דברי האל הכול יכול של אחרית הימים

אני צודק, אני אמין, אני האל שבוחן את תוככי לבו של האדם! אני אגלה בן-רגע מי אמיתי ומי שקרי. אין צורך להיבהל. כל הדברים פועלים לפי הזמן שלי. מי רוצה אותי באמת ובתמים ומי לא – אני אומר לכם, בזה אחר זה. פשוט דאגו לאכול הכול, לשתות הכול והתקרבו אליי כשאתם בנוכחותי, ואני אעשה את עבודתי בעצמי. אל תהיו קצרי רוח מדי לקבל תשובות מהירות. עבודתי איננה דבר שניתן לממש את כולו בבת אחת. השלבים שלי וחוכמתי בתוכה, וזו הסיבה לכך שחוכמתי יכולה להיחשף. אני אניח לכם לראות את מה שידיי עושות – הענשת הרעים ותגמול הטובים. אני בהחלט לא מעדיף אף אחד. אוהב בכנות את מי שאוהב אותי בכנות, וחרון אפי לעולם ייצא על מי שאינו אוהב אותי בכנות, כדי שהם יזכרו לעולמי עד שאני האל האמיתי, האל שבוחן את תוככי לבו של האדם. אל תנהג בצורה מסוימת בנוכחות הזולת ובצורה אחרת מאחורי גבו. אני רואה בבירור את כל מעשיך, וגם אם תוכל לשטות באחרים, לא תוכל לשטות בי. אני רואה הכול בבירור. אינך יכול להסתיר דבר. הכול מצוי בידי. אל תחשוב שאתה חכם כל כך ושהחישובים הקטנוניים שלך יועילו לך. אני אומר לך: אין זה משנה כמה תוכניות יערוך האדם, אלף או עשרות אלפים, בסופו של דבר, הוא לא יימלט מידי. ידי שולטת בכל הדברים ובכל העצמים, קל וחומר באדם אחד! אל תנסו לחמוק ממני או להתחבא, אל תנסו לשדל או להסתיר. הייתכן שעדיין אינכם רואים שארשת פניי המהוללת, חרון אפי והמשפט שלי נחשפו בגלוי? אני אשפוט מיד וללא רחמים את כל מי שאינו רוצה אותי בכנות. תמו רחמיי, ולא נותר מהם עוד. אל תהיו צבועים עוד, ושימו קץ לדרכיכם הפרועות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 44

להיות מאמינים באל פירושו שכל מה שתעשו יוצג לו ויהיה כפוף לבחינתו. אם ניתן להגיש את מעשיך לרוח האל אך לא לבשרו ודמו של האל, הדבר מוכיח שאינך נתון לבחינתה של רוח האל. מיהי רוח האל? מיהו האדם שהאל עד לו? האין הם אותו הדבר? רוב בני האדם רואים בהם שתי ישויות נפרדות. הם סבורים שרוח האל היא רוח האל, ושהאדם שהאל עד לו הוא בסך הכול אדם. אולם האם אינך טועה? מטעם מי עובד האדם הזה? בני האדם שלא מכירים את האל בהתגלמותו נעדרים הבנה רוחנית. רוח האל ובשרו שהתגלם חד הם, מפני שרוח האל מתממשת בבשר. אם האדם הזה מתייחס אליך רע, האם רוחו של האל תהיה טובה? אתה מבולבל, הלא כן? כיום, כל מי שלא יכול לקבל את בחינתו של האל לא יכול לקבל את אישורו, וכל מי שלא מכיר את האל בהתגלמותו לא יכול להפוך למושלם. הבט בכל מעשיך ובדוק אם אתה יכול להביא אותם לפני האל. אם אינך יכול להגיש את כל מעשיך לאל, הדבר מעיד על כך שאתה עושה רע. האם עושה רע יכול להפוך למושלם? עליך להביא לפני האל את כל מעשיך – כל פעולה שלך, כל כוונה שלך וכל תגובה שלך. אתה יכול להגיש לבחינתו של האל אפילו את חייך הרוחניים היום-יומיים – את התפילות שלך, את הקרבה שלך לאל, את האכילה והשתייה שלך את דברי האל, את השיתוף שלך עם האחים והאחיות, את חיי הכנסייה שלך ואת השירות שלך תוך שיתוף הפעולה שלך. יישום בפועל כזה הוא שיעזור לך להשיג צמיחה בחייך. תהליך הקבלה של הבחינה של האל הוא תהליך של טיהור. ככל שתקבל יותר את הבחינה של האל, כך תטוהר יותר, וככל שתתאם את כוונותיו של האל, כך תחדל להימשך להוללות, ולבך יחיה בנוכחותו של האל. ככל שתקבל את הבחינה שלו, כך השטן יתבייש יותר וכך תהיה מסוגל יותר למרוד בבשר. על כן, הקבלה של הבחינה של האל היא נתיב יישום בפועל שבני האדם מוכרחים ללכת בעקבותיו. יהיו אשר יהיו מעשיך, אפילו במהלך השיתוף עם האחים והאחיות, תוכל להביא לפני האל את מעשיך, לבקש את בחינתו ולכוון להתמסר לאל עצמו. אם תעשה כן, יישומך בפועל יהיה הרבה יותר נכון. רק אם תביא לפני האל את כל מעשיך ותקבל את בחינתו של האל, תוכל לחיות בנוכחותו של האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, האל הופך למושלמים את בני האדם שעולים בקנה אחד עם כוונותיו

