ליתר דיוק, הליכה בדרכו של פטרוס במסגרת אמונתו של אדם פירושה הליכה בדרך של חיפוש האמת, שהיא גם הדרך שבה באמת ובתמים יכיר את עצמו וישנה את טבעו. רק באמצעות הליכה בדרכו של פטרוס יעלה האדם על דרך ההבאה לידי שלמות בידי האל. יש להבין בבירור כיצד בדיוק יש ללכת בדרכו של פטרוס וכיצד יש ליישם את דרכו. ראשית, על האדם לשים בצד את הכוונות האישיות שלו, את העיסוקים הלא ראויים שלו ואפילו את המשפחה ואת כל ענייני הבשר. עליו להתמסר בכל לבו, כלומר להקדיש עצמו לחלוטין לדבר האל, להתמקד באכילה ובשתייה של דברי האל, להתמקד בחיפוש אחר האמת ואחר כוונותיו של האל בדבריו ולנסות להבין את רצון האל בכל דבר. זוהי שיטת היישום הבסיסית והחיונית ביותר. כך עשה פטרוס לאחר שראה את ישוע ורק על ידי יישום כזה מקבלים את התוצאות הטובות ביותר. מסירות מכל הלב לדבר האל כוללת בעיקר חיפוש אחר האמת ואחר כוונת האל בתוך דבריו, התמקדות בהבנת רצון האל והבנה וקבלה של אמת רבה יותר מתוך דברי האל. כשפטרוס קרא את דבר האל, הוא לא התמקד בהבנת דוקטרינות ועוד פחות מכך ברכישת ידע תיאולוגי, אלא בהבנת האמת ובתפיסת רצון האל וכן בהשגת והבנת טבעו וחביבותו של האל. פטרוס אף ניסה להבין מדברי האל את מהות אופיו של האדם ואת חסרונותיו הממשיים, ובכך הבין בקלות את כל הדרישות שדורש אלוהים כדי שירצו אותו. פטרוס יישם דברים רבים שהיו נכונים לפי דברי האל. זה תאם מאוד את רצון האל וזו הייתה הדרך הטובה ביותר לשתף פעולה עם האל וגם להתנסות בעבודתו. כאשר פטרוס התנסה במאות ניסיונות ששלח האל, הוא בחן את עצמו לחומרה אל מול כל מלה ומלה במשפטו של האל ובהתגלות האל לאדם וכל מלה מדרישותיו של האל לאדם, והוא התאמץ לרדת במדויק לעומקן של מלים אלו. הוא ניסה להרהר בכובד ראש ולזכור כל מלה שישוע אמר לו והוא הגיע לתוצאות טובות מאוד. כשיישם בדרך זו, הוא הצליח להגיע להבנת עצמו דרך דברי האל, ולא רק שהבין את מצבי השחיתות והחסרונות השונים של האדם, אלא אף הבין את המהות ואת אופיו של האדם. זוהי הבנה אמיתית של האדם את עצמו. באמצעות דברי האל, הגיע פטרוס לא רק להבנה אמיתית של עצמו, אלא אף חזה בטבעו הצודק של האל, במה ששייך לאל ומה שהינו, ברצון האל באשר לעבודתו ובדרישות האל מהאנושות. באמצעות דברים אלו הוא הצליח להכיר את האל באמת ובתמים. הוא הבין את טבעו של האל ואת מהותו. הוא ידע והבין מה שייך לאל ומה האל הינו, כמו גם את יופיו של האל ואת דרישותיו של האל מהאדם. למרות שאלוהים לא דיבר אז באותה מידה שהוא מדבר כיום, פטרוס הגיע בכל זאת לתוצאות בהיבטים הללו. זה היה אירוע נדיר ויקר ערך. פטרוס התנסה במאות ניסיונות, אולם הוא לא סבל לשווא. לא רק שהוא הצליח להבין את עצמו מתוך דברי האל ועבודתו, אלא הוא גם הצליח להכיר את האל. בנוסף, הוא הפנה תשומת לב מיוחדת לדרישות האל מהאנושות, המצויות בדברי האל. בכל היבט שבו נדרש האדם להשביע את רצון האל ולהתאים עצמו לרצונו, הצליח פטרוס להשקיע מאמץ ניכר בהיבטים אלה ולהגיע לבהירות מלאה. דבר זה תרם מאוד להיווכחות שלו בחיים. יהיו דברי האל אשר יהיו, כל עוד יכלו מלים אלו להפוך לחייו והיו האמת, הצליח פטרוס לחקוק אותן בלבו, להגות בהן ולהעריך אותן לעיתים תכופות. לאחר ששמע את דבריו של ישוע, הוא הצליח לאמץ אותן ללבו, דבר המעיד על התמקדותו בדברי האל, ובסופו של דבר הוא באמת ובתמים השיג תוצאות. כלומר, הוא הצליח לנהוג בצורה חופשית לפי דברי האל, לנהוג במדויק לפי האמת ולהיות מתואם עם רצון האל, לפעול באופן מוחלט בהתאם לכוונתו של האל ולוותר על דעותיו האישיות ודמיונותיו. בדרך זו נוכח פטרוס במציאות של דברי האל. השירות של פטרוס עלה בקנה אחד עם רצון האל בראש ובראשונה משום שנהג כך.

