דברי האל מכתבי הקודש להתייחסות:

"תְּהֵא מִלַּתְכֶם 'כֵּן', כֵּן; 'לֹא', לֹא. יוֹתֵר מִזֶּה מִן הָרָע הוּא" (מתי ה' 37).

"אֵלֶּה הֵם הַהוֹלְכִים אַחֲרֵי הַשֶּׂה לְכָל אֲשֶׁר יֵלֵךְ. אֵלֶּה נִפְדּוּ מִבְּנֵי אָדָם בִּכּוּרִים לֵאלֹהִים וְלַשֶּׂה. מִרְמָה לֹא נִמְצְאָה בְּפִיהֶם, נְקִיִּים הֵם מִדֺּפִי" (ההתגלות י"ד 4-5).

"וְלֹא יִכָּנֵס אֵלֶיהָ כָּל טָמֵא וְעוֹשֵׂה תּוֹעֵבָה וָשֶׁקֶר" (ההתגלות כ"א 27).

"אָמֵן אוֹמֵר אֲנִי לָכֶם, אִם לֹא תָּשׁוּבוּ וְתִהְיוּ כִּילָדִים לֹא תִּכָּנְסוּ לְמַלְכוּת הַשָּׁמַיִם" (מתי י"ח 3).

דברי האל הכול יכול של אחרית הימים

עליכם לדעת שהאל אוהב בני אדם ישרים. לאל ישנה תמצית של נאמנות, כך שתמיד ניתן לסמוך על דברו. יתר על כן, פעולותיו הן ללא רבב וללא עוררין. זו הסיבה לכך שהאל אוהב את אלה שנוהגים בו בכנות מוחלטת. כנות משמעותה שאתם נותנים את לבכם לאל, שאינכם שקריים כלפי האל בשום דבר, שאתם פתוחים בפניו בכל, ושאתם לעולם לא מסתירים ממנו את העובדות, לעולם לא נוהגים באופן שמוליך שולל את אלה שמעליכם ואת אלה שכפופים לכם, ושאתם אף פעם לא נוקטים פעולות שנועדו אך ורק לשאת חן בעיני האל. בקצרה, כנות פירושה להיות טהור בפעולותיכם ובדבריכם, ולא לרמות את האל ואת האדם. דבריי פשוטים מאוד אך מייגעים כפליים עבורכם. רבים יעדיפו דין גיהינום על פני התנהגות ודיבור כנים. אין זה פלא שיש לי יחס אחר כלפי אנשים לא כנים. כמובן, אני מבין את הקושי האדיר שלכם להיות כנים. כולכם "חכמים" כל כך ומיומנים מאוד במדידת לבבותיהם של אנשים נאצלים על בסיס מוחותיכם המרושעים, מה שהופך את העבודה שלי לפשוטה הרבה יותר. מכיוון שכל אחד מכם חובק סודות בחיקו, ובכן, אני אשלח אתכם בזה אחר זה לתוך אסון, לעבור "טבילת אש", כדי שמאותו רגע והלאה תהיו מחויבים לחלוטין לאמונה בדבריי. לבסוף, אחלץ מפיכם את המילים "האל הוא אל נאמן", אז תספדו על מר גורלכם ותקוננו על ש"לב האדם הוא כה ערמומי!" מה יהיה הלך רוחכם בשלב הזה? לבטח לא תיסחפו כל כך בגאווה כמו עכשיו! עוד פחות מכך תהיו "עמוקים מכדי להיות מובנים" כמו עכשיו. יש כאלה שנוהגים כראוי ובהגינות ובמיוחד "בנימוס" בפני האל, אך הופכים למתריסים ומשולחי רסן בפני רוח הקודש. האם תמנו אדם שכזה על שורות הישרים? אם אתה צבוע ומיומן ב"התערות בחברה", אני אומר שאתה בהחלט מקל ראש באל. אם דבריך מלאים בתירוצים והצדקות חסרות ערך, אז אני אומר שאתה ממאן ליישם את האמת בפועל. אם יש לך עניינים פרטיים רבים שאתה מתקשה לדבר עליהם, ואם אתה לא מוכן לחשוף את סודותיך – כלומר את הקשיים שלך – בפני אחרים כדי לחפש את דרך האור, אני אומר שתיתקל בקושי רב בהשגת הישועה, ושיהיה לך קשה להגיח מהחושך. אם אתה באמת אוהב לחפש את דרך האמת, הרי שאתה תמיד חי באור. אם אתה שמח להיות נותן שירות בבית האל, העובד בשקדנות, במצפוניות ובאלמוניות, ותמיד נותן ולעולם לא לוקח, אני אומר שאתה קדוש נאמן, שאתה לא מבקש תמורה ושאתה פשוט ישר. אם אתה מוכן להיות אדם כן, אם אתה מוכן לתת את כל כולך, אם אתה מסוגל להקריב את חייך למען האל ולשאת עדות, אם אתה ישר עד כדי כך שאתה יודע רק לְרַצות את האל, ואם אתה לא חושב על עצמך ולא לוקח דברים לעצמך, אני אומר שבני אדם כמוך הם אלה שהאור מטפח, והם אלה שיחיו לנצח במלכות. אתה אמור לדעת אם יש בך אמונה אמיתית ונאמנות אמיתית, אם בעברך סבלת למען האל, ואם אתה מתמסר לאל לגמרי. אם אתה חסר את הדברים הללו, אז נותרו בתוכך מרדנות, ערמומיות, חמדנות ותלונות. מכיוון שלבך רחוק מלהיות לב כן, מעולם לא קיבלת הכרה מהאל ומעולם לא חייתם באור. גורלו של כל אחד תלוי בהיותו בעל לב חי, כן וישר ונשמה טהורה. אם אתה אדם שאינו כן במיוחד, עם לב מלא זדון ונשמה טמאה, הרי שתגיע בסופו של דבר למקום שבו האדם נענש, בהתאם לתיעוד גורלך. אם אתה טוען שאתה ישר מאוד, אך אתה לעולם לא מצליח לפעול בהתאם לאמת, ולא דובר אף מילה של אמת, האם אתה עדיין מחכה שהאל יגמול לך? האם אתה עדיין מקווה שהאל יתייחס אליך כאל בבת עינו? האין חשיבה כזו מגוחכת? אתה מוליך שולל את האל מכל בחינה. אם כן, איך ייתכן שבית האל יכיל אדם כמותך, שידיו טמאות?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, שלוש תוכחות