עליכם לקבל את בחינתו של האל בכל הדברים כולם באמצעות תפילה. כשאתה מתפלל, על אף שאינני עומד מולך, רוח הקודש נמצאת עמך, ואתה מתפלל גם לי וגם לרוח האל. מדוע אתה מאמין בבשר הזה? מפני שהוא מכיל את רוח האל. האם היית מאמין באדם הזה ללא רוח האל? כשאתה מאמין באדם הזה, אתה מאמין ברוח האל. כשאתה ירא מהאדם הזה, אתה ירא מרוח האל. אמונה ברוח האל היא אמונה באדם הזה, ואמונה באדם הזה היא גם אמונה ברוח האל. כשאתה מתפלל, אתה מרגיש שרוח האל נמצאת עמך וחש שהאל עומד לפניך. לפיכך, אתה מתפלל לרוחו. כיום, רוב בני האדם מפחדים מדי להביא את מעשיהם לפני האל. אתה אולי יכול להוליך שולל את בשרו, אך אינך יכול להוליך שולל את רוחו. כל עניין שלא יכול לעמוד בבחינתו של האל אינו תואם את האמת, ויש להשליך אותו הצדה. אחרת, זהו חטא נגד האל. על כן, עליך להגיש את לבך לאל בכל עת, הן בעת תפילה, הן בעת דיבור ושיתוף עם האחים והאחיות שלך, והן בעת מילוי חובתך וביצוע עניינך. כשאתה ממלא את תפקידך, האל נמצא עמך, וכל עוד כוונתך נכונה ונועדה למען עבודתו של בית האל, האל יקבל את כל מעשיך. לכן עליך להקדיש את עצמך בכנות למילוי תפקידך. בעת תפילה, אם לבך אוהב-אל, ואתה מחפש את ההשגחה, ההגנה והבחינה של האל, ואם אלה יהוו את כוונתך, תפילותיך יישאו פרי. לדוגמה, כשאתם מתפללים בפגישות, אם תפתחו את לבכם ותתפללו לאל, ותאמרו לו את מה שעל לבכם מבלי לשקר, הרי שתפילותיכם לבטח יישאו פרי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, האל הופך למושלמים את בני האדם שעולים בקנה אחד עם כוונותיו

