כולכם רוצים לקבל גמול בפני האל ולהיות רצויים בעיניו; כל אחד מקווה לדברים כאלה כשהוא מתחיל להאמין באל, כי כל אחד טרוד בחתירה לדברים נעלים, ואיש אינו רוצה להישאר מאחור. כך טבעם של אנשים. בדיוק מהסיבה הזאת, רבים מביניכם מנסים ללא הרף להתחנף אל האל שבשמיים, אך למעשה, נאמנותכם וכנותכם כלפי האל פחותות בהרבה מנאמנותכם וכנותכם כלפי עצמכם. מדוע אני אומר זאת? מפני שאינני מכיר כלל בנאמנותכם לאל, ויתרה מכך, מפני שאני שולל את קיומו של האל אשר בליבכם. כלומר, האל שאתם עובדים, האל המעורפל שאתם מעריצים, אינו קיים כלל. אני יכול לומר זאת באופן כה נחרץ משום שאתם רחוקים מדי מהאל האמיתי. הסיבה לנאמנותכם היא האליל שבליבכם; ואילו אני, שנחשב בעיניכם כאל שאינו גדול וגם לא קטן, בי אתם מכירים רק במילים. כשאני אומר שאתם רחוקים מהאל, כוונתי היא שאתם מרוחקים מהאל האמיתי, בעוד שהאל המעורפל נראה קרוב. כשאני אומר "לא גדול", כוונתי היא לאופן שבו האל שאתם מאמינים בו כיום, נראה כאדם בלבד, חסר יכולות גדולות, אדם שאינו נשגב. וכשאני אומר "לא קטן", כוונתי היא שלמרות שאדם זה אינו יכול לקרוא לרוח ולצוות על הגשם, הוא מסוגל בכל זאת לקרוא לרוח האל כדי שתעשה עבודה שמרעידה שמיים וארץ, ומותירה אנשים מבולבלים לחלוטין. כלפי חוץ, נראה שכולכם מצייתים מאוד למשיח הזה שעל פני האדמה, אך במהותכם אינכם מאמינים בו ואינכם אוהבים אותו. כלומר, זה שאתם באמת מאמינים בו הוא אותו אל מעורפל שבתחושותיכם, וזה שאתם באמת אוהבים הוא האל שאתם כמהים אליו יומם ולילה, אך מעולם לא ראיתם אותו פנים אל פנים. אמונתכם כלפי המשיח הזה חלקית בלבד, ואין בכם כלל אהבה אליו. אמונה פירושה להאמין ולבטוח; אהבה פירושה להעריץ ולהעריך בלב, ולעולם לא להיפרד. אך אמונתכם ואהבתכם כלפי המשיח של היום רחוקות מאוד מכך. כשמדובר באמונה, כיצד אתם מאמינים בו? כשמדובר באהבה, כיצד אתם אוהבים אותו? אין לכם שום הבנה בצביונו, וקל וחומר שאינכם מכירים את מהותו, אז כיצד אתם מאמינים בו? היכן המציאות של אמונתכם בו? כיצד אתם אוהבים אותו? היכן המציאות של אהבתכם כלפיו?

