469. מאז שהאל החל בעבודתו ברחבי התבל, הוא הועיד מראש בני אדם רבים כדי שישרתו אותו, כולל בני אדם מכל המעמדות. תכליתו היא להשביע את רצונו שלו ולהביא את עבודתו לכדי שלמות חלקה. זו התכלית של האל כשהוא בוחר את בני האדם שישרתו אותו. כל מי שמשרת את האל חייב להבין את רצון האל. עבודה זו של האל מבהירה לבני האדם את חוכמתו, את כול יכולתו ואת עקרונות עבודתו על פני האדמה. למעשה, האל ירד ארצה כדי לעשות את עבודתו ולבוא במגע עם בני האדם, כדי שהם יכירו טוב יותר את מעשיו. כיום, מתמזל מזלה של קבוצה זו של אנשים לשרת את האל המעשי. זו ברכה שאין לה שיעור עבורכם. למען האמת, האל רומם אתכם. כשהאל בוחר אדם שישרת אותו, תמיד יש עקרונות לבחירתו. שירות האל בשום אופן אינו מבוסס רק על התלהבות, כפי שבני האדם מדמיינים. כיום, אתם רואים שכל מי שמשרתים את האל עושים זאת כיוון שהם זכו בהכוונתו של האל ובעבודתה של רוח הקודש וכיוון שהם אנשים שעוסקים בחיפוש האמת. אלו הדברים המינימליים הנדרשים מכל מי שמשרת את האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, יש להיפטר מהשירות הדתי

470. על משרתי האל להיות מקורביו של אלוהים. עליהם לְרַצות את אלוהים ולהיות מסוגלים לנאמנות מלאה לאלוהים. בין שאתם פועלים באופן פרטי או בפומבי, אתם יכולים לזכות בשמחת האל בפני אלוהים, אתם יכולים לעמוד איתן בפני אלוהים וללא קשר לאופן שבו אחרים מתייחסים אליכם, אתם תמיד פוסעים בנתיב שעליכם לפסוע בו ומסבים את כל תשומת לבכם למשא האל. רק אנשים כאלה הם מקורבי האל. הסיבה לכך שמקורבי האל יכולים לשרת אותו ישירות היא שאלוהים הטיל עליהם מטלה חשובה ואת משא האל. הם יכולים לקבל עליהם את לבו של האל כאילו היה לבם שלהם ולקחת את משא האל כמשאם שלהם והם אינם שוקלים את סיכוייהם העתידיים: אפילו כשאין להם סיכויים עתידיים ולא ירוויחו דבר, הם תמיד יאמינו באלוהים בלב שמלא באהבת האל. לכן בני אדם כאלה הם מקורבי האל. מקורבי האל הם גם אנשי סודו. רק אנשי סודו של אלוהים יכולים להיות שותפים לחוסר השקט שלו ולמחשבותיו ועל אף שבשרם כואב וחלוש, הם יכולים לשאת כאב ולנטוש את מה שהם אוהבים כדי לְרַצות את אלוהים. אלוהים מטיל משאות כבדים יותר על בני אדם כאלה ומה שאלוהים משתוקק לעשות נישא על ידי עדות כזו של בני האדם האלה. על כן, בני האדם האלה מרַצים את אלוהים. הם משרתי האל שתואמים לרצונו ורק בני אדם כאלה יכולים למשול יחד עם אלוהים. כשתהפוך באמת למקורב של האל, זה גם המועד המדויק שבו תמשול יחד עם אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, איך לשרת בהרמוניה עם רצון האל

471. מי שמשרת את האל באמת הוא מי שתואם לכוונותיו של האל, שראוי לשימושו של האל, ואשר מסוגל להרפות מתפיסותיו הדתיות. אם ברצונכם ששתייתם ואכילתם של דברי האל תביא תועלת, עליכם להרפות מתפיסותיכם הדתיות. אם ברצונכם לשרת את האל, אזי יש צורך רב עוד יותר להרפות תחילה מהתפיסות הדתיות ולהתמסר לדברי האל בכל דבר. אלה הדברים שמי שמשרת את האל צריך להיות ניחן בהם. אם אין לך הידע הזה, מרגע שתשרת, תגרום להפרעות ושיבושים, ואם תיאחז בתפיסותיך, האל יכה אותך באופן בלתי נמנע ולעולם לא תקום עוד. ניקח לדוגמה את ההווה. רבות מהאמירות והעבודה של היום לא עולות בקנה אחד עם כתבי הקודש, ועם העבודה שהאל עשה בעבר. אם אין לך רצון להתמסר לאל, אתה עלול ליפול בכל רגע. אם ברצונכם לשרת על פי כוונות האל, קודם כל עליכם להרפות מתפיסות דתיות ולתקן את השקפותיכם. חלק גדול מהדברים שייאמרו בעתיד לא יעלו בקנה אחד עם הדברים שנאמרו בעבר, ואם אין לך כעת רצון להתמסר לאל, לא תוכל ללכת בנתיב שלפניכם. אם אחת משיטות עבודתו של האל הכתה בך שורשים ולא תרפו ממנה לעולם, שיטה זו תהפוך לתפיסתך הדתית. אם מה שהאל הינו הכה בך שורשים, זכית באמת, ואם דברי האל והאמת של האל מסוגלים להפוך לחייך, לא יהיו לך עוד תפיסות על האל. למי שמחזיק בידע אמיתי על האל לא יהיו תפיסות, והוא לא יציית לתקנות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק מי שמכיר את עבודתו הנוכחית של האל יכול לשרת את האל