אם אדם מסוגל לרצות את אלוהים במהלך מילוי חובתו, אם דבריו ופעולותיו מבוססים על עקרונות, ואם הוא מסוגל להיווכח במציאות בכל היבט של האמת, אזי הוא אדם שאלוהים הביאו לידי שלמות. ניתן לומר שלעבודתו ולדבריו של אלוהים היתה השפעה מלאה על אותו אדם, שדברי האל נעשו חייו, שהוא זכה באמת ושהוא מסוגל לחיות על פי דברי האל. לאחר מכן האופי של גופו הגשמי, היינו המסד לקיומו המקורי, יזדעזע ויקרוס. רק לאחר שדבריו של אלוהים נעשו חייו של אדם, אדם כזה נעשה אדם חדש. אם דברי האל הופכים לחייו; אם החזון שבעבודתו של אלוהים, גילוייו ודרישותיו של אלוהים מבני האדם, והרף לחיים שבו אלוהים דורש מבני האדם לעמוד הופכים כולם לחייו – אם אדם כזה חי לאור אותם דברים ואותן האמיתות – אזי דברי האל מביאים אותו לידי שלמות. הוא חווה לידה מחדש והופך לאדם חדש באמצעות דברי האל. זוהי הדרך שלפיה פטרוס חיפש אחר האמת. זו הדרך להשגת שלמות. פטרוס השיג שלמות מדברי האל וזכה בחיים מדברי האל. האמת שהביע האל הפכה להיות חייו, והוא היה לאדם אשר הגיע לאמת. כולנו יודעים שבזמן עלייתו של ישוע, פטרוס אחז ברעיונות רבים וסבל מאי ציות וחולשה. איך השתנו הדברים הללו לחלוטין לאחר מכן? הדבר קשור ישירות לחתירה אל האמת. בחיפוש אחר החיים, יש להתמקד ביישום האמת בפועל. הבנת דוקטרינות לבדה הינה חסרת טעם, כמו גם כמות הדוקטרינות שעוסקים בהן. הדברים הללו לא יכולים להביא לשינוי בטבע חייו של אדם. הבנת המשמעות המילולית של דברי האל, כשלעצמה, אינה מקבילה להבנת האמת. ענייני המהות והעיקרון הללו המתוארים בדברי האל הם האמת. כל משפט מדבריו מכיל את האמת, על אף שאנשים לא בהכרח מבינים זאת. לדוגמה, כשאלוהים אומר, "עליכם להיות אנשים ישרים", יש אמת באמירה זו. יש עוד יותר אמת באמירות האל כגון, "עליכם להיות אנשים שנשמעים בפני האל, שאוהבים את האל ושסוגדים לאל. עליכם למלא את חובתכם כבני אדם." כל משפט מדברי האל מרחיב לגבי היבט כלשהו מהאמת, וכל האמיתות הללו קשורות באופן אינטימי אלו באלו. לכן, אלוהים מבטא את האמת בכל דבר מדבריו, ומרחיב מאוד לגבי כל אמת שכזו. המטרה היא לגרום לאנשים להבין את מהות האמת. רק המבינים את דבר האל במידה שכזו ניתן לומר שהם מבינים את דבר האל. אם אתה מבין ומסביר את דברי האל רק על פי משמעותם המילולית ומבטא מילים ריקות ודוקטרינות, אתה אינך מבין את האמת. אתה סתם מתפאר, כולך דיבורים ולא מעשים ואתה פשוט משתעשע עם דוקטרינות.