אני חפץ באלה שאינם חושדים באחרים, ואוהב את אלה המקבלים את האמת ברצון; אני דואג מאוד לשני סוגי האנשים האלה, כי בעיניי הם אנשים כנים. אם אתה ערמומי, תהיה חשדן וזהיר כלפי כל אדם ועניין, ולכן אמונתך בי תהיה בנויה על יסוד של חשד. לעולם לא אוכל להכיר באמונה כזו. בהיעדר אמונה אמיתית, אתה נטול אף יותר אהבה אמיתית. ואם אתה נוטה להטיל ספק באל ולשער השערות לגביו כרצונך, הרי שללא ספק אתה הערמומי מכל האנשים. אתה משער שמא האל יכול להיות כאדם: חוטא שאין לו מחילה, קטנוני באופיו, נטול הוגנות והיגיון, חסר חוש צדק, נוטה לתכסיסים מרושעים, בוגדני וערמומי, ומוצא עונג ברוע ובאופל וכן הלאה. הסיבה לכך שלאנשים יש מחשבות כאלה היא שאין להם שמץ של ידע על האל, הלא כן? אמונה כזו אינה אלא חטא! ישנם אפילו כאלה המאמינים שהאנשים הרצויים לי הם דווקא אלה המחניפים ומתרפסים, וכי אלה שאין להם כישורים כאלה לא יתקבלו בברכה בבית האל ויאבדו את מקומם שם. האם זה כל הידע שרכשתם במשך כל השנים הללו? האם זה מה שהשגתם? והכרתכם אותי אינה מסתכמת באי-ההבנות האלה; חמור מכך הוא הניאוץ שלכם כלפי רוח האל וחילול שם שמיים. לכן אני אומר שאמונה כשלכם רק תרחיק אתכם ממני ותביא אתכם לידי התנגדות גדולה יותר כלפיי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, כיצד להכיר את האל שעל פני האדמה

יש אנשים רבים שאינם מבינים לגמרי מהו בדיוק אדם ישר. אומרים שאדם ישר הוא תמים וישיר, שמאיימים עליו ומדירים אותו בכל אשר יפנה, או שהוא איטי ותמיד מדבר ופועל באיחור ביחס לאנשים אחרים. יש אנשים שוטים ובורים שחושבים באופן שטותי שאנשים אחרים מתנשאים עליהם והם מתארים את עצמם כאנשים ישרים. ובדומה לכך, כל האנשים חסרי ההשכלה משכבות החברה הנמוכות שיש להם רגשי נחיתות אומרים שהם אנשים ישרים. איפה הטעות שלהם? הם אינם יודעים מהו אדם ישר. מהו המקור של אי ההבנה שלהם? הסיבה העיקרית היא שהם אינם מבינים את האמת. הם מאמינים שה"אנשים הישרים" שהאל מדבר עליהם הם שוטים ואווילים, שהם חסרי השכלה, איטיים בלשונם ועילגים, מאוימים ומדוכאים, פתאים שקל לרמותם. מכאן משתמע שהאנשים המיועדים לישועת האל הם האנשים חסרי המוח שבתחתית הסולם החברתי, שאנשים אחרים לרוב מתייחסים אליהם בשתלטנות ובתוקפנות. את מי האל יושיע אם לא את החלכאים והנדכאים הללו? האם זה לא מה שהם מאמינים? האם אלה באמת האנשים שהאל מושיע? זוהי פרשנות מוטעית של כוונות האל. האנשים שאוהבים את האמת, האנשים האיכותיים ובעלי יכולת ההבנה – אותם האל מושיע; כולם אנשים מצפוניים והגיוניים, שיכולים למלא את התפקידים שהאל הטיל עליהם ושמבצעים את חובתם היטב. הם אנשים שיכולים לקבל את האמת ולהשליך מעליהם את הצביונות המושחתים שלהם, והם אנשים שבאמת אוהבים את האל, מתמסרים לו ועובדים אותו. אף שרוב האנשים האלה הם מתחתית הסולם החברתי, ממשפחות של פועלים ואיכרים, הם בהחלט לא אנשים מבולבלים, כסילים או חסרי ערך. להפך, הם אנשים פיקחים שיכולים לקבל את האמת, ליישם אותה בפועל ולהתמסר לה. כולם אנשי צדק, אנשים שיזנחו את התהילה ואת העושר של העולם הזה על מנת ללכת בעקבות האל ולזכות באמת ובחיים – הם האנשים החכמים מכול. כל האנשים האלה הם אנשים ישרים שבאמת מאמינים באל ובאמת משקיעים למענו. הם יכולים לזכות באישור האל ובברכותיו ואפשר להפוך אותם למושלמים ולאנשי האל, עמודי התווך במקדשו. כולם אנשים של זהב, כסף ומרגליות. האנשים המבולבלים, השוטים, המגוחכים וחסרי הערך – הם האנשים שיסולקו. עבודת האל ותוכנית הניהול שלו – בתור מה רואים אותן האנשים חסרי האמונה והמגוחכים? הם רואים אותן בתור מזבלה, הלא כן? אנשים אלה, לא רק שאיכותם ירודה, הם גם מגוחכים. הם אינם יכולים להבין את האמת, לא משנה כמה מדברי האל הם קוראים ולא משנה כמה דרשות הם שומעים; אין להם יכולת להיכנס למציאות – אם הם שוטים עד כדי כך, האם אפשר להושיע אותם? האם האל יכול לרצות אנשים מסוג זה? אין זה משנה כמה שנים הם מאמינים, הם בכל זאת לא מבינים אף אמת אחת, הם עדיין מדברים שטויות ולמרות זאת הם מחשיבים את עצמם כאנשים ישרים – אין להם בושה? אנשים כאלה אינם מבינים את האמת. הם תמיד טועים בפירוש כוונות האל ובכל זאת, בכל מקום שאליו הם הולכים, הם מקשקשים על הפרשנות המוטעית שלהם ומטיפים אותה כאילו היא האמת ואומרים לאנשים, "טוב לסבול קצת מבריונות, אנשים צריכים להפסיד קצת, הם צריכים להיות קצת טיפשים – אלה הם המיועדים לישועת האל ואלה הם האנשים שהאל יושיע". אנשים שאומרים דברים כאלה הם מגעילים: הם גורמים לאל השפלה גדולה! זה מגעיל כל כך! עמודי התווך של מלכות האל והמתגברים שהאל מושיע הם כולם אנשים חכמים שמבינים את האמת. הם אלה שיקבלו חלק ונחלה במלכות השמיים. כל מי שהוא בור ושוטה, חסר בושה וחסר היגיון, שאין לו שמץ של הבנת האמת, שהוא כסיל ושוטה – האם כולם אינם חסרי ערך? איך אנשים כאלה יכולים לקבל חלק ונחלה במלכות השמיים? האנשים הישרים שהאל מדבר עליהם הם אנשים שיכולים ליישם בפועל את האמת ברגע שהם מבינים אותה, שהם חכמים ונבונים, שנפתחים בפשטות כלפי האל ושפועלים לפי עקרונות ומתמסרים לאל לחלוטין. לכל האנשים האלה יש לב ירא-אל, הם מתרכזים בעשיית דברים בהתאם לעקרונות וכולם חותרים להתמסרות מוחלטת לאל והם אוהבים את האל בכל לבם. רק האנשים האלה הם אנשים ישרים באמת. אם האדם אינו יודע אפילו מה המשמעות של להיות אדם ישר, אם אינו יכול להבין שהתמצית של אנשים ישרים היא התמסרות מוחלטת לאל, שהאדם הישר ירא את האל וסר מרע, או שהאדם הישר הוא ישר כיוון שהוא אוהב את האמת ואת האל וכיוון שהוא מיישם בפועל את האמת – אזי איש מסוג זה הוא שוטה גדול והוא באמת חסר יכולת הבחנה. אנשים ישרים אינם האנשים התמימים, המבולבלים, הבורים והשוטים שאנשים מתארים לעצמם שהם; הם אנשים בעלי אנושיות רגילה, מצפון והיגיון. חוכמתם של אנשים ישרים טמונה ביכולתם להאזין לדברי האל ולהיות ישרים ומשום כך הם מבורכים בידי האל.