472. אין זה פשוט לשרת את האל. בני אדם שצביונם המושחת לא השתנה לא יוכלו לשרת את האל לעולם. אם דבר האל לא שפט וייסר את הצביון שלך, הרי שהצביון שלך עדיין מייצג את השטן, והדבר מוכיח שאתה משרת את האל בשל כוונותיך הטובות. זהו שירות המבוסס על טבעך השטני. אתה משרת את האל עם אופייך הטבעי ועל פי העדפותיך האישיות. יתר על כן, אתה תמיד חושב שהאל מתענג על כל דבר שאתה מוכן לעשות ושהאל מתעב כל דבר שאינך רוצה לעשות. אתה עובד על סמך העדפותיך בלבד. האם אפשר לקרוא לכך לשרת את האל? בסופו של דבר, צביון חייך לא ישתנה כהוא זה. במקום זאת, השירות שלך יהפוך אותך לעיקש אף יותר, והדבר יעמיק מאוד את הצביון המושחת שלך. כך בתוך תוכך, כללי השירות לאל מבוססים בעיקר על אופייך ועל הניסיון שצברת בשירותך על פי הצביון שלך. אלה החוויות והלקחים של האדם. זו הפילוסופיה של האדם להתנהלות בעולם. ניתן לסווג בני אדם כאלה כפרושים וכאנשי דת. אם הם לעולם לא יתעוררו ויכו על חטא, הם יהפכו לבטח למשיחי השקר ולצוררי המשיח אשר יוליכו בני אדם שולל באחרית הימים. משיחי השקר וצוררי המשיח שדובר בהם ייצאו מקרב בני אדם כאלה. אם בני האדם שמשרתים את האל יפעלו לפי אופיים ורצונם, אזי הם מסתכנים בסילוק בכל רגע. בני האדם שמקדישים את שנות ניסיונם הרבות כדי לשרת את האל על מנת לכבוש את לבו של הזולת, להטיף לו ולהגביל אותו ולרומם את עצמם – אלה שלעולם אינם מכים על חטא, לעולם אינם מתוודים על חטאיהם ולעולם אינם מוותרים על תועלות המעמד – אנשים אלה ייפלו אפיים ארצה בפני האל. אלה בני אדם מהסוג של פאולוס, כאלה שמרשים לעצמם דברים מתוקף מעמדם הבכיר ומנופפים בכישוריהם. האל לא יהפוך בני אדם כאלה למושלמים. שירות כזה משבש את עבודתו של האל. בני האדם תמיד דבקים בדברים הישנים. הם דבקים בתפיסות העבר ובכל דבר מהעבר. זה מכשול גדול בפני השירות שלהם. אם לא תוכל להתנער מהדברים האלה, הם יחנקו את כל חייך. האל לא יאשר אותך כלל ועיקר, אפילו אם רגליך יישברו מרוב ריצה וגבך יישבר מרוב מאמץ, ואפילו אם תקריב את עצמך בשירותך לאל. נהפוך הוא: הוא יאמר שאתה רשע.

החל מהיום, האל יהפוך למושלמים באופן רשמי את בני האדם שאין להם תפיסות דתיות, שמוכנים להניח בצד את העצמיות הישנה שלהם ואשר מתמסרים לאל בפשטות. הוא יהפוך למושלמים את בני האדם שכמהים לדבר האל. בני האדם האלה צריכים לקום על רגליהם ולשרת את האל. יש לאל שפע אינסופי וחוכמה ללא גבול. עבודתו המדהימה ודבריו יקרי הערך ממתינים לגרום הנאה לבני אדם רבים אף יותר. המצב הנוכחי הוא שבני האדם שיש להם תפיסות דתיות, בני האדם שמסתמכים על הוותק שלהם ובני האדם שאינם יכולים להניח את עצמם בצד מתקשים לקבל את הדברים החדשים האלה. אין לרוח הקודש הזדמנות כלשהי להפוך את בני האדם האלה למושלמים. אם האדם לא גמר אומר להתמסר לאל ואינו צמא לדבר האל, אזי לא יהיה לו אמצעי כלשהו לקבל את הדברים החדשים האלה. הוא פשוט יהפוך ליותר ויותר מרדן, ליותר ויותר ערמומי, ובסופו של דבר, הוא יעלה על הדרך הלא נכונה. בעבודתו הנוכחית של האל, הוא ירומם יותר בני אדם שאוהבים אותו באמת ויכולים לקבל את האור החדש והוא יסלק לחלוטין את אנשי הדת שמרשים לעצמם דברים מתוקף מעמדם. האל אינו רוצה אף אחד מאלה שמתנגדים בעיקשות לשינוי. האם אתה רוצה להימנות על בני האדם האלה? האם אתה מבצע את שירותך על פי העדפותיך או לפי דרישותיו של האל? זה דבר שעליך לדעת בעצמך. האם אתה נמנה על אנשי הדת או שמא אתה תינוק בן יומו שהאל הופך למושלם? כמה משירותך זוכה לשבחיה של רוח הקודש? כמה מתוכו האל אפילו לא יטרח לזכור? עד כמה השתנו חייך כתוצאה משנות שירותך הרבות? האם כל זה ברור לך? אם יש לך אמונה אמיתית, אזי אתה תניח בצד את התפיסות הדתיות הישנות שלך ותשרת את האל טוב יותר בדרך חדשה. אין זה מאוחר מדי לקום על רגליך כעת. תפיסות דתיות ישנות מסוגלות לאבד את חייו של האדם. הניסיון שהאדם צובר עלול לגרום לו להתרחק מהאל ולעשות דברים בדרכו שלו. אם לא תוותר על הדברים האלה, הם יהפכו לאבן נגף לצמיחת חייך. האל תמיד הופך למושלמים את אלה שמשרתים אותו ואינו מסלק אותם בקלות. אם תקבל באמת ובתמים את המשפט והייסורים של דבר האל, אם תוכל להניח בצד את הנוהגים והתקנות הדתיים הישנים שלך ותימנע משימוש בתפיסות דתיות ישנות כאמות מידה לדבר האל כיום, רק אז יהיה לך עתיד. אולם אם תדבק בדברים ישנים ועדיין תנצור אותם בלבך, אזי אין לך כל דרך להיוושע. האל אינו מתייחס לבני אדם כאלה. אם אתה באמת רוצה להפוך למושלם, עליך לגמור בדעתך לנטוש לחלוטין את כל הדברים מהעבר. אפילו אם מה שנעשה בעבר היה נכון, אפילו אם הייתה זו עבודתו של האל, בכל זאת עליך להיות מסוגל להניח אותם בצד ולהפסיק לדבוק בהם. אפילו אם הייתה זו בבירור עבודתה של רוח הקודש אשר נעשתה ישירות בידי רוח הקודש, כיום עליך להניח אותה בצד. אסור לך להיאחז בה. זה מה שהאל דורש. הכול חייב להתחדש. בעבודתו של האל ובדברו של האל, הוא אינו מתייחס לדברים הישנים שהיו בעבר, הוא אינו נובר בהיסטוריה הישנה. האל תמיד חדש ולעולם אינו ישן. הוא אינו דבק אפילו בדבריו שלו מהעבר. מה שמראה שהאל אינו מציית לאף תקנה. לפיכך, אם אתה, כבן אנוש, תדבק בדברים מהעבר, אם תסרב לוותר עליהם ואם תיישם אותם באופן נוקשה ונוסחתי, בעוד שהאל כבר אינו עובד באמצעים הישנים שבהם עבד בעבר, הרי שדבריך ומעשיך יהוו הפרעה, הלא כן? האם האין הם עוינים לאל? האם אתה מוכן להחריב ולהרוס את כל חייך למען הדברים הישנים האלה? הדברים הישנים האלה יהפכו אותך לאדם שמשבש את עבודתו של האל. האם זה האדם שאתה רוצה להיות? אם באמת אינך רוצה זאת, אזי הפסק מיד את מה שאתה עושה וסוב על עקביך. התחל הכול מחדש. האל לא יזכור את השירות שלך בעבר.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, יש להיפטר מהשירות הדתי