קשר רגיל עם אלוהים פירושו להיות מסוגלים לא לפקפק בשום עבודה של אלוהים ולא להתכחש לשום עבודה שלו, וכן להיות מסוגלים להישמע לעבודתו. פירוש הדבר הוא להחזיק בכוונות הנכונות בנוכחות אלוהים, לא לתכנן תוכניות לעצמכם, ולהתייחס בראש ובראשונה לאינטרסים של משפחתו של אלוהים בכל דבר ועניין. פירושו לקבל את חקירתו של אלוהים ולהתמסר להסדריו. עליכם להיות מסוגלים להשקיט את לבכם בנוכחותו של אלוהים בכל מעשיכם. אפילו אם אינכם מבינים את רצונו של אלוהים, עליכם למלא את חובותיכם ואת אחריותכם כמיטב יכולתכם. כשרצונו של אלוהים מתגלה לכם, פעלו לפיו, ואז לא תאחרו את המועד. כאשר הקשר שלכם עם אלוהים יהפוך לרגיל, יהיה לכם קשר רגיל גם עם בני אדם. כדי לבנות קשרים רגילים עם האל, הכול חייב להיות בנוי על היסודות של דברי האל, עליכם להיות מסוגלים לבצע את חובתכם בהתאם לדברי האלה ובקשותיו, עליכם לעשות סדר בגישות שלכם ועליכם לחפש את האמת בכל דבר. כאשר תבינו את האמת, עליכם ליישם בפועל את האמת בולי קשר למה שיקרה לכם, עליכם להתפלל לאל ולחפש בלב מתמסר לאל. אם תיישמו בפועל בדרך זו, תוכלו לקיים קשר רגיל עם האל. בד בבד עם ביצוע נאות של חובתכם, עליכם גם לוודא שאינכם עושים דברים אשר אינם מועילים להיווכחות בחיים של נבחרי האל, וכי אינכם אומרים דבר שאינו מסייע לאחים ולאחיות. לכל הפחות, עליכם לא לעשות דברים שמנוגדים למצפונכם ובשום אופן אסור לכם לעשות דברים מבישים. במיוחד אל לכם לעשות את הדברים שמורדים באל או מתנגדים לו, ואל לכם לעשות דבים שמפריעים לעבודה או לחיים של הכנסיה. היו הוגנים ומכובדים בכל מעשיכם ודאגו שכל מעשה שלכם יהיה ראוי להצגה בפני אלוהים. על אף שבשרכם חלש לפעמים, עליכם להיות מסוגלים להעדיף בראש ובראשונה את האינטרסים של משפחתו של אלוהים, בלי לחמוד רווח לעצמכם, בלי לעשות דברים אנוכיים או בזויים, ועליכם להרהר בעצמכם לעתים קרובות. בדרך זו, תוכלו לחיות לעתים קרובות לפני האל והקשר שלכם עם האל יהפוך להיות רגיל לחלוטין.

עליכם לבחון האם המניעים שלכם תקינים בכל מעשיכם. אם אתם מסוגלים לפעול בהתאם לדרישותיו של אלוהים, אזי הקשר שלכם עם אלוהים רגיל. אלה הסטנדרטים המינימליים. בחנו את המניעים שלכם, ואם תגלו שנעורו בכם כוונות שגויות, היו מסוגלים למרוד בהן ולפעול בהתאם לדברי האל. כך תהפכו לבני אדם ישרים בפני אלוהים, דבר שיהווה הוכחה לכך שהקשר שלכם עם אלוהים רגיל ושכל מעשיכם הם למען אלוהים ולא למען עצמכם. בכל מעשיכם ודבריכם, היו מסוגלים להסדיר את לבכם, להיות צדיקים במעשיכם, לא להיות מונחים על-ידי רגשותיכם ולא לפעול לפי הרצון האישי שלכם. אלה העקרונות שעל פיהם צריכים להתנהל המאמינים באלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, מה מצב הקשר שלכם עם אלוהים?

