רק על ידי עיסוק בחיפוש האמת, תוכלו להשיג שינוי בטבעכם: זה דבר שעל בני האדם להבין ולתפוס באופן יסודי. אם לא תהיה לכם הבנה מספקת של האמת, תמעדו בקלות ותסטו מהדרך. אם אתם רוצים לצמוח בחייכם, אתם חייבים לחפש את האמת בכל דבר. בכל אשר תעשה, עליך לחפש כיצד עליך להתנהג על מנת להיות מתואם עם האמת ולגלות אילו כתמים קיימים בתוכך המפרים אותה. אתה חייב להבין היטב את הדברים האלה. בכל אשר תעשה, עליך לשקול אם הדבר עולה בקנה אחד עם האמת, ואם יש או אין לדבר ערך ומשמעות. מותר לך לעשות את הדברים שעולים בקנה אחד עם האמת, אך אסור לך לעשות דברים שאינם תואמים לאמת. בכל הנוגע לדברים שאתה יכול לעשות או לא לעשות, אם ניתן להרפות מהם, עליך להרפות מהם. אחרת, אם תעשה את הדברים האלה לזמן מה ואז תגלה שעליך להרפות מהם, קבל החלטה מהירה והרפה מהם במהירות. זה העיקרון שעליך לנקוט בו בכל מעשיך. ישנם אנשים שמציגים את השאלה הזו: מדוע קשה כל כך לחפש את האמת ולהנהיג אותה – כאילו אתה חותר בסירה נגד הזרם, ואם תפסיק לחתור קדימה, תיסחף לאחור? ועדיין, מדוע בעצם קל הרבה יותר לעשות דברים מרושעים או חסרי משמעות – קל כמו לשוט בסירה במורד הזרם? מדוע זה כך? הסיבה לכך היא שהאופי האנושי הוא בגידה באלוהים. האופי של השטן ממלא תפקיד דומיננטי בבני האנוש, וזה כוח שמעורר התנגדות. כמובן שסביר להניח שבני אנוש עם אופי שבוגד באלוהים יעשו דברים שמהווים בגידה באלוהים ושיקשה עליהם באופן טבעי לעשות מעשים חיוביים. הדבר נקבע לחלוטין לפי הטבע והמהות האנושיים. כשתבין את האמת לאשורה ותתחיל לאהוב אותה מתוך-תוכך, ייקל עליך לעשות דברים שתואמים את האמת. אתה תבצע את חובתך ותיישם בפועל את האמת בצורה רגילה – ואפילו ללא מאמץ ובשמחה, ואתה תחוש שעשיית דברים שלילים תדרוש ממך מאמץ רב יותר. זאת מכיוון שהאמת תמלא תפקיד דומיננטי בלבך. אם באמת תבין את האמיתות אודות חיי האדם, אזי יהיה לך נתיב ללכת בו בהקשר לסוג האדם שעליך להיות, לאופן שבו עליך להיות אדם גלוי, ישיר וישר, ואדם שנושא עדות על אלוהים ומשרת אותו. וכאשר תבין את האמיתות האלה, לעולם לא תהיה מסוגל עוד לבצע מעשים רעים שמתריסים נגד אלוהים ולעולם לא תגלם עוד את התפקיד של מנהיג שקרי, עובד שקרי או צורר המשיח. אפילו אם השטן יוליך אותך שולל או אם אדם רע יסית אותך לדבר עבירה, לא תעשה זאת. גם אם ינסו לשדל אותך עד בלי די, לא תוכל לפעול כך. אם בני אדם זוכים באמת והאמת הופכת לחייהם, הם יהיו מסוגלים לתעב את הרוע ולהיגעל מעומק לבם מדברים שליליים. יהיה להם קשה לעשות מעשים רעים, משום שטבע חייהם השתנה ומפני שאלוהים הפך אותם למושלמים.