473. כל מי שנחוש בדעתו לעשות כן יכול לשרת את אלוהים. יחד עם זאת, המצב חייב להיות שרק מי שמקדיש את כל תשומת לבו המוחלטת לרצון האל ומבין את רצון האל יהיה כשיר וזכאי לשרת את אלוהים. זה מה שגיליתי ביניכם: אנשים רבים מאמינים שכל עוד הם מפיצים בלהט את בשורת האל, מתהלכים בדרכים, משקיעים מעצמם ונותנים דברים לאלוהים וכן הלאה, הרי שמדובר בשירות האל. אפילו בני אדם דתיים יותר מאמינים ששירות האל פירושו התרוצצות עם כתבי הקודש ביד, הפצת הבשורה של מלכות השמיים והושעת בני אדם על ידי הנעתם להכות על חטא ולהתוודות. ישנם גם אנשי דת רבים הסבורים ששירות האל מורכב מהטפה בכנסיות לאחר השלמת לימודים גבוהים והכשרה בסמינר ולימוד הזולת על ידי קריאה בכתבי הקודש. יתר על כן, ישנם בני אדם באזורים מוכי עוני המאמינים ששירות האל פירושו ריפוי חולים וגירוש שדים בקרב אחיהם ואחיותיהם להתפלל למענם או לשרת אותם. יש ביניכם רבים המאמינים ששירות האל פירושו אכילה ושתייה של דברי האל, תפילה יום-יומית לאלוהים וביקור בכנסיות בכל מקום ועבודה בהן. ישנם אחים ואחיות אחרים שמאמינים ששירות האל משמעו לעולם לא להינשא או להקים משפחה והם מקדישים את כל חייהם לאלוהים. אולם רק מעטים יודעים מה הפירוש המעשי של שירות האל. אף על פי שמשרתי האל רבים ככוכבי השמיים, מספרם של אלה שיכולים לשרת באופן ישיר ומסוגלים לשרת לפי רצון האל זעום – קטן עד מאוד. מדוע אני אומר זאת? אני אומר זאת מפני שאינכם מבינים את מהות הביטוי "שירות האל" ואתם מבינים מעט מאוד איך לשרת לפי רצון האל. קיים צורך דחוף בכך שבני האדם יבינו בדיוק איזה מין שירות לאלוהים יהיה מצוי בהרמוניה עם רצונו.

אם ברצונכם לשרת לפי רצון האל, עליכם להבין תחילה איזה מין בני אדם מרצים את אלוהים, איזה מין בני אדם אלוהים מתעב, איזה מין בני אדם אלוהים הופך למושלמים ואיזה מין בני אדם כשירים לשרת את אלוהים. זה המינימום שעליכם להצטייד בו. יתרה מכך, עליכם לדעת את מטרות עבודתו של אלוהים ואת העבודה שאלוהים יעשה כאן ועכשיו. לאחר שתבינו זאת ובאמצעות הכוונתם של דברי האל, עליכם להיווכח לראשונה בתפקיד שאלוהים מטיל עליכם, ולקבל לראשונה את המטלה הזאת. כשתהיינה לכם חוויות ממשיות של דברי האל וכשתכירו באמת את עבודת האל, תהיו כשירים לשרת את אלוהים. וכשתשרתו את אלוהים, הוא יפקח את עיני רוחכם ויאפשר לכם להבין טוב יותר את עבודתו ולראות אותה יותר בבירור. כשתיווכחו במציאות הזו, חוויותיכם יהיו עמוקות יותר ומעשיות יותר. כל אלה מכם שחוו חוויות כאלה יוכלו לצעוד בין הכנסיות ולהעניק אספקה לאחיכם ולאחיותיכם, כשכל צד יוכל להסתמך על מעלותיו של האחר כדי לפצות על מגרעותיו שלו ולהעשיר את הידע שברוחו. רק לאחר השגת ההשפעה הזו, תוכלו לשרת לפי רצון האל ולהפוך למושלמים בידי אלוהים במהלך שירותכם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, איך לשרת בהרמוניה עם רצון האל

474. למי שיכול להוביל כנסיות, לספק חיים לבני אדם ולהיות שליחים לבני האדם חייבת להיות חוויה בפועל וחייבות להיות הבנה נכונה של עניינים של הרוח והבנה נכונה וחוויה נכונה של האמת. רק אנשים כאלה כשירים להיות העובדים או השליחים המובילים את הכנסיות. אחרת, הם יכולים רק להיות חסידים כפחותים בבני האדם ואינם יכולים להיות מנהיגים, קל וחומר שאינם יכולים להיות שליחים המסוגלים לספק חיים לבני אדם. זאת מפני שתפקידם של שליחים הוא לא להיחפז או להילחם, אלא לעשות את העבודה של כהונת החיים ולהנהיג אחרים לשינוי בצביונם. על אלה שממלאים תפקיד זה מוטל לשאת באחריות כבדה, כזו שלא כל אחד יכול לשאת. רק בני אדם בעלי הוויה של חיים יכולים לקחת על עצמם עבודה כזו, כלומר בני אדם שחוו את האמת. לא כל מי שיכול לוותר או להיחפז או מוכן להשקיע את עצמו יכול לקחת על עצמו עבודה כזו. אנשים שלא חוו את האמת כלל, שלא נגזמו או נשפטו, אינם מסוגלים לבצע עבודה כזו. אנשים שלא חוו דבר, אנשים ללא מציאות, אינם מסוגלים לראות את המציאות בבירור משום שלהם עצמם אין הוויה מסוג זה. לכן לא זאת בלבד שאדם כזה לא מסוגל לבצע את עבודת ההנהגה, אלא שאם הוא נותר ללא האמת במשך זמן רב, הוא יהיה מושא לסילוק.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עבודת האל ועבודת האדם

