595. העבודה המתוכננת שלי ממשיכה להתקדם הלאה ללא מנוח. לאחר שעברתי לעידן המלכות, ולאחר שהכנסתי אתכם למלכותי כעמי, יהיו לי דרישות נוספות מכם. כלומר, אתחיל להכריז בפניכם רשמית על החוקה שבאמצעותה אמשול בתקופה הזו:

מכיוון שאתם קרויים בני עמי, עליכם להיות מסוגלים לפאר את שמי – כלומר, לשאת עדות בעיצומו של ניסיון. אם מישהו ינסה לשדל אותי ולהסתיר ממני את האמת או יעשה עסקים מפוקפקים מאחורי גבי, אדם כזה יגורש ויסולק מביתי וימתין לכך שאטפל בו. מי שלא היה נאמן אליי ולא מילא את חובתו כבן בעבר, והיום קם עליי שוב ומותח עליי ביקורת גלויה, גם הוא יגורש מביתי. מי ששייך לעמי חייב לגלות התחשבות במשא שלי ללא-הרף וכן לשאוף להכיר את דבריי. אני אהפוך רק בני אדם כאלה לנאורים, והם לבטח יחיו תחת ההכוונה והנאורות שלי ולעולם לא יוכו בייסורים. מי שאינו מגלה התחשבות במשא שלי ומתרכז בתכנון העתיד שלו עצמו, כלומר, מי שלא מכוון לְרַצות את לבי במעשיו אלא לבקש נדבה – אני מסרב בהחלט להשתמש בבריות קבצניות כאלה, מפני שמרגע הולדתן, הן אינן יודעות מה פירוש הדבר לגלות התחשבות במשא שלי. אלה בני אדם שאין להם היגיון רגיל. מוחם של בני אדם כאלה סובל מ"תת תזונה" והם צריכים לחזור הביתה כדי לצרוך מעט "מזון". אין לי דרך להשתמש בבני אדם כאלה. כל אחד מקרב בני עמי יידרש להתייחס אל ההכרה אותי כאל חובה הכרחית שיש למלא עד הסוף, כמו אכילה, התלבשות ושינה – דבר שלא שוכחים אותו לרגע – כדי שבסופו של דבר, ההכרה אותי תהפוך לדבר מוכר כמו אכילה, משהו שעושים ללא מאמץ, ביד מנוסה. באשר לדברים שאני אומר, יש לקבל כל אחד ואחד מהם בוודאות מוחלטת ולהטמיע אותם במלואם. אין כאן מקום לחצי עבודה שטחית. כל מי שלא ישים לב לדבריי ייחשב כמי שמתנגד אליי ישירות. כל מי שלא יאכל את דבריי או שלא ישאף להכיר אותם ייחשב כמי שלא שם לב אליי ויסולק אל מחוץ לדלת ביתי. זאת משום שכפי שאמרתי בעבר, אינני רוצה בני אדם רבים אלא מצוינות. מתוך מאה בני אדם, אילו רק אחד יהיה מסוגל להכיר אותי באמצעות דבריי, אשליך ממני ברצון את כל האחרים ואתמקד בנאורות ובהארת של אותו אחד. מכך אתם יכולים לראות שאין זה בהכרח נכון שכמויות גדולות לכשעצמן יכולות לגלם אותי ולהביא אותי לידי ביטוי. הדבר שאני רוצה הוא חיטים (אפילו אם הגרגירים אינם מלאים), ולא עשבים רעים (אפילו אם הגרגרים מלאים וזוכים להערצה). באשר למי שאינו מתייחס אל החיפוש ובמקום זאת נוהג ברשלנות – עליו לעזוב מיוזמתו. אינני רוצה לראות בני אדם כאלה יותר, אחרת הם ימיטו חרפה על שמי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 5

596. אינני ממהר להעניש אף אחד, ואיני נוהג באיש בחוסר הגינות – אני נוהג בהגינות כלפי הכול. אני בהחלט אוהב את בניי ובהחלט שונא את הרשעים שמתריסים נגדי. זה העיקרון שעומד מאחורי מעשיי. כל אחד מכם צריך לזכות בתובנה מסוימת בנוגע לצווים המנהליים שלי. אחרת, לא תפחדו כלל ותנהגו בפזיזות בפניי. כמו כן, לא תדעו מה ברצוני להשיג ומה ברצוני להגשים, במה ברצוני לזכות או לאיזה מין אדם זקוקה מלכותי.

