לאן מובילה הדרך הזו. רק כשהאל הכול יכול שומר על מישהו, הוא מסוגל לצעוד בדרך עד סופה. רק כשהברק היוצא ממזרח מכוון מישהו, הוא מסוגל לחצות סף מלכותי. מבין בני האדם, איש לא ראה את פניי, ואיש לא ראה את הברק ממזרח. על אחת כמה וכמה, איש לא שמע את הקול הבוקע מכס מלכותי, הלא כן? למעשה, מאז ימים עברו, אף בן אנוש לא בא במגע עם גופי. רק כיום, לאחר שירדתי ארצה, יש סיכוי שבני האדם יראו אותי. אולם אפילו כעת, בני האדם עדיין לא מכירים אותי, בדיוק כפי שהם רק מביטים בפניי ורק שומעים את קולי, אך מבלי להבין את כוונתי. זה מצבם של כל בני האנוש. בהיותכם בני עמי, האם אתם לא מרגישים גאווה עמוקה כשאתם רואים את פניי? והאם אתם לא מרגישים בושה מחפירה משום שאתם לא מכירים אותי? אני מהלך בקרב בני האדם וחי בקרב בני האדם, משום שהפכתי לבשר ודם ובאתי אל העולם האנושי. כוונתי היא לא סתם לאפשר לאנושות להביט בבשרי ודמי – באופן יותר חשוב מכך, היא לאפשר לאנושות להכיר אותי. יתרה מזאת, בהתגלמותי כבשר ודם, אני אפסוק את דינה של האנושות על חטאיה; בהתגלמותי כבשר ודם, אני אביס את התנין הגדול האדום כאש ואשמיד את מאורתו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 12

דבר אלוהים היומי  מובאה 62

בני אדם ברחבי תבל חוגגים את בואו של יומי, ומלאכים מתהלכים בין כל אנשיי. כשהשטן גורם לצרות, המלאכים תמיד עוזרים לבני עמי, משום שירותם בשמיים. השטן לא מוליך אותם שולל משום שאין להם חולשה אנושית, במקום זאת, כתוצאה ממתקפת כוחות החושך, הם חותרים כל הזמן להתקרב אל חייו אפופי הערפל של האדם. כל בני האדם נשמעים לשמי, ואיש לעולם לא מתנגד אליי בגלוי. הודות לעמלם של המלאכים, האדם מקבל את שמי וכולם מצויים בזרם עבודתי. העולם נופל! בבל משותקת! העולם הדתי – איך ייתכן שסמכותי על פני האדמה לא תשמיד אותו? מי עוד מעז להמרות את פי ולהתנגד אליי? הרשמים? כל בעלי הסמכות הדתיים? כל השליטים והרשויות על פני האדמה? המלאכים? מי לא חוגג את השלמות והמלאות של גופי? מבין כל בני האדם, מי לא שר לי שירי הלל בלי הרף ומי לא מאושר כל הזמן? אני גר בארץ של מאורת התנין הגדול האדום כאש, אך עובדה זו לא גורמת לי לרעוד מפחד או לברוח, משום שכל אנשיו כבר החלו לתעב אותו. דבר לא מילא את "חובתו" מעולם בפני התנין למען התנין. במקום זאת, כל הדברים פועלים כפי שהם מוצאים לנכון, וכל אחד הולך בדרכו. איך ייתכן שהמדינות על פני האדמה לא ייחרבו? איך ייתכן שהמדינות על פני האדמה לא ייפלו? איך ייתכן שבני עמי לא יריעו? איך ייתכן שהם לא ישירו בשמחה? האם זו עבודה שהאדם עשה? האם זה מעשה ידיו של האדם? נתתי לאדם את שורש הקיום וסיפקתי לו דברים חומריים, אך האדם לא מרוצה מהמצב הנוכחי ומבקש להיכנס למלכותי. אולם איך ייתכן שהוא ייכנס למלכותי בקלות כזו, מבלי לשלם מחיר, ומבלי שהוא מוכן להתמסר באופן חסר אנוכיות? במקום לתבוע משהו מהאדם, אני מציב לו דרישות, כדי שמלכותי על פני האדמה תתמלא בכבוד. כיוונתי את דרכו של האדם עד הלום. הוא קיים במצב הזה והוא חי תחת הכוונתו של אורי. אלמלא כן, מי מבין בני האדם על פני האדמה היה מודע למה שצפוי לו? מי היה מבין את רצוני? אני מוסיף את התנאים שלי לדרישות מהאדם. האם זה לא עולה בקנה אחד עם חוקי הטבע?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 22

דבר אלוהים היומי  מובאה 63

במלכות, שפע הדברים הברואים מתחילים לשוב לחיים וזוכים מחדש בכוח החיים שלהם. עקב שינויים במצב העולם, הגבולות בין ארץ לארץ מתחילים להשתנות גם הם. בעבר ניבאתי: כשארצות יופרדו אלה מאלה וכשארצות יתאחדו אלה עם אלה, זה יהיה הזמן שבו אנפץ את האומות לרסיסים. בשלב הזה, אחדש את הבריאה ואחלק מחדש את התבל כולה, ובכך אשליט סדר בתבל, ואהפוך את מצבה הישן למצב חדש. זוהי תוכניתי. אלה עבודותיי. כשהאומות והעמים בעולם ישובו כולם בפני כס מלכותי, אקח את כל השפע שבשמיים ואעניק אותו לעולם האנושי, כדי שהודות לי, הוא יהיה מלא עד גדותיו בשפע שאין כמוהו. אולם כל עוד העולם הישן ממשיך להתקיים, אשלח את זעמי על אומותיו, ואכריז בגלוי על הצווים המנהליים שלי בכל רחבי תבל, ואמיט ייסורים על כל מי שיפר אותם:

כשאני מפנה את פניי אל התבל כדי לשאת דברים, האנושות כולה שומעת את קולי, וכתוצאה מכך היא רואה את כל העבודות שביצעתי בכל רחבי תבל. אטיל ייסורים ואפיל ארצה כל מי שפועל בניגוד לרצוני, כלומר כל מי שמתנגד לי במעשי אדם. אקח את הכוכבים הרבים שבשמיים ואחדש אותם, והודות לי, השמש והירח יתחדשו – הרקיע כבר לא יהיה כפי שהיה. שפע הדברים על הארץ יתחדשו. הכל יושלם באמצעות דבריי. האומות הרבות שבתבל יחולקו מחדש והאומה שלי תתפוס את מקומן, כך שהאומות שעל פני האדמה ייעלמו לנצח ויהפכו לאומה שתעבוד אותי. כל אומות העולם יושמדו ויפסיקו להתקיים. מבין כל בני האנוש שבתבל, כל בני האדם השייכים לשטן יחוסלו. האש הבוערת תשטח את כל מי שעובד את השטן – כלומר שכולם, חוץ ממי שמצוי כעת בזרם, ייהפכו לאפר. כשאמיט ייסורים על העמים הרבים, בני האדם בעולם הדתי ישובו למלכותי במידה כזו או אחרת, לאחר שעבודותיי כבשו אותם, מפני שהם יראו את ביאת אלוהים הקדוש, הרוכב על ענן לבן. כל בני האנוש יופרדו איש איש לפי סוגו, ואני אמיט עליהם ייסורים בהתאם למעשיהם. כל מי שקם עליי יושמד. באשר לבני האדם שמעשיהם על פני האדמה לא היו קשורים אליי, בזכות האופן שבו הם ניקו את עצמם מאשמה, הם ימשיכו להתקיים על פני האדמה תחת פיקוחם של בניי ועמי. אתגלה לשפע העמים ולשפע האומות, אשמיע את קולי על פני האדמה ואכריז על השלמת עבודתי הגדולה שהאנושות כולה תוכל לראות במו עיניה.

כשקולי מעמיק בעוצמתו, אני גם צופה במצבה של התבל. באמצעות דבריי, שפע הברואים מתחדשים. השמיים משתנים והארץ גם היא משתנה. האנושות מתגלה בדמותה המקורית, ואט-אט, בני האדם שבים מבלי משים לחיק משפחתם, כל אחד לפי סוגו. כשזה יקרה, אהיה מרוצה מאוד. אני חף מהפרעות ומחוסר רגישות, עבודתי הגדולה הושלמהמבלי משים. שפע הברואים משתנים, לגמרי מבלי משים. כשבראתי את העולם, עיצבתי את כל הדברים לפי סוגם, ושמתי את כל הדברים בעלי הצורה יחד עם בני סוגם. מכיוון שהולך וקרב סופה של תוכנית הניהול שלי, אשחזר את המצב הקודם של הבריאה, אשחזר כל דבר לאופן שבו הוא היה במקור ואשנה הכול באופן מהותי כדי שהכול יחזור אל חיק תוכניתי. הגיע הרגע! השלב האחרון בתוכניתי עומד להתבצע. הו, עולם ישן ומזוהם! אתה תקרוס לבטח לשמע דבריי! תוכניתי תשטח אותך לבטח! הו, שפע הברואים! כולכם תזכו לחיים חדשים בתוך דבריי – יהיה לכם אדון ריבון! הו, עולם חדש וטהור וללא דופי! אתה תשוב לתחייה לבטח בתוך כבודי! הו, הר ציון! לא תהיה עוד שקט. חזרתי כמנצח! מתוך הבריאה, אני בוחן בקפידה את כל העולם. על פני האדמה, האנושות החלה בחיים חדשים וזכתה בתקווה חדשה. הו, עמי! איך אתם יכולים שלא לשוב לחיים בתוך האור שלי? איך אתם יכולים שלא לצהול תחת הכוונתי? הארצות צועקות בצהלה, המים צוחקים צחוק עליז וצורם! הו, עם ישראל ששב לחיים! איך אתה יכול שלא להתגאות בייעודי מראש? מי בכה? מי התייפח? עם ישראל הישן כבר לא קיים, ועם ישראל של היום קם על רגליו בעולם, זקוף ותמיר, קם בלבה של האנושות כולה. עם ישראל של היום ודאי ירכוש את מקור הקיום באמצעות עמי! הו, מצרים השנואה! לבטח אינך מתנגדת לי עוד, נכון? איך את יכולה לנצל את רחמיי ולנסות להימלט מהייסורים שאני מטיל? איך את יכולה שלא להתקיים בעיצומם של הייסורים שאני מטיל? כל בני האדם שאני אוהב לבטח יחיו לנצח, וכל בני האדם שקמים עליי לבטח יסבלו מייסוריי לנצח. זאת משום שאני אל קנאי, ואיני חס על בני אדם בקלות על כל שעשו. אני אשגיח על העולם כולו, וכשאופיע במזרח העולם, עם צדק, מלכותיות, חרון אף וייסור, אתגלה לאנושות על המוניה!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 26