475. באשר לעבודה, האדם סבור שהעבודה היא התרוצצות אנה ואנה למען אלוהים, הטפה בכל מקום והשקעה למען אלוהים. על אף שאמונה זו נכונה, היא יותר מדי חד-צדדית. מה שאלוהים דורש מהאדם הוא לא רק להתרוצץ אנה ואנה למענו. מעבר לכך, עבודה זו קשורה לכהונה ולאספקה בתוך רוחו של האדם. אפילו אחרי כל השנים הללו, אחים ואחיות רבים מעולם לא חשבו על עבודה למען אלוהים מכיוון שהעבודה כפי שהאדם תופס אותה אינה עולה בקנה אחד עם מה שאלוהים דורש. לפיכך, אין לאדם עניין כלשהו בעבודה, וזו בדיוק הסיבה לכך שהיווכחותו של האדם היא גם חד-צדדית למדי. כולכם צריכים להתחיל להיווכח על-ידי עבודה למען אלוהים, כדי שתוכלו לחוות טוב יותר את כל ההיבטים של ההיווכחות. זה הדבר שעליכם להיווכח בו. העבודה אינה מתייחסת להתרוצצות אנה ואנה למען אלוהים, אלא לשאלה אם חיי האדם ומה שהאדם מביא לידי ביטוי בחייו מסוגלים לגרום לאלוהים הנאה. העבודה מתייחסת לכך שהאדם משתמש בנאמנותו לאלוהים ובידע שלו על אלוהים כדי להעיד על אלוהים וגם לכהן בקרב בני האדם. זו אחריותו של האדם, וזה מה שכל בני האדם צריכים להבין. ניתן לומר שההיווכחות שלכם היא עבודתכם ושאתם שואפים להיווכח במהלך עבודתכם למען אלוהים. חוויית עבודתו של אלוהים אין פירושה רק הידע שלכם כיצד לאכול ולשתות את דבר האל. חשוב מכך, עליכם לדעת כיצד להעיד על אלוהים ולהיות מסוגלים לשרת את אלוהים ולהיות מסוגלים לכהן בקרב בני האדם ולקיים אותם. זו עבודה וזו גם היווכחותכם. זה מה שכל אדם צריך להשיג. יש בני אדם רבים שרק מתמקדים בהתרוצצות אנה ואנה למען אלוהים ובהטפה בכל מקום, אך מתעלמים מהחוויות האישיות שלהם ומזניחים את היווכחותם בחיי הרוח. זה מה שגורם לבני האדם שמשרתים את אלוהים להפוך לכאלה שמתנגדים לאלוהים...

האדם עובד כדי להשביע את רצונו של אלוהים, כדי להביא בפני אלוהים את כל בני האדם אשר תואמים לרצונו, כדי להביא את האדם לאלוהים וכדי להציג לאדם את עבודתה של רוח הקודש ואת הכוונתו של אלוהים, ובכך להפוך את פירות עבודתו של אלוהים למושלמים. לפיכך, הכרחי שתבינו לאשורה את מהות העבודה. מכיוון שאלוהים משתמש בבני האדם, הם כולם ראויים לעבוד למען אלוהים, כלומר, לכולם יש הזדמנות לשמש את רוח הקודש. אולם יש עובדה אחת שעליכם להבין: כשהאדם עושה את העבודה שאלוהים הטיל עליו, יש לאדם הזדמנות לשמש את אלוהים, אך שיעור קומתו של האדם מורכב לא רק ממה שהוא אומר ויודע. אתם יכולים רק להכיר טוב יותר את הליקויים במהלך עבודתכם ולהשיג נאורות רבה יותר מרוח הקודש. באופן זה, תוכלו לזכות בהיווכחות טובה יותר במהלך עבודתכם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עבודה והיווכחות (2)

476. שירות המנותק מהאמירות של רוח הקודש בהווה הוא שירות שמקורו בבשר ומבוסס על תפיסות, והוא אינו יכול להיות בהתאם לכוונותיו של האל. אם בני האדם חיים בצל תפיסות דתיות, אזי הם אינם מסוגלים לעשות שום דבר שתואם את כוונותיו של האל, ואפילו שהם משרתים את האל, הם משרתים בצל הדמיון והתפיסות שלהם, והם לגמרי לא מסוגלים לשרת בהתאם לכוונותיו של האל. מי שאינו מסוגל לפעול לפי עבודתה של רוח הקודש אינו מבין את כוונותיו של האל, ומי שלא מבין את כוונותיו של האל אינו יכול לשרת את האל. האל רוצה שירות שעולה בקנה אחד עם כוונותיו. הוא אינו רוצה שירות ששייך לתפיסות ולבשר. אם בני האדם אינם מסוגלים לעקוב אחר שלבי עבודתה של רוח הקודש, הרי שהם חיים בצלן של תפיסות. השירות של בני אדם כאלה משבש ומפריע, ושירות כזה מנוגד לאל. ולפיכך, מי שאינו מסוגל ללכת בעקבות האל אינו מסוגל לשרת את האל. מי שאינו מסוגל ללכת בעקבות האל בהכרח מתנגד לאל ואינו מסוגל להיות תואם לאל. "לעקוב אחר עבודתה של רוח הקודש" פירושו להבין את כוונותיו של האל כיום, להיות מסוגל לפעול בהתאם לדרישות הנוכחיות של האל, להיות מסוגל להתמסר לאל ולהיות חסיד של האל של ימינו, ולהיכנס בהתאם לאמירות האחרונות של האל. רק מי שעושה את כל זאת עוקב אחר עבודתה של רוח הקודש ומצוי בשטף של רוח הקודש. בני אדם כאלה לא רק מסוגלים לזכות בשבחים מהאל ולראות את האל, אלא אף יכולים להכיר את צביון האל מתוך העבודה האחרונה של האל, ויכולים להכיר את התפיסות של האדם ואת מרדנותו, את טבעו של האדם ואת מהותו, מעבודתו האחרונה של האל. יתרה מזאת, הם מסוגלים להשיג שינוי הדרגתי בצביונם במהלך שירותם. רק בני אדם כאלה מסוגלים לזכות באל, ואלה הם שבאמת ובתמים מצאו את הדרך האמיתית.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הכירו את העבודה החדשה ביותר של האל ולכו בעקבות צעדיו

477. אם, כשאתם משרתים את האל היום, אתם נאחזים בדברים שנאורות רוח הקודש חשפה בעבר, השירות שלכם יגרום לשיבוש, ונוהגכם יהיה מיושן, טקס דתי בלבד. אם אתה מאמין שעל מי שמשרת את האל להיות צנוע וסבלני כלפי חוץ... ואם אתה מיישם בפועל ידע כזה היום, הידע הזה הוא תפיסה דתית, ויישום בפועל שכזה הפך לעשייה צבועה. המושג "תפיסות דתיות" מתייחס לדברים מיושנים שעבר זמנם (לרבות הבנת הדברים שהאל אמר בעבר ואור שרוח הקודש חשפה ישירות), ואם הם מיושמים בפועל כיום, הם משבשים את עבודתו של האל ואינם מביאים שום תועלת לאדם. אם אנשים לא מסוגלים להיטהר מהדברים השייכים לתפיסות דתיות, דברים אלה יהפכו למכשול גדול לשירות האל. לבני אדם עם תפיסות דתיות אין דרך לעמוד בקצב שלבי עבודתה של רוח הקודש – הם מתחילים בפיגור של שלב אחד, ואחר כך שניים. זאת כי התפיסות הדתיות האלה גורמות לאדם להיות צדקן וגאוותן ביותר. לאל אין נוסטלגיה לדברים שהוא אמר או עשה בעבר ואם הם התיישנו, הוא מסלק אותם. האם באמת אינך יכול להרפות מתפיסותיך? אם אתה נצמד לדברים שהאל אמר בעבר, האם זה מוכיח שאתה מכיר את עבודתו של האל? אם אינך מסוגל לקבל את אורה של רוח הקודש היום, ואתה נאחז במקום זאת באורו של העבר, האם הדבר מוכיח שאתה צועד בעקבות האל? האם אתה עדיין לא מסוגל להרפות מתפיסות דתיות? אם כך הדבר, אתה תהפוך למתנגד האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק מי שמכיר את עבודתו הנוכחית של האל יכול לשרת את האל