הצווים המנהליים שלי הם:

1) בלי קשר לזהותכם, אם תסתרו אותי בלבכם, אני אשפוט אתכם.

2) על אלה שבחרתי אטיל משמעת מיידית, בתגובה לכל מחשבה שגויה.

3) אזיז הצידה את כל מי שלא מאמין בי. אניח להם לדבר ולנהוג ברשלנות עד הסוף, ואז אעניש אותם באופן יסודי ואטפל בהם.

4) אשגיח ואגן בכל עת על המאמינים בי. אספק להם חיים בכל עת באמצעות הישועה. אנשים אלה יקבלו את אהבתי, ואין ספק שהם לא ייפלו או יתעו בדרכם. כל חולשה שלהם תהיה זמנית בלבד, ובוודאי שלא אזכור את חולשותיהם.

5) בנוגע לאלה שנדמה שהם מאמינים, אך למעשה אינם מאמינים – אלה שמאמינים שיש אלוהים, אך אינם מחפשים את המשיח, ועם זאת, אינם מתנגדים – אלה האנשים מעוררי החמלה ביותר, ובאמצעות מעשיי אגרום להם לראות נכוחה. באמצעות מעשיי, אושיע אנשים כאלה ואשיב אותם.

6) הבנים הבכורים, שהיו הראשונים שקיבלו את שמי, יבורכו! אין ספק שאעניק לכם את הברכות הטובות ביותר, ושתיהנו כאוות נפשכם. איש לא יעז לעכב זאת. הכול מוכן עבורכם לגמרי, מכיוון שזה הצו המנהלי שלי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 56

597. אני מכריז כעת את הצווים המנהליים של מלכותי: כל הדברים נתונים לשיפוטי, כל הדברים כלולים בצדק שלי, כל הדברים כלולים במלכותיות שלי, ואני מנהיג צדק לכולם. אלה שאומרים שהם מאמינים בי אך סותרים אותי בלבם, או אלה שלבם נטש אותי, יסולקו, אך כל אחד יסולק בזמן המתאים לי. אנשים שמדברים עליי בעוקצנות אך באופן שאחרים אינם מבחינים בו, ימותו מיד (הם יגוועו ברוחם, בגופם ובנפשם). אלה שמדכאים את אהוביי או מפנים להם עורף יישפטו מיד באמצעות חרון אפי. פירוש הדבר שאלה שמקנאים באהוביי וחושבים שאינני צדיק יימסרו לידי אהוביי ויישפטו על ידיהם. כל המחונכים, הפשוטים והכנים (לרבות אלה שחסרה להם חוכמה) ואשר נוהגים כלפיי ביושר שאינו משתמע לשתי פנים, יישארו במלכותי. אלה שלא עברו הכשרה, כלומר, בני האדם הכנים שחסרים להם חוכמה ותובנה, יזכו לעוצמה במלכותי. אולם הם גם עברו טיפול ושבירה. לא נכון לומר שהם לא עברו הכשרה כלשהי, אלא שבאמצעות הדברים האלה אגלה לכולם את כול-יכולתי ואת החוכמה שלי. אני אסלק את כל אלה שעדיין מפקפקים בי. אינני רוצה אף אחד מהם (אני בז לבני האדם שעדיין מפקפקים בי בזמן שכזה). באמצעות המעשים שאני עושה ברחבי התבל כולה, אגלה לבני האדם הכנים את נפלאות פעולותיי, ובכך אפתח את החוכמה, התובנה וההבחנה שלהם. אגרום להשמדתם המיידית של הרמאים כתוצאה ממעשיי המופלאים. כל הבנים הבכורים שהיו הראשונים לקבל את שמי (כלומר בני האדם הקדושים והכנים שאין בהם כל דופי) יהיו הראשונים להיכנס למלכות ולמשול בכל האומות ובכל העמים יחד איתי, למלוך כמלכים במלכות ולשפוט את כל האומות ואת כל העמים (הכוונה לבנים הבכורים של המלכות, ולא לאף אחד אחר). אלה מבין כל האומות וכל העמים שנשפטו והיכו על חטא ייכנסו למלכותי ויהפכו לאנשיי, ואילו העקשנים שלא היכו על חטא יושלכו אל הבור ללא התחתית (ויגוועו בו לעולמים). משפט המלכות יהיה המשפט האחרון, וכך אטהר את העולם באופן יסודי. לא יהיו עוד עוולות, צער, דמעות או אנחות, ויתרה מזאת, לא יהיה עוד עולם. הכול יהיה ביטוי של המשיח, והכול יהיה מלכות המשיח. איזו תהילה! איזו תהילה!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 79