לשום דבר אין משמעות גדולה יותר מאשר לבקשתו של האל מאנשים להיות ישרים – הוא מבקש שאנשים יחיו לפניו, שיקבלו את בחינתו ושיחיו באור בלבד. רק אנשים ישרים משתייכים באמת למין האנושי. אנשים שאינם ישרים הם חיות, הם בעלי חיים בלבוש אדם, הם אינם בני אדם. כדי לחתור להיות אדם ישר, עליך להתנהג בהתאם לדרישות האל; עליך לעבור שיפוט, ייסור וגיזום. לאחר שהצביון המושחת שלך יטוהר ותהיה מסוגל ליישם בפועל את האמת ולחיות בהתאם לדברי האל, רק אז תהיה אדם ישר. בורים, שוטים ותמימים הם בהחלט לא אנשים ישרים. בכך שהוא דורש שבני האדם יהיו ישרים, האל מבקש מהם להחזיק באנושיות רגילה, להשליך מעליהם ערמומיות ותחפושות, לא לשקר לאחרים או לתעתע בהם, לבצע את תפקידם בנאמנות ולהיות מסוגלים לאהוב אותו באמת ולהתמסר לו. רק האנשים האלה הם האנשים של מלכות האל. אלוהים דורש מאנשים להיות חיילים טובים של המשיח. מהם החיילים הטובים של המשיח? חובה עליהם להצטייד במציאות-האמת ולהיות מאוחדים בלב ובנפש עם המשיח. בכל זמן ובכל מקום, חובתם להיות מסוגלים לרומם את האל ולשאת את עדותו ולהשתמש באמת כדי להילחם בשטן. בכל הדברים חובתם לעמוד לצד האל, לשאת עדות ולהביא לידי ביטוי את מציאות-האמת. מחובתם להיות מסוגלים להשפיל את השטן ולהביא ניצחונות מופלאים לאל. זאת המשמעות של להיות חייל טוב של המשיח. החיילים הטובים של המשיח הם מתגברים, הם האנשים שמתגברים על השטן. בכך שהוא דורש מאנשים להיות ישרים ולא ערמומיים, האל אינו מבקש מהם להיות שוטים אלא להשליך מעליהם את צביונותיהם הערמומיים, להשיג התמסרות מוחלטת לאל ולהביא לו תהילה. זה מה שאפשר להשיג באמצעות יישום בפועל של האמת.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, רק ידיעה של ששת סוגי הצביונות המושחתים היא ידיעה עצמית אמיתית

