605. כעת עליכם לשאוף להפוך לאנשי האל, ותתחילו את כלל הכניסה אל דרך הישר. להיות אנשי האל פירושו להיכנס לעידן המלכות. כיום, אתם מתחילים באופן רשמי להיכנס להכשרה של המלכות, וחייכם העתידיים יפסיקו להיות רפים ורשלניים כפי שהיו בעבר. אין זה אפשרי לחיות בצורה כזאת וגם לעמוד בסטנדרטים שהאל דורש. אם אינך חש שום בהילות, הדבר מוכיח שאין לך כל שאיפה להשתפר, שהשאיפה שלך מעורפלת ומבולבלת, ושאינך מסוגל לרצות את כוונותיו של האל. כניסה להכשרה של המלכות פירושה להתחיל לחיות כאנשי האל – האם אתה מוכן לקבל הכשרה כזו? האם אתה מוכן לחוש בהילות? האם אתה מוכן לחיות תחת המשמעת של האל? האם אתה מוכן לחיות תחת הייסור של האל? כשדברי האל יבואו אליך ויבחנו אותך, כיצד תפעל? ומה תעשה כשתצטרך להתמודד עם עובדות שונות? בעבר, לא התמקדתם בחיים. כיום, עליכם להתמקד ולהיכנס למציאות-חיים ולשאוף לשינויים בצביון חייכם. זהו הדבר שאנשי המלכות חייבים להשיג. על כל אנשי האל להחזיק בחיים, ועל כולם לקבל את ההכשרה של המלכות ולשאוף לשנות את צביון חייהם. זו דרישתו של האל מאנשי המלכות.

דרישותיו של האל מאנשי המלכות הן כדלקמן:

1) עליהם לקבל את שליחות האל, כלומר עליהם לקבל את כל הדברים שנאמרים בעבודתו של האל באחרית הימים.

2) עליהם להיכנס להכשרה של המלכות.

3) עליהם לשאוף לכך שהאל ייגע בלבם. כשלבך יפנה לחלוטין אל האל, וכשיהיו לך חיים רוחניים תקינים, אזי תחיה בתחום של החירות, כלומר תחיה תחת הטיפול וההגנה של אהבתו של האל. רק כשתחיה תחת הטיפול וההגנה של האל, תהיה שייך לאל.

4) עליהם ליפול בנחלתו של האל.

5) עליהם להפוך לביטוי של כבודו של האל על פני האדמה.

חמש הנקודות האלה הן השליחויות שלי עבורכם. דבריי נאמרים אל אנשיו של האל, ואם אינך מוכן לקבל את השליחויות האלה, לא אכפה אותן עליך, אך אם תקבל אותם באמת ובתמים, תהיה מסוגל לנהות אחר רצונו של האל. כיום, אתם מתחילים לקבל את השליחויות של האל ואתם חותרים להפוך לאנשי המלכות ולעמוד בסטנדרטים הנדרשים מאנשי המלכות. זהו השלב הראשון של הכניסה. אם אתה רוצה לנהות אחר רצונו של האל באופן מלא, עליך לקבל את חמש השליחויות האלה, ואם תהיה מסוגל למלא אותם, תעלה בקנה אחד עם כוונותיו של האל והאל לבטח יעשה בך שימוש משמעותי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הכירו את העבודה החדשה ביותר של האל ולכו בעקבות צעדיו

606. מה שירשתם היום עולה על ירושתם של כל השליחים והנביאים במהלך העידנים והוא רב אפילו מירושתם של משה ופטרוס. אי-אפשר לקבל ברכות בתוך יום או יומיים – יש לזכות בהן במחיר גבוה. כלומר, חייבת להיות לכם אהבה שעברה זיכוך, חייבת להיות לכם אמונה גדולה וחייבות להיות לכם אמיתות רבות שהאל דורש מכם להשיגן. בנוסף, עליכם להיות מסוגלים להישיר מבט אל הצדק ולעולם לא לפחד או להירתע. עליכם להיות ניחנים בלב אוהב-אל אשר לא ישתנה עד יום מותכם. עליכם להיות נחושים, צריך לחול שינוי בצביון חייכם. יש לרפא את שחיתותכם ועליכם לקבל את כל התזמורים של האל ללא תלונות ועליכם אפילו להיות מסוגלים להתמסר עד המוות. זה מה שעליכם להשיג. זו מטרתה הסופית של עבודתו של האל ואלה הדרישות שהאל מציב לקבוצת בני האדם הזו. ככל שהאל מעניק לכם דברים, כך גם הוא ידרוש מכם בחזרה ולבטח יציב לכם דרישות הולמות. לפיכך, יש סיבה לכל עבודתו של האל וזו הסיבה לכך שהאל עושה שוב ושוב עבודה שמציבה רף גבוה ודרישות קפדניות. זו הסיבה לכך שעליכם להיות חדורי אמונה באל. בסיכומו של עניין, כל עבודתו של האל נעשית למענכם, כדי שתהיו ראויים לקבל את ירושתו. במקום לומר שהיא נעשית למען כבודו של האל, מוטב לומר שהיא נעשית למען ישועתכם וכדי להביא לידי שלמות את בני האדם מהקבוצה הזו, שמיוסרים כל כך בארץ הטמאה. עליכם להבין את כוונתו של האל. לכן, אני מוכיח את בני האדם הבורים הרבים, שנעדרים כל תובנה והיגיון: אל תעמידו את האל במבחן והפסיקו להתנגד. האל כבר עבר את כל הסבל שהאדם מעולם לא עבר וסבל מזמן השפלות רבות עוד יותר במקומו של האדם. ממה, אם כן, אינכם יכולים להרפות? מה יכול להיות חשוב יותר מכוונותיו של האל? מה יכול להיות נעלה יותר מאהבתו של האל? עבודתו של האל כבר קשה דיה כשהיא מתבצעת בארץ הטמאה הזו. אם, מעבר לכך, האדם יחטא ביודעין וברצון, עבודתו של האל תצטרך להתארך. בקיצור, זה לא משרת איש ולא מביא תועלת לאף אחד.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, האם עבודתו של האל פשוטה כפי שהאדם חושב?

