344. זהו עידן המלכות. כניסתך לעידן החדש הזה תלויה בשאלות אם נכנסת למציאות דברי האל ואם דבריו היו למציאות חייך. דברי האל מובאים לידיעת כולם כדי שבסופו של דבר, כל בני האדם יחיו בעולם של דברי האל ודבריו יאירו כל אדם ויהפכו אותו לנאור מתוך-תוכו. אם בפרק הזמן הזה אתה מתרשל בקריאת דברי האל ואין לך כל עניין בדבריו, הדבר מראה שמצבך שגוי. אם אינך מסוגל להיכנס לעידן הדבר, אזי רוח הקודש לא עובדת בך. אם נכנסת לעידן הזה, היא תעשה את עבודתה. מה אתה יכול לעשות בתחילתו של עידן הדבר כדי לזכות בעבודתה של רוח הקודש? בעידן הזה, האל ישיג את העובדה הבאה בקרבכם: כל אדם יביא לידי ביטוי את דברי האל, כל אדם יהיה מסוגל ליישם בפועל את האמת ויאהב את האל בכנות, כל בני האדם ישתמשו בדברי האל כיסוד וכמציאות שלהם ויהיה בהם לב ירא-אל, והאדם יוכל להחזיק בעוצמה מלכותית יחד עם האל על-ידי יישום בפועל של דברי האל. זו העבודה שעל האל לבצע. האם אתה יכול להתקדם בלי לקרוא את דברי האל? יש בני אדם רבים כיום שמרגישים שהם לא יכולים לעבור אפילו יום או יומיים בלי לקרוא את דבריו. הם חייבים לקרוא את דבריו מדי יום, ואם אין להם זמן, הם יסתפקו בהאזנה להם. זו ההרגשה שרוח הקודש נותנת לבני אדם וכך היא מתחילה לרגש אותם. כלומר, רוח הקודש שולטת בבני אדם באמצעות מילים כדי שיוכלו להיכנס למציאות של דברי האל. אם אתה חש חשכה וצמא אחרי יום אחד בלבד שבו לא אכלת ולא שתית את דברי האל ואינך יכול לשאת זאת, הדבר מראה שרוח הקודש ריגשה אותך ושהיא לא הפנתה לך עורף. אם כן, אתה מצוי בשטף הזה. לעומת זאת, אם לאחר יום או יומיים שבהם לא אכלת ושתית את דברי האל אינך חש דבר, אם אינך חש צמא ואינך מרוגש כלל, הדבר מראה שרוח הקודש הפנתה לך עורף. פירוש הדבר, אם כן, שמשהו לא תקין במצב הפנימי שלך. לא נכנסת לעידן הדבר ואתה נמנה על בני האדם שנותרו מאחור. האל משתמש במילים כדי למשול בבני אדם. אתה מרגיש טוב אם אתה אוכל ושותה את דברי האל, ואם אין זה כך, אין לך נתיב ללכת בו. דברי האל הופכים למזונו של האדם ולכוח שמניע אותו. בכתבי הקודש נכתב, "לֹא עַל־הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם, כִּי עַל־כָּל־מוֹצָא פִי־יהוה" (מתי ד' 4). כיום, האל ישלים את העבודה הזאת ויממש את העובדה הזו בכם. איך ייתכן שבעבר בני אדם יכלו לעבור ימים רבים בלי לקרוא את דברי האל ועדיין היו מסוגלים לאכול ולעבוד כרגיל, ואילו כיום אין זה כך? בעידן הזה, האל בעיקר משתמש במילים כדי למשול בכול. האדם נשפט והופך למושלם דרך דברי האל, ואז, בסופו של דבר, הוא נלקח אל המלכות על ידי הדברים האלה. רק דברי האל יכולים להזין את חיי האדם ורק דברי האל יכולים להעניק לאדם אור ונתיב של יישום בפועל, בייחוד בעידן המלכות. כל עוד אינך סוטה מהמציאות של דברי האל ואתה אוכל ושותה את דבריו מדי יום, האל יהפוך אותך למושלם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עידן המלכות הוא עידן הדבר

345. האמת שהאדם צריך להחזיק בה מצויה בדבר האל, וזו אמת שיכולה להועיל ולסייע לאנושות יותר מכל. זו התרופה וההזנה שגופכם זקוק להן, זו עזרה לאדם להשיב לעצמו את האנושיות הרגילה שלו, זו אמת שהאדם צריך להצטייד בה. ככל שתנהיגו את דבר האל, כך חייכם יפרחו במהירות רבה יותר, וכך תתבהר לכם האמת. ככל ששיעור קומתכם יגדל, כך תראו דברים ששייכים לממלכת הרוח בבהירות רבה יותר, ותהיה לכם עוצמה רבה יותר להביס את השטן. דברים רבים מהאמת שאתם לא מבינים כעת יתבהרו לכם כשתנהיגו את דבר האל. רוב בני האדם מסתפקים בהבנת הטקסט של דבר האל בלבד, והם מתמקדים בהצטיידות בדוקטרינות מבלי להעמיק את חווייתם בהנהגת דבר האל. האין זו דרכם של הפרושים? אם כן, איך הם יכולים לזכות במציאות של הביטוי "דבר האל הוא חיים" בעשותם כן? רק כשהאדם מנהיג את דבר האל, חייו יכולים לפרוח באמת. הם לא יכולים לצמוח רק מהקריאה של דבר האל. אם אתם מאמינים שהבנה של דבר האל היא כל מה שצריך כדי להיות בחיים ובעל שיעור קומה, הרי שהבנתכם לקויה. ההבנה האמיתית של דבר האל מגיעה כשמנהיגים את האמת, ועליכם להבין ש"את האמת ניתן להבין רק על-ידי הנהגתה". כיום, לאחר שקראתם את דבר האל, אתם בסך הכל יכולים לומר שאתם מכירים את דבר האל, אבל אתם לא יכולים לומר שאתם מבינים אותו. יש שאומרים שהדרך היחידה להנהיג את האמת היא קודם להבין אותה, אך זה נכון רק למחצה ובוודאי לא מדויק לגמרי. לפני שאתם מכירים את האמת, עדיין לא חוויתם את האמת. ההרגשה שאתם מבינים משהו שאתם שומעים בדרשה אינה הבנה אמיתית, אלא רק קבלת המשמעות המילולית של האמת. היא אינה זהה להבנת המשמעות האמיתית הטמונה בה. העובדה שאתם מכירים את האמת באופן שטחי לא אומרת שאתם באמת מבינים או מכירים אותה. המשמעות האמיתית של האמת נובעת מחוויית האמת. לפיכך, רק לאחר שתחוו את האמת, תוכלו להבין אותה, ורק אז תוכלו לתפוס את החלקים הנסתרים שלה. העמקת חווייתכם את האמת היא הדרך היחידה לתפוס את ההקשרים של האמת ולהבין את מהותה. לפיכך, אתם יכולים ללכת לכל מקום עם האמת, אך אם אין אמת בתוככם, אל תחשבו לנסות לשכנע אפילו את משפחתכם, קל וחומר אנשים דתיים. ללא האמת, אתם כמו פתיתי שלג נידפים ברוח, אך עם האמת, אתם יכולים להיות שמחים וחופשיים ואיש לא יכול להתקיף אתכם. גם אם תאוריה היא חזקה מאוד, היא לא יכולה להתגבר על האמת. עם האמת, ניתן להניע את העולם עצמו, ולהזיז והרים וימים ואילו בהיעדר האמת גם חומות העיר החזקות מאוכלות על-ידי תולעים. זו עובדה ברורה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, כשאתם מבינים את האמת, עליכם להנהיג אותה