אם בלבך אתה מבין את האמת כהווייתה, אזי תדע כיצד להנהיג את האמת ולהתמסר לאלוהים ובאופן טבעי תצא לדרך של עיסוק בחיפוש האמת. אם הנתיב שבו אתה הולך הוא הנתיב הנכון והוא עולה בקנה אחד עם רצון האל, אזי עבודתה של רוח הקודש לא תעזוב אותך – ובמקרה כזה יהיה פחות ופחות סיכוי שתבגוד באלוהים. בלי האמת, קל לעשות רע ואתה תעשה את זה כנגד רצונך. לדוגמה, אם יש לך טבע יהיר ומתנשא, אין זה משנה אם ייאמר לך לא להתנגד לאלוהים. לא תוכל להתאפק. זה יהיה מעבר לשליטתך. לא תעשה זאת בכוונה תחילה, אלא בגלל שתהיה בשליטת אופייך היהיר והגאוותן. יהירותך וגאוותנותך יגרמו לך להתנשא על אלוהים, לחשוב כי הוא חסר חשיבות, לרומם את עצמך, להעמיד את עצמך כל הזמן לתצוגה; הם יגרמו לך לבוז לאחרים, הם לא ישאירו איש בלבך מלבד את עצמך. הם יגזלו את מקומו של אלוהים בלבך ובסופו של דבר יגרמו לך לשבת במקומו של אלוהים ולדרוש מאנשים להתמסר לך ואף יגרמו לך להעריץ את המחשבות, הרעיונות והתפיסות של עצמך כאילו היו האמת. כל כך הרבה רוע נעשה על ידי בני אדם הנשלטים על ידי אופיים היהיר והגאוותן! כדי לפתור את הבעיה של עשיית רוע, עליהם לפתור תחילה את הטבע שלהם. ללא שינוי של הטבע, לא ניתן לפתור את הבעיה הזו מן היסוד. כשתבינו את אלוהים במידת מה, כשתוכלו לראות את השחיתות שלכם ולזהות את הנבזיות והכיעור הטמונים ביהירות ובגאוותנות, תרגישו גועל, בחילה ומצוקה. תהיו מסוגלים לעשות דברים מסוימים ביודעין כדי להשביע את רצונו של אלוהים, וכשתעשו זאת, הדבר יגרום לכם להקלה. תהיו מסוגלים לקרוא את דבריו של האל, לרומם את האל, ולשאת עדות על אלוהים ביודעין, ןבלבכם תחושו הנאה. אתם תסירו ביודעין את המסכה שעל פניכם ותחשפו את כיעורכם, וכשתעשו זאת, תרגישו טוב בתוככם ותרגישו שהלך רוחכם השתפר. השלב הראשון של שאיפה לשינוי בצביונכם הוא השאיפה להבין את דברי האל ולהיווכח בָּאמת. רק על ידי כך שתבינו את האמת, תוכלו לזכות בכושר הבחנה. רק על ידי כך שיהיה לכם כושר הבחנה, תוכלו להבין את הדברים באופן מעמיק. רק על ידי כך שתבינו את הדברים באופן מעמיק, תוכלו להכיר את עצמכם באמת; רק כשתכירו את עצמכם באמת תוכלו למרוד בבשר וכך ליישם בפועל את האמת, כדי שתוביל אתכם בהדרגה להתמסרות לאל ובאופן הדרגתי תוכלו לעלות על דרך הישר באמונתכם באלוהים. הדבר קשור למידת הנחישות של בני האדם כאשר הם מחפשים את האמת. אם האדם נחוש באמת, אזי אחרי ששה חודשים או שנה הוא יתחיל לעלות על דרך הישר. בתוך שלוש או חמש שנים הוא יראה תוצאות, וירגיש שהוא מתקדם בחיים. אם אנשים מאמינים באלוהים אך אינם חותרים אל האמת, אזי ייתכן גם שהם יאמינו עשר או עשרים שנה בלי להתנסות בשינוי כלשהו. ובסופו של דבר, הם יחשבו שזו בדיוק המשמעות של אמונה באלוהים. הם יחשבו שהדבר דומה למדי לאופן שבו הם חיו קודם לכן בעולם החילוני, ושלעצם היותם בחיים אין משמעות. דבר זה מראה בבירור שללא האמת, החיים ריקים. ייתכן שהם יהיו מסוגלים לומר כמה מילים של דוקטרינה, אבל הם עדיין ירגישו חסרי נחמה וחסרי מנוחה. אם לבני האדם יהיה ידע כלשהו אודות האל, אם הם יידעו כיצד לחיות חיים בעלי משמעות ויוכלו לעשות כמה דברים כדי להשביע את רצון האל, אזי הם ירגישו שאלו הם החיים האמיתיים, שרק אם יחיו בדרך זו תהיה לחייהם משמעות, ושעליהם לחיות בדרך זו כדי לגרום שביעות רצון לאלוהים, לגמול לו ולהרגיש בנוח. אם הם יוכלו להשביע את רצון האל במודע, להנהיג את האמת, למרוד בעצמם, לנטוש את רעיונותיהם שלהם, להיות מסורים לאלוהים ולהתחשב ברצונו – אם יוכלו לעשות את כל אלו במודע – אזי זו המשמעות של הנהגת האמת באופן מדויק, ושל הנהגת האמת בכנותדבר זה שונה מהסתמכותם הקודמת על דמיונות ומדבקותם בכללים בלבד, תוך מחשבה שזהו יישום האמת בפועל. למעשה, הסתמכות על דמיונות ודבקות בכללים מעייפות מאוד, גם לא חוסר הבנה של האמת ועשיית דברים ללא עקרונות – מעייפים מאוד, ועשיית דברים מתוך עיוורון וללא מטרות – מעייפת עוד יותר. כשתבין את האמת, לא תהיה מוגבל על ידי בני-אדם, אירועים או דברים, ובאמת יהיו לך חירות ושחרור. תפעל על פי עקרונות ותהיה רגוע ושמח, ולא תרגיש שזה דורש יותר מדי מאמץ או גורם ליותר מדי סבל. אם יש לך מצב כזה, הרי שיש לך אמת ואנושיות, ואתה אדם שהצביון שלו השתנה.