607. הדברים שאני אומר הם אמיתות שמכוונות אל כל האנושות, ולא רק אל אדם מסוים או סוג מסוים של בני אדם. לפיכך, עליכם להתמקד בהבנת דבריי מנקודת המבט של האמת, וכן לשמור על גישה של תשומת לב מלאה וכנות. אל תתעלמו מאף מילה או אמת אחת שאני אומר, ואל תתייחסו לכל דבריי בקלות ראש. בחייכם, אני רואה שרבים ממעשיכם לא רלוונטיים לאמת, ולכן אני מבקש מכם בפרט להפוך למשרתי האמת ולא להיות עבדים לרשעות וכיעור. אל תרמסו את האמת ואל תחללו אף פינה בבית האל. זוהי תוכחתי לכם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, שלוש תוכחות

608. אני רק מקווה שלא תבזבזו את המאמצים הקשים שלי, ויתרה מזאת, שתוכלו להבין את הכוונה הקפדנית שלי, ושתתייחסו לדבריי כאל היסודות להתנהגותכם כבני אנוש. בין אם מדובר במילים שאתם מוכנים להאזין להן ובין אם לאו, ובין אם מדובר במילים שאתם מקבלים בהנאה או באי-נוחות, עליכם להתייחס אליהן ברצינות. אחרת, הצביונות וההתנהגויות הרשלניים והאדישים שלכם יפגעו בי באמת, ואפילו יגעילו אותי. אני מקווה מאוד שכולכם תוכלו לקרוא את דבריי פעם אחר פעם – אלפי פעמים – ואפילו לדעת אותם בעל-פה. רק כך תוכלו לעמוד בציפיות שלי מכם. עם זאת, איש מכם לא חי כך כעת. נהפוך הוא, כולכם שקועים עד צוואר בחיי שחיתות של אכילה לשובע ושתייה לרוויה, ואיש מכם אינו משתמש בדבריי כדי להעשיר את לבו ואת נפשו. זו הסיבה שהגעתי למסקנה בנוגע לפניה האמיתיים של האנושות: האדם יכול לבגוד בי בכל עת, ואיש לא יכול להיות נאמן לחלוטין לדבריי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, בעיה חמורה מאוד: בגידה (1)

609. אלוהים דורש את אהבתו היחידה של אדם, והוא דורש שהאדם יהיה עסוק בדברי האל ובאהבת האדם לאלוהים. לחיות בתוך דברי האל, לחפש בדבריו את שעל האדם לחפש, לאהוב את אלוהים בשל דבריו, להתרוצץ בעולם למען דברי האל, לחיות למען דברי האל – אלה הדברים שהאדם צריך להשיג. הכל צריך להתבסס על דברי האל. רק אז יוכל האדם למלא את דרישותיו של אלוהים. אם האדם לא מצויד בדברי האל, הוא אינו אלא רימה שדבק בה השטן. שקלו זאת בלבכם – כמה מדברי האל היכו בכם שורש? מאילו בחינות אתם חיים לפי דברי האל? באילו תחומים אתם לא חיים לפי דברי האל? אם דברי האל עדיין לא שולטים בכם לגמרי, מה בדיוק כובש את לבכם? בחיי היום-יום שלכם, האם השטן שולט בכם או שדברי האל כובשים אתכם? האם התפילות שלכם נובעות מדברי האל? האם התנערתם מהמצב השלילי שלכם בזכות הנאורות שהעניקו לכם דברי האל? התייחסות לדברי האל כאל בסיס לקיומכם – זה דבר שכולם צריכים להיווכח בו. אם לדברי האל אין חלק בחייכם ואם אתם חיים בהשפעת החושך, אתם מורדים באלוהים, מתנגדים לאלוהים ומבזים את שמו – אמונה כזו באלוהים היא רק מעשה קונדס והפרעה. כמה מחייכם חייתם לפי דברי האל? כמה מחייכם אינכם חיים לפי דברי האל? כמה מדרישותיו של אלוהים מוגשמות בקרבכם? כמה מהן אבדו בתוככם? האם בחנתם בקפידה את הדברים האלה?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הימלטו מהשפעת החושך ותיפלו בנחלתו של אלוהים