אדם ישר הוא אדם שיכול לקבל את האמת – לא אדם עלוב מעורר רחמים, חסר תועלת, אוויל או תמים. אמורה להיות לכם היכולת להבחין בדברים אלה, נכון? לעתים קרובות אני שומע אנשים מסוימים אומרים: "אני לא משקר אף פעם – אני תמיד זה שמשקרים לו. אנשים אחרים תמיד מתנהגים כלפיי בשתלטנות כשאני בחברה. אלוהים אמר 'מאשפות ירים אביון', ואני הוא אחד האביונים האלה. זהו חסד אלוהים. אלוהים מרחם על אנשים כמונו, תמימים שאינם מתקבלים בברכה בחברה. זהו באמת חסד אלוהים!" לאמרה של אלוהים "מאשפות ירים אביון" יש אכן צד מעשי. אף שאתה מסוגל לזהות זאת, אין פירושו של דבר שאתה אדם ישר. למעשה, אנשים מסוימים הם פשוט טיפשים, אווילים; הם שוטים שאין להם שום מיומנויות כלל, איכותם נמוכה ואין להם שום הבנה של האמת. לאנשים מסוג זה אין שום קשר לאנשים הישרים שאלוהים מדבר עליהם. נכון שאלוהים "מאשפות ירים אביון", אבל השוטים והאווילים הם לא אלה שהוא מרים. איכותך נמוכה מעצם טבעך ואתה אוויל, אתה חסר תועלת, ואף שנולדת לתוך משפחה ענייה ואתה משתייך למעמד הנמוך בחברה, אתה בכל זאת לא מטרה לישועה של אלוהים. רק משום שסבלת הרבה וספגת אפליה בחברה, רק משום שכולם סביבך התנהגו כלפיך בשתלטנות ורימו אותך, אל תחשוב שהדברים האלה הופכים אותך לאדם ישר. אם אתה חושב כך, אתה טועה טעות מרה. האם התקבעת על הבנה לקויה או הבנה מעוותת של המושג "אדם ישר"? האם זכית בבהירות כלשהי בעזרת השיתוף הזה? להיות אדם ישר זה לא כמו מה שאנשים חושבים; זה לא להיות אדם כן שנמנע מדיבורים שאפשר להבין לכאן או לכאן. אדם יכול להיות ישיר מטבעו אבל אין פירוש הדבר שהוא לא עוסק ברמאות או בערמומיות. לכל בני האדם המושחתים יש צביונות מושחתים של רמאות וערמומיות. כשאנשים חיים בעולם הזה, תחת השפעתו של השטן, כשכוחו מושל ושולט בהם, בלתי אפשרי שהם יהיו אנשים ישרים. הם יכולים רק להפוך לערמומיים יותר.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, הנוהג הבסיסי ביותר של להיות אדם ישר

מהם הגילויים של אדם ישר? ראשית, היעדר ספקות בנוגע לדברי האל. זהו אחד הגילויים של אדם ישר. מלבד זאת, הגילוי החשוב ביותר הוא חיפוש האמת ויישומה בפועל בכל דבר – זה דבר קריטי ביותר. אתה אומר שאתה ישר, אבל אתה תמיד מדחיק את דברי האל ועושה רק את מה שאתה רוצה. האם זהו גילוי של אדם ישר? אתה אומר, "אף על פי שהאיכות שלי ירודה, יש לי לב ישר". אך כאשר מוטלת עליך חובה, אתה חושש מכך שתסבול ותיאלץ לשאת באחריות אם לא תמלא אותה כהלכה, ולכן אתה מתרץ תירוצים כדי להתחמק מן החובה או מציע שאדם אחר ימלא אותה. האם זהו גילוי של אדם ישר? ברור שלא. אם כך, איך צריך להתנהג אדם ישר? עליו לציית להסדרי האל, להיות מסור לחובה שהוא אמור למלא ולשאוף להשביע את רצון האל. דבר זה בא לידי ביטוי במספר דרכים: ראשית, קבלת החובה שלך בלב מלא כנות, מבלי להתחשב באינטרסים הגשמיים שלך, מבלי להיות מסויג ומבלי לקדם את טובתך האישית. אלה הם גילויי היושרה. דבר נוסף הוא התמקדות במילוי החובה בלב שלם ובכל מאודך, עשיית דברים כהלכה והשקעת לבך ואהבתך במילוי המשימה, במטרה לרצות את האל. אלה הם הגילויים שנדרשים מאדם ישר בעת מילוי חובתו. אם אינך מבצע את מה שאתה יודע ומבין ואם אתה משקיע רק 50 או 60 אחוז מן המאמץ, אזי אינך משקיע בדבר את כל לבך ומרצך. במקום זאת, אתה נוהג בערמומיות ובעצלות. האם מי שממלאים כך את חובתם הם אנשים ישרים? בהחלט לא. האל אינו זקוק לאנשים חלקלקים וערמומיים כאלה; יש להדיר אותם. האל משתמש אך ורק באנשים ישרים לצורך מילוי החובות. אפילו נותני שירות מסורים חייבים להיות ישרים. אנשים שנוהגים באופן קבוע בזלזול, ברשלנות ובערמומיות ומחפשים תמיד דרכים להשתמט הם כולם רמאים וכולם שדים. אף אחד מהם אינו מאמין באל באמת וכולם יודרו. יש מי שחושבים, "להיות אדם ישר משמעו פשוט לומר את האמת ולא לספר שקרים. בעצם קל להיות אדם ישר". מה אתם חושבים על התחושה הזאת? האם התנהלות של אדם ישר מוגבלת כל כך בהיקפה? בהחלט לא. עליך לחשוף את לבך ולמסור אותו לאל; זהו היחס שנדרש מאדם ישר. זו הסיבה שלב ישר הוא יקר ערך כל כך. מה המשמעות של דבר זה? שלב ישר יכול לשלוט בהתנהגות שלך ולשנות את מצבך. הוא יכול להוביל אותך לעשיית הבחירות הנכונות ולציות לאל ולזכייה באישורו. לב כזה הוא באמת יקר ערך. אם ניחנת בלב ישר כזה, זהו המצב שבו עליך לחיות, כך עליך להתנהג וכך עליך לתת מעצמך.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, חלק ג'