בתהליך של חוויית החיים, בלי קשר למה שקורה, עליך ללמוד לחפש את האמת ולהרהר בעניין ביסודיות לפי דברי האל והאמת. כשתדע לעשות דברים שתואמים באורח מלא את רצון האל, תהיה מסוגל לוותר על דברים שבאים מרצונך שלך. ברגע שאתה יודע כיצד לפעול בהתאם לרצון האל, אתה פשוט צריך לנהוג כך, כאילו אתה זורם באופן טבעי; לעשות דברים כך מרגיש נינוח וקל מאוד. כך אנשים שמבינים את האמת עושים דברים. אם אתה יכול להראות לאנשים שאתה באמת אפקטיבי כשאתה מבצע את חובתך, שיש עקרונות לאופן שבו אתה עושה דברים, שצביון החיים שלך אכן השתנה, ושעשית הרבה דברים טובים למען אנשיו הנבחרים של האל, הרי שאתה אדם שמבין את האמת, ובהחלט יש לך צלם אנוש; ואכן, יש השפעה לכך שאתה אוכל ושותה את דברי האל. ברגע שאדם אכן מבין את האמת, הוא יוכל להבחין במצביו השונים, הוא יהיה מסוגל לראות בבהירות עניינים מורכבים וכך הוא ידע כיצד לנהוג באורח נאות. אם אדם אינו מבין את האמת ואינו יכול להבחין במצבו, אזי אם ירצה למרוד בעצמו, הוא לא ידע במה וכיצד למרוד. אם הוא רוצה לנטוש את רצונו שלו, הוא לא ידע מה לא בסדר עם רצונו, הוא יחשוב שהרצון שלו תואם את האמת, והוא עלול אפילו לראות את הרצון שלו כנאורות של רוח הקודש. כיצד יעזוב אדם כזה את רצונו שלו? הוא לא יהיה מסוגל לעשות זאת, ועל אחת כמה וכמה שלא יהיה מסוגל להתמרד נגד הבשר. לכן, כשאינך מבין את האמת, אתה יכול לטעות בקלות בדברים שבאים מן הרצון שלך, דברים שתואמים לתפיסות אנושיות, ואת הטוב, האהבה, הסבל ותשלום המחיר שלך ולראותם כדברים שהם נכונים ותואמים את האמת. כיצד, אם-כן, תוכל להתמרד נגד הדברים האנושיים הללו? אינך מבין את האמת ואינך יודע מה זה לנהוג לפי האמת. אתה לגמרי בחושך ואין כל סיכוי שתדע מה לעשות, כך שאתה עושה רק מה שאתה חושב שהוא טוב, וכתוצאה מכך, יש עיוותים בחלק מהמעשים שלך. חלק מאלו קורים כיוון שאתה פועל בהתאם לתקנות, אחרים קורים בגלל התלהבות, ואחרים בגלל ההפרעה מצדו של השטן. כך הם אנשים שלא מבינים את האמת. הם מאוד לא עקביים כשהם עושים דברים, והם תמיד סוטים מהדרך, ללא כל דייקנות. אנשים שלא מבינים את האמת רואים דברים באופן אבסורדי, בדיוק כמו כופרים. כיצד יתכן שהם ינהגו לפי האמת? כיצד יתכן שהם יפתרו בעיות? להבין את האמת אינו עניין פשוט. בלי קשר לכמה גבוהה או נמוכה איכותו של אדם, אפילו לאחר חיים שלמים של ניסיון, כמות האמת שהוא יכול להבין מוגבלת וכמות דברי האל שהוא יכול להבין גם היא מוגבלת. אנשים שהם יחסית מנוסים יותר הם אנשים שמבינים אמיתות אחדות, ולכל היותר הם יכולים להפסיק לעשות דברים שמתנגדים לאל, ולהפסיק לעשות דברים שהם רעים בעליל. הם אינם מסוגלים לפעול ללא כל השפעה מצד הכוונות שלהם עצמם. כיוון שלבני-אדם יש חשיבה נורמלית והמחשבות שלהם לא תמיד תואמות את דבר האל, השפעה של רצונם היא בלתי-נמנעת. מה שחשוב הוא להיות בעלי יכולת הבחנה בכל הדברים שבאים מן הרצון שלך ונוגדים את דבר האל, את האמת ואת הנאורות של רוח הקודש. זה דורש ממך לעבוד קשה כדי להבין את דבר האל; רק כשתבין את האמת תהיה לך הבחנה ורק אז תוכל להבטיח שלא תעשה כל רע.