598. כעת, אני מכריז בפניכם את הצווים המנהליים (והם תקפים מיום הכרזתם, ומקצים ייסורים שונים לבני אדם שונים):

אני מקיים את הבטחותיי, והכול מצוי בידיי: כל מי שיפקפק בכך ייהרג לבטח. אין מקום לשיקול דעת כלשהו. הם יחוסלו מיד, ובכך יסלקו את השנאה מלבי. (מעתה ואילך, יש אישור לכך שכל מי שייהרג בהכרח איננו חבר במלכות שלי והוא בהכרח צאצא של השטן.)

כבנים הבכורים, עליכם לשמור על מעמדכם ולמלא את חובותיכם היטב, ולא להיות חטטנים. עליכם להעלות את עצמכם כקורבן מנחה למען תוכנית הניהול שלי, ובכל מקום שתלכו אליו, עליכם לשאת עליי עדות טובה ולהלל את שמי. אל תעשו מעשים מבישים. היו אות ומופת לכל בניי ולאנשיי. אל תהיו מושחתים אפילו לרגע אחד: עליכם להופיע תמיד בפני כולם בזהות של הבנים הבכורים, ואל תתרפסו. תחת זאת, עליכם לצעוד קדימה בראש מורם. אני מבקש מכם להלל את שמי ולא להמיט עליו חרפה. לכל אחד מהבנים הבכורים יש תפקיד משלו, ואיש אינו יכול לעשות הכול. זו האחריות שהענקתי לכם, ואל לכם להשתמט ממנה. עליכם להקדיש את עצמכם בלב שלם, בכל נפשכם ובמלוא כוחכם להגשים את מה שהפקדתי בידכם.

מהיום והלאה, ברחבי התבל, החובה לרעות את כל בניי ואת כל אנשיי תופקד בידי בניי הבכורים, ואני אייסר את כל מי שלא יוכל להקדיש לב ונפש שלמים להגשימה. זה הצדק שלי. לא אחוס אפילו על בניי הבכורים ולא אקל עליהם.

אם מישהו מבין בניי או מבין אנשיי ילעג לאחד מבניי הבכורים ויעליב אותו, אני אעניש את האדם הזה בחומרה, מפני שבניי הבכורים מייצגים אותי עצמי. מה שנעשה כלפיהם נעשה גם כלפיי. זה הצו החמור ביותר מבין הצווים המנהלתיים שלי. אני ארשה לבניי הבכורים להחיל את הצדק שלי כרצונם כנגד כל אחד מבניי ומאנשיי שיפר את הצו הזה.

אני אנטוש בהדרגה את כל מי שמתייחס אליי בקלות דעת ומתמקד רק במזון, בלבוש ובשינה שלי, כל מי שמטפל רק בעניינים החיצוניים שלי ואינו מתחשב בעול שלי, וכל מי שאינו מקפיד למלא את תפקידו כראוי. דברים אלה מכוונים לכל מי שיש לו אוזניים.

כל מי שמסיים לשרת אותי חייב לסגת בצייתנות בלי לחולל מהומה. היזהרו, ולא, אני אטפל בכם. (זהו צו נוסף.)

בניי הבכורים יניפו את מטה הברזל מעתה ואילך ויתחילו להוציא לפועל את הסמכות שלי ולמשול בכל האומות ובכל העמים, להתהלך בקרב כל האומות וכל העמים, ולהוציא לפועל את המשפט, הצדק והמלכותיות שלי בקרב כל האומות וכל העמים. בניי ואנשיי יחששו מפניי, ישבחו אותי, יריעו לי ויהללו אותי ללא הרף, מפני שתוכנית הניהול שלי מתגשמת ובניי הבכורים יכולים למלוך איתי.