דבר אלוהים היומי  מובאה 64

כשהמלאכים מנגנים כדי להלל אותי, הדבר מעורר בי אהדה בלתי נמנעת כלפי האדם. לבי נמלא פתאום צער ואינני מסוגל להיפטר מהרגש הכאוב הזה. בשמחה ובצער של ההיפרדות מהאדם ושל ההתאחדות מחדש עימו, איננו יכולים לשתף זה את זה ברגשות. מכיוון שאנחנו נפרדים זה מזה, בשמיים ממעל ובארץ מתחת, האדם ואנוכי יכולים להיפגש רק לעיתים נדירות. מי יכול להיחלץ מנוסטלגיה לרגשות העבר? מי יכול להפסיק להעלות זיכרונות מהעבר? מי לא יקווה להמשך הרגשות הטובים מהעבר? מי לא כמה לשובי? מי לא נכסף להתאחדותי מחדש עם האדם? אני מוטרד מעומק לבי והאדם מודאג מאוד ברוחו. על אף שאנחנו דומים ברוחנו, איננו יכולים להיות יחד לעתים קרובות ואיננו יכולים להתראות לעתים קרובות. לפיכך, חיי האנושות כולה עגמומיים מאוד וחסרי חיוניות, משום שהאדם תמיד כמהּ אליי. נדמה שבני האנוש הם חפצים שנפלו מהשמיים. הם קוראים בשמי על פני האדמה ונושאים את מבטם אליי מהקרקע – אך איך הם יוכלו להימלט ממלתעותיו של הזאב המשחר לטרף? איך הם יוכלו להיחלץ מאיומיו ופיתויו? איך ייתכן שבני האנוש לא יקריבו את עצמם בשל צייתנותם להסדרי התוכנית שלי? כשהם מתחננים בקול, אני מפנה להם את גבי – אינני יכול לשאת את המראה הזה עוד. אולם איך ייתכן שלא אשמע את קול בכיים? אני אתקן את העוולות של העולם האנושי. אעשה את עבודתי במו ידיי ברחבי העולם כולו ואאסור על השטן לפגוע שוב באנשיי, אאסור על אויביי לעשות שוב כאוות נפשם. אהפוך למלך על פני האדמה ואעביר את כס מלכותי לשם, ואגרום לכל אויביי ליפול ארצה ולהתוודות על חטאיהם בפניי. בצער מלווה בכעס, אשטח את התבל כולה, לא אחוס על איש ואעורר אימה בלב אויביי. אהפוך את פני האדמה כולם לעיי חורבות ואהפוך את כל אויביי לעיי חורבות, כך שלא יוכלו עוד להשחית את האנושות. תוכניתי כבר נקבעה ואיש לא יוכל לשנות אותה, יהיה אשר יהיה. כשארחף מעל התבל בפאר מלכותי, האנושות כולה תתחדש והכול ישוב לחיים. האדם לא יבכה עוד וכבר לא יקרא אליי לעזרה. אז אשמח בלבי ובני האדם ישובו אליי בחדווה. התבל כולה, מן המסד עד הטפחות, תתעורר בצהלה...

כיום, אני עושה את העבודה שגמרתי אומר להשלים בקרב אומות העולם. אני נע בקרב האנושות ועושה את כל העבודה הכלולה בתוכנית שלי וכל האנושות מפצלת את מגוון אומות העולם לפי רצוני. תשומת לבם של בני האדם על פני האדמה מתמקדת ביעד שלהם עצמם, משום שהיום הולך וקרב ותרועות המלאכים כבר נשמעות. לא יהיו עוד עיכובים וכל הבריאה תתחיל לרקד בצהלה בעקבות זאת. מי יכול להאריך את יומי כאוות נפשו? יצור על פני האדמה? כוכבי הרקיע? או המלאכים? כשאביע אמירה לתחילת הישועה של עם ישראל, יומי יבוא אל האנושות כולה. כולם פוחדים משובו של עם ישראל. כשהוא ישוב, יהיה זה יום כבודי, יום שבו הכול ישתנה ויתחדש. מכיוון שהתבל כולה תזכה למשפט צדק בקרוב, כל בני האדם יחששו ויחרדו, מפני שאין צדק בעולם האנושי. כששמש הצדק תופיע, המזרח יואר, והוא בתורו יאיר את התבל כולה ויגיע לכל אדם ואדם. אם האדם יוכל באמת להוציא לפועל את הצדק שלי, ממה יש לחשוש? כל אנשיי מחכים לבואו של יומי, והם כולם כמהים להגעתו של יומי. הם מחכים שאבוא לגמול לכל האנושות ולהסדיר את יעדה של האנושות בתפקידי כשמש הצדק. מלכותי מתגבשת על פני התבל כולה וכס מלכותי שובה את לבם של מאות מיליוני בני אדם. בסיועם של המלאכים, הישגיי האדירים יישאו פרי בקרוב. כל בניי ואנשיי מחכים בקוצר רוח לשובי, משתוקקים לכך שאתאחד איתם ושלעולם לא ניפרד שוב. איך יוכל המון האדם במלכותי לא לשעוט יחד בצהלה על כך שאני נמצא איתם? הייתכן שיהיה זה איחוד שלא יגבה מחיר? כל בני האדם חושבים שאני מכובד וכולם מהללים אותי. יתר על כן, כשאשוב, אביס את כל אויביי. הגיע הזמן! אניע את עבודתי. אמשול כמלך בקרב בני האדם! אני עומד לחזור! אני עומד לצאת! זה מה שכולם מקווים לו ומה שכולם מייחלים לו. אני אאפשר לאנושות כולה לחזות בבואו של יומי וכולם יקבלו בשמחה את בוא יומי!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 27

דבר אלוהים היומי  מובאה 65

ביום שבו כל הדברים קמו לתחייה, באתי אל בני האדם וביליתי איתם ימים ולילות נפלאים. רק בשלב הזה, האדם מרגיש מעט מנגישותי, וככל שהתקשורת שלו איתי נעשית תכופה יותר, כך הוא רואה מעט ממה שיש לי וממי שאני, וכתוצאה מכך, הוא זוכה להכיר אותי במקצת. בקרב כל בני האדם, אני מרים את ראשי ומשקיף, והם כולם רואים אותי. אולם כשאסון מכה את העולם, הם מיד נחרדים, וצלמי נעלם מלבם. בהלה אוחזת בהם בשל התרחשות האסון והם לא שמים לב לדברי התוכחה שלי. עברתי בקרב בני האדם במשך שנים רבות, אך הם אף פעם לא היו מודעים לכך, והם מעולם לא הכירו אותי. כיום אני אומר לו זאת במו פי וגורם לכל בני האדם להתייצב בפניי ולקבל ממני משהו, אך הם עדיין שומרים ממני מרחק ולכן הם לא מכירים אותי. כשצעדיי יפסעו ברחבי התבל עד קצות הארץ, האדם יתחיל להרהר בינו לבין עצמו, וכל בני האדם יבואו אליי להשתחוות בפניי ולעבוד אותי. זה יהיה היום שבו אזכה בכבוד, יום שובי וכן יום עזיבתי. כעת התחלתי את עבודתי בקרב האנושות כולה – פתחתי באופן רשמי בכל רחבי תבל את סיום תוכנית הניהול שלי. מרגע זה ואילך, כל מי שלא יזהר יהיה מועד לייסורים חסרי רחמים, ודבר זה יכול לקרות בכל רגע. הסיבה לכך איננה שאני אכזר, אלא שזה שלב בתוכנית הניהול שלי. הכול חייב להתקדם לפי השלבים של תוכניתי ואיש אינו יכול לשנות זאת. כשאני מתחיל את עבודתי באופן רשמי, כל בני האדם נעים כפי שאני נע, כך שבני אדם ברחבי תבל מעסיקים את עצמם בהתאמה אליי, ישנה "הילולה" ברחבי תבל ואני מדרבן את האדם לנוע קדימה. אי לכך, אני מצליף בתנין הגדול האדום כאש עצמו למצב של טירוף ובלבול והוא משרת את עבודתי, ועל אף שהוא אינו רוצה בכך, הוא לא מסוגל לפעול לפי רצונותיו שלו ואין לו ברירה אלא להיכנע לשליטתי. בכל תוכניותיי, התנין הגדול האדום כאש הוא הניגוד שלי, האויב שלי וכן המשרת שלי. לכן מעולם לא הקלתי ב'דרישות' שלי ממנו. לפיכך, השלב האחרון של עבודת התגלמותי כבשר ודם יושלם בבית שלו. כך התנין הגדול האדום כאש יהיה מסוגל יותר לשרת אותי כראוי וכך אכבוש אותו ואשלים את תוכניתי. כשאני עובד, כל המלאכים יוצאים איתי לקרב המכריע, כשהם נחושים למלא את רצונותיי בשלב הסופי. זאת כדי שבני האדם על פני האדמה ייכנעו בפניי כמו המלאכים, לא יחושו בצורך להתנגד אליי ולא יעשו שום דבר שמתמרד בי. זו הדינמיקה של עבודתי ברחבי תבל.

התכלית והחשיבות של בואי אל בני האדם הן הושעת האנושות כולה, השבת האנושות כולה לביתי, איחוד השמיים והארץ ולגרום לאדם לשגר את "האותות" בין השמיים והארץ, משום שזה התפקיד הטבוע באדם. כשבראתי את האנושות, הכנתי את כל הדברים לאנושות ומאוחר יותר אפשרתי לאנושות לקבל את השפע שנתתי לה בהתאם לדרישותיי. לכן אני אומר שבזכות הכוונתי האנושות כולה הגיעה ליום הזה וכל זה הוא תוכניתי. בקרב האנושות כולה, אינספור בני אדם מצויים תחת הגנתה של אהבתי ואינספור בני אדם חיים תחת ייסורי שנאתי. על אף שכל בני האדם מתפללים אליי, הם עדיין לא מסוגלים לשנות את הנסיבות הנוכחיות שלהם. ברגע שהם מאבדים תקווה, הם יכולים רק לאפשר לטבע לעשות את שלו ולהפסיק להתמרד נגדי, משום שזה כל מה שהאדם מסוגל לבצע. באשר למצב חייו של האדם, האדם עדיין לא מצא חיים אמיתיים, הוא עדיין לא ראה ישירות את העוולות, החורבן והתנאים המחפירים בעולם. לכן אילולא היו אסונות בעולם, רוב בני האדם היו עדיין דבקים באמא אדמה ועדיין היו מתענגים על מטעמי "החיים". האין זו המציאות בעולם? האין אני מדבר אל האדם בקול הישועה? מדוע שום אדם מקרב האנושות לא אהב אותי באמת מעולם? מדוע האדם אוהב אותי רק בעת ייסורים וניסיונות, אך איש אינו אוהב אותי כשאני מגן עליו? פעמים רבות המטתי ייסורים על האנושות. בני האדם מביטים בייסורים, אך אז הם מתעלמים מהם והם לא חוקרים אותם ומהרהרים בהם באותו רגע, ולכן כל מה שהאדם מקבל הוא משפט חסר רחמים. זוהי רק אחת משיטות העבודה שלי, אך מטרתה היא עדיין לשנות את האדם ולגרום לו לאהוב אותי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 29

