דבר אלוהים היומי  מובאה 520

במהלך הזמן שפטרוס היה חסיד של ישוע, הוא גיבש דעות רבות לגביו ותמיד שפט אותו מנקודת מבטו שלו. אף שהייתה לפטרוס מידה מסוימת של הבנה של הרוח, הבנתו לא היה ברורה לגמרי ולכן הוא אמר: "חייב אני להיות חסיד של שליחו של האב שבשמים. חייב אני להכיר באדם שרוח הקודש בחרה בו." הוא לא הבין את הדברים שישוע עשה והם לא היו ברורים לו. לאחר שפטרוס היה חסיד של ישוע זמן מה, הוא החל להתעניין במעשיו ובדבריו ובישוע עצמו. הוא החל להרגיש שישוע מעורר בו הן חיבה והן כבוד – הוא אהב להיות בקשר איתו ולהישאר לצדו וההאזנה לדבריו של ישוע העניקה לו אספקה ועזרה. במהלך הזמן שבו היה פטרוס חסיד של ישוע, הוא התבונן בו והפנים כל היבט של חייו: את מעשיו, דבריו, תנועותיו והבעותיו. הוא רכש הבנה עמוקה שישוע איננו כאחד האדם. אף שמראהו האנושי של ישוע היה רגיל ביותר, הוא היה מלא אהבה, חמלה וסובלנות לאדם. כל שעשה ואמר סייע רבות לזולת ופטרוס ראה אצל ישוע ורכש ממנו דברים שמעולם לא ראה או היו ברשותו בעבר. הוא ראה שאף על פי שישוע לא ניחן בשיעור קומה אדיר או באנושיות יוצאת דופן, הוא השרה אווירה בלתי שגרתית ויוצאת מגדר הרגיל. אף על פי שפטרוס לא היה מסוגל להסביר זאת לגמרי, הוא יכול היה לראות שישוע מתנהג בשונה מכל אחד אחר, שכן הדברים שעשה היו שונים מאוד ממה שעשו בני אדם רגילים. בתקופה שבה פטרוס חבר לישוע, הוא גם ראה שאישיותו שונה מזו של אדם מן השורה. הוא תמיד פעל ביציבות ולעולם לא בחופזה, מעולם לא הפליג או המעיט בחשיבותו של נושא וניהל את חייו באופן שהעיד על אישיות רגילה ומעוררת הערכה גם יחד. בשיחה, ישוע דיבר בפשטות ובחן ותמיד תקשר באופן מלא שמחה אך שליו ועם זאת, מעולם לא איבד את אצילותו בביצוע עבודתו. פטרוס ראה שישוע לעתים שתקני ולעיתים מדבר ללא הרף. לעיתים הוא היה כה מאושר עד שדמה ליונה מפזזת ומשתובבת ולעיתים היה כה עצוב עד כי לא דיבר כלל והיה מוכה יגון כאילו היה אם שחוקה ומותשת. לעתים היה מלא זעם, כאיש צבא אמיץ המסתער על אויב להורגו ולעיתים דמה אפילו לאריה שואג. לעיתים צחק, לעיתים התפלל ובכה. כל אשר עשה ישוע עורר בפטרוס אהבה וכבוד אין קץ כלפיו. צחוקו של ישוע מילא אותו אושר, צערו הטיל עליו יגון, כעסו הפחיד אותו, בעוד שחסדו, סליחתו והדרישות הקפדניות שדרש מבני האדם גרמו לו לאהוב את ישוע אהבת אמת ועוררו בו יראה וכמיהה אמיתיות כלפיו. כמובן שרק אחרי שפטרוס חי לצדו של ישוע שנים אחדות, הוא החל להבין את כל זאת.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, כיצד פטרוס הכיר את ישוע

דבר אלוהים היומי  מובאה 521

היה שיא בחוויותיו של פטרוס, כשגופו כמעט קרס לחלוטין, אך ישוע עדיין עודד אותו מבפנים. ופעם אחת ישוע הופיע בפני פטרוס. כשפטרוס סבל ייסורים אדירים וחש שלבו שבור, ישוע הנחה אותו: "היית איתי על פני האדמה והייתי כאן איתך. ואף שלפני כן היינו שנינו יחד בשמים, הרי שהדבר הזה שייך לעולם הרוחני. עתה חזרתי לעולם הרוחני ואתה על פני האדמה. שהרי אני איני בן ארץ, ואף שגם אתה אינך בן ארץ, עליך להשלים את ייעודך על פני האדמה. בהיותך משרת, עלייך למלא את חובותיך." כשפטרוס שמע שיוכל לשוב לצדו של אלוהים, הוא התנחם. באותה עת, פטרוס חווה ייסורים כה עזים עד שכמעט היה מרותק למיטתו. הוא חש חרטה כה עצומה עד כי אמר: "אני כל כך מושחת עד שאינני יכול להשביע את רצונו של אלוהים." ישוע הופיע בפניו ואמר: "פטרוס, הייתכן ששכחת את ההחלטה שהחלטת בפניי? האם באמת שכחת את כל מה שאמרתי? האם שכחת את ההבטחה שהבטחת לי?" פטרוס ראה שזה ישוע וקם ממיטתו וישוע ניחם אותו: "אני איני בן ארץ, כבר אמרתי לך – עליך להבין זאת, אך האם שכחת דבר מה נוסף שאמרתי לך? 'גם אתה אינך בן ארץ ואינך בן העולם הזה.' ברגע זה ישנה עבודה שעליך לעשות ואינך יכול להתייסר כך. אינך יכול לסבול כך. אף על פי שבני אדם ואלוהים אינם יכולים להתקיים יחדיו באותו עולם, יש לי את עבודתי ולך יש את עבודתך ויום אחד כשתושלם עבודתך, נהיה יחד במישור אחד ואוביל אותך להיות איתי לנצח". פטרוס התנחם והתעודד למשמע הדברים האלה. הוא ידע שסבלו הוא דבר שהוא חייב לשאת ולחוות ומאותו רגע והלאה הוא שאב השראה. ישוע הופיע בפניו בייחוד בכל רגע מרכזי והעניק לו נאורות והכוונה מיוחדות ועשה בו עבודה רבה. ועל מה פטרוס התחרט יותר מכול? זמן לא רב לאחר שפטרוס אמר "אתה בנו של אלוהים החי," ישוע שאל את פטרוס שאלה אחרת (למרות שהדבר לא מתועד כך בכתבי הקודש). ישוע שאל אותו: "פטרוס! האם אי פעם אהבת אותי?" פטרוס הבין את כוונתו ואמר: "אדוננו! פעם אהבתי את האב שבשמים, אך אני מודה שמעולם לא אהבתי אותך." אז ישוע אמר: "אם בני אדם אינם אוהבים את האב שבשמים, כיצד הם יכולים לאהוב את הבן שעל פני האדמה? ואם בני אדם אינם אוהבים את הבן שאלוהים האב שלח, כיצד הם יכולים לאהוב את האב שבשמים? אם בני אדם באמת אוהבים את הבן שעל פני האדמה, הרי שהם באמת אוהבים את האב שבשמים." למשמע דברים אלה, הבין פטרוס מה היה חסר לו. הוא תמיד חש חרטה עד כדי דמעות על הדברים "פעם אהבתי את האב שבשמים, אך מעולם לא אהבתי אותך." לאחר הקימה לתחייה והעלייה השמיימה של ישוע, הוא חש יותר חרטה וצער על הדברים האלה. בהיזכרו בעבודתו בעבר ובשיעור קומתו בהווה הוא הרבה לבוא בפני ישוע בתפילה ותמיד חש חרטה וחוב כלפי אלוהים על שלא הגשים את רצון אלוהים ולא עמד ברף של אלוהים. עניינים אלה הפכו לעול הגדול ביותר שלו. הוא אמר: "יום אחד אקדיש לך את כל מה שיש לי ואת כל כולי ואתן לך את היקר לי מכול." הוא אמר: "אלוהים! יש לי רק אמונה אחת ורק אהבה אחת. חיי אינם שווים דבר וגופי אינו שווה דבר. יש לי רק אמונה אחת ורק אהבה אחת. יש לי אמונה בך בדעתי ואני אוהב אותך בלבי. רק את שני הדברים האלה אוכל לתת לך, ואפס מלבדם." פטרוס התעודד מאוד מדבריו של ישוע, משום שלפני שישוע נצלב, הוא אמר לפטרוס: "אינני בן העולם הזה וגם אתה אינך בן העולם הזה." לאחר מכן, כשפטרוס הגיע עד כדי כאב גדול, ישוע הזכיר לו: "פטרוס, האם שכחת? אינני בן העולם ורק משום עבודתי עזבתי אותו מוקדם יותר. גם אתה אינך בן העולם, האם באמת שכחת? אמרתי לך פעמיים, אינך זוכר?" משפטרוס שמע זאת, הוא אמר: "לא שכחתי!" אז ישוע אמר: "פעם העברת בשמחה את זמנך איתי בשמיים ופרק זמן לצדי. אתה מתגעגע אליי ואני מתגעגע אליך. אף שהברואים אינם ראויים להיות מוזכרים בעיניי, כיצד אוכל שלא לאהוב את מי שתמים וראוי לאהבה? האם שכחת את הבטחתי? עליך לקבל את התפקיד שהפקדתי בידייך על פני האדמה – עליך להשלים את המשימה שהטלתי עליך. יום אחד בהחלט אוביל אותך להיות לצדי." למשמע הדבר הזה, פטרוס התעודד אף יותר וקיבל השראה גדולה אף יותר, עד כדי כך שכאשר היה על הצלב, הוא היה מסוגל לומר: "אלוהים! אינני יכול לאהוב אותך מספיק! אפילו אם תבקש ממני למות, עדיין לא אוכל לאהוב אותך מספיק. לא משנה לאן תשלח את נשמתי, אם תקיים את הבטחות העבר שלך או לא, מה שתעשה בי לאחר מכן, אני אוהב אותך ומאמין בך". הדבר שנאחז בו היה אמונתו ואהבת האמת שלו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, כיצד פטרוס הכיר את ישוע

דבר אלוהים היומי  מובאה 522

כעת תוכל לראות בבירור את הנתיב המדויק שפטרוס בחר בו. אם תוכל לראות בבירור את הנתיב של פטרוס, אזי תהיה בטוח בקשר לעבודה שנעשית כיום ולא תתלונן או תעמוד מנגד ולא תכמה לדבר. עליך לחוות את הלך רוחו של פטרוס בזמן ההוא: הוא היה מוכה צער וכבר לא ביקש עתיד או ברכות. הוא לא ביקש לו רווח, אושר, תהילה או הון בעולם הזה ורק שאף לחיות את החיים המשמעותיים ביותר על מנת להשיב לאלוהים על אהבתו ולהקדיש לאלוהים את היקר לו מכול. אז לבו יחוש סיפוק. הוא הרבה להתפלל לישוע במילים: "ישוע אדוננו המשיח, פעם אהבתי אותך, אך מעולם לא אהבתי אותך באמת. אף שאמרתי שאני מאמין בך, מעולם לא אהבתי אותך בכל לבי. רק הוקרתי אותך, הערצתי אותך והתגעגעתי אלייך, אך מעולם לא אהבתי אותך ולא האמנתי בך באמת." הוא התמיד בתפילה כדי לקיים את הבטחתו והתעודד כל הזמן מדבריו של ישוע והם הניעו אותו לפעולה. לאחר מכן, לאחר תקופה של ניסיון, ישוע בחן אותו ודחק בו כדי שיערוג אליו עוד יותר. הוא אמר: "ישוע אדוננו המשיח! כמה שאני מתגעגע אליך ומשתוקק להביט בזיו פניך. אני יותר מדי לוקה בחסר ואיני יכול לגמול על אהבתך. אני מתחנן בפניך שתיקח אותי בקרוב. מתי תזדקק לי? מתי תיקח אותי מכאן? מתי שוב אביט בזיו פניך? איני רוצה לחיות עוד בגוף הזה, להמשיך להפוך למושחת, וכן אינני רוצה להתמרד עוד. אני מוכן להקדיש לך את כל שיש לי ברגע שאוכל ואינני רוצה להעציב אותך עוד." כך הוא התפלל, אך הוא לא ידע אז מה ישוע יהפוך בו למושלם. במהלך ייסורי המבחן שלו, ישוע הופיע בפניו שוב ואמר: "פטרוס, אני רוצה להפוך אותך למושלם, כך שתהפוך לפרי שהוא התגשמות השלמות שלי בך ושאיהנה ממנו. האם אתה באמת יכול להעיד למעני? האם עשית את מה שביקשתי ממך לעשות? האם הבאת לידי ביטוי את הדברים שאמרתי? פעם אהבת אותי, אך אף על פי שאהבת אותי, האם הבאת אותי לידי ביטוי? מה עשית למעני? אתה מכיר בכך שאינך ראוי לאהבתי, אך מה עשית למעני?" פטרוס ראה שהוא לא עשה דבר למען ישוע והוא נזכר בנדרו הקודם להקדיש את חייו לאלוהים. וכך הוא לא התלונן עוד ותפילותיו מאותו שלב ואילך השתפרו בהרבה. הוא התפלל ואמר: "ישוע אדוננו המשיח! פעם עזבתי אותך ואתה פעם עזבת אותי. בילינו פרק זמן לחוד ופרק זמן יחדיו בצוותא. אך אתה אוהב אותי יותר מכל דבר אחר. שוב ושוב התמרדתי נגדך ושוב ושוב העצבתי אותך. איך אוכל לשכוח דברים כאלה? אני תמיד זוכר ולעולם איני שוכח את העבודה שעשית בי ואת הדברים שהטלת עליי. עשיתי כמיטב יכולתי למען העבודה שעשית בי. אתה יודע למה אני מסוגל ומעבר לכך, אתה יודע איזה תפקיד אני יכול למלא. ברצוני להישמע לכל התזמורים שלך ואקדיש את כל כולי למענך. רק אתה יודע מה אני יכול לעשות למענך. אף על פי שהשטן שיטה בי כל כך והתמרדתי נגדך, אני מאמין שאינך נוטר לי טינה על העבירות ההן, שאינך נוהג בי על פיהם. אני רוצה להקדיש לך את כל חיי. איני מבקש דבר ואין לי תקוות או תוכניות אחרות. אני רק רוצה לנהוג בהתאם לכוונתך ולקיים את רצונך. אשתה מכוס המרורים שלך ואני נתון לפקודתך."

הנתיב שבו אתם צועדים צריך להיות ברור לכם. הנתיב שתצעדו בו בעתיד, הדברים שאלוהים יהפוך למושלמים והדברים שהופקדו בידיכם צריכים להיות ברורים לכם. אולי יום אחד ינסו אתכם וכאשר היום הזה יגיע, אם תהיו מסוגלים לשאוב השראה מחוויותיו של פטרוס, הדבר יראה שאתם באמת ובתמים צועדים בנתיבו של פטרוס. אלוהים שיבח את פטרוס על אמונת האמת ואהבת האמת שלו ועל נאמנותו לאלוהים ובזכות כנותו וכמיהתו לאלוהים בלבו, אלוהים הפך אותו למושלם. אם אכן יש לכם אותה אהבה ואותה אמונה שהייתה לפטרוס, הרי שישוע לבטח יהפוך אתכם למושלמים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, כיצד פטרוס הכיר את ישוע

דבר אלוהים היומי  מובאה 523

כשאלוהים ייסר את פטרוס, הוא התפלל: "אלי, גופי מרדני, ואתה מייסר אותי ושופט אותי. הייסורים והשיפוט שלך מסבים לי שמחה, ואפילו אם אתה לא רוצה בי, אני רואה בשיפוטך את הטבע הקדוש והצודק שלך. כשאתה שופט אותי כדי שאחרים יראו בשיפוטך את הטבע הצודק שלך, אני חש סיפוק. אם הדבר יוכל לבטא את טבעך ולאפשר לכל הברואים לחזות בטבעך, ואם הדבר יוכל להפוך את אהבתי אליך לטהורה יותר על מנת שאזכה בצלם של אדם צדיק, הרי שהשיפוט שלך טוב, מפני שזהו רצונך הרחום. אני יודע שעדיין קיימת בי מרדנות רבה, ושאני עדיין לא ראוי להתייצב בפניך. רצוני הוא שתשפוט אותי אף יותר, בין אם באמצעות סביבה עוינת או באמצעות צרות קשות – בלי קשר למה שאתה עושה, מבחינתי יש לכך ערך רב. אהבתך כה עמוקה, ואני מוכן להיכנע לתזמוריך ללא שום תלונות." זה הידע שפטרוס זכה בו אחרי שהוא חווה את עבודתו של אלוהים, וזו גם עדות על אהבתו לאלוהים. כיום, כבר נכבשתם, אבל כיצד התבטא בכם הכיבוש הזה? יש כאלה שאומרים, "הכיבוש שלי הוא החסד העילאי והתרוממות הרוח העילאית שאלוהים מעניק. רק עכשיו מובן לי שחיי האדם ריקניים וחסרי חשיבות. החיים הם חסרי תכלית. האדם מעביר את חייו בהתרוצצויות, בהולדת ילדים ובגידולם דור אחר דור, ובסופו של דבר הוא נותר בלי כלום. כיום, רק לאחר שאלוהים כבש אותי, נוכחתי שאין ערך בחיים כאלה – אלו באמת חיים חסרי משמעות. אוכל פשוט למות ולגמור עם העניין!" האם אנשים כאלה שנכבשו יכולים ליפול בנחלתו של אלוהים? האם הם יכולים להוות דוגמה מייצגת או מודל לחיקוי? אנשים כאלה הם דוגמה לפסיביות. אין להם שום שאיפות, והם לא שואפים להשתפר. על אף שהם נחשבים לאנשים שנכבשו, לא ניתן להביא אנשים פסיביים כאלה לידי שלמות. לקראת סוף חייו, לאחר שהוא הובא לידי שלמות, פטרוס אמר: "אלי! אם הייתי יכול לחיות עוד מספר שנים, הייתי רוצה להעמיק ולזכך את אהבתי אליך עוד יותר." ממש לפני שעמדו לצלוב אותו, פטרוס התפלל בלבו, "אלי! זמנך הגיע, הזמן שהועדת לי הגיע. אני חייב להיצלב למענך, אני חייב לשאת את העדות הזו עלייך, וכולי תקווה שאהבתי יכולה לעמוד בדרישותיך ולהפוך לטהורה עוד יותר. היום, עצם העובדה שאני יכול למות למענך ולהיצלב למענך, מנחמת ומרגיעה אותי, מפני שאין דבר יותר מספק בעיניי מאשר להיצלב למענך ולספק את רצונותיך, ומאשר האפשרות להעניק לך את עצמי ולהעלות את חיי כקורבן מנחה למענך. אלי! אתה כה חביב! אילו היית מתיר לי להמשיך לחיות, הייתי מוכן לאהוב אותך אפילו עוד יותר. כל עוד אני חי, אוהב אותך. הייתי רוצה לאהוב אותך יותר לעומק. אתה שופט אותי, מייסר אותי ומנסה אותי משום שאני לא צדיק, משום שחטאתי. וטבעך הצודק מתחוור לי עוד יותר. זו ברכה עבורי, משום שאני מסוגל לאהוב אותך יותר לעומק ומשום שאני מוכן לאהוב אותך כך גם אם אתה לא אוהב אותי. אני מוכן לחזות בטבעך הצודק, מפני שהדבר מאפשר לי עוד יותר לחיות חיים בעלי משמעות. אני מרגיש שלחיי כעת יש יותר משמעות משום שנצלבתי למענך, ומוות למענך הוא דבר משמעותי. למרות זאת, אני עדיין לא מרגיש שבע רצון, משום שאני יודע מעט מאוד לגביך. אני יודע שאני לא מסוגל לספק את רצונותיך לחלוטין, וכן שלא השבתי לך מספיק כגמולך. בחיי, לא יכולתי להשיב לך את כל כולי – אני מאוד רחוק מכך. כשאני נזכר ברגע הזה, אני מרגיש שאני חייב לך רבות, ולרשותי עומד רק הרגע הזה כדי לכפר על כל טעויותיי ועל כל האהבה שלא השבתי לך."

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ומשפט

דבר אלוהים היומי  מובאה 524

על האדם לעסוק בשאיפה להביא לידי ביטוי חיים בעלי משמעות, ואסור לו להסתפק בנסיבות חייו הנוכחיות. כדי להביא לידי ביטוי את צלמו של פטרוס, על האדם לרכוש את הידע והניסיון של פטרוס. על האדם לעסוק בחיפוש אחר דברים יותר נעלים ועמוקים. עליו לשאוף להשגת אהבה עמוקה וטהורה יותר לאלוהים ולחיים בעלי ערך ומשמעות. רק חיים כאלה הם חיים אמיתיים – רק כך יוכל האדם להידמות לפטרוס. עליכם להתמקד בנקיטת יוזמה בנוגע להיווכחות בצד החיובי, ואסור לכם להיכנע ולאפשר לעצמכם להתדרדר למען הקלה רגעית תוך התעלמות מאמיתות יותר עמוקות, מוגדרות ומעשיות. על אהבתכם להיות מעשית, וחובה עליכם למצוא דרכים להשתחרר מהחיים המושחתים והשאננים האלה שלא שונים מחייה של חיה. עליכם להביא לידי ביטוי חיים בעלי משמעות, חיים בעלי ערך, ואסור לכם להשלות את עצמכם או להתייחס לחייכם כאל צעצוע. אמיתות שלא ניתנות להשגה לא קיימות עבור כל מי ששואף לאהוב את אלוהים, ואין שום דין שהן לא יוכלו לעמוד בו. איך עליכם לחיות את חייכם? איך עליכם לאהוב את אלוהים? איך עליכם להשתמש באהבתכם אליו כדי לספק את רצונו? אין דבר חושב מזה בחייכם. מעל הכל, עליכם להיות בעלי שאיפות והתמדה, ואסור לכם להיות כמו חסרי עמוד השדרה, כמו החלשים. עליכם ללמוד איך לחוות חיים בעלי משמעות ואיך לחוות אמיתות בעלות משמעות, ואסור לכם לנהוג כך בעצמכם כלאחר יד. בלי שתשימו לב, חייכם יחלפו להם. לאחר מכן, האם תהיה לכם עוד הזדמנות לאהוב את אלוהים? האם האדם יכול לאהוב את אלוהים לאחר מותו? עליכם להחזיק באותן השאיפות ובאותו המצפון שהיו לפטרוס. על חייכם להיות בעלי משמעות, ואסור לך לשחק עם עצמכם משחקים. כבני בני אנוש וכאנשים שמנסים להתקרב לאלוהים, עליכם להיות מסוגלים לשקול בזהירות את האופן שבו אתם מתייחסים לחייכם, את האופן שבו תעלו את עצמכם כקורבן מנחה לאלוהים, את האופן שבו תוכלו להעמיק את המשמעות של אמונתכם באלוהים, ואת האופן שבו עליכם לאהוב את אלוהים בצורה טהורה יותר, יפה יותר וטובה יותר, משום שאתם אוהבים את אלוהים. כיום, אתם לא יכולים להסתפק רק באופן שבו אלוהים כובש אתכם, אלא שעליכם גם לשקול את הנתיב שבו תצעדו בעתיד. צריכות להיות לכם שאיפות, ואתם צריכים להיות מספיק אמיצים כדי להפוך למושלמים, ואסור לכם תמיד לחשוב שאתם חסרי יכולת. האם האמת מעדיפה אנשים מסוימים? האם האמת יכולה להתנגד במכוון לאנשים? אם אתם עוסקים בחיפוש אחר האמת, האם האמת מסוגלת להמם אתכם? אם תעמדו איתן למען הצדק, האם הוא יוכל למוטט אתכם? אם שאיפתכם האמיתית היא לעסוק בחיפוש אחר החיים, האם החיים יכולים לחמוק מכם? אם האמת לא בידיכם, הסיבה לכך היא לא שהאמת מתעלמת מכם, אלא שאתם מתרחקים מהאמת. אם אתם לא מסוגלים לעמוד איתן למען הצדק, הסיבה לכך היא לא שיש משהו לא כשורה עם הצדק, אלא כי אתם מאמינים שהוא לא תואם את העובדות. אם לא זכיתם בחיים לאחר שעסקתם שנים רבות בחיפוש אחריהם, הסיבה לכך היא לא שהחיים חסרי מצפון כלפיכם, אלא שאתם חסרי מצפון כלפי החיים, ושהרחקתם אותם מעצמכם. אם אתם חיים באור אך לא הצלחתם לקבל את האור, הסיבה לכך איננה שהאור לא מסוגל להאיר אתכם, אלא שלא הקדשתם שום תשומת לב לקיומו של האור, ולכן האור נסוג מכם חרישית. אם אתם לא עוסקים בחיפוש אחר האמת, ניתן רק לומר עליכם שאתם פסולת חסרת ערך, שאתם נטולי אומץ בחייכם, ושאין לכם האומץ להתנגד לכוחות החושך. אתם חלשים מדי! אתם לא מסוגלים להימלט מכוחות השטן שצרים עליכם. אתם מוכנים רק לנהל חיים בטוחים ומוגנים ולמות כבורים. הדבר שצריך לשאת פרי הוא עיסוקכם בשאיפה להיכבש – זוהי חובתכם המצפונית. אם אתם שבעי רצון מכך שנכבשתם, אתם מגרשים את קיומו של האור. עליכם להתמודד עם קשיים למען האמת, עליכם למסור את עצמכם לאמת, עליכם לשאת השפלה למען האמת, ועליכם להתנסות בסבל רב יותר כדי להשיג יותר מהאמת. זה מה שעליכם לעשות. אסור לכם להשליך את האמת לטובת חיי משפחה שלווים, ואסור לכם לאבד את הכבוד והיושר של חייכם לטובת הנאה רגעית. עליכם לעסוק בחיפוש אחר כל מה שיפה וטוב ואחר דרך חיים בעלת משמעות רבה יותר. אם אתם מנהלים חיים וולגריים כאלה ולא עוסקים בחיפוש אחר שום מטרה, האין אתם מבזבזים את חייכם? מה תוכלו להשיג מחיים כאלה? עליכם לזנוח את כל ההנאות הגשמיות שלכם לטובת אמת אחת, במקום לזנוח את כל האמיתות לטובת מעט הנאה. אנשים כאלה הם חסרי כבוד ויושר – לקיומם אין כל משמעות!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ומשפט