זהו חלק מהצווים המנהליים שלי. לאחר מכן, אומר לכם אותם, כאשר העבודה תתקדם. מהצווים המנהליים לעיל אתם תראו את הקצב שבו אני עושה את עבודתי, כמו גם את השלב שעבודתי הגיעה אליו. זה יהיה האישור.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 88

599. עשרת הצווים המנהליים שבני עמו הנבחר של אלוהים חייבים להישמע להם בעידן המלכות

(פרק נבחר מדברי אלוהים)

1) אסור לאדם להעצים או לרומם את עצמו. עליו לעבוד ולרומם את אלוהים.

2) עשו כל דבר שמועיל לעבודתו של אלוהים, ואסור לכם לעשות שום דבר שפוגם בתועלת של עבודתו של אלוהים. הגנו על שמו של אלוהים, על עדותו של אלוהים ועל עבודתו של אלוהים.

3) הכסף, החפצים החומריים וכל הרכוש בביתו של אלוהים הם מנחות שעל האדם להעניק. רק לכומר ולאלוהים מותר ליהנות מהמנחות האלה, משום שהמנחות של האדם נועדו להנאתו של אלוהים, אלוהים חולק את המנחות הללו עם הכומר בלבד. אף אדם אחר לא כשיר או זכאי ליהנות מהן כהוא זה. כל המנחות של האדם (לרבות כספים ודברים חומריים שניתן ליהנות מהם) ניתנות לאלוהים ולא לאדם. לפיכך, אסור לאדם ליהנות מהן – אילו האדם ייהנה מהם, הוא יגנוב את המנחות. כל מי שעושה זאת כמוהו כיהודה איש-קריות, כיוון שבנוסף להיותו בוגד, יהודה איש-קריות גם התכבד במה שהיה בקופה.

4) האדם הוא בעל טבע מושחת, ומלבד זאת הוא בעל רגשות. לכן, אסור בתכלית האיסור לגבר ואישה לעבוד ביחידות, ללא ליווי, בשירות האל. כל מי שיתגלה שעשה זאת יגורש, ללא יוצא מן הכלל.

5) לא תמתחו ביקורת על אלוהים ולא תדונו כבדרך אגב בעניינים הקשורים לאלוהים. פעלו כפי שהאדם אמור לפעול ולדבר כפי שהאדם אמור לדבר ואל תחרגו מן המגבלות או תחצו את הגבולות. ש נצרו את לשונכם והיזהרו בצעדיכם, כדי למנוע מכם לעשות כל דבר שיפגע בטבעו של אלוהים.

6) עשו את מה שעל האדם לעשות, מלאו את ההתחייבויות שלכם, ממשו את האחריות שלכם, והקפידו על חובתכם. מכיוון שאתם מאמינים באלוהים, עליכם לתרום לעבודתו של אלוהים. אם לא תעשו זאת, לא תהיו ראויים לאכול ולשתות את דברי האל ולא תהיו כשירים לחיות בביתו של אלוהים.

7) בכל הקשור לעבודה ולענייני הכנסייה, מלבד הציות לאלוהים, פעלו על פי הוראות האדם שרוח הקודש משתמשת בו, בכל עניין. אפילו העבירה הקלה ביותר לא תתקבל. צייתו באופן מוחלט ואל תנתחו מה נכון ומה לא נכון – למה שנכון ולא נכון אין שום קשר אליכם. ציות מוחלט הוא הדבר היחיד שעליכם לעסוק בו.

8) בני אדם שמאמינים באלוהים צריכים לשמוע לאלוהים ולעבוד אותו. אל תרוממו או תעריצו אף אדם. אל תשימו את אלוהים במקום הראשון, את האנשים שאתם מעריצים במקום השני, ואת עצמכם במקום השלישי. אף אדם לא אמור לתפוס מקום בלבכם, ואסור לכם להתייחס לבני אדם – במיוחד את אלו שאתם מעריצים – כאל בעלי מעמד זהה לאלוהים או כשווים לו. אלוהים לא יסבול זאת.

9) התמקדו בעבודת הכנסייה. הניחו בצד את עתידם של דמם ובשרכם, היו החלטיים בענייני משפחה, הקדישו את עצמכם בלב שלם לעבודתו של אלוהים ושימו את עבודתו של אלוהים במקום הראשון ואת חייכם במקום השני. זוהי ההגינות של איש קדוש.