כשאתה מבקש לשנות את הצביון שלך, עליך להשקיע מאמץ בהכרת עצמך, ואז להגיע לעומק מסוים, כך שתוכל לגלות את הרעלים השטניים המצויים במסגרת הטבע שלך. עליך לדעת מה פירוש להתריס כנגד באל, וכן מה פירוש להתמרד כנגד האל, ועליך ללמוד אילו סוגים של יישום בפועל תואמים את האמת בכל העניינים. עליך גם להשיג מידה של הבנה של רצון האל ודרישותיו מן האנושות. צריכים להיות בך תודעה ושכל לפני האל, אל לך לדבר בהתפארות או לרמות את האל, ואתה צריך להפסיק לעשות כל דבר שהוא כדי להתנגד לאל. כך, תשנה את הצביון שלך. מי שהצביונות שלהם עברו שינוי חשים יראה מן האל, והמרדנות שלהם באל פוחתת בהדרגה. יתרה מכך, בעת ביצוע חובותיהם, הם כבר לא צריכים שאחרים ידאגו בגללם, ורוח הקודש אינה צריכה תמיד לבצע עבודת משמעת כלפיהם. בעיקרו של דבר, הם יכולים להתמסר לאל, והדעות שלהם על דברים תואמות את האמת. כל זה פירושו שאדם נעשה תואם לאל. נניח שמישהו מוסר לך איזו עבודה. אתה לא צריך שאף אחד ינהל אותך או יפקח עליך. אתה משלים את העבודה הזאת באמצעות דבר האל ותפילה בלבד. במהלך העבודה הזאת, אתה לא שטחי או יהיר או צדקן, ואתה גם לא עושה את הדברים על פי דרכך; אתה לא מגביל אף אחד אחר, ואתה מסוגל לעזור לאחרים בחמלה. אתה יכול לעזור לכל אחד להשיג תועלת והטבות, ואתה יכול להדריך אנשים להיכנס למסלול הנכון של אמונה באל. יתרה מכך, במהלך העבודה הזאת אתה לא מחפש את הסטטוס והאינטרסים שלך, אתה לא נוטל לעצמך שום דבר שלא הרווחת, אינך מדבר בשבח עצמך, ובלי קשר לאופן שבו מישהו מתייחס אליך, אתה מתייחס אליו כראוי. אז תהיה אדם בעל שיעור קומה טוב יחסית. אין זה עניין פשוט לאדם לקחת על עצמו עבודה ולהביא את אנשיו הנבחרים של האל למציאות של דברו. הדבר לא יכול להיעשות ללא מציאות-האמת. ישנם רבים שמסתמכים על כישרונות גדולים בעבודה, שנופלים ונכשלים. אי אפשר בשום אופן לסמוך על אנשים שאינם מחזיקים באמת, ועוד יותר מכך אם הם לא שינו את הצביונות שלהם. מה שיעור הקומה שלך כעת? כיצד אתה צריך להתייחס למישהו שמחמיא לך? אם למישהו יש דעות עליך או מביט בך בביקורתיות, כיצד תתייחס אליו בהגינות ובאורח הגיוני? האם אתה מסוגל לקדם ולבחור אנשים בלי להסתמך על הרגשות שלך, לחלוטין לפי דרישות האל? האם אתה באמת מסוגל לעשות את הדברים האלו עם שיעור הקומה שלך כפי שהוא כעת? אם לרוב האנשים אין הערכה טובה ביותר ביחס אליך לאחר שעבדת במקום מסוים במשך שנים אחדות, זה אומר שאינך מבצע את חובתך כראוי ואינך מתאים לשימוש האל. אם רוב האנשים סבורים שמה שאתה עושה טוב וראוי, הרי שבאופן בסיסי אתה מתאים לשימוש. אם אין לך את האמת, אין לך שום אפשרות להגיע לשלב שבו תהיה מתאים לשימוש האל; אתה חייב להשיג את האמת כדי להיות מתאים.