610. האם אתם מוכנים ליהנות מברכותיי על פני הארץ, ברכות הדומות לאלו שבשמיים? האם אתם מוכנים לנצור את הבנתכם אותי, הנאתכם מדבריי והיכרותכם אותי בתור הדבר החשוב והמשמעותי ביותר בחייכם? האם אתם באמת מסוגלים להתמסר לי לגמרי, מבלי לחשוב על סיכוייכם העתידיים? האם אתם באמת מסוגלים לאפשר לעצמכם להיהרג בידיי ולהיות מובלים ככבשים על ידיי? האם יש ביניכם כאלה שמסוגלים להשיג דברים כאלה? האם ייתכן שכל מי שאני מקבל וכל מי שמקבל את הבטחותיי הוא מי שזוכה בברכתי? האם הבנתם משהו מהדברים האלה? אם אני אבחן אתכם, האם באמת תניחו לתזמר כאוות נפשי, ובמהלך הניסיונות האלה, האם באמת תוכלו לחפש את כוונותיי ולתפוס את לבי? אני לא רוצה שתהיו מסוגלים לומר הרבה מילים מרגשות מאוד או לספר הרבה סיפורים מרתקים. במקום זאת, אני דורש שתהיו מסוגלים לשאת עליי עדות טובה, ושתוכלו להיכנס למציאות באופן מלא ועמוק. אלמלא דיברתי באופן ישיר, האם יכולת לנטוש את כל מה שחיצוני לך ולהתיר לי להשתמש בך? האין זו המציאות שאני דורש? מי מסוגל לתפוס את משמעות דבריי? עם זאת, אני מבקש שתפסיקו לכרוע תחת נטל הדאגות, שתנקטו גישה חיובית בכניסתכם ושתתפסו את התמצית של דבריי. כך תימנעו מאי-הבנת דבריי ומאי-בהירות באשר לכוונתי, ועל ידי כך מהפרת הצווים המנהליים שלי. אני מקווה שתתפסו את כוונותיי עבורכם בדבריי. אל תחשבו עוד על סיכוייכם העתידיים ופעלו על פי ההחלטה הנחושה שקיבלתם בפניי – להניח לאל לתזמר אתכם בכל דבר ועניין. כל מי שנמצא בביתי צריך לעשות כמיטב יכולתו. עליכם להקדיש את מיטבכם לחלק האחרון של עבודתי על פני האדמה. האם אתם באמת מוכנים ליישם בפועל דברים כאלה?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 4

611. בכל עת, אנשיי חייבים לעמוד על המשמר נגד המזימות הערמומיות של השטן ולהגן על שער ביתי למעני. עליהם להיות מסוגלים לתמוך זה בזה ולקיים זה את זה, ובכך לא ליפול למלכודת של השטן, משום שאז יהיה מאוחר מדי להתחרט. מדוע אני מכשיר אתכם בבהילות כזו? מדוע אני מספר לכם את העובדות של ממלכת הרוח? מדוע אני מזכיר לכם ומוכיח אתכם פעם אחר פעם? האם אי-פעם הקדשתם לכך מחשבה? האם הגעתם אי-פעם להבנה בנושא? לפיכך, לא רק שעליכם להיות מסוגלים להפוך למיומנים על סמך יסודות העבר, אלא שמעבר לכך, עליכם לסלק את הדברים הטמאים בכם בהכוונתן של המילים הנוכחיות, ובכך יתאפשר לכל אחת ממילותיי להכות שורש וללבלב ברוחכם, ובאופן חשוב יותר, לשאת יותר פרי. זאת משום שמה שאני דורש הוא לא פרחים בהירים ורבים אלא שפע פרי, פרי בשל תמיד. האם אתם מבינים את הפירוש האמיתי של דבריי? על אף שהפרחים בחממה רבים כמו כוכבי השמיים ומושכים קהל מעריצים, ברגע שהם קמלים, הם נעשים מרוטים כמו מזימותיו הערמומיות של השטן, ואיש אינו מתעניין בהם עוד. אך כל אותם אנשים אשר הוכו על ידי רוחות ונחרכו בשמש ונושאים עדות עליי, אף שאינה ביפי תפרחתה, יניבו פרי כאשר פרחיהם יקמלו, כי זו דרישתי. כשאני אומר את הדברים האלה, כמה מתוכם אתם מבינים? ברגע שהפרחים קמלים ונושאים פרי וברגע שניתן יהיה למסור את כל הפירות האלה להנאתי, אחתום את כל עבודתי על פני האדמה, ואתחיל ליהנות מההתגבשות של חוכמתי!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 3

612. זה זמן רב, אנשים שמאמינים באל משתוקקים ליעד יפהפה, וכל המאמינים באל מקווים שיתמזל מזלם. כולם מקווים שמבלי משים הם ימצאו עצמם יושבים בשלווה במקום כזה או אחר בגן עדן. אולם אני אומר שאנשים אלה, על מחשבותיהם החביבות, לא ידעו מעולם אם הם כשירים שיפול עליהם משמיים מזל טוב שכזה, או אפילו אם יזכו לשבת שם. אתם מכירים את עצמכם היטב כעת, אך עדיין מקווים שתוכלו להימלט מהאסונות של אחרית הימים ומידו של האל הכול יכול, כאשר הוא יעניש את הרשעים. נראה שחלומות מתוקים ורצון שהדברים יהיו לרוחם הם מאפיין שכיח של כל בני האדם שהשטן השחית, ולא רק הברקה של אדם אחד. אף על פי כן, אני עדיין רוצה לשים קץ לרצונות הראוותניים הללו שלכם וללהיטות שלכם לזכות בחסדים. בהתחשב בכך שעברותיכם רבות ומרדנותכם גדלה והולכת, כיצד זה מתיישב עם תוכניותיכם החביבות לעתיד? אם ברצונך להמשיך לעשות טעויות כאוות נפשך בלי שדבר יעצור בעדך, אך בכל זאת תרצה שחלומותיך יתגשמו, אזי אני מפציר בך להישאר בערפול החושים שלך ולא להתעורר לעולם, מפני שחלומך ריק מתוכן ובנוכחות אלוהי הצדק, הוא לא יחרוג ממנהגו למענך. אם אתה פשוט רוצה שחלומותיך יתגשמו, אל תחלום אף פעם, אלא תמיד התמודד עם האמת ועם העובדות. זו הדרך היחידה לישועתך. מהם השלבים המעשיים בשיטה זו?