דבר אלוהים היומי  מובאה 66

אני מושל במלכות ויתרה מזו, אני מושל בתבל כולה. אני מלך במלכות וגם ראש התבל. מעתה ואילך, אאסוף את כל מי שאינם הנבחרים ואתחיל בעבודתי בקרב הגויים ואכריז על הצווים המנהליים שלי בתבל כולה, כדי שאוכל לפתוח בהצלחה בשלב הבא בעבודתי. אני אשתמש בייסורים כדי להפיץ את עבודתי בקרב הגויים – כלומר, אני אשתמש בכוח נגד כל הגויים. מובן מאליו שהעבודה הזו תתבצע במקביל לעבודתי בקרב הנבחרים. כשעמי ימשול ויחזיק בסמכות על פני האדמה, זה גם יהיה היום שבו כל בני האדם על פני האדמה ייכבשו, ובנוסף, זה יהיה הזמן שבו אנוח – ורק אז אופיע בפני כל בני האדם שנכבשו. אני מופיע בפני המלכות הקדושה ומסתתר מארץ הטינופת. כל מי שנכבש והחל להישמע לי מסוגל לראות את פניי במו עיניו ומסוגל לשמוע את קולי במו אוזניו. זו הברכה של מי שנולד באחרית הימים וזו הברכה שאני הועדתי ואשר איש אינו יכול לשנות. כיום אני עובד כך למען העבודה העתידית. כל עבודתי קשורה בזיקה הדדית, ובכולה יש קריאה ותגובה: שום שלב מעולם לא נעצר בפתאומיות ושום שלב מעולם לא בוצע באופן עצמאי מהשלבים האחרים. האין זה כך? העבודה מהעבר היא היסוד לעבודה של היום, הלא כן? דברי העבר מרמזים על הדברים של היום, הלא כן? שלבי העבר הם המקור לשלבים של היום, הלא כן? הרגע שבו אני פותח את המגילה באופן רשמי הוא הרגע שבו אני מטיל ייסורים על בני אדם ברחבי תבל ומציב בני אדם בכל רחבי העולם בניסיונות, וזה השיא של עבודתי. כל בני האדם חיים בארץ ללא אור, וכל בני האדם חיים באיום מצד הסביבה שלהם. במילים אחרות, אלה החיים שהאדם מעולם לא חווה מאז הבריאה ועד היום, ואף אחד במהלך העידנים מעולם לא "נהנה" מסוג זה של חיים, ולכן אני אומר שאני עושה עבודה שמעולם לא נעשתה בעבר. זהו מצב העניינים האמיתי, וזו המשמעות הפנימית. משום שיומי הולך וקרב לאנושות כולה, משום שהוא לא נראה רחוק אך הוא ממש לנגד עיניו של האדם, מי לא יהיה מפוחד כתוצאה מזה? ומי יוכל שלא להתענג מזה? בבל המטונפת סוף-סוף הגיעה לסופה. האדם פגש שוב עולם חדש לגמרי, והשמיים והארץ השתנו והתחדשו.

כשאני מופיע בפני כל האומות וכל בני האדם, העננים הלבנים מתערבלים ברקיע ועוטפים אותי. גם הציפורים על פני האדמה שרות ורוקדות בשמחה לכבודי, מדגישות את האווירה על פני האדמה ובכך גורמות לכל הדברים שעל פני האדמה להתעורר לחיים, לחדול "להיסחף באיטיות מטה", אלא לחיות באווירה של חיוניות. כשאני בין העננים, האדם תופס במעומעם את פניי ואת עיניי ואז הוא מרגיש מעט מפוחד. בעבר הוא שמע עדויות היסטוריות עליי באגדות, וכתוצאה מכך, הוא ספק מאמין בי וספק מפקפק בי. הוא לא יודע איפה אני ומה גודלם של פניי – האם הם רחבים כמו הים או עצומים כאחו ירוק? איש לא יודע את הדברים האלה. רק כשהאדם רואה את פניי בעננים כיום, האדם מרגיש שהאל מהאגדה אמיתי והוא נעשה קצת יותר אוהד כלפיי, ורק בזכות מעשיי הוא מעריץ אותי קצת יותר. אך האדם עדיין לא מכיר אותי והוא רק רואה חלק אחד שלי בעננים. לאחר מכן, אני פושט את ידיי לצדדים ומראה אותן לאדם. האדם נדהם ומכסה את פיו בידיו בפחד עז שאכה אותו בידי, ובכך הוא מוסיף מעט יראה להערצה שלו. האדם עוקב בעיניו אחר כל תנועה שלי בפחד עז שאכה אותו אפיים ארצה כשהוא לא ישים לב. אולם העובדה שהאדם צופה בי לא מגבילה אותי ואני ממשיך לעשות את העבודה שעליי להשלים. רק בזכות כל המעשים שאני עושה, האדם מפתח אהדה מסוימת כלפיי, וכך הוא בא בפניי בהדרגה כדי לחבור אליי. כשאתגלה לאדם במלואי, האדם יראה את פניי ומאותו רגע, לא אסתתר ולא אהיה מעורפל עוד לאדם. ברחבי תבל, אופיע בגלוי לכל בני האדם וכל מי שהוא בשר ודם יראה את כל מעשיי. כל מי שהוא רוח ישכון בשלום בביתי לבטח ובלי ספק ייהנה מברכות נפלאות ביחד איתי. כל מי שאני דואג לו ודאי יינצל מהייסורים וודאי לא יחווה את כאב הרוח ואת חבלי הבשר. אני אופיע בגלוי לכל העמים ואמשול ואחזיק בסמכות, כך שריח הגוויות יפסיק להתפשט בתבל. במקום זאת, ניחוחי הרענן יתפשט ברחבי כל העולם, משום שיומי הולך וקרב, האדם מתעורר, כל הדברים על פני האדמה הם כשורה, וימי ההישרדות של פני האדמה לא יהיו עוד, משום שבאתי!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 29

דבר אלוהים היומי  מובאה 67

אמלא את כיפת השמיים בביטויים של עבודתי, כל יושבי הארץ ישתטחו אפיים ארצה תחת סמכותי, וכך איישם את תוכניתי ל"אחדות עולמית" ואגשים את המשאלה האחת הזו שלי, כדי שהאנושות כבר לא "תתעה סביב" על פני הארץ אלא תמצא יעד ראוי תכף ומיד. אני חושב על האנושות מכל בחינה וגורם לכך שכל האנושות תחיה בקרוב בארץ של שלום ואושר, שימי חייהם של בני האדם לא יהיו עוד עצובים ומדכאים ושתוכניתי לא תעלה חרס על פני האדמה. משום שהאדם קיים שם, אבנה את אומתי על פני האדמה, משום שחלק מביטוי כבודי מצוי על פני האדמה. בשמיים ממעל, אשקם את עירי וכך אחדש את הכל, מעל ומתחת. אני אאחד את כל מה שקיים בשמיים ומתחתיהם, כדי שכל הדברים על הארץ יתאחדו עם כל הדברים שבשמיים. זו תוכניתי וזה מה שאשיג בעידן הסופי – ושאיש לא יתערב בחלק הזה בעבודתי! הרחבת עבודתי אל אומות הגויים היא החלק האחרון בעבודתי על פני האדמה. איש לא מסוגל לתפוס את העבודה שאעשה, ולכן בני האדם מבולבלים. ומשום שאני עוסק בחריצות בעבודתי על פני האדמה, בני האדם מנצלים את ההזדמנות "להשתעשע". כדי לוודא שהם לא יוצאים מכלל שליטה, ראשית הטלתי עליהם את הייסורים שלי בכך ששלחתי אותם ללמוד משמעת באגם האש. זה שלב אחד בעבודתי, ואשתמש בעוצמתו של אגם האש כדי להשיג את השלב הזה בעבודה שלי. אחרת, ביצוע העבודה יהיה בלתי אפשרי. אני אגרום לכל בני האנוש ברחבי התבל להיכנע בפני כס מלכותי, אחלק אותם לסוגים שונים לפי המשפט שלי ואמיין אותם לפי הסוגים האלה, ולאחר מכן לפי משפחותיהם, כדי שכל האנושות תפסיק להמרות את פי, ובמקום זאת, תיכנס להסדר מסודר על פי הסוגים שבשמם נקבתי – ואיש לא ינוע באקראי! ברחבי תבל, אני מבצע עבודה חדשה. ברחבי תבל, כל האנושות נדהמת ומוכה בתימהון לנוכח הופעתי הפתאומית, ואני מרחיב את אופקיה באופן חסר תקדים בהופעתי הגלויה. כך קורה היום, הלא כן?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 43

דבר אלוהים היומי  מובאה 68

אני מפיץ את עבודתי באומות הגויים. כבודי זוהר בכל קצוות תבל. בני האדם פזורים ככוכבים ורצוני מתגלם בהם וכולם מונהגים על ידיי ועושים את המשימות שהקציתי. מעתה ואילך, אני בא לעידן חדש ומביא את כל בני האדם לעולם אחר. בשובי ל"ארץ מולדתי", התחלתי חלק נוסף בעבודה שבתוכניתי המקורית, כדי שהאדם יצליח להכיר אותי יותר לעומק. אני מביט בתבל כולה ורואה שזה^[א] זמן מתאים לעבודתי, ולכן אני נחפז אנה ואנה כדי לעשות את עבודתי החדשה באדם. אחרי הכל, זהו עידן חדש, הבאתי עבודה חדשה כדי להביא עוד בני אדם חדשים אל העידן החדש, וכדי להשליך הצדה עוד בני אדם שאסלק. באומה של התנין הגדול האדום כאש, ביצעתי שלב עבודה שבני אנוש לא מסוגלים להעלות על דעתם, ואשר גורם להם להתנועע ברוח. לאחר מכן, רבים נסחפים בשקט ברוח הנושבת. זהו באמת ה"גורן" שאני עומד לפנות – זאת כמיהתי והיא גם תוכניתי. זאת משום שרשעים רבים התגנבו פנימה במהלך עבודתי, אך אני לא ממהר לגרש אותם. במקום זאת, אפזר אותם בזמן הנכון. רק לאחר מכן אוכל להיות מעיין החיים, כדי שמי שאוהב אותי באמת יקבל ממני את פרי עץ התאנה ואת ניחוח החבצלת. בארץ שבה שוהה השטן, ארץ העפר, לא נותר זהב טהור אלא רק חול, ולכן, בהתחשב בנסיבות האלה, אני מבצע את השלב הזה בעבודתי. עליכם לדעת ששכרי הוא זהב טהור מזוקק ולא חול. איך ייתכן שהרשעים יישארו בביתי? איך ייתכן שאניח לשועלים לחיות כטפילים בגן עדן שלי? אני נוקט את כל האמצעים העולים על הדעת כדי לגרש את הדברים האלה. לפני שרצוני מתגלה, איש לא מודע למה שאני עומד לעשות. אני מנצל את ההזדמנות הזו ומגרש את הרשעים האלה, והם נאלצים להסתלק מעל פניי. זה מה שאני עושה לרשעים, אך בכל זאת שמור להם יום שבו הם ישרתו אותי. כמיהתם של בני האדם לברכות היא יותר מדי חזקה, ולכן אני מסובב את גופי ומראה לגויים את ארשת פניי רבת הכבוד, כדי שכל בני האדם יחיו בעולם משל עצמם וישפטו את עצמם, בעודי אומר את הדברים שעליי לומר ומספק לבני האדם את מה שהם צריכים. כשבני האדם יתעשתו, יהיה זה זמן רב לאחר שהפצתי את עבודתי. אז אביע את רצוני בפני בני האדם, אתחיל את השלב השני של עבודתי על בני האדם, וארשה לכל בני האדם ללכת אחריי קרוב-קרוב כדי שהם יוכלו לתאם עם עבודתי, וארשה לבני האדם לעשות כל שביכולתם כדי לעשות יחד איתי את העבודה שעליי לעשות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רעש שבעת הרעמים – הנבואה שבשורת המלכות תתפשט בכל קצוות תבל

הערות שוליים:

א. בטקסט המקורי לא מופיעות המילים "רואה שזה."