לפני שאנשים מתנסים בעבודת האל ומבינים את האמת, אופיו של השטן נוטל פיקוד ושולט בהם מבפנים. אילו דברים ספציפיים נכללים באופי זה? לדוגמה, מדוע אתה אנוכי? מדוע עליך להגן על עמדתך? מדוע רגשותיך כה עזים? מדוע אתה נהנה מהדברים הלא צודקים האלה? מדוע אתה אוהב את הדברים הרעים האלה? מהו הבסיס לחיבתך כלפי הדברים האלה? מאין באים הדברים האלה? מדוע אתה שמח כל כך להשלים עמם? כעת כולכם מבינים כי הסיבה לכך היא בעיקר הרעל של השטן שנמצא בתוך האדם. מהו, אם כן, רעל השטן, כיצד הוא בא לידי ביטוי? לדוגמה, אם תשאל "כיצד בני אדם צריכים לחיות? לשם מה עליהם לחיות?" אנשים ישיבו: "כל אדם ידאג לעצמו והשטן ייקח את האחרון". המשפט האחד הזה מבטא את שורש הבעיה: הפילוסופיה וההיגיון של השטן הפכו להיות חייהם של בני האדם. יהא אשר יהא מה שבני האדם מחפשים, הם עושים זאת רק למען עצמם. לכן הם חיים רקלמען עצמם. "כל אדם ידאג לעצמו והשטן ייקח את האחרון" – זוהי פילוסופיית החיים של האדם שאף מייצגת את האופי האנושי. דברים אלה הפכו זה מכבר לאופייה של האנושות המושחתת ולמראה האמיתי של אופייה השטני של האנושות המושחתת. אופי שטני זה הפך זה מכבר לבסיס קיומה של האנושות המושחתת. זה כמה אלפי שנים האנושות המושחתת חיה על-פי הארס של השטן, עד לימינו אלה. כל שהשטן עושה הוא עושה למען התאבון, השאיפות והכוונות שלו. כוונתו היא להתעלות מעל אלוהים, להתנער ממנו ולהשתלט על כל הדברים שהוא יצר. זוהי כיום מידת ההשחתה של בני האדם בידי השטן: לכולם יש אופי שטני, הם כולם מנסים להתכחש לאלוהים ולהתנגד לו, הם רוצים לשלוט בגורלם שלהם ולנסות להתנגד לתזמוריו והסדריו של האל. השאיפות והתאבון שלהם זהים לאלו של השטן. לכן, אופיו של האדם הוא למעשה אופיו של השטן. מעשים, סיסמאות ופתגמים רבים של בני האדם מייצגים את אופי האדם ומשקפים את מהות השחיתות האנושית. אנשים בוחרים בדברים שמועדפים עליהם והדברים הללו מייצגים כולם את הטבע והחיפוש של בני האדם. בכל מילה שאדם אומר ובכל מה שהוא עושה, לא משנה תחת איזה מסווה, אין ביכולתו להסוות את אופיו. לדוגמה, הפרושים נשאו בדרך כלל דרשות שנשמעו די נחמדות, אך כשהם שמעו על הדרשות והאמיתות שישוע ביטא, במקום לקבלן, הם גינו אותן. זה חשף את מהות אופיים של הפרושים והראה שהם שונאים את האמת ומואסים בה. יש אנשים שמתנסחים בצורה יפה ומיטיבים להסוות את עצמם, אבל אחרי שאנשים אחרים מבלים זמן מה בחברתם, הם מגלים שאופיים ערמומי ונכלולי ביותר. אם מבלים בחברתם זמן רב, מגלים שהם חושפים את אופיים האמיתי. בסוף, כל מי שמבלה זמן בחברתם מסיק את המסקנה הבאה: הם אף פעם לא מבטאים מילה אחת של אמת והם שקרנים. הצהרה זו מבהירה היטב את אופיים של אנשים אלה