דבר אלוהים היומי  מובאה 525

אלוהים מייסר ושופט את האדם משום שעבודתו דורשת זאת, ויתרה מזאת, משום שהאדם צריך זאת. האדם צריך להתייסר ולהישפט, ורק לאחר מכן הוא יכול לזכות באהבה כלפי אלוהים. כיום, שוכנעתם לחלוטין, אך כאשר אתם נתקלים במכשול הקטן ביותר, אתם בצרות. שיעור קומתכם עדיין נמוך מאוד, ואתם עדיין צריכים לחוות ייסורים ושיפוט נוספים על מנת לרכוש ידע מעמיק יותר. כיום, אתם יראים את אלוהים במידת מה, אתם מפחדים מאלוהים, ואתם יודעים שהוא האל האמיתי, אך אינכם רוחשים כלפיו אהבה גדולה, והרבה פחות מכך הצלחתם להשיג אהבה טהורה. הידע שלכם שטחי מדי, ושיעור קומתכם עדיין אינו מספק. כשאתם באמת נתקלים בסביבה, אתם עדיין לא נושאים עדות – היווכחותכם אינה יזומה מספיק, ואין לכם מושג כיצד לנוהג לפי הדת. רוב האנשים פסיביים ועצלים, הם רק אוהבים בסתר את אלוהים בלבם, אך אין להם שיטה לנהוג לפיה, וגם מטרותיהם אינן ברורות להם די הצורך. אלה שהובאו לידי שלמות אינם בעלי אנושיות רגילה גרידא, אלא הם גם מחזיקים באמיתות אשר מעבר לאמות המידה של המצפון אשר מעל לרף של המצפון. הם לא משתמשים במצפונם לגמול על אהבתו של אלוהים בלבד, אלא יותר מכך, הם מכירים את אלוהים, הם נוכחו לדעת שאלוהים חביב וראוי לאהבתו של האדם, ואף שיש דברים כה רבים לאהוב באלוהים, ולכן האדם אינו יכול שלא לאהוב אותו! אהבתם של אלה שהובאו לידי שלמות כלפי אלוהים, מטרתה להגשים את שאיפותיהם האישיות. אהבתם היא ספונטנית, אהבה שלא מבקשת דבר בתמורה, אהבה שאינה עסקה. הם אוהבים את אלוהים אך בזכות הידע שיש להם אודותיו. לאנשים כאלה לא אכפת אם אלוהים מרעיף אליהם מחסדיו, והם שבעי רצון אך ורק מגרימת סיפוק לאל. הם לא מתמקחים עם אלוהים, אף לא מודדים את אהבתם לאלוהים לפי המצפון: "אתה נתת לי, ובתמורה אני אוהב אותך – אם אתה לא נותן לי, אז אין לי דבר לתת לך בתמורה". אלה שהובאו לידי שלמות תמיד מאמינים ש"אלוהים הוא הבורא, והוא מוציא לפועל את עבודתו עלינו. כיוון שזכיתי בהזמנות זו, בתנאי ובכשירות להיעשות מושלם, עיסוקי בחיפוש אחר האמת צריך להביא לידי ביטוי חיים בעלי משמעות, ועליי לרצות את אלוהים". חווייתו של פטרוס הייתה בדיוק כך: כשהיה בשיא חולשתו, הוא התפלל לאלוהים ואמר, "אלי! בלי להתחשב בזמן או במקום, אתה יודע שאני תמיד זוכר אותך. לא משנה הזמן או המקום, אתה יודע שאני רוצה לאהוב אותך, אבל שיעור קומתי נמוך מדי, אני חלש מדי וחסר ישע, אהבתי מוגבלת מדי, וכנותי כלפיך דלה מדי. בהשוואה לאהבתך, אני פשוט לא כשיר לחיות. אני מקווה רק שחיי אינם לשווא, ולא רק שאוכל לגמול לך על אהבתך, אלא גם שאוכל להקדיש לך את כל אשר לי. אם אוכל לרצות אותך, אז בתור ברייה אזכה לשקט נפשי ולא אבקש עוד דבר. על אף שאני חלש וחסר ישע כרגע, לא אשכח את תוכחותיך ולא אשכח את אהבתך. כעת איני עושה דבר, אלא רק גומל לך על אהבתך. אלי, אני מרגיש נורא! כיצד אוכל להשיב לך את האהבה שיש בלבי כלפיך? כיצד אוכל לעשות את כל אשר יכול אני לעשות כדי להיות מסוגל להגשים את רצונותיך ולהציע לך את כל אשר לי? אתה מכיר את חולשתם של בני האדם – כיצד אוכל להיות ראוי לאהבתך? אלי! אתה יודע ששיעור קומתי נמוך, שאהבתי דלה מדי. כיצד יכול אני לפעול כמיטב יכולתי בסביבה מהסוג הזה? אני יודע שעלי לגמול לך על אהבתך, אני יודע שעלי לתת לך את כל אשר לי, אך היום שיעור קומתי נמוך מדי. אני מבקש שתעניק לי כוח וביטחון עצמי, כך שאהיה מסוגל יותר להחזיק באהבה טהורה המוקדשת לך, ומסוגל יותר להקדיש לך את כל אשר לי – לא רק שאוכל לגמול לך על אהבתך, אלא גם אהיה מסוגל יותר לחוות יותר לעומק את הייסורים שלך, השיפוט שלך והניסיונות שלך, ואף יותר מכך, את קללותיך החמורות. הרשית לי לחזות באהבתך, ואיני מסוגל שלא לאהוב אותך, ועל אף שאני חלש וחסר ישע היום, כיצד אוכל לשכוח אותך? האהבה, הייסורים והשיפוט שלך גרמו לי להכיר אותך, עם זאת אני גם מרגיש שאיני מסוגל להגשים את אהבתך, משום שאתה כה אדיר. כיצד אני יכול להקדיש את כל אשר לי לבורא?" זו הייתה בקשתו של פטרוס, עם זאת שיעור קומתו לא היה מספק. ברגע ההוא פטרוס חש שסכין כמו ננעצת בלבו. הוא חווה ייסורים – הוא לא ידע מה לעשות בתנאים כאלה. אך הוא המשיך להתפלל: "אלי! שיעור קומתו של האדם הוא ילדותי ומצפונו רפה, והדבר היחיד שבאפשרותי להשיג הוא לגמול לך על אהבתך. היום אני רק מייחל לעשות ככל יכולתי, לתת לך את כל אשר לי ולהקדיש לך את כל אשר לי. ללא קשר לשיפוטך, ללא קשר לייסוריך, ללא קשר למה שהענקת לי, ללא קשר למה שאתה לוקח ממני, שחרר אותי מהתלונה הקלושה ביותר נגדך. פעמים רבות כשייסרת ושפטת אותי, רטנתי לעצמי ולא הייתי מסוגל להיטהר או להגשים את רצונותיך. הגמול שלי לאהבתך נולד מתוך כפייה, וברגע זה אני אפילו שונא את עצמי עוד יותר." פטרוס התפלל בצורה זו משום שהוא ביקש לאהוב את אלוהים בצורה טהורה יותר. הוא ביקש והתחנן, ובנוסף על כך הוא הטיח האשמות כנגד עצמו והתוודה על חטאיו לאלוהים. הוא חש עצמו חייב לאלוהים, הוא חש שנאה כלפי עצמו, אך הוא גם היה עצוב ופסיבי במידה מסוימת. הוא תמיד חש כך, כאילו הוא אינו טוב מספיק בשביל רצונותיו של אלוהים, ואינו מסוגל לפעול כמיטב יכולתו. בתנאים כאלה, פטרוס עדיין עסק בחיפוש אחר אמונתו של איוב. הוא ראה מה גדולה הייתה אמונתו של איוב, שכן איוב נוכח לדעת שאלוהים העניק לו את כל אשר לו, ושזה טבעי שאלוהים ייקח ממנו את הכול, שאלוהים מעניק למי שהוא רוצה – כזה הוא טבעו הצודק של אלוהים. לאיוב לא היו תלונות, והוא עדיין המשיך להלל את אלוהים. פטרוס גם הכיר את עצמו, ובלבו הוא התפלל, "היום לא אהיה שבע רצון מלגמול לך על אהבתך באמצעות מצפוני ובאמצעות האהבה שאני משיב לך, רבה ככל שתהיה, משום שמחשבותיי מושחתות מדי ומשום שאני לא מסוגל לראות בך את הבורא. בגלל שאיני כשיר עדיין לאהוב אותך, עלי לטפח את היכולת להקדיש לך את כל אשר לי, דבר שאעשה ברצון. עלי להכיר את כל מה שעשית, להיות חסר ברירה, עלי לחזות באהבתך ולהיות מסוגל לדבר בשבחך ולהלל את שמך הקדוש, כך שתזכה לתהילה רבה באמצעותי. אני מוכן לעמוד איתן בעדותי זו אודותיך. אלי! אהבתך כה יקרה ויפה – איך אוכל לרצות לחיות בידיו של השטן? האם לא נוצרתי על ידך? כיצד אוכל לחיות בתחום השפעתו של השטן? אני מעדיף שכל ישותי תחיה בקרב ייסוריך. אני מסרב לחיות בתחום השפעתו של השטן. אם אוכל להיעשות טהור, ואם אוכל להקדיש לך את כל-כולי, אני מוכן להקריב את גופי ונפשי לשיפוטך וייסוריך, שכן אני מתעב את השטן ומסרב לחיות תחת תחום השפעתו. באמצעות שיפוטך אותי אתה מכריז על טבעך הצודק – אני שמח ואין לי ולו תלונה קטנה אחת. אם אוכל למלא את חובתי בתור ברייה, אני מוכן שכל חיי ילוו בשיפוטך, אשר באמצעותו אלמד להכיר את טבעך הצודק ואפטור את עצמי מהשפעת השטן." פטרוס תמיד התפלל בצורה זו, תמיד ביקש בצורה זו, והוא הגיע למישור נעלה יותר, יחסית. לא רק שהוא הצליח לגמול לאלוהים על אהבתו, אלא חשוב יותר, הוא גם מילא את חובתו בתור ברייה. לא רק שהוא לא הואשם על ידי מצפונו, אלא הוא גם הצליח להתעלות מעל הרף של המצפון. תפילותיו המשיכו להתנשא אל אלוהים, עד כדי כך ששאיפותיו היו גדולות מתמיד ואהבתו לאלוהים הייתה גדולה מתמיד. על אף שהוא סבל כאב מייסר, הוא לא שכח לאהוב את אלוהים, והוא עדיין ניסה לסגל לעצמו את היכולת להבין את רצון אלוהים. בתפילותיו הוא ביטא את הדברים הבאים: "לא השגתי דבר, אלא רק גמלתי לך על אהבתך. לא נשאתי עדות עבורך בפני השטן, לא שחררתי את עצמי מהשפעת השטן, ואני עדיין חי בתוך הבשר. אני רוצה להשתמש באהבתי כדי להביס את השטן ולבייש אותו, וכך לספק את רצונך. אני רוצה לתת לך את כל-כולי, ולא לתת לשטן ולו דבר מעצמי, שכן השטן הוא אויבך". ככל שחיפושו התקדם בכיוון הזה, כך הוא רוגש יותר, וכך העמיק הידע שלו בנושאים הללו. בלי לשים לב, הוא גילה שהוא צריך להשתחרר מהשפעת השטן, ולהשיב את עצמו כליל לאלוהים. כאלה היו המחוזות אשר הוא העפיל אליהם. הוא התעלה על השפעת השטן, פטר את עצמו מהתענוגות וההנאות של הבשר, והיה מוכן לחוות יותר לעומק גם את הייסורים וגם את השיפוט של אלוהים. הוא אמר, "על אף שאני חי בקרב ייסוריך ובקרב שיפוטך, וללא קשר לקשיים הכרוכים בכך, אני עדיין מסרב לחיות תחת השפעת השטן, עדיין איני מוכן לסבול את הונאתו של השטן. אני סופג הנאה מחיים בקרב קללותיך, וסופג כאב מחיים בקרב ברכותיו של השטן. אני אוהב אותך על ידי כך שאני חי בקרב שיפוטך, וזה מסב לי הנאה רבה. הייסורים והשיפוט שלך צודקים וקדושים – מטרתם היא לטהר אותי, ואפילו יותר מכך, מטרתם להושיע אותי. הייתי מעדיף לבלות את כל חיי בקרב שיפוטך כדי שאהיה תחת טיפולך. אני לא מוכן לחיות תחת תחום השפעתו של השטן ולו לרגע נוסף – אני רוצה להיטהר על ידך, אפילו אם אסבול קשיים, ואני לא מוכן להיות מנוצל ומרומה על ידי השטן. אני, הברייה הזאת, צריך להיות בשימושך, להיות תחת שליטתך, להישפט על ידך, ולהתייסר מידך. אני אפילו צריך להיות מקולל על ידך. לבי נמלא שמחה כאשר אתה מוכן לברך אותי, משום שראיתי את אהבתך. אתה הוא הבורא, ואני הוא הברייה: אסור לי לבגוד בך ולחיות בתחום השפעתו של השטן, וכן אסור לי להיות מנוצל בידי השטן. עדיף שאהיה הסוס או השור שלך, ולא שאחיה עבור השטן. אני מעדיף לחיות בקרב ייסוריך, ללא שמחה גופנית, וזה יסב לי הנאה אפילו אם אאבד את חסדך. על אף שחסדך אינו שורה עלי, אני נהנה להתייסר ולהישפט על ידך – זוהי ברכתך העילאית, חסדך הגדול ביותר. על אף שאתה תמיד מלכותי ומלא זעם כלפיי, עדיין איני מסוגל לעזוב אותך ועדיין איני יכול לאהוב אותך מספיק. אני מעדיף לחיות בביתך. אני מעדיף שתקלל אותי, תייסר אותי ותלקה אותי, ואני מסרב לחיות בתחום השפעתו של השטן או להתרוצץ ולהעסיק את עצמי בדברים למען הבשר בלבד, ועוד פחות מכך אני מוכן לחיות למען הבשר." אהבתו של פטרוס הייתה אהבה טהורה. זו חוויית ההפיכה למושלם, ואלו הם המחוזות העילאיים ביותר אליהם ניתן להגיע כאשר מובאים לידי שלמות. אין חיים יותר משמעותיים מאלו. פטרוס קיבל את ייסוריו ושיפוטו של אלוהים, הוא העריך את טבעו הצודק של אלוהים, ודבר בפטרוס לא היה יותר יקר ערך מזה. הוא אמר, "השטן מעניק לי הנאות חומריות, אבל איני מעריך אותן. הייסורים והשיפוט של אלוהים מושתים עליי – זה מזכה אותי בחסד, בזה אני מוצא הנאה, ובזה אני מבורך. אלמלא השיפוט של אלוהים, לעולם לא הייתי אוהב את אלוהים, עדיין הייתי חי תחת תחום השפעתו של השטן, עדיין הייתי נשלט על ידיו ונשמע לפקודותיו. אילו זה היה המצב, לעולם לא הייתי הופך לבן אדם אמיתי, משום שלא הייתי מסוגל לרצות את אלוהים ומשום שלא הייתי מקדיש את כל-כולי לאלוהים. על אף שאלוהים לא מברך אותי, מה שמותיר אותי ללא נחמה בפנים, כמו בוערת אש בתוכי, ללא שלווה וללא שמחה, ועל אף שהייסורים והמשמעת שאלוהים מטיל עלי הם לעולם חלק בלתי נפרד ממני, באמצעות הייסורים והשיפוט של אלוהים אני מסוגל לחזות בטבעו הצודק. אני סופג מזה עונג – אין דבר יותר משמעותי ובעל ערך בחיים. על אף שההגנה והדאגה של אלוהים הפכו לייסורים חסרי רחמים, לשיפוט חסר רחמים ולקללות והלקאות אכזריות, אני עדיין מוצא בדברים האלה הנאה, וזאת משום שבכוחם לטהר אותי, לשנות אותי, לקרב אותי לאלוהים, לאפשר לי לאהוב עוד יותר את אלוהים וכן לטהר עוד יותר את אהבתי לאלוהים. הדברים האלה מאפשרים לי למלא את חובתי בתור ברייה, והם מקרבים אותי אל אלוהים ומרחיקים אותי מהשפעתו של השטן, כך שלא אוכל לשרת עוד את השטן. כשלא אחיה בתחום השפעתו של השטן, וכשאוכל להקדיש לאלוהים את כל אשר לי ואת כל אשר יכול אני לעשות, מבלי לעצור בעצמי כלל וכלל – אז אהיה שבע רצון לחלוטין. הייסורים והשיפוט של אלוהים הם שהושיעו אותי, וחיי הם בלתי נפרדים מייסורים והשיפוט של אלוהים. חיי עלי האדמה נתונים בתחום השפעתו של השטן, ואלמלא הדאגה וההגנה שבייסוריו ושיפוטו של אלוהים, הייתי נותר לחיות תמיד תחת תחום השפעתו של השטן, ויתרה מזאת, לא הייתה לי ההזדמנות או האמצעים לחיות חיים בעלי משמעות. רק אם ייסוריו ושיפוטו של אלוהים לעולם לא יזנחו אותי, אהיה מסוגל להיטהר על ידי אלוהים. רק באמצעות דבריו הנוקשים של אלוהים, טבעו הצודק ושיפוטו המלכותי, זכיתי בהגנה עילאית ובברכותיו של אלוהים, וחייתי באור. להיות מסוגל להיטהר, להשתחרר מהשטן ולחיות תחת ריבונותו של אלוהים – זו הברכה העילאית בחיי היום." אלה הם המחוזות העילאיים ביותר שבהם התנסה פטרוס.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ומשפט

דבר אלוהים היומי  מובאה 526

האדם חי בקרב הבשר, כלומר הוא חי בגיהינום אנושי, וללא השיפוט והייסורים של אלוהים, האדם טמא בדיוק כמו השטן. כיצד יכול להיות האדם קדוש? פטרוס האמין שייסורים ושיפוט על ידי אלוהים הם ההגנה הטובה ביותר שעומדת לרשות האדם וכן החסד העילאי ביותר. רק אם האדם ייוסר ויישפט על ידי אלוהים, הוא יוכל להתעורר ולשנוא את הבשר ואת השטן. המשמעת המחמירה של אלוהים משחררת את האדם מהשפעת השטן, משחררת אותו מעולמו האישי והקטן, ומאפשרת לו לחיות באור שבנוכחותו של אלוהים. אין ישועה טובה יותר מאשר ייסורים ושיפוט! פטרוס התפלל, "אלי! כל עוד אתה מייסר ושופט אותי, אדע שלא נטשתני. אפילו אם אינך מעניק לי שמחה או שלווה, ואפילו אם אתה גורם לי לחיות בסבל ומטיל עלי אינספור תוכחות, כל עוד אינך נוטש אותי, לבי יהיה רגוע. היום, הייסורים והשיפוט שלך נהפכו להגנתי הטובה ביותר ולברכתי הגדולה ביותר. החסד שאתה מעניק לי מגן עלי. החסד שאתה עושה לי היום הוא ביטוי של טבעך הצודק, הוא ייסור ושיפוט – יתרה מזאת, הוא ניסיון, ויותר מכך הוא חיים של סבל." פטרוס היה מסוגל להניח בצד את תענוגות הבשר ולחפש אחר אהבה עמוקה יותר והגנה גדולה יותר משום שהוא זכה להרבה חסדים באמצעות הייסורים והשיפוט של אלוהים. בחיים האלה, אם אדם רוצה להיטהר ולשנות את טבעו, אם הוא רוצה לחיות חיים בעלי משמעות ולמלא את חובתו בתור ברייה, אזי חייב הוא לקבל על עצמו את הייסורים והשיפוט של אלוהים, ואל לו להתרחק מהמשמעת של אלוהים ומהלקאותיו, על מנת שיוכל להשתחרר מתמרונו והשפעתו של השטן ולחיות באורו של אלוהים. דע שהייסורים והשיפוט של אלוהים הם האור, האור של ישועת האדם, ואין ברכה, חסד או הגנה טובים יותר מזה לאדם. האדם חי תחת השפעתו של השטן ומתקיים בבשר – אם הוא לא יטוהר ולא יקבל את הגנתו של אלוהים, הוא יעשה מושחת יותר מתמיד. אם הוא רוצה לאהוב את אלוהים, עליו להיטהר ולהינצל. פטרוס התפלל, "אלי! כאשר אתה נוהג בי בנועם, אני נמלא שמחה ונחמה – כאשר אתה מייסר אותי, אני נמלא אף יותר נחמה ושמחה. על אף שאנוכי חלש וסובל ייסורים מופלגים, על אף שיש דמעות ועצבות, אתה יודע שהעצבות הזאת נובעת מחוסר המשמעת שלי ומחולשתי. אני בוכה משום שאיני יכול לספק את רצונותיך, אני חש צער וחרטה משום שאני בלתי ראוי לדרישותיך, אבל אני מוכן להעפיל למחוזות הללו, אני מוכן לעשות ככל יכולתי על מנת להשביע את רצונך. ייסוריך זיכו אותי בהגנה והעניקו לי את הישועה הטובה ביותר. השיפוט שלך מאפיל על סובלנותך וסבלנותך. ללא הייסורים והשיפוט שלך, לא הייתי נהנה מחמלתך וחסדיך. היום אני רואה טוב יותר שאהבתך התעלתה על השמיים והצטיינה יותר מכל הדברים. אהבתך אינה מסתכמת בחמלה וחסדים, אלא יותר מכך, היא ייסורים ושיפוט. הייסורים והשיפוט שלך העניקו לי כה רבות. ללא הייסורים והשיפוט שלך, אפילו אדם אחד לא היה מיטהר, ואפילו אדם אחד לא היה מסוגל לחוות את אהבת הבורא. על אף שהתנסיתי במאות ניסיונות וסבלתי מאות תלאות, וכמעט שמתּי, הם אפשרו לי להכיר אותך באמת ולזכות בישועה עילאית. אם הייסורים, השיפוט והמשמעת שלך יורחקו ממני, אזי אחיה בחושך, תחת תחום השפעתו של השטן. איזו תועלת יש בבשר האדם? אם הייסורים והשיפוט שלך יעזבוני, זה יהיה כאילו רוחך נטשה אותי, כאילו אתה אינך עמי עוד. אם כך היה, כיצד הייתי יכול להמשיך לחיות? אם תיתן בי חולי ותיקח את חירותי, אוכל להמשיך לחיות, אבל אם הייסורים והשיפוט שלך יעזבוני, לא יהיה באפשרותי להמשיך לחיות. אם אחיה ללא הייסורים והשיפוט שלך, אאבד את אהבתך, אהבה עמוקה מכדי שאוכל לנסחה במילים. ללא אהבתך, אחיה תחת תחום השפעתו של השטן ולא אהיה מסוגל לראות את פניך המהוללים. אמור לי כיצד אוכל להמשיך לחיות? לא יהיה בכוחי לשאת חושך כזה, חיים שכאלה. היותך עמי זה כמו לראות אותך, אם כן, כיצד אוכל לעזוב אותך? אני מפציר בך, אני מתחנן אליך לא לקחת ממני את נחמתי הגדולה ביותר, אפילו אם מדובר רק במספר מילות הרגעה ועידוד. עד כה נהניתי מאהבתך, והיום איני יכול להיות הרחק ממך – כיצד אוכל שלא לאהוב אותך? הזלתי דמעות רבות של יגון בשל אהבתך, עם זאת תמיד חשתי שחיים כאלה הם משמעותיים יותר, שבכוחם להשביח אותי עוד יותר, לשנות אותי עוד יותר ולאפשר לי להשיג את האמת שכל הבריות אמורות להחזיק בה."