ראשית, בדוק את כל עבירותיך ובחן כל התנהגות או מחשבה שלך שאינן עולות בקנה אחד עם האמת.

זו משימה שתוכל לעשותה בקלות, ואני סבור שכל בני האדם הנבונים מסוגלים לעשות אותה. עם זאת, אנשים שאף פעם אינם יודעים מה משמעות המילים עבירה ואמת, הם יוצאי דופן, משום שאינם אנשים נבונים ביסודם. אני מדבר אל אנשים שזכו באישורו של האל, אנשים כנים שלא הפרו באופן חמור צווים מנהליים כלשהם ומסוגלים להבחין בקלות בעבירותיהם. על אף שדבר אחד זה שאני דורש מכם, ניתן לבצעו בנקל, אין זה הדבר היחידי שאני דורש מכם. יהיה אשר יהיה, אני מקווה שלא תצחקו בחדרי חדרים על הדרישה הזו, ובייחוד, שלא תזלזלו בה או תקלו בה ראש. עליכם להתייחס אליה ברצינות ולא לדחות אותה על הסף.

שנית, חפש את האמת המתאימה לכל אחת מן העבירות והמרידות שלך, ואחר כך, השתמש באמיתות אלה כדי ליישב סוגיות אלו. לאחר מכן, החלף את מעשי הפשע ואת המחשבות והמעשים המרדניים שלך בהנהגת האמת.

שלישית, עליך להיות אדם תמים; אל תנסה להיות ממולח וערמומי. (כאן אני דורש מכם שוב להיות כנים.)

אם תוכל לבצע את שלושת הדברים האלה, אזי תימנה על בני המזל שחלומותיהם מתגשמים ושיזכו במזל טוב. ייתכן שתתייחסו לדרישות חסרות החשיבות האלה ברצינות, וייתכן שתתייחסו אליהן בחוסר אחריות. כך או כך, כוונתי היא להגשים את חלומותיכם ולממש את שאיפותיכם, ולא ללעוג לכם או להשתעשע בכם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עבירות יובילו את האדם לגיהינום

613. יש לי תקוות רבות. אני מקווה שתוכלו להתנהג באופן ראוי ומכובד, שתבצעו את חובתכם בנאמנות, שתהיו ניחנים באמת ובאנושיות, שתהיו אנשים שיכולים לוותר על הכול למען האל, לרבות על חייכם, וכן הלאה. כל התקוות האלה נובעות מחסרונותיכם ומהשחיתות ומהמרדנות שלכם. אם אף אחת מהשיחות שניהלתי אתכם לא הצליחה לעורר את תשומת לבכם, כנראה שלא נותר לי אלא להחריש עכשיו. אולם אתם מבינים מה תהיה התוצאה. איני נח לעיתים קרובות, לכן אם לא אדבר, אעשה משהו אחר שבני האדם יוכלו לראותו. אוכל לגרום ללשונו של מישהו להרקיב, לבתר מישהו למוות או לגרום למישהו בעיה עצבית שתשווה לו מראה נוראי. אוכל גם לגרום לאנשים לסבול ייסורים שארקח במיוחד עבורם. כך אחוש שמחה, אושר ושביעות רצון רבה. תמיד נאמר ש"על טוב גומלים בטוב, ועל רע ברע", אז מדוע לא עכשיו? אם אתה רוצה להתנגד לי ולמתוח עליי ביקורת, אגרום לפה שלך להירקב וזה יענג אותי עד בלי די. מפני שבסופו של דבר, מה שעשית איננו האמת, קל וחומר איננו קשור כלל לחיים. לעומת זאת, כל מעשיי הם אמת וכל פעולותיי קשורות לעקרונות עבודתי ולצווים המנהליים שאני פוסק. לפיכך, אני מפציר בכל אחד מכם לאמץ קצת מידה טובה, להפסיק לעשות מעשים כה מרושעים ולשים לב לדרישותיי בזמנכם הפנוי. אז אהיה מאושר. אם תתרמו (או תתנו) לאמת אפילו אלפית מהמאמץ שאתם משקיעים בבשרכם, אזי אומר שלא תבצעו עבירות כה תכופות ופיכם לא ירקיב. האין זה מובן מאליו?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עבירות יובילו את האדם לגיהינום

614. כחבר באנושות הנבראת, עליך לשמור על מעמדך הראוי ולהתנהל כיאות. עליך להחזיק במסירות במה שהפקיד בידך הבורא. אל תפעל מעבר לתחומך, אל תעשה דברים שהם מעבר ליכולתך או כאלה המתועבים בעיני האל. אל תשאף להיות אדם דגול, גיבור-על או אישיות גדולה, ואל תשאף להפוך לאל. אלה הן משאלות שאסור לאדם לרצות. השאיפה להיות אדם דגול או גיבור-על היא אבסורדית. השאיפה להפוך לאל היא מחפירה אף יותר; היא מעוררת גועל ובזויה. הדבר היקר באמת, והדבר שיצירי הבריאה צריכים לדבוק בו יותר מכל דבר אחר, הוא להפוך ליציר בריאה אמיתי; זוהי המטרה היחידה שכל האנשים צריכים לשאוף אליה.