רבים הלכו אחריי ללא היסוס עד היום. גם אתם סבלתם עייפות רבה במהלך השנים האחרונות. תפסתי בבהירות גמורה את האופי וההרגלים המולדים של כל אחד מכם; האינטראקציה עם כל אחד מכם הייתה מפרכת מאוד. לצערי, למרות שהבנתי רבות אודותיכם, אתם אינכם מבינים דבר אודותיי. אין פלא שאנשים אומרים שנפלתם בפח של אדם כלשהו ברגע של בלבול. אכן, אינכם מבינים דבר מצביוני, וקל וחומר שאינכם יכולים להבין את מה שבדעתי. כיום, אי-ההבנות שלכם לגביי הולכות ומחריפות, ואמונתכם בי נותרה אמונה מבולבלת. במקום לומר שאתם מאמינים בי, יהיה נכון יותר לומר שכולכם מנסים להתחנף אליי ולהתרפס בפניי. המניעים שלכם פשוטים מאוד: אלך אחרי מי שיכול לגמול לי, ואאמין במי שיאפשר לי להימלט מהאסונות הגדולים, בין שהוא אל ובין שהוא אל מסוים. כל זה לא מעניין אותי. יש רבים כאלה ביניכם, והמצב הזה חמור מאוד. אילו יום אחד היה נערך מבחן כדי לבדוק כמה מביניכם מאמינים במשיח מתוך תובנה לגבי מהותו, אני חושש שאף לא אחד מכם היה עונה על רצוני. לכן לא יזיק אם כל אחד מכם ישקול את השאלה הזו: האל שאתם מאמינים בו שונה ממני מאוד, ואם כך, מהי מהות אמונתכם באל? ככל שאתם מאמינים יותר באל שלכֶם כביכול, כך אתם מתרחקים ממני יותר. מהי אם כן תמציתה של הבעיה? אין ספק שאיש מכם מעולם לא שקל שאלה כזו, אך האם חומרתה עלתה בדעתכם? האם חשבתם על ההשלכות של המשך אמונה בדרך זו?

כיום אתם ניצבים בפני בעיות רבות, ואיש מכם אינו מיומן בפתרון בעיות. אם המצב הזה יימשך, היחידים שיפסידו הם אתם עצמכם. אני אעזור לכם לזהות את הבעיות, אך פתרונן תלוי בכם.

אני חפץ באלה שאינם חושדים באחרים, ואוהב את אלה המקבלים את האמת ברצון; אני דואג מאוד לשני סוגי האנשים האלה, כי בעיניי הם אנשים כנים. אם אתה ערמומי, תהיה חשדן וזהיר כלפי כל אדם ועניין, ולכן אמונתך בי תהיה בנויה על יסוד של חשד. לעולם לא אוכל להכיר באמונה כזו. בהיעדר אמונה אמיתית, אתה נטול אף יותר אהבה אמיתית. ואם אתה נוטה להטיל ספק באל ולשער השערות לגביו כרצונך, הרי שללא ספק אתה הערמומי מכל האנשים. אתה משער שמא האל יכול להיות כאדם: חוטא שאין לו מחילה, קטנוני באופיו, נטול הוגנות והיגיון, חסר חוש צדק, נוטה לתכסיסים מרושעים, בוגדני וערמומי, ומוצא עונג ברוע ובאופל וכן הלאה. הסיבה לכך שלאנשים יש מחשבות כאלה היא שאין להם שמץ של ידע על האל, הלא כן? אמונה כזו אינה אלא חטא! ישנם אפילו כאלה המאמינים שהאנשים הרצויים לי הם דווקא אלה המחניפים ומתרפסים, וכי אלה שאין להם כישורים כאלה לא יתקבלו בברכה בבית האל ויאבדו את מקומם שם. האם זה כל הידע שרכשתם במשך כל השנים הללו? האם זה מה שהשגתם? והכרתכם אותי אינה מסתכמת באי-ההבנות האלה; חמור מכך הוא הניאוץ שלכם כלפי רוח האל וחילול שם שמיים. לכן אני אומר שאמונה כשלכם רק תרחיק אתכם ממני ותביא אתכם לידי התנגדות גדולה יותר כלפיי. במהלך שנים רבות