מדוע מבקש האל מאנשים להיות ישרים? האם זה כדי לגרום לכך שיהיה קל יותר להתמודד עם אנשים? בהחלט לא. האל דורש מאנשים להיות ישרים כיוון שהאל אוהב ומברך אנשים ישרים. להיות אדם ישר פירושו להיות אדם בעל מצפון והיגיון. משמעותו להיות אדם מהימן, מישהו שהאל אוהב אותו, ומישהו שיכול ליישם בפועל את האמת ולאהוב את האל. להיות אדם ישר זה הביטוי היסודי ביותר לכך שלאדם יש אנושיות רגילה ושהוא מביא לידי ביטוי צלם אנוש אמיתי. אם מישהו מעולם לא היה ישר, או שקל להיות ישר, הרי שהוא לא יכול להבין את האמת, ובוודאי שהוא לא יכול להשיג את האמת. אם אינך מאמין לי, לך תראה בעצמך, ולך ותחווה זאת בעצמך. רק אם אתה אדם ישר ליבך יכול להיות פתוח לאל, ואתה יכול לקבל את האמת, והאמת יכולה להפוך לחיים בליבך, ואתה יכול להבין את האמת ולזכות בה. אם ליבך סגור תמיד, אם אינך נפתח ואינך אומר לאף אחד מה בליבך, כך שאף אחד לא יכול להבין אותך, הרי שהחומות שלך עבות מדי, ואתה האדם הערמומי ביותר. אם אתה מאמין באל אך אינך יכול להיפתח בפני האל באורח טהור, אם אתה מסוגל לשקר לאל או להגזים כדי להוליך את האל שולל, אם אינך מסוגל לפתוח את ליבך בפני האל, ועדיין יכול לדבר במעגלים ולהסתיר את כוונותיך, הרי שרק תזיק לעצמך, והאל יתעלם ממך ולא יעשה בך עבודה. אתה לא תבין שום דבר מן האמת ולא תזכה בדבר מן האמת. האם כעת אתם יכולים לראות את החשיבות של החתירה אל האמת והשגת האמת? מה הדבר הראשון שעליכם לעשות כדי לחתור אל האמת? עליכם להיות אנשים ישרים. רק אם בני אדם ישאפו להיות כנים, הם יוכלו לדעת עד כמה עמוקה השחיתות שלהם ואם אכן יש להם צלם אנוש או לא, ולבחון באופן ברור את עצמם או לראות את חסרונותיהם. רק כאשר הם ינהיגו כנות, הם יוכלו להיות מודעים לשקרים הרבים שהם מספרים ולעומק שבו המרמה וחוסר הכנות שלהם חבויים. רק כאשר בני האדם יחוו הנהגת כנות, הם יוכלו לדעת בהדרגה את האמת על השחיתות שלהם ולהכיר את מהות הטבע שלהם, ורק אז יטוהרו כל העת הצביונות המושחתים שלהם. רק כאשר הטבע המושחת שלהם יטוהר בעקביות יוכלו בני אדם לזכות באמת. קחו לכם את הזמן ותחוו את המילים האלה. האלוהים אינו הופך את הרמאים למושלמים. אם לבך אינו כן – אם אינך אדם ישר – אזי לא תיפול בנחלתו של האלוהים. באופן דומה, לא תזכה באמת וגם לא תוכל ליפול בנחלתו של האלוהים. מהי המשמעות אם לא תיפול בנחלתו של האלוהים? אם לא תיפול בנחלתו של אלוהים ואינך מבין את האמת, הרי שלא תכיר את אלוהים ולא תוכל בשום אופן להיות תואם לו. במקרה כזה, אתה אויבו של אלוהים. אם אינך תואם את אלוהים, אלוהים איננו האל שלך ואם אלוהים איננו האל שלך, לא תוכל להיוושע. ואם לא תשאף להשיג ישועה, לשם מה אתה מאמין באלוהים? אם אינך יכול להיוושע, תהיה לנצח אויב מר של אלוהים וגורלך ייחרץ. לכן, אם בני האדם רוצים להיוושע, עליהם להתחיל בכך שיהיו כנים. בסופו של דבר, אלושיפלו בנחלתו של אלוהים מסומנים בסימן. האם אתם יודעים מהו? הדבר כתוב בספר ההתגלות בכתבי הקודש: "מִרְמָה לֹא נִמְצְאָה בְּפִיהֶם, נְקִיִּים הֵם מִדֺּפִי" (ההתגלות י"ד 5). מי זה "הם"? הם אלה שנושעים, שהופכים למושלמים ונופלים בנחלתו של אלוהים. איך אלוהים מתאר את האנשים האלה? מהם המאפיינים והביטויים של התנהלותם? הם נקיים מדופי. הם אינם מדברים דברי מרמה. סביר להניח שכולכם מסוגלים לתפוס ולהבין מה פירוש לא לדבר דברי מרמה: זה אומר להיות כנים. למה מתייחס "נקיים מדופי"? פירוש הדבר לא לעשות רע. ומהי התשתית שעליה בנויה אי-עשיית רע? ללא צל של ספק, היא בנויה על התשתית של יראת האל. לפיכך, להיות נקי מדופי פירושו לירוא את האל ולסור מרע. כיצד אלוהים מגדיר אדם נקי מדופי? בעיני האל, רק אלה שיש להם יראת אל ושסרים מרע הם מושלמים. לכן, אנשים נקיים מדופי הם אלה שיראים את האל וסרים מרע, ורק אלה שהובאו לידי שלמות הם נקיים מדופי. זה נכון לחלוטין. אם מישהו משקר מדי יום, האם אין זה דופי? ואם הוא מדבר ופועל על פי רצונו שלו, האם אין זה דופי? אם הוא תמיד מבקש הכרה כשהוא פועל, תמיד מבקש תמורה מן האל, האם אין זה דופי? אם הוא מעולם לא הלל את האל, תמיד העיד על עצמו, האם אין זה דופי? אם הוא מבצע את חובתו באורח שטחי, פועל באורח אופורטוניסטי, מטפח כוונות רעות ומתרשל, האם אין זה דופי? כל הגילויים האלו של צביונות מושחתים הם כתמים, אך לפני שאנשים מבינים את האמת, הם אינם יודעים זאת. ברגע זה, כולכם יודעים שגילויי השחיתות האלו הם כתמים וטינופת; ברגע שהבנתם קצת מן האמת, יכולה להיות לכם הבחנה כזאת. כל מה שנוגע לגילויים של שחיתות קשור לשקרים; המילים בכתבי הקודש "נקיים מדופי" הן מפתח להרהור האם יש לך כתמים או לא. לכן, כששופטים האם אדם חווה צמיחה בחייו, יש סימן אחד נוסף, והוא: האם נכנסת למצב שבו אתה אדם ישר, או לא, כמה שקרים אפשר למצוא בדברים שאתה אומר, והאם השקרים שלך פוחתים בהדרגה או שהם כפי שהיו קודם לכן. אם השקרים שלך, כולל מילים מסוות ומוליכות שולל, פוחתים בהדרגה, הדבר מוכיח שהתחלת להיכנס למציאות, ושהחיים שלך צומחים. האם אין זאת דרך מעשית להביט בדברים? (כן). אם אתה מרגיש שכבר חווית צמיחה, אבל השקרים שלך לא פחתו כלל, ובאופן בסיסי אתה זהה לכופר, האם זה ביטוי רגיל של כניסה למציאות-האמת? (לא). כשמישהו כבר נכנס למציאות-האמת, הוא לכל הפחות יאמר הרבה פחות דברי שקר; הוא יהיה אדם ישר באופן בסיסי. אם אתה משקר יותר מדי והמילים שלך מעוותות מדי, הדבר מוכיח שלא השתנית כלל, ושאתה עוד לא אדם ישר. אם אתה לא אדם ישר, הרי שאין לך היווכחות בחיים, אז איזו צמיחה אתה יכול לחוות? הצביון המושחת שלך נותר כפי שהיה, ואתה כופר ושד. כנותו של אדם היא סימן שעל פיו אפשר לשפוט האם אדם חווה צמיחה בחייו או לא; אנשים חייבים לדעת כיצד להשוות את הדברים הללו לעצמם ולדעת כיצד לאמוד את מידתם שלהם.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, שישה סימנים להתקדמות בחיים