346. דרישתו של אלוהים מהאדם אינה שיהיה מסוגל רק לדבר על מציאות. זה היה קל מדי, הלא כן? אם כך, מדוע אלוהים מדבר על היווכחות בחיים? מדוע הוא מדבר על שינוי? אם האדם מסוגל אך ורק לדיבורי סרק על מציאות, האם הוא יכול להשיג שינוי בטבעו? החיילים הטובים של המלכות לא מאומנים להיות קבוצה המסוגלת רק לדבר על המציאות או להתרברב. הם מאומנים להביא לידי ביטוי את דברי האל בכל עת, לא להיכנע לנוכח מכשולים, לחיות על פי דברי האל בכל עת ולא לחזור אל העולם. זו המציאות שאלוהים מדבר עליה, וזו גם הדרישה שאלוהים מציב לבני האדם. לפיכך, אל תחשבו שהמציאות שאלוהים מדבר עליה היא פשוטה מדי. נאורות שמעניקה רוח הקודש בלבד לא שוות ערך להחזקה במציאות. אין זה שיעור הקומה של בני האדם אלא חסדו של אלוהים, אשר לו האדם לא תורם דבר. על כל אדם לשאת את הסבל שעבר פטרוס, ומעבר לכך, על כל אדם להחזיק בכבוד של פטרוס – הוא הדבר שבני האדם מביאים לידי ביטוי לאחר שהם זוכים בעבודתו של אלוהים. רק זה יכול להיקרא מציאות. אל תחשבו שאתם מחזיקים במציאות משום שאתם יכולים לדבר עליה. זו חשיבה קלוקלת, היא לא תואמת לרצונו של אלוהים ואין לה שום חשיבות בפועל. אל תאמרו דברים כאלה בעתיד – היפטרו מאמירות כאלה! כל בני האדם שיש להם הבנה מופרכת של דברי האל הם לא מאמינים. אין להם שום ידע אמיתי, וקל וחומר שאין להם שיעור קומה אמיתי. הם בני אדם בורים חסרי מציאות. כלומר, כל בני האדם שחיים מחוץ למהותן של דברי האל הם לא מאמינים. אלה שבני האדם רואים בהם לא מאמינים הם חיות פרא בעיניו של אלוהים, ואלה שאלוהים רואה בהם לא מאמינים הם אלה שדברי האל לא מצויים בחייהם. לפיכך אפשר לומר כי בני האדם שלא מחזיקים במציאות של דברי האל ואשר לא מצליחים להביא לידי ביטוי את דברי האל הם לא מאמינים. כוונתו של אלוהים היא לגרום לכך שכולם יביאו לידי ביטוי את המציאות של דברי האל. המטרה היא לא רק שכולם יהיו מסוגלים לדבר על המציאות, אלא, חשוב מכך, שכולם יהיו מסוגלים להנהיג את המציאות שבדברי האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק הנהגת האמת היא החזקה במציאות

347. אין זה פשוט להבין באמת את המשמעות של דברי האל. אל תחשוב סתם כך: "אני יכול לפרש את המשמעות המילולית של דברי האל וכולם אומרים שהפרשנות שלי טובה ונותנים לי אישור על כך, לכן פירוש הדבר שאני מבין את דברי האל". הדבר אינו זהה להבנת דברי האל. אם זכיתם באור מסוים מאמירותיו של האל והבנתם משהו מהמשמעות האמיתית של דבריו, ואם ביכולתכם לבטא את המשמעות שמאחורי דבריו ואת ההשפעה הסופית שתהיה להם, ואם תהיה לכם הבנה ברורה של הדברים הללו, ניתן יהיה להתייחס אליכם כאל בעלי הבנה מסוימת של דברי האל. על כן, הבנת דברי האל איננה פשוטה כלל ועיקר. יכולתכם לספק הסבר מליצי של הַפְּשָׁט של דברי האל אינה מהווה הבנה שלהם. אין זה משנה עד כמה תסבירו את הַפְּשָׁט, ההסבר שלכם עדיין מבוסס על דמיון אנושי ועל דרך חשיבה אנושית – זה חסר תועלת! כיצד תוכלו להבין את דברי האלוהים? המפתח הוא לחפש את האמת בתוכם. רק בדרך זו תוכלו להבין באמת את דברי האל. האל לעולם אינו אומר מילים ריקות מתוכן. בכל משפט שהוא אומר כלולים פרטים שלבטח ייחשפו בהמשך בדבריו וייתכן שהם ינוסחו בצורה אחרת. האדם אינו יכול לרדת לעומקן של הדרכים שבהן אלוהים מבטא את האמת. אמירותיו של אלוהים עמוקות ביותר והחשיבה האנושית אינה יכולה לרדת לעומקן. בקלות. אנשים יכולים לגלות פחות או יותר כל משמעות של כל היבט של האמת כל עוד הם עושים מאמץ. הפרטים שנותרו יושלמו עבורם במהלך חווייתם הבאה, על ידי נאורות של רוח הקודש. חלק אחד הוא הרהור והבנת דברי האלוהים וחיפוש תוכנם הספציפי על ידי קריאתם. חלק נוסף הוא הבנת המשמעות של דברי האלוהים על ידי חווייתם והשגת נאורות מרוח הקודש. באמצעות התקדמות מתמדת בשני היבטים אלה, תוכל להבין את דברי האלוהים. אם אתה מפרש את זה ברמה מילולית, טקסטואלית או מתוך חשיבתך ודמיונותיך, אזי גם אם אתה מסביר את זה בצורה בהירה ורהוטה, אתה עדיין לא באמת מבין את האמת, והכול עדיין מבוסס על חשיבה ודמיון אנושיים. זה לא מגיע מנאורות של רוח הקודש. אנשים עלולים לפרש את דברי האלוהים בהתבסס על תפיסותיהם ודמיונותיהם, והם אפילו עלולים לפרש את דברי האלוהים באופן שגוי שלא בהקשרם, מה שעשוי לגרום להם לשגות בהבנת האל ולשפוט אותו, וזה בעייתי. לכן, האמת מושגת בעיקר על ידי הבנת דברי האלוהים והפיכתך לנאור על ידי רוח הקודש. היכולת להבין ולהסביר את המשמעות המילולית של דברי האלוהים לא אומרת שהשגת את האמת. אם הבנת המשמעות המילולית של דברי האלוהים פירושה הייתה שהבנת את האמת, זה אומר שכל שנדרש הוא רק מעט השכלה וידע, ואם כך למה שתצטרך את הנאורות רוח הקודש? האם עבודתו של האלוהים היא משהו שהמוח האנושי יכול להבין? לכן, הבנת האמת אינה מבוססת על תפיסות או דמיונות אנושיים. אתה צריך את הנאורות, ההארה וההדרכה של רוח הקודש כדי לקבל ניסיון וידע אמיתיים. זהו תהליך ההבנה והשגת האמת, וזהו גם תנאי הכרחי.