בחתירה לחיים, עליך לשים לב לשני דברים: ראשית, להבין את האמת בתוך דברי האל; שנית, להבין את עצמך בתוך דברי האל. אלו שני הדברים הבסיסיים ביותר. אין חיים או אמת מחוץ לדבר האל. אם אתה לא מחפש את האמת בתוך דבר האל, איפה, אם-כן, תוכל לחפש אותה? היכן האמת בעולם? האם העיתונים וכלי התקשורת של העולם מדווחים את דבר האל? האם המפלגות הפוליטיות של העולם מעידים על האל? האם הפצה גלויה של דבר האל בכל מדינה שהיא בעולם היא דבר שניתן לעשותו? בהחלט לא. זאת הסיבה שאין אמת בעולם, זאת הסיבה שהשטן, השד, מושל בעולם, ושהעולם אפל ורע. היכן יש ולו שמץ של אמת? החלקים החשובים ביותר של הבנת האמת בדבר האל הם: להבין את האל בתוך דבריו, להבין את החיים האנושיים בתוך דבריו, להבין את עצמך באמת ולגלות את המשמעות של הקיום האנושי בתוך דבריו, והיבטים אחרים של האמת. האמת כולה נמצאת בתוך דברי האל. אינך יכול להיווכח באמת אלא באמצעות דבר האל. רק על ידי כך שתחווה את דברי האל ותנהג לפיהן תוכל להשיג הבנה של האמת, והבנת האמת לאשורה פירושה להבין את דברי האל. זהו הדבר היסודי ביותר. אנשים מסוימים עובדים ומטיפים, אך למרות שעל פני השטח נראה שהם משתפים על אודות דבר האל, הם רק דנים במובן המילולי של דבריו, ולא מוזכר שום דבר בעל מהות. הדרשות שלהם הן כמו מה שמלמד ספר ללימוד שפה – הן מסודרות פריט אחר פריט והיבט אחר היבט, וכשהם מסיימים, הכול שרים דברי הלל ואומרים: "בידי האדם הזה נמצאת המציאות. הוא הטיף כל כך טוב ובפירוט רב כל כך". לאחר שאנשים כאלו מסיימים להטיף, הם אומרים לאחרים לאסוף את הדרשות ולהפיץ אותן ברחבי הכנסייה. כשהם עושים זאת, הם הופכים למישהו שמטעה אנשים. הם מצטטים את דברי האל בדרשות, ונשמע כאילו הדרשות שלהם תואמות את האמת, אך הם מצטטים דברים מחוץ להקשר ומוסרים פירושים מאולצים שנוגדים את העקרונות. עם הבחנה זהירה יותר, תראה שאלו רק המלים והדוקטרינות, דמיונות ותפיסות אנושיים, וכן כמה דברים שמגבילים את האל. האם שיתוף והטפה כאלו אינו שיבוש של עבודתו של האל? זהו שירות המתנגד לאל. אדם סביר חייב לשים גבולות למרחב של מה שהוא אומר – הוא צריך לדעת איזה סוג של מילים עליו לומר, אילו מילים נוגעות לביצוע החובות שלו, ואילו מילים יכולות להיאמר רק על ידי האל. אל לו לאדם לעמוד ולדבר במקום האל. איש אינו יכול לשער בדעתו כיצד האל פועל, אז כיצד יכול מישהו להגדיר את האל? לאדם אין הסמכות להגדיר את האל. יש להבין את הדבר הזה כדי להימנע מעשיית דברים בלתי-הגיוניים. כאדם הגיוני, עליך לדעת את מקומך, לדעת את הדברים שנכון לומר, ואסור לך לומר שום דבר שאתה לא אמור לומר. אפילו אם האל אמר לך משהו לפני כן, אסור לך לחזור על הדבר בפני אחרים. אם יש לך אמונה, אם אתה מכיר בכך שדבר האל הוא האמת, אזי עליך ליישם זאת. לדבר על זה ותו-לא אינו מועיל כלל. האם לא יהיה זה יהיר לרצות תמיד שאחרים יקשיבו לך, לציית למה שאתה אומר? באשר לענייני האל, אם אינך מבין אותם, הרי שפשוט אינך מבין אותם. לעולם אל תעמיד פנים שאתה מבין אותם ואל תהיה כזה שיודע הכול – זה דוחה מדי! אתה תמיד רוצה לעמוד במקומו של האל ולהתרברב, כאילו שאתה מבין הכול, להשתלט על אור הזרקורים. אתה גם רוצה לנופף בדגל של האל בשעה שאתה עושה דבר זה או אחר. האם זה היגיון של אדם נורמלי? האם זה יישום האמת בפועל? האם אתה יודע את מחשבות האל? האם ניחנת בחוכמת האל? בני-אדם בעצמם אינם מבינים את האמת – והם בוודאי לא מצוידים בה, רחוק מכך. הם לא מסוגלים לשאת עדות על האל, שלא לדבר אפילו על התמסרות לאל. ועם זאת, הם רוצים לדבר ולפעול בעודם מנופפים בדגל של האל. לכולם יש האמביציה הזאת, שהיא דבר מביש ובלתי הגיוני ביותר.