אלו שמסוגלים ליישם בפועל את האמת יכולים לקבל את זה שהאל בוחן את הדברים שהם עושים. כאשר תקבל את בחינתו של האל, ליבך יתיישר. אם אתה תמיד עושה דברים רק כדי שאחרים יראו, ותמיד רוצה לזכות בשבחיהם ובהערצתם של אחרים ואינך מקבל את בחינתו של האל, האם האל עדיין נמצא בליבך? לאנשים כאלה אין לב ירא-אל. אל תעשה תמיד דברים למען עצמך ואל תחשוב כל הזמן על האינטרסים העצמיים שלך; אל תתחשב באינטרסים של האדם, ואל תקדיש מחשבה לגאווה, למוניטין ולמעמד שלך. עליך קודם כל לשקול את האינטרסים של בית האל, ולהעמיד אותם בראש סדר העדיפויות שלך. עליך להתחשב ברצונו של האל ולהתחיל בכך שתהרהר האם היו או לא היו דברים לא טהורים בביצוע חובתך, האם היית נאמן, ביצעת את חובותיך ועשית כמיטב יכולתך, וכן האם חשבת או לא חשבת בלב שלם על חובתך ועל עבודת הכנסייה. עליך לשקול את הדברים האלה. אם תחשוב עליהם לעיתים קרובות ותרד לעומקם, יהיה קל עבורך לבצע את חובתך היטב. אם איכותך נמוכה, אם ניסיונך שטחי, או אם אינך בקיא בעבודתך המקצועית, ייתכן שיהיו בעבודתך כמה טעויות או ליקויים, וייתכן שלא תשיג תוצאות טובות – אבל כן עשית כמיטב יכולתך. אינך מספק את תשוקותיך העצמיות או את העדפותיך האנוכיות. במקום זאת, אתה מתחשב באופן מתמיד בעבודת הכנסייה ובאינטרסים של בית האל. למרות שייתכן שלא תשיג תוצאות טובות בתפקידך, ליבך יהיה ישר; אם, בנוסף על כך, תוכל לחפש את האמת כדי לפתור את הבעיות בחובתך, תוכל לעמוד באמת המידה הנדרשת בביצוע חובתך, ובו בזמן, תוכל להיכנס למציאות האמת. זוהי המשמעות של להיות בעל עדות.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, אדם יכול לזכות בחופש ובשחרור רק על ידי השלכת צביונו המושחת מעליו

כולכם אנשים שמבצעים חובות. מוכרח להיות לכם לב כן, לכל הפחות, ואתם מוכרחים לאפשר לאל לראות שאתם כנים – רק אז אפשר להשיג את הנאורות, את ההארה ואת ההדרכה של האל. הדבר החיוני הוא שתקבל את הבחינה של האל. אין זה משנה אילו מחסומים קיימים בינך לבין אנשים אחרים, עד כמה הכבוד והמוניטין שלך יקרים לך ואילו כוונות אתה מסתיר ואינך יכול להיפתח לגביהן בפשטות – כל הדברים הללו מוכרחים להשתנות בהדרגה. כל אדם מוכרח להשתחרר, צעד אחר צעד, מהצביונות המושחתים ומהקשיים האלה, ולהתגבר על המכשולים שמציבים בפניו צביונותיו המושחתים. לפני שתצלח את המכשולים האלה, האם לבך ישר עם האל באמת ובתמים? האם אתה מסתיר ומסווה דברים ממנו או מעמיד פנים ומטעה אותו? הדבר הזה צריך להיות ברור לך בלבך. אם הדברים האלה קיימים בלבך, עליך לקבל את הבחינה של האל. אל תשאיר את הדברים ליד המקרה ותגיד, "אני לא רוצה להשקיע את כל חיי למען האל. אני רוצה להקים משפחה ולחיות חיים משלי. אני מקווה שהאל לא יבחן אותי ויגנה אותי". אם תסתיר את כל הדברים האלה מהאל – כלומר את הכוונות, המטרות, התוכניות והיעדים לחיים שאתה מחביא בעומק לבך – ואם תסתיר את השקפותיך על דברים רבים וכן סברות בעניין האמונה באל, אזי תהיה בצרות. אם תסתיר את הדברים חסרי הערך האלה ולא תחפש את האמת כדי לפתור אותם, הדבר יראה שאינך אוהב את האמת ושקשה לך לקבל את האמת ולזכות בה. אתה יכול להסתיר דברים מאנשים אחרים, אבל אינך יכול להסתירם מהאל. אם אינך סומך על האל, מדוע אתה מאמין בו? אם יש לך סודות ואתה חושש שאנשים יזלזלו בך אם תיפתח לגביהם ואין לך אומץ להתבטא, אז אתה יכול פשוט להיפתח לפני האל. עליך להתפלל לאל ולהתוודות על הכוונות הנאלחות שאתה מסתיר באמונתך בו, על הדברים שעשית למען עתידך וגורלך ועל האופן שבו שאפת לתהילה ולרווח. הנח את כל הדברים האלה לפני האל וחשוף אותם לעיניו; אל תסתיר אותם ממנו. אין זה משנה בפני כמה אנשים לבך סגור, אסור לך לסגור את לבך בפני האל – אתה מוכרח לפתוח את לבך בפניו. זוהי דרגת הכנות המזערית שאמורה להיות לאנשים שמאמינים בו. אם לבך פתוח בפני האל ואינו סגור בפניו, ואם אתה יכול לקבל את הבחינה שלו, מה תהיה השקפתו עליך? אם תוכל להיפתח בפני האל, הוא יראה בך אדם ישר בעל לב ישר, אף על פי שאולי אינך נפתח בפני אחרים. אם לבך הישר יכול לקבל את הבחינה של האל, אזי הוא יקר ערך בעיניו ואין ספק כי יש לו עבודה לעשות בך. לדוגמה, אם עשית משהו ערמומי כלפי האל, הוא יטיל עליך משמעת. במקרה כזה אתה מוכרח לקבל את המשמעת שהוא מטיל עליך, להתחרט ולהתוודות לפניו במהירות ולהכיר בטעויותיך; אתה מוכרח להכיר במרדנותך ובשחיתותך, לקבל את הייסור ואת השיפוט של האל, להכיר את הצביונות המושחתים שלך, ליישם בפועל בהתאם לדברי האל ולהתחרט באמת. זוהי ראיה לאמונתך הכנה באל ולאמונתך השלמה בו.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, רק אדם ישר יוכל להביא לידי ביטוי צלם אנוש אמיתי