10) אסור לכפות על בני משפחה שלא נמנים על שורותינו (ילדיכם, בעלך או אשתך, אחיותיכם או הוריכם, וכן הלאה) להצטרף לכנסייה. לא חסרים חברים בבית האל ואין צורך להוסיף חברים חסרי תועלת. אסור להוביל בני אדם שאינם מאמינים בשמחה אל הכנסייה. צו זה מכוון לכל בני האדם. עליכם לבדוק, לעקוב ולהזכיר זה לזה לגבי הנושא, ואסור לאיש להפר אותו. אפילו כשבני משפחה שלא נמנים על שורותינו נכנסים לכנסייה בעל כורחם, אסור לתת להם ספרים או שם חדש. בני אדם כאלה לא שייכים לבית האל ויש לשים קץ לכניסתם לכנסייה בכל דרך אפשרית. אם באות צרות על הכנסייה משום פלישת שדים, אתם בעצמכם תגורשו או שיוטלו עליכם הגבלות. בסיכומו של עניין, כולם נושאים באחריות בעניין זה, אך אסור לכם להיות פזיזים או להשתמש בכך כדי להשיג נקמות אישיות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו

600. על בני האדם לדבוק בחובות הרבים שהם צריכים לבצע. זה מה שבני האדם צריכים לדבוק בו וזה מה שעליהם לבצע. תנו לרוח הקודש לעשות את מה שרוח הקודש חייבת לעשות. האדם לא יכול להשתתף בכך. על האדם לדבוק במה שעל האדם לעשות ואין לכך כל קשר לרוח הקודש. אלה הם רק הדברים שעל האדם לעשות והדברים שעליו לדבוק בהם כדיברות, בדיוק כמו הדבקות לחוקי התנ"ך. על אף שזה אינו עידן החוק, עדיין יש מילים רבות שיש לדבוק בהן מסוג המילים שנאמרו בעידן החוק. מילים אילו אינן יוצאות לפועל רק תוך הסתמכות על המגע של רוח הקודש אלא הן דבר שעל האדם לדבוק בו. למשל:

לא תמתחו ביקורת על עבודתו של האל המעשי.

לא תתנגדו לאדם שאלוהים העיד עליו.

בפני אלוהים, תישארו במקומכם ולא תהיו מופקרים.

עליכם לדבר במתינות ודבריכם ומעשיכם חייבים לתאום את הסדריו של האדם שאלוהים העיד עליו.

עליכם לירוא את עדותו של אלוהים. לא תתעלמו מעבודתו של אלוהים וממוצא פיו.

לא תחקו את הנימה ואת המטרות של אמירותיו של אלוהים.

כלפי חוץ, לא תעשו דבר שמהווה התנגדות מובהקת לאדם שאלוהים העיד עליו וכן הלאה.

על כל אדם לדבוק בדברים אלה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דיברות העידן החדש

601. כיום, הדבר שהאדם חייב לדבוק בו יותר מכול הוא זה:

אסור לך לנסות לשדל את האל שניצב לנגד עיניך או להסתיר ממנו דבר.

אל תבטא דברי זוהמה או דברי יוהרה בפני אלוהים שניצב בפניך.

אל תרמה את אלוהים שלנגד עיניך במילים מתוקות ובנאומים נאים, כדי לזכות באמונו.

אל תנהג בזלזול בפני אלוהים. הישמע לכל מוצא פיו של אלוהים ואל תתנגד, תחלוק על דבריו או תערער עליהם.

אל תפרש כאוות נפשך את מוצא פיו של אלוהים. נצור לשונך כדי למנוע ממנה לגרום לך ליפול טרף לתכסיסיהם הערמומיים של הרשעים.

היזהר בצעדיך כדי שלא תחרוג מהגבולות שאלוהים הציב לך. אם תחרוג מהם, הדבר יגרום לך להתנגד לאלוהים ולומר דברים יהירים וגאוותניים ולכן, אלוהים יתעב אותך.

אל תפיץ בחוסר מחשבה את מוצא פיו של אלוהים, פן בני אדם אחרים יקניטו אותך והשדים ישימו אותך ללעג.

הישמע לכל עבודתו של אלוהים כיום. אפילו אם לא תבין אותה, אל תמתח עליה ביקורת. מותר לך רק לחפש ולשתף.

איש לא יחרוג ממקומו המקורי של אלוהים. אתה רק יכול לשרת את אלוהים של ימינו מעמדתו של האדם. אינך יכול ללמד את אלוהים של ימינו מעמדתו של האדם – זו טעות לעשות זאת.