– הדבר, כרך שני: אודות הכרת האל, האל עצמו, הייחודי א'

615. על כל אחד מכם למלא את חובתו בלב פתוח וישר, ועליכם להיות מוכנים לשלם כל מחיר שיידרש. כפי שאמרתם, בבוא היום, האל לא ינהג שלא כראוי כלפי אף אחד שסבל או שילם מחיר למענו. כדאי לשמור על אמונה כזו, וראוי שלא תשכחו זאת לעולם. רק כך אוכל להפסיק לדאוג לגביכם. אחרת, תמיד תהיו אנשים שלא אוכל להפסיק לדאוג לגביהם, ותמיד תהיו מושא לסלידתי. אם כולכם תוכלו לפעול לפי צו מצפונכם ולתת לי את כל כולכם, ואם תוכלו להקדיש את כל מאמציכם למען עבודתי ולהקדיש אנרגיה של חיים שלמים למען עבודת הבשורה שלי, הרי שלעתים קרובות לבי יתמלא אושר ממחשבה עליכם, הלא כן? כך אוכל להיות רגוע לגמרי לגביכם, הלא כן?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, שיחה בנושא היעד

616. האם אתה מסוגל לבטא באופן מוחשי את הצביון שהאל מביע בכל עידן, בשפה ראויה המעבירה את משמעותו של אותו עידן? האם אתה, החווה את עבודת האל באחרית הימים, מסוגל לתאר בפירוט את צביונו הצודק של האל? האם אתה יכול להעיד על צביונו של האל בבהירות ובדיוק? כיצד תספר אודות מה שראית וחווית לאותם מאמינים דתיים, אדוקים, עניים ומסכנים, הרעבים והצמאים לצדק ומחכים שתרעה אותם? איזה מין אנשים מחכים שתרעה אותם? האם אתה יכול לדמיין זאת? האם אתה מודע למשא שעל כתפיך, לשליחותך ולאחריותך? היכן תחושת השליחות ההיסטורית שלך? כיצד תשרת כראוי כאדון העידן הבא? האם יש לך תחושה חזקה של היותך אדון? כיצד יש להסביר את אדון כל הדברים? האם הוא באמת אדונם של כל היצורים החיים ושל כל הדברים הגשמיים בעולם? אילו תוכניות יש לך להתקדמות השלב הבא של העבודה? כמה אנשים מחכים שתרעה אותם? האם משימתך כבדה? הם עניים, מסכנים, עיוורים ואובדי עצות, מייללים באפלה – איה הדרך? כמה הם כמהים לאור, כמו לכוכב נופל, שירד לפתע ויפזר את כוחות האופל שדיכאו את האדם במשך שנים כה רבות. בחרדה הם מקווים ויום ולילה הם משתוקקים לכך – מי יוכל להבין זאת במלואו? אפילו ביום שבו האור מבזיק וחולף, האנשים הללו הסובלים עמוקות נותרים כלואים בצינוק אפל ללא תקוות שחרור; מתי יפסיקו לבכות? מה נורא גורלן של הרוחות השבריריות הללו, שמעולם לא זכו למנוחה, וכבר זמן רב הן כבולות במצב זה בכבלים חסרי רחמים ובהיסטוריה שקפאה על שמריה. ומי שמע את קול יללתם? מי ראה את מצבם האומלל? האם עלה על דעתך אי פעם כמה עצוב וחרד לבו של האל? כיצד הוא יכול לשאת ולראות את האנושות התמימה, אשר ברא במו ידיו, סובלת ייסורים שכאלה? הרי בני האדם, אחרי הכל, הם קורבנות שהורעלו. ולמרות שהאדם שרד עד היום, מי היה יודע שהאנושות הורעלה זה מכבר על ידי הרשע האחד? האם שכחת שאתה אחד הקורבנות? האם אינך מוכן, מתוך אהבתך לאל, לשאוף להושיע את כל הניצולים הללו? האם אינך מוכן להקדיש את כל כוחך כדי לגמול לאל, האוהב את האנושות כבשרו ודמו? כיצד בדיוק תבין את השימוש שהאל עושה בך כדי שתחיה את חייך המופלאים? האם באמת יש בך את הנחישות והאמונה לחיות חיים משמעותיים של אדם אדוק המשרת את האל?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, כיצד עליך לגשת לשליחותך העתידית?