כשלאנשים יש מחשבות, יש להם ברירות. אם משהו קורה להם והם טועים בבחירה, עליהם לעשות מהפך ולבחור בברירה הנכונה; אסור להם בתכלית האיסור לדבוק בטעותם. אנשים כאלה הם אנשים פיקחים. אבל אם הם יודעים שהם טעו בבחירתם ואינם עושים מהפך, אזי הם אינם אוהבים את האמת ואינם רוצים את האל באמת. נגיד לדוגמה שאתה רוצה להיות שטחי כשאתה מבצע את חובתך. אתה מנסה להימנע מלבצע את חובתך ולהימנע מהבחינה של האל. בזמנים כאלה, מהר לבוא לפני האל כדי להתפלל והרהר בשאלה האם זאת הייתה הדרך הנכונה לפעול. ואז חשוב על זה: "למה אני מאמין באל? שטחיות כזאת יכולה לחמוק מעיני אנשים, אבל האם היא תחמוק מעיני האל? זאת ועוד, תכלית האמונה שלי באל היא לא להימנע מביצוע חובתי – התכלית שלה היא להיוושע. הפעולה שלי בדרך הזאת אינה ביטוי של האנושיות הרגילה והאל גם אינו אוהב אותה. לא, בעולם החיצוני אני יכול להימנע מביצוע חובתי ולעשות ככל העולה על רוחי, אבל עכשיו אני בבית האל, אני נמצא תחת ריבונות האל ותחת עינו הבוחנת. אני אדם, אני מוכרח לפעול בהתאם למצפוני, אסור לי לעשות ככל העולה על רוחי. אני מוכרח לפעול בהתאם לדברי האל, אסור לי להיות שטחי ואסור לי להימנע מביצוע חובתי. אם כן, כיצד עליי לנהוג כדי לא להימנע מביצוע חובתי וכדי לא להיות שטחי? אני מוכרח להשקיע מאמץ כלשהו. זה עתה הרגשתי שביצוע חובתי בדרך הזאת כרוך ביותר מדי טרחה ורציתי להימנע מקושי, אבל עכשיו אני מבין: אולי ביצוע חובתי בדרך הזאת כרוך ביותר מדי טרחה, אבל זוהי הדרך היעילה וכך צריך לעשות זאת". כשאתה עובד ועדיין חושש מקושי, בזמנים כאלה אתה מוכרח להתפלל לאל: "הו אלוהים! אני אדם עצל וערמומי, אני מתחנן לפניך שתטיל עליי משמעת, שתנזוף בי כך שמצפוני ייסר אותי ואתבייש. אני לא רוצה להיות שטחי. אני מתחנן לפניך שתדריך אותי ותעניק לי נאורות, שתראה לי את מרדנותי ואת כיעורי". כשתתפלל כך ותהרהר ותנסה להכיר את עצמך, הדבר יגרום לך לתחושת חרטה ותוכל לשנוא את כיעורך ואז מצבך השגוי יתחיל להשתנות ותוכל לחשוב על זה ולומר לעצמך, "למה אני שטחי? למה אני תמיד מנסה להימנע מביצוע חובתי? בפעולה בדרך הזאת אין שום מצפון או היגיון – האם אני עדיין מאמין באל? למה אני לא מתייחס לדברים ברצינות? האם איני צריך להשקיע יותר זמן ומאמץ? העול הזה אינו גדול כלל. זה מה שאני צריך לעשות; אם איני יכול לעשות אפילו את זה, האם מתאים לי להיקרא בן אדם?" כתוצאה מכך, אתה תקבל החלטה ותישא שבועה: "הו אלוהים! אכזבתי אותך, השחיתות שלי באמת עמוקה מדי, אין לי מצפון או היגיון, אין בי אנושיות, אני רוצה להתחרט. אני מתחנן לפניך שתסלח לי, אני אשתנה בוודאות. אם לא אתחרט, אני רוצה שתעניש אותי". אחר כך יתחולל מהפך בצורת החשיבה שלך ואתה תתחיל להשתנות. אתה תפעל ותבצע את חובותיך במצפוניות ובפחות שטחיות ותוכל לסבול ולשלם מחיר. אתה תרגיש שביצוע חובתך בדרך הזאת הוא נפלא ובלבך ישררו שלום וחדווה. כשאנשים יוכלו לקבל את הבחינה של האל, כשיוכלו להתפלל לו ולהסתמך עליו, מצביהם ישתנו תוך זמן קצר. לאחר שמצבו השלילי של לבך יתהפך ולאחר שתמרוד בכוונות שלך ובתשוקות האנוכיות של הבשר, כשתוכל לשחרר את הנוחות ואת ההנאה של הבשר ולפעול בהתאם לדרישות האל וכבר לא תנהג בשרירותיות או בפזיזות, ישרור בלבך שלום ומצפונך כבר לא ייסר אותך. האם קל למרוד בבשר ולנהוג בהתאם לדרישות האל בדרך הזאת? כל עוד יש לאנשים שאיפה עצומה לאלוהים, הם יכולים למרוד בבשר וליישם בפועל את האמת. כל עוד תוכל ליישם בפועל כך, אזי תיכנס למציאות-האמת עוד לפני שתדע על כך. זה לא יהיה קשה בכלל.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, הערכת דברי האל כאילו הם אוצר יקר היא היסוד לאמונה באל