אסור לאף אחד לא להחליף את האדם שאלוהים מעיד עליו. בדבריך, במעשיך ובמחשבותיך העמוקות ביותר, אתה נמצא בעמדתו של האדם. יש להקפיד על כך. זו אחריותו של האדם ואיש אינו רשאי לשנות זאת. ניסיון כזה יהיה בגדר הפרה של הצווים המנהליים. כולם צריכים לזכור זאת.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דיברות העידן החדש

602. כל משפט שאני מבטא נושא בתוכו סמכות ושיפוט, ואיש אינו יכול לשנות את דבריי. משביטאתי את דבריי, העניינים יתבצעו לבטח בהתאם לדבריי. זהו הטבע שלי. דבריי הם סמכות, וכל מי שמשנה אותם פוגע בייסורים שאני ממיט, ואני חייב להכות אותו אפיים ארצה. במקרים חמורים, בני אדם כאלה ממיטים חורבן על חייהם שלהם, והם נשלחים לשאול או אל הבור ללא התחתית. זו הדרך היחידה שבה אני מתמודד עם האנושות, ואין לאדם שום דרך לשנות זאת – זה הצו המנהלי שלי. זכרו זאת! איש אינו מורשה להפר את הצו שלי. יש לעשות את הדברים בהתאם לרצוני! בעבר, הקלתי עליכם יותר מדי, ונתקלתם רק בדבריי. דבריי בנוגע להכאת בני אדם אפיים ארצה טרם התממשו. אולם החל מהיום, כל האסונות (אלה שקשורים לצווים המנהליים שלי) יתרחשו בזה אחר זה, כדי להעניש את כל אלה שאינם מתיישרים לפי רצוני. העובדות חייבות לצאת לאור – אחרת, בני האדם לא יהיו מסוגלים לראות את חרון אפי, אלא ישקעו בשחיתות פעם אחר פעם. זהו שלב בתוכנית הניהול שלי, וזה האופן שבו אני עושה את השלב הבא בעבודתי. אני אומר לכם זאת מראש, כדי שתוכלו להימנע מביצוע עבירה ולהימנע מאובדן לנצח. במילים אחרות, מהיום והלאה, אגרום לכל בני האדם, למעט בניי הבכורים, לתפוס את מקומם הראוי בהתאם לרצוני, ואמיט עליהם ייסורים בזה אחר זה. לא אחוס אף על אחד מהם. רק תעזו להיות שוב מושחתים! נראה אתכם מעזים להיות שוב מרדנים! אמרתי בעבר שאני צודק כלפי כולם, שאין בי שמץ של רגשנות, וזה מראה שאסור לפגוע בטבע שלי. זו הדמות שלי. איש אינו יכול לשנות זאת. כל בני האדם שומעים את דבריי וכל בני האדם רואים את ארשת פניי המהוללת. כל בני האדם חייבים להישמע לי לחלוטין ובאופן גמור – זה הצו המנהלי שלי. כל בני האדם ברחבי העולם ובקצות תבל צריכים לשבח אותי ולהלל אותי, כי אני האל הייחודי עצמו, וכי אני דמותו של אלוהים. איש אינו יכול לשנות את דבריי ואת האמירות שלי, את הדיבור שלי ואת ההתנהגות שלי, מכיוון שאלה העניינים שלי בלבד, ואלה דברים שישנם ברשותי מקדמת דנה ואשר יתקיימו לנצח נצחים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 100