ומהווה הדוגמה וההוכחה הטובה ביותר למהות אופיים. פילוסופיית החיים שלהם היא לא לספר לאיש את האמת ולא לבטוח באיש. אופיו השטני של האדם כולל פילוסופיות ורעלים שטניים רבים. לפעמים אתה עצמך אינך מודע להם ולא מבין אותם. למרות זאת, כל רגע בחייך מבוסס על הדברים הללו. יתרה מכך, אתה חושב שהדברים האלה נכונים והגיוניים ושאין בהם שום טעות. די בכך כדי להראות שפילוסופיות השטן הפכו להיות לאופיים של האנשים, שמנהלים את חייהם על פיהן, בחושבם שזו מהווה דרך חיים טובה והם אינם חשים שום צורך להכות על חטא. לכן, הם חושפים כל העת את אופיים השטני וחיים כל העת על פי פילוסופיות השטן. אופיו של השטן מקביל לחיי האנושות ולמהות אופיה של האנושות. את האופי הזה ניתן לבטא בצורה מלאה באמצעות סיכום מילולי. אופי האדם מכיל שחצנות, יוהרה ורצון להיות טוב מאחרים. הוא גם מכיל תאוות בצע שמציבה רווח כספי לפני הכול ושאינה מתחשבת בחיים. בתוכה כלולות גם תכונות כגון הונאה, רמייה והנטייה להוליך אנשים שולל בכל הזדמנות, כמו גם רשעות וטינופת בלתי נסבלים. זהו סיכום אופיו של האדם. אם הצלחת לזהות את ההיבטים השונים הללו שנחשפים באופייך, זה אומר שהצלחת להבין את אופייך. לעומת זאת, אם אינך מזהה אף לא אחד מהדברים הנחשפים באופייך, אז לא הצלחת להבינו. פטרוס שאף להכיר את עצמו ולראות מה נתגלה בתוכו באמצעות הזיכוך של דברי האל ובמסגרת הניסיונות השונים שהאל העמיד לפניו. כאשר פטרוס הצליח להבין את עצמו באמת ובתמים, הוא הבין עד כמה עמוקה שחיתותם של בני האדם, עד כמה הם חסרי ערך ובלתי ראויים לשרת את האל ושהם אינם ראויים לחיות לנוכח האל. אז השתטח פטרוס אפיים ארצה בפני האל. לאחר שעבר ניסיונות כה רבים, פטרוס הרגיש בסופו של דבר ש"הכרת האל הינה הדבר יקר הערך ביותר! לו מתי לפני שהכרתי אותו, זה היה מצער כל כך. אני חש שהכרת האל היא הדברהחשוב והמשמעותי ביותר. אם האדם אינו מכיר את האל, אין הוא ראוי לחיות, הוא כמו בהמת הארץ ואין בו חיים". בשלב זה הגיעה התנסותו של פטרוס לנקודה כזאת שהוא התחיל להכיר את אופיו וזכה בהבנה טובה יחסית שלו. אף שייתכן שפטרוס לא היה מסוגל להסביר אותו בבהירות כפי שאנשים מסוגלים כיום, הוא אכן הגיע למצב זה. לפיכך, הדרך לעסוק בחיפוש האמת ולהשגת שלמות מידי האל דורשת הכרה של אופיו של אדם מתוך אמירות האל, כמו גם הבנת ההיבטים השונים באופי האדם ותיאורו במלים באופן מדויק, בדיבור ברור ופשוט. רק זו הכרה אמיתית של עצמך ורק בדרך זו תשיג את התוצאה שהאל דורש. אם הידע שלך טרם הגיע לנקודה זו ובכל זאת אתה טוען שהנך מכיר את עצמך ואומר שזכית בחיים, האם אינך מתרברב ותו לא? אינך מכיר את עצמך ואף אינך יודע מה אתה לנוכח האל, אם באמת ובתמים הנך עונה