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ומשפט

דבר אלוהים היומי  מובאה 527

בני האדם חיים את כל חייהם תחת תחום השפעתו של השטן, ואין ולו אדם אחד שמסוגל להשתחרר בכוחות עצמו מהשפעת השטן. כולם חיים בעולם מזוהם, בשחיתות וריקנות, ללא משמעות או ערך ולו הפחותים ביותר – הם חיים חיים נטולי דאגות שכאלה למען הבשר, למען תאווה ולמען השטן. לקיומם אין ולו הערך הפחות ביותר. האדם אינו מסוגל למצוא את האמת שתשחרר אותו מהשפעת השטן. על אף שהאדם מאמין באלוהים וקורא את כתבי הקודש, הוא לא מבין כיצד לשחרר את עצמו משליטתה של השפעת השטן. במהלך העידנים, בודדים גילו את הסוד הזה, בודדים הבינו אותו. ולכן, על אף שהאדם מתעב את השטן ומתעב את הבשר, הוא אינו יודע כיצד לפטור את עצמו מהשפעתו הלוכדת של השטן. היום, האין אתם עדיין תחת תחום השפעתו של השטן? אתם לא מתחרטים על מעשיכם המרדניים, ועוד פחות מכך אתם מרגישים שאתם מזוהמים ומרדניים. לאחר שהתנגדתם לאלוהים, אתם אפילו חווים שקט נפשי ושאננות עמוקה. האין השאננות שלכם נובעת מהיותכם מושחתים? האין מקורו של השקט הנפשי הזה במרדנות שלכם? האדם חי בגיהינום אנושי, הוא חי תחת השפעתו האפלה של השטן – על פני האדמה רוחות חיות ביחד עם האדם, פולשות לבשרו של האדם. על פני האדמה, אתם לא חיים בגן עדן יפיפה. המקום שבו אתם נמצאים הוא ממלכת השטן, גיהינום אנושי, עולם השאול. אם האדם לא ייטהר, הוא ייוותר חלק מהזוהמה. אם אלוהים לא יגן על האדם וידאג לו, הוא ייוותר אסיר של השטן. אם האדם לא יישפט וייוסר, לא יהיו לו האמצעים להימלט מהדיכוי של השפעתו האפלה של השטן. הטבע המושחת שאתם מציגים וההתנהגות המרדנית שאתם מציגים מספיקים כדי להוכיח שאתם עדיין חיים תחת תחום השפעתו של השטן. אם הנפש והמחשבות שלכם לא טוהרו, והטבע שלכם לא נישפט ויוסר, אז כל ישותכם עדיין נמצאת תחת שליטתו של השטן: הנפש שלכם נשלטת בידי השטן, המחשבות שלכם מתומרנות על ידי השטן, וכל ישותכם נשלטת בידי השטן. האם יודעים אתם כמה רחוקים אתם עכשיו מאמות המידה של פטרוס? האם יש לכם איכות כזו? כמה אתם יודעים על הייסורים והשיפוט של היום? באיזו מידה אתם מחזיקים בידע של פטרוס? אם אינכם יודעים היום, האם תוכלו לרכוש את הידע הזה בעתיד? מישהו עצלן ופחדן כמוכם פשוט אינו מסוגל להכיר ייסורים ושיפוט. אם אתם מחפשים אחר השלווה של הבשר ואחר תענוגות הבשר, אז לא יהיו לכם האמצעים להיטהר, ובסופו של דבר אתם תילקחו חזרה אל השטן משום שאתם מביאים לידי ביטוי את השטן וזהו הבשר. כפי שהדברים נראים היום, אנשים רבים אינם עוסקים בחיפוש אחר החיים, מה שאומר שלא אכפת להם מהיטהרות או מהיווכחות בחוויית חיים עמוקה יותר. לכן, כיצד ניתן להביאם לידי שלמות? לאנשים שלא עוסקים בחיפוש אחר החיים אין הזדמנות להגיע לידי שלמות, והאנשים שלא מנסים לרכוש ידע אודות אלוהים ואשר אינם מנסים לשנות את טבעם, אינם מסוגלים להימלט מהשפעתו האפלה של השטן. הם אינם רציניים ביחס לידע שלהם אודות אלוהים ואודות ההיווכחות בשינויים בטבעם, בדיוק כמו האנשים שמאמינים בדת ושמשתתפים בטקסים בלבד ובדרשות רגילות. האין זה בזבוז זמן? אם האדם, באמונתו באלוהים, אינו רציני בנוגע לענייני החיים, אינו מנסה להיווכח באמת, אינו מנסה לשנות את טבעו, ופחות מכך מנסה לרכוש ידע אודות עבודתו של אלוהים, אז הוא לא יכול להיעשות מושלם. אם אתה רוצה להיעשות מושלם, אזי עליך להבין את עבודתו של אלוהים. בפרט, עליך להבין את חשיבות הייסורים והשיפוט של אלוהים, ומדוע העבודה הזו מיושמת על האדם. האם מסוגל אתה לקבל זאת? האם מסוגל אתה להשיג במהלך ייסורים מהסוג הזה את אותן ההתנסויות והידע של פטרוס? אם תעסוק בחיפוש אחר ידע אודות אלוהים ואודות העבודה של רוח הקודש, ואם תנסה לשנות את הטבע שלך, אז תזכה בהזדמנות להיעשות מושלם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ומשפט

דבר אלוהים היומי  מובאה 528

עבור אלה שאמורים להיעשות מושלמים, שלב עבודה זה שבו הם נכבשים הוא הכרחי – רק לאחר שנכבש, יוכל האדם לחוות את העבודה שבה הוא נעשה מושלם. אין ערך רב בביצוע התפקיד שבו אתה רק נכבש, שכן זה לא יעשה אותך ראוי לשימוש בידי אלוהים. לא יהיו לך האמצעים למלא את חלקך בהפצת הבשורה, משום שאתה לא עוסקים בחיפוש אחר החיים ולא מנסה להשתנות ולהתחדש, ולכן אין לך התנסות בחיים בפועל. במהלך העבודה הזו בשלבים, פעלת פעם בתור עושה-שירות וכניגוד, אבל אם בסופו של דבר אינך מנסה להידמות לפטרוס, ואם אינך עושה זאת לפי הדרך שבה פטרוס הובא לידי שלמות, אזי, מטבע הדברים, לא תחווה שינויים בטבעך. אם אתה אדם שמנסה להגיע לידי שלמות, תישא עדות ותאמר: "בעבודה זו בשלבים של אלוהים, קיבלתי על עצמי את עבודת הייסורים והשיפוט של אלוהים, ועל אף שסבלתי סבל רב, למדתי להכיר את הדרך שבה אלוהים מביא את האדם לידי שלמות, זכיתי בעבודה שבוצעה על ידי אלוהים, למדתי על הצדק של אלוהים, ובאמצעות ייסוריו נושעתי. טבעו הצודק מצא אותי והעניק לי ברכות וחסד, אלה הם הייסורים והשיפוט שלו שהגנו עלי וטיהרו אותי. לולא יוסרתי ונשפטתי בידי אלוהים, ולולא דבריו הנוקשים של אלוהים היו מוצאים אותי, לא הייתי לומד להכיר את אלוהים ואף לא הייתי יכול להיוושע. היום אני מבין: בתור ברייה האדם לא רק נהנה מכל הדברים שברא הבורא, אלא חשוב מכך, כל הבריות צריכות ליהנות מטבעו הצודק של אלוהים ומשיפוטו הצודק משום שטבע אלוהים ראוי להנאה של בני האדם. בתור ברייה שהושחתה על ידי השטן, על האדם ליהנות מטבעו הצודק של אלוהים. טבעו הצודק של אלוהים כולל ייסורים ושיפוט, ויתרה מזאת, הוא כולל אהבה עצומה. על אף שאיני מסוגל להשיג בשלמות את אהבתו של אלוהים היום, היה לי המזל לראות אותה, וזוהי ברכה עבורי." זו הדרך שבה מתהלכים אלה שמובאים לידי שלמות וזה הידע שעליו הם מדברים. אנשים כאלה הם בדיוק כמו פטרוס – יש להם אותן ההתנסויות כמו לפטרוס. אנשים כאלה הם גם אלו שזכו בחיים, אשר מחזיקים באמת. כשהם מתנסים ממש עד הסוף, במהלך משפט האל הם לבטח ייפטרו לחלוטין מהשפעת השטן ויתקבלו לנחלתו של אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ומשפט

דבר אלוהים היומי  מובאה 529

אדם וחווה שנבראו בידי אלוהים היו בהתחלה אנשים קדושים, כלומר כל עוד הם היו בגן עדן הם היו קדושים ולא נוגעו בזוהמה. הם גם היו נאמנים ליהוה והיו בורים בכל הנוגע לבגידה ביהוה. הסיבה לכך היא שהם לא חוו את הפרעת השפעתו של השטן, הם לא באו במגע עם הרעל של השטן, והיו הטהורים ביותר בקרב האנושות. הם חיו בגן עדן, בלא ששום זוהמה פשתה בהם, בלא שעבוד לבשר ומתוך יראת כבוד ליהוה. לאחר מכן, כשהם פותו בידי השטן, הם נמלאו ברעל הנחש וברצון לבגוד ביהוה, וחיו תחת השפעת השטן. בהתחלה, הם היו קדושים ויראו את יהוה – רק במצב זה הם היו אנושיים. בהמשך, לאחר שהם פותו בידי השטן, הם אכלו מפרי עץ הדעת טוב ורע וחיו תחת השפעתו של השטן. הם הושחתו בהדרגה בידי השטן ואיבדו את צלם האדם המקורי. בהתחלה, האדם ניחן בנשימתו של יהוה ולא היה בו ולו שמץ של מרדנות, ואף לא רוע בלבו. בזמן ההוא, האדם היה באמת אנושי. לאחר שהושחת בידי השטן, האדם הפך לחיה. מחשבותיו התמלאו ברוע וזוהמה, ולא היה בהן שום טוּב או קדושה. האם אין זה השטן? חווית רבות את עבודתו של אלוהים, אך עדיין לא השתנית ולא היטהרת. אתה עדיין חי תחת תחום השפעתו של השטן ועדיין לא נשמע לאלוהים. זהו אדם שנכבש אך לא הובא לידי שלמות. ומדוע נאמר שאדם כזה לא הגיע לידי שלמות? משום שאדם כזה אינו עוסק בחיפוש אחר החיים או אחר ידע אודות עבודתו של אלוהים, הוא חומדים אך ורק את תענוגות הבשר והנוחות הרגעית. כתוצאה מכך, לא היו שינויים בטבע חייו והוא לא רכש מחדש את הצלם של אדם שנברא בידי אלוהים. אנשים אלה הם הגוויות המהלכות, הם האנשים המתים ומחוסרי הנשמה! אלה שלא עוסקים בחיפוש אחר ידע העוסק בענייני הנשמה, שלא עוסקים בקדושה, שלא מנסים להביא לידי ביטוי את האמת, שהם שבעי רצון רק מכיבושם בהיבט השלילי, ושאינם מסוגלים לחיות על-פי דברי האל, וכן להיעשות בני אנוש קדושים – אלה אנשים שלא נושעו. משום שהאדם, בהנחה שהוא לא מחזיק באמת, אינו מסוגל לעמוד איתן בניסיונותיו של אלוהים – רק אנשים שנושעו מסוגלים לעמוד איתן בניסיונותיו של אלוהים. מה שאני רוצה זה אנשים כמו פטרוס, אנשים שמנסים להגיע לידי שלמות. האמת של ימינו ניתנת לאנשים אשר כמהים אליה ומבקשים אותה. הישועה הזו מוענקת לאנשים אשר כמהים להיוושע בידי אלוהים, ומטרתה אינה רק כדי שתיוושעו. מטרתה שתוכלו ליפול בנחלתו של אלוהים. אתם זוכים באלוהים כדי שאלוהים יזכה בכם. היום השמעתי באוזניכם דברים אלה, ואתם שמעתם אותם, לכן עליכם לפעול בהתאם לדברים הללו. בסופו של דבר, המועד שבו תוציאו לפועל את דבריי, יהיה הרגע שבו אזכה בכם באמצעות דברים אלה – באותו הזמן, אתם גם תזכו בדברים האלה, כלומר אתם תזכו בישועה העילאית. לאחר שתטוהרו, אתם תהפכו לבני אדם אמיתיים. אם אתה לא מסוגל להביא לידי ביטוי את האמת או את דמותו של אדם שהגיע לידי שלמות, אז ניתן לומר שאתה לא אנושי אלא הנך גווייה מהלכת, חיה, משום שאין בך אמת, או במילים אחרות, שאין בך את נשימתו של יהוה, ולכן אתה אדם מת ומחוסר נשמה! על אף שאפשר לשאת עדות לאחר שנכבשים, הרי שבעצם זכית בישועה קטנה ולא הפכת ליצור חי בעל נשמה. על אף שהתנסית בייסורים ושיפוט, הטבע שלך לא התחדש ולא השתנה כתוצאה מכך – נותרת בדיוק כפי שהיית מקודם, אתה עדיין שייך לשטן, ואינך אדם שהיטהר. רק לאנשים שהגיעו לידי שלמות יש ערך, ורק אנשים כאלה זכו בחיים אמיתיים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ומשפט

דבר אלוהים היומי  מובאה 530

היום יש אנשים שעוסקים בחיפוש הדרך שבה יוכלו להיות שימושיים לאלוהים, אך לאחר שנכבשו, הם אינם יכולים להיות מנוצלים בצורה ישירה. באשר לדברים שנאמרים היום, אם כשאלוהים עושה שימוש באנשים, אתה עדיין לא מסוגל לבצע את דבריו, אזי לא הובאת לידי שלמות. במילים אחרות, סוף התקופה שבה בני האדם מובאים לידי שלמות יקבע אם האדם יושמד בידי אלוהים או ינוצל על ידו. אלה שנכבשו אינם אלא דוגמאות של פסיביות ושליליות – הם דגימות ודגמים, אך אין הם דבר מלבד ניגוד. האדם יושלם רק לאחר שיהיו לו חיים, לאחר שטבעו ישתנה ולאחר שישיג שינויים פנימיים וחיצוניים. מה אתה רוצה היום: להיכבש או להיעשות מושלם? מה מבין השניים רוצה אתה להשיג? האם עמדת בתנאים כדי להיעשות מושלם? באילו תנאים אינך עומד? כיצד תצייד את עצמך וכיצד תפצה על ליקוייך? כיצד תיווכח בדרך המביאה לשלמות? כיצד תישמע באופן מוחלט? אתה מבקש להיעשות מושלם, אך האם אתה מחפש אחר קדושה? האם אתה מבקש לחוות ייסורים ושיפוט כדי שתוכל להזדכך? אתה מנסה להיטהר, אם כך האם מוכן אתה לקבל עליך ייסורים ושיפוט? אתה מבקש להכיר את אלוהים, אך האם יש לך ידע על ייסוריו ושיפוטו? היום, מרבית העבודה שהוא מבצע עליך היא ייסורים ושיפוט – מה אתה יודע על העבודה הזו שבוצעה עליך? האם הייסורים והשיפוט שחווית טיהרו אותך? האם הם שינו אותך? האם הם השפיעו עליך? האם אתה יגע מהעבודה הרבה של התקופה הנוכחית – קללות, שיפוטים וחשיפות – או שמא אתה מרגיש שהדברים האלה מעניקים לך תועלת גדולה? אתה אוהב את אלוהים, אך מדוע אתה אוהב אותו? האם אתה אוהב את אלוהים משום שזכית רק לחסד קטן או משום שכבר זכית בשלווה ושמחה, ושמא אתה אוהב את אלוהים משום שכבר נטהרת על ידי ייסוריו ושיפוטו? מה בדיוק גורם לך לאהוב את אלוהים? באילו תנאים עמד פטרוס כדי להגיע לידי שלמות? לאחר שהוא הובא לידי שלמות, כיצד בוטא הדבר באופן מכריע? האם הוא אהב את אדוננו ישוע משום שהוא השתוקק אליו או משום שהוא לא היה יכול לראות אותו, ושמא משום שהוא ננזף? האם הוא אהב עוד יותר את אדוננו ישוע משום שהוא קיבל את הסבל והתלאות ומשום שהוא למד להכיר את הזוהמה והמרדנות שבו ואת הקדושה של ישוע? האם אהבתו לאלוהים נעשתה טהורה יותר בזכות הייסורים והשיפוט של אלוהים או בשל משהו אחר? מהי הסיבה? אתה אוהב את אלוהים תודות לחסדו של אלוהים ומשום שהוא העניק לך היום ברכה זעומה. האם זו אהבה אמיתית? כיצד עליך לאהוב את אלוהים? האם עליך לקבל על עצמך את הייסורים והשיפוט של אלוהים, ולהיות מסוגל לאהוב אותו באמת לאחר שחזית בטבעו הצודק, עד כדי כך שאתה משוכנע לחלוטין ותחזיק בידע אודותיו? האם יכול אתה לומר כמו פטרוס, שאינך מסוגל לאהוב את אלוהים במידה מספקת? האם אתה מחפש להיכבש באמצעות ייסורים ושיפוט או שמא להיטהר ולזכות בהגנה וטיפול באמצעות ייסורים ושיפוט? מה בין הללו אתה מחפש? האם חייך בעלי משמעות או שמא הם חסרי תכלית וללא כל ערך? האם אתה רוצה את הבשר או את האמת? האם אתה רוצה שיפוט או נוחות? כיצד עליך לנהוג לאחר שחווית כל כך הרבה מעבודתו של אלוהים ולאחר שחזית בקדושתו של אלוהים ובצדק שלו? כיצד עליך ללכת בדרך הזו? כיצד עליך לממש את אהבתך לאלוהים? האם לייסורים ולשיפוט של אלוהים הייתה השפעה כלשהי עליך? הדברים שאתה מביא לידי ביטוי, וכן השאלה באיזו מידה אתה אוהב את אלוהים, קובעים אם יש או אין לך ידע אודות הייסורים והשיפוט של אלוהים! השפתיים שלך אומרות שאתה אוהב את אלוהים, אך אתה מביא לידי ביטוי את טבעך הישן והמושחת – אין בך פחד מפני אלוהים ועוד פחות מכך, יש לך מצפון. האם אנשים כאלה אוהבים את אלוהים? האם אנשים כאלה נאמנים לאלוהים? האם הם אלו שמקבלים את הייסורים והשיפוט של אלוהים? אתה טוען שאתה אוהב את אלוהים ומאמין בו, אך אתה לא מרפה מהתפיסות שלך. בעבודה שלך, בהיווכחות שלך, בדברים שאתה אומר ובחיים שלך אין שום ביטוי לאהבת אלוהים שלך ואין שום יראה מאלוהים. האם זו דוגמה למישהו שזכה בייסורים ושיפוט? האם אדם כזה יכול להיות כפטרוס? האם לאנשים שדומים לפטרוס יש רק ידע אך לא את הביטוי שלו? מהו התנאי שנדרש היום לאדם כדי להביא לידי ביטוי חיים אמיתיים? האם תפילותיו של פטרוס לא היו אלא מילים שיצאו מפיו? האם אלה לא היו מילים שנבעו מעומק לבו? האם פטרוס רק התפלל ולא הוציא לפועל את האמת? למען מי מוקדש חיפושך? כיצד תגרום לעצמך לזכות בהגנה ובטיהור במהלך הייסורים והשיפוט של אלוהים? האם אין לאדם תועלת בייסורים ובשיפוט של אלוהים? האם כל שיפוט הוא עונש? הייתכן שרק שלווה ושמחה, שרק ברכות חומריות ונוחות רגעית, מועילות לחיי האדם? האם אדם החי בסביבה נעימה ונוחה, ללא חיים של שיפוט, יכול להיטהר? במידה שאדם רוצה להשתנות ולהיטהר, כיצד עליו לקבל את הבאתו לידי שלמות? באיזו דרך עליך לבחור היום?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ומשפט

דבר אלוהים היומי  מובאה 531

כשבני האדם מזכירים את פטרוס, יש להם דברים טובים אין קץ לומר עליו. הם נזכרים מיד בשלוש הפעמים שבהן הוא התכחש לאלוהים, כיצד הוא בחן את אלוהים בכך שנתן שירות לשטן, כיצד, בסופו של דבר, הוא נצלב במהופך למען אלוהים, וכן הלאה. עכשיו אתמקד עבורכם בתיאור כיצד פטרוס הכיר אותי ומה היה סופו המוחלט. פטרוס היה בעל איכות טובה, אך נסיבותיו לא היו כשל פאולוס: הוריו רדפו אותי, הם היו שדים שהשטן קנה לו שליטה עליהם, וכתוצאה מכך, הם לא לימדו את פטרוס דבר על אלוהים. פטרוס היה חכם, מוכשר ואהוב מאוד על הוריו מגיל צעיר. עם זאת, כבוגר, הוא הפך לאויב שלהם כי הוא מעולם לא הפסיק לנהות אחר הידע שלי, וכתוצאה מכך, הוא הפנה להם עורף. הסיבה לכך הייתה, מעל לכול, שהוא האמין שהשמיים והארץ וכל צבאם נתונים בידי האל הכול יכול, ושאלוהים הוא מקור כל הדברים החיוביים ושהם נובעים ישירות ממנו, מבלי שהשטן מעבד אותם. דוגמת הנגד של הוריו של פטרוס העניקה לו ידע נרחב יותר אודות רוחב לבי וחמלתי, ובכך גברה תשוקתו לחפש אותי. הוא התמקד לא רק באכילה ובשתייה של דבריי. יותר מכך, הוא התמקד בהבנת רצוני ועמד תמיד על המשמר בלבו. כתוצאה מכך, רוחו תמיד הייתה רגישה, ולכן הוא היה אדם כלבבי בכל מעשיו. הוא התמקד תמיד בכישלונות של אנשים מהעבר כדי לדרבן את עצמו, מתוך פחד עמוק להילכד בכישלון. לכן, הוא גם התרכז בהטמעת אמונתם ואהבתם של כל אלה שאהבו את אלוהים במהלך העידנים. באופן זה, הוא התפתח במהירות רבה יותר – לא רק בהיבטים השליליים, אלא חשוב מכך הרבה יותר, בהיבטים החיוביים – כך שהידע שלו בנוכחותי היה הרב ביותר מכולם. לא קשה לדמיין, אם כן, כיצד הוא הפקיד בידיי את כל מה שהיה לו, כיצד הוא אפילו ויתר על קבלת החלטות בנוגע למזון, לבגדים, לשינה ולמקום מגורים, ותחת זאת נהנה מהעושר שלי בכך שהשביע את רצוני בכל דבר ועניין. העמדתי אותו באינספור ניסיונות – ניסיונות שכמובן הותירו אותו חצי מת – אך במהלך מאות הניסיונות הללו, הוא מעולם לא איבד את אמונתו בי או התאכזב ממני. גם כשאמרתי שנטשתי אותו, הוא עדיין לא התייאש והמשיך לאהוב אותי באופן מעשי ובהתאם לעקרונות הנוהג הקודמים. אמרתי לו שלא אשבח אותו למרות שהוא אוהב אותי, ושבסופו של דבר אשליך אותו לידי השטן. אבל במהלך הניסיונות הללו, ניסיונות שלא הושתו על בשרו אלא היו מילוליים, הוא עדיין התפלל אליי ואמר, "הו אלוהים! בינות לשמים ולארץ ולכל צבאם, היש אדם כלשהו, יצור כלשהו, או דבר כלשהו שאינו נתון בידיך, האל הכול יכול? כאשר אתה חומל עליי, לבי עולז מאוד בשל חמלתך. כאשר אתה שופט אותי, עלוב ככל שהנני, אני זוכה בתחושה חזקה יותר של אופיים הבלתי נתפס של מעשיך, כי אתה מלא בסמכות ובחוכמה. למרות שבשרי נתון במצוקה, רוחי מתנחמת. איך אוכל שלא להלל את חוכמתך ואת מעשיך? גם אם אמות לאחר שהכרתי אותך, איך אוכל שלא לעשות זאת בעליצות ובשמחה? האל הכול יכול! האם באמת אינך רוצה לאפשר לי לראותך? האם באמת אינני כשיר לקבל את משפטך? הייתכן שיש בי משהו שאינך רוצה לראות?" במהלך ניסיונות כאלה, אף על פי שפטרס לא הצליח להבין במדויק את רצוני, היה ברור שהוא חש גאווה וכבוד על כך שאני משתמש בו (למרות שמשפטי הושת עליו כדי שהאנושות תוכל לחזות במלכותיות שלי ובחרון אפי), ושהוא איננו מתייסר בשל משפטים אלה. בזכות נאמנותו בפניי ובזכות ברכתי לו, הוא היה למודל ולמופת לאדם במשך אלפי שנים. האין זה בדיוק הדבר שעליכם לחקות? חשבו היטב ולעומק מדוע תיארתי כך בפרוטרוט את פטרוס. אלה צריכים להיות העקרונות שעל-פיהם תפעלו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 6

דבר אלוהים היומי  מובאה 532

פטרוס היה חסיד של ישוע במשך כמה שנים, והוא ראה דברים רבים בישוע שלא ראה באחרים. לאחר שהיה חסיד שלו במשך שנה, ישוע בחר בפטרוס כבכיר מבין שנים עשר תלמידיו. (כמובן, ישוע לא אמר זאת בפומבי, והאחרים לא היו מודעים לכך כלל.) כל מעשיו של ישוע שימשו לפטרוס אות ומופת בחייו, ופטרוס חרט את דרשותיו של ישוע על לוח לבו. הוא היה נאמן ומסור מאוד לישוע, ומעולם לא היו לו תלונות כלפיו. זו הסיבה לכך שהוא הפך לבן לוויה נאמן של ישוע בכל אשר הוא פנה. פטרוס הקפיד על תורתו של ישוע, על דיבורו העדין, על כל מה שהוא אכל, על כל מה שהוא לבש, על מחסהו ועל מסעותיו. הוא התחקה אחר ישוע בכל הדברים. הוא לא היה צדקן, אלא השליך מעליו את כל הדברים המיושנים והתחקה אחר ישוע בדבריו ובמעשיו. זה היה השלב שבו הוא הרגיש שהשמיים והארץ וכל צבאם מצויים בידיו של הכול יכול, ושבשל כך לא הייתה לו בחירה חופשית. הוא עשה כל דבר לפי האות והמופת שקבע ישוע. הוא ראה מחייו של ישוע שהוא לא צדקן במעשיו; הוא לא התרברב לגבי עצמו, אלא ריגש את בני האדם באהבה. במצבים שונים, פטרוס יכול היה לראות את טיבו של ישוע. זו הסיבה לכך שישוע הפך למודל החיקוי של פטרוס. בחוויותיו הוא הרגיש את חביבותו של ישוע יותר ויותר, ואמר דברים כגון: "חיפשתי את הכול יכול בכל רחבי תבל, וראיתי את פלאי השמיים והארץ וכל צבאם, ולכן אני חש באופן עמוק בחביבותו של הכול יכול. אולם מעולם לא הייתה לי אהבה אמיתית בלבי, ומעולם לא ראיתי את חביבותו של הכול יכול במו עיניי. היום, מצאתי חן בעיניו של הכול יכול, ואני סוף-סוף מרגיש את חביבותו של אלוהים. סוף-סוף גיליתי שלא רק בריאת כל הדברים על ידי אלוהים היא שגורמת לאנושות לאהוב אותו. בחיי היום-יום שלי, מצאתי את חביבותו האינסופית. איך ייתכן שהיא תהיה מוגבלת רק למה שניתן לראות ברגע זה?" כשהזמן חלף, נמצאו גם דברים חביבים רבים בפטרוס. הוא היה צייתן מאוד לישוע, ומובן שהוא סבל לא מעט מכשולים. כשישוע לקח אותו לאתרים שונים שבהם הוא הטיף, פטרוס תמיד הצטנע והקשיב לדרשותיו של ישוע. הוא מעולם לא הפך ליהיר בשל כל שנותיו כחסיד. לאחר שישוע סיפר לו שהסיבה לבואו היא כדי להיצלב ולהשלים את עבודתו, פטרוס היה עצוב מאוד לעתים קרובות, והוא היה בוכה לבדו בסתר. עם זאת, היום "המצער" הזה הגיע. לאחר שישוע נעצר, פטרוס בכה לבד בסירת הדיג שלו והתפלל הרבה מאוד, אך הוא ידע בלבו שזה היה רצונו של האל האב ושאיש לא יכול לשנות זאת. הוא נותר עגמומי ודומע רק בגלל אהבתו – כמובן, זו חולשה אנושית, ולכן, כשהוא ידע שישוע ייצלב, הוא שאל את ישוע: "אחרי שתעזוב, האם תחזור לחיות בקרבנו ולהשגיח עלינו? האם עדיין נהיה מסוגלים לראות אותך?" על אף שהמילים האלה היו תמימות מאוד, ועל אף שהן היו גם מלאות בתפיסות אנושיות, ישוע הכיר את טעם כאבו של פטרוס, ולכן הוא התחשב בחולשה שלו עקב אהבתו: "פטרוס, אהבתי אותך. האם אתה יודע זאת? על אף שאין היגיון במה שאתה אומר, האב הבטיח שאחרי קימתי לתחייה, אופיע בפני האנושות במשך 40 ימים. האם אתה לא מאמין שרוחי תרעיף על כולכם חסד לעתים קרובות?" פטרוס התנחם במקצת, אך עדיין הרגיש שהיה דבר אחד חסר. לכן, לאחר שישוע קם לתחייה, הוא הופיע בפניו בגלוי בפעם הראשונה, אך כדי למנוע מפטרוס לדבוק בתפיסותיו, ישוע סירב לאכול את הסעודה הנדיבה שפטרוס הכין לו ונעלם כהרף עין. באותו רגע, פטרוס הבין סוף-סוף את ישוע אדוננו באופן מעמיק, ואהב אותו אפילו יותר. לאחר קימתו לתחייה, ישוע הרבה להופיע בפני פטרוס. אחרי 40 יום, כשהוא עלה השמיימה, הוא הופיע בפני פטרוס שלוש פעמים נוספות. כל פעם שבה הוא הופיע הייתה ברגע שבו רוח הקודש עמדה להשלים את עבודתה ושעבודה חדשה עמדה להתחיל.