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, כיצד להכיר את טבע האדם

348. אם קראתם רבות בדבר האל, אך אתם מבינים רק את המשמעות של המילים, ואין לכם ידע ממקור ראשון על דבר האל מחווייתכם המעשית, לא תכירו את דבר האל. עבורכם, דבר האל הוא לא חיים אלא רק מילים חסרות רוח חיים. אם אתם חיים רק בציות למילים חסרות רוח חיים, אתם לא יכולים לתפוס את מהותו של דבר האל, ולא תוכלו להבין את רצונו. רק כשתחוו את דברו בחווייתכם בפועל, תיפתח בפניכם המשמעות הרוחנית של דבר האל. רק באמצעות חוויה, אתם יכולים לתפוס את המשמעות הרוחנית של אמיתות רבות, ולפתור את התעלומות של דבר האל. אם לא תנהיגו את דבר האל, גם אם הוא יהיה ברור מאוד, הדבר היחיד שתיאחזו בו יהיה מילים ודוקטרינות ריקות מתוכן, שיהפכו עבורכם לתקנות דתיות. האם לא כך נהגו הפרושים? אם תנהיגו את דבר האל ותחוו אותו, הוא יהפוך למעשי עבורכם. אם לא תשאפו להנהיג אותו, דבר האל יהפוך לאגדה על הרקיע השלישי ותו לא. למעשה, תהליך האמונה באלוהים הוא התהליך שבו אתם חווים את דברו וכן נופלים בנחלתו. אנסח זאת ביתר בהירות: אמונה באלוהים היא הכרה והבנה של דבר האל, חוויית דברו והבאתו לידי ביטוי. זו המציאות של אמונתכם באלוהים. אם אתם מאמינים באלוהים ומייחלים לחיי נצח, בלי לשאוף להנהיג את דבר האל ולהיווכח במציאות אמת, אתם טיפשים. אתם כאילו הולכים לסעודה אך רק מתבוננים במאכלים ומשננים אותם, מבלי לטעום מהם באמת. זה יהיה כמו לא לאכול או לשתות שם כלום. האם לא תחשבו אז לשוטים?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, כשאתם מבינים את האמת, עליכם להנהיג אותה

349. דרישותיו של אלוהים מבני האדם אינן גבוהות כל כך. כל עוד בני אדם מיישמים בפועל בחריצות וברצינות, הם יקבלו "ציון עובר". למען האמת, השגת ההבנה, הידע ותפיסת האמת מורכבת יותר מאשר יישום האמת בפועל. תחילה, ישמו בפועל את כל מה שאתם מבינים וישמו בפועל את מה שתפסתם. בדרך זו, תוכלו להשיג בהדרגה את הידע האמיתי ואת תפיסת האמת. אלו הצעדים והאמצעים שבהם רוח הקודש פועלת. אם לא תיישם בפועל התמסרות בדרך זו, לא תשיג דבר. אם אתה תמיד פועל כאוות נפשך ואינך מיישם בפועל התמסרות, האם רוח הקודש תעבוד בתוכך? האם רוח הקודש פועלת על-פי רצונך? או שמא היא עובדת על-פי מה שחסר לך ועל בסיס דברי אלוהים? אם דבר זה לא ברור לך, לא תוכל להיווכח במציאות האמת. מדוע מרבית בני האדם הקדישו מאמץ רב לקריאת דברי האל, אך ניחנים רק בידע ואינם מסוגלים לומר דבר אודות הנתיב האמיתי בהמשך? האם אתה חושב שידע שווה ערך לידיעת האמת? האין זו נקודת מבט מבולבלת? אתה מסוגל לבטא פיסות ידע רבות כחול אשר על שפת הים, אך דבר ממנו אינו כולל נתיב אמיתי. האם בעשותך כן אינך מנסה להוליך אנשים שולל? האין אתה עושה הצגה ריקה מתוכן, שאין מאחוריה שום מהות? כל התנהגות כזו פוגעת בבני האדם! ככל שהתיאוריה נשגבת יותר וככל שהיא בלתי מציאותית יותר, כך היא מסוגלת פחות לגרום לבני האדם לראות את המציאות. ככל שהתיאוריה נשגבת יותר, כך היא גורמת לך יותר למרוד באלוהים ולהתנגד לו. אל תטפח תיאוריה רוחנית – אין בה כל שימוש! יש אנשים שמדברים על תאוריה רוחנית זה עשרות שנים והם הפכו לענקים בתחום הרוחניות, אבל בסופו של דבר הם לא יצליחו להיווכח במציאות האמת. מכיוון שהם לא יישמו בפועל את דברי האל או חוו אותם, אין להם עקרונות או נתיב ליישום בפועל. לאנשים כאלה עצמם אין את מציאות האמת, אז איך הם יוכלו להביא אנשים אחרים לדרך הישר של אמונה באלוהים? הם יכולים רק להוליך אנשים שולל. האין הדבר פוגע באחרים ובעצמם? אתה חייב, לכל הפחות, להיות מסוגל לפתור בעיות אמיתיות שמצויות ממש מולך. כלומר, אתה חייב להיות מסוגל ליישם בפועל ולחוות את דברי האל ולהנהיג את האמת. רק זו היא התמסרות לאלוהים. רק כשתזכה בהיווכחות בחיים, תהיה כשיר לעבוד עבור אלוהים, ורק כאשר תשקיע בכנות למען האל, אלוהים יוכל לאשר אותך. אל תשמיע תמיד הצהרות נשגבות ואל תדבר על תיאוריה בומבסטית. זה לא אמיתי. דיבור גבוהה-גבוהה אודות תיאוריה רוחנית כדי לגרום לאנשים להעריץ אותך אינו מתן עדות על אלוהים, אלא התרברבות עצמית. הדבר בהחלט לא מביא תועלת לבני האדם ולא מחנך אותם, והוא עלול בקלות להוביל אותם לסגידה לתיאוריה רוחנית ולא להתמקדות ביישום בפועל