על הסטנדרטים של להיות בן אנוש או כמה מרכיבים שטניים עדיין מצויים בתוכך. אין לך עדיין הבנה ברורה למי הנך שייך, ואין לך אפילו ידע עצמי כלשהו, אז כיצד תוכל להיות מצויד בהיגיון לנוכח האל? כאשר פטרוס עסק בחיפוש אחר החיים, הוא התמקד בהבנה של עצמו ובשינוי טבעו במהלך הניסיונות שלו והוא התאמץ להכיר את האל. בסופו של דבר, הוא חשב ש"על בני האדם לשאוף להבין את האל בחייהם. הכרת האל היא הדבר הקריטי ביותר. אם איני מכיר את האל, לא אוכל לנוח בשלום על משכבי כשאמות. לאחר שאכיר אותו, אם האל ירצה אז שאמות, אחוש אסיר תודה. לא אתלונן כלל וכלל, ומכלול חיי יגיע למיצויו". פטרוס לא הצליח לזכות ברמה כזו של הבנה כזאת או להגיע לנקודה כזאת מיד אחרי שהתחיל להאמין באל. הוא במקום זאת, הוא התנסה בניסיונות רבים מאוד. התנסותו הייתה צריכה להגיע לנקודת ציון מסוימת והיה עליו להכיר את עצמו באופן מלא, בטרם הצליח לחוש בערכה של הכרת האל. לפיכך, הדרך שפטרוס הלך בה הייתה דרך החיפוש אחר האמת והשגת חיים ושלמות. זה היה ההיבט שבו התמקד בעיקר הנוהג הספציפי שלו.

באמונתכם באלוהים, באיזה נתיב אתם פוסעים עכשיו? אם, בניגוד לפטרוס, אינך מחפש חיים והבנה של עצמך ואינך מכיר את אלוהים, אזי אינך פוסע בנתיב של פטרוס. בימים אלה רוב האנשים נמצאים במצב הבא: "כדי לזכות בברכות, עליי להשקיע את עצמי למען האל ולשלם מחיר עבורו. על מנת לזכות בברכות, עליי לנטוש הכול עבור אלוהים. אני חייב להשלים את מה שהאל הפקיד בידיי ואני חייב למלא את חובתי היטב". מצב זה נשלט על ידי הכוונה לזכות בברכות וזו דוגמה להשקעת עצמך עבור אלוהים באופן מוחלט במטרה לקבל ממנו גמול ולזכות בכתר. אנשים כאלה חסרים את האמת בלבם ואין כל ספק שההבנה שלהם מורכבת רק מכמה מילים ודוקטרינות, שבהן הם מנופפים בכל מקום שאליו הם הולכים. דרכם היא דרכו של פאולוס. האמונה של אנשים כאלה היא מעשה של עמל תמידי ובתוך-תוכם הם חשים שככל שיעשו יותר, כך יוכיחו יותר את נאמנותם לאלוהים, שככל שיעשו יותר, כך אלוהים לבטח יהיה שבע רצון, ושככל שיעשו יותר, כך הם יהיו ראויים יותר לקבל כתר בפני אלוהים וכך יזכו ביותר ברכות. הם חושבים שאם הם יכולים לשאת סבל, להטיף ולמות למען המשיח, אם הם יכולים להקריב את חייהם ואם הם יכולים להשלים את כל החובות שאלוהים הפקיד בידיהם, אזי הם יהיו אלה שיזכו בברכות הרבות ביותר ואלו שלבטח יוענקו להם כתרים. זה בדיוק מה שדמיין פאולוס ומה שהוא חיפש. זה בדיוק הנתיב שבו הוא פסע ומחשבות כאלה הניעו אותו לעבוד כדי לשרת את אלוהים. האין מקורן של מחשבות וכוונות אלה באופי שטני? בדיוק כך הם בני אדם בעולם שמאמינים שבעודם על פני האדמה הם חייבים לעסוק בחיפוש ידע ושברגע שישיגו אותו, יוכלו