פטרוס התפרנס מדיג במשך כל חייו, אך הוא חי למען ההטפה. בשנותיו המאוחרות הוא כתב את איגרות פטרוס הראשונה והשנייה, ומספר מכתבים לכנסיית פילדלפיה של אותה עת. הוא ריגש מאוד את אנשי התקופה. הוא מעולם לא הרצה בפני בני אדם בזכות עצמו, אך הוא סיפק להם אספקה ראויה של חיים. הוא מעולם לא שכח את משנתו של ישוע – היא המשיכה להוות לו השראה במשך כל חייו. כשהוא היה חסיד של ישוע, הוא גמר בדעתו שבמותו הוא יגמול לאדוננו על אהבתו, והחליט להתחקות אחר ישוע בכל הדברים. ישוע הסכים לזאת, ולכן, כשהוא היה בן 53 (יותר מ-20 שנים אחרי שהוא נפרד מישוע), ישוע הופיע בפניו כדי לממש את השאיפה הזו. בשבע השנים שלאחר מכן, פטרוס העביר את חייו במאמץ להכיר את עצמו. יום אחד, בתום שבע השנים, הוא נצלב במהופך, וכך באו חייו היוצאים מן הכלל לקיצם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, פירושים של מסתרי דברי האל לתבל כולה, על חייו של פטרוס

דבר אלוהים היומי  מובאה 533

מהי השפעת החושך? "השפעת החושך" הוא השפעת האופן שבו השטן מרמה את בני האדם, משחית אותם, מעוור אותם ושולט בהם. להשפעת השטן יש הילה של מוות. על כל מי שחי בתחומו של השטן נגזר למות. כיצד תוכלו להימלט מהשפעת החושך אחרי שתזכו באמונה באלוהים? לאחר שאתם מתפללים לאלוהים בכנות, לבכם פונה אליו לגמרי. בשלב הזה, רוח האל כבר ריגשה את לבכם, ואתם מוכנים להתמסר אליו לגמרי. ברגע זה, הרי שנמלטתם מהשפעת החושך. אם כל מה שאדם עושה מְרַצה את אלוהים ומתאים לדרישותיו, הרי שהוא חי בתוך דברי האל, תחת חסותו והגנתו של אלוהים. אם בני האדם לא מסוגלים להנהיג את דברי האל, אם הם תמיד משטים בו, מתייחסים אליו כדי לצאת ידי חובה ולא מאמינים בקיומו, הם כולם חיים בהשפעת החושך. בני אדם שלא קיבלו את ישועתו של אלוהים חיים כולם בתחומו של השטן, כלומר הם כולם חיים בהשפעת החושך. מי שלא מאמין באלוהים חי בתחומו של השטן. אפילו מי שמאמין בקיומו של אלוהים לא בהכרח חי לאורו של אלוהים. זאת משום שגם מי שמאמין באלוהים לא בהכרח חי בתוך דבריו, והוא לא בהכרח אדם שמסוגל להישמע לאלוהים. האדם רק מאמין באלוהים, ומכיוון שהוא לא מכיר אותו, הוא עדיין חי לפי הכללים הישנים, חי במילים מתות וחי חיים חשוכים וחסרי ודאות שאלוהים לא טיהר אותם ואשר לא נפלו בנחלתו של אלוהים לחלוטין. לפיכך, בעוד שברור שמי שלא מאמין באלוהים חי בהשפעת החושך, גם מי שמאמין באלוהים עלול לחיות בהשפעת החושך. זאת מכיוון שרוח הקודש עדיין לא עבדה עליו. כל מי שעדיין לא קיבל את חסדו של אלוהים או את רחמיו, וכל מי שלא יכול לראות את עבודתה של רוח הקודש, עדיין חי בהשפעת החושך. רוב הזמן, גם מי שרק נהנה מחסדו של אלוהים אך עדיין לא מכיר אותו חי גם הוא בהשפעת החושך. אם אדם מסוים מאמין באלוהים אך מבלה את מרבית חייו בהשפעת החושך, קיומו של אותו אדם מאבד כל משמעות. האין הדבר נכון על אחת כמה וכמה לגבי מי שלא מאמין בקיומו של אלוהים?

כל מי שלא יכול לקבל את עבודתו של האל או שמקבל את עבודתו של אלוהים אך לא מוכן למלא את דרישותיו, חי בהשפעת החושך. רק מי שעוסק בחיפוש האמת ומסוגל לעמוד בדרישות של אלוהים יקבל ממנו ברכות, ורק אדם כזה יימלט מהשפעת החושך. בני אדם שטרם השתחררו, שתמיד כפופים לשליטתם של דברים מסוימים, ואשר לא מסוגלים למסור את לבם לאלוהים, הם בני אדם שלכודים בכבלי השטן וחיים עם הילה של מוות. מי שלא נאמן לחובותיו שלו, לא נאמן לתפקיד שאלוהים הטיל עליו ולא ממלא את תפקידו בכנסייה, חי בהשפעת החושך. מי שמפריע במכוון לחיי הכנסייה, הורס במכוון יחסים בין האחים והאחיות, או מקים כנופיות משל עצמו, חי אפילו עמוק יותר בהשפעת החושך, בכבלי השטן. מי שיש לו קשר בלתי הולם עם אלוהים, מי שתמיד יש לו תאוות ראוותניות, תמיד רוצה להשיג יתרון ולעולם לא שואף לשנות את טבעו, חי בהשפעת החושך. מי שתמיד מתרשל, לא מתייחס ברצינות להנהגתו את האמת, ולא שואף להגשים את רצונותיו של אלוהים, אלא רק לספק את צורכי הבשר והדם שלו, חי אף הוא בהשפעת החושך והוא אפוף במוות. מי שעוסק בשחיתות ובהונאה כשהוא מבצע עבודה למען אלוהים, מתייחס לאלוהים כדי לצאת ידי חובה, מרמה את אלוהים, ותמיד חושב באופן עצמאי, חי בהשפעת החושך. כל מי שלא יכול לאהוב את אלוהים באמת ובתמים, לא עוסק בחיפוש האמת, ולא מרוכז בשינוי טבעו, חי בהשפעת החושך.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הימלטו מהשפעת החושך ותיפלו בנחלתו של אלוהים

דבר אלוהים היומי  מובאה 534

אם אתם רוצים שאלוהים ישבח אתכם, עליכם ראשית להימלט מהשפעת החושך של השטן, לפתוח את לבכם בפני אלוהים ולהפנות אותו לאלוהים לגמרי. האם אלוהים משבח את המעשים שאתם עושים כעת? האם הפניתם את לבכם לאלוהים? האם מעשיכם הם המעשים שאלוהים דורש מכם? האם הם מתאימים לאמת? עליכם לבחון את עצמכם ללא-הרף, להתמקד באכילה ושתייה של דברי האל, במסירת לבכם לאלוהים, ברחישת אהבה כנה לאלוהים ובהשקעה מסורה לאלוהים. אין ספק שאלוהים ישבח בני אדם כאלה. לכל מי שמאמין באלוהים אך לא עוסק בחיפוש האמת אין שום דרך להימלט מהשפעת השטן. כל מי שלא חי את חייו בכנות, שמתנהג כך בפני אחרים ואחרת מאחורי גבם, שכלפי חוץ נראה צנוע, סבלן ואוהב, בשעה שביסודו הוא תככן, ערמומי וחסר כל נאמנות לאלוהים – בני אדם כאלה הם דוגמאות מייצגות של מי שחי בהשפעת החושך. הם בני מינו של הנחש. מי שאמונתו באלוהים מיועדת תמיד לרווח האישי שלו, הצדקנים והמתנשאים, השחצנים שקנאים למעמדם, הם אלה שאוהבים את השטן ומתנגדים לאמת. הם מתנגדים לאלוהים ושייכים לשטן לחלוטין. מי שלא קשוב לעול של אלוהים, לא משרת את אלוהים מכל הלב, תמיד עסוק בענייניו וענייני משפחתו, לא מסוגל לנטוש הכל כדי להקדיש את עצמו לאלוהים, ולעולם לא חי לפי דברי האל – בני אדם כאלה חיים מחוץ לדברי האל. אלוהים לא יכול לשבח אותם.

כשאלוהים ברא את בני האדם, הוא עשה זאת כדי שהאדם ייהנה מעושרו ויאהב את אלוהים באמת. כך, בני האדם היו חיים לאורו של אלוהים. כיום, כל מי שלא מסוגל לאהוב את אלוהים, לא קשוב לעולו, לא מסוגל לתת את לבו במלואו לאלוהים, לא מסוגל לאמץ את לבו של אלוהים כלבו שלו, ולא מסוגל לשאת את עולו של אלוהים כאילו היה שלו עצמו – אורו של אלוהים לא מאיר בני אדם כאלה, ולפיכך הם כולם חיים בהשפעת החושך. דרכם הפוכה לגמרי מרצונו של אלוהים, ובכל מעשיהם אין ולו שביב של אמת. הם מתבוססים בבוץ עם השטן, והם בני האדם שחיים בהשפעת החושך. אם תוכלו לשתות ולאכול את דברי האל, ואם תהיו קשובים לרצונו של אלוהים ותנהיגו את דבריו, תהיו שייכים לאלוהים ותחיו בתוך דבריו. האם אתם מוכנים להימלט מתחומו של השטן ולחיות לאורו של אלוהים? אם תחיו בתוך דברי האל, תהיה לרוח הקודש הזדמנות לבצע את עבודתה. אם תחיו בהשפעת השטן, לא תהיה לרוח הקודש שום הזדמנות לבצע את עבודתה. העבודה שרוח הקודש מבצעת בבני האדם, האור שאלוהים מאיר עליהם והביטחון שהוא נוסך בהם נמשכים רק רגע אחד. אם הם לא יזהרו ולא ישימו לב, העבודה שרוח הקודש מבצעת תחלוף על פניהם. אם בני האדם יחיו בתוך דברי האל, רוח הקודש תהיה איתם ותבצע בהם את עבודתה. אם בני האדם לא חיים בתוך דברי האל, הם חיים בכבלי השטן. בני אדם שחיים עם טבע מושחת לא נהנים מנוכחותה של רוח הקודש או מעבודתה. אם אתם חיים בתחומם של דברי האל, אם אתם חיים כפי שאלוהים דורש, אתם שייכים לו ועבודתו תתבצע בכם. אם אתם לא חיים בתחומם של הדרישות של אלוהים, אלא חיים במקום זאת בתחומו של השטן, אתם בהחלט נתונים להשחתתו של השטן. רק אם תחיו בתוך דברי האל ותיתנו לו את לבכם, תוכלו לעמוד בדרישותיו. עליכם לציית לדברי האל, להפוך את דברי האל לבסיס קיומכם ולמציאות חייכם, ורק אז תהיו שייכים לאלוהים. אם תנהגו באמת לפי רצונו של אלוהים, הוא יבצע את עבודתו בכם, אתם תקבלו את ברכותיו, תחיו לאור זיו פניו, תבינו את העבודה שרוח הקודש מבצעת, ותחושו בשמחה שבנוכחותו של אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הימלטו מהשפעת החושך ותיפלו בנחלתו של אלוהים

דבר אלוהים היומי  מובאה 535

כדי להימלט מהשפעת החושך, בראש ובראשונה עליכם להיות נאמנים לאלוהים ולעסוק בחיפוש האמת בלהיטות – רק אז תהיו במצב נכון. חיים במצב הנכון הם התנאי המקדים להימלטות מהשפעת החושך. אם אתם לא במצב הנכון, פירוש הדבר הוא שאתם לא נאמנים לאלוהים ושאתם לא מחפשים את האמת בלהיטות. במקרה כזה, הימלטות מהשפעת החושך לא באה בחשבון. ההימלטות מהשפעת החושך מבוססת על דבריי, ואם אדם לא יכול לנהוג לפי דבריי, הוא לא יוכל להימלט מכבליה של השפעת החושך. חיים במצב הנכון פירושם חיים תחת הכוונתם של דברי האל, חיים במצב של נאמנות לאלוהים, חיים במצב של חיפוש אמת, חיים של המציאות של השקעת מרץ למען אלוהים בכנות, וחיים במצב של רחישת אהבה אמיתית לאלוהים. מי שיחיה חיים כאלה ויחיה בתוך המציאות הזו ישתנה בהדרגה, ככל שהוא ייווכח באמת יותר ויותר. הוא ישתנה ככל שהעבודה תעמיק, עד שבסופו של דבר, הוא ייפול בנחלתו של אלוהים ויאהב אותו באמת ובתמים. בני האדם שנמלטו מהשפעת החושך יהיו מסוגלים לתפוס בהדרגה את רצונו של אלוהים, יבינו בהדרגה את רצונו של אלוהים, ובסופו של דבר יהפכו לבני סודו של אלוהים. לא זו בלבד שלא תהיה להם שום דעה לגביו ושהם לא ימרדו נגדו, אלא שהם יתחילו לתעב ביתר שאת את הדעות שהיו להם נגדו ואת האופן שבו הם מרדו בו בעבר. כך הם יפתחו אהבה אמיתית לאלוהים בלבם. בני האדם שלא מסוגלים להימלט מהשפעת החושך עסוקים בבשרם ודמם ומלאים ברוח מרד. לבם מלא בתפיסות אנושיות ובתורות חיים אנושיות כמו גם בכוונותיהם וברצונותיהם. אלוהים דורש את אהבתו היחידה של אדם, והוא דורש שהאדם יהיה עסוק בדברי האל ובאהבת האדם לאלוהים. לחיות בתוך דברי האל, לחפש בדבריו את שעל האדם לחפש, לאהוב את אלוהים בשל דבריו, להתרוצץ בעולם למען דברי האל, לחיות למען דברי האל – אלה הדברים שהאדם צריך להשיג. הכל צריך להתבסס על דברי האל. רק אז יוכל האדם למלא את דרישותיו של אלוהים. אם האדם לא מצויד בדברי האל, הוא אינו אלא רימה שדבק בה השטן. שקלו זאת בלבכם – כמה מדברי האל היכו בכם שורש? מאילו בחינות אתם חיים לפי דברי האל? באילו תחומים אתם לא חיים לפי דברי האל? אם דברי האל עדיין לא שולטים בכם לגמרי, מה בדיוק כובש את לבכם? בחיי היום-יום שלכם, האם השטן שולט בכם או שדברי האל כובשים אתכם? האם התפילות שלכם נובעות מדברי האל? האם התנערתם מהמצב השלילי שלכם בזכות הנאורות שהעניקו לכם דברי האל? התייחסות לדברי האל כאל בסיס לקיומכם – זה דבר שכולם צריכים להיווכח בו. אם לדברי האל אין חלק בחייכם ואם אתם חיים בהשפעת החושך, אתם מורדים באלוהים, מתנגדים לאלוהים ומבזים את שמו – אמונה כזו באלוהים היא רק מעשה קונדס והפרעה. כמה מחייכם חייתם לפי דברי האל? כמה מחייכם אינכם חיים לפי דברי האל? כמה מדרישותיו של אלוהים מוגשמות בקרבכם? כמה מהן אבדו בתוככם? האם בחנתם בקפידה את הדברים האלה?

כדי להימלט מהשפעת החושך יש צורך גם בעבודתה של רוח הקודש וגם בשיתוף פעולה מסור מצד האדם. מדוע אני אומר שבני האדם לא צועדים על דרך הישר? מלכתחילה, אדם הצועד בדרך הישר מסוגל למסור את לבו לאלוהים. זו משימה שההיווכחות בה דורשת זמן רב, משום שהאנושות חייתה תמיד בהשפעת החושך והייתה לכודה בכבלי השטן מזה אלפי שנים. לפיכך, לא ניתן להשיג היווכחות זו תוך יום-יומיים. העליתי את הנושא הזה היום כדי שבני האדם יבינו את המצב שבו הם שרויים. כשאדם מסוגל להבחין בין השפעת החושך לבין משמעות החיים באור, קל לו הרבה יותר להשיג היווכחות זו. זאת משום שאתם חייבים לדעת מהי השפעת השטן כדי שתוכלו להימלט ממנה. רק אז יהיה לכם נתיב להיפטר ממנה. באשר למה שיש לעשות לאחר מכן, זה עניין לבני האנוש עצמם. עליכם להיווכח תמיד מהיבט חיובי ולעולם לא לחכות באופן פסיבי. רק כך תוכלו ליפול בנחלתו של אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הימלטו מהשפעת החושך ותיפלו בנחלתו של אלוהים

דבר אלוהים היומי  מובאה 536

כל מילה של אלוהים מכה באחת הנקודות הכי רגישות שלנו ומותירה אותנו פצועים ומלאי חרדה. אלוהים חושף את תפיסותינו, את הדמיונות שלנו ואת הטבע המושחת שלנו. אופיינו ומהותנו מתגלים בדבריובכל מה שאנחנו אומרים ועושים, בכל אחד ואחד מהמחשבות והרעיונות שלנו, דבר שגורם לנו חיל ורעדה ואין לנו לאן להוליך את החרפה. הוא מספר לנו על כל מעשינו, מטרותינו וכוונותינו, אפילו על הטבע המושחת שאנו עצמנו מעולם לא גילינו, דבר שגורם לנו להרגיש חשופים בחוסר השלמות העלוב שלנו ואף יותר מכך – מנוצחים לגמרי. הוא שופט אותנו על התנגדותנו אליו, מייסר אותנו על כך שחיללנו את קדושתו וגינינו אותו וגורם לנו להרגיש שבעיניו אנחנו חסרי ערך לחלוטין ושאנחנו השטן בהתגלמותו. התקוות שלנו מתנפצות, איננו מעזים עוד להציב לו דרישות בלתי סבירות ואפילו החלומות שלנו נעלמים בין-לילה. זאת עובדה שאף אחד מאיתנו אינו יכול לדמיין ולא מוכן לקבל. לרגע קצר אנו מאבדים את האיזון הפנימי שלנו ואיננו יודעים איך להמשיך הלאה בדרך שלפנינו או איך להמשיך באמונות שלנו. נדמה שהאמונה שלנו חזרה לנקודת ההתחלה ושמעולם לא פגשנו ולא הכרנו את ישוע אדוננו. כל מה שנגלה לעינינו מבלבל אותנו וגורם לנו להתחבט בחוסר החלטיות. אנחנו מדוכאים, מאוכזבים ובעומק לבנו אנחנו חשים חרפה וכעס בלתי ניתנים לכיבוש. אנחנו מנסים לבטא זאת, למצוא דרך מוצא ויותר מכך, אנחנו מנסים להמשיך לחכות לישוע מושיענוכדי שנגלה לו את לבנו. על אף שיש רגעים שבהם כלפי חוץ אנו מתפקדים כשורה, איננו יהירים ואיננו צנועים, בכל זאת מקננת בלבנו תחושת אובדן שמעולם לא הרגשנו לפני כן. על אף שלפעמים אנחנו יכולים להיראות רגועים באופן בלתי רגיל כלפי חוץ, בתוכנו אנחנו חווים ייסורים כים סוער. המשפט והייסורים מידי אלוהים נטלו מכולנו כל תקווה וכל חלום, שמו קץ לתשוקות הראוותניות שלנו והותירו אותנו ללא רצון להאמין שהוא מושיענו ושהוא מסוגל להושיע אותנו. משפטו וייסוריו פתחו תהום עמוקה ביננו לבינו ואיש אינו מוכן לחצות אותה. משפטו וייסוריו הם הפעם הראשונה שבה חווינו נסיגה כה רצינית ושפלות כה גדולה בחיינו. משפטו וייסוריו גרמו לנו להעריך באמת את כבודו של אלוהים ואת אי-סובלנותו כלפי עבירות האדם, שבהשוואה אליהן אנחנו נחותים וטמאים לאין שיעור. משפטו וייסוריו גרמו לנו להבין בפעם הראשונה עד כמה אנחנו יהירים ונפוחים ועד כמה האדם לעולם לא ישתווה לאלוהים ולעולם לא יהיה בעל מעמד שווה לאלוהים. משפטו וייסוריו גרמו לנו להשתוקק לחדול לחיות בטבע כה מושחת ולהשתוקק להיפטר מוקדם ככל האפשר מהאופי ומהמהות האלה ולא עוד להיות מאוסים ודוחים בעיניו. משפטו וייסוריו גרמו לנו להישמע לדבריו בשמחה ולחדול למרוד בתזמוריו ובהסדריו. משפטו וייסוריו השיבו לנו את התשוקה לשרוד וגרמו לנו לשמוח לקבל אותו כמושיענו... יצאנו מעבודת הכיבוש, מהגיהינום, מגיא צלמוות... האל הכול יכול זכה בנו, בקבוצת בני האדם הזאת! הוא ניצח את השטן והכניע את המוני אויביו!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, נספח 4: התבוננות בהופעתו של אלוהים במשפטו ובייסוריו

דבר אלוהים היומי  מובאה 537

רק אחרי שתשליכו מעליכם את טבעכם המושחת ותביאו לידי ביטוי אנושיות רגילה, ותהפכו למושלמים. אף על פי שלא תהיו מסוגלים להתנבא או לדבר על תעלומות, תביאו לידי ביטוי צלם של בן אנוש ותחשפו אותו. אלוהים ברא את האדם, ולאחר מכן השטן השחית את האדם, וההשחתה הזו הפכה את בני האדם לגוויות. על כן, אחרי שתשתנו, תהיו שונים מהגוויות האלה. דברי האל הם שמעניקים חיים לרוחם של בני האדם וגורמים להן להיוולד מחדש, וכשרוח בני האדם תיוולד מחדש, הם יתעוררו לחיים. המילה "גוויות" מתייחסת לגופות ללא רוח, לבני אדם שרוחם מתה. כשניצוץ החיים ניצת ברוחותיהם של בני אדם, הם מתעוררים לחיים. הקדושים, שדיברנו עליהם קודם, הם בני האדם שהתעוררו לחיים, בני האדם שהיו נתונים להשפעתו של השטן אבל הביסו את השטן. העם הנבחר בסין סבל מהרדיפות האכזריות וחסרות האנושיות ומתכסיסיו של התנין הגדול האדום כאש; כתוצאה מכך, נפשם של בני העם נהרסה והם איבדו כל אומץ לחיות. לפיכך, התעוררות רוחותיהם חייבת להתחיל ממהותם: על רוחם להתעורר בתוך מהותם, לאט-לאט. כשיבוא יום שבו הם יתעוררו לחיים, לא יהיו עוד חסימות בדרכם, והכל יתקדם על מי מנוחות. כרגע, הדבר אינו ניתן להשגה. רוב האנשים חיים באופן שמבטא בעיקר זרמים של מוות. הם אפופים בהילה של מוות, וכה הרבה חסר להם. דבריהם של חלק מבני האדם נושאים מוות, מעשיהם נושאים מוות, וכמעט כל מה שהם מביאים לידי ביטוי הוא מוות. אם בני האדם יישאו עדות על אלוהים כיום בפומבי, העבודה הזו לא תצליח, משום שהם עדיין לא התעוררו לגמרי לחיים, ומשום שיותר מדי מכם מתים. כיום, יש כאלה ששואלים מדוע אלוהים לא עושה אותות ומופתים כדי להפיץ במהרה את עבודתו בקרב אומות הגויים. בני אדם מתים לא יכולים לשאת עדות על אלוהים. רק בני אדם חיים יכולים לעשות זאת, אך רוב בני האדם כיום מתים. יותר מדי בני אדם חיים בתכריכי מוות. הם נתונים להשפעתו של השטן ולא מסוגלים לנצח – על כן, איך יוכלו לשאת עדות על אלוהים? איך יוכלו להפיץ את עבודת הבשורה?