617. אתם יצירי בריאה – כמובן שעליכם לעבוד את האל ולחיות חיים בעלי משמעות. אם אינכם עובדים את האל וחיים רק בבשר והדם המזוהמים שלכם, האם אינכם רק בהמות בלבוש אדם? כיוון שאתם בני אדם, עליכם להשקיע מעצמכם למען האל ולשאת כל סבל! עליכם לקבל בשמחה ובביטחון את הסבל הקל שאתם סובלים כיום, ולחיות חיים בעלי משמעות, כמו איוב ופטרוס. בעולם הזה, האדם לובש את מלבושי השטן, אוכל את מאכלי השטן, עובד ומשרת תחת שליטתו של השטן, ונרמס על ידו לחלוטין, עד שהוא מתכסה בטינופת שלו. אם אינכם תופסים את משמעות החיים או משיגים את הנתיב הנכון, מה הטעם בחיים כאלה? אתם אנשים שחותרים אל הנתיב הנכון, ששואפים להשתפר. אתם אנשים שקמים בארצו של הדרקון הגדול האדום כאש, אלו שהאל קורא להם צדיקים. האין אלו החיים המשמעותיים ביותר?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, נוהג (2)

618. עליכם לשאוף לעשות כמיטב יכולתכם לאהוב את אלוהים בסביבה השלווה הזו. בעתיד, לא יהיו לכם עוד הזדמנויות לאהוב את אלוהים, משום שיש לבני האדם הזדמנות לאהוב את אלוהים רק כבשר ודם. כשהם יחיו בעולם אחר, איש לא ידבר על אהבה לאלוהים. האין זו האחריות של יציר נברא? אם כן, כיצד עליכם לאהוב את אלוהים בימי חייכם? האם אי-פעם חשבתם על כך? האם אתם ממתינים עד אחרי יום מותכם לאהוב את אלוהים? האין אלה דיבורי סרק? מדוע אינכם מבקשים לאהוב את אלוהים היום? האם ייתכן שאהבה אמיתית לאלוהים היא אהבה אמיתית לאלוהים בזמן שאתם עסוקים? הסיבה לכך שנאמר ששלב זה בעבודתו של אלוהים יסתיים בקרוב היא שיש לאלוהים כבר עדות בפני השטן ואין צורך שהאדם יעשה דבר. האדם בסך הכול מתבקש לעסוק באהבה לאלוהים במהלך חייו – זה הדבר המהותי. מפני שדרישותיו של אלוהים אינן מחמירות, ויתרה מזאת, מפני שבליבו בוערת חרדה, הוא חשף סיכום של השלב הבא בעבודתו לפני שהשלב הזה הסתיים, והדבר מראה בבירור כמה זמן נותר. אילולא אלוהים חש חרדה בלבו, האם הוא היה אומר את הדברים האלה מוקדם כל כך? אלוהים עובד כך משום שהזמן קצר. התקווה היא שתוכלו לאהוב את אלוהים בכל לבבכם, בכל דעתכם ובכל מאודכם, ממש כשם שאתם מוקירים את חייכם. האין אלה חיים בעלי המשמעות העמוקה ביותר? איפה עוד תוכלו למצוא את משמעות החיים? האם אינכם עיוורים לחלוטין? האם אתה מוכן לאהוב את אלוהים? האם אלוהים ראוי לאהבתו של האדם? האם בני האדם ראויים להערצתו של האדם? אם כן, מה עליך לעשות? לאהוב את אלוהים בעוז וללא הסתייגות ולראות מה אלוהים יעשה לך, לראות אם יקטול אותך. לסיכום, המשימה לאהוב את אלוהים חשובה יותר מהעתקה וכתיבה של דברים למען אלוהים. עליך לתעדף את מה שחשוב ביותר כדי שיהיה ערך רב יותר לחייך וכדי שהם יתמלאו באושר, ואז עליך להמתין ל"גזר הדין" של אלוהים עבורך. אני תוהה אם תוכניתך תכלול אהבה לאלוהים – מי ייתן שהתוכניות של כולם יהיו כאלה שאלוהים משלים אותן ומי ייתן שכולן יתממשו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, פירושים של מסתרי דברי האל לתבל כולה, פרק 42

619. על האדם לעסוק בשאיפה להביא לידי ביטוי חיים בעלי משמעות, ואסור לו להסתפק בנסיבות חייו הנוכחיות. כדי להביא לידי ביטוי את צלמו של פטרוס, על האדם לרכוש את הידע והניסיון של פטרוס. על האדם לעסוק בחיפוש אחר דברים יותר נעלים ועמוקים. עליו לשאוף להשגת אהבה עמוקה וטהורה יותר לאלוהים ולחיים בעלי ערך ומשמעות. רק חיים כאלה הם חיים אמיתיים – רק כך יוכל האדם להידמות לפטרוס. עליכם להתמקד בכניסה יזומה בצד החיובי, ואסור לכם להיות פסיביים ולאפשר לעצמכם להתדרדר למען הקלה זמנית תוך התעלמות מאמיתות יותר עמוקות, מפורטות ומעשיות. עליך להיות ניחן באהבה מעשית, ושומה עליך למצוא כל דרך אפשרית להשתחרר מהחיים המנוונים והשאננים האלה שלא שונים מחייה של חיה. עליכם להביא לידי ביטוי חיים בעלי משמעות, חיים בעלי ערך, ואסור לכם להשלות את עצמכם או להתייחס לחייכם כאל צעצוע. אמיתות שלא ניתנות להשגה לא קיימות עבור כל מי שיש לו נחישות ושהוא אוהב את האל, ואין שום דין שהן לא יוכלו לעמוד בו. איך עליכם לחיות את חייכם? איך עליכם לאהוב את אלוהים? איך עליכם להשתמש באהבתכם אליו כדי לרצות את כוונותיו? אין דבר חושב מזה בחייכם. מעל הכל, עליך להיות בעלי נחישות והתמדה מסוג זה, ואסור לכם להיות כמו חסרי עמוד השדרה, החלשים. עליכם ללמוד איך לחוות חיים בעלי משמעות ואיך לחוות אמיתות בעלות משמעות, ואסור לכם לנהוג כך בעצמכם כלאחר יד. בלי שתשימו לב, חייכם יחלפו להם. לאחר מכן, האם תהיה לך עוד הזדמנות כזו לאהוב את האל? האם האדם יכול לאהוב את אלוהים לאחר מותו? עליך להיות בעל אותה נחישות ואותו מצפון שהיו לפטרוס. על חייכם להיות בעלי משמעות, ואסור לך לשחק עם עצמכם משחקים. כבן אנוש וכאדם החותר אל האל, עליך להיות מסוגל לשקול את חייך ולהתייחס אליהם בזהירות – לחשוב איך להקדיש את עצמך לאל, איך להעמיק את המשמעות של אמונתך באל, ואת האופן שבו עליך לאהוב את האל בצורה טהורה יותר, יפה יותר וטובה יותר, משום שאתה אוהב את האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסור ועל משפט