להתבלט מעל ההמון, לזכות במשרות בכירות ולהשיג מעמד. הם חושבים שברגע שיהיה להם מעמד, הם יוכלו לממש את שאיפותיהם ולהעלות את ואת עסקיהם ואת משפחתם לרמת שגשוג מסוימת. האין כל הכופרים צועדים בדרך זו? אלה שנשלטים על ידי האופי השטני הזה יכולים להיות באמונתם רק כמו פאולוס. הם חושבים: "אני חייב להשליך הכול מעליי כדי להשקיע את עצמי למען אלוהים. אני חייב להיות נאמן בפני אלוהים ובסופו של דבר, אזכה בגמול מפואר ובכתרים מפוארים." זו גישה זהה לזו של אנשים ארציים שרודפים אחר דברים ארציים. הם אינם שונים כלל והם נשלטים על ידי אותו אופי. כאשר לאנשים יש אופי שטני מסוג זה, הם יבקשו להשיג בעולם ידע, השכלה, מעמד ולהתבלט מעל ההמון. אם הם מאמינים באלוהים, הם ינסו להשיג כתרים מפוארים וברכות מפוארות. אם אנשים אינם עוסקים בחיפוש האמת באמונתם באלוהים, הם לבטח ילכו בנתיב זה. זו עובדה נצחית, זה חוק טבע. הנתיב שבו הולכים אלו שאינם חותרים אל האמת מנוגד לחלוטין לדרכו של פטרוס. באיזה נתיב אתם נמצאים כעת? למרות שייתכן שלא תכננת ללכת בנתיבו של פאולוס, אופייך קבע שתפסע בדרך זו ואתה פוסע בכיוון הזה כנגד רצונך. למרות שאתה רוצה להניח את כף רגלך על הנתיב של פטרוס, אם אינך מבין כיצד יש לעשות זאת, אזי אתה תלך בדרכו של פאולוס שלא מרצונך: זו המציאות של המצב. כיצד בדיוק יש לפסוע בדרכו של פטרוס כיום? אם אינך מסוגל להבחין בין נתיביהם של פטרוס ופאולוס או אם אינך מכיר אותם כלל, אזי אין זה משנה עד כמה תטען שאתה הולך בנתיב של פטרוס, המילים הללו שלך הן ריקות מתוכן. ראשית, צריך להיות לך מושג ברור מהו הנתיב של פטרוס ומהו הנתיב של פאולוס. רק כשתבין באמת ובתמים שהנתיב של פטרוס הוא נתיב החיפוש אחר החיים והנתיב היחידי להפוך למושלם, תוכל ללכת בנתיבו של פטרוס ולחפש את הדבר שהוא חיפש וליישם את העקרונות שהוא יישם. אם אינך מבין את הנתיב של פטרוס, אזי הנתיב שבו תלך יהיה לבטח זה של פאולוס, מאחר שלא תהיה לך ברירה אחרת. אנשים שלא מבינים את האמת ולא מסוגלים לחפש אחריה יתקשו לפסוע בנתיבו של פטרוס, אפילו אם תהיה לכם נחישות. ניתן לומר שחסדו ורוממותו של אלוהים הם שגילו לכם כעת את הדרך לישועה ולמושלמות והוא זה שמנחה אתכם אל נתיבו של פטרוס. ללא ההדרכה וההארה של אלוהים, איש לא היה מסוגל ללכת בנתיבו של פטרוס והברירה היחידה הייתה להידרדר לנתיבו של פאולוס, בעקבותיו של פאולוס, אל ההשמדה. בשעתו, פאולוס לא חש שזה משגה לפסוע בנתיב הזה. הוא האמין לגמרי שזה נכון. הוא לא זכה באמת ובייחוד לא שינה את טבעו. הוא האמין בעצמו יותר מדי והרגיש שאין כל שמץ בעיה להאמין בדרך הזו. הוא המשיך הלאה, מלא ביטחון עצמי וסמוך ובטוח בעצמו. עד הסוף, הוא לא התעשת כלל. הוא