בני האדם החיים תחת השפעת החשיכה הם אלה החיים במוות והשייכים לשטן. אם אלוהים לא יושיע את בני האדם, ואם אלוהים לא ישפוט וייסר אותם, הם לא יוכלו להימלט מהשפעת המוות ולהפוך לבני אדם חיים. בני האדם המתים האלה לא יכולים לשאת עדות על אלוהים, אינם יכולים לשמש את אלוהים, וקל וחומר אינם יכולים להיכנס למלכות. אלוהים רוצה את עדותם של בני האדם החיים, ולא את זו של בני האדם המתים, והוא דורש שבני האדם החיים, לא המתים, יעבדו למענו. "בני האדם המתים" הם אלה שמתנגדים לאלוהים ומתמרדים נגדו. הם אלה שרוחם קהה, שאינם מבינים את דברי האל, שלא מנהיגים את האמת ולא נאמנים כלל לאלוהים. אלה בני האדם שחיים בתחומו של השטן, שהשטן מנצל אותם. בני האדם המתים חושפים את עצמם כשהם מתנגדים לאמת, מורדים באלוהים ומתנהגים בעליבות, בנבזות, בזדון, באכזריות, במרמה ובבוגדנות. למרות שבני אדם כאלה אוכלים ושותים את דבר האל, הם לא מסוגלים להביא לידי ביטוי את דברי האל. הם חיים, אך הם גוויות מהלכות ונושמות. בני האדם המתים כלל לא מסוגלים לְרַצות את אלוהים, קל וחומר שאינם יכולים להישמע לו. הם יכולים רק לרמות אותו, לחלל את קדושתו ולבגוד בו, וכל שהם מביאים לידי ביטוי מגלה את אופיו של השטן. אם בני האדם רוצים להפוך ליצורים חיים ולשאת עדות על אלוהים, וכן לזכות לאישורו של אלוהים, עליהם לקבל את ישועתו של אלוהים; עליהם להישמע בשמחה למשפטו וייסוריו, ועליהם לקבל בשמחה את הגיזום והטיפול של אלוהים. רק אז הם יהיו מסוגלים להנהיג את כל האמיתות שאלוהים דורש להנהיג, ורק אז הם יזכו בישועתו של אלוהים ויהפכו באמת ליצורים חיים. בני האדם החיים זוכים לישועתו של אלוהים. אלוהים שופט אותם וממיט עליהם ייסורים. הם מוכנים להקדיש את עצמם ושמחים למות למען אלוהים, והם יקדישו בשמחה את כל חייהם לאלוהים. רק כשבני האדם החיים נושאים עדות על אלוהים, מומטת חרפה על השטן. רק בני האדם החיים יכולים להפיץ את עבודת הבשורה של אלוהים. רק בני האדם החיים הם כלבבו של אלוהים, ורק הם בני אדם אמיתיים. במקור, האדם שאלוהים ברא היה חי, אך משום שהשטן השחית את האדם, הוא חי בתוך המוות, נתון להשפעתו של השטן. לכן, בני האדם האלה הפכו כעת למתים חסרי רוח, לאויבים שמתנגדים לאלוהים, לכלי שרת של השטן ולשבויים של השטן. כל בני האדם החיים שאלוהים ברא הפכו למתים, ולכן אלוהים איבד את עדותו ואיבד את האנושות שברא, שהייתה הדבר היחיד שהפיח בו את רוחו. על מנת שאלוהים ישיב לעצמו את העדות שלו, ועל מנת שהוא ישיב לעצמו את בני האדם שהוא ברא במו ידיו ושהשטן שבה, עליו להחיות אותם כדי שיהפכו ליצורים חיים, ועליו להשיבם אליו כדי שיחיו באורו. בני האדם המתים הם חסרי הרוח וחסרי התחושה שמתנגדים לאלוהים. יתרה מזאת, הם בני האדם שלא מכירים את אלוהים. לבני האדם האלה אין כל כוונה להישמע לאלוהים. הם רק מתמרדים בו ומתנגדים לו, ואינם נאמנים לו כלל. בני האדם החיים הם אלה שרוחם נולדה מחדש, שיודעים להישמע לאלוהים ואשר נאמנים לאלוהים. האמת והעדות בידם, ורק בני האדם האלה מספקים את אלוהים בביתו. אלוהים מושיע את בני האדם שיכולים להתעורר לחיים, שיכולים לראות את ישועתו של אלוהים, שיכולים להיות נאמנים לאלוהים ואשר מוכנים לחפש את אלוהים. הוא מושיע את בני האדם שמאמינים בהתגלמותו של אלוהים כבשר ודם ומאמינים במראהו. יש בני אדם שיכולים להתעורר לחיים, ואחרים שלא יכולים לעשות זאת. הדבר תלוי בשאלה אם ניתן להושיע את אופיים. בני אדם רבים שמעו רבים מדבריו של אלוהים אך בכל זאת לא מבינים את רצונו של אלוהים. הם שמעו רבים מדבריו של אלוהים, אך הם בכל זאת לא מסוגלים להנהיג אותם, לא מסוגלים להביא לידי ביטוי אף אמת בחייהם, ומתערבים במכוון בעבודתו של אלוהים. הם לא מסוגלים לעשות אף עבודה למען אלוהים, הם לא יכולים להקדיש לו דבר, והם גם מבזבזים בסתר את כספי הכנסייה ואוכלים בבית האל בחינם. בני האדם האלה מתים, והם לא יזכו בישועה. אלוהים מושיע את כל בני האדם שנמצאים בתוך עבודתו. עם זאת, חלק מהם לא יכולים לקבל את ישועתו. רק מספר זעום יכול לקבל את ישועתו. זאת מפני שרוב בני האדם הושחתו באופן עמוק מדי והיו למתים ולא ניתן להושיעם. השטן ניצל אותם לגמרי, ואופיים זדוני מדי. מיעוט בני האדם הזה גם לא מסוגל להישמע לאלוהים באופן מלא. הם לא אלו שהיו נאמנים לאלוהים לחלוטין מהראשית, ושאהבו את אלוהים יותר מכל מהראשית. במקום זאת, הם החלו לשמוע לאלוהים בזכות עבודת הכיבוש שלו, הם רואים את אלוהים בזכות אהבתו האדירה, חלו שינויים בטבעם בזכות טבעו הצודק של אלוהים, והם הכירו את אלוהים בזכות עבודתו, שהיא גם מעשית וגם רגילה. אלמלא העבודה הזו של אלוהים, גם אם בני האדם האלה היו טובים מאוד, הם עדיין היו שייכים לשטן, הם עדיין היו שייכים למוות והם עדיין היו מתים. העובדה שבני האדם האלה יכולים לקבל את ישועתו של אלוהים כיום נובעת אך ורק מכך שהם מוכנים לשתף פעולה עם אלוהים.

בזכות נאמנותם של בני האדם החיים לאלוהים, הם ייפלו בנחלתו של אלוהים ויחיו בתוך ההבטחות שלו. ומשום התנגדותם של בני האדם המתים לאלוהים, הוא יתעב וידחה אותם והם יחיו בתוך העונש והקללות שלו. זה טבעו הצודק של אלוהים, ואף אדם לא יכול לשנות אותו. בזכות החיפוש של בני אדם מסוימים, הם מקבלים את אישורו של אלוהים וחיים באור. בגלל המזימות הערמומיות של בני אדם מסוימים, אלוהים מקלל אותם והם שוקעים אל תוך העונש. בגלל מעשיהם הרעים של בני אדם מסוימים, אלוהים מעניש אותם. בזכות כמיהתם ונאמנותם של בני אדם מסוימים, הם מקבלים את ברכותיו של אלוהים. אלוהים צודק: הוא מברך את בני האדם החיים ומקלל את בני האדם המתים, כך שהם תמיד יהיו אפופים במוות ולעולם לא יחיו באורו של אלוהים. אלוהים יכניס את בני האדם החיים אל תוך מלכותו ויכניס את בני האדם החיים אל תוך ברכותיו, כדי שהם יהיו איתו לעולם. את בני האדם המתים הוא יכה במוות נצחי. הם מושא ההרס שלו והם תמיד יהיו שייכים לשטן. אלוהים לא נוהג באף אדם בחוסר צדק. כל מי שמחפש את אלוהים באמת יישאר לבטח בבית האל, וכל מי שמתמרד נגד אלוהים ואינו תואם אותו לבטח יחיה בעונשו. אולי אתם לא משוכנעים לגבי עבודתו של אלוהים כבשר ודם, אך יום יבוא ובשרו ודמו של אלוהים לא יסדיר ישירות את קצו של האדם. במקום זאת, רוח האל תסדיר את ייעודו של האדם, ובשלב הזה, בני האדם ידעו שבשרו ורוחו של אלוהים הם אחד, שבשרו ודמו לא יכולים לטעות, ושרוחו מסוגלת עוד פחות מכך לטעות. בסופו של דבר, אין ספק שהוא ייקח אל מלכותו אך ורק את בני האדם שמתעוררים לחיים, ולא אף אדם נוסף. בני האדם המתים, שלא התעוררו לחיים, יושלכו אל מערתו של השטן.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, האם התעוררתם לחיים?

דבר אלוהים היומי  מובאה 538

הנתיב שבו רוח האל מובילה את בני האדם הוא קודם כול להסיט את לבם מאנשים, אירועים ודברים ולהפנות אותו לדברי האל, ולגרום ללבם של בני האדם להאמין שדברי האל אינם מוטלים בספק ואמיתיים לחלוטין. אם אתה מאמין באלוהים, עליך להאמין בדבריו. אם אחרי שנים רבות של אמונה באלוהים עדיין אינך מכיר את הנתיב שבו רוח הקודש מתקדמת, האם אתה באמת מאמין? כדי להשיג חיי אנוש רגילים, חיי אנוש רגילים עם קשר תקין עם אלוהים, עליך להאמין תחילה בדבריו. אם לא השלמת את שלב העבודה הראשון שרוח הקודש עושה בבני האדם, אין לך כל יסוד. אם אין לך אפילו את העיקרון הבסיסי ביותר, איך תצעד בנתיב שלפניך? עלייה על דרך הישר, שבה אלוהים הופך את האדם למושלם, פירושה עלייה על דרך הישר של העבודה הנוכחית של רוח הקודש. זוהי גם עלייה על הנתיב שבו צועדת רוח הקודש. ברגע זה, הנתיב שרוח הקודש צועדת בו הוא דבריו הנוכחיים של אלוהים. על כן, כדי לצעוד בנתיב של רוח הקודש, יש להישמע לאלוהים, לאכול ולשתות את דברי האל הנוכחיים בהתגלמותו כבשר ודם. עבודתו של אלוהים היא עבודת המילים. הכול מתחיל מדבריו, וכל דבר מבוסס על דבריו, על דבריו הנוכחיים. כל אדם צריך להקדיש יותר מאמץ לדברי האל, בין אם הוא בטוח לגבי אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם ובין שלא, ובין שהוא מכיר אותו ובין שלא. אחרת, בני האדם לא יוכלו להשיג דבר, והם יישארו ללא כלום. רק על ידי הסתמכות על הבסיס של אכילה ושתייה של דברי האל, ועל ידי כך התוודעות אל האל, יוכל האדם לייסד בהדרגה קשר תקין עם אלוהים. אכילה ושתייה של דברי האל והנהגת דבריו הם שיתוף הפעולה הטוב ביותר של האדם עם אלוהים. באמצעות נוהג זה יוכל האדם לשאת את העדות הטובה ביותר של אנשי האל. כשהאדם מבין את המהות של דברי האל העכשוויים, פירוש הדבר שאדם זה חי בנתיב שמובילה רוח הקודש ושהוא עלה על דרך הישר שבה אלוהים הופך את האדם למושלם. בעבר, בני האדם חיפשו חסד או שלווה ושמחה, ואז הם היו מסוגלים לזכות בעבודתו של אלוהים, אבל המצב שונה כעת. ללא דברי האל בהתגלמותו כבשר ודם, ללא המציאות של דברי האל, בני האדם לא יוכלו לזכות באישור מאלוהים, ואלוהים יסלק אותם. כדי להשיג חיים רוחניים ראויים, על בני האדם לאכול ולשתות תחילה את דברי האל ולהנהיג אותם, ואחר כך, על היסוד הזה, לכונן קשר ראוי בין האדם ואלוהים. כיצד אתה משתף פעולה? כיצד אתה נושא עדות איתנה של אנשי האל? כיצד אתה מייסד קשר ראוי עם אלוהים?

כיצד תבחן האם יש לך קשר ראוי עם אלוהים בחיי היום-יום:

1. האם אתה מאמין בעדותו של אלוהים עצמו?

2. האם אתה מאמין בלבך שדברי האל נכונים וחסינים מטעויות?

3. האם אתה מנהיג את דברי האל?

4. האם אתה מסור לתפקיד שהוא מפקיד בידיך? מה אתה עושה על מנת להיות מסור לתפקיד זה?

5. האם כל מעשיך נועדו לְרַצות את אלוהים וכדי להיות נאמן לו?

באמצעות הדברים שפורטו לעיל, תוכל לברר האם יש לך קשר ראוי עם אלוהים בשלב הנוכחי.

אם אתה מסוגל לקבל את התפקיד שאלוהים מפקיד בידיך, לקבל את הבטחתו ולצעוד בנתיב של רוח הקודש, פירוש הדבר שאתה מגשים את רצונו של אלוהים. האם הנתיב של רוח הקודש ברור לך בפנימיותו? האם מעשיך בהווה תואמים את הנתיב של רוח הקודש? האם לבך מתקרב לאלוהים? האם אתה מייחל לעמוד בקצב של האור החדש ביותר של רוח הקודש? האם אתה מייחל ליפול בנחלתו של אלוהים? האם אתם מייחל להפוך לביטוי של כבודו של אלוהים על פני האדמה? האם אתה נחוש בדעתך להשיג את מה שאלוהים דורש ממך? אם כאשר אלוהים מדבר יש בך נחישות לשתף פעולה ולְרַצות אותו, ואם זו הגישה שלך לחיים, פירוש הדבר שדברי האל נשאו פרי בלבך. אם אין לך נחישות כזו ואין לך יעדים בעיסוקיך, פירוש הדבר שאלוהים עדיין לא ריגש את לבך.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, בני האדם שטבעם השתנה הם אלה שנוכחו במציאות של דבר האל

דבר אלוהים היומי  מובאה 539

נתיב הנוהג פשוט עבור בני אדם השואפים לשינוי בטבע חייהם. אם תהיה מסוגל לפעול לפי דבריה הנוכחיים של רוח הקודש בחוויות המעשיות שלך ולהתנסות בעבודתו של האל, אזי טבעך יוכל להשתנות. אם אתה פועל לפי כל דבריה של רוח הקודש ותמיד מחפש את דבריה, הרי שאתה נשמע לה, ויחול שינוי בטבעך. טבעו של האדם משתנה עם דבריה הנוכחיים של רוח הקודש. אם תמיד תדבוק בחוויות ובכללים הישנים שלך מהעבר, אזי טבעך לא יוכל להשתנות. אם דבריה של רוח הקודש כיום מבקשים שכל בני האדם יווכחו בחיים של אנושיות רגילה, ואילו אתה ממשיך להתמקד בחיצוניות והנך מבולבל בנוגע למציאות ואינך מתייחס לכך ברצינות, הרי שאינך עומד בקצב עבודתה של רוח הקודש ולא עלית על הנתיב שמובילה רוח הקודש. השאלה האם טבעך יכול להשתנות תלויה בעמידתך בקצב של דבריה הנוכחיים של רוח הקודש ובהבנתך האמיתית אותם. אין זה דומה למה שהבנתם בעבר. בעבר הבנת ששינוי בטבעך פירושו שאתה, שממהר למתוח ביקורת, חדל לדבר מתוך חוסר מחשבה באמצעות המשמעת של אלוהים, אך זה רק היבט אחד של השינוי. כרגע, העניין הקריטי ביותר הוא לפעול לפי הנחיותיה של רוח הקודש: פעלו לפי כל דברי אלוהים והישמעו לכל דבריו. בני האדם אינם יכולים לשנות את טבעם בעצמם. הם חייבים לעבור את המשפט, הייסורים, הסבל והזיכוך של דברי האל, או שדברי האל חייבים לטפל בהם, להטיל עליהם משמעת ולגזום אותם. רק לאחר מכן, הם יכולים להצליח להישמע לאלוהים ולהיות נאמנים לו, ולא להתייחס אל אלוהים בשוויון נפש. טבעם של בני האדם משתנה באמצעות הזיכוך של דברי האל. רק מי שיעבור את החשיפה, השיפוט, הטלת המשמעת והטיפול של דברי האל לא יעז עוד לעשות דברים בפזיזות, ותחת זאת יהפוך לרגוע ולמחושב. העניין החשוב ביותר הוא שהוא יהיה מסוגל להישמע לדברי האל הנוכחיים ולעבודתו של אלוהים, ואפילו אם הדבר אינו עולה בקנה אחד עם התפיסות האנושיות. הוא יוכל להניח את התפיסות האלה בצד ולהישמע לאלוהים ברצון. כשדובר בעבר על שינוי הטבע של האדם, הדבר נגע בעיקר ליכולת לזנוח את עצמך, להתיר לבשר לסבול, להטיל משמעת על הגוף ולהיפטר מההעדפות של הבשר – שזה סוג אחד של שינוי בטבע של האדם. כיום, בני האדם יודעים שהביטוי האמיתי של שינוי בטבע הוא ציות לדברי האל הנוכחיים והבנה אמיתית של עבודתו החדשה של אלוהים. כך, בני האדם יהיו מסוגלים להיפטר מההבנה הקודמת שלהם ביחס לאלוהים, אשר הושפעה מהתפיסות הקודמות שלהם, ולהשיג הבנה אמיתית של אלוהים וציות לו. רק זה נחשב כביטוי אמיתי של שינוי בטבע האדם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, בני האדם שטבעם השתנה הם אלה שנוכחו במציאות של דבר האל

דבר אלוהים היומי  מובאה 540

שאיפתם של בני האדם להיווכח בחיים מבוססת על דברי האל. נאמר בעבר שכל מה שמושג נובע מדברי האל, אך איש לא הבין את העובדה הזאת. אם תיווכח בהתנסות בשלב הזה, הכול יתברר לך, ותבנה תשתית טובה לניסיונות עתידיים. יהיו דברי אלוהים אשר יהיו, התמקד רק בהיווכחות בדבריו. כשאלוהים אומר שהוא יתחיל להטיל ייסורים על בני האדם, קבל את הייסורים שאלוהים מטיל. כשאלוהים מבקש מבני האדם למות, קבל את הניסיון הזה. אם תמיד תחיה בתוך אמירותיו החדשות ביותר של אלוהים, בסופו של דבר, דברי האל יהפכו אותך למושלם. ככל שתיווכח יותר בדברי האל, כך תהפוך מהר יותר למושלם. מדוע אני משתף איתכם שוב ושוב ומבקש מכם להבין את דברי האל ולהיווכח בהם? רק אם תשאף להשיג את דברי האל, תחווה אותם ותיווכח במציאות שלהם, תהיה לרוח הקודש ההזדמנות לעבוד בקרבך. על כן, כולכם משתתפים בכל שיטה בעבודתו של אלוהים, ותהא מידת הסבל שלכם אשר תהא, בסופו של דבר כולכם תקבלו "מזכרת". על מנת להגיע למושלמות הסופית שלכם, עליכם להיווכח בכל דברי האל. רוח הקודש אינה הופכת בני אדם למושלמים באופן חד-צדדי. היא דורשת את שיתוף הפעולה של בני האדם. היא צריכה שכולם ישתפו איתה פעולה באופן מודע. בלי קשר למה שאלוהים יאמר, התמקדו רק בהיווכחות בדבריו – הדבר יועיל יותר לחייכם. הכול נעשה על מנת להשיג שינוי בטבעכם. כשתיווכח בדברי האל, אלוהים ירגש את לבך, ותהיה מסוגל להבין את כל מה שאלוהים רוצה להשיג את בשלב זה של עבודתו, ותהיה לך הנחישות להשיג זאת. בעתות הייסורים, היו שהאמינו שזו שיטת עבודה, והם לא האמינו בדברי האל. כתוצאה מכך, הם לא עברו זיכוך, ולאחר עתות הייסורים, הם לא זכו בדבר ולא הבינו דבר. היו כאלה שבאמת נוכחו בדברים האלה, ללא שמץ של ספק, והם אמרו שדברי האל חסינים מטעויות ושעל האנושות לחוות ייסורים. הם נאבקו בכך לזמן מה והרפו מהעתיד והגורל שלהם, וברגע שהם יצאו מכך, טבעם השתנה במידת מה, והם הבינו את אלוהים יותר לעומק. כל בני האדם שסיימו לחוות את הייסורים חשו בחביבותו של אלוהים והבינו שהשלב הזה בעבודתו של אלוהים היה ביטוי לאהבתו הגדולה אשר יורדת אליהם – שהיו אלה הכיבוש והישועה של אהבתו של אלוהים. הם גם אמרו שמחשבותיו של אלוהים תמיד טובות, ושכל מעשיו של אלוהים באדם נובעים מאהבה ולא משנאה. בני האדם שלא האמינו בדברי האל ולא התייחסו אליהם לא עברו זיכוך בעתות הייסורים, וכתוצאה מכך, רוח הקודש לא ליוותה אותם והם לא זכו בדבר. אלה שנוכחו בעתות הייסורים, על אף שלא עברו זיכוך, רוח הקודש עבדה בקרבם בסתר, וכתוצאה מכך חל שינוי בטבע חייהם. היו כאלה שנראו חיוביים מאוד כלפי חוץ. תמיד עליזים, אך הם לא נוכחו במצב הזיכוך של דברי האל, ולכן הם לא השתנו כלל – זאת עקב חוסר אמונתם בדברי האל. אם אינך מאמין בדברי האל, אזי רוח הקודש לא תעבוד בקרבך. אלוהים מופיע בפני כל מי שמאמין בדבריו, מי שמאמין בדבריו ומקבל אותם יזכה באהבתו!

על מנת להיווכח במציאות של דברי האל, עליכם למצוא את הנתיב לנוהג ולדעת כיצד להנהיג את דברי אלוהים בפועל. רק כך יחול שינוי בטבע חייכם. רק כך אלוהים יוכל להפוך אתכם למושלמים, ורק בני אדם שאלוהים הפך למושלמים באופן זה יוכלו להיות תואמים לרצונו. על מנת לקבל אור חדש, עליכם לחיות בתוך דבריו. אין די בכך שרוח הקודש תרגש אתכם פעם אחת בלבד – עליכם להעמיק יותר. אלה שהתרגשו פעם אחת בלבד חוו התעוררות של הקנאות הדתית שלהם והשתוקקו לחפש, אך דבר זה לא יוכל להימשך לאורך זמן. עליהם לחוש התרגשות תמידית מצד רוח הקודש. פעמים רבות בעבר הבעתי תקווה שרוחו של האל תרגש את רוחם של בני האדם, כך שהם ישאפו לשנות את טבע חייהם, ובשעה שהם ישאפו לכך שאלוהים ירגש אותם, הם יבינו את הליקויים שלהם, ושבתהליך ההתנסות בדברי האל, הם ייפטרו מהדברים הטמאים בקרבם (צדקנות, יהירות, תפיסות, וכן הלאה). אל תחשבו שדי בקבלה פעילה של אור חדש – עליכם גם להיפטר מכל השלילי. מצד אחד, עליכם להיווכח מהיבט חיובי, ומצד שני, עליכם להיפטר מכל מה שטמא בהיבט השלילי. עליך לבחון את עצמך ללא-הרף ולראות אילו דברים טמאים עדיין קיימים בקרבך. התפיסות הדתיות של האנושות, הכוונות, התקוות, הצדקנות והיהירות הם כולם דברים טמאים. התבונן פנימה לתוך עצמך והשווה את עצמך לכל דברי ההתגלות של אלוהים על מנת לראות באילו תפיסות דתיות אתה מחזיק. רק אם תזהה אותן באמת, תוכל להיפטר מהן. יש שאומרים: "כיום מספיק לעקוב אחר האור של עבודתה הנוכחית של רוח הקודש. אין צורך לטרוח בשום דבר אחר." אולם כיצד תיפטר מהתפיסות הדתיות שלך כאשר אלה יצוצו? האם אתה חושב שפשוט כל כך כיום לציית לדברי האל? אם אתה אדם דתי, עלולות לצוץ הפרעות כתוצאה מהאמונות הדתיות שלך ומהתיאוריות התאולוגיות שבלבך, וכשדברים אלה יצוצו, הם יפגעו ביכולתך לקבל דברים חדשים. כל אלה הן בעיות אמיתיות. אם תעסוק רק בחיפוש דבריה הנוכחיים של רוח הקודש, לא תוכל לְרַצות את אלוהים. בעודך עוסק בחיפוש האור הנוכחי של רוח הקודש, עליך לזהות באילו תפיסות וכוונות אתה מחזיק איזו צדקנות אנושית קיימת בתוכך ואילו התנהגויות שלך ממרות את פיו של אלוהים. ואחרי שתזהה את כל הדברים האלה, עליך להיפטר מהם. נטישת המעשים וההתנהגויות הקודמים שלך נועדה לגמרי כדי שתוכל לפעול לפי דבריה הנוכחיים של רוח הקודש. שינוי בטבע האדם ניתן לביצוע, מצד אחד, באמצעות דברי האל, ומצד שני הדבר דורש שיתוף פעולה מצד האנושות. ישנה העבודה של אלוהים וישנו הנוהג של בני האדם, ושני הדברים חיוניים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, בני האדם שטבעם השתנה הם אלה שנוכחו במציאות של דבר האל

דבר אלוהים היומי  מובאה 541

בנתיב השירות העתידי שלכם, כיצד תוכלו למלא את רצונו של אלוהים? נקודה חיונית אחת היא לשאוף להיווכח בחיים, לשאוף לשינוי בטבע ולשאוף להיווכח באמת באופן מעמיק יותר – זהו הנתיב להפוך למושלמים ולנפילה בנחלתו של אלוהים. כולכם עתידים לקבל תפקידים מאלוהים, אולם אילו תפקידים? הדבר מתייחס לשלב הבא בעבודה. השלב הבא בעבודה יהיה עבודה אדירה יותר שתתבצע בכל רחבי תבל. על כן, כעת עליכם לשאוף לשנות את טבע חייכם, כדי שבעתיד תהפכו באמת ובתמים להוכחה לכך שאלוהים זכה בתהילה באמצעות עבודתו, ותהפכו לאות ומופת לעבודתו העתידית. השאיפה כיום מוקדשת כולה להנחת היסודות לעבודה העתידית, כדי שתוכלו לשמש את אלוהים ולשאת עליו עדות. אם זו תהיה מטרת השאיפה שלך, תהיה מסוגל לזכות בנוכחותה של רוח הקודש. ככל שמטרת השאיפה שלך תהיה נעלה יותר, כך תגדל יכולתך להפוך למושלם. ככל שתחפש יותר את האמת, כך רוח הקודש תעבוד יותר. ככל שתקדיש יותר מרץ לחיפוש שלך, כך תזכה בדברים רבים יותר. רוח הקודש הופכת את בני האדם למושלמים על פי מצבם הפנימי. יש שאומרים שהם אינם מוכנים שאלוהים ישתמש בהם או יהפוך אותם למושלמים, שהם פשוט רוצים שבשרם יישאר בטוח ושלא יקרה להם שום אסון. יש כאלה שאינם מוכנים להיכנס למלכות, אך מוכנים לרדת אל בור ללא תחתית. במקרה זה, אלוהים יגשים גם כן את משאלתך. יהיה הדבר שתחפש אשר יהיה, אלוהים יגשים זאת. אם כן, מה אתה מחפש כעת? האם להפוך למושלם? האם המעשים וההתנהגויות הנוכחיים שלך נועדו לאפשר לאלוהים להפוך אותך למושלם ולגרום לך ליפול בנחלתו? עליך למדוד את עצמך כך ללא-הרף בחיי היום-יום שלך. אם תמקד את לבך כולו בשאיפה למטרה אחת, אלוהים בהחלט יהפוך אותך למושלם. כזהו הנתיב של רוח הקודש. הנתיב שבו רוח הקודש מובילה את בני האדם מושג באמצעות החיפוש שלהם. ככל שתשתוקק יותר להפוך למושלם וליפול בנחלתו של אלוהים, כך רוח הקודש תעבוד יותר בתוכך. ככל שתימנע יותר מלחפש וככל שתהיה יותר שלילי ותיסוג יותר לאחור, כך תשלול יותר מרוח הקודש את ההזדמנויות לעבוד. רוח הקודש תנטוש אותך אט-אט. האם אתה מעוניין שאלוהים יהפוך אותך למושלם? האם אתה מעוניין ליפול בנחלתו של אלוהים? האם אתה מעוניין שאלוהים ישתמש בך? עליכם לשאוף לעשות הכול כדי שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים, יזכה בכם וישתמש בכם, על מנת שהתבל וכל הדברים יחזו במעשיו של אלוהים כפי שהם מתגלים בכם. אתם האדונים בקרב הדברים כולם, ובין כל מה שיש, אתם תאפשרו לאלוהים ליהנות מעדות ומתהילה באמצעותכם – זו הוכחה לכך שאתם הדור המבורך ביותר!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, בני האדם שטבעם השתנה הם אלה שנוכחו במציאות של דבר האל

דבר אלוהים היומי  מובאה 542

ככל שתהיה קשוב יותר לרצונו של אלוהים, כך יהיה העול שלך כבד יותר, וככל שהעול שלך יהיה כבד יותר, כך יהיו החוויות שלך עשירות יותר. כשתהיה קשוב לרצונו של אלוהים, אלוהים יטיל עליך את העול הזה, ואז יעניק לך נאורות בנוגע למשימות שהוא מפקיד בידיך. כאשר אלוהים יטיל עליך את העול הזה, אתה תשים לב לכל האמיתות הכרוכות בכך, כאשר תאכל ותשתה את דברי האל. אם הוטל עליך נטל האחריות למצב של חייהם של אחיך ואחיותיך, אזי זהו הנטל שאלוהים הפקיד בידיך, ותמיד תישא את העול הזה בתפילותיך היומיות. מעשי האל הוטלו עליך ואתה מוכן לעשות את מה שאלוהים רוצה שתעשה. לזו הכוונה בנטילת העול של אלוהים כעול שלך. בשלב הזה, כאשר אתה אוכל ושותה מדברי האל, תתמקד בעניינים מהסוג הזה, ותתהה, "איך אוכל לפתור את הבעיות האלו? איך אוכל לאפשר לאחיי ואחיותיי להשתחרר ולהגיע להנאה רוחנית?" אתה גם תתמקד בפתרון הבעיות הללו בזמן השיתוף, וכאשר תאכל ותשתה את דברי האל, תתמקד באכילה ושתייה של דבריו הקשורים לעניינים אלו. גם כאשר תאכל ותשתה את דברי האל תישא בעול. ברגע שתבין את הדרישות של אלוהים, יתברר לך מהו הנתיב שעליך לצעוד בו. אלה ההארה והנאורות של רוח הקודש שנובעות מהעול שלך, וזו גם ההכוונה שהוענקה לך על ידי אלוהים. מדוע אני אומר זאת? אם לא יהיה לך עול, לא תהיה עירני כאשר תאכל ותשתה את דברי האל. כשאתה אוכל ושותה את דברי האל בעודך נושא בעול, אתה מסוגל לתפוס את מהותם, למצוא את דרכך ולהיות קשוב לרצונו של אלוהים. לפיכך, בתפילותיך, עליך לבקש מאלוהים בתפילותיך להטיל עליך עול כבד יותר ולהפקיד בידיך משימות חשובות עוד יותר, כדי שיהיה בפניך נתיב ארוך יותר של נוהג, כדי שהאכילה והשתייה של דברי האל ישפיעו יותר, כדי שתהיה מסוגל לתפוס את מהות דבריו, וכדי שרוח הקודש תוכל לרגש אתכם יותר.