620. דרישותיו הנכונות של אלוהים מן האנושות ומחסידיו הן כדלהלן. אלוהים דורש מחסידיו חמישה דברים: אמונת אמת, תמיכה נאמנה, משמעת מוחלטת, ידע אמיתי ויראה כנה.

בחמשת הדברים האלה, אלוהים דורש שבני האדם לא יפקפקו בו עוד ולא יהיו חסידיו בעזרת דמיונם או השקפות מעורפלות ומופשטות. אסור להם להיות חסידיו של אלוהים עם דמיונות או תפישות כלשהם. אלוהים דורש שכל אחד מחסידיו יהיה חסיד נאמן, ושלא יהיה חסיד שלא בלב שלם או באופן לא מחייב. כשאלוהים דורש ממך דרישות כלשהן או בוחן אותך, שופט אותך, מטפל בך, גוזם אותך, מטיל עליך משמעת ומכה בך, עליך להישמע לו באופן מוחלט. אסור לך לשאול מהן הגורמים או להתנות תנאים, כל שכן לדבר על הסיבות. על המשמעת שלך להיות מוחלטת. הכרת האל היא התחום שבו בני האדם חסרים יותר מכול. הם לעתים קרובות כופים על אלוהים אימרות, אמירות ודברים שאינם קשורים אליו, מתוך אמונה שדברים אלה הם ההגדרה המדויקת ביותר להכרת האל. הם אינם יודעים שלאימרות אלה שנובעות מדמיונם של בני אדם, מן ההיגיון שלהם ומן התבונה שלהם, אין כל קשר למהותו של אלוהים. לפיכך, ברצוני לומר לכם שבידיעתם של בני האדם שהאל חפץ בה, אלוהים אינו רק מבקש ממך להכיר באלוהים ובדבריו, אלא שהידע שלך על אלוהים יהיה נכון. גם אם תוכל לומר רק משפט אחד או שאתה מודע רק למעט, על המודעות המעטה הזו להיות נכונה ואמיתית, ותואמת את מהותו של האל עצמו, שכן אלוהים מתעב שבחים כלפיו מצד בני אדם שאינם מציאותיים ושלא נשקלו היטב. יתרה מזאת, הוא שונא כאשר בני אדם מתייחסים אליו כאל אוויר. הוא שונא שכאשר במהלך דיון בנושאים הקשורים לאלוהים, אנשים מדברים בקלות דעת, משוחחים כרצונם וללא היסוס, ומדברים בכל דרך שהם רואים לנכון. יתרה מזאת, הוא שונא את מי שמאמין כי הוא מכיר את אלוהים, שמתרברב בהכרת אלוהים, ושדן בנושאים הקשורים לאלוהים ללא ריסון וללא איפוק. האחרונה מחמשת הדרישות הייתה יראה כנה. זוהי דרישתו העליונה של אלוהים מכל חסידיו. כשיש למישהו ידע נכון ואמיתי על אלוהים, הוא באמת מסוגל לירוא את אלוהים ולסור מרע. יראה זו נובעת ממעמקי לבו ומתוך רצון, ולא מפני שאלוהים דחק בו. אלוהים אינו מבקש שתיתן לו במתנה עמדה או התנהגות נחמדה כלפי חוץ, אלא הוא מבקש שתירא אותו ותפחד מפניו ממעמקי לבך. יראה זו מושגת כתוצאה משינויים בטבע חייך, מפני שיש לך ידע על אלוהים, מפני שיש לך הבנה על מעשיו של אלוהים, בזכות הבנתך את מהותו של אלוהים, ומפני שהכרת בעובדה שאתה אחד מברואיו של אלוהים. לפיכך, מטרתי בשימוש במילה "כנה" כדי להגדיר יראה, היא שבני האדם יבינו כי על יראתם של בני האדם את אלוהים לבוא מעומק לבם.