כשמישהו מקדיש מעט זמן לפיקוח עליך או להתבוננות בך, או מנסה להכיר אותך לעומק, מנסה לנהל איתך שיחת נפש ולגלות מה היה מצבך בתקופה זו, ואפילו לפעמים כשיחסו קשוח מעט יותר, והוא גוזם אותך, מטיל עליך משמעת ומוכיח אותך מעט, כל זה נובע מגישה מצפונית ואחראית כלפי עבודת בית האל. אל לך לחשוב מחשבות שליליות או לחוש רגשות שליליים כלפי זה. אם אתה יכול לקבל זאת כשאחרים מפקחים עליך, מתבוננים בך ומנסים להבינך, מה זה אומר? שאתה מקבל את בחינתו של האל בליבך. אם לא תקבל את הפיקוח, ההתבוננות והניסיונות של אנשים להבינך – אם תהדוף את כל זה – האם תהיה מסוגל לקבל את בחינתו של האל? בחינתו של האל מפורטת, מעמיקה ומדויקת יותר מניסיונותיהם של אנשים להבינך; דרישותיו של האל ספציפיות, מחמירות ומעמיקות יותר. אם אינך יכול לקבל פיקוח מאנשיו הנבחרים של האל, האם טענותיך שאתה יכול לקבל את בחינתו של האל אינן מילים ריקות? כדי שתהיה מסוגל לקבל את בחינתו ובדיקתו של האל, עליך לקבל תחילה פיקוח מבית האל, מהמנהיגים והעובדים, או מהאחים והאחיות.