דבר אלוהים היומי  מובאה 69

איש לא מאמין שהוא יזכה לראות את כבודי, ואני לא כופה זאת על איש, אלא עוקר את כבודי מהאנושות ולוקח אותו לעולם אחר. כשבני האדם שוב יכו על חטא, אקח את כבודי ואראה אותו לבעלי אמונה רבים אף יותר. זהו העיקרון שעל פיו אני עובד. זאת משום שיש זמן שבו כבודי עוזב את ארץ כנען, ויש זמן שבו כבודי עוזב את הנבחרים. יתר על כן, יש זמן שבו כבודי עוזב את כל פני האדמה, כך ששפני האדמה הופכים לעמומים ומתכסים בחשכה. אפילו ארץ כנען לא תראה את אור השמש. כל בני האדם יאבדו את אמונתם, אך אף אחד לא יכול לעזוב את ניחוחה של ארץ כנען. רק כשאכנס לשמיים והארץ החדשים, אקח את החלק האחר של כבודי ואגלה אותו קודם כול בארץ כנען, ואאפשר לניצוץ של אור לזרוח על כל פני האדמה השרויה בחשיכת הלילה, כדי שפני האדמה כולה יבואו אל האור, כדי שבני האדם בכל רחבי העולם יוכלו לשאוב כוח מעוצמתו של האור, וכך יגדל כבודי ויופיע שוב בקרב כל האומות והאנושות כולה תוכל להבין שבאתי אל העולם האנושי לפני זמן רב, ושלפני זמן רב העברתי את כבודי מישראל למזרח. זאת מפני שכבודי מאיר מהמזרח, ואליו הוא הובא החל בעידן החסד ועד היום. אולם ישראל הייתה המקום שממנו יצאתי, ומשם הגעתי למזרח. רק כשאור המזרח ילבין בהדרגה, תתחיל החשכה על פני כל האדמה להפוך לאור, ורק אז האדם יגלה שזה מכבר עזבתי את ישראל, ושאני קם מחדש במזרח. מכיוון שפעם ירדתי אל עם ישראל ומאוחר יותר עזבתי אותו, אני לא יכול לחזור להיוולד בקרבו, משום שעבודתי מושלת בתבל כולה, ויתרה מזאת, הברק מבזיק הישר מהמזרח למערב. לכן ירדתי ארצה במזרח והבאתי את ארץ כנען לעמי המזרח. אביא לארץ כנען בני אדם מכל פני האדמה, ולכן אני ממשיך לבטא את אמירותיי בארץ כנען כדי לשלוט בתבל כולה. נכון להיום, אין שום אור על פני האדמה מלבד ארץ כנען, ועל כל בני האדם רובצת סכנת הרעב והקור. הענקתי את כבודי לישראל ולאחר מכן לקחתי אותו והבאתי את בני ישראל למזרח והבאתי את האנושות כולה למזרח. הובלתי את כולם אל האור כדי שהם יוכלו לשוב ולהתאחד איתו ולהתחבר אליו, וכדי שהם לא יצטרכו עוד לחפש אותו. אאפשר לכל מי שמחפש אחר האור לשוב ולראות אותו שוב ולראות את הכבוד שהיה לי בעם ישראל. אאפשר לכל בני האדם האלה להבין שלפני זמן רב, ירדתי על גבי ענן לבן אל האנושות, לראות את אינספור העננים הלבנים ואת אשכולות הפרי השופעים, וכן את יהוה אלוהי ישראל. אאפשר להם להביט באדון היהודים, במשיח המיוחל, ובהופעתי המלאה – אני אשר נרדפתי בידי מלכים לאורך העידנים. אעבוד בתבל כולה ואבצע עבודה אדירה, תוך גילוי מלוא כבודי ומלוא מעשיי לאדם באחרית הימים. אגלה את ארשת פניי רבת הכבוד במלואה למי שהמתין לי שנים ארוכות, למי שהשתוקק לבואי על גבי ענן לבן, לעם ישראל שהשתוקק ששוב אופיע ולכל בני האדם שרודפים אותי. זאת כדי שכולם ידעו שלפני זמן רב לקחתי את כבודי והעברתי אותו אל המזרח והוא כבר איננו ביהודה, משום שאחרית הימים כבר הגיעה!

אני עושה את עבודתי בכל קצוות תבל, ורעשים רועמים נשמעים עד אין קץ במזרח ומרעידים את כל האומות והזרמים. קולי הוא זה שהביא את כל בני האדם אל ההווה. אני גורם לכל בני האדם להיכבש בידי קולי, ליפול לזרם הזה ולהישמע לי, מפני שכבר לפני זמן רב עקרתי את כבודי מכל פני האדמה וחשפתי אותו מחדש במזרח. מי לא משתוקק לראות את כבודי? מי לא מחכה בקוצר רוח לשובי? מי לא צמא להופעתי המחודשת? מי לא עורג לחביבותי? מי לא יבוא אל האור? מי לא יראה את העושר של ארץ כנען? מי לא משתוקק לשובו של הגואל? מי לא מעריץ את האל שכוחו אדיר? קולי יתפשט על כל פני האדמה. אתייצב מול עמי הנבחר ואומר לו דברים נוספים. כמו הרעמים הגדולים שמרעידים הרים ונהרות, אני נושא את דבריי אל התבל כולה ואל האנושות. לכן מוצא פי הופך לאוצרו של האדם, וכל בני האדם מוקירים את דבריי. הברק מבזיק מהמזרח עד למערב. דבריי הם דברים שהאדם מסרב לוותר עליהם ובו בזמן לא מסוגל לתפוס את משמעותם, אך הוא שמח בהם על אחת כמה וכמה. כל בני האדם שמחים ועליזים וחוגגים את בואי כאילו שנולד תינוק. באמצעות קולי, אביא את כל בני האדם לפניי. מכאן ואילך, אצטרף לאנושות באופן רשמי, כדי שבני האדם יתחילו לעבוד אותי. באמצעות מוצא פי והכבוד השופע ממני, אני גורם לכל בני האדם להתייצב בפניי ולראות שהברק מבזיק מהמזרח, וכן שירדתי ארצה אל "הר הזיתים" של המזרח. הם יראו שמזה זמן רב מאוד אני נמצא על פני האדמה, לא עוד כבן היהודים אלא כברק המזרח. זאת משום שקמתי לתחייה זה מכבר, התרחקתי מבני האדם, ואחר כך הופעתי מחדש בקרב בני האדם עם כבודי. אני הוא זה שעבדו אותו לפני עידנים רבים מספור, ואני גם ה"עולל" שבני ישראל זנחו לפני עידנים רבים מספור. יתר על כן, אני האל הכול יכול ורב הכבוד של העידן הנוכחי! מי ייתן וכולם יתייצבו בפני כס מלכותי ויראו את ארשת פניי רבת הכבוד, ישמעו את קולי, ויתבוננו במעשיי. זה כל רצוני, זה סופה ושיאה של התוכנית שלי, וכן תכליתו של הניהול שלי כדי שכל האומות יעבדו אותי, כל לשון תכיר בי, כל אדם יאמין בי מחדש וכל עם ייכנע לי!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רעש שבעת הרעמים – הנבואה שבשורת המלכות תתפשט בכל קצוות תבל

דבר אלוהים היומי  מובאה 70

במשך כמה אלפי שנים, האדם השתוקק לחזות בבואו של המושיע. האדם השתוקק לראות את ישוע המושיע על ענן לבן כשהוא יורד באופן אישי אל קרבם של בני האדם שערגו ונכספו אליו במשך אלפי שנים. האדם השתוקק למושיע שישוב ויתאחד עם בני האדם, כלומר לישוע המושיע שישוב אל בני האדם, אשר מהם נפרד במשך אלפי שנים. והאדם מקווה שהוא שוב יבצע את עבודת הגאולה שעשה בקרב היהודים, יהיה רחום ואוהב כלפי האדם, ימחל לחטאי האדם, יישא את חטאי האדם ואף יישא את כל פשעיו של האדם ויגאל את האדם מחטא. הוא משתוקק לכך שישוע המושיע יהיה כמו שהיה בעבר – מושיע אהוב, נעים ונכבד שלעולם לא זועם כלפי האדם ולעולם לא מוכיח את האדם. המושיע הזה מוחל לכל חטאי האדם ולוקח אותם על עצמו, ואפילו מת שוב על הצלב למען האדם. מאז שישוע עזב, התלמידים שהיו חסידיו וכל הקדושים שזכו לישועה הודות לשמו נכספו אליו נואשות וחיכו לו. כל בני האדם שזכו לישועה בחסדו של ישוע המשיח במהלך עידן החסד, נכספו ליום המשמח באחרית הימים שבו ישוע המושיע יבוא על ענן לבן ויופיע בקרב בני האדם. מובן שזוהי גם משאלתם הקולקטיבית של כל בני האדם שמקבלים את שמו של ישוע המושיע כיום. ברחבי תבל, כל בני האדם שיודעים על הישועה של ישוע המושיע נכספים נואשות להופעתו הפתאומית של ישוע המשיח, כדי שהוא יגשים את הדברים שאמר ישוע כשהיה על פני האדמה: "בוא אבוא באותו אופן שבו עזבתי." האדם מאמין שלאחר הצליבה והתחייה, ישוע חזר לשמיים על ענן לבן, ותפס את מקומו לימינו של אל עליון. באופן דומה, אנשים מאמינים שישוע ישוב וירד על ענן לבן (הענן הזה מתייחס לענן שישוע רכב עליו כשהוא חזר לשמיים), אל קרבם של בני האדם שנכספו אליו נואשות במשך אלפי שנים, ושדמותו ולבושו יהיו כמו אלה של היהודים. אחרי שהוא יופיע בפני האדם, הוא יעניק לו מזון ויגרום למים חיים לפרוץ ממנו, הוא יחיה בקרב בני האדם, ויהיה מלא חסד ואהבה, חי וקיים וכיוצא באלה. אולם ישוע המושיע לא עשה זאת. הוא עשה את ההיפך מתפיסת האדם. הוא לא בא אל קרבם של בני האדם שנכספו לשובו, והוא לא התגלה לכל בני האדם כשהוא רכוב על הענן הלבן. הוא כבר הגיע, אך האדם אינו מבין ונותר חסר ידיעה. האדם רק ממתין לו ללא תכלית, מבלי לדעת שהוא כבר ירד על "ענן לבן" (הענן שהוא רוח הקודש, דברי האל וכלל טבעו וכל מהותו), וכיום הוא נמצא בקרב קבוצה של מתגברים שהוא ייצור במהלך אחרית הימים. האדם לא יודע זאת: על אף שישוע המושיע הקדוש מלא חיבה ואהבה לאדם, איך הוא יוכל לעבוד ב"מקדשים" המאוכלסים בזוהמה וברוחות טמאות? על אף שהאדם ממתין לבואו, איך ייתכן שהוא מתגלה לבני האדם שאוכלים את בשר הרשעים, ששותים את דם הרשעים, ושלובשים את בגדי הרשעים, שמאמינים בו אך לא מכירים אותו, ואשר סוחטים אותו ללא-הרף? האדם יודע רק שישוע המושיע מלא באהבה וחמלה, ושהוא קורבן החטאת המלא בגאולה. אולם אין לאדם מושג שהוא גם אלוהים עצמו, השופע צדק, מלכותיות, חרון אף ומשפט, בעל סמכות ומלא כבוד. על כן, על אף שהאדם נכסף ומשתוקק בכיליון עיניים לשובו של הגואל, ואפילו אם תפילותיו מרגשות את "השמיים", ישוע המושיע לא מתגלה למי שמאמין בו אך לא מכיר אותו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, המושיע כבר חזר על "ענן לבן"