ובכן, אנשים מכל רחבי העולם באים כדי לחפש את הדרך האמיתית. אם-כך, כיצד עליך לשאת עדות על האל? אם אין לך שום היגיון, אם אתה יהיר, מתנשא, גחמן וחסר שליטה, האם אינך מתגרה באל ונוהג כלפיו בחילול הקודש? זה אי-ביצוע של חובתך, לא כל שכן נשיאת עדות על האל. למעשה, זהו גילוי דמותך השטנית. מי שבאמת נכבשו חייבים ללמוד כיצד לדבר בכנות ולשאת איזו עדות ממשית. יותר מכל דבר אחר, טוב לחלוק את חוויות החיים שלך. להתרברב ולדבר על תאוריות גדולות – איזו תועלת יש בכך? לאחר שחוו שנים אחדות של עבודת האל, אנשים עדיין אינם מתנהגים יפה. על בסיס הזהויות שלהם, אנשים אינם ראויים לשאת עדות על האל. אנשים לא הגיוניים וגאוותנים עדיין רוצים לשאת עדות על האל – האם אינך מבייש ומחלל את הקודש נגד האל? אינך מבין את האל. יתרה מכך, הצביון שלך עדיין יוצא נגד את האל. האם אין טעם דוחה בעדות שלך? אז האדם אינו ראוי לשאת עדות על האל. אם מישהו אומר: "האם יכולת להעיד בפנינו על אודות עבודת האל בסין היבשתית?" ואתה אומר: "חווינו שנים אחדות של עבודת האל, כך שאני חושב שיש לנו הכישורים לשאת עדות על האל", האם אין זאת בעיה? שוב, זה לא סביר. האדם אינו ראוי לשאת עדות על האל. אתה צריך רק לומר: "איננו ראויים לשאת עדות על האל. עם זאת האל הושיע אותנו והראה לנו חסד. זכינו במידה של חסד וחווינו חלק מעבודת האל, כך שאנחנו יכולים לעסוק בשיתוף, אבל איננו יכולים באמת לשקול לשאת עדות על האל. אנחנו יכולים רק לדבר על אודות החוויות שלנו". זה בסדר גמור שתשתף על האופן שבו אתה עצמך נכבשת על ידי האל, אילו שחיתויות גילית בשעתו, כיצד היית גאוותן, איזה סוג של תוצאה נגרמה לאחר שנכבשת, ואיזו מין נחישות הייתה לך. למעשה, לדבר על אודות חוויות אמיתיות כדי לשאת עדות על האל תואם ביותר את רצון האל, וזה מה שהאל דורש. לרצות לתפוס עמדה כדי לשאת עדות על האל, זאת שגיאה גדולה – אתה גם ללא היגיון וגם גאוותן. עליך לומר: "אדבר על כמה מהחוויות שלי, אך איני ראוי לשאת עדות על האל. קודם, אשתף על אודות משהו. מדוע האל התגלם בבשר בסין? אתם בוודאי לא בדיוק מבינים את זה. הבנו את זה מתוך עבודת האל. אנו, הסינים, שנולדנו במקום שבו התנין הגדול האדום כאש מוטל מלופף, גדלנו במקום מטונף. השטן השחית אותנו באופן העמוק ביותר, אנו משקרים יותר מכל אחד אחר, האנושיות שלנו היא החסרה ביותר, יש לנו היושרה המועטה ביותר, ללא כל זכר לאנושיות. בהשוואה לאנשיו הנבחרים של האל מכל האומות והאזורים האחרים, אנו הנחותים ביותר, האנשים המטונפים והמושחתים ביותר. לכן איננו ראויים לשאת עדות על האל, ועם זאת הביאו אותנו אל הישועה הגדולה של האל וזכינו באהבתו הגדולה של האל, כך שעלינו לדבר על העדויות האישיות מהניסיון שלנו. איננו יכולים להחניק את חסד האל." לומר משהו כזה סביר יותר. לאחר שבני-אדם נכבשים על ידי האל, צריך לכל הפחות להיות להם ההיגיון שלא לדבר בגאוותנות. מוטב להם לאמץ מעמד נמוך, "כמו גללים על האדמה" ולומר כמה דברי אמת. במיוחד כשהם נושאים עדות על האל; אם אתה יכול לומר מהלב דבר בעל משקל, ללא דיבור ריק או מופרז ובלי שקרים בדיוניים, הרי שהצביון שלך ישתנה באמת; זהו השינוי שצריך לקרות