– הדבר, כרך חמישי: תחומי האחריות של מנהיגים ושל עובדים, תחומי האחריות של מנהיגים ושל עובדים (7)

לא חשוב מה קורה סביבך, אתה צריך להתפלל לאל על כל הדברים. אתה צריך תמיד לחפש את האמת, לרסן את עצמך, להבטיח שאתה חי בנוכחות האל, ולהיות ביחסים רגילים עם האל. האל בוחן את בני-האדם כל הזמן, ורוח הקודש עובדת בקרב אנשים כאלו. כיצד בוחן האל את ליבו של אדם? הוא לא רק מביט באמצעות עיניו. הוא מסדר לך סביבות ונוגע בליבך בידו. מדוע אני אומר זאת? כי כשהאל מסדר לך סביבה, הוא רואה אם אתה סולד ממנה ומתעב אותה, או שאתה אוהב אותה ומתמסר אליה, אם אתה מחכה באורח פסיבי או מחפש את האמת באורח פעיל. האל מתבונן באופן שבו ליבך ומחשבותיך משתנים, ובאיזה כיוון הם מתפתחים. המצב בליבך הוא לעתים חיובי ולעתים שלילי. אם תוכל לקבל את האמת, תהיה מסוגל לקבל מן האל את האנשים, האירועים והדברים ואת הסביבות השונות שהוא מסדר לך, ותהיה מסוגל לגשם אליהם בצורה נכונה. על ידי קריאה של דברי האל, והרהור יסודי, כל המחשבות והרעיונות שלך, כל הדעות שלך וכל הלכי הרוח שלך ישתנו על בסיס דברי האל. זה יהיה ברור לך, וגם האל יבחן את כל זאת. על אף שלא תדבר על כך עם אף אדם, וגם לא תתפלל על כך, ואתה רק תחשוב זאת בליבך ובעולמך, מנקודת המבט של האל זה יהיה כבר ברור מאוד – זה יהיה מובן מאליו מבחינתו. אנשים מביטים בך בעיניהם, אבל האל נוגע בליבך עם לבו שלו, עד כדי כך הוא קרוב אליך. אם אתה מסוגל להרגיש את בחינת האל, אתה חי בנוכחות האל. אם אינך יכול להרגיש את בחינתו כלל, אתה חי בעולמך שלך, ואתה חי על פי ההרגשות והצביונות המושחתים שלך, ואז אתה בצרות. אם אינך חי בנוכחות האל, אם יש מרחק גדול בינך ובין האל, ואתה רחוק ממנו, אם אתה לא מתחשב כלל בכוונות של האל, ואם אינך מקבל את הבחינה של האל, האל ידע את כל זה. יהיה לו קל ביותר לקלוט את זה. כך, כשיש לך נחישות ומטרה, ואתה מוכן שהאל יביא אותך לידי שלמות, ולהפוך לאדם שנוהה אחר רצון האל וירא את האל וסר מרע, כשיש לך הנחישות הזאת, ואתה יכול להתפלל ולהתחנן לדברים האלו לעתים קרובות, ולחיות בנוכחות האל, בלי להרחיק עצמך ממנו או לנטוש אותו לעולם, הדברים האלה ברורים לך, והאל יודע אותם גם הוא.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, רק על ידי כך שנחיה לעתים קרובות בפני האל יוכלו להיות לנו יחסים רגילים איתו