603. משפטי חל על כולם, צוויי המנהליים נוגעים בכולם, ודבריי וישותי מתגלים בפני כולם. זה הזמן לעבודה הגדולה של רוחי, (זו התקופה שבה נעשית ההבחנה בין אלה שיבורכו לאלה שגורלם יהיה רע). ברגע שדבריי יוצאים מפי, אני מבחין בין אלה שיתברכו לבין אלה שגורלם יהיה רע. כל זה ברור כשמש, ואני רואה זאת במבט חטוף. (אני אומר זאת ביחס לאנושיותי, ולכן הדברים האלה אינם סותרים את ייעודי ובחירתי.) אני משוטט בהרים ובנהרות ובין כל הדברים, במרחבי היקום, מתבונן בכל מקום ומטהר אותו, כדי שאותם מקומות טמאים ואותן ארצות מופקרות יחדלו כולם להתקיים ויישרפו עד כלות בשל דבריי. עבורי הכול קל. אם המועד שקבעתי מראש להשמדת העולם היה מגיע עכשיו, הייתי יכול לבלוע את העולם כולו במילה אחת. אבל אין זה הזמן עכשיו. הכול חייב להיות מוכן לפני שאעשה את העבודה הזאת, כדי שתוכניתי לא תשובש והניהול שלי לא יופרע. אני יודע כיצד לעשות זאת באופן מתקבל על הדעת: יש לי את חוכמתי ואת דרכי הפעולה שלי. אסור לבני האדם להזיז אצבע אחת. הישמרו פן אמית אתכם בידי. הדבר כבר נגע בצווים המנהליים שלי. מכך ניתן להבין את חומרתם של הצווים המנהליים שלי ואת העקרונות שביסודם, שיש להם שני צדדים: מחד גיסא, אני הורג את כל אלה שאינם מיישרים קו עם רצוני ומפרים את הצווים המנהליים שלי. מאידך גיסא, אני מקלל בחרון אפי את כל אלה שמפרים את הצווים המנהליים שלי. שני ההיבטים האלה חיוניים, הם עקרונות הביצוע מאחורי הצווים המנהליים שלי. כל אחד מטופל על פי שני עקרונות אלה, בלי כל רגש ובלי להתחשב במידת נאמנותו. די בכך כדי להראות את צדקתי, את מלכותי ואת חרון אפי, שישרוף את כל הדברים הארציים, את כל הדברים הגשמיים ואת כל הדברים שאינם תואמים את רצוני. יש בדבריי תעלומות שנותרות חבויות ויש בדבריי גם תעלומות שנחשפו. לכן, על פי התפיסות האנושיות ובדעתם של בני האדם, דבריי יהיו תמיד בלתי נתפסים ולבי יהיה תמיד בלתי מובן. כלומר, עליי לעקור מבני האדם את דעותיהם ואת דרך מחשבתם. זהו הפרט החשוב ביותר בתוכנית הניהול שלי. עליי לעשות זאת כך כדי לזכות בבניי הבכורים ולהגשים את הדברים שברצוני לעשות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 103

604. כל עוד העולם הישן ממשיך להתקיים, אשלח את זעמי על אומותיו, ואכריז בגלוי על הצווים המנהליים שלי בכל רחבי תבל, ואמיט ייסורים על כל מי שיפר אותם:

כשאני מפנה את פניי אל התבל כדי לשאת דברים, האנושות כולה שומעת את קולי, וכתוצאה מכך היא רואה את כל העבודות שביצעתי בכל רחבי תבל. אטיל ייסורים ואפיל ארצה כל מי שפועל בניגוד לרצוני, כלומר כל מי שמתנגד לי במעשי אדם. אקח את הכוכבים הרבים שבשמיים ואחדש אותם, והודות לי, השמש והירח יתחדשו – הרקיע כבר לא יהיה כפי שהיה. שפע הדברים על הארץ יתחדשו. הכל יושלם באמצעות דבריי. האומות הרבות שבתבל יחולקו מחדש והאומה שלי תתפוס את מקומן, כך שהאומות שעל פני האדמה ייעלמו לנצח ויהפכו לאומה שתעבוד אותי. כל אומות העולם יושמדו ויפסיקו להתקיים. מבין כל בני האנוש שבתבל, כל בני האדם השייכים לשטן יחוסלו. האש הבוערת תשטח את כל מי שעובד את השטן – כלומר שכולם, חוץ ממי שמצוי כעת בזרם, ייהפכו לאפר. כשאמיט ייסורים על העמים הרבים, בני האדם בעולם הדתי ישובו למלכותי במידה כזו או אחרת, לאחר שעבודותיי כבשו אותם, מפני שהם יראו את ביאת אלוהים הקדוש, הרוכב על ענן לבן. כל בני האנוש יופרדו איש איש לפי סוגו, ואני אמיט עליהם ייסורים בהתאם למעשיהם. כל מי שקם עליי יושמד. באשר לבני האדם שמעשיהם על פני האדמה לא היו קשורים אליי, בזכות האופן שבו הם ניקו את עצמם מאשמה, הם ימשיכו להתקיים על פני האדמה תחת פיקוחם של בניי ועמי. אתגלה לשפע העמים ולשפע האומות, אשמיע את קולי על פני האדמה ואכריז על השלמת עבודתי הגדולה שהאנושות כולה תוכל לראות במו עיניה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 26