רק אנשים ישרים הם אמינים, יש בהם מצפון והיגיון והם ראויים להיקרא אנושיים. אם אדם יכול לקבל את האמת תוך מילוי חובותיו ואף מסוגל לנהוג לפי עקרונות ולמלא את חובותיו כראוי, הרי אדם זה הוא באמת ישר ואמין. ומי שזוכים בישועת האל הם אנשים ישרים. יושר ואמינות אינם קשורים ליכולות שלך או למראה שלך, ועוד פחות מכך לאיכות, למיומנות או לכישרונות שלך. כל עוד אתה מקבל את האמת, נוהג באחריות ויש בך מצפון והיגיון ואתה מסוגל להתמסר לאל, זה מספיק. אין חשיבות ליכולותיו של אדם, שכן הדבר החשוב באמת הוא האם חסרות לך מידות טובות או לא. כאשר לאדם מסוים חסרות מידות טובות, אי אפשר עוד להתייחס אליו כאנושי, אלא כחיה. אלה שמודרים מבית האל מודרים ממנו משום שהם חסרי אנושיות ומידות טובות. לכן, אנשים שמאמינים באל חייבים להיות מסוגלים לקבל את האמת, להיות ישרים, לכל הפחות להיות בעלי מצפון והיגיון, להיות מסוגלים למלא את חובותיהם כראוי ולהיות מסוגלים למלא את התפקיד שהאל הטיל. רק אנשים אלה יכולים לזכות בישועת האל; הם אלה שמאמינים בכנות באל, ובאמת ובתמים משקיעים למעו. אלה האנשים שאותם האל מושיע.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, חלק ג'

רק אנשים ישרים יכולים להתמיד בהנהגת האמת, להצליח לפעול על פי עקרונות ולמלא את חובותיהם בהתאם לסטנדרטים. אנשים שפועלים על פי עקרונות ממלאים את חובותיהם בקפידה כאשר הם במצב רוח טוב. הם לא עובדים כדי לצאת ידי חובתם, לא מתנשאים ולא מתרברבים כדי לגרום לאחרים להעריץ אותם. אולם כאשר הם במצב רוח רע, הם משלימים את משימותיהם היומיומיות באותה מידה של רצינות ואחריות, וגם אם הם נתקלים במשהו שפוגע במילוי חובותיהם או שמפעיל עליהם מעט לחץ או גורם להפרעה בשעה שהם ממלאים את חובותיהם, הם עדיין מסוגלים להשקיט את לבם לפני אלוהים ולהתפלל, באומרם, "אין זה משנה כמה גדולה תהיה הבעיה שתעמוד בפניי – גם אם השמיים ייפלו ארצה – כל עוד אלוהים מאפשר לי להמשיך לחיות, אני נחוש לעשות כמיטב יכולתי למלא את חובתי. כל יום שבו אני רשאי לחיות הוא יום שבו אעבוד קשה במילוי חובתי, כדי שאהיה ראוי לחובה זו שהוטלה עליי על ידי אלוהים, כמו גם לנשמת אפי שהוא נסך בגופי. אין זה משנה באיזה קושי אימצא, אניח את הכול בצד, שכן יש חשיבות עליונה למילוי חובתי!" אלה שאינם מושפעים מאף אדם, אירוע, דבר או סביבה, ואינם נשלטים על ידי מצב רוח או סיטואציה חיצונית כלשהם ושנותנים עדיפות ראשונה לחובות ולתפקידים שאלוהים הפקיד בידם – הם האנשים הנאמנים לאלוהים אשר נשמעים לו באמת ובתמים. אנשים כאלה השיגו היווכחות בחיים ונוכחו במציאות של האמת. זהו אחד הביטויים המעשיים והאמיתיים ביותר למימוש האמת בחיים.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, היווכחות בחיים מתחילה בביצוע החובה