דבר אלוהים היומי  מובאה 71

תוכנית הניהול בת ששת אלפי השנים של אלוהים מגיעה לקצה ושער המלכות נפתח לכל מי שחפץ בהופעתו של אלוהים. אחים ואחיות יקרים, למה אתם מחכים? במה אתם חפצים? האם אתם ממתינים להופעתו של אלוהים? האם אתם מחפשים את עקבותיו של אלוהים? כמה אנו כמהים להופעתו של אלוהים! וכמה קשה למצוא את עקבותיו של אלוהים! בעידן שכזה, בעולם שכזה, מה עלינו לעשות כדי להיות עדים ליום הופעתו של אלוהים? מה עלינו לעשות כדי לצעוד בעקבות אלוהים? שאלות מעין אלו מעסיקות את כל מי שממתין להופעתו של אלוהים. כולכם הרהרתם בהן לא פעם – אך מה היתה התוצאה? איפה אלוהים מופיע? איפה עקבותיו של אלוהים? האם זכיתם בתשובות? תשובתם של רבים תהיה כזו: אלוהים מופיע בין חסידיו ועקבותיו נמצאות בקרבנו – אין פשוט מזה! כל אחד יכול לתת תשובה נוסחתית, אבל האם אתם מבינים מהי הופעתו של אלוהים ומהן עקבותיו של אלוהים? הופעתו של אלוהים מתייחסת לירידתו ארצה באופן אישי כדי לעשות את עבודתו. בזהותו ובטבעו, ובשיטתו הפנימית, הוא יורד אל בין האנושות כדי לבצע את עבודת התחלתו של עידן חדש וסיומו של עידן קודם. הופעה כזו לא נעשית כטקס. היא לא אות, תמונה, נס, או חיזיון גדול, וקל וחומר שהיא לא תהליך דתי כלשהו. זוהי עובדה אמיתית וממשית שניתן לגעת בה ולחזות בה. הופעה כזו לא נעשית למען היצמדות לתהליך או למען משימה קצרת טווח, אלא למען שלב עבודה בתוכנית הניהול שלו. הופעתו של אלוהים תמיד משמעותית ותמיד קשורה לתוכנית הניהול שלו. ההופעה הזו שונה לגמרי מהופעת ההכוונה של אלוהים, הנהגתו של אלוהים, והנאורות שהוא מעניק לאדם. אלוהים מבצע שלב בעבודה גדולה בכל פעם שהוא מתגלה. עבודה זו שונה מן העבודה בכל עידן אחר. זהו דבר שהאדם לא מסוגל לתפוס ושהאדם מעולם לא חווה. זוהי עבודה שפותחת עידן חדש ומסיימת את העידן הישן, וזוהי צורה חדשה ומשופרת של העבודה למען ישועת האנושות. זאת ועוד, זוהי עבודת הבאתה של האנושות לעידן החדש. זוהי חשיבות הופעתו של אלוהים.

במקביל להבנתכם את הופעתו של אלוהים, כיצד עליכם לחפש את עקבותיו של אלוהים? לא קשה להסביר את השאלה הזו: במקום שבו אלוהים מופיע, תמצאו את עקבותיו של אלוהים. הסבר כזה נשמע פשוט מאד, אך מעשית הוא מורכב, מפני שרבים לא יודעים איפה אלוהים מופיע, וקל וחומר שהם לא יודעים איפה הוא מוכן להופיע או צריך להופיע. יש כאלה שמאמינים באופן אימפולסיבי שאלוהים יופיע במקום שבו קיימת עבודתה של רוח הקודש. אחרים מאמינים שאלוהים יופיע במקום שבו יש מנהיגים רוחניים. אחרים מאמינים שאלוהים יופיע במקום שבו יש בני אדם בעלי מוניטין רב. לא נשקול לעת עתה אם האמונות כאלה נכונות או לא. כדי להסביר שאלה כזו, עלינו קודם כל להבהיר מטרה מסוימת: אנחנו מחפשים אחר עקבותיו של אלוהים. אנחנו לא מחפשים מנהיגים רוחניים, ובוודאי שאנחנו לא נוהים אחר דמויות מפורסמות – אנחנו צועדים בעקבות אלוהים. כיוון שכך, כיוון שאנחנו מחפשים אחר עקבותיו של אלוהים, עלינו לחפש אחר רצון אלוהים, דברי אלוהים ואמירותיו של אלוהים – משום שבמקום שבו נמצאים דבריו החדשים של אלוהים ישנו קולו של אלוהים, ובמקום שבו נמצאות עקבותיו של אלוהים ישנם מעשי אלוהים. במקום שבו נמצאת הבעתו של אלוהים ישנה הופעתו של אלוהים, ובמקום שבו נמצאת הופעתו של אלוהים ישנם האמת והדרך והחיים. בחיפושכם אחר עקבותיו של אלוהים, התעלמתם מהדברים "אלוהים הוא האמת והדרך והחיים". לכן כשרבים מקבלים את האמת, הם לא מאמינים שהם מצאו את עקבותיו של אלוהים, ועל אחת כמה וכמה לא מכירים בהופעתו של אלוהים. איזו טעות חמורה! הופעתו של אלוהים לא יכולה לעלות בקנה אחד עם רעיונות האדם, וקל וחומר שאלוהים לא מופיע לבקשתו של האדם. אלוהים בוחר כרצונו ויש לו תוכניות משלו כשהוא עושה את עבודתו. יתרה מזאת, יש לו מטרות משלו ושיטות משלו. אין לו צורך לדון עם בני האדם בעבודה שהוא עושה או לבקש את עצת האדם, וקל וחומר שלא ליידע כל אדם ואדם על עבודתו. זהו טבעו של אלוהים, ויתרה מכך, על כל בני האדם להכיר בו. אם ברצונכם להיות עדים להופעתו של אלוהים, אם אתם שואפים לצעוד בעקבות אלוהים, עליכם קודם כל להתעלות על רעיונותיכם. אסור לכם לדרוש שאלוהים יעשה דבר כזה או אחר, ועל אחת כמה וכמה לתחום אותו במגבלותיכם ולהגביל אותו לרעיונותיכם. במקום זאת, עליכם לדרוש מעצמכם כיצד עליכם לחפש אחר עקבותיו של אלוהים, כיצד עליכם לקבל את הופעתו של אלוהים, וכיצד עליכם להישמע לעבודתו החדשה של אלוהים. זה מה שהאדם צריך לעשות. מאחר שהאדם הוא לא האמת והאמת לא ברשותו, עליו לחפש, לקבל ולציית.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, נספח 1: הופעתו של אלוהים הביאה לעידן חדש

דבר אלוהים היומי  מובאה 72

בין אם אתם אמריקנים, בריטים, או בני כל לאום אחר, עליכם לצאת ממגבלות הלאום שלכם, להתעלות על עצמכם ולראות את עבודתו של אלוהים מנקודת מבט של יציר נברא. כך לא תכפו אילוצים על עקבותיו של אלוהים. זאת משום שכיום, רבים סבורים שלא ייתכן שאלוהים יופיע בארץ או במדינה מסוימת. כמה עמוקה משמעות עבודתו של אלוהים וכמה חשובה הופעתו של אלוהים! כיצד אפשר למדוד אותן באמצעות רעיונותיו ומחשבותיו של האדם? לכן אני אומר שעליכם לפרוץ מעבר למגבלות הלאום או המוצא שלכם כשאתם מחפשים אחר הופעתו של אלוהים. רק כך רעיונותיכם לא יגבילו אתכם ורק כך תהיו כשירים לקבל בברכה את הופעתו של אלוהים. אחרת, תהיו תמיד בחשיכה ולעולם לא תזכו באישורו של אלוהים.