של האמת – והאין זו הולכת בני אדם שולל? התנהגות כזאת תוליד מספר רב של תיאוריות וחוקים ריקים מתוכן אשר יגבילו וילכדו את בני האדם. זה באמת משפיל. אז אמרו יותר דברים אמיתיים, דברו יותר על בעיות שקיימות בפועל, הקדישו יותר זמן לחיפוש האמת כדי לפתור בעיות אמיתיות. זה הדבר החשוב ביותר. אל תשתהו בלמידת היישום בפועל של האמת: זהו הנתיב להיווכחות במציאות. אל תנכסו לעצמכם את החוויה והידע של אנשים אחרים ואל תציגו אותם לראווה כדי שאחרים יעריצו אותם. צריכה להיות לכם היווכחות בחיים משלכם. רק על ידי יישום בפועל של האמת והתמסרות לאלוהים תהיה לכם היווכחות בחיים. זה הדבר שכל אדם צריך לממש בפועל ולהתמקד בו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, התמקדו יותר במציאות

350. האם הבנתכם את האמת משולבת במצבכם האישי? במציאות, עליכם לחשוב ראשית אילו אמיתות מתייחסות לאנשים, לדברים ולחפצים שנתקלתם בהם. בין האמיתות האלה תוכלו, למצוא את רצון האל ולחבר בין מה שחוויתם לבין רצונו. אם אינכם יודעים אילו היבטים של האמת מתייחסים לדברים שנתקלתם בהם, אלא שאתם הולכים ישירות לחפש אחר רצון האל, הגישה הזו עיוורת למדי, והיא אינה יכולה להשיג תוצאות. אם ברצונכם לעסוק באמת ולהבין את רצון האל, ראשית עליכם להסתכל בסוגי הדברים שנתקלתם בהם, להבין לאילו היבטים של האמת הם קשורים, ולחפש אמת בדבר האל המתייחס למה שחוויתם. לאחר מכן, חפשו את דרך הנוהג שנכונה עבורכם באותה אמת. כך תוכלו לזכות בהבנה בלתי ישירה של רצון האל. החיפוש אחר האמת ומימושה אין פירושם יישום מכני של דוקטרינה או מילוי נוסחה. האמת אינה נוסחתית וגם אינה חוק. היא אינה מתה – היא החיים, היא דבר חי, והיא הכלל שברייה חייבת לציית לו, והכלל שבן אנוש זקוק לו בחייו. זהו דבר שעליכם להבין יותר מניסיון. בלי קשר לשאלה לאיזה שלב הגעתם בחווייתכם, אתם בלתי נפרדים מדבר האל או מהאמת. הדברים שאתם מבינים מטבעו של אלוהים והדברים שאתם יודעים לגבי מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו כולם מבוטאים בדברי האל. הם קשורים לאמת בקשר בלתי ניתן להתרה. טבעו של אלוהים ומה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו הם עצמם האמת. האמת היא ביטוי אמיתי של טבעו של אלוהים ושל מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו. היא הופכת את מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו לממשי וקובעת זאת במפורש. היא אומרת לכם בצורה ישירה יותר מה אלוהים אוהב, מה הוא לא אוהב, מה הוא רוצה שתעשו ומה הוא אינו מתיר לכם לעשות, אילו אנשים הוא מתעב ואילו אנשים משמחים אותו. מאחורי האמיתות שאלוהים מביע אנשים יכולים לראות את ההנאה, הכעס, הצער והאושר שלו, כמו גם את מהותו – זוהי חשיפת טבעו. מלבד ההיכרות עם מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו והבנת טבעו מדבריו, מה שחשוב ביותר הוא הצורך להשיג את ההבנה הזו באמצעות ניסיון מעשי. אם אדם מנתק עצמו מהחיים האמיתיים כדי להכיר את אלוהים, הוא לא יוכל להשיג זאת. אפילו אם ישנם אנשים שיכולים להשיג מידה מסוימת של הבנה מדבר האל, ההבנה הזו מוגבלת להשערות ומילים, ויש שונות לעומת מה שאלוהים הינו באמת.

– הדבר, כרך שני: אודות הכרת האל, עבודתו של האל, צביונו של האל והאל עצמו ג'

351. מאז שבני האדם החלו להאמין באל, הם נשאו בקרבם הרבה כוונות מוטעות. כשאינך מיישם בפועל את האמת, אתה חש שכל הכוונות שלך נכונות, אך כשיקרה לך משהו, תבין שיש בך הרבה כוונות שגויות. לכן, כשהאל הופך בני אדם למושלמים, הוא גורם להם להבין שיש בקרבם הרבה תפיסות שמחבלות בהבנה שלהם את האל. כשתכיר בכך שהכוונות שלך שגויות, אם תוכל להפסיק לנהוג על פי התפיסות והכוונות שלך ותוכל להעיד על האל ולעמוד איתן בכל מה שקורה לך, זו תהיה הוכחה לכך שמרדת בבשר. כשתמרוד בבשר, תתחולל בקרבך באופן בלתי נמנע מלחמה. השטן ינסה לגרום לאנשים ללכת בעקבותיו, לפעול על פי תפיסות הבשר ולתמוך באינטרסים של הבשר. אולם דברי האל יהפכו את בני האדם לנאורים ויאירו אותם מבפנים ובאותה שעה תצטרך לבחור אם אתה נוהה אחר האל או אחר השטן. האל מבקש מבני האדם ליישם בפועל את האמת, בראש ובראשונה כדי לגזום את הדברים שבקרבם, ולגזום מחשבות ותפיסות שאינן עולות בקנה אחד עם כוונות האל. רוח הקודש נוגעת בבני האדם בלבם, מאירה אותם והופכת אותם לנאורים. כך שמאחורי כל דבר שקורה ניטש קרב: בכל פעם שבני אדם מיישמים בפועל את האמת או מנהיגים את אהבת האל, ניטש קרב גדול. אף אם נדמה שהכול כשורה עם בשרם, למעשה ניטש בעומק לבם קרב של חיים ומוות ורק לאחר הקרב הקשה הזה ולאחר חשבון נפש רב, ניתן יהיה להכריע מי ניצח ומי הובס. אין לדעת אם לצחוק או לבכות. מאחר שרבות מהכוונות הפנימיות של בני האדם שגויות או מאחר שחלקים ניכרים מעבודתו של האל סותרים את תפיסותיהם, כשבני אדם מיישמים בפועל את האמת, ניטש קרב גדול מאחורי הקלעים. משבני האדם יישמו בפועל את האמת הזו, מאחורי הקלעים הם