כשהאל מושיע אנשים הוא מאפשר להם להתנתק מהשפעתו של השטן ולהשליך מעליהם את צביונותיהם המושחתים, להפוך לאנשים ישרים ולחיות לפי דבריו. החיים כאדם ישר הם חופשיים ומשחררים יותר והרבה פחות מכאיבים. אלה החיים הכי מאושרים. אנשים ישרים הם פשוטים יותר. הם אומרים את אשר על ליבם והם אומרים את מה שהם חושבים. הם פועלים על פי מצפונם ועל פי ההיגיון בדיבור ובמעשה. הם מוכנים לשאוף לאמת וכשהם מבינים אותה הם מיישמים אותה בפועל. כשאינם יכולים להבין עניין כלשהו לאשורו, הם מוכנים לחפש את האמת ואז הם עושים את כל מה שעולה בקנה אחד עם האמת. הם מחפשים את רצון האל בכל מקום ובכל דבר ואז הם פועלים לפיו. ייתכן שישנם תחומים אחדים שבהם אנשים אלה אינם נוהגים בחכמה והם מוכרחים להצטייד בעקרונות האמת, והדבר הזה דורש מהם לצמוח כל הזמן. ההתנסות בדרך זאת, פירושה שהם יכולים להפוך לאנשים ישרים וחכמים ולהתאים את עצמם לחלוטין לרצון האל. אבל אנשים ערמומיים אינם כאלה. הם חיים לפי צביונות שטניים וחושפים את שחיתותם, אך בעשותם כן הם פוחדים שאנשים אחרים עלולים למצוא משהו שישמש כנגדם. לכן בתגובה הם משתמשים בתחבולות נכלוליות וערמומיות. הם פוחדים שמתישהו הכול ייחשף, לכן הם משתמשים בכל אמצעי העומד לרשותם כדי להמציא שקרים ולכסות עליהם, וכשמופיע פער הם מספרים עוד שקרים כדי למלא אותו. כל הזמן לשקר ולכסות על השקרים – האין זאת דרך מתישה לחיות בה? הם תמיד מייגעים את מוחם בניסיון להמציא שקרים ולכסות עליהם. זה פשוט מכביד מדי. זאת הסיבה מדוע לאנשים ערמומיים, המבלים את ימיהם ברקיחת שקרים וכיסוי עליהם, יש חיים מתישים ומכאיבים כאלה! אבל אצל אנשים ישרים המצב שונה. בתור אדם ישר, אין לך הרבה דברים לשקול כשאתה מדבר ופועל. ברוב המקרים, אדם ישר יכול פשוט לומר את האמת. רק כאשר עניין ספציפי נוגע באינטרסים שלו הוא מאמץ את מוחו קצת יותר – הוא עלול לשקר קצת כדי להגן על האינטרסים שלו, כדי לשמור על יוהרתו ועל גאוותו. שקרים מסוג זה הם שקרים מוגבלים ולכן הדיבור והמעשה אינם מתישים כל כך עבור אנשים ישרים. הכוונות של אנשים ערמומיים מסובכות הרבה יותר מאלו של אנשים ישרים. לשיקוליהם יש פנים רבות מדי: הם מוכרחים לשקול את יוקרתם, את שמם הטוב, את הרווח ואת המעמד שלהם; הם מוכרחים להגן על האינטרסים שלהם – ולעשות את כל זה בלי לאפשר לאחרים לראות פגמים כלשהם או להסגיר את עצמם ולכן הם מוכרחים לייגע את מוחם כדי להמציא שקרים. זאת ועוד, לאנשים ערמומיים יש תשוקות גדולות ומיותרות וגם דרישות רבות. עליהם להמציא דרכים להשיג את מטרותיהם ולכן הם מוכרחים להמשיך לשקר ולרמות וככל שהם מספרים יותר שקרים עליהם לכסות על יותר שקרים. משום כך החיים של אדם ערמומי הם הרבה יותר מתישים ומכאיבים לעומת חייו של אדם ישר. יש אנשים שהם ישרים יחסית. אם יוכלו לחתור אל האמת, להרהר על אודות עצמם ללא קשר לשקרים שאולי אמרו, להכיר את התחבולות שעסקו בהן, לא משנה מה היו, ולראותן לאור דברי אלוהים כדי לנתח ולהבין אותן ואז להתקדם ולשנות את זה – אז יוכלו להיפטר מרוב השקרים והתחבולות שלהם תוך לא יותר משנים אחדות. ואז הם יהפכו לאנשים ישרים בבסיסם. חיים בדרך כזאת לא רק שמשחררים אותם מהרבה כאב ועייפות, אלא גם מביאים שלום ואושר לאנשים אלה. הם ישוחררו בעניינים רבים מכבלי האילוצים הנוגעים לתהילה, רווח אישי, מעמד, יוהרה וגאווה, והם יחיו חיים חופשיים ומשוחררים באופן טבעי.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, הנוהג הבסיסי ביותר של להיות אדם ישר