לאחר שנכבשת על ידי האל. אם לא יכול להיות לך היגיון אפילו בכמות הזאת, הרי שבאמת אין בך זכר לאנושיות. בעתיד, כשאנשיו הנבחרים של האל מכל האומות והאזורים ישובו בפני האל, וייכבשו על ידי דבריו, אם במהלך אספה גדולה בשבח האל, שוב תתחיל להתנהג בגאוותנות, להתהדר ולהתפאר כל העת, ישליכו אותך וינדו אותך בהחלט. אנשים צריכים תמיד להתנהג כראוי, להכיר את זהותם ומעמדם ולא לשוב ולהידרדר לדרכיהם הישנות. דמותו של השטן מתבטאת באורח הקלאסי ביותר בגאוותנות וביהירות האנושית. אם לא תשנה את ההיבט הזה שלך, לעולם לא יהיה לך צלם אנוש ותמיד יהיה לך את מראה השטן. לפתור גאוותנות ויהירות הוא הדבר הקשה ביותר. אם יש לך רק מעט ידע על אודות הגאוותנות והיהירות שלך לא תוכל להגיע לתמורה שלמה; עדיין תצטרך לעבור זיכוכים רבים. ללא שיפוט, ייסור וגיזום, עדיין תהיה בסכנה בטווח הארוך. בעתיד, כשאנשיו הנבחרים של האל מכל העולם יקבלו את עבודתו ויאמרו: "זכינו לנאורות לפני זמן רב לפיה האל זכה בקבוצה של מתגברים בסין", כשתשמעו את זה, אתם תחשבו: "אין לנו במה להתרברב, הכול ניתן בחסד האל. איננו ראויים להיקרא מתגברים." אך עם הזמן, תתחילו לראות שאתם יכולים לומר משהו, ושאם יש לכם מעט מציאות, תהרהרו: "אפילו הזרים זכו בנאורות של רוח הקודש, והם אומרים שהאל יצר קבוצה של מתגברים בסין, אם כך אנחנו צריכים להיחשב מתגברים." כעת תאפשרו בדממה את ההכרה הזאת בליבכם ופשוט תביעו הכרה פומבית בעתיד. בני אנוש אינם מסוגלים לשאת שישבחו אותם או ישפטו אותם על פי מעמד. אם תמיד משבחים אותך, תמיד תהיה בסכנה. מי שצביונם לא השתנה, לא יכולים לעמוד איתן בסוף.

הבעיה הקשה ביותר שהאנושות המושחתת צריכה לתקן היא החזרה על טעויות העבר. כדי למנוע זאת, אנשים חייבים קודם כול להיות מודעים לכך שטרם השיגו את האמת, שלא חל שינוי בטבע חייהם ושלמרות שהם מאמינים באלוהים, הם עדיין חיים תחת השפעתו של השטן והם לא נושעו. הם עלולים לבגוד באלוהים ולסור מאלוהים בכל עת. אם יש בלבם תחושת משבר כזו – אם, כפי שנוהגים אנשים לומר לעתים קרובות, הם מוכנים לסכנה בעתות שלום – אזי הם יוכלו לשלוט בעצמם במידת מה וכאשר יקרה להם משהו, הם יתפללו לאלוהים ויסתמכו עליו ויוכלו להימנע מחזרה על טעויות העבר. עליכם לראות בבירור שצביונכם לא השתנה, שטבע הבגידה באלוהים עדיין נטוע עמוק בתוככם ולא סולק, כי אתם עדיין בסכנה של בגידה באלוהים וכי אתם מתמודדים עם האפשרות המתמדת של אובדן ושל השמדה. זה אמיתי, לכן אתם חייבים להיות זהירים. ישנן שלוש נקודות חשובות ביותר שיש לזכור: ראשית, עדיין אינכם מכירים את אלוהים, שנית, לא חלו שינויים כלשהם בצביון שלכם ושלישית, טרם הבאתם לידי ביטוי את צלם האדם האמיתי. שלושת הדברים האלה עולים בקנה אחד עם העובדות, הם אמיתיים ועליכם להבין אותם היטב. עליכם להיות מודעים לעצמכם. אם ברצונכם לתקן את הבעיה הזו, עליכם לבחור במוטו משלכם: למשל, "אני גללים על האדמה", או "אני השטן", או "לעיתים קרובות אני חוזר לדרכיי הישנות", או "אני תמיד בסכנה", או "אני הגללים שעל פני האדמה." כל אחד מאלה מתאים לשמש כמוטו האישי שלכם והוא יעזור לכם אם תזכירו אותו לעצמכם בכל עת. המשיכו לשנן