הזילו אינספור דמעות של עצב עד שהחליטו בסופו של דבר לְרַצות את האל. הקרב הזה הוא הסיבה לכך שבני אדם סובלים ייסורים וזיכוך. זהו סבל אמיתי. כשהקרב ניטש בתוכך, אם תוכל באמת ובתמים להתייצב לצד האל, תוכל לְרַצות את האל. במהלך יישום בפועל של האמת, אין ברירה לאדם אלא לסבול בתוך-תוכו. לו כל הדברים בקרבם של בני האדם היו נכונים כשהם מיישמים בפועל את האמת, האל לא היה צריך להפוך אותם למושלמים, לא היה קרב והם לא היו סובלים. הסיבה שבני אדם צריכים ללמוד את הלקח של המרידה בבשר באופן מעמיק יותר היא ששיש דברים רבים בקרבם שאינם מתאימים לשימושו של האל ושיש בקרבם הרבה מצביונו המרדני של הבשר. זה מה שהאל מכנה סבל וזה מה שהאל דורש שהאדם יעבור איתו. כשאתה חווה מצוקה, מהר והתפלל לאל: "הו האל! אני רוצה לְרַצות אותך, אני רוצה לשאת במצוקה הסופית כדי לְרַצות את לבך ולא משנה כמה גדולים המכשולים שבהם אתקל בדרכי, בכל זאת עליי לְרַצות אותך. אפילו אם אצטרך לוותר על כל חיי, בכל זאת עליי לְרַצות אותך!" אם תגמור כך בדעתך, כשתתפלל כך תוכל לעמוד איתן בעדותך. בכל פעם שבני האדם מיישמים בפועל את האמת, בכל פעם שהם עוברים זיכוך, בכל פעם שהאל מנסה אותם, ובכל פעם שעבודתו של האל באה אליהם, עליהם לסבול כאב עצום. כל זה הוא מבחן לבני האדם ולכן ניטש קרב בתוכם. זה המחיר שעליהם לשלם בפועל. הקריאה הנוספת בדברי האל וההתרוצצות הנוספת הן חלק מהמחיר הזה. זה מה שעל בני האדם לעשות, זו חובתם וזו האחריות שעליהם למלא, אך בני האדם צריכים לשים בצד את הדברים בקרבם שיש לשים אותם בצד. אם לא תעשה זאת, גם אם ייסוריך החיצוניים יהיו רבים וגם אם תתרוצץ ללא הרף, הכול יהיה לשווא! כלומר, רק השינויים בקרבך יכולים לקבוע אם יש ערך למצוקה החיצונית שלך. כאשר הצביון הפנימי שלך ישתנה וכשתיישם בפועל את האמת, אזי כל ייסוריך החיצוניים יזכו לאישורו של האל. אם לא חל שינוי בצביון הפנימי שלך, אזי אין זה משנה כמה תסבול וכמה תתרוצץ כלפי חוץ, לא תזכה לאישורו של האל – ומצוקה שלא זוכה לאישורו של האל היא לשווא. לכן השאלה אם המחיר ששילמת יאושר על ידי האל תלויה בשאלות אם חל בך שינוי ואם יישמת בפועל את האמת ומרדת בכוונות ובתפיסות שלך כדי להשיג את ריצוי כוונותיו של האל, להכיר את האל ולהיות נאמן לאל. אין זה משנה אם תתרוצץ, אם מעולם לא ידעת למרוד בכוונות שלך אלא רק חיפשת פעולות ולהט חיצוניים ואם מעולם לא הקדשת תשומת לב לחייך, הרי שמצוקתך הייתה לשווא.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק אהבת האל היא אמונת אמת באל

352. ליתר דיוק, הליכה בדרכו של פטרוס במסגרת אמונתו של אדם פירושה הליכה בדרך של חיפוש האמת, שהיא גם הדרך שבה באמת ובתמים יכיר את עצמו וישנה את טבעו. רק באמצעות הליכה בדרכו של פטרוס יעלה האדם על דרך ההבאה לידי שלמות בידי האל. יש להבין בבירור כיצד בדיוק יש ללכת בדרכו של פטרוס וכיצד יש ליישם את דרכו. ראשית, על האדם לשים בצד את הכוונות האישיות שלו, את העיסוקים הלא ראויים שלו ואפילו את המשפחה ואת כל ענייני הבשר. עליו להתמסר בכל לבו, כלומר להקדיש עצמו לחלוטין לדבר האל, להתמקד באכילה ובשתייה של דברי האל, להתמקד בחיפוש אחר האמת ואחר כוונותיו של האל בדבריו ולנסות להבין את רצון האל בכל דבר. זוהי שיטת היישום הבסיסית והחיונית ביותר. כך עשה פטרוס לאחר שראה את ישוע ורק על ידי יישום כזה מקבלים את התוצאות הטובות ביותר. מסירות מכל הלב לדבר האל כוללת בעיקר חיפוש אחר האמת ואחר כוונת האל בתוך דבריו, התמקדות בהבנת רצון האל והבנה וקבלה של אמת רבה יותר מתוך דברי האל. כשפטרוס קרא את דבר האל, הוא לא התמקד בהבנת דוקטרינות ועוד פחות מכך ברכישת ידע תיאולוגי, אלא בהבנת האמת ובתפיסת רצון האל וכן בהשגת והבנת טבעו וחביבותו של האל. פטרוס אף ניסה להבין מדברי האל את מהות אופיו של האדם ואת חסרונותיו הממשיים, ובכך הבין בקלות את כל הדרישות שדורש אלוהים כדי שירצו אותו. פטרוס יישם דברים רבים שהיו נכונים לפי דברי האל. זה תאם מאוד את רצון האל וזו הייתה הדרך הטובה ביותר לשתף פעולה עם האל וגם להתנסות בעבודתו. כאשר פטרוס התנסה במאות ניסיונות ששלח האל, הוא בחן את עצמו לחומרה אל מול כל מלה ומלה במשפטו של האל ובהתגלות האל לאדם וכל מלה מדרישותיו של האל לאדם, והוא התאמץ לרדת במדויק לעומקן של מלים אלו. הוא ניסה להרהר בכובד ראש ולזכור כל מלה שישוע אמר לו והוא הגיע לתוצאות טובות מאוד. כשיישם בדרך זו, הוא הצליח להגיע להבנת עצמו דרך דברי האל, ולא רק שהבין את מצבי השחיתות והחסרונות השונים של האדם, אלא אף הבין את המהות ואת אופיו של האדם. זוהי הבנה אמיתית של האדם את עצמו. באמצעות דברי האל, הגיע פטרוס לא רק להבנה אמיתית של עצמו, אלא אף חזה בטבעו הצודק של האל, במה ששייך לאל ומה שהינו, ברצון האל באשר לעבודתו ובדרישות האל מהאנושות. באמצעות דברים אלו הוא הצליח להכיר את האל באמת ובתמים. הוא הבין את טבעו של האל ואת מהותו. הוא ידע והבין מה שייך לאל ומה האל