של עבודה, ראיתם אמיתות רבות, אך היודעים אתם מה שמעו אוזניי? כמה מביניכם מוכנים לקבל את האמת? כולכם סבורים שאתם מוכנים לשלם את המחיר למען האמת, אך כמה מכם באמת סבלו למענה? אין בליבכם אלא רשעות הגורמת לכם לחשוב שכל אדם, יהיה אשר יהיה, הוא ערמומי ונכלולי באותה מידה – עד כדי כך שאתם מאמינים שאף האל בהתגלמותו, בדומה לאדם רגיל, יכול להיות נטול לב טוב או אהבת חסד. יתרה מכך, אתם מאמינים שאופי אצילי וטבע רחום ומיטיב קיימים רק באל שבשמיים. אתם מאמינים שקדוש כזה אינו קיים, שרק אופל ורוע שולטים על האדמה, ואילו האל הוא רק משענת לכמיהתם של אנשים לטוב וליופי, דמות אגדית פרי דמיונם. במחשבותיכם, האל שבשמיים הוא ישר, צודק וגדול עד מאוד, ראוי לסגידה והערצה; ואילו האל הזה שעל פני האדמה הוא רק תחליף וכלי שרת של האל שבשמיים. אתם מאמינים שהאל הזה אינו יכול להיות שווה ערך לאל שבשמיים, וקל וחומר שלא ניתן להזכירו בנשימה אחת איתו. כשמדובר בגדולה ובכבוד של האל, הם שייכים לתפארתו של האל שבשמיים, אך כשמדובר בטבע האדם ובשחיתותו, אלה תכונות שגם לאל שעל פני האדמה יש חלק בהן. האל שבשמיים הוא רם ונישא לנצח, ואילו האל שעל פני האדמה הוא חסר חשיבות, חלש וחסר אונים לעד. האל שבשמיים נטול תחושות הבשר ואינו אלא צדק, ואילו לאל שעל פני האדמה יש רק מניעים אנוכיים והוא חסר כל הגינות או היגיון. האל שבשמיים נטול כל נכלוליות והוא נאמן תמיד, ואילו לאל שעל פני האדמה יש תמיד צד לא ישר. האל שבשמיים אוהב את האדם אהבה עזה, ואילו האל שעל פני האדמה אינו דואג לאדם דיו, ואף מזניח אותו כליל. הידע המופרך הזה מקונן בליבכם זה מכבר, ועלול להמשיך ולהתקיים גם בעתיד. אתם מתייחסים לכל מעשי המשיח מעמדתם של הרשעים ומעריכים את כל עבודתו, כמו גם את זהותו ומהותו, מנקודת מבטם של הרעים. עשיתם טעות חמורה ומעשה שלא עשו קודמיכם מעולם. כלומר, אתם משרתים רק את האל הנשגב שבשמיים, אשר כתר לראשו, ולעולם אינכם משרתים את האל הזה, שבעיניכם הוא כה חסר חשיבות עד כי אינכם רואים אותו כלל. האין זה חטאכם? האין זו דוגמה מובהקת לפגיעתכם בצביון האל? אתם עובדים את האל שבשמיים. אתם מעריצים דמויות נשגבות ומכבדים את אלה המצטיינים בכושר הביטוי שלהם. אתה נשמע בשמחה לאל הממלא את ידיך בעושר, וחושק באל שיכול למלא כל משאלה שלך. היחיד שאינך עובד הוא האל הזה שאינו נשגב; הדבר היחיד שאתה שונא הוא חברתו של האל הזה, שאיש אינו יכול להעריך. הדבר היחיד שאינך מוכן לעשות הוא לשרת את האל הזה, שמעולם לא נתן לך פרוטה, והיחיד שאינו מסוגל לעורר בך כמיהה הוא האל הלא-חביב הזה. האל הזה אינו יכול לאפשר לך להרחיב את אופקיך, להרגיש כאילו מצאת אוצר, וקל וחומר למלא את משאלותיך. מדוע, אם כן, אתה הולך אחריו? האם הרהרת בשאלות כאלה? מעשיך אינם פוגעים רק במשיח הזה; חשוב מכך, הם פוגעים באל שבשמיים. אינני סבור שזו מטרת אמונתכם באל!