478. רבים משרתים את האל על סמך תשוקה ולא מבינים את הצווים המנהליים של האל, ויתרה מזאת, אין להם שמץ של מושג לגבי השלכות דבריו. כך, חרף כוונותיהם הטובות, הם לרוב עושים בסופו של דבר דברים שמפריעים לניהול של האל. במקרים חמורים, הם מגורשים מבית האל ומאבדים את ההזדמנות להיות חסידי אל, ובסופו של דבר, הם מושלכים אל הגיהינום ללא כל קשר עם בית האל. האנשים האלה מבצעים את עבודת בית האל מתוך כוונות טובות אך בבורות, ולבסוף מעוררים את חמתו של צביונו של האל. בני האדם מביאים לבית האל את דרכיהם לשרת בעלי סמכות ואצילים ומנסים להביא אותן לידי ביטוי, וביהירותם הם חושבים שדרכים כאלה יכולות לשמש כאן בקלות. מעולם לא עלה בדעתם שלאל יש צביון של אריה ולא של טלה. לפיכך, מי שבא במגע עם האל בפעם הראשונה לא מסוגל לתקשר עמו, משום שלבו של האל הוא לא כְּלִבו של האדם. רק לאחר שתבין אמיתות רבות, תוכל להכיר את האל ברציפות. ההיכרות הזו לא מורכבת ממילים ודוקטרינות, אלא שהיא יכולה לשמש כאוצר שבאמצעותו תוכלו לזכות באמונו המלא של האל, וכהוכחה לכך שאתם מסבים לו עונג. אם חסרה לך המציאות של ההיכרות הזו, ואם אתה לא מצויד באמת, שירותך הנלהב יביא עליך רק תיעוב ודחייה מצד האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, שלוש תוכחות

479. בדת, אנשים רבים סובלים סבל רב לאורך כל חייהם: הם מכניעים את גופם ונושאים את הצלב שלהם, ואף ממשיכים לסבול ולעמוד בסבל כשהם על סף מוות! יש שעדיין צמים בבוקר יום מותם. כל חייהם הם מונעים מעצמם אוכל טוב ובגדים נאים, ומתמקדים רק בסבל. הם מסוגלים להכניע את גופם ולמרוד בבשרם. רוחם, המאפשרת להם לעמוד בסבל, ראויה לציון. אך חשיבתם, תפיסותיהם, גישתם הנפשית, ולמעשה כל טבעם הישן, לא עברו ולו שמץ של גיזום. אין להם שום הכרה אמיתית של עצמם. דימוי האל שקיים במחשבותיהם הוא אותו דימוי מסורתי של אל מעורפל. נחישותם לסבול למען האל נובעת מקנאותם ומן האופי הטוב של אנושיותם. על אף שהם מאמינים באל, הם לא מבינים אותו ולא יודעים את כוונותיו. הם רק עובדים וסובלים בעיוורון למען האל. הם אינם מייחסים כל ערך להבחנה, ולא אכפת להם כלל כיצד להבטיח ששירותם אכן מגשים את כוונות האל, וקל וחומר שאינם מודעים כיצד להשיג את הכרת האל. האל שהם משרתים אינו האל בדימויו האינהרנטי, אלא אל פרי דמיונם, אל ששמעו עליו או קראו אודותיו באגדות. לאחר מכן הם משתמשים בדמיונם הפורה ובאדיקותם כדי לסבול למען האל ולקחת על עצמם את העבודה שהאל רוצה לעשות. שירותם כל כך לא מדויק, עד שכמעט אף אחד מהם אינו מסוגל באמת לשרת בהתאם לכוונות האל. בלי קשר למידת נכונותם לסבול, נקודת המבט המקורית שלהם על השירות ודימוי האל שבשכלם נותרים ללא שינוי, מפני שהם לא עברו את המשפט, הייסור, הזיכוך וההבאה לידי שלמות של האל, ואיש גם לא הנחה אותם באמצעות האמת. גם אם הם מאמינים בישוע המושיע, איש מהם מעולם לא ראה את המושיע. הם יודעים עליו רק מאגדות ומשמועות. כתוצאה מכך, שירותם אינו אלא שירות אקראי בעיניים עצומות, כמו עיוור המשרת את אביו. מה בסופו של דבר ניתן להשיג משירות כזה? ומי יאשר אותו? מתחילתו ועד סופו, שירותם נותר זהה לחלוטין; הם מקבלים רק לקחים מעשה ידי אדם ומבססים את שירותם רק על טבעיותם ועל העדפותיהם האישיות. איזה גמול יכול הדבר להביא? אפילו פטרוס, שראה את ישוע, לא ידע כיצד לשרת בהתאם לכוונות האל; הוא הגיע לידיעה זו רק בסוף, בזקנתו. ומה נאמר על אותם עיוורים שלא חוו ולו שמץ של גיזום, ושלא היה איש שינחה אותם? האין שירותם של רבים מכם כיום כמו זה של העיוורים האלה? כל אלה שלא קיבלו משפט, לא קיבלו גיזום, ולא השתנו – האין הם כולם כאלה שלא נכבשו במלואם? איזו תועלת יש באנשים כאלה? אם בחשיבתך, בהכרתך את החיים ובהכרתך את האל לא חל כל שינוי חדש, ואם אינך משיג דבר מה אמיתי, לעולם לא תגיע להישג יוצא דופן בשירותך!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, האמת הפנימית של עבודת הכיבוש (3)