אכילה ושתייה של דברי האל, הנהגת תפילה, קבלת העול של אלוהים וקבלת המשימות שהוא מפקיד בידיך – כל אלה נועדו כדי שיהיה נתיב לפניך. ככל שאתה נושא ביותר עול שהפקיד האל בידיך, כך תּוּטַב הפיכתך למושלם בידי האל. יש בני אדם שאינם מוכנים להיות מתואמים עם אחרים כאשר הם משרתים את אלוהים, אפילו כשהם נקראים לעשות זאת. אלה עצלנים שרוצים רק להתפנק בנוחות. ככל שתתבקש יותר לשרת בתיאום עם אחרים, כך תזכה בניסיון רב יותר. מאחר שיהיו לך עול רב יותר וחוויות רבות יותר, יהיו לך הזדמנויות רבות יותר להפוך למושלם. לפיכך, אם תוכל לשרת את אלוהים בכנות, אזי תהיה קשוב לעול של אלוהים, ועל כן יהיו לך הזדמנויות רבות יותר להפוך למושלם בידי האל. רק בני אדם השייכים לקבוצה כזו הופכים למושלמים כעת. ככל שרוח הקודש תרגש אותך יותר, כך תקדיש זמן רב יותר להיות קשוב לעול של אלוהים, כך אלוהים יהפוך אותך יותר למושלם, וכך תיפול יותר בנחלתו של אלוהים. עד אשר בסופו של דבר, תהפוך לאדם שמשמש את אלוהים. כיום, יש כאלה שאינם נושאים בשום עול למען הכנסייה. בני האדם האלה רשלנים ומרושלים, ואכפת להם רק מבשרם. אנשים כאלה אנוכיים מאוד וגם עיוורים. אם אינך מסוגל לראות את העניין הזה בבירור, לא תישא בשום עול. ככל שתהיה קשוב יותר לרצונו של אלוהים, כך יהיה העול שאלוהים יפקיד בידיך כבד יותר. בני אדם אנוכיים אינם מוכנים לסבול דברים כאלה. הם אינם מוכנים לשלם את המחיר, וכתוצאה מכך, הם יחמיצו את ההזדמנות להפוך למושלמים בידי האל. האין הם פוגעים בעצמם? אם תהיה קשוב לרצונו של אלוהים, אזי תפתח עול אמיתי למען הכנסייה. למעשה, במקום לקרוא לכך עול שאתה נושא למען הכנסייה, מוטב לקרוא לכך עול שאתה נושא למען חייך, זאת משום שהעול שאתה מפתח למען הכנסייה נועד לכך שאלוהים יהפוך אותך למושלם באמצעות חוויות כאלה. לפיכך, מי שיישא את העול הכבד ביותר למען הכנסייה ומי שיישא את העול של ההיווכחות בחיים יימנה על בני האדם שאלוהים הופך למושלמים. האם הבנת זאת בבירור? אם הכנסייה שאתה משתייך אליה פזורה כחול ברוח, אך עדיין אינך מודאג או חרד, ואתה אף מעלים עין כאשר אחיך ואחיותיך אינם אוכלים ושותים את דברי האל כראוי, הרי שאינך נושא בשום עול. אלוהים לא אוהב בני אדם כאלה. בני האדם שאלוהים אוהב רעבים וצמאים לצדק וקשובים לרצונו. לפיכך, עליך להיות קשוב לעול של אלוהים כאן ועכשיו. אל לך להמתין שטבעו הצודק של אלוהים יתגלה לאנושות כולה לפני שתהפוך לקשוב לעול של אלוהים. האם לא יהיה זה כבר מאוחר מדי אז? כעת עומדת בפניך הזדמנות טובה להפוך למושלם בידי אלוהים. אם תניח להזדמנות הזו לחמוק בין אצבעותיך, תתחרט על כך כל ימי חייך, כשם שמשה לא יכול היה להיכנס לארץ כנען הטובה והתחרט על כך כל ימי חייו, ומת בחרטה. ברגע שטבעו הצודק של אלוהים יתגלה לכל העמים, אתה תתמלא חרטה. אפילו אם אלוהים לא ימיט עליך ייסורים, אתה תמיט על עצמך ייסורים בשל החרטה שלך. יש כאלה שאינם משוכנעים בכך, אבל אם אינך מאמין, רק חכה ותראה. יש כאלה שהייעוד היחידי שלהם הוא להגשים את המילים האלה. האם אתה מוכן להקריב את עצמך למען המילים האלה?

אם לא תחפש הזדמנויות להפוך למושלם בידי אלוהים, ואם לא תתאמץ לעמוד בראש החבורה בשאיפה להפוך למושלם, הרי שבסופו של דבר, תתמלא בחרטה. ההזדמנות הטובה ביותר להפוך למושלמים היא כעת – זהו עיתוי מעולה. אם לא תשאף ברצינות לכך שאלוהים יהפוך אותך למושלם, ברגע שעבודתו תסתיים, יהיה זה מאוחר מדי – כבר תחמיץ את ההזדמנות. יהיו שאיפותיך גדולות ככל שיהיו, אם אלוהים לא יבצע עוד את עבודתו, לעולם לא תהיה מסוגל עוד להפוך למושלם, בלי קשר למאמץ שתשקיע. עליך לנצל את ההזדמנות ולשתף פעולה כל עוד רוח הקודש מבצעת את העבודה האדירה שלה. אם תחמיץ את ההזדמנות הזו, לא תינתן לך הזדמנות נוספת, יהא המאמץ שתקדיש אשר יהא. יש ביניכם שזועקים: "אלוהים, אני מוכן להיות קשוב לעול שלך, ואני מוכן לְרַצות אותך!" אולם אין לך נתיב לנוהג, ולפיכך העול שלך לא יחזיק מעמד. אם יש לך נתיב, אתה תזכה בחוויות, שלב אחר שלב, והחוויה שלך תהיה מובנית ומאורגנת. לאחר שיושלם עול אחד, יינתן לך עול חדש. ככל שתעמיק את חוויות חייך, גם העול שלך יילך ויעמיק. יש כאלה שנושאים עול רק כאשר רוח הקודש מרגשת אותם, ואחרי פרק זמן מסוים, כאשר אין להם עוד נתיב לנוהג, הם מפסיקים לשאת עול כלשהו. לא ניתן לפתח עול רק על ידי אכילה ושתייה של דברי האל. על ידי הבנת אמיתות רבות, תזכו ביכולת הבחנה, תתנסה בפתרון בעיות באמצעות האמת ותרכוש הבנה מדויקת יותר של דברי האל ושל רצונו. עם הדברים האלה, תפתח עול, ורק אז תהיה מסוגל לבצע עבודה כראוי. אם יש לך עול בלבד, אך אינך מבין את האמת בבירור, גם זה לא יעבוד. אתה חייב לחוות את דברי האל באופן אישי ולדעת כיצד להנהיג אותם. רק אחרי שתיווכח במציאות בעצמך, תוכל לתמוך בזולת, להוביל את הזולת ולהפוך למושלם בידי אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, היו קשובים לרצונו של אלוהים כדי להפוך למושלמים

דבר אלוהים היומי  מובאה 543

כרגע, עבודתו של אלוהים נועדה לאפשר לכולם לעלות על דרך הישר, לחיות חיים רוחניים רגילים ולחוות חוויות אמיתיות, להתרגש מרוח הקודש, ועל סמך היסודות האלו, לקבל את הדברים שאלוהים מפקיד בידיהם. מטרת ההיווכחות בהכשרת המלכות היא לאפשר לכל מלה שלכם, לכל מעשה שלכם, לכל תנועה שלכם, ולכל מחשבה ורעיון שלכם להיווכח בדברי האל, להתרגש מאלוהים לעתים תכופות יותר, ועל ידי כך לפתח לב אוהב כלפי אלוהים ולשאת בחלק גדול יותר מעול רצונו של אלוהים, כדי שכולם יהיו בנתיב ההפיכה למושלמים בידי אלוהים, וכדי שכולם יעלו על דרך הישר. ברגע שתצעד בנתיב של הפיכה למושלם בידי אלוהים, תעלה על דרך הישר. כשיהיה ניתן לתקן את מחשבותיך ודעותיך כמו גם את הכוונות השגויות שלך, וכשאפשר יהיה לגרום לך להפסיק להיות קשוב לבשרך ולהתחיל להיות קשוב לרצונו של אלוהים, וכשכוונות שגויות יופיעו ותהיה מסוגל להתעלם מהן ולפעול בהתאם לרצונו של אלוהים – אם תהיה מסוגל להשיג שינוי כזה, הרי שעלית על דרך הישר של חוויית החיים. כאשר נוהגי התפילה שלך יעלו על דרך הישר, רוח הקודש תרגש אותך בתפילותיך. בכל פעם שתתפלל, רוח הקודש תרגש אותך. בכל פעם שתתפלל, תהיה מסוגל להשקיט את לבך בפני אלוהים. בכל פעם שתאכל ותשתה קטע מדברי האל, אם תהיה מסוגל לתפוס את העבודה שהוא מבצע בהווה וללמוד כיצד להתפלל, כיצד לשתף פעולה וכיצד להיווכח, רק אז האכילה והשתייה שלך מדברי האל תניב תוצאות. כשתהיה מסוגל למצוא את נתיב ההיווכחות בעזרת דברי האל, וכשתהיה מסוגל לתפוס את הדינמיקה הנוכחית של עבודתו של אלוהים ואת מגמת עבודתה של רוח הקודש, אזי תעלה על דרך הישר. אם לא תתפוס את הנקודות העיקריות בעת האכילה והשתייה של דברי האל, ולאחר מכן, עדיין לא תהיה מסוגל למצוא נתיב לנהוג בו, הדבר יוכיח שעדיין אינך יודע לאכול ולשתות את דברי האל כהלכה, ושעדיין לא גילית את השיטה או העיקרון לעשות כן. אם לא תפסת את העבודה הנוכחית שאלוהים מבצע, אזי לא תהיה מסוגל לקבל את המשימות שאלוהים יטיל עליך. העבודה שאלוהים מבצע כעת היא בדיוק העבודה שעל בני האדם להיווכח בה ולהבינה בהווה. האם אתם תופסים את הדברים האלה?

אם תאכל ותשתה ביעילות את דברי האל, חייך הרוחניים יהפכו לרגילים ותהיה מסוגל לאכול ולשתות את דברי האל כהלכה, להתפלל כהלכה ולחיות את חיי הכנסייה שלך כהלכה, על אף כל ניסיון שעשוי לפקוד אותך, נסיבות שאתה עשוי להיתקל בהן, בעיות בריאותיות שאתה עשוי לסבול מהן, התנכרות מצד האחים והאחיות שאתה עשוי לחוות, או לקשיים במשפחתך. אם תוכל להשיג כל זאת, הדבר יוכיח שעלית על דרך הישר. יש בני אדם שבריריים מדי שאינם מסוגלים להתמיד. כשנקרה בדרכם מכשול קטן, הם מייבבים ונחלשים. חיפוש האמת דורש התמדה ונחישות. אם לא תהיה מסוגל לְרַצות את אלוהים כעת, עליך להיות מסוגל לתעב את עצמך ובמעמקי לבכם, להיות נחוש להצליח בפעם הבאה. אם הפעם לא היית קשוב לעול של אלוהים, אזי עליך להיות נחוש למרוד בבשר כשתיתקל באותו מכשול בעתיד, ולגמור בדעתך לְרַצות את אלוהים. כך תהיה ראוי לשבח. יש בני אדם שאפילו אינם יודעים אם המחשבות והדעות שלהם נכונות. בני אדם כאלה הם שוטים! אם אתה רוצה להכניע את לבך ולמרוד בבשר, עליכם לדעת תחילה האם כוונותיך נכונות. רק אז תוכלו להכניע את לבך. אם אינך יודע האם כוונותיך נכונות, האם ייתכן שתוכל להכניע את לבך ולמרוד בבשר? אפילו אם תמרוד, תעשה כן באופן מבולבל. עליך לדעת כיצד למרוד נגד הכוונות השגויות שלך. זו פירושה של התמרדות נגד הבשר. ברגע שתבין שהכוונות, המחשבות והדעות שלך שגויות, עליך לשנות מסלול במהירות ולצעוד בנתיב הנכון. תחילה, פתור עניין זה והכשר את עצמך להגיע להיווכחות בהיבט הזה, מפני שאתה יודע הכי טוב האם הכוונות שלך נכונות או לא. ברגע שהכוונות השגויות שלך יתוקנו ויהיו למען אלוהים, אזי תשיג את היעד של הכנעת לבך.

הדבר החשוב ביותר שעליכם לעשות כעת הוא לרכוש ידע אודות אלוהים ועבודתו. אתה חייב גם לדעת כיצד רוח הקודש מבצעת את עבודתה על האנושות. פעולות אלו חיוניות לצורך עלייה על דרך הישר. יהיה לך קל יותר לעשות זאת ברגע שתתפוס את הנקודה החיונית. אתה מאמין באלוהים ומכיר את אלוהים, והדבר מוכיח שאמונתך באלוהים אמיתית. אם תמשיך לצבור חוויות, אך בסופו של דבר עדיין לא תהיה מסוגל להכיר את אלוהים, הרי שהנך בבירור מתנגד לאלוהים. כל מי שמאמין רק בישוע המשיח אך אינו מאמין באלוהים בהתגלמותו כבשר ודם כיום, מגונה. אלה הפרושים של ימינו, מפני שהם אינם מכירים באלוהים של ימינו. הם כולם מתנגדים לאלוהים. גם אם הם מסורים עד מאוד באמונתם בישוע, הכול יהיה לשווא. אלוהים לא ישבח אותם. כל אלה שנושאים שלט וטוענים שהם מאמינים באלוהים אך אינם מכירים את אלוהים באמת בלבם, הם צבועים!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, היו קשובים לרצונו של אלוהים כדי להפוך למושלמים

דבר אלוהים היומי  מובאה 544

על מנת לשאוף להפוך למושלמים בידי אלוהים, צריך קודם כול להבין מה פירוש הדבר להפוך למושלמים בידיו, ומהם התנאים שיש לעמוד בהם כדי להפוך למושלמים. לאחר שעניינים אלה הובנו, יש לחפש נתיב נוהג. נדרשות איכויות מסוימות כדי להפוך למושלמים. רבים אינם ניחנים באיכות גבוהה דיה, ולפיכך נדרש ממך לשלם מחיר מסוים ולהקדיש מאמץ סובייקטיבי. ככל שאיכותך ירודה יותר, כך תידרש להקדיש מאמץ סובייקטיבי רב יותר. ככל שתבין יותר את דברי האל וככל שתנהיג אותם יותר, כך תוכל לעלות מהר יותר על הנתיב של הפיכתך למושלם. באמצעות תפילה, תוכל להפוך למושלם בתחום התפילה. תוכל להפוך למושלם גם על ידי אכילה ושתייה של דברי האל, תפיסת מהותם, והבאה לידי ביטוי של המציאות של דברי האל. באמצעות החוויה של דברי האל באופן יום-יומי, תוכלו להבין מה לקוי בכם. יתר על כן, תוכלו לגלות מהי נקודת התורפה שלכם ומהם החסרונות האחרים שלכם, ותתפללו לאלוהים ותתחננו אליו. בעשותכם כן, תהפכו בהדרגה למושלמים. הנתיב להפיכה למושלמים הוא: תפילה, אכילה ושתייה של דברי האל, תפיסה של מהותם של דברי האל, היווכחות בחוויה של דברי האל, הבנה של הליקויים שלך, ציות לעבודתו של אלוהים, מתן קשב לעול של אלוהים וזניחת הבשר באמצעות אהבתך לאלוהים, וכן שיתוף תכוף עם אחיך ואחיותיך, דבר שיוכל להעשיר את חוויותיך. בין אם מדובר בחייך השיתופיים או בחייך האישיים, ובין אם מדובר באספות גדולות או בפגישות מצומצמות, כל הדברים האלה יכולים לאפשר לך לרכוש חוויות ולזכות בהכשרה, על מנת שלבך יוכל להיות שקט בפני אלוהים ולשוב לאלוהים. כל הדברים האלה הם חלק מהתהליך של הפיכה למושלם. החוויה של דברי אלוהים, כפי שצוין קודם לכן, פירושה יכולת לטעום אותם באמת ולאפשר לעצמך להביא אותם לידי ביטוי, כדי שתהיה לך אמונה חזקה יותר ואהבה רבה יותר לאלוהים. באופן זה, תשיל מעליך בהדרגה את הטבע השטני המושחת שלך, תשתחרר ממניעים בלתי הולמים, ותביא לידי ביטוי את דמותו של אדם רגיל. ככל שתאהב את אלוהים יותר – כלומר, ככל שאלוהים יהפוך אותך למושלם יותר – כך השחיתות של השטן תשלוט בך פחות. באמצעות החוויות המעשיות שלך, תעלה בהדרגה על הנתיב של הפיכתך למושלם. לפיכך, אם אתה רוצה להפוך למושלם, חשוב במיוחד שתהיה קשוב לרצונו של אלוהים ותחווה את דברי האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, היו קשובים לרצונו של אלוהים כדי להפוך למושלמים

דבר אלוהים היומי  מובאה 545

אלוהים רוצה כעת לזכות בקבוצת בני אדם – הם אלה שחותרים לשתף איתו פעולה, שיכולים להישמע לעבודתו, שמאמינים שדברי האל נכונים, ואשר יכולים להנהיג את הדרישות של אלוהים. הם אלה שניחנים בהבנה אמיתית בלבם. הם אלה שיכולים להפוך למושלמים, והם יצעדו באופן בלתי נמנע בנתיב ההפיכה למושלמים. בני האדם שלא מבינים בבירור את עבודתו של אלוהים, אשר לא אוכלים ושותים מדברי האל, שלא מתייחסים לדבריו, ואשר לא ניחנים בשום אהבה לאלוהים בלבם – בני אדם כאלה לא יכולים להפוך למושלמים. בני האדם שמפקפקים באלוהים בהתגלמותו כבשר ודם, שאינם משוכנעים לגביו, שלעולם לא מתייחסים ברצינות לדבריו, ואשר תמיד מוליכים אותו שולל – הם מתנגדים לאלוהים והם שייכים לשטן. אין שום דרך להפוך אנשים כאלה למושלמים.

אם אתם רוצים להפוך למושלמים, אתם קודם כל צריכים לשאת חן בעיני אלוהים, מפני שהוא הופך למושלמים את אלו הנושאים חן בעיניו ואשר הם כלבבו. אם אתם רוצים להיות כלבבו של אלוהים, לבכם חייב להיות צייתן לאלוהים בעבודתו, עליכם לחתור לעסוק בחיפוש האמת, ואתם חייבים לקבל את בחינתו של אלוהים בכל תחום. האם כל מעשיכם עברו את בחינתו של אלוהים? האם כוונתכם תקינה? אם כוונתכם תקינה, אלוהים יאשר אתכם; אם כוונתכם שגויה, הדבר מוכיח שלבכם לא אוהב את אלוהים, אלא את הבשר והדם ואת השטן. לפיכך, עליכם לקבל את בחינתו של אלוהים בכל תחום באמצעות תפילה. כשאתם מתפללים, על אף שגופי לא מצוי בפניכם, רוח הקודש שוכנת בכם, ואתם מתפללים גם לי וגם לרוח האל. מדוע אתם מאמינים בבשר הזה? מפני שהוא מכיל את רוח האל. האם הייתם מאמינים באדם הזה ללא רוח האל? כשאתם מאמינים באדם הזה, אתם מאמינים ברוח האל. כשאתם מפחדים מהאדם הזה, אתם מפחדים מרוח האל. אמונה ברוח האל היא אמונה באדם הזה, ואמונה באדם הזה היא גם אמונה ברוח האל. כשאתם מתפללים, אתם מרגישים את רוח אל שורה עליכם וחשים שאלוהים ניצב לפניכם. לפיכך, אתם מתפללים לרוחו. כיום, רוב בני האדם מפחדים מדי להביא את מעשיהם לפני אלוהים. אתם אולי יכולים להוליך שולל את בשרו, אך אינכם יכולים להוליך שולל את רוחו. כל עניין שלא יכול לעמוד בבחינתו של אלוהים אינו תואם את האמת, ויש להשליך אותו הצדה. אחרת, זהו חטא נגד אלוהים. על כן, עליכם להגיש את לבכם לאלוהים בכל עת, הן בעת תפילה, הן בעת דיבור ושיתוף עם האחים והאחיות שלכם, והן בעת מילוי חובתכם וביצוע ענייניכם. כשאתם ממלאים את תפקידכם, אלוהים שורה עליכם, וכל עוד כוונתכם נכונה ונועדה למען עבודתו של בית האל, אלוהים יקבל את כל מעשיכם. לכן עליכם להקדיש את עצמכם בכנות למילוי תפקידכם. בעת תפילה, אם תאהבו את אלוהים בלבכם, אם תחפשו את הדאגה, ההגנה והבחינה של אלוהים, ואם אלה יהוו את כוונתכם, תפילותיכם יישאו פרי. לדוגמה, כשאתם מתפללים בפגישות, אם תפתחו את לבכם ותתפללו לאלוהים, ותאמרו לו את מה שעל לבכם מבלי לשקר, הרי שתפילותיכם לבטח יישאו פרי. אם אתם אוהבים את אלוהים בכנות בלבכם, נדרו נדר לאלוהים: "אלוהים שבשמיים ובארץ ובכל, אני נשבע לך: מי ייתן ורוחך תבחן את כל מעשיי, ותגן עליי ותדאג לי בכל עת. אפשר לכל מעשיי לעמוד בנוכחותך. אילו לבי יפסיק אי-פעם לאהוב אותך, או אילו לבי יבגוד בך אי-פעם, תן לי את הייסורים והקללה החמורים שלך. אל תמחל לי לא בעולם הזה ולא בעולם הבא!" האם אתם מעזים לנדור נדר כזה? אם לא, הדבר מוכיח שאתם פחדנים, ושאתם עדיין אוהבים את עצמכם. האם יש לכם נחישות כזו? אם זה באמת הדבר שאתם נחושים לגביו, אתם חייבים לנדור את הנדר הזה. אם תהיו נחושים לנדור נדר כזה, אלוהים יגשים את הנחישות שלכם. כשאתם נודרים נדר לאלוהים, הוא מקשיב לכם. אלוהים מכריע אם אתם חוטאים או צדיקים לפי התפילה והנוהג שלכם. זה התהליך הנוכחי של הפיכתכם למושלמים, ואם באמת תאמינו בהפיכתכם למושלמים, אתם תגישו את כל מעשיכם לאלוהים ותקבלו את בחינתו, ואם תעשו דבר מה במרדנות חמורה או תבגדו באלוהים, הוא יממש את הנדר שלכם, ואז בלי קשר למה שיקרה לכם, בין שתרדו לגיהינום או תעברו ייסורים, זה כבר יהיה מעשה ידיכם. אתם נדרתם נדר, ולכן עליכם לציית לו. אם תנדרו נדר אך לא תצייתו לו, אתם תרדו לגיהינום. מאחר שנדרתם נדר, אלוהים יממש את הנדר שלכם. יש כאלה שמפחדים אחרי שהם מתפללים, והם אומרים, "אבדתי! ההזדמנות שלי להתהולל אבדה, ההזדמנות שלי לעשות מעשים רעים אבדה, וההזדמנות שלי לממש את תשוקותיי הארציות אבדה!" בני האדם האלה עדיין אוהבים את העולם ואת החטא, והם בהחלט ירדו לגיהינום.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אלוהים הופך למושלמים את בני האדם שהם כלבבו