בין אם אנשים מבינים את האמת ובין אם לאו, בשום אופן אסור להם לעשות דברים רעים, לעשות דברים שנשענים על השאיפות והרצונות שלהם, ואסור שתהיה להם צורת חשיבה של נטילת סיכונים, כי האל בוחן את לב האדם ובוחן את כל הארץ. מה כלול ב"כל הארץ"? כלולים גם דברים חומריים וגם לא חומריים. אל תנסה למדוד את האל, את סמכות האל או את כול-יכולתו באמצעות השכל שלך. בני האדם הם יצירי הבריאה וחייהם כל כך חסרי חשיבות – איך הם יכולים למדוד את גדולתו של הבורא? איך הם יכולים למדוד את כול-יכולתו ואת חוכמתו של הבורא בבריאתו את כל הדברים ובריבונות שלו עליהם? אסור לך בשום אופן לעשות דברים נבערים או לעשות רע. עשיית רע בהכרח תגרור עונש, ויום אחד, כשהאל יחשוף אותך, המכה תהיה קשה משציפית, ובאותו יום תבכה ותחשוק את שיניך. עליך להתנהל תוך הכרת עצמך. בעניינים מסוימים, לפני שהאל יחשוף אותך, מוטב לך להשוות את עצמך ביחס לדברי האל, להתבונן בעצמך ולהאיר דברים מודחקים, לגלות את הבעיות שלך-עצמך, ואז לחפש את האמת כדי לפתור אותן – אל תחכה לאל שיחשוף אותך. כשהאל חושף אותך, זה הופך אותך לפסיבי, לא? עד אז כבר תבצע עבירה. מרגע שהאל בוחן אותך ועד לחשיפה שלך, הערך שלך וכן דעתו של האל עליך עשויים לעבור שינוי אדיר. זאת משום שבזמן שהאל בוחן אותך, הוא נותן לך הזדמנויות ומפקיד בידיך את התקוות שלו, עד הרגע שאתה נחשף. מהרגע שהאל מפקיד את תקוותיו בידי אדם ועד לרגע שתקוותיו מתבדות בסופו של דבר, מה מצב רוחו של האל? הוא צונח עמוקות. ומה תהיה ההשלכה של זה לגביך? במקרים לא חמורים כל כך, ייתכן שתהפוך מושא לתיעוב האל, ושתוסט הצידה. למה הכוונה "תוסט הצידה"? הכוונה היא שתישאר ותיבחן. ומה תהיה ההשלכה במקרים חמורים יותר? האל יאמר, "האדם הזה הוא אסון ואינו ראוי אפילו לתת שירות. בשום אופן לא אושיע את האדם הזה!" ברגע שהרעיון הזה יתהווה אצל האל, לא תהיה לך עוד שום אחרית, וברגע שזה יקרה, תוכל להתחנף ולדמם אבל זה לא יועיל, כי האל כבר העניק לך מספיק הזדמנויות אבל אתה אף פעם לא הכית על חטא, והרחקת לכת. לכן, לא משנה אילו בעיות יש לך ואיזו שחיתות אתה חושף, אתה צריך תמיד להתבונן לתוך עצמך ולהכיר את עצמך לאור דברי האל, או לבקש מאחים ואחיות להצביע עבורך על הדברים האלה. הדבר החשוב ביותר הוא שעליך לקבל את הבחינה של האל, להתייצב לפניו ולבקש ממנו להעניק לך נאורות ולהאיר אותך. לא משנה איזו שיטה תנקוט, התוצאה שמשיגים על ידי התבוננות עצמית היא גילוי מוקדם של בעיות ופתירתן, וזה הדבר הטוב ביותר שאתה יכול לעשות. אל לך לחכות עד שהאל יחשוף ויסלק אותך קודם שתחוש חרטה, כי יהיה מאוחר מדי להתחרט! כשהאל חושף מישהו, האם הוא זועם להחריד או רחום להפליא? קשה לומר, לא יודעים, ולא אחתום לך על כך – הנתיב שאתה הולך בו תלוי בך.

– הדבר, כרך רביעי: חשיפת צוררי משיח, פריט שביעי: הם מרושעים, בוגדניים וערמומיים (חלק א')

מזמורים קשורים

איך לייסד קשר רגיל עם אלוהים

עליכם לקבל את בדיקתו של אלוהים בכל דבר

עליך לקבל את בחינת האל בכל מעשיך