480. ישוע היה מסוגל למלא את המטלה שאלוהים הטיל עליו – עבודת הגאולה של האנושות כולה – מפני שהוא הסב את כל תשומת לבו לרצון האל בלי להכין תוכניות וסידורים כלשהם עבור עצמו. לכן הוא גם היה מקורבו של אלוהים – אלוהים עצמו – שזה דבר שכולכם מבינים היטב. (למעשה, הוא היה אלוהים עצמו שאלוהים העיד עליו. אני מזכיר זאת כאן כדי להשתמש בעובדה הזו על ישוע כדי להמחיש את העניין.) הוא היה מסוגל להציב את תוכנית הניהול של אלוהים במרכז והוא תמיד התפלל לאב שבשמיים ותמיד חיפש את רצונו של האב שבשמיים. הוא התפלל ואמר: "אלוהים האב! הגשם את רצונך ופעל על פי תוכניתך ולא על פי רצונותיי. האדם אומנם חלש, אך למה לך להתחשב בו? איך ייתכן שהאדם יהיה ראוי לדאגתך, האדם שהוא כמו נמלה בידך? בלבי אני רוצה רק למלא את רצונך ואני רוצה שתוכל לעשות את מה שאתה רוצה לעשות בי בהתאם לרצונך." בדרך לירושלים, ישוע חש יגון כאילו סכין סובבה בלבו, אולם לא הייתה לו כל כוונה להפר את מילתו. תמיד היה כוח רב עוצמה שדחף אותו קדימה אל המקום שבו הוא היה עתיד להיצלב. בסופו של דבר, הוא נצלב והפך לדמותו של הבשר החוטא והשלים את עבודת גאולתה של האנושות והשתחרר מכבלי המוות והשאול. התמותה, הגיהינום והשאול איבדו את כוחם מולו ונחלו תבוסה מידיו. הוא חי שלושים ושלוש שנים, שבהן עשה כל שביכולתו להשביע את רצון האל על פי עבודתו של אלוהים בזמן ההוא. הוא מעולם לא חשב על רווחיו או הפסדיו האישיים ותמיד חשב על רצון האל האב. לכן, לאחר שהוא נטבל, אלוהים אמר: "זֶה בְּנִי אֲהוּבִי אֲשֶׁר בּוֹ חָפַצְתִּי". בזכות שירותו בפני אלוהים, שהיה בהרמוניה עם רצון האל, אלוהים הטיל על כתפיו את המשא הכבד של גאולת האנושות כולה וגרם לו להגשים זאת, והוא היה כשיר וזכאי להשלים את המשימה החשובה הזו. במשך כל ימי חייו, הוא סבל ייסורים מאין כמותם למען אלוהים והשטן פיתה אותו אינספור פעמים, אך מעולם לא נפלה רוחו. אלוהים הפקיד בידיו משימה אדירה כזו מפני שהוא בטח בו ואהב אותו ולכן אלוהים אמר בעצמו: "זֶה בְּנִי אֲהוּבִי אֲשֶׁר בּוֹ חָפַצְתִּי". בזמן ההוא, רק ישוע יכול היה למלא את המטלה הזאת שהוטלה עליו. זה היה היבט מעשי אחד של השלמת עבודתו של אלוהים לגאול את כל בני האדם בעידן החסד.

אם, אתם מסוגלים, כמו ישוע, להסב את כל תשומת לבכם למשא האל ולמרוד בבשרכם, אלוהים יפקיד בידיכם את משימותיו החשובות, כדי שתוכלו לעמוד בתנאים הנדרשים לשרת את האל. רק בנסיבות כאלה תעזו לומר שאתם נוהים אחר רצון האל ומשלימים את המטלה שהוא הטיל עליכם ורק אז תעזו לומר שאתם משרתים את אלוהים באמת ובתמים. בהשוואה למופת של ישוע, האם אתה מעז לומר שאתה מקורב לאלוהים? האם אתה מעז לומר שאתה נוהה אחר רצון האל? האם אתה מעז לומר שאתה באמת ובתמים משרת את אלוהים? כיום, אינך מבין כיצד עליך לשרת את אלוהים. האם אתה מעז לומר שאתה מקורב לאלוהים? אם אתה אומר שאתה משרת את אלוהים, האם אינך מחלל את קדושתו? חשוב על כך: האם אתה משרת את אלוהים או את עצמך? אתה משרת את השטן, אך מתעקש לומר שאתה משרת את אלוהים – בכך האין אתה מחלל את קדושתו של אלוהים? אנשים רבים מאחורי גבי חומדים את יתרונות המעמד. הם מאביסים את עצמם במזון, הם אוהבים לישון ומסבים את כל תשומת לבם לבשרם ותמיד חוששים שאין לבשר דרך להימלט. הם אינם ממלאים את תפקידם ההולם בכנסייה. הם אוכלי חינם על חשבון הכנסייה או שהם גוערים באחיהם ובאחיותיהם תוך שימוש בדבריי, מגבילים אחרים מעמדות של סמכות. בני האדם האלה חוזרים ואומרים שהם נוהים אחר רצון האל ותמיד אומרים שהם מקורבי האל – האין זה מגוחך? אם אתה מונע מהכוונות הנכונות אך אינך יכול לשרת לפי רצון האל, הרי שאתה משתטה. אולם אם הכוונות שלך אינן נכונות אך אתה בכל זאת אומר שאתה משרת את אלוהים, הרי שאתה מתנגד לאלוהים ואלוהים צריך להעניש אותך! אין לי שום אהדה לבני אדם כאלה! הם אוכלי חינם בבית האל והם תמיד חומדים את הנאות הבשר ואינם מתחשבים כלל בענייניו של אלוהים. הם תמיד מחפשים את מה שטוב להם ואינם מתייחסים לרצון האל. הם אינם מקבלים את הביקורת של רוח האל בשום דבר ממעשיהם. הם תמיד נכלוליים וערמומיים ומרמים את אחיהם ואחיותיהם והם דו-פרצופיים, כמו שועל בכרם הגונב ענבים ורומס את הכרם. האם ייתכן שבני אדם כאלה יהיו מקורביו של אלוהים? האם אתה כשיר לקבל את ברכות האל? אינך נושא שום עול בחייך ובכנסייה. האם אתה כשיר לקבל את המטלה שאלוהים מטיל עליך? מי יעז לסמוך על אדם כמוך? כשאתה משרת כך, האם אלוהים יוכל להפקיד בידך משימה גדולה יותר? האם זה לא יגרום לעיכובים בעבודה?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, איך לשרת בהרמוניה עם רצון האל