דבר אלוהים היומי  מובאה 546

להיות מאמינים באלוהים פירושו שכל מה שתעשו יוצג לו ויהיה כפוף לבחינתו. אם ניתן להגיש את מעשיכם לרוח האל אך לא לבשרו ודמו של אלוהים, הדבר מוכיח שלא הרשיתם לרוח האל לבחון אתכם. מי היא רוח האל? מיהו האדם שאלוהים עד לו? האין הם אותו הדבר? רוב בני האדם רואים בהם שתי ישויות נפרדות. הם סבורים שרוח האל היא רוח האל, ושהאדם שאלוהים עד לו הוא בסך הכול אדם. אולם אתם טועים, הלא כן? מטעם מי עובד האדם הזה? בני האדם שלא מכירים את אלוהים בהתגלמותו נעדרים הבנה רוחנית. רוח האל ובשרו ודמו חד הם, מפני שרוח האל מתגלמת כבשר ודם. אם האדם הזה מתייחס אליכם רע, האם רוחו של אלוהים תהיה טובה? אתם מבולבלים, הלא כן? כיום, כל מי שלא יכול לקבל את בחינתו של אלוהים לא יכול לקבל את אישורו, וכל מי שלא מכיר את אלוהים בהתגלמותו לא יכול להפוך למושלם. הביטו בכל מעשיכם וראו אם אתם יכולים להגיש אותם לאלוהים. אם אתם לא יכולים להגיש את כל מעשיכם לאלוהים, הדבר מעיד על כך שאתם רשעים. האם אדם רשע יכול להפוך למושלם? אתם חייבים להגיש לאלוהים את כל מעשיכם – כל פעולה שלכם, כל כוונה שלכם וכל תגובה שלכם. אתם יכולים להגיש לבחינתו של אלוהים אפילו את חייכם הרוחניים היום-יומיים – את התפילות שלכם, את הקרבה שלכם לאלוהים, את אכילתכם ושתייתכם את דברי האל, את השיתוף שלכם עם האחים והאחיות, את חיי הכנסייה שלכם ואת השירות שלכם בשיתוף הפעולה שלכם. נוהג כזה הוא שיעזור לכם להתבגר בחייכם. תהליך הקבלה של הבחינה של אלוהים הוא תהליך של טיהור. ככל שתקבלו יותר את הבחינה של אלוהים, כך תטוהרו יותר, וככל שתתאמו את רצונו של אלוהים, כך לא תימשכו עוד להוללות ופזרנות, ולבכם יחיה בנוכחותו של אלוהים. ככל שתקבלו את הבחינה שלו, כך השטן יתבייש יותר וכך תהיו יותר מסוגלים לזנוח את הבשר והדם. על כן, הקבלה של הבחינה של אלוהים היא נתיב שבני האדם חייבים להנהיג. יהיו אשר יהיו מעשיכם, אפילו במהלך השיתוף עם האחים והאחיות, אם יכולים להגיש לאלוהים את הפעולות שלכם, לבקש את בחינתו ולכוון להישמע לאלוהים עצמו. אם כך תעשו, נוהגכם יהיה הרבה יותר נכון. רק אם תגישו לאלוהים את כל מעשיכם ותקבלו את בחינתו של אלוהים, תוכלו לחיות בנוכחותו של אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אלוהים הופך למושלמים את בני האדם שהם כלבבו

דבר אלוהים היומי  מובאה 547

מי שלא מבין את אלוהים לעולם לא יכול להישמע לו לחלוטין. בני אדם כאלה הם בני נעוות המרדות. הם יותר מדי שאפתניים, והם ניחנים ביותר מדי מרדנות, ולכן הם תופסים מרחק מאלוהים ולא מוכנים לקבל את הבחינה שלו. בני אדם כאלה לא יכולים להפוך למושלמים בקלות. יש בני אדם שהם בררנים באופן שבו הם אוכלים ושותים מדברי האל ובמידה שבה הם מקבלים אותם. הם מקבלים חלקים דברי האל שתואמים את התפיסות שלהם אך דוחים את החלקים שלא תואמים אותן. האין זה המרד וההתנגדות הבוטים ביותר נגד אלוהים? אם מישהו מאמין באלוהים במשך שנים מבלי לזכות להבין שום דבר לגביו, הרי שהוא חסר אמונה. בני האדם שמוכנים לקבל את בחינתו של אלוהים הם אלה השואפים להבין אותו, והם אלה שמוכנים לקבל את דבריו. הם בני האדם שיקבלו את ירושתו וברכתו של אלוהים, והם המבורכים ביותר. אלוהים מקלל את בני האדם שלא מפנים לו מקום בלבם. הוא מטיל ייסורים על בני אדם כאלה ונוטש אותם. אם לא תאהבו את אלוהים, הוא ייטוש אתכם, ואם לא תקשיבו לדבריי, אני מבטיח שרוחו של אלוהים תיטוש אתכם. נסו זאת אם אתם לא מאמינים לי! כיום, אני מספר לכם על נתיב נוהג, אך השאלה אם תנהיגו אותו תלויה בכם. אם תהיו חסרי אמונה וחסרי נוהג, אתם תראו אם רוח הקודש עובדת בקרבכם או לא! אם לא תעסקו בשאיפה להכיר את אלוהים, רוח הקודש לא תעבוד בקרבכם. אלוהים עובד בבני האדם שעוסקים בשאיפה לדבריו ונוצרים אותם בלבם. ככל שתנצרו יותר בלבכם את דברי האל, כך רוחו תעבוד בקרבכם יותר. ככל שהאדם נוצר יותר את דברי האל בלבו, כך עולה סיכויו להפוך למושלם בידי אלוהים. אלוהים הופך למושלמים את בני האדם שבאמת אוהבים אותו. הוא הופך למושלמים את אלה שלבם מלא שלווה בפניו. אם תנצרו בלבכם את כל עבודתו של אלוהים, אם תנצרו בלבכם את הנאורות שאלוהים מעניק, אם תנצרו בלבכם את נוכחותו של אלוהים, אם תנצרו בלבכם את הדאגה וההגנה של אלוהים, ואם תנצרו בלבכם את האופן שבו דברי האל הופכים למציאות שלכם ולאספקה למען חייכם, אתם תהיו כלבבו של אלוהים. אם תנצרו בלבכם את עבודתו של אלוהים, כלומר, אם תנצרו בלבכם את כל מה שהוא עשה לכם, הוא יברך אתכם וירבה את כל אשר לכם. אם לא תנצרו בלבכם את דברי האל, הוא לא יעבוד בקרבכם, אלא רק ייתן לכם מעט חסד בזכות אמונתכם, או יברך אתכם במעט עושר חומרי או ביטחון למשפחתכם. עליכם לחתור להפוך את דברי האל למציאות שלכם, לרצות אותו ולהיות כלבבו, ואסור לכם רק לחתור ליהנות מחסדו. שום דבר לא חשוב יותר למאמינים מאשר קבלת עבודתו של אלוהים, הבאה לידי שלמות והפיכה למי שעושה את רצונו של אלוהים. זו המטרה שעליכם לשאוף אליה.

כל מה שהאדם חיפש אחריו בעידן החסד אינו רלוונטי כעת, מפני שיש כיום רף גבוה יותר של חיפוש. החיפוש הוא אחרי משהו נשגב יותר אך גם מעשי יותר. מושא החיפוש יכול לספק יותר את דרישותיו הפנימיות של האדם. בעידני העבר, אלוהים לא ביצע בבני האדם את העבודה של היום, הוא לא דיבר אליהם כל כך הרבה כמו שהוא מדבר כיום, והדרישות שלו מהם לא היו מחמירות כמו הדרישות כיום. העובדה שאלוהים מעלה את הדברים האלה בפניכם כיום מעידה שהכוונה הסופית של אלוהים ממוקדת בכם, בקבוצת בני האדם הזו. אם אתם באמת רוצים שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים, עסקו בשאיפה לכך בתור היעד המרכזי שלכם. בין אם אתם מתרוצצים, משקיעים מאמצים, ממלאים תפקיד או מקבלים תפקיד מאלוהים, עליכם לשאוף להפוך למושלמים ולְרַצות את רצונו של אלוהים, להשיג מטרות אלו. אם מישהו אומר שהוא לא שואף להפוך למושלם בידי אלוהים או להיווכח בחיים, אלא שהוא רק שואף לשלווה והנאה ארציים, הרי שהוא עיוור לגמרי. בני האדם שלא עוסקים בחיפוש מציאות החיים, אלא רק עוסקים בחיפוש חיי נצח בעולם הבא וביטחון בעולם הזה, הם עיוורים לגמרי. על כן, כל מעשיכם צריכים לחתור למטרה להפוך למושלמים בידי אלוהים וליפול בנחלתו.

העבודה שאלוהים עושה בבני האדם נועדה לקיים אותם על סמך הדרישות השונות שלהם. ככל שחייו של האדם גדולים יותר, כך הוא דורש יותר, וכך הוא שואף לדברים רבים יותר. אם בשלב הזה, אתם לא עוסקים בשום שאיפה, הדבר מוכיח שרוח הקודש נטשה אתכם. רוח הקודש לעולם לא תיטוש בני אדם שעוסקים בחיפוש החיים. בני אדם כאלה תמיד עוסקים בחיפוש, ותמיד יש להם תשוקה. בני אדם כאלה לעולם לא מסתפקים במצב העניינים הקיים. כל שלב בעבודתה של רוח הקודש מכוון להשגת שינוי בקרבכם, אך אם תהפכו לשאננים, אם כבר לא יהיו לכם צרכים, ואם כבר לא תקבלו את עבודתה של רוח הקודש, היא תיטוש אתכם. בני האדם זקוקים לבחינתו של אלוהים מדי יום. הם זקוקים לאספקה בשפע מאלוהים מדי יום. האם בני האדם יכולים לשרוד מבלי לאכול ולשתות מדברי האל מדי יום? אם אדם ירגיש שהוא לא יכול לאכול ולשתות די הצורך מדבר האל, ואם הוא תמיד יחפש את דבר האל ורעב וצמא לו, הרי שרוח הקודש תמיד תעבוד בקרבו. ככל שאדם כלשהו משתוקק, כך דברים מעשיים רבים יותר יכולים לנבוע מהשיתוף שלו. ככל שאדם כלשהו יחפש אחר האמת ביותר מרץ, כך חייו יצמחו מהר יותר, מה שיעניק לו חוויות עשירות יותר ויהפוך אותו לאדם עשיר בבית האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אלוהים הופך למושלמים את בני האדם שהם כלבבו

דבר אלוהים היומי  מובאה 548

לרוח הקודש יש נתיב לצעוד בו בכל אדם, והיא נותנת לכל אדם סיכויים להפוך למושלם. למרות הגישה השלילית שלכם, אלוהים גורם לכם להכיר את השחיתות שלכם עצמכם. אז, בכך שתשליכו את הגישה השלילית הזו, תמצאו נתיב לנוהג, וזה התהליך שבו תהפכו למושלמים. מעבר לכך, באמצעות ההכוונה וההארה המתמדת של כמה דברים חיוביים בתוככם, תמלאו את תפקידכם מיוזמתכם והתובנות ויכולת ההבחנה שלכם יצמחו ויגדלו. כשמצבכם טוב, אתם במיוחד מוכנים לקרוא את דבר האל, ובמיוחד מוכנים להתפלל לאלוהים, ואתם יכולים לקשר את הדרשות שאתם מאזינים להן למצבכם שלכם. ברגעים כאלה, אלוהים מאיר אתכם ומעניק לכם נאורות בתוככם, והדבר מאפשר לכם להבין כמה דברים השייכים להיבט החיובי. זו הפיכתכם למושלמים בהיבט החיובי. במצבים שליליים אתם חלשים ופסיביים ומרגישים שאלוהים לא בליבכם, אך אלוהים מאיר אתכם, והדבר עוזר לכם למצוא נתיב לנוהג. מתוך כך, אתם זוכים להפוך למושלמים בהיבט השלילי. אלוהים יכול להפוך את האדם למושלם הן בהיבט החיובי והן בהיבט השלילי. הדבר תלוי ביכולתכם לחוות חוויות ובחתירתכם לכך שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים. אם אתם באמת שואפים שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים, הפן השלילי לא יגרום לכם לאובדן אלא יביא אתכם לדברים אמיתיים יותר ויאפשר לכם להיטיב לדעת במה אתם לוקים, להתעמת עם מצבכם האמיתי, ולהכיר בכך שאין לאדם כלום ושהוא אינו כלום. אם לא תחוו ניסיונות לא תדעו זאת, ותמיד תרגישו שאתם נעלים על הזולת ויותר טובים מכולם. באמצעות כל זה, תבינו שכל מה שקרה בעבר היה מעשה של אלוהים שאלוהים הגן עליו. הכניסה לניסיונות מותירה אתכם ללא אהבה או אמונה. אתם נעדרים תפילה, ואתם לא מסוגלים לשיר מזמורים – ומבלי להיות מודעים לכך, בתוך כל זה, אתם זוכים להכיר את עצמכם. יש לאלוהים דרכים רבות להפוך את האדם למושלם. אלוהים משתמש במגוון סביבות כדי לטפל בטבעו המושחת של האדם, והוא משתמש במבחר דברים כדי לחשוף את האדם במערומיו. מבחינה אחת, הוא מטפל באדם; מבחינה אחרת, הוא חושף את האדם במערומיו; ומבחינה אחרת הוא מגלה את האדם, חופר פנימה ומגלה את ה"תעלומות" במעמקי לבו של האדם, ומראה לאדם את אופיו, בכך שהוא מגלה רבים ממצביו. אלוהים הופך את האדם למושלם בשיטות רבות – באמצעות חשיפה, טיפול, זיכוך וייסורים – כדי שהאדם ידע שאלוהים מעשי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רק בני האדם שמתמקדים בנוהג יכולים להפוך למושלמים

דבר אלוהים היומי  מובאה 549

למה אתם שואפים כעת? האם אתם שואפים שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים, שואפים להכיר את אלוהים, שואפים להשיג את אלוהים, או שמא אתם שואפים להיות פטרוס של ימינו, או להשיג אמונה גדולה יותר מזו של איוב? האם אתם שואפים שאלוהים יקרא לכם צדיקים ולבוא בפני כס מלכותו של אלוהים, או שאתם שואפים להיות מסוגלים לבטא את אלוהים על פני האדמה ולשאת עדות חזקה ומהדהדת על אלוהים? תהיה אשר תהיה שאיפתכם, בסך הכל, שאיפתכם מיועדת לכך שאלוהים יציל אתכם. בין שאתם שואפים להיות צדיקים ובין שאתם שואפים להיות כמו פטרוס, או להשיג אמונה כמו זו של איוב, או שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים – כל שאיפתכם היא עבודתו של אלוהים על האדם. במילים אחרות, תהיה אשר תהיה שאיפתכם, היא נועדה כולה לכך שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים, לכך שתחוו את דבר האל, ולכך שתְּרַצו את לבו של אלוהים. היא נועדה כולה לגילוי חביבותו של אלוהים, לחיפוש נתיב לנוהג בחוויה אמיתית, כדי שתוכלו להתנער מטבעכם המושחת ולהשיג מצב רגיל בתוך עצמכם, להתאים לחלוטין לרצון האל ולהפוך לבני אדם תקינים בעלי מניע תקין בכל מעשה. הסיבה לכך שאתם חווים את כל הדברים האלה היא כדי סוף-סוף להכיר את אלוהים ולהשיג צמיחה בחייכם. על אף שמה שאתם חווים הוא דבר האל ואירועים ממשיים, בני אדם ממשיים, עניינים ממשיים ודברים ממשיים בסביבתכם, בסופו של דבר, אתם מסוגלים להכיר את אלוהים ולהפוך למושלמים בידי אלוהים. שאיפה לצעוד בנתיב של צדיקים או שאיפה להנהיג את דבר האל הן מסלול ההמראה שלכם. הכרת האל והפיכה למושלמים בידי אלוהים הן היעד. בין שאתם שואפים כעת שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים ובין שאתם שואפים לשאת עדות על אלוהים, בסך הכל, הדבר נועד בסופו של דבר לכך שתכירו את אלוהים. הדבר נועד לכך שהעבודה שאלוהים עושה בכם לא תהיה לשווא, כדי שסוף-סוף תכירו את הממשיות של אלוהים, את גדולתו, ויתרה מזאת, את צניעותו ונסתרותו של אלוהים, ואת העבודה הרבה שאלוהים עושה בכם. אלוהים הצטנע עד כדי כך כדי לעשות את עבודתו בבני האדם המטונפים והמושחתים האלה וכדי להפוך את בני האדם השייכים לקבוצה הזו למושלמים. אלוהים לא רק התגלם כבשר ודם כדי לחיות ולאכול בקרב בני האדם, כדי לרעות את בני האדם וכדי לספק את צרכיהם של בני האדם. חשובה מכך העובדה שהוא עושה את עבודת הישועה והכיבוש האדירות שלו על בני האדם האלה, המושחתים באופן בלתי נסבל. הוא בא אל לב לבו של התנין הגדול האדום כאש כדי להושיע את בני האדם האלה, המושחתים ביותר, כדי שכל בני האדם יוכלו להשתנות ולהפוך לחדשים. המצוקה האדירה שאלוהים עובר היא לא רק המצוקה שעובר אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם, אלא שהיא בעיקר ההשפלה העצומה שרוח האל סובלת – היא מצטנעת ומסתתרת עד כדי כך שהיא הופכת לאדם רגיל. אלוהים התגלם ולבש גוף של בשר ודם כדי שבני האדם יראו שיש לו חיים אנושיים רגילים וצרכים אנושיים רגילים. די בכך כדי להוכיח שאלוהים הצטנע במידה רבה. רוח האל מתממשת כבשר ודם. רוח האל נעלה ואדירה, אך היא לובשת גוף של בן אנוש מן השורה, של בן אנוש זניח, כדי לעשות את עבודתה של רוח האל. האיכות, התובנות, ההיגיון, האנושיות והחיים של כל אחד מכם מוכיחים שאתם באמת לא ראויים לקבל עבודה כזו של אלוהים. אתם באמת לא ראויים שאלוהים יעבור מצוקה כזו למענכם. אלוהים כה גדול, כה נשגב, ובני האדם כל כך שפלים, ועדיין הוא עובד עליהם. לא רק שהוא התגלם כבשר ודם כדי לקיים את בני האדם ולדבר אל בני האדם, אלא שהוא אפילו חי ביחד עם בני האדם. אלוהים כל כך צנוע וכה חביב. אם ברגע שמוזכרת אהבתו של אלוהים, וברגע שמוזכר חסדו של אלוהים, אתם מזילים דמעות ומפארים את שמו, אם הגעתם למצב זה, משמע שאתם מכירים את אלוהים באמת.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רק בני האדם שמתמקדים בנוהג יכולים להפוך למושלמים

דבר אלוהים היומי  מובאה 550

שאיפתם של בני האדם בימים אלה לוקה בסטיה – הם רק שואפים לאהוב את אלוהים ולְרַצות את אלוהים, אך הם לא מכירים את אלוהים כלל, והם הזניחו את הנאורות וההארה של רוח הקודש בקרבם. חסרה להם התשתית של הכרה אמיתית של אלוהים. משום כך הם מאבדים את התלהבותם ככל שחווייתם מתקדמת. כל בני האדם ששואפים להכיר את אלוהים באמת, למרות שלא היו בעבר במצבים טובים, ולמרות שנטו לגישה שלילית ולחולשה, שהרבו להזיל דמעות, ללקות בייאוש ולהתאכזב – כעת, עם שהם צוברים חוויות, מצבם משתפר. אחרי חוויה של טיפול ושבירה, ואחרי שעברו תקופה של ניסיון וזיכוך, הם התקדמו באופן משמעותי. מצביהם השליליים פחתו וטבע חייהם השתנה. עם שהם עוברים ניסיונות נוספים, לבם מתחיל לאהוב את אלוהים. יש כלל המנחה את האופן שבו אלוהים הופך בני אדם למושלמים, והוא שהוא הופך אתכם לנאורים בכך שהוא משתמש בחלק רצוי שלכם כדי שיהיה לכם נתיב לנוהג וכדי שתוכלו להפריד את עצמכם מהמצבים השליליים. הדבר עוזר לרוחכם להשתחרר ומגביר את יכולתכם לאהוב את אלוהים. כך אתם מסוגלים להשליך מעליכם את הטבע המושחת של השטן. אתם טבעיים ופתוחים, אתם מוכנים להכיר את עצמכם, ואתם מוכנים להנהיג אמת. אלוהים לבטח יברך אתכם ולכן, כשאתם חלשים ושליליים, הוא הופך אתכם לנאורים כפליים ועוזר לכם להכיר את עצמכם עוד יותר, להיות יותר מוכנים להכות על חטא ולהיות יותר מסוגלים להנהיג דברים שעליכם להנהיג. רק כך לבכם יכול להיות רגוע ונינוח. אדם שבאופן קבוע נותן את דעתו להכרתו את אלוהים, להכרתו את עצמו ולנוהגו שלו יהיה מסוגל לקבל את עבודתו של אלוהים לעתים קרובות ולקבל הכוונה ונאורות מאלוהים. אף על פי שהוא יכול למצוא את עצמו במצב שלילי, הוא מסוגל לשנות כיוון מיד, בין אם הודות למעשה מודע ובין אם הודות לנאורות שמביא דבר האל. השינוי בטבעו של האדם הזה מושג תמיד כשהוא יודע את מצבו הממשי ומכיר את טבעו ועבודתו של אלוהים. אדם שמוכן להכיר את עצמו ומוכן להיפתח יהיה מסוגל ליישם את האמת. אדם כזה הוא אדם נאמן לאלוהים, ואדם שנאמן לאלוהים מכיר את אלוהים, בין אם זו היכרות עמוקה ובין אם שטחית, בין אם עלובה ובין אם שופעת. זה הצדק של אלוהים והישג שבני אדם זוכים בו – זה הישג שלהם עצמם. אדם שמכיר את אלוהים הוא אדם שיש לו בסיס וחזון. אדם כזה בטוח בנוגע לבשרו של אלוהים ובטוח בנוגע לדבר האל ועבודתו. חופשי מהאופן שבו אלוהים עובד או מדבר, וחופשי מהאופן שבו בני אדם מפריעים, הוא יכול לעמוד על שלו ולשאת עדות על אלוהים. ככל שאדם נוהג כך יותר, כך הוא יכול להנהיג את האמת שהוא מבין. מפני שהוא תמיד מנהיג את דבר האל, הוא זוכה להבין את אלוהים יותר, והוא נחוש תמיד לשאת עדות על אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רק בני האדם שמתמקדים בנוהג יכולים להפוך למושלמים

דבר אלוהים היומי  מובאה 551

יכולת הבחנה, ציות ויכולת לראות את הדברים כפי שהם, כמי שרוחו מושכלת, הן תכונות שמאפיינות אדם שדבריו של אלוהים מעניקים לו הארה ונאורות כאשר הוא נתקל בדבר מה. זה הפירוש של רוח מושכלת. כל מעשה של אלוהים נועד לסייע להשיב לחיים את רוחותיהם של בני האדם. מדוע אלוהים תמיד אומר שבני האדם הם קהי חושים ורפי שכל? הסיבה לכך היא שרוחותיהם של בני האדם מתו, וחושיהם התקהו עד כדי כך שהם לגמרי לא מודעים לדברים רוחניים. עבודתו של אלוהים נועדה לגרום להתקדמות בחייהם של בני האדם ולסייע להשיב לחיים את רוחותיהם של בני האדם, כדי שיוכלו לראות דברים רוחניים ויהיו תמיד מסוגלים לאהוב את אלוהים בליבם ולְרַצות את אלוהים. ההגעה למצב הזה מוכיחה שרוחו של האדם קמה לתחייה, ושבפעם הבאה שהוא ייתקל בדבר מה, הוא יוכל להגיב אליו תכף ומיד. הוא יגיב לדרשות והוא יגיב במהירות למצבים שונים. זה פירוש היות בעל רוח מושכלת. יש בני אדם רבים שמגיבים במהירות לאירועים חיצוניים, אך ברגע שמוזכרת היווכחות בממשות או דקויות רוחניות הם הופכים לקהי חושים ורפי שכל. הם מבינים דבר מה רק אם הוא ברור מאליו. כל אלה הם סימנים לקהות חושים ורפות שכל מבחינה רוחנית ולהיעדר חוויה של דברים רוחניים. יש בני אדם בעלי רוח מושכלת ויכולת הבחנה. ברגע שהם שומעים דבר מה שמכוון אל מצבם הם כותבים אותו תכף ומיד. מייד כאשר הם שומעים דברים על עקרונות הנוהג, הם מסוגלים לקבל אותם וליישמם בחוויותיהם הבאות, וכך לשנות את עצמם. אלה בני אדם בעלי רוח מושכלת. מדוע הם מסוגלים להגיב במהירות כה רבה? מפני שהם מתמקדים בהיבטים האלה בחיי היומיום שלהם. כאשר הם שומעים את דברי האל הם מסוגלים לבדוק את מצבם אל מולם ולבחון את עצמם. כאשר הם שומעים שיתופים ודרשות, ושומעים דברים שמביאים להם נאורות והארה, הם מסוגלים לקבל אותם מייד. דומה הדבר לנתינת מזון לאדם רעב – הוא מסוגל לאכול אותו בו במקום. אם תתנו מזון לאדם שאינו רעב, הוא לא יגיב במהירות כה רבה. אתם מתפללים לרוב לאלוהים, ואז אתם מסוגלים להגיב באופן מידי כשאתם נתקלים בדבר מה באמצעות דרישותיו של אלוהים במצבים כאלה ואופן הפעולה הראוי. אלוהים הנחה אתכם בעניין הזה בפעם הקודמת. כשתיתקלו כיום בדבר דומה, תדעו באופן טבעי איך לנהוג באופן שירצה את לבו של אלוהים. אם תמיד תנהגו כך ותמיד תחוו כך את חוויותיכם, בשלב מסוים תגובתכם תתרחש כמו מעצמה. כשאתם קוראים את דבר האל, אתם יודעים לאיזה מין אדם אלוהים מתייחס, אתם יודעים על אילו מצבים רוחניים הוא מדבר, ואתם מסוגלים לתפוס את תכלית דבריו ולהנהיג אותה. זה מוכיח שאתם מסוגלים לחוות חוויות. מדוע בני אדם מסוימים לוקים מהבחינה הזו? מפני שהם לא מקדישים מאמץ רב להיבט הזה של הנוהג. על אף שהם מוכנים להנהיג את האמת, אין להם תובנות אמיתיות בנוגע לפרטי השירות ולפרטי האמת בחייהם. הם מתבלבלים כשדבר מה קורה. כך, ייתכן שנביא שקר או שליח שקר שיבוא יוריד אתכם מדרך הישר. עליכם לתקשר לעתים קרובות בנוגע לדברי האל ועבודתו – רק כך תוכלו להבין את האמת ולפתח יכולת הבחנה. אם אינכם מבינים את האמת, לא תהיה לכם יכולת הבחנה. למשל, עליכם לתקשר לעתים קרובות אודות הדברים שאלוהים אומר, האופן שבו אלוהים עובד, דרישותיו מבני האדם, סוג בני האדם שעליכם לבוא איתם במגע וסוג בני האדם שמהם עליכם להתרחק. אם תמיד תחוו כך את דבר האל, תבינו את האמת ותבינו לעומק דברים רבים, ותתברכו גם ביכולת הבחנה. מהי משמעת לפי רוח הקודש, מהי אשמה הנובעת מכוונה אנושית, מהי הכוונה של רוח הקודש, מהי הסדרתה של סביבה, מהם דברי האל המעניקים לאדם נאורות בתוך תוכו? אם הדברים האלה לא ברורים לכם, אין לכם יכולת הבחנה. עליכם לדעת מה נובע מרוח הקודש, מהו טבע מרדני, כיצד להישמע לדבר האל וכיצד להתנער ממרדנותכם. אם תבינו חווייתית את הדברים האלו, בסיסכם יהיה מוצק. כאשר דבר מה יקרה, תהיה לכם האמת המתאימה שתוכלו להשוות אליה את ההתרחשות שאירעה, ויהיו לכם חזיונות ראויים כתשתית. יהיו לכם עקרונות בכל דבר שתעשו ותהיו מסוגלים לפעול על פי האמת. אז חייכם יהיו מלאים בנאורות של אלוהים ובברכותיו של אלוהים. אלוהים לא יתנכל לאף אדם שמחפש אותו בכנות ולא לאף אדם שמביא אותו לידי ביטוי ונושא עליו עדות, והוא לא יקלל אף אדם שמסוגל להשתוקק בכנות לאמת. אם אתם יכולים לשים לב למצב האמיתי שלכם עצמכם, לנוהג שלכם עצמכם ולהבנה שלכם עצמכם בעודכם אוכלים ושותים את דברי האל, כשתיתקלו בבעיה תקבלו נאורות ותזכו בהבנה מעשית. אז יהיה לכם נתיב של נוהג, ותהיה לכם יכולת הבחנה בכל דבר. לא סביר שאדם שיש לו אמת יולך שולל, ולא סביר שאדם כזה יתנהג באופן מפריע או מוגזם. בזכות האמת הוא מוגן, ובזכות האמת הוא גם זוכה בהבנה רבה יותר. בזכות האמת יש לו יותר נתיבים לנוהג, הוא מקבל הזדמנויות רבות יותר שבהן רוח הקודש יכולה לעבוד בתוכו ומקבל הזדמנויות רבות יותר להפוך למושלם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רק בני האדם שמתמקדים בנוהג יכולים להפוך למושלמים