– הדבר, כרך שני: אודות הכרת האל, האל עצמו, הייחודי י'

621. על כולכם להתבונן בעצמכם בהקדם האפשרי כדי לראות כמה בגידה בי נותרה בכם. אני ממתין לתשובתכם בשקיקה. אל תנהגו בי בשטחיות. לעולם אינני משחק משחקים עם בני אדם. אם אני אומר שאעשה משהו, אעשה אותו בוודאות. אני מקווה שכל אחד מכם יתייחס אל דבריי ברצינות, ולא יחשוב שהם מדע בדיוני. מה שאני רוצה מכם הוא פעולה מוחשית, ולא את הדמיונות שלכם. לאחר מכן, עליכם לענות על שאלותיי הבאות:

1) אם אתה באמת נותן-שירות, האם אתה יכול לשרת אותי נאמנה, בלי שום מרכיב של שטחיות או שליליות?

2) אם תגלה שמעולם לא הערכתי אותך, האם בכל זאת תהיה מסוגל להישאר ולשרת אותי כל חייך?

3) אם עדיין אהיה קר כלפיך על אף שהשקעת מאמצים רבים, האם תהיה מסוגל להמשיך לעבוד למעני באלמוניות?

4) אם לאחר שתקריב למעני לא אספק כמה מדרישותיך, האם הדבר ירפה את ידיך ויגרום לך להתאכזב ממני, או אפילו תזעם ותזעק עלבונות כלפיי?

5) אם תמיד היית נאמן אליי ואהבת אותי מאוד, אך אתה סובל מייסורי חולי, מקושי כלכלי ונטישת חבריך וקרובי משפחתך, או אם נופל עליך אסון אחר בחיים, האם נאמנותך ואהבתך אליי יישארו בעינן?

6) אם שום דבר שעשיתי אינו תואם את מה שדמיינת בלבך, כיצד עליך ללכת בנתיבך העתידי?

7) אם לא תקבל דבר ממה שקיווית לקבל, האם תוכל להמשיך להיות חסיד שלי?

8) אם מעולם לא הבנת את התכלית והחשיבות של עבודתי, האם תוכל להיות אדם מסור ולא לשפוט ולהסיק מסקנות באופן שרירותי?

9) האם אתה יכול לנצור את כל הדברים שאמרתי ואת כל העבודה שעשיתי בהיותי עם האנושות?

10) האם אתה מסוגל להיות חסיד נאמן שלי ותהיה מוכן לסבול עבורי כל חייך, גם אם לא תקבל דבר?

11) האם אתה מסוגל לוותר למעני על המחשבה, התכנון וההכנה הקשורים לנתיב ההישרדות העתידי שלך?

השאלות האלה מייצגות את הדרישות הסופיות שלי מכם, ואני מקווה שכולכם תוכלו להשיב לי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, בעיה חמורה מאוד: בגידה (2)

622. הדבר שאני רוצה הוא נאמנותך והתמסרותך כעת, אהבתך ועדותך כעת. אפילו אם אינך יודע ברגע זה מהי עדות או מהי אהבה, עליך לתת לי את כל כולך, ולמסור לידי את האוצרות היחידים שברשותך: נאמנותך והתמסרותך. עליך לדעת שהעדות לניצחוני על השטן מצויה בנאמנות ובהתמסרות של האדם, כמו גם העדות לכיבושי המוחלט את האדם. חובת אמונתך בי היא לשאת עליי עדות, להיות נאמן לי בלבד ולהיות מסור עד הסוף. לפני שאתחיל את הצעד הבא של עבודתי, כיצד תישא עליי עדות? כיצד תהיה נאמן ומסור לי? האם תקדיש את כל נאמנותך לתפקידך, או שמא פשוט תוותר? האם תעדיף להתמסר לכל הסדריי (גם אם אלו הם מוות או חורבן) או שתימלט באמצע הדרך כדי להימנע מייסוריי? אני מייסר אותך כדי שתישא עליי עדות, ותהיה נאמן ומסור לי. בנוסף, הייסורים הנוכחיים הם כדי לפרוש את הצעד הבא של עבודתי ולאפשר לעבודה להתקדם ללא הפרעה. לפיכך, אני דוחק בך להיות חכם ולא להתייחס לחייך או לחשיבות קיומך כאל חול חסר ערך. התוכל לדעת בדיוק מה עבודתי העתידית תהיה? התדע כיצד אעבוד בימים שיבואו וכיצד עבודתי תתפתח? עליך לדעת את חשיבות חווייתך את עבודתי, ובנוסף, את חשיבות אמונתך בי. עשיתי כל כך הרבה; כיצד אוכל לוותר בחצי הדרך כפי שאתה מדמיין? עשיתי עבודה כה נרחבת; כיצד אוכל להשמידה? אכן, באתי להביא עידן זה לקיצו. זו האמת, אך מעבר לכך עליך לדעת שאתחיל עידן חדש, עבודה חדשה, ומעל לכל, אפיץ את בשורת המלכות. לכן עליך לדעת שהעבודה כעת היא רק להתחיל עידן ולהניח את היסודות להפצת הבשורה בעתיד ולהביא את העידן לסיום בעתיד. עבודתי אינה פשוטה כפי שנדמה לך, ואינה חסרת ערך או משמעות כפי שאתה עשוי להאמין. לפיכך, עדיין עליי לומר לך: עליך לתת את חייך לעבודתי ויתר על כן, עליך להקדיש את עצמך לכבודי. במשך זמן רב ייחלתי שתישא עדות עליי, ועוד יותר ייחלתי לכך שתפיץ את בשורתי. עליך להבין את שבלבבי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, מה אתה יודע על אמונה?