481. מה שחוויתם וראיתם מתעלה על מה שחוו וראו קדושי ונביאי כל העידנים, אך האם אתם מסוגלים לספק עליי עדות גדולה יותר מדבריהם של אותם קדושי ונביאי העבר? מה שאני מעניק לכם עכשיו מתעלה על משה וגדול מדוד ובהתאם לכך אני מבקש שעדותכם תתעלה על זו של משה ושדבריכם יהיו גדולים מאלו של דוד. אני נותן לכם פי מאה, ובהתאם לכך אני מבקש מכם לגמול לי באותו אופן. עליכם לדעת שאני הוא שמעניק חיים לבני אנוש ואתם אלה שמקבלים חיים ממני וחייבים לשאת עדות עליי. זוהי חובתכם, שאני מטיל עליכם ושראוי שתעשו עבורי. הענקתי לכם את כל כבודי, הענקתי לכם את החיים שהעם הנבחר, ישראל, מעולם לא קיבל. עליכם לשאת עליי עדות ולהקדיש לי את נעוריכם ולהקריב את חייכם. מי שאעניק לו את כבודי יישא עדות עליי וייתן את חייו בעבורי – את זאת קבעתי מזמן. גורלכם שפר עליכם שאני מעניק לכם מכבודי וחובתכם היא להעיד על כבודי. אם תאמינו בי רק למען ברכות, אז עבודתי לא תהיה רבת חשיבות ואתם לא תבצעו את חובתכם. בני ישראל ראו רק את רחמיי, אהבתי וגדולתי והיהודים חזו רק באורך אפי ובגאולתי. הם ראו מעט מאוד מעבודת רוחי, עד כדי כך שרמת ההבנה שלהם הייתה רק אחד מרבבה מתוך מה שאתם ראיתם ושמעתם. מה שראיתם רב אפילו ממה שראו הכוהנים הגדולים מקרבם. האמיתות שאתם מבינים כיום מתעלות על שלהם. מה שראיתם כיום רב משנראה בעידן החוק, כמו גם בעידן החסד, ומה שחוויתם מתעלה אפילו על מה שחוו משה ואליהו. שכן בני ישראל הבינו רק את חוקי יהוה וראו רק את גבו של יהוה. היהודים הבינו רק את גאולת ישוע וקיבלו רק את החסד שהעניק ישוע, ומה שהם ראו היה רק את דמותו של ישוע בתוך בית היהודים. כיום אתם רואים את כבוד יהוה, את גאולת ישוע ואת כל מעשיי כיום. שמעתם גם את דברי רוחי, הערכתם את חוכמתי, למדתם להכיר את פלאי ולמדתם אודות צביוני. סיפרתי לכם גם את כל תכנית הניהול שלי. מה שראיתם אינו רק אל אוהב ורחום, אלא אל מלא צדק. ראיתם את עבודתי המופלאה וידעתם כי אני מלא וגדוש מלכותיות וחרי-אף. יתר על כך, אתם יודעים שבעבר המטתי את זעמי היוקד על בית ישראל ושכיום הוא בא עליכם. אתם מבינים יותר מתעלומותיי בשמיים מאשר ישעיה ויוחנן. אתם יודעים יותר על חביבותי ונכבדותי מאשר כל קדושי העידנים הקודמים. קיבלתם לא רק את האמת שלי, את הדרך שלי, את החיים שלי, אלא חזון והתגלות גדולים מאלה של יוחנן. אתם מבינים תעלומות רבות יותר ואף ראיתם את פני האמיתיים. קיבלתם יותר משיפוטי ואתם יודעים יותר אודות צביוני הצודק. וכך, למרות שנולדתם באחרית הימים, הבנתכם היא זו של הקודמים ושל העבר; חוויתם גם את דברי ימינו ואני עשיתי כל זאת באופן אישי. מה שאני מבקש מכם אינו מופרז, שכן נתתי לכם כל כך הרבה וראיתם רבות בי. לפיכך, אני מבקש מכם לשאת עליי עדות בפני הקדושים של כל העידנים וזו משאלת לבי היחידה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, מה אתה יודע על אמונה?

482. הדבר שאני רוצה הוא נאמנותך והתמסרותך כעת, אהבתך ועדותך כעת. אפילו אם אינך יודע ברגע זה מהי עדות או מהי אהבה, עליך לתת לי את כל כולך, ולמסור לידי את האוצרות היחידים שברשותך: נאמנותך והתמסרותך. עליך לדעת שהעדות לניצחוני על השטן מצויה בנאמנות ובהתמסרות של האדם, כמו גם העדות לכיבושי המוחלט את האדם. חובת אמונתך בי היא לשאת עליי עדות, להיות נאמן לי בלבד ולהיות מסור עד הסוף. לפני שאתחיל את הצעד הבא של עבודתי, כיצד תישא עליי עדות? כיצד תהיה נאמן ומסור לי? האם תקדיש את כל נאמנותך לתפקידך, או שמא פשוט תוותר? האם תעדיף להתמסר לכל הסדריי (גם אם אלו הם מוות או חורבן) או שתימלט באמצע הדרך כדי להימנע מייסוריי? אני מייסר אותך כדי שתישא עליי עדות, ותהיה נאמן ומסור לי. בנוסף, הייסורים הנוכחיים הם כדי לפרוש את הצעד הבא של עבודתי ולאפשר לעבודה להתקדם ללא הפרעה. לפיכך, אני דוחק בך להיות חכם ולא להתייחס לחייך או לחשיבות קיומך כאל חול חסר ערך. התוכל לדעת בדיוק מה עבודתי העתידית תהיה? התדע כיצד אעבוד בימים שיבואו וכיצד עבודתי תתפתח? עליך לדעת את חשיבות חווייתך את עבודתי, ובנוסף, את חשיבות אמונתך בי. עשיתי כל כך הרבה; כיצד אוכל לוותר בחצי הדרך כפי שאתה מדמיין? עשיתי עבודה כה נרחבת; כיצד אוכל להשמידה? אכן, באתי להביא עידן זה לקיצו. זו האמת, אך מעבר לכך עליך לדעת שאתחיל עידן חדש, עבודה חדשה, ומעל לכל, אפיץ את בשורת המלכות. לכן עליך לדעת שהעבודה כעת היא רק להתחיל עידן ולהניח את היסודות להפצת הבשורה בעתיד ולהביא את העידן לסיום בעתיד. עבודתי אינה פשוטה כפי שנדמה לך, ואינה חסרת ערך או משמעות כפי שאתה עשוי להאמין. לפיכך, עדיין עליי לומר לך: עליך לתת את חייך לעבודתי ויתר על כן, עליך להקדיש את עצמך לכבודי. במשך זמן רב ייחלתי שתישא עדות עליי, ועוד יותר ייחלתי לכך שתפיץ את בשורתי. עליך להבין את שבלבבי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, מה אתה יודע על אמונה?

483. האם אתה מסוגל לבטא באופן מוחשי את הצביון שהאל מביע בכל עידן, בשפה ראויה המעבירה את משמעותו של אותו עידן? האם אתה, החווה את עבודת האל באחרית הימים, מסוגל לתאר בפירוט את צביונו הצודק של האל? האם אתה יכול להעיד על צביונו של האל בבהירות ובדיוק? כיצד תספר אודות מה שראית וחווית לאותם מאמינים דתיים, אדוקים, עניים ומסכנים, הרעבים והצמאים לצדק ומחכים שתרעה אותם? איזה מין אנשים מחכים שתרעה אותם? האם אתה יכול לדמיין זאת? האם אתה מודע למשא שעל כתפיך, לשליחותך ולאחריותך? היכן תחושת השליחות ההיסטורית שלך? כיצד תשרת כראוי כאדון העידן הבא? האם יש לך תחושה חזקה של היותך אדון? כיצד יש להסביר את אדון כל הדברים? האם הוא באמת אדונם של כל היצורים החיים ושל כל הדברים הגשמיים בעולם? אילו תוכניות יש לך להתקדמות השלב הבא של העבודה? כמה אנשים מחכים שתרעה אותם? האם משימתך כבדה? הם עניים, מסכנים, עיוורים ואובדי עצות, מייללים באפלה – איה הדרך? כמה הם כמהים לאור, כמו לכוכב נופל, שירד לפתע ויפזר את כוחות האופל שדיכאו את האדם במשך שנים כה רבות. בחרדה הם מקווים ויום ולילה הם משתוקקים לכך – מי יוכל להבין זאת במלואו? אפילו ביום שבו האור מבזיק וחולף, האנשים הללו הסובלים עמוקות נותרים כלואים בצינוק אפל ללא תקוות שחרור; מתי יפסיקו לבכות? מה נורא גורלן של הרוחות השבריריות הללו, שמעולם לא זכו למנוחה, וכבר זמן רב הן כבולות במצב זה בכבלים חסרי רחמים ובהיסטוריה שקפאה על שמריה. ומי שמע את קול יללתם? מי ראה את מצבם האומלל? האם עלה על דעתך אי פעם כמה עצוב וחרד לבו של האל? כיצד הוא יכול לשאת ולראות את האנושות התמימה, אשר ברא במו ידיו, סובלת ייסורים שכאלה? הרי בני האדם, אחרי הכל, הם קורבנות שהורעלו. ולמרות שהאדם שרד עד היום, מי היה יודע שהאנושות הורעלה זה מכבר על ידי הרשע האחד? האם שכחת שאתה אחד הקורבנות? האם אינך מוכן, מתוך אהבתך לאל, לשאוף להושיע את כל הניצולים הללו? האם אינך מוכן להקדיש את כל כוחך כדי לגמול לאל, האוהב את האנושות כבשרו ודמו? כיצד בדיוק תבין את השימוש שהאל עושה בך כדי שתחיה את חייך המופלאים? האם באמת יש בך את הנחישות והאמונה לחיות חיים משמעותיים של אדם אדוק המשרת את האל?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, כיצד עליך לגשת לשליחותך העתידית?