אותו לעצמכם, חשבו עליו וייתכן מאוד שתוכלו לעשות פחות טעויות או שתפסיקו לטעות. עם זאת, הדבר החשוב ביותר הוא להשקיע יותר זמן בקריאת דברי אלוהים, להבין את האמת, להכיר את הטבע שלכם ולהשליך מעליכם את צביונכם המושחת. רק אז תהיו בטוחים. דבר נוסף הוא לעולם לא לאמץ עמדה של "עד של האל", ולעולם לא לקרוא לעצמך עד של האל. אתם יכולים רק לדבר על ניסיון אישי. מותר לכם לדבר על הדרך שבה האל הושיע אתכם, לשתף על איך נכבשתם על ידי האל, ולדבר על החסד שהוא העניק לכם. לעולם אל תשכחו שאתם האנשים המושחתים ביותר; אתם גללים וזבל. היכולת שלכם לקבל כעת את עבודת האל של אחרית הימים היא לחלוטין הודות לכך שהוא רומם אתכם. רק כיוון שאתם המושחתים והמטונפים ביותר נושעתם על ידי האל בהתגלמותו, והוא העניק לכם חסד כה עצום. לכן אין לכם שום דבר שראוי להתרברב עליו, ואתם יכולים רק לשבח את האל ולהודות לו. ישועתכם כולה נובעת מחסד האל. מדוע נאמר שאתם האנשים בני-המזל ביותר? אתם מכונים בני-מזל לא כיוון שיש לכם איזה יתרונות או תכונות טובות – זה רק כיוון שנולדתם בסין והשטן השחית וטימא אתכם יותר מכול. האל פעל בהתאם לתוכנית הניהול שלו, וראשית הושיע את בני האנוש המטונפים והמושחתים ביותר בארץ שבה מלופף התנין הגדול האדום כאש, וקודם השלים מקבץ של מודלים, של דוגמאות. זאת הסיבה שהוא בחר בכם; אתם האנשים שהאל ייעד מראש ובחר בהם. אלמלא הייתה לאל התוכנית הזאת, הייתם שוקעים בנצח. כך, אפשר לומר שאתם האנשים בני-המזל ביותר. יחד עם זאת, אין לכם דבר להתגאות בו, ואתם בוודאי לא יכולים להתרברב.

חוויית השיפוט והייסור של דברי האל מעניקה לכם זכיות וחוויות אמיתיות – כך שאתם צריכים לשאת עדות על האל. כאשר אתם נושאים עדות על אלוהים, עליכם בעיקר לדבר על האופן שבו אלוהים שופט את בני האדם ומטיל עליהם ייסורים, וגם על הניסיונות שהוא משתמש בהם כדי לזכך בני אדם ולשנות את טבעם. עליכם גם לדבר על היקף השחיתות שהתגלה בחווייתכם, על הסבל הרב שסבלתם, על הדברים הרבים שעשיתם כדי להתנגד לאל וכיצד אלוהים כבש אתכם בסופו של דבר. דברו על היקף הידע האמיתי שלכם לגבי עבודתו של אלוהים, וכיצד עליכם לשאת עדות על אלוהים ולגמול לו על אהבתו. עדותכם צריכה להכיל דברי טעם, אך עליכם לנסח אותה בצורה פשוטה. אל תדונו בתיאוריות ריקות. דברו באופן ישיר וכן; דברו מהלב. כך אתם צריכים לחוות דברים אל תצטיידו בתיאוריות נבובות שנשמעות עמוקות במאמץ להתרברב – כך תיראו די שחצנים וחסרי היגיון. עליכם לדבר יותר על דברים אמיתיים הנובעים מניסיונכם הממשי, ולדבר יותר מהלב – זה הכי מועיל לאחרים, ומה שהכי מתאים עבורם לראות. הייתם פעם אלה שהתנגדו לאלוהים יותר מכל, האחרונים שהיו מוכנים להתמסר לו, אבל דבריו כבשו אתכם – לעולם אל תשכחו זאת. עליכם להרהר ולחשוב יותר על עניינים אלה. ברגע שבני האדם יבינו אותם לאשורם, הם יידעו איך לשאת עדות. אחרת, סביר להניח שהם יבצעו מעשים מבישים וחסרי היגיון, מה שאינו נשיאת עדות על האל, אלא המטת בושה על האל. ללא חוויות אמיתיות וללא הבנה של האמת, אין אפשרות לשאת עדות על האל. אנשים שאמונתם באל משובשת ומבולבלת לעולם לא יוכלו לשאת עדות על האל.

אביב, 1999