עדיין חשב שלגבי דידו, לחיות פירושו המשיח. כך המשיך פאולוס להידרדר בנתיב ההוא עד הסוף וכשהוא נענש בסופו של דבר, הכול נגמר עבורו. דרכו של פאולוס לא כללה היכרות עם עצמו ועוד פחות מכך רצון לשנות את טבעו. הוא מעולם לא ניתח את אופיו וגם לא זכה בידע כלשהו על מה שהנו. הוא פשוט ידע שהוא האשם העיקרי ברדיפה של ישוע. אבל לא היה לו שמץ של הבנה לגבי אופיו-שלו וכשהוא סיים את עבודתו, פאולוס הרגיש שהוא חי כמו המשיח ושיש לגמול לו. העבודה שעשה פאולוס הייתה רק שירות לאלוהים. למרות שפאולוס קיבל אי-אילו גילויים מרוח הקודש, הוא באופן אישי לא זכה כלל באמת או בחיים. לכן, אלוהים לא הושיע אותו. במקום זאת, אלוהים העניש אותו. מדוע נאמר שהנתיב של פטרוס הוא הנתיב אל המושלמות? זאת משום שפטרוס שם בפועלו שלו דגש מיוחד על החיים, על רצון להכיר את אלוהים ועל הכרת עצמו. באמצעות התנסותו בעבודת האל, הוא הכיר את עצמו, הבין את מצביו המושחתים של האדם, למד על חסרונותיו שלו וגילה את הדבר היקר ביותר שאנשים צריכים לחפש. הוא היה מסוגל לאהוב את האל בכנות, הוא למד כיצד להשיב לאל, הוא זכה באמת מסוימת והוא ניחן במציאות שהאל דורש. מכל הדברים שאמר פטרוס במהלך ניסיונותיו, ניתן לראות שהוא אכן היה בעל ההבנה הרבה ביותר של אלוהים. מכיוון שהוא הבין אמת רבה כל כך מדברי האל, הנתיב שלו הלך והתבהר ונעשה יותר ויותר מתואם עם רצון האל. לולא ניחן פטרוס באמת הזאת, אזי הנתיב שבו הלך לא היה יכול להיות נכון כל כך.

כרגע עדיין קיימת השאלה: אם נתיבו של פטרוס ידוע לך, האם תוכל ללכת בו? זו שאלה ראליסטית. עליך להיות מסוגל לזהות בבירור איזה סוג של אדם מסוגל ללכת בנתיבו של פטרוס ואיזה לא. ההולכים בנתיבו של פטרוס חייבים להיות האנשים הנכונים לכך. רק אם תהיה האיש הנכון תוכל להפוך למושלם. כשאדם אינו האדם הנכון, אין דרך להביאו לשלמות. הדומים לפאולוס לא יכולים ללכת בנתיבו של פטרוס. אדם מסוים צריך ללכת בנתיב מסוים, והדבר נקבע אך ורק על פי אופיו. לא משנה עד כמה תסביר את נתיבו של פטרוס לשטן, הוא לא יוכל ללכת בו. אפילו אם היה רוצה, הוא לא היה מצליח לעלות עליו. אופיו קבע שלא יוכל ללכת בנתיבו של פטרוס. רק אוהבי האמת יכולים ללכת בנתיבו של פטרוס. "נמר לא יכול לשנות את חברבורותיו". זה נכון. אם אופייך לא מכיל בתוכו יסודות של אהבה לאמת, לא תוכל ללכת בנתיבו של פטרוס. אם אתה אדם שאוהב את האמת, אם אתה מסוגל לקבל את האמת למרות טבעך המושחת ומסוגל לקבל את עבודת רוח הקודש ולהבין את רצון האל, זו הדרך שתאפשר לך לזנוח את הבשר ולציית לתוכנית האל. אם שינויים חלים בטבעך לאחר שעברת התנסויות, משמעות הדבר היא שעלית לאיטך על נתיבו של פטרוס לקראת הפיכתך למושלם.

חורף, 1998