הינו, כמו גם את יופיו של האל ואת דרישותיו של האל מהאדם. למרות שאלוהים לא דיבר אז באותה מידה שהוא מדבר כיום, פטרוס הגיע בכל זאת לתוצאות בהיבטים הללו. זה היה אירוע נדיר ויקר ערך. פטרוס התנסה במאות ניסיונות, אולם הוא לא סבל לשווא. לא רק שהוא הצליח להבין את עצמו מתוך דברי האל ועבודתו, אלא הוא גם הצליח להכיר את האל. בנוסף, הוא הפנה תשומת לב מיוחדת לדרישות האל מהאנושות, המצויות בדברי האל. בכל היבט שבו נדרש האדם להשביע את רצון האל ולהתאים עצמו לרצונו, הצליח פטרוס להשקיע מאמץ ניכר בהיבטים אלה ולהגיע לבהירות מלאה. דבר זה תרם מאוד להיווכחות שלו בחיים. יהיו דברי האל אשר יהיו, כל עוד יכלו מלים אלו להפוך לחייו והיו האמת, הצליח פטרוס לחקוק אותן בלבו, להגות בהן ולהעריך אותן לעיתים תכופות. לאחר ששמע את דבריו של ישוע, הוא הצליח לאמץ אותן ללבו, דבר המעיד על התמקדותו בדברי האל, ובסופו של דבר הוא באמת ובתמים השיג תוצאות. כלומר, הוא הצליח לנהוג בצורה חופשית לפי דברי האל, לנהוג במדויק לפי האמת ולהיות מתואם עם רצון האל, לפעול באופן מוחלט בהתאם לכוונתו של האל ולוותר על דעותיו האישיות ודמיונותיו. בדרך זו נוכח פטרוס במציאות של דברי האל. השירות של פטרוס עלה בקנה אחד עם רצון האל בראש ובראשונה משום שנהג כך.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, כיצד לצעוד בדרכו של פטרוס

353. אם אתם יכולים להקדיש לאלוהים את לבכם ואת גופכם, ואת כל אהבתכם הכנה, להציב אותם בפניו, להתמסר לו לחלוטין, ולהתחשב לגמרי ברצונו, וכל זאת לא למען הבשר והדם, לא למען המשפחה, ולא למען הרצונות האישיים שלכם, אלא למען העניינים של בית האל, ואם אתם יכולים לאמץ את דבר האל כעיקרון וכיסוד בכל דבר – בעשותכם כך, כוונותיכם ונקודות המבט שלכם יהיו כולן במקום הנכון, ותהיו בני אדם שזוכים בשבחו של אלוהים בפניו. בני האדם שאלוהים אוהב הם כאלה שגישתם כלפיו מוחלטת, כאלה שמסורים לו ולא לאף אחד אחר. בני האדם שאלוהים מתעב הם כאלה שלא תומכים בו בלב שלם, ואשר מורדים בו. הוא מתעב את בני האדם שמאמינים בו ותמיד רוצים ליהנות ממנו, אך לא יכולים כלל להשקיע מעצמם למענו. הוא מתעב את בני האדם שאומרים שהם אוהבים אותו, אך מורדים בו בלבם. הוא מתעב את בני האדם שמשתמשים במילים רהוטות ופרחוניות כדי להוליך שולל. בני האדם שאינם מסורים באמת לאלוהים או שלא התמסרו לו באמת הם בוגדניים ויהירים במידה מופרזת מעצם טבעם. בני האדם שלא יכולים להיות צייתנים באמת בפני אלוהים הרגיל והמעשי הם אפילו יותר יהירים, והם במיוחד צאצאיו הנאמנים של הארכי-מלאך. בני האדם שבאמת משקיעים מאמצים למען אלוהים מקדישים לו את כל הווייתם. הם יכולים להתמסר לכל דבריו ולעבודתו, והם מסוגלים להנהיג את דבריו. הם יכולים לקבל את דברי האל והופכים אותם ליסוד קיומם, והם מסוגלים לחפש בכנות בדברי האל כדי למצוא את החלקים שעליהם להנהיג. אלה הם בני אדם שבאמת חיים בפני אלוהים. אם תיישם בפועל בדרך זו, הדבר יועיל לחייך, ואם על ידי אכילה ושתייה של דבריו, תוכלו להשיג את הצרכים הפנימיים שלכם ולכפר על הליקויים שלכם, כך שיתחולל שינוי בטבע חייכם, כך תְּרַצו את רצונו של אלוהים. אם תפעלו בהתאם לדרישותיו של אלוהים, ואם לא תְּרַצו את הבשר והדם אלא תְּרַצו את רצונו, הרי שתיווכחו במציאות דבריו. היווכחות במציאות של דברי האל פירושה היכולת לבצע את חובתכם ולעמוד בדרישות עבודתו של אלוהים. רק פעולות מעשיות כאלה ראויות להיקרא היווכחות במציאות של דברי האל. אם תוכלו להיווכח במציאות הזו, האמת תהיה בידכם. זו ההתחלה של ההיווכחות במציאות. ראשית עליכם לעבור את ההכשרה הזו, ורק לאחר מכן, תהיו מסוגלים להיווכח במציאויות העמוקות יותר.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, בני אדם שיכולים להיות צייתנים לחלוטין למעשיוּת של אלוהים הם אלה שאוהבים את אלוהים באמת

354. אלוהים הוא האל המעשי: כל עבודתו היא מעשית, כל הדברים שהוא אומר הם מעשיים וכל האמיתות שהוא מביע הן מעשיות. כל מה שאינו דבריו הוא ריקני, חסר קיום ובלתי יציב. כיום, רוח הקודש עתידה לכוון את בני האדם אל דברי האל. אם בני האדם רוצים לעסוק בהיווכחות במציאות, עליהם לחפש את המציאות ולהכיר את המציאות ואחר כך עליהם לחוות את המציאות ולהביא את המציאות לידי ביטוי בחייהם. ככל שבני אדם מכירים יותר את המציאות, כך הם יותר מסוגלים להבחין אם דברי הזולת אמיתיים. ככל שבני אדם מכירים יותר את המציאות, כך יש להם פחות תפיסות. ככל שבני אדם חווים יותר את המציאות, כך הם מכירים יותר את פועלו של האל המעשי וכך קל להם יותר להיחלץ מטבעם השטני המושחת. ככל שיש לבני אדם מציאות רבה יותר, כך הם מכירים את אלוהים יותר טוב וכך הם מתעבים יותר את הבשר והדם ואוהבים יותר את האמת וככל שיש לבני אדם מציאות רבה יותר, כך הם מתקרבים יותר לרף דרישותיו של אלוהים. בני האדם שנופלים בנחלת האל הם אלה שניחנים במציאות, שמכירים את המציאות ושמכירים את פועלו המעשי של האל באמצעות