אלוהים הוא אלוהי האנושות כולה. הוא לא הופך את עצמו לרכושה הפרטי של ארץ או מדינה כלשהי, והוא עושה את עבודתו כפי שתכנן, באופן שלא מוגבל על ידי שום צורה, ארץ או מדינה. אולי לא דמיינת מעולם את הצורה הזו, ואולי גישתך לצורה זו גובלת בהכחשה, או אולי הארץ או המדינה שבה אלוהים מופיע מופלות לרעה והן הכי פחות מפותחות בעולם. אולם לאלוהים יש חוכמה משלו. בעוצמתו ובאמצעות האמת והטבע שלו, הוא זכה באמת ובתמים בקבוצה של בני אדם שהם בעצה אחת עמו. והוא זכה בקבוצה של בני אדם שהוא רצה להפוך לקבוצה שהוא כבש, שעברה ניסיונות מייסרים ורדיפות שונות ויכולה לצעוד בעקבותיו עד הסוף. מטרת הופעתו של אלוהים, שאינה מוגבלת לצורה או מדינה כלשהי, היא שהוא יוכל להשלים את עבודתו. לדוגמה, כאשר אלוהים התגלם כבשר ודם ביהודה, כוונתו היתה להשלים את עבודת ההיצלבות כדי לגאול את האנושות כולה. אולם היהודים האמינו שלא ייתכן שאלוהים יעשה זאת וחשבו כי לא ייתכן שאלוהים יתגלם בבשר ודם בדמותו של האדון ישוע. ה"לא ייתכן" שלהם נעשה הבסיס שלהם לגינוי אלוהים ולהתנגדות לו, ובסופו של דבר הוביל להשמדת ישראל. כיום, רבים עשו שגיאה דומה. הם מכריזים ככל יכולתם על הופעתו הקרבה של אלוהים אך גם מגנים את הופעתו. ה"לא ייתכן" שלהם שוב מגביל את הופעתו של אלוהים לגבולות הדמיון שלהם. וכך ראיתי רבים נופלים מרוב צחוק לאחר שנתקלו בדברי אלוהים. האין הצחוק הזה זהה לגינוי וחילול הקודש של היהודים? אתם לא אדוקים לנוכח האמת, וקל וחומר שאין בכם כמיהה כלשהי. אתם רק לומדים ללא אבחנה וממתינים בשוויון נפש. מה תוכלו להשיג מלמידה והמתנה שכאלה? נדמה לכם שתוכלו לקבל את הכוונתו האישית של אלוהים? אם אתם לא יכולים להבחין באמירותיו של אלוהים, כיצד אתם כשירים להיות עדים להופעתו של אלוהים? במקום שבו אלוהים מופיע ישנו ביטוי האמת וישנו קולו של אלוהים. רק מי שיכול לקבל את האמת יכול לשמוע את קולו של אלוהים ורק בני האדם האלה כשירים להיות עדים להופעתו של אלוהים. הרפו מרעיונותיכם! עצרו וקראו את הדברים האלה בקפידה. אם אתם כמהים לאמת, אלוהים יעניק לכם נאורות כדי להבין את רצונו ואת דבריו. הרפו מדעותיכם לגבי מה ש"לא ייתכן"! ככל שבני האדם מאמינים יותר שדבר מה לא ייתכן, כך סביר יותר שהוא יתרחש, משום שחוכמת אלוהים מרוממת מהשמיים, מחשבות אלוהים רמות ממחשבות האדם, ועבודתו של אלוהים מתעלה על מגבלות חשיבתו ורעיונותיו של האדם. ככל שדבר מה יותר "לא ייתכן," כך יש לחפש יותר אחר האמת. ככל שדבר מה חורג יותר מרעיונותיו ודמיונו של האדם, כך הוא כולל יותר את רצונו של אלוהים. זאת מפני שבלי קשר למקום שבו אלוהים מתגלה, אלוהים הוא עדיין אלוהים ומהותו לא תשתנה לעולם בגלל מיקום הופעתו או אופן הופעתו. טבעו של אלוהים נותר זהה בלי קשר למקום שבו נמצאות עקבותיו. בלי קשר למיקום עקבותיו של אלוהים, הוא אלוהים של האנושות כולה. לדוגמה, האדון ישוע הוא לא רק אלוהיהם של בני ישראל, אלא גם אלוהיהם של כל העמים באסיה, אירופה ואמריקה, ועוד למעלה מכך, הוא אלוהים היחיד בתבל כולה. אם כך בואו נחפש את רצון אלוהים ונגלה את הופעתו מתוך אמירותיו, ונצעד בעקבותיו! אלוהים הוא האמת והדרך והחיים. דבריו והופעתו מתקיימים במקביל וטבעו ועקבותיו יהיו תמיד נגישים לאנושות. אחים ואחיות יקרים, אני מקווה שהנכם רואים את הופעתו של אלוהים בדברים אלה. החלו לצעוד בעקבותיו לקראת עידן חדש, אל שמיים חדשים ויפהפיים ועולם חדש המוכן לקראת כל מי שממתין להופעתו!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, נספח 1: הופעתו של אלוהים הביאה לעידן חדש

דבר אלוהים היומי  מובאה 73

אלוהים אמנם שותק והוא מעולם לא נגלה לעינינו, אולם עבודתו מעולם לא נפסקה. הוא בוחן את כל הארצות ומצווה על הכול והוא מביט בכל דבריו ומעשיו של האדם. ניהולו מתבצע בשלבים מדודים ובהתאם לתוכניתו, בדממה וללא השפעות דרמטיות, אך פסיעותיו של אלוהים מקרבות אותו, צעד-צעד, לאנושות יותר מאי-פעם וכס משפטו נפרס בתבל במהירות הברק ומיד אחר כך יורד אל קרבנו כס מלכותו. איזה מראה מלכותי הוא זה, איזה מחזה מפואר וחגיגי! כיונה וכאריה שואג, רוח האל מגיעה אל קרבנו. אלוהים הוא החוכמה, הוא הצדק והמלכותי והוא מגיע אלינו בסתר, מקרין סמכות ומלא אהבה וחמלה. איש אינו מודע לבואו, איש אינו מברך את בואו ויתרה מזאת, איש אינו יודע את כל מה שהוא עומד לעשות. חיי האדם נמשכים כמקודם, לבו אינו שונה והימים חולפים כרגיל. אלוהים חי בקרבנו, כאדם מן השורה, כחסיד חסר כל חשיבות וכמאמין מן השורה. יש לו עיסוקים משל עצמו ומטרות משל עצמו ויתרה מכך, יש בו אלוהות שאין לבני אדם מן השורה. איש לא הבחין בקיום של אלוהותו ואיש לא תפס את ההבדל שבין מהותו לבין זו של האדם. אנחנו חיים במחיצתו ללא מעצורים וללא פחד משום שאנחנו רואים בו מאמין חסר חשיבות ותו לא. הוא עוקב אחר כל תנועה שלנו וכל המחשבות והרעיונות שלנו גלויים בפניו. איש אינו מתעניין בקיומו, לאיש אין כל מושג על תפקידו ויתרה מכך, איש אינו חושד מי הוא. אנחנו פשוט ממשיכים בעיסוקינו, כאילו אין לו כל קשר אלינו...

בדרך מקרה, רוח הקודש מבטאת קטע של דברים "דרכו," ועל אף שהדבר נראה בלתי צפוי מאוד, אנחנו מזהים שזו אמירה שמגיעה מאלוהים ומקבלים אותה ללא היסוס מאלוהים. זאת משום שללא קשר למי שמבטא את הדברים, כל עוד הם באים מרוח הקודש, עלינו לקבל אותם ואסור לנו להתכחש אליהם. האמירה הבאה יכולה לבוא דרכי או דרכך או דרך מישהו אחר. יהיה מי שיהיה – הכול בחסדי האל. אולם יהיה מי שיהיה, אל לנו לעבוד את אותו אדם כאל, כי בשום פנים ואופן לא ייתכן שהאדם הזה הוא אלוהים ובשום אופן לא נבחר באדם פשוט כזה להיות אלוהינו. אלוהינו אדיר ונכבד כל כך – כיצד ייתכן שאדם חסר חשיבות כל כך ימלא את מקומו? יתרה מכך, אנו מחכים לבואו של אלוהים כדי שייקח אותנו חזרה אל מלכות השמיים. לכן, איך ייתכן שאדם חסר חשיבות כל כך יהיה כשיר לבצע משימה כה חשובה וקשה? אם אדוננו יבוא שוב, הוא ודאי יבוא על גבי ענן לבן לנגד עיני ההמונים. כמה נפלא זה יהיה! איך ייתכן שהוא יסתתר בשקט בקרב חבורה של בני אדם פשוטים?

אף על פי כן, מי שעושה את העבודה החדשה של ישועתנו הוא האדם הפשוט הזה המסתתר בקרב בני האדם. הוא איננו מבהיר לנו דבר ואינו אומר לנו מה הסיבה לבואו. הוא פשוט עושה את העבודה שבכוונתו לעשות בשלבים מדודים ובהתאם לתוכניתו. דבריו ואמירותיו הופכים לתכופים יותר ויותר, החל בדברי נחמה, בשכנוע, בתזכורות ובאזהרות וכלה בדברי תוכחה והטלת משמעת; החל בנימה עדינה ומתונה וכלה במילים חריפות ומלכותיות – כל דבריו משרים על האדם הן חמלה והן אימה. כל דבריו קולעים למטרה, לסודות החבויים עמוק בתוכנו. דבריו צובטים את לבנו ואת רוחנו ומותירים אותנו מלאי בושה שקשה לשאת אותה. אנחנו מתחילים לתהות אם האל שבלבו של האדם הזה באמת אוהב אותנו ומהן בדיוק כוונותיו. אולי נוכל להילקח רק אחרי שנעבור סבל שכזה? אנחנו עושים חישובים בראשינו... על היעד המצפה לנו ועל גורלנו העתידי. אולם, כבעבר, איש מאיתנו אינו מאמין שאלוהים לבש בשר ודם ושהוא עובד בקרבנו. על אף שהוא כבר נמצא איתנו זמן רב כל כך, על אף שהוא כבר אמר לנו דברים רבים כל כך פנים-אל-פנים, אנחנו עדיין ממאנים לקבל אדם פשוט כל כך בתור האל העתידי שלנו ועל אחת כמה וכמה אנו ממאנים להפקיד את השליטה על עתידנו ועל גורלנו בידי אדם חסר חשיבות כל כך. אנחנו מקבלים ממנו אספקה אינסופית של מים חיים והודות לו אנו חיים פנים-אל-פנים עם אלוהים. אולם אנחנו אסירי תודה רק על חסדו של ישוע אדוננו שבשמיים ומעולם לא הקדשנו תשומת לב כלשהי לרגשותיו של האדם הפשוט הזה הניחן באלוהות. בכל זאת, הוא עוד עושה את עבודתו, תוך שהוא מסתתר בענווה בגוף בשר ודם ומביע את הדברים שבמעמקי לבו, אדיש לכאורה לכך שהאנושות מתכחשת לו, סולח לכאורה לעד לאדם על הילדותיות והבורות שלו ותמיד סובלני כלפי הזלזול של האדם כלפיו.

מבלי שהיינו מודעים לכך, האדם חסר החשיבות הזה הוביל אותנו שלב אחר שלב לתוך עבודתו של אלוהים. אנחנו עוברים אינספור ניסיונות, חווים אינסוף ייסורים ועומדים למבחן המוות. אנחנו לומדים על טבעו הצודק והמלכותי של אלוהים וגם נהנים מהאהבה ומהחמלה שלו. אנחנו מפתחים הערכה לעוצמתו ולחוכמתו האדירות של אלוהים. אנחנו עדים לחביבותו של אלוהים ורואים את רצונו העז של אלוהים להושיע את האדם. בדבריו של האדם הפשוט הזה, אנחנו מכירים את טבעו ומהותו של אלוהים, מבינים את רצונו של אלוהים ומכירים את אופיו ומהותו של האדם ורואים את הדרך לישועה ולשלמות. דבריו "ממיתים" אותנו וגורמים לנו "להיוולד מחדש". דבריו מביאים לנו נחמה, אך גם מותירים אותנו אכולי אשמה ובתחושת חבות. דבריו מביאים לנו שלווה ואושר, אך גם כאב אין סופי. לפעמים אנחנו מובלים כצאן לטבח בידיו, לפעמים אנחנו כבבת עינו ונהנים מאהבתו הרכה. לפעמים אנו כמו אויביו שמבטו הפך לאפר. אנחנו האנושות שהוא הושיע, אנחנו שרצים בעיניו ואנחנו השיים האבודים שהוא מחפש בנחישות יומם וליל. הוא רחום כלפינו, הוא מתעב אותנו, הוא מרומם אותנו, הוא מנחם אותנו ומוכיח אותנו, הוא מדריך אותנו, הוא הופך אותנו לנאורים, הוא מייסר אותנו ומטיל עלינו משמעת והוא אפילו מקלל אותנו. הוא אינו חדל לדאוג לנו יומם ולילה, הוא מגן עלינו ודואג לנו יומם ולילה, הוא לעולם לא עוזב אותנו אלא מקדיש לנו את דם לבו ומשלם כל מחיר עבורנו. באמירותיו של הבשר ודם הפשוט והקטן הזה נהנינו מאלוהים בכללותו וחזינו בייעוד שאלוהים העניק לנו. אף על פי כן, היהירות עדיין חורשת רעות בתוך לבנו ואנחנו עדיין מסרבים לקבל בפועל אדם כזה כאלוהינו. על אף שהוא נתן לנו מן כה רב ודברים כה רבים ליהנות מהם, דבר מכל אלה לא יכול לתפוס את מקומו של אדוננו בלבנו. אנו מכבדים את זהותו המיוחדת ואת מעמדו של האדם הזה בחוסר רצון. כל עוד הוא אינו פוצה את פיו ומבקש מאיתנו להכיר בכך שהוא הוא אלוהים, לעולם לא נקבל על עצמנו להכיר בו כאל שעומד להגיע בקרוב, ושבכל זאת הוא עובד בקרבנו זמן רב.