זה שאלוהים מבקש מאנשים להיות ישרים מוכיח שהוא באמת מתעב אנשים ערמומיים וסולד מהם. הסלידה של אלוהים מאנשים ערמומיים היא סלידה מהדרך שבה הם עושים דברים, מהצביונות שלהם, מהכוונות שלהם ומשיטות ההונאה שלהם; אלוהים סולד מכל הדברים האלה. אם אנשים ערמומיים יוכלו לקבל את האמת, להודות בצביונות הערמומיים שלהם ויהיו מוכנים לקבל את הישועה של אלוהים, אז גם להם תהיה תקווה להיוושע – כיוון שאלוהים מתייחס לכל האנשים בצורה שווה, כפי שהאמת עושה. ולכן, אם אנחנו רוצים להפוך לאנשים שמשביעים את רצונו של האל, הדבר הראשון שעלינו לעשות הוא לשנות את עקרונות ההתנהלות שלנו. אנחנו כבר לא יכולים לחיות יותר בהתאם לפילוסופיות שטניות, אנחנו כבר לא יכולים להסתדר בעזרת שקרים והונאה. אנחנו מוכרחים להשליך מעלינו את כל השקרים שלנו ולהפוך לאנשים ישרים. ואז השקפתו של אלוהים לגבינו תשתנה. בעבר, אנשים תמיד הסתמכו על שקרים, על העמדת פנים ועל הונאה בעודם חיים בקרב אנשים אחרים, והם השתמשו בפילוסופיות שטניות כבסיס לקיומם ולחייהם וכיסוד להתנהלותם. זה היה דבר שאלוהים תיעב. אם תדבר בכנות, תאמר אמת ותהיה אדם ישר בקרב כופרים, ישמיצו אותך, ישפטו אותך וינטשו אותך. לכן אתה נוהה אחר המגמות של העולם הזה וחי בהתאם לפילוסופיות שטניות; המיומנות שלך בשקרים משתפרת ואתה הופך ערמומי יותר ויותר. אתה גם לומד להשתמש באמצעים בוגדניים כדי להשיג את מטרותיך ולהגן על עצמך. אתה משגשג יותר ויותר בעולמו של השטן ולכן אתה שוקע עמוק יותר ויותר בתוך החטא עד שאינך יכול להיחלץ. בבית האל, המצב מנוגד לכך לחלוטין. ככל שתשקר ותשחק משחקים ערמומיים כך יגבר המיאוס שיחושו כלפיך אנשיו הנבחרים של האל והם ינטשו אותך. אם תסרב להתחרט ועדיין תדבק בפילוסופיות שטניות ובהיגיון שטני, אם תשתמש בתרגילים ובמזימות מורכבות כדי להתחפש ולהסתתר, סביר מאוד שתיחשף ותנודה. זאת כיוון שאלוהים מתעב אנשים ערמומיים. רק אנשים ישרים יכולים לשגשג בבית האל ואנשים ערמומיים יינטשו וינודו בסופו של דבר. את כל זה אלוהים קבע מראש. רק אנשים ישרים יכולים לקבל חלק במלכות השמיים. אם לא תנסה להיות אדם ישר, ואם לא תחווה ותיישם בפועל בכיוון של חתירה אל האמת, אם לא תחשוף את הכיעור שלך ואם לא תחשוף לחלוטין את עצמך, אזי לעולם לא תוכל לקבל את עבודתה של רוח הקודש ולזכות באישור של אלוהים.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, הנוהג הבסיסי ביותר של להיות אדם ישר

למה אלוהים מדגיש תמיד שאנשים צריכים להיות ישרים? כיוון שחשוב מאוד להיות ישר – יש לזה השפעה ישירה על השאלה האם אדם יכול או לא יכול להתמסר לאלוהים והאם הוא יכול או לא יכול לזכות בישועה. אנשים מסוימים אומרים: "אני גאוותן וצדקני ולעתים קרובות אני כועס ומגלה שחיתות". אחרים אומרים: "אני יהיר ושטחי מאוד ואני אוהב שאנשים מחמיאים לי". כל אלה הם דברים שאנשים יכולים לראות מבחוץ והם לא מהווים בעיות גדולות. אתה לא צריך להתקבע על הבעיות האלה. לא משנה מהו הצביון או האופי שלך, כל עוד אתה יכול להיות אדם ישר כפי שאלוהים דורש אתה יכול להיוושע. אז מה אתם אומרים? חשוב להיות ישר? זהו הדבר החשוב ביותר וזו הסיבה שאלוהים מדבר על להיות אדם ישר בפרק של דבריו ששמו "שלוש תוכחות". בפרקים אחרים הוא מציין לעתים קרובות שלמאמינים צריכים להיות חיים רוחניים רגילים וחיי כנסייה הולמים והוא מתאר כיצד עליהם לממש בחייהם את האנושיות הרגילה. דבריו בעניינים אלה הם כלליים; עניינים אלה לא נידונים באופן ספציפי מדי או בפירוט רב מדי. עם זאת, כשאלוהים מדבר על להיות אדם ישר, הוא מצביע על הנתיב שבו על אנשים ללכת. הוא אומר לאנשים כיצד ליישם בפועל והוא מדבר בפירוט רב ובבהירות. אלוהים אומר: "אם יש לכם סודות שאתם לא ששים לשתף ואם אתם לא מוכנים לחשוף את סודותיכם – כלומר את הקשיים שלכם – בפני אחרים כדי לחפש את דרך האור, אני אומר שאתם לא תקבלו את הישועה בקלות, ושאתם לא תגיחו בקלות מהחושך." להיות אדם ישר קשור בזכייה בישועה. אם כן, מה אתם אומרים, למה אלוהים דורש שאנשים יהיו ישרים? דבר זה נוגע באמת לגבי ההתנהלות האנושית. אלוהים מושיע אנשים ישרים והאנשים שהוא רוצה למלכותו הם אנשים ישרים. אם אתה מסוגל לשקר ולהונות, אתה אדם ערמומי, נכלולי ובוגדני; אינך אדם ישר. אם אתה לא אדם ישר, אז אין שום סיכוי שאלוהים יושיע אותך וגם בלתי אפשרי שתיוושע. אתה אומר שאתה אדוק מאוד עכשיו, שאתה לא גאוותן או צדקן, שאתה יכול לשלם מחיר בזמן ביצוע חובתך או שאתה יכול להפיץ את הבשורה ולגרום לאנשים רבים להמיר את דתם. אבל אתה לא אדם ישר, אתה עדיין ערמומי ולא השתנית בכלל, אז האם אפשר להושיע אותך? בהחלט לא. וכך דברי אלוהים אלה מזכירים לכל אדם ואדם, שעל מנת להיוושע עליו ראשית כל להיות אדם ישר בהתאם לדברי אלוהים ולדרישותיו. על אנשים להיפתח, לחשוף לחלוטין את צביונותיהם המושחתים, את כוונותיהם ואת סודותיהם ולחפש את הדרך של האור.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, הנוהג הבסיסי ביותר של להיות אדם ישר

מזמורים קשורים

אלוהים מברך את הישרים