אתם כמהים שהאל ישמח בכם, אך אתם רחוקים ממנו. מה פשר הדבר? אתם מקבלים רק את דבריו, אך לא את הגיזום שלו, וקל וחומר שאינכם מסוגלים לקבל כל אחד מהסדריו או להאמין בו לחלוטין. מה, אם כן, פשר הדבר? בסופו של דבר, אמונתכם אינה אלא קליפת ביצה ריקה שלעולם לא יבקע ממנה אפרוח. זאת משום שאמונתכם לא הביאה לכם את האמת ולא העניקה לכם חיים, אלא נתנה לכם תחושה אשלייתית של קיום ותקווה. תחושת הקיום והתקווה הזו היא מטרתכם באמונה באל, ולא האמת והחיים. לכן אני אומר שכל מהלך אמונתכם באל לא היה אלא ניסיון לשאת חן בעיני האל בהתרפסות ובחוסר בושה, ובשום אופן אין לראות בו אמונה אמיתית. כיצד יכול אפרוח לבקוע מאמונה כזו? במילים אחרות, מה יכולה אמונה כזו להשיג? מטרת אמונתכם באל היא להשתמש בו כדי להשיג את מטרותיכם שלכם. האין זו עובדה נוספת לפגיעתכם בצביון האל? אתם מאמינים בקיומו של האל שבשמיים ושוללים את קיומו של האל שעל פני האדמה, אך אינני מכיר בדעותיכם; אני מאשר רק את אלה המשרתים את האל שעל פני האדמה ברגליים נטועות היטב בקרקע, אך לעולם לא את אלה שאף פעם אינם מכירים במשיח אשר על פני האדמה. לא משנה כמה נאמנים יהיו אנשים כאלה לאל שבשמיים, בסופו של דבר הם לא יימלטו מידי, המעניש את הרעים. אנשים אלה הם הרעים; הם הרעים המתנגדים לאל, אשר מעולם לא התמסרו למשיח ברצון. כמובן, מספרם כולל את כל אלה שאינם מכירים את המשיח, ויתרה מכך, אינם מכירים בו. האם אתה מאמין שאתה יכול לנהוג כרצונך כלפי המשיח כל עוד אתה נאמן לאל שבשמיים? טעות! בורותך לגבי המשיח היא בורות לגבי האל שבשמיים. לא משנה כמה אתה נאמן לאל שבשמיים, אין זה אלא דיבורי סרק והעמדת פנים, כי האל שעל פני האדמה מועיל לא רק בקבלת האמת על ידי האדם ובקבלת ידע מעמיק יותר, אלא חשוב מכך, הוא חיוני לגינוי האדם, ולאחר מכן, לאיסוף העובדות כדי להעניש את הרעים. האם הבנת את התוצאות המועילות והמזיקות כאן? האם חווית אותן? אני מאחל לכם שתבינו בקרוב את האמת הזו: כדי להכיר את האל, עליכם להכיר לא רק את האל שבשמיים, אלא, וזה חשוב אף יותר, את האל שעל פני האדמה. אל תבלבל בין עיקר לטפל, ואל תניח למשני לתפוס את מקומו של העיקרי. רק כך תוכל באמת לבנות יחסים טובים עם האל, להתקרב אליו, ולקרב את לבך אליו. אם האמנת שנים רבות והתרועעת איתי זמן רב, אך נותרת מרוחק ממני, אני אומר שאתה ודאי פוגע לעתים קרובות בצביון האל, וקשה מאוד לשער מה יהיה סופך. אם שנות ההתרועעות הרבות איתי לא רק שלא הפכו אותך לאדם הניחן באנושיות ובאמת, אלא אף הטמיעו בטבעך את דרכיך הרעות, ולא רק שגאוותנותך הוכפלה, אלא שגם אי-ההבנות שלך כלפיי התרבו, עד כדי כך שאתה רואה בי שותף זוטר שלך, אז אני אומר שמצב החולי שלך אינו עוד שטחי, אלא חדר עד לשד עצמותיך. כל שנותר הוא להמתין שיסדרו את הלווייתך. אין צורך שתתחנן אז בפניי שאהיה אלוהיך, כי ביצעת חטא שדינו מוות, חטא שאין עליו כפרה. גם אם הייתי יכול לרחם עליך, האל שבשמיים יתעקש ליטול את חייך, כי פגיעתך בצביון האל אינה בעיה רגילה, אלא עניין חמור ביותר. כשיגיע הזמן, אל תאשים אותי שלא הזהרתי אותך מראש. הכל מסתכם בזה: ברגע שאתה מתייחס למשיח – האל שעל פני האדמה – כאדם רגיל, כלומר, כשאתה מאמין שהאל הזה אינו אלא אדם, אז תאבד. זוהי אזהרתי היחידה לכולכם.