אמירותיו של אלוהים נמשכות והוא משתמש בשיטות ובזוויות מבט שונות כדי להזהיר אותנו באשר למה שעלינו לעשות ובו בזמן להשמיע את קול לבו. דבריו נושאים כוח חיים, מראים לנו באיזו דרך עלינו ללכת ומאפשרים לנו להבין מהי האמת. אנחנו מתחילים להימשך לדבריו, אנחנו מתחילים להתרכז בנימה ובאופן הדיבור שלו ובאופן לא מודע, אנחנו מתחילים להתעניין בתחושות העמוקות ביותר של האדם הבלתי-מיוחד הזה. הוא עובד מדם לבו למעננו, לא אוכל ולא ישן בגללנו, בוכה למעננו, נאנח למעננו, נאנק מחולי למעננו, סובל השפלה למען ייעודנו וישועתנו ולבו מדמם ומזיל דמעות בגלל המרדנות וקהות החושים שלנו. אופן זה של מה שיש לו ומה שהנו אינו שייך לאדם פשוט ואדם מושחת אינו יכול להחזיק בו או להשיגו. הוא מפגין סבלנות וסובלנות שאין כמותן לאף אדם פשוט ושום יציר נברא אינו ניחן באהבה שיש לו. איש מלבדו אינו יכול לדעת את כל מחשבותינו או לתפוס בצורה כה שלמה ובהירה את אופיינו ומהותנו או לשפוט את המרדנות והשחיתות של האנושות או לדבר אלינו ולעבוד בנו כפי שהוא עובד בשמו של האל שבשמיים. איש מלבדו אינו ניחן בסמכות, בחוכמה וביושרה של אלוהים. הוא מבטא באופן מלא את טבעו של אלוהים, את מה שיש לו ואת מה שהינו. איש מלבדו אינו יכול להראות לנו את הדרך ולהביא לנו אור. איש מלבדו אינו יכול לחשוף את התעלומות שאלוהים לא חשף מאז הבריאה ועד היום. איש מלבדו לא יכול להושיע אותנו מכבלי השטן ומהטבע המושחת שלנו. הוא מייצג את אלוהים ומביע את מעמקי לבו של אלוהים, את תוכחות האל ואת דברי המשפט של אלוהים כלפי האנושות כולה. הוא החל עידן חדש, תקופה חדשה, והביא שמיים וארץ חדשים ועבודה חדשה והוא הביא לנו תקווה ושם קץ לחיים המעורפלים שניהלנו ואפשר לכל הווייתנו לחזות בבהירות בנתיב הישועה במלואו. הוא כבש את כל הווייתנו וזכה בלבנו. מרגע זה ואילך, נעשינו מודעים ורוחנו כאילו קמה לתחייה: האדם הפשוט וחסר החשיבות הזה שחי בקרבנו ושזה זמן רב דחינו אותו – האין זה ישוע אדוננו, הנמצא תמיד במחשבותינו ושאליו אנחנו כמהים יומם וליל? זה הוא! זה באמת הוא! הוא האל שלנו! הוא האמת, הדרך והחיים! הוא אפשר לנו לחיות שוב ולראות את האור והוא שם קץ לנדודי לבנו. חזרנו אל בית האלוהים, חזרנו לפני כס מלכותו. אנחנו ניצבים מולו פנים-אל-פנים, חזינו בארשת פניו וראינו את הדרך שלפנינו. באותו רגע, הוא כבש לחלוטין את לבנו. כבר אין לנו ספק מי הוא ואיננו מתנגדים עוד לעבודתו ולדברו ואנחנו נופלים אפיים ארצה בפניו. כל רצוננו הוא ללכת בעקבות אלוהים בשארית חיינו שאלוהים יהפוך אותנו למושלמים ואנחנו רוצים לגמול לו על חסדו ועל אהבתו, להישמע לתזמוריו והסדריו, לשתף פעולה עם עבודתו ולעשות כל שביכולתנו כדי להשלים את מה שהוא מפקיד בידינו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, נספח 4: התבוננות בהופעתו של אלוהים במשפטו ובייסוריו

דבר אלוהים היומי  מובאה 74

אי-אפשר להתייחס לאלוהים ולאדם כאל שווים. האדם לא מסוגל לתפוס ולהבין את מהותו ועבודתו של אלוהים. אם אלוהים לא היה עושה את עבודתו באופן אישי ולא היה מדבר בעולמו של האדם, האדם לעולם לא היה מסוגל להבין את רצון האל, וכך אלוהים לא היה מאשר אפילו את מי שהקדיש את כל חייו לאלוהים. בלי עבודתו של אלוהים, גם אם מעשיו של האדם יהיו טובים מאוד, לא תהיה לכך כל חשיבות, משום שמחשבותיו של אלוהים תמיד יהיו נעלות יותר ממחשבותיו של האדם, ומשום שהאדם לא מסוגל לתפוס את חוכמתו של אלוהים. לכן אני אומר שמי שכביכול "מבין בבירור" את אלוהים ועבודתו הוא חסר-תועלת, יהיר ובור. אסור לאדם להגדיר את עבודתו של אלוהים; יתרה מכך, אדם לא יכול להגדיר את עבודתו של אלוהים. בעיני אלוהים, האדם קטן מנמלה. אם כן, איך יוכל האדם לתפוס את עבודתו של אלוהים? אלה האוהבים לומר, "אלוהים לא עובד כך או אחרת" או "אלוהים הוא כך או אחרת" – האם אינם מדברים ביוהרה? על כולנו לדעת שבני האדם, שהם בשר ודם, הושחתו כולם על-ידי השטן. אופיים הוא להתנגד לאלוהים. הם לא באותה רמה של אלוהים, ועל אחת כמה וכמה הם לא יכולים לייעץ על עבודתו של אלוהים. האופן שבו אלוהים מכוון את האדם הוא עבודתו של אלוהים עצמו. האדם צריך להישמע לו, ואסור לו להחזיק השקפה כזו או אחרת, כי האדם אינו אלא אבק. מכיוון שאנחנו מנסים לחפש את אלוהים, אסור לנו לכפות את תפיסותינו על עבודת אלוהים ושיקוליו, ופחות מכל להשתמש בנטייתנו המושחתת להתנגד במכוון לעבודת אלוהים. בכך נהפוך לצוררי משיח, הלא כן? איך בני אדם כאלה יכולים לומר שהם מאמינים באלוהים? מכיוון שאנחנו מאמינים שיש אלוהים, ומכיוון שאנחנו רוצים לְרַצות אותו ולראות אותו, עלינו לחפש את דרך האמת, ועלינו לחפש דרך להיות תואמים לאלוהים. אסור לנו להתנגד לאלוהים בקשות עורף. מה יועילו מעשים כאלה?

כיום, יש לאלוהים עבודה חדשה. ייתכן שאינכם יכולים לקבל את המילים האלה, וייתכן שהן נראות לכם מוזרות, אבל אני מציע לכם לא לגלות את הטבעיות שלכם, משום שרק מי שבאמת רעב וצמא לצדק בפני אלוהים יכול לזכות באמת, ורק מי שבאמת אדוק יכול לזכות בנאורות ובהכוונה של אלוהים. שום דבר לא יצא מחיפוש האמת באמצעות מריבות וויכוחים. רק בחיפוש בשלווה מפוכחת ניתן להגיע לתוצאות. כשאני אומר "היום יש לאלוהים עבודה חדשה," אני מתכוון לחזרתו של אלוהים לבשר ודם. אולי לא אכפת לכם מהמילים האלה, אולי אתם בזים להן ואולי הן מעניינות אתכם מאוד. יהיה אשר יהיה, אני מקווה שכל אלו שבאמת משתוקקים להופעתו של אלוהים יכולים להתמודד עם העובדה הזאת ולשקול אותה היטב. מוטב לא להסיק מסקנות חפוזות. זה האופן שבו בני אדם חכמים צריכים לנהוג.

לא כל כך קשה ללמוד דבר כזה, אבל הדבר מצריך שכל אחד מאיתנו יידע את האמת הזאת: מי שהוא התגלמות האל יחונן גם במהותו של אלוהים, ומי שהוא התגלמות האל יחונן גם בביטויו של אלוהים. מכיוון שאלוהים הופך לבשר, הוא יביא את העבודה שעליו לעשות, ומכיוון שאלוהים הופך לבשר, הוא יבטא את מה שהוא ויהיה מסוגל להביא לאדם את האמת, להעניק לאדם חיים ולהראות לאדם את הדרך. בשר ודם שלא ניחנים במהותו של אלוהים הם ודאי לא אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם. אין ספק בכך. כדי להבין אם זו התגלמותו של אלוהים כבשר ודם, על האדם להכריע זאת על פי הטבע שהיא מבטאת והדברים שהיא אומרת. כלומר, יש לשפוט אם מדובר בהתגלמותו של אלוהים כבשר ודם ואם זו הדרך הנכונה רק על פי מהותו של אלוהים. אם כן, המפתח להכרעה אם מדובר בהתגלמותו של אלוהים הוא שימת לב למהותו (עבודתו, דבריו, טבעו ואספקטים נוספים רבים) ולא למראה החיצוני. אם האדם בוחן רק את המראה החיצוני וכתוצאה מכך מתעלם ממהותו של אלוהים, הדבר מעיד על בערותו ובורותו של האדם. מראה חיצוני לא קובע מהות. יתרה מזאת, עבודתו של אלוהים לעולם לא תוכל לתאום את תפיסותיו של האדם. האם המראה החיצוני של ישוע לא סתר את תפיסותיו של האדם? מראהו ולבושו לא יכלו לרמוז על זהותו האמיתית, הלא כן? זו הרי הייתה זאת הסיבה לכך שהפרושים המוקדמים התנגדו לישוע, משום שהם הביטו רק במראהו החיצוני ולא לקחו ללבם את הדברים שאמר, הלא כן? אני מקווה שאף אחד מהאחים והאחיות, המחפשים את מראהו של אלוהים, לא יחזור על הטרגדיה ההיסטורית. אל לכם להיות הפרושים של ימינו ושוב למסמר את אלוהים לצלב. עליכם לחשוב בזהירות איך לקדם בברכה את שובו של אלוהים, ולהיות ברורים בדעתכם איך להיות בני אדם הנשמעים לאמת. זו האחריות של כל מי שמחכה לשובו של ישוע כשהוא רכוב על ענן. עלינו לשפשף את עיני רוחנו ולא לשגות בדברים המלאים בחלומות באספמיא. עלינו לחשוב על העבודה המעשית של אלוהים, ולהתבונן בהיבט המעשי של אלוהים. אל תיסחפו ואל תשקעו בחלומות בהקיץ, ממתינים תמיד ליום שבו האדון ישוע ירד אליכם פתאום על ענן כדי לקחת אתכם, על אף שמעולם לא הכרתם אותו או ראיתם אותו, ועל אף שאתם לא יודעים איך למלא את רצונו. מוטב לחשוב על עניינים מעשיים!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הקדמה