חוויית המציאות. ככל שתשתף פעולה עם אלוהים באופן מעשי ותטיל משמעת על גופך, כך תזכה יותר בעבודתה של רוח הקודש, כך תזכה יותר במציאות וכך תקבל יותר נאורות מאלוהים – וכך תגדל הכרתך את מעשיו המעשיים של אלוהים. אם אתה מסוגל לחיות לאורה הקיים של רוח הקודש, אזי הנתיב הקיים לנוהג יתבהר לך יותר ותהיה מסוגל יותר להפריד את עצמך מהתפיסות הדתיות ומהנוהג של העבר. היום המוקד הוא המציאות: ככל שיש לבני אדם מציאות רבה יותר, כך הכרתם את האמת ברורה יותר והבנתם את רצון האל רבה יותר. המציאות יכולה להתגבר על כל המילים והדוקטרינות, היא יכולה להתגבר על כל התיאוריות וההתמחויות, וככל שבני אדם מתמקדים במציאות רבה יותר, כך הם יותר אוהבים את אלוהים ויותר רעבים וצמאים לדבריו. אם תתמקד תמיד במציאות, אזי הפילוסופיה שלך להתנהלות בעולם, תפיסותיך הדתיות והאופי הטבעי שלך יימחקו מאליהם בעקבות עבודתו של אלוהים. מי שלא עוסק בחיפוש המציאות ולא מכיר את המציאות סביר להניח שיעסוק בחיפוש דברים על-טבעיים והוא יולך שולל בקלות. רוח הקודש לא יכולה לעבוד בבני אדם כאלה ולכן הם מרגישים ריקנות ושאין טעם לחייהם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, כיצד להכיר את המציאות

355. אלה שאוהבים את האל הם אלה שאוהבים את האמת, וככל שאלה שאוהבים את האמת ירבו ליישם אותה בפועל, כך הם יחזיקו ביותר ממנה; ככל שהם ירבו ליישם אותה בפועל, כך הם יזכו ביותר מאהבת האל, וככל שהם ירבו ליישם אותה בפועל, כך האל יברך אותם יותר. אם תמיד תיישם כך בפועל, אהבת האל תאפשר לך בהדרגה לראות זאת, כפי שפטרוס החל להכיר את האל: פטרוס אמר שלאל אין רק החוכמה לברוא את השמים והארץ וכל הדברים, אלא שיש לו גם החוכמה לעשות עבודה מעשית בבני האדם. פטרוס אמר שהאל ראוי לאהבתם של בני האדם לא רק בזכות זה שברא את השמים והארץ וכל צבאם, אלא גם בזכות יכולתו לברוא את האדם, להושיע את האדם, להפוך את האדם למושלם ולהנחיל את אהבתו לאדם. עוד אמר פטרוס שיש הרבה באל שראוי לאהבתו של האדם. פטרוס אמר לישוע: "האם אתה ראוי לאהבתם של בני האדם רק בזכות בריאת השמים והארץ וכל צבאם? יש בך עוד דברים המצדיקים אהבה: אתה פועל ונע בחיים האמיתיים, רוחך נוגעת בי בקרבי, אתה מטיל עליי משמעת, אתה מוכיח אותי – אלה דברים שראויים אף יותר לאהבתם של בני האדם." אם אתה רוצה לראות את אהבת האל ולחוות אותה, עליך לחקור ולחפש בחיים האמיתיים, ועליך לשים בצד את בשרך ודמך. עליך לגמור אומר בדעתך. עליך להיות נחוש, להיות מסוגל לְרַצות את האל בכל, מבלי להיות עצל, מבלי לחמוד את תענוגות הבשר, מבלי לחיות למען הבשר, אלא לחיות למען האל. יכול להיות שבפעם הזאת אתה לא תרצה את האל. זאת מפני שאתה לא מבין את כוונות האל; בפעם הבאה, אפילו שיידרש מאמץ רב יותר, עליך לְרַצות אותו, ואסור לך לרצות את הבשר. כאשר תחווה באופן זה, תכיר את האל. אתה תבין שהאל יכול לברוא את השמים והארץ וכל הדברים, שהוא התגלם כבשר ודם כדי שבני האדם יוכלו לראות אותו באמת ולבוא איתו במגע באמת ובתמים, שהוא יכול לצעוד בקרב בני אדם, ושרוחו יכולה להפוך בני אדם למושלמים בחייהם האמיתיים ולאפשר להם לראות את חביבותו ולחוות את המשמעת, התוכחות והברכות שלו. אם אתה תמיד חווה באופן זה, תיקשר הדוקות לאל בחייך האמיתיים, ואם יום אחד יחסיך עם האל יחדלו להיות רגילים, תוכל לסבול תוכחה ולהרגיש חרטה. כשיהיו לך יחסים רגילים עם האל, לא תרצה לעולם לעזוב את האל, ואם יום אחד האל יאמר שהוא עוזב אותך, אתה תפחד ותאמר שאתה מעדיף למות מאשר להישאר בלי האל. מיד כשתחוש כך, תרגיש שאתה לא מסוגל לעזוב את האל, וכך תהיה לך תשתית ותיהנה באמת מאהבתו של האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, בני האדם שאוהבים את האל יחיו באורו לנצח

356. החיסרון הגדול ביותר של האדם באמונתו באל הוא שהוא מאמין במילים בלבד והאל אינו קיים כלל בחיי היומיום שלו. כל בני האדם אמנם מאמינים בקיומו של האל, אך האל אינו חלק מחיי היומיום שלהם. פיותיהם של בני האדם נושאות תפילות רבות לאל, אך יש בלבם מקום מועט בלבד לאל ולכן האל מעמיד אותם בניסיון שוב ושוב. מכיוון שהאדם אינו טהור, לאל אין מנוס אלא להעמיד אותו בניסיון כדי שיחוש בושה וילמד להכיר את עצמו במהלך הניסיונות. אחרת, יהפכו כל בני האדם לצאצאי המלאך הראשי וייעשו מושחתים יותר ויותר. במהלך אמונתו של כל אדם באל, מניעים ויעדים אישיים רבים שלו מושלכים הצידה כאשר האל מטהר אותו ללא הרף. אחרת, לא תהיה לאל כל דרך להשתמש באף בן אדם ולעשות באדם את העבודה שעל האל לעשות. תחילה, האל מטהר את האדם ובתהליך זה, האדם עשוי ללמוד להכיר את עצמו והאל עשוי לשנות אותו. רק אז האל מחדיר את חייו אל האדם ורק כך לבו של האדם יכול להיות מופנה לחלוטין לאל. לכן אני אומר שאמונה באל אינה פשוטה כפי שאנשים אומרים. כפי שהאל רואה זאת, אם יש לך רק ידע אבל אין לך את דבר החיים של האל ואם אתה מוגבל רק לידע שלך אך אינך מסוגל ליישם בפועל את האמת או