דבר אלוהים היומי  מובאה 552

כדי להפוך למושלמים, יש אמות מידה שעליך לעמוד בהן. על ידי נחישות, התמדה ומצפון, וכן באמצעות עיסוקך בחיפוש, תוכל לחוות את החיים ולהשביע את רצונו של אלוהים. זו ההיווכחות שלך ואלה הדברים שנדרשים בנתיב ההבאה לידי שלמות. ניתן לעשות את עבודת ההבאה לידי שלמות על כל בני האדם. כל מי שעוסק בחיפוש אחר אלוהים יכול להפוך למושלם ויש לו את ההזדמנות והכישורים לכך. אין כאן כלל קבוע. השאלה אם אדם יכול להפוך למושלם תלויה בעיקר בדברים שהוא עוסק בשאיפה אליהם. בני אדם שאוהבים את האמת ומסוגלים להביא אותה לידי ביטוי בהחלט מסוגלים להפוך למושלמים. אלוהים לא משבח בני אדם שלא אוהבים את האמת. אין להם את החיים שאלוהים דורש והם לא מסוגלים להפוך למושלמים. עבודת ההבאה לידי שלמות נועדה רק למען הזכייה בבני אדם והיא איננה חלק מהמלחמה נגד השטן. עבודת הכיבוש נועדה רק למען המלחמה בשטן ופירוש הדבר שכיבוש האדם משמש כדי להביס את השטן. עבודת הכיבוש היא העבודה העיקרית, העבודה החדשה ביותר, העבודה שמעולם לא נעשתה בכל העידנים. אפשר לומר שמטרתו של שלב העבודה הזה היא בעיקר לכבוש את כל בני האדם כדי להביס את השטן. העבודה של הפיכת בני אדם למושלמים איננה עבודה חדשה. התמצית של כל העבודה במהלך התקופה שבה אלוהים עובד כבשר ודם היא כיבושם של בני אדם. כמו שהיה בעידן החסד, שבו גאולת האנושות כולה באמצעות הצליבה הייתה העבודה העיקרית. "זכייה בבני אדם" נוספה לעבודה כבשר ודם ונעשתה רק לאחר הצליבה. כשישוע בא ועשה את עבודתו, מטרתו הייתה בעיקר להשתמש בצליבתו כדי לנצח את כבלי המוות והשאול ולנצח את השפעת השטן, כלומר להביס את השטן. רק לאחר שישוע נצלב, פטרוס יצא לנתיב ההפיכה למושלם, שלב אחר שלב. כמובן שפטרוס נמנה על חסידיו של ישוע כשישוע עבד, אך הוא לא הפך למושלם באותה עת. במקום זאת, לאחר שישוע סיים את עבודתו, פטרוס הבין את האמת בהדרגה ואחר כך הוא הפך למושלם. אלוהים בהתגלמותו יורד אל פני האדמה רק כדי להשלים שלב עיקרי ומכריע של עבודה בפרק זמן קצר, לא כדי לחיות לאורך זמן בקרב בני האדם על פני האדמה במטרה להפוך אותם למושלמים. הוא לא עושה את העבודה הזו. הוא לא ממתין עד שהאדם יהפוך לגמרי למושלם כדי להשלים את עבודתו. אלה לא המטרה והחשיבות של התגלמותו בבשר ודם. הוא בא רק כדי לעשות את העבודה קצרת המועד של ישועת האנושות, לא כדי לעשות את העבודה הממושכת מאוד של הפיכת האנושות למושלמת. עבודת הישועה של האנושות היא ייצוגית, היא מסוגלת להשיק עידן חדש. ניתן לסיים אותה בתוך פרק זמן קצר. אולם הפיכת האנושות למושלמת דורשת את הבאת האדם לרמה מסוימת וזו עבודה שאורכת זמן רב. רוח האל היא זו שצריכה לעשות את העבודה הזו, אך היא נעשית על יסוד האמת שנאמרה במהלך העבודה כבשר ודם. על ידי כך שאלוהים מרומם את השליחים כדי שיעשו עבודת רעייה ארוכת טווח, אלוהים משיג את מטרתו להפוך את האנושות למושלמת. אלוהים בהתגלמותו לא עושה את העבודה הזו. הוא רק מדבר על דרך החיים כדי שבני אדם יבינו והוא רק מעניק את האמת לאנושות ואינו מלווה את האדם בהתמדה כשהלה מנהיג את האמת, מפני שהדבר לא כלול במסגרת כהונתו. לכן, הוא לא ילווה את האדם עד ליום שבו האדם יבין לחלוטין את האמת ויזכה לחלוטין באמת. עבודתו כבשר ודם מסתיימת כשהאדם עולה באופן רשמי על דרך הישר של אמונה באלוהים, כשהאדם עולה על דרך הישר של הפיכתו למושלם. כמובן, זה גם הרגע שבו אלוהים יביס לחלוטין את השטן וינצח בעולם כולו. לא אכפת לו אם האדם ייווכח באמת בסופו של דבר בעת הזו וגם לא אכפת לו אם חיי האדם קטנים או גדולים. דבר מהדברים האלה איננו מה שעליו לנהל בהתגלמותו כבשר ודם. דבר מכל אלה לא כלול במסגרת כהונתו של אלוהים בהתגלמותו. לאחר שיסיים את העבודה שהתכוון לעשות, הוא יסיים את עבודתו כבשר ודם. לפיכך, העבודה שאלוהים בהתגלמותו עושה היא רק העבודה שרוח האל לא יכולה לעשות ישירות. יתרה מזאת, זוהי עבודת הישועה קצרת המועד ולא העבודה שהוא יבצע על פני האדמה לאורך זמן.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רק מי שהפך למושלם יכול לחיות חיים בעלי משמעות

דבר אלוהים היומי  מובאה 553

העבודה הזו שנעשית בקרבכם מתבצעת עליכם בהתאם לעבודה שיש לעשות. לאחר כיבושם של בני האדם האלה, קבוצה של בני אדם תובא לידי שלמות. לפיכך, חלק גדול מהעבודה בהווה הוא גם הכנה למטרת הפיכתכם למושלמים, מפני שיש בני אדם רבים שרעבים לאמת ואשר ניתן להפוך אותם למושלמים. אם עבודת הכיבוש הייתה אמורה להתבצע בכם ולאחר מכן לא התבצעה כל עבודה נוספת, האם לא היה קורה שמי שהשתוקק לאמת לא היה זוכה בה? העבודה הנוכחית מכוונת לפתיחת נתיב להפיכתם של בני אדם למושלמים מאוחר יותר. על אף שעבודתי היא רק עבודת כיבוש, דרך החיים שאני מדבר עליה היא בכל זאת הכנה להפיכתם של בני אדם למושלמים מאוחר יותר. העבודה שבאה לאחר הכיבוש מתרכזת בהפיכתם של בני אדם למושלמים והכיבוש נעשה כדי להניח יסודות לעבודת ההבאה לידי שלמות. ניתן להפוך את האדם למושלם רק לאחר שהוא נכבש. ברגע זה, המשימה העיקרית היא הכיבוש. מאוחר יותר, מי שמחפש את האמת ומשתוקק אליה יהפוך למושלם. ההבאה לידי שלמות כרוכה בהיבטי ההיווכחות הפעילים של בני האדם: האם יש לך לב שאוהב את אלוהים? מה היה עומק החוויות שלך כשצעדת בנתיב הזה? עד כמה טהורה אהבתך לאלוהים? עד כמה קפדני העיסוק שלך בחיפוש האמת? כדי להפוך למושלם, האדם צריך להחזיק בידע בסיסי בנוגע לכל היבטי האנושיות. זו דרישה בסיסית. כל מי שלא ניתן להפוך אותו למושלם לאחר שנכבש, נעשה כלי שרת ובסופו של דבר, הוא בכל זאת יוטל אל אגם האש והגופרית ובכל זאת ייפול אל תוך בור התהום, מפני שטבעך לא השתנה ואתה עדיין שייך לשטן. אם אין לאדם את התנאים להפוך למושלם, הוא חסר תועלת – הוא פסולת, הוא כלי, הוא דבר מה שלא יכול לעמוד במבחן האש! עד כמה גדולה אהבתך לאלוהים ברגע זה? עד כמה גדול התיעוב העצמי שלך? עד כמה עמוקה ההיכרות האמיתית שלך עם השטן? האם חיזקת את הנחישות שלך? האם חייך באנושיות מווסתים היטב? האם חייך השתנו? האם אתה חי חיים חדשים? האם השקפת חייך השתנתה? אם הדברים האלה לא השתנו, אינך יכול להפוך למושלם, גם אם לא תיסוג, אלא רק נכבשת. כשתגיע העת לבחון אותך, לא תהיה לך אמת, האנושיות שלך תהיה חריגה ותהיה שפל כבהמת משא. ההישג היחידי שלך יהיה זה שנכבשת, אתה תהיה רק חפץ שכבשתי. כפי שחמור, לאחר שחווה את שוט אדונו, נעשה מפוחד וחושש לפעול בכל פעם שהוא רואה את האדון, כך גם אתה תהיה חמור שנכבש ותו לא. אם אין לאדם את ההיבטים החיוביים האלה ובמקום זאת הוא פסיבי ומפוחד, ביישן והססן בכל דבר ועניין, אם הוא לא מסוגל להבחין בבירור בשום דבר, לא מסוגל לקבל את האמת, אם עדיין אין לו נתיב לנוהג ומעבר לכך, אם אין לו לב שאוהב את אלוהים – אם האדם לא מבין כיצד יש לאהוב את אלוהים, כיצד לחיות חיים בעלי משמעות או כיצד להיות אדם אמיתי – איך ייתכן שאדם כזה יישא עדות על אלוהים? הדבר יוכיח שערכם של חייך מועט ושאתה רק חמור שנכבש. אתה תיכבש, אך פירוש הדבר רק שהתכחשת לתנין הגדול האדום כאש ושסירבת להיכנע לתחום שלו. פירוש הדבר שאתה מאמין שיש אלוהים, שאתה רוצה להישמע לכל התוכניות של אלוהים ושאין לך תלונות. אך באשר להיבטים החיוביים, האם אתה מסוגל להביא את דבר האל לידי ביטוי? אם אין לך אף אחד מהיבטים אלה, פירוש הדבר שלא נפלת בנחלתו של אלוהים ושאינך אלא חמור שנכבש. אין בך שום דבר רצוי ורוח הקודש לא עובדת בך. האנושיות שלך לקויה מדי ואלוהים לא יכול להשתמש בך. עליך לקבל את אישורו של אלוהים ולהיות טוב פי מאה מבעלי החיים חסרי האמונה ומהמתים המהלכים – רק מי שמגיע לרמה זו כשיר להפוך למושלם. רק אם יש לאדם אנושיות ומצפון הוא מתאים לשימושו של אלוהים. רק לאחר שאתם הופכים למושלמים, אתם יכולים להיחשב לאנושיים. רק מי שהפך למושלם הוא אדם שחי חיים בעלי משמעות. רק בני אדם כאלה יכולים לשאת עדות מהדהדת אף יותר על אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, רק מי שהפך למושלם יכול לחיות חיים בעלי משמעות

דבר אלוהים היומי  מובאה 554

מהו הנתיב שבו אלוהים הופך את האדם למושלם? אילו היבטים כלולים בו? האם אתה מוכן שאלוהים יביא אותך לידי שלמות? האם אתה מוכן לקבל את המשפט והייסורים שלו? מה ידוע לך על השאלות האלה? אם אין לך ידע ראוי לשמו, הדבר מוכיח שאתה עדיין לא מכיר את עבודתו של אלוהים, שרוח הקודש לא הפכה אותך לנאור. אנשים כאלה לא יכולים להפוך למושלמים. הם יכולים רק לקבל מידה קטנה של חסד כדי ליהנות ממנו לזמן קצר, והוא לא יימשך הרבה. אם אדם מסוים רק נהנה מחסדו של אלוהים, אלוהים לא יכול להפוך אותו למושלם. שיש כאלה שדי להם בשלווה ובהנאות של הבשר והדם, בחיי נוחות ללא מצוקה וללא פורענות, כשמשפחתם חיה בהרמוניה ללא מריבות או סכסוכים. ייתכן שהם אף סבורים שזו ברכה מאלוהים. למעשה, זהו רק חסדו של אלוהים. אסור לך להסתפק רק בהנאה מחסדו של אלוהים. חשיבה כזו היא גסה כל כך. גם אם אתה קורא את דברי האל מדי יום ומתפלל מדי יום, ורוחך חשה הנאה גדולה ושלווה יוצאת דופן, אם בסופו של דבר אתה לא יודע דבר על אלוהים ועבודתו, ולא חווית דבר; ובלי קשר לשאלה כמה אכלת ושתית מדברי האל, אם אתה חש רק שלווה והנאה רוחניות ומרגיש שדבר האל מתוק מכל, כאילו אינך יכול ליהנות ממנו די, אך לא חווית כלל באופן מעשי את דבר האל ואין לך שום הכרה של המציאות של דבריו, מה תוכל להשיג מאמונה כזו באלוהים? אם אתה לא יכול להביא לידי ביטוי את מהותם של דברי האל, האכילה והשתייה שלך אותם והתפילות שלך הן אך ורק דת. אדם כזה לא יכול להפוך למושלם בידי אלוהים ולא יכול ליפול בנחלתו. מי שנופל בנחלתו של אלוהים הוא מי שעוסק בחיפוש האמת. אלוהים לא זוכה בבשרו ודמו של אדם או ברכושו, אלא בחלק שבו ששייך לאלוהים. כך, כשאלוהים מביא אדם לידי שלמות, הוא לא מביא לידי שלמות את בשרו ודמו של האדם אלא את לבו, ומאפשר ללבו של האדם ליפול בנחלתו של אלוהים. כלומר, כשאלוהים הופך את האדם למושלם, מהות הדבר היא שאלוהים הופך את לב האדם למושלם כדי שלב זה יוכל לפנות לאלוהים ולאהוב אותו.

בשרו של האדם הוא בן תמותה. אם אלוהים יזכה בבשרו של האדם, הדבר לא ישרת כל מטרה, מכיוון שהוא נרקב באופן בלתי נמנע ולא יכול לקבל את ירושתו של אלוהים או את ברכותיו. אם אלוהים יזכה רק בבשרו של האדם ורק הוא יהיה בזרם הזה, האדם יהיה בזרם הזה להלכה, אך לבו יהיה שייך לשטן. כיוון שכך, לא זו בלבד שהאדם לא יוכל להפוך לביטוי של אלוהים, אלא הוא יהפוך במקום זאת לנטל על אלוהים, ובחירתו של אלוהים בבני אדם תהיה חסרת משמעות. מי שאלוהים מתכוון להפוך אותו למושלם יקבל את ברכותיו של אלוהים ואת הירושה שלו. כלומר, הוא לוקח מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו, כך שאלה נעשים לדברים שיש בתוכו. כל דברי האל יצוקים בתוכו. יהיה אלוהים אשר יהיה, אתם יכולים לקחת את כולו כמות שהוא, ובכך להביא לידי ביטוי את האמת. כזהו אדם שאלוהים הופך למושלם וזוכה בו. רק אדם כזה זכאי לקבל את הברכות האלה שאלוהים מעניק:

1. השגת כל אהבתו של אלוהים.

2. פעולה בהתאם לרצונו של אלוהים בכל דבר.

3. השגת הנחייתו של אלוהים, חיים לאורו של אלוהים והשגת נאורות האל.

4. הבאה לידי ביטוי של הצלם שאלוהים אוהב על פני האדמה. אהבת אמת לאלוהים בדומה לאהבתו של פטרוס שנצלב למען אלוהים והיה ראוי למות כגמול על אהבתו של אלוהים. זכייה בכבוד זהה לזה של פטרוס.

5. זכייה באהבה, כבוד והערצה מצד כל בני האדם על פני האדמה.

6. התגברות על כל ההיבטים של כבלי המוות והשאול, מבלי לתת שום הזדמנות לשטן לבצע את עבודתו. שייכות לאלוהים. חיים בתוך רוח רעננה וחיונית, וחוסר לאות.

7. תחושה בל תתואר של התרגשות והתרוממות רוח בכל עת במהלך החיים, כאילו הוא חזה בבואו של יום כבודו של אלוהים.

8. זכייה בכבוד עם אלוהים, וארשת דומה לזו של הקדושים האהובים על אלוהים.

9. הפיכה למה שאלוהים אוהב על פני האדמה, כלומר לבן אהוב של אלוהים.

10. שינוי צורה ועלייה עם אלוהים לרקיע השלישי, תוך התעלות על הבשר והדם.

רק מי שמסוגל לרשת את הברכות של אלוהים הופך למושלם בידי אלוהים ונופל בנחלתו. האם זכית במשהו בהווה? באיזו מידה אלוהים הפך אותך למושלם? אלוהים לא הופך אדם למושלם באקראי. יש תנאים לדבר, ותוצאות ברורות וגלויות לעין. פני הדברים הם לא כפי שהאדם מדמיין – שכל עוד הוא מאמין באלוהים, אלוהים יכול להפוך אותו למושלם ולזכות בו, והוא יכול לקבל את ברכותיו וירושתו של אלוהים על פני האדמה. העניינים האלה קשים עד מאוד, קל וחומר כשמדובר בשינוי צורה של אנשים. נכון להיום, הדבר העיקרי שעליכם לשאוף אליו הוא שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים בכל דבר ושאלוהים יהפוך אתכם למושלמים באמצעות כל בני האדם, העניינים והדברים שאתם מתמודדים איתם, כדי שיותר ממה שאלוהים הינו ישתלב בתוככם. לפני שתהיו זכאים לרשת ברכות רבות וגדולות יותר מאלוהים, עליכם קודם כל לקבל את ירושתו של אלוהים על פני האדמה. לכל הדברים האלה עליכם לשאוף ואותם עליכם קודם כל להבין. ככל שתשאפו יותר שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים בכל דבר, כך תהיו מסוגלים יותר לראות את ידו של אלוהים בכל דבר, וכתוצאה מכך, תוכלו לשאוף באופן פעיל להיווכח בהוויה של דבר האל ובמציאות דברו מנקודות מבט שונות ובעניינים שונים. אתם לא יכולים להסתפק במצבים פסיביים, כגון רק לא לחטוא או לא להחזיק בתפיסות, תורת חיים או רצון אנושי. אלוהים הופך את האדם למושלם בדרכים רבות: בכל דבר טמונה האפשרות להפוך למושלם, והוא יכול להפוך אותך למושלם לא רק מבחינה חיובית, אלא גם מבחינה שלילית, כדי להעשיר את מה שאתה משיג. בכל יום יש הזדמנויות להפוך למושלם ויש מצבים שמאפשרים ליפול בנחלתו של אלוהים. לאחר תקופה של חוויה כזו, אתה תשתנה מאוד, ותבין באופן טבעי דברים רבים שלא ידעת בעבר, בלי שתצטרך שאחרים ילמדו אותך. מבלי דעת, אלוהים יהפוך אותך לנאור, כך שתקבל נאורות בכל דבר, ותיווכח בכל החוויות שלך בפרטי פרטים. אלוהים ינחה אותך כדי שלא תסטה לצד כזה או אחר. אז תעלה על הנתיב להפיכה למושלם בידי אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הבטחות למי שהפך למושלם

דבר אלוהים היומי  מובאה 555

אין להגביל את ההפיכה למושלמים בידי אלוהים רק להפיכה למושלמים על ידי אכילה ושתייה של דברי האל. חוויה כזו היא חד-צדדית מדי ולא מספיק מקיפה. היא יכולה רק להגביל את האדם לתחום צר מאוד. כיוון שכך, חסר לאדם הרבה מהמזון הרוחני שהוא זקוק לו. אם ברצונכם שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים, עליכם ללמוד לחוות את כל הדברים ולהיות מסוגלים להשיג נאורות בכל דבר שקורה לכם. בין אם זה טוב או רע, זה אמור להביא לך תועלת. הוא לא אמור לגרום לך להיות שלילי. יהיה אשר יהיה, עליך להיות מסוגל לשקול דברים תוך עמידה בצד של אלוהים ולא לנתח או לחקור אותם מנקודת מבטו של אדם (זו תהיה חריגה בחוויה שלך). אם זוהי החוויה שלך, העול של חייך ימלא את לבך. תחיה ללא-הרף לאור זיו פניו של אלוהים ולא תסטה בקלות בנוהג שלך. לאדם כזה צפויות גדולות ונצורות. יש הזדמנויות רבות כל כך להפוך למושלם בידי אלוהים. הכל תלוי בשאלה אם אתם אוהבים את אלוהים באמת, ואם אתם מספיק נחושים כדי שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים, יזכה בכם ויעניק לכם את ברכותיו וירושתו. לא די בכך שתהיו נחושים בלבד. צריך להיות לכם ידע רב, מפני שאחרת תסטו תמיד בנוהג שלכם. אלוהים מוכן להפוך כל אחד ואחד מכם למושלם. במצב הנוכחי, על אף שרוב האנשים כבר קיבלו את עבודתו של אלוהים במשך זמן רב מאוד, הם הגבילו את עצמכם להנאה מחסדו של אלוהים בלבד ומוכנים רק לתת לו להעניק להם נוחות מסוימת של הבשר והדם. הם לא מוכנים לקבל התגלויות רבות ונעלות יותר. הדבר מוכיח שלב האדם עדיין נמצא תמיד בחוץ. על אף שעבודת האדם, שירותו ולבו האוהב את אלוהים מכילים פחות פגמים, בכל הנוגע למהותו הפנימית של האדם וחשיבתו הבלתי נאורה, האדם עדיין שואף ללא-הרף לשלווה והנאה של הבשר והדם, ולא אכפת לו מהם התנאים לכך שאלוהים יהפוך את האדם למושלם ומהן מטרות הדבר. לכן, חייהם של רוב בני האדם עדיין המוניים ומנוונים, ללא כל שינוי. הם פשוט לא רואים באמונה באלוהים עניין בעל חשיבות. נדמה שהם רק מאמינים למען אחרים, ושהם פועלים ללא רצינות וללא מסירות, מסתדרים עם המעט ביותר שניתן ונסחפים בקיום חסר מטרה. מעטים הם אלה שמסוגלים להיווכח בדבר האל בכל דבר, לזכות בדברים עשירים ורבים יותר, לזכות בעושר רב יותר בבית האל כיום ולקבל עוד מברכותיו של אלוהים. אם אתם שואפים שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים בכל דבר ושתוכלו לקבל את הבטחותיו של אלוהים על פני האדמה; אם אתה שואף שאלוהים יהפוך אותך לנאור בכל דבר ולא להניח לשנים לחלוף בבטלה, זהו הנתיב האידיאלי להיווכח בו באופן פעיל. רק כך תהיה ראוי וזכאי להפוך למושלם בידי אלוהים. האם אתה באמת אדם ששואף שאלוהים יהפוך אותו למושלם? האם אתה באמת כן בכל דבר? האם יש לך רוח של אהבה לאלוהים כמו זו שהייתה לפטרוס? האם אתה רוצה לאהוב את אלוהים בדומה לישוע? האמנת בישוע במשך שנים רבות. האם הבנת איך ישוע אהב את אלוהים? האם באמת בישוע אתה מאמין? אתה מאמין באל המעשי של היום. האם ראית שהאל המעשי בהתגלמותו כבשר ודם אוהב את אלוהים שבשמיים? אתה מאמין באדוננו ישוע המשיח. הסיבה לכך היא שמקובל לראות בצליבתו של ישוע למען גאולת האנושות ובניסים שהוא עשה עובדות. אולם אמונתו של האדם לא נובעת מהכרה והבנה אמיתיים של ישוע המשיח. אתה מאמין רק בשמו של ישוע, אך אתה לא מאמין ברוחו, משום שאתה לא מתייחס לאהבה שישוע רחש לאלוהים. אמונתך באלוהים נאיבית מדי. על אף שהאמנת בישוע במשך שנים רבות, אתה לא יודע איך לאהוב את אלוהים. פירוש הדבר שאתה הטיפש הגדול ביותר בעולם, הלא כן? הדבר מראה שבמשך שנים אכלת את מזונו של אדוננו ישוע המשיח לשווא. לא זו בלבד שאני סולד מבני אדם כאלה, אלא שאני אף יודע שגם אדוננו ישוע המשיח שאותו אתה עובד היה סולד מהם. איך ייתכן שאדם כזה יהפוך למושלם? אתה מסמיק, הלא כן? אתה מתבייש, הלא כן? האם אתה עדיין מעז להתייצב בפני אדונך ישוע המשיח? האם כולכם מבינים את משמעות דבריי?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הבטחות למי שהפך למושלם