דבר אלוהים היומי  מובאה 75

האם אתם רוצים לדעת מה היה שורש התנגדותם של הפרושים לישוע? האם אתם רוצים לדעת מה הייתה מהותם של הפרושים? היו להם דמיונות רבים לגבי המשיח. יתר על כן, הם האמינו רק שהמשיח יבוא, אך לא חיפשו אחר אמת החיים. כך, אפילו כיום, הם עדיין ממתינים למשיח, שכן אין להם כל ידע לגבי דרך החיים, והם אינם יודעים מהי דרך האמת. תאמרו בוודאי, כיצד יוכלו אנשים כה טיפשים, עקשנים ובורים לזכות בחסד אלוהים? כיצד יוכלו לראות את המשיח? הם התנגדו לישוע משום שלא ידעו מה המטרה שאליה מכוונת העבודה של רוח הקודש, משום שלא ידעו מהי דרך האמת שעליה דיבר ישוע ויתרה על כך, משום שלא הבינו את המשיח. ומאחר שמעולם לא ראו את המשיח, ומעולם לא היו בחברתו של המשיח, הם טעו בכך שנצמדו רק לשמו של המשיח ובו בזמן התנגדו בכל דרך אפשרית למהותו של המשיח. הפרושים ההם היו במהותם קשי עורף ויהירים ולא צייתו לאמת. עקרון אמונתם באלוהים היה: עמוקה ככל שתהיה דרשתך, עליונה ככל שתהיה סמכותך, אינך המשיח המושיע אלא אם כן מכנים אותך המשיח. האין ההשקפה הזאת נלעגת ומגוחכת? אני שואל אתכם שוב: האם אינכם יכולים לטעות בקלות את אותן טעויות שטעו הפרושים הקדומים לאור העובדה שאינכם מבינים את ישוע כהוא זה? האם אתם מסוגלים להבחין בדרך האמת? האם אתם יכולים להתחייב שלא להתנגד למשיח? האם אתם מסוגלים לפעול על פי עבודתה של רוח הקודש? אם אינכם יודעים אם תתנגדו למשיח, אני אומר לכם שאתם כבר חיים על סף המוות. כל מי שלא הכיר את המשיח היה מסוגל להתנגד לישוע, לדחות אותו, להשמיץ אותו. כל מי שלא מבין את ישוע מסוגל להתכחש לו ולגנות אותו. זאת ועוד, אנשים כאלה עלולים לראות בשובו של ישוע תרמית של השטן, ואנשים רבים יותר יגנו את ישוע ששב כבשר ודם. האם כל זה לא מפחיד אתכם? אתם תתמודדו עם חילול הקודש כלפי רוח הקודש, הרס דבריה של רוח הקודש לכנסיות וזלזול בכל מה שמבטא ישוע. מה תוכלו לקבל מישוע אם אתם כל כך מבולבלים? כיצד תוכלו להבין את עבודתו של ישוע בשובו כבשר ודם על ענן לבן אם אתם מסרבים בעקשנות להבין את הטעויות שלכם? אומר לכם זאת: מי שלא מקבל את האמת אך ממתין בעיוורון לשובו של ישוע על עננים לבנים, בהכרח יחלל את קדושתה של רוח הקודש והוא מהסוג שיושמד. אתם מייחלים רק לחסדו של ישוע, ורוצים רק ליהנות מהברכה של מלכות השמיים, אך מעולם לא נשמעתם לדברים שאמר ישוע ומעולם לא קיבלתם את האמת שביטא ישוע בשובו כבשר ודם. מה תעלו על נס בתמורה לשובו של ישוע על ענן לבן? האם תהיה זו הכנות שבה אתם ממשיכים לחטוא שוב ושוב ואז מתוודים על כך, פעם אחר פעם? מה תקריבו לישוע השב על ענן לבן? האם יהיו אלה שנות העבודה שבהן אתם מרוממים את עצמכם? מה תעלו על נס כדי שישוע השב יבטח בכם? האם יהיה זה אופייכם היהיר שאינו מציית כלל לאמת?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, כשתראו את גופו הרוחני של ישוע, אלוהים יברא מחדש את השמיים והארץ

דבר אלוהים היומי  מובאה 76

נאמנותכם היא מן השפה ולחוץ בלבד, הידע שלכם הוא אינטלקטואלי ותפיסתי בלבד, עמלכם הוא לשם קבלת חסד משמיים, אם כך איזו מין אמונה היא אמונתכם? גם היום, אתם עדיין אוטמים אוזניכם לכל מילה ומילה של האמת. אינכם יודעים מהו אלוהים, אינכם יודעים מהו ישוע, אינכם יודעים כיצד לירוא את יהוה, אינכם יודעים כיצד להיווכח בעבודתה של רוח הקודש ואינכם יודעים כיצד להבחין בין עבודת האל בכבודו ובעצמו ורמאותם של בני האדם. אתם יודעים רק לגנות כל דבר אמת שאומר אלוהים שאינו עולה בקנה אחד עם מחשבותיכם. היכן הענווה שלכם? היכן הצייתנות שלכם? היכן הנאמנות שלכם? היכן רצונכם לחפש אחר האמת? היכן יראת האל שלכם? אומר לכם שאלו שמאמינים באלוהים רק בגלל האותות, הם בוודאי מהסוג שיומט עליו חורבן. מי שלא מסוגל לקבל את דבריו של ישוע ששב כבשר ודם הוא נצר לגיהינום, צאצאו של הארכי-מלאך, זה שיומט עליו חורבן עולמים. ישנם רבים שאולי לא מתעניינים בדבריי, אך בכל זאת ברצוני לומר לכל חסידיו של ישוע הקדושים כביכול, שכאשר תראו במו עיניכם את ישוע יורד משמיים על ענן לבן, זו תהיה ההופעה הפומבית של שמש הצדק. ייתכן שתתלהבו מאוד בעת הזו, אך דעו לכם שהיום שבו תראו את ישוע יורד משמיים יהיה היום שבו אתם תרדו לגיהינום להיענש. זו תהיה העת שבה תסתיים תוכנית הניהול של אלוהים, וזה יהיה היום שבו אלוהים יגמול לצדיקים ויעניש את החוטאים. זאת משום ששיפוטו של אלוהים יסתיים עוד בטרם יראו בני האדם את האותות לכך, כאשר יהיה רק ביטוי של האמת. מי שיקבל את האמת ולא יחפש אחר אותות ועל כן יטוהר, ישוב לעמוד בפני כס מלכותו של אלוהים ויזכה לחיבוקו של הבורא. רק מי שממשיך להאמין בעיקשות כי "ישוע שאינו רוכב על ענן לבן הוא משיח שקר" ייענש לעולמי עד, משום שהוא מאמין רק בישוע המציג אותות ואינו מכיר בישוע שדוגל בשיפוט מחמיר ומציג את הדרך הנכונה ואת החיים. לכן אין מנוס מכך שישוע יטפל באנשים אלה כשישוב בגלוי על ענן לבן. הם עקשניים מדי, בטוחים מדי בעצמם, יהירים מדי. כיצד יכולים אנשים לא מוסריים כאלה לזכות לגמול מישוע? שובו של ישוע הוא ישועה גדולה לכל מי שמסוגל לקבל את האמת, אך הוא גם הסימן לגינויו של כל מי שאינו מסוגל לקבל את האמת. עליכם לבחור את הנתיב שלכם ולהימנע מחילול רוח הקודש ומדחיית האמת. אל תהיו בורים ויהירים, אלא אנשים שמצייתים להכוונתה של רוח הקודש, כמהים לאמת ומחפשים אחריה. רק כך תזכו בטוב. אני מייעץ לכם לפסוע בנתיב האמונה באל בזהירות. אל תמהרו להסיק מסקנות. יתר על כן, אל תקלו ראש באמונה באל ואל תנהגו בה בפזיזות. עליכם לדעת כי מי שמאמין באל צריך להיות צנוע ואחוז יראה לכל הפחות. מי ששמע את האמת ובכל זאת מתייחס אליה בהתנשאות, הוא שוטה ובור. מי ששמע את האמת אך מסיק מסקנות חפוזות או מגנה אותה נגוע ביהירות. אף אחד מהמאמינים בישוע אינו מוסמך לקלל או לגנות אחרים. על כולכם להיות הגיוניים ולקבל את האמת. מאחר ששמעתם את דרך האמת, או קראתם את דברי החיים, ייתכן שאתם מאמינים כי רק מילה אחת מכל עשרת אלפים מילים אלה עולה בקנה אחד עם האמונות שלכם ועם כתבי הקודש. במקרה זה, עליכם להמשיך לחפש בתוך המילים המעטות האלו. אני בכל זאת מייעץ לכם להיות צנועים, לא להיות בטוחים מדי בעצמכם ולא לרומם את עצמכם יותר מדי. גם אם יש רק שמץ יראת אל בלבכם, בכל זאת תזכו באור גדול יותר. אם תבחנו את הדברים האלה בזהירות ותהרהרו בהם שוב ושוב, תבינו אם אלה דברי אמת או לא, ואם אלה דברי חיים או לא. אולי אנשים שקראו רק משפטים בודדים יגנו בעיוורון דברים אלה, ויאמרו, "זה לא יותר מהארה כלשהי של רוח הקודש", או, "זהו משיח שקר שבא להונות את בני האדם." אנשים שאומרים דברים כאלה הם עיוורים מבערות! אתם מבינים מעט מדי מעבודתו של אלוהים ומחוכמתו, ואני מייעץ לכם להתחיל הכול מהתחלה! אסור לכם לגנות בעיוורון את דברי האלוהים בשל הופעתם של משיחי שקר באחרית הימים, ואסור לכם לחלל את קודשה של רוח הקודש מחשש להונאה. האם לא יהיה זה מצער מאוד? אם לאחר בחינה ממושכת אתם עדיין מאמינים כי דברים אלה אינם אמת, אינם הדרך ואינם התבטאותו של אלוהים, הרי שבסופו של דבר תיענשו ולא תזכו בחסד. אם אינכם מסוגלים לקבל אמת כזו הנאמרת בפשטות ובבהירות כה רבות, האין זו הוכחה שאינכם ראויים לישועת האל? שלא בורכתם די כדי להופיע לפני כס מלכות האלוהים? חשבו על כך! אל תהיו נמהרים ופזיזים ואל תתייחסו לאמונה באלוהים כמו למשחק. חשבו למען ייעודכם, למען עתידכם, למען חייכם, ואל תרמו את עצמכם. האם אתם מסוגלים לקבל את הדברים האלה?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, כשתראו את גופו הרוחני של ישוע, אלוהים יברא מחדש את השמיים והארץ