להביא לידי ביטוי את דבר האל, הרי שזו הוכחה לכך שעדיין אין לך לב אוהב-אל וכי לבך אינו שייך לאל. ניתן להכיר את האל על ידי אמונה בו; זו המטרה הסופית בעיסוק בחיפוש של האדם. עליך להקדיש מאמצים להביא לידי ביטוי את דברי האל כדי שיישאו פרי בנוהג שלך. אם יש לך ידע רק באשר לדוקטרינה, הרי שאמונתך באל תעלה חרס. רק אם גם תיישם בפועל לפי דברו וגם תביא את דברו לידי ביטוי, תיחשב אמונתך לשלמה ולתואמת את כוונות האל. בדרך זו, בני אדם רבים יכולים לדבר על ידע רב, אך בהיותם על ערש דווי, עיניהם מתמלאות דמעות והם שונאים את עצמם על שבזבזו חיים שלמים ולשווא הגיעו לשיבה טובה. הם רק מבינים דוקטרינות, אך אינם יכולים ליישם בפועל את האמת ולשאת עדות על האל. במקום זאת, הם רק מתרוצצים אנה ואנה על פני השטח, בהתעסקות מתמדת, ורק על ערש דווי הם סוף-סוף מבינים שאין להם עדות אמיתית, שהם אינם מכירים את האל כלל. האין זה מאוחר מדי? מדוע אינכם מנצלים את היום הזה ועוסקים בחיפוש האמת שאתם אוהבים? למה לחכות למחר? אם בחייכם אינכם סובלים למען האמת ואינכם שואפים לזכות בה, הייתכן שאתם רוצים לחוש צער על ערש דווי? אם כן, למה לכם להאמין באל? למעשה, ישנם עניינים רבים שבהם אנשים יכולים ליישם בפועל את האמת ולרצות האל, אם ישקיעו ולו את המאמץ הקל ביותר. רק משום שמחשבותיו של האדם מעורפלות תמיד הוא אינו יכול לפעול למען האל. במקום זאת, הוא מתרוצץ ללא הרף למען בשרו ובסופו של דבר אינו משיג דבר. בשל כך האדם סובל מצרות וייסורים ללא הרף. האין אלה עינויים של השטן? האין זו השחתה של הבשר? אל תנסה לשטות באל בתשלום מס שפתיים. במקום זאת, עליך לנקוט פעולה ממשית. אל תשטה בעצמך – מה הטעם בכך? במה תוכל לזכות מחיים למען הבשר ומעמל למען תהילה ועושר?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עליך לחיות למען האמת משום שאתה מאמין באל

357. בני האדם שמאמינים באל באמת ובתמים הם אלה שמוכנים ליישם בפועל את דבר האל וליישם בפועל את האמת. בני האדם שיכולים באמת ובתמים לשאת עדות איתנה על האל הם גם אלה שמוכנים ליישם בפועל את דברו והם אלה שיכולים להתייצב לצד האמת באמת ובתמים. בני האדם שעוסקים בנוהגים נכלוליים ולא צודקים הם כולם בני אדם שאין להם אמת והם כולם ממיטים חרפה על האל. אלו שגורמים למריבות בכנסייה הם משרתיו של השטן, הם התגלמותו של השטן. בני אדם כאלה זדוניים עד מאוד. בני האדם חסרי יכולת ההבחנה אשר לא מסוגלים להתייצב לצד האמת, הם כולם אנשים שלהם כוונות רעות ומכתימים את האמת. יתרה מכך, הם נציגים טיפוסיים עוד יותר של השטן. הם כבר לא יכולים לזכות בגאולה וכמובן שכולם יסולקו. בני האדם שלא מיישמים בפועל את האמת לא מורשים להישאר במשפחתו של האל והדבר נכון גם לגבי אלה שהורסים את הכנסייה בכוונה תחילה. אך כעת לא הזמן לעשות עבודת גירוש. אנשים כאלה פשוט יתגלו ויסולקו בבוא הקץ. אין להשקיע עוד עבודה חסרת תועלת בבני האדם האלה. אלה שהם שטנים אינם מסוגלים להתייצב לצד האמת, ואילו מי שמחפש אחר האמת יכול לעשות זאת. מי שלא מיישם בפועל את האמת לא ראוי לשמוע את דרך האמת ולא ראוי לשאת עדות על האמת. האמת פשוט לא נועדה לאוזניהם. היא נועדה לאלו שמיישמים אותה בפועל. לפני שיתגלה סופו של כל אדם, האל יניח בצד את בני האדם שמפריעים לכנסייה ומשבשים את עבודת האל והם יטופלו מאוחר יותר. ברגע שהעבודה תסתיים, בני האדם האלו ייחשפו בזה אחר זה ואז יסולקו. בינתיים, בזמן אספקת האמת, לא תהיה התייחסות אליהם. כשהאמת כולה תתגלה לאנושות, צריך יהיה לסלק את בני האדם האלה. זו תהיה העת שבה כל בני האדם ימוינו על פי סוגם. התחבולות העלובות של בני האדם חסרי יכולת ההבחנה תגרום לכך שבני אדם רעים ישמידו אותם ויורידו אותם מדרך הישר, בלי אפשרות לשוב אליה. זה הטיפול הראוי להם מכיוון שהם לא אוהבים את האמת, מפני שאינם מסוגלים להתייצב לצד האמת, מפני שהם נוהים אחרי בני אדם רעים וניצבים לצד בני אדם רעים ומפני שהם מתנגדים לאל ועושים יד אחת עם בני אדם רעים. הם יודעים היטב שבני האדם הרעים האלה קורנים רוע, אך הם מקשים את לבם ומפנים את גבם לאמת כדי לנהות אחריהם. כל בני האדם האלה שאינם מיישמים בפועל את האמת אלא עושים מעשים הרסניים ונוראים הם למעשה עושי רשע, הלא כן? על אף שיש ביניהם כאלה שמתנשאים כמלכים ואחרים שמשתרכים אחריהם, הטבע של התנגדותם לאל זהה לחלוטין, הלא כן? איזה תירוץ יכול להיות להם לכך שהאל לא מושיע אותם? איזה תירוץ יכול להיות להם לכך שהאל אינו צודק? האין הרוע שלהם עצמם שמשמיד אותם? האין המרדנות שלהם עצמם גוררת אותם מטה אל הגיהינום? בני האדם שמיישמים בפועל את האמת יזכו בישועה ויהפכו למושלמים באמצעות האמת בסופו של דבר. בני האדם שלא מיישמים בפועל את האמת ימיטו על עצמם את השמדתם באמצעות האמת בסופו של דבר. אלה הקצים שממתינים למי שמיישם בפועל את האמת ולמי שלא מיישם אותה בפועל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אזהרה למי שלא מיישם בפועל את האמת