484. נשיאת עדות לאלוהים היא בראש ובראשונה ביטוי של הידע שלך על עבודתו של אלוהים, על האופן שבו אלוהים כובש בני אדם, על האופן שבו הוא מושיע בני אדם, על האופן שבו הוא משנה בני אדם. היא ביטוי של האופן שבו אלוהים מנחה אנשים להיווכח במציאות האמת, מתיר להם להיכבש, להפוך למושלמים ולהיוושע בידיו. נשיאת עדות משמעה דיבור על עבודתו של האל ועל כל שחווית. רק עבודתו יכולה לייצג אותו ורק עבודתו יכולה לגלות אותו ברבים, בכללותו. עבודתו נושאת עדות עליו. עבודתו של אלוהים ואמירותיו מייצגות ישירות את רוחו. העבודה שהוא עושה מתבצעת על-ידי רוח האל, והדברים שהוא אומר נאמרים על-ידי רוח האל. דברים אלו רק מתבטאים על-ידי אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם, אך למעשה, הם ביטויים של רוח האל. כל העבודה שהוא עושה וכל הדברים שהוא אומר מייצגים את מהותו. אילו אלוהים, אחרי שהתגלם כבשר ודם ובא בקרב בני האדם, לא היה מדבר או עובד, ואז היה מבקש מכם לדעת את המציאוּת שלו, את היותו רגיל, את כל-יכולתו, האם היית מסוגל לעשות זאת? האם היית מסוגל לדעת מהי מהותה של רוח האל? האם היית מסוגל לדעת מהם מאפייני האל כבשר ודם? אלוהים מבקש מכם לשאת לו עדות רק מפני שחוויתם כל שלב בעבודתו. לולא חווייתם זאת, הוא לא היה עומד על כך שתישאו לו עדות. לפיכך, כאשר אתה נושא עדות לאלוהים, אינך מעיד רק על החיצוניות של האנושיות הרגילה שלו, אלא גם על העבודה שהוא עושה ועל הנתיב שהוא מוביל. עליך להעיד כיצד אלוהים כבש אותך ובאלו היבטים הוא הביא אותך לידי שלמות. כזו היא העדות שעליך לשאת... שלב אחר שלב, חווית ייסורים, משפט, זיכוך, ניסיונות, מכשולים וסבל, ונכבשת. הרפית מתוכניות הבשר, ממניעיך האישיים ומהמניעים האינטימיים של הבשר. במילים אחרות, דברי האל כבשו לגמרי את לבך. למרות שלא צמחת בחייך במידה שאלוהים דרש, אתה יודע את כל זאת ומעשיו שכנעו אותך לחלוטין. לפיכך ניתן לקרוא לכך עדות, עדות ממשית ואמיתית. העבודה שאלוהים בא כדי לבצע, עבודת השיפוט והייסורים, נועדה לכבוש את האדם, אבל הוא גם משלים את עבודתו, מסיים את העידן ומבצע את עבודת הסיום. הוא מסיים את העידן כולו, מושיע את כל האנושות ומושיע את האנושות מחטא אחת ולתמיד. הוא זוכה באופן מלא באנושות שאותה יצר. עליך לשאת עדות לכל זה. חווית כה הרבה מעבודתו של אלוהים, חזית בה במו עיניך וחווית אותה בעצמך. בהגיעך אל הסוף עצמו, אל לך להיכשל בביצוע התפקיד שהוטל עליך. כמה חבל זה יהיה! בעתיד, בעת הפצת הבשורה, עליך להיות מסוגל לדבר על הידע שלך, להעיד על כל שזכית לו בלבך ולא לחסוך במאמצים. זה מה שיציר הבריאה צריך להשיג. מהי המשמעות בפועל של שלב זה בעבודתו של אלוהים? מהי השפעתו? וכמה ממנו מתבצע על האדם? מה אמורים בני האדם לעשות? כאשר תוכלו לדבר בבהירות על כל העבודה שהאל בהתגלמותו כבשר ודם עשה מאז בואו אל פני האדמה, אז תושלם עדותכם. כאשר תוכל לדבר בבהירות על חמשת הדברים הבאים: משמעות עבודתו של אלוהים, תוכנה, מהותה, הטבע שהיא מייצגת ועקרונותיה, אזי הדבר יוכיח שהנך מסוגל לשאת עדות לאלוהים ושבאמת ניחנת בידע. דרישותיי מכם אינן גבוהות במיוחד וכל מי שעוסק בחיפוש אמיתי יכול לעמוד בהן. אם אתה נחוש להיות אחד מעדי אלוהים, עליך להבין מה אלוהים מתעב ומה אלוהים אוהב. חווית חלק ניכר מעבודתו, ובאמצעות עבודה זו עליך להכיר את טבעו, להבין את רצונו ואת דרישותיו מהאנושות, ולהשתמש בידע זה כדי להעיד עליו ולמלא את חובתך.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, נוהג (7)

485. חוויית השיפוט והייסור של דברי האל מעניקה לכם זכיות וחוויות אמיתיות – כך שאתם צריכים לשאת עדות על האל. כאשר אתם נושאים עדות על אלוהים, עליכם בעיקר לדבר על האופן שבו אלוהים שופט את בני האדם ומטיל עליהם ייסורים, וגם על הניסיונות שהוא משתמש בהם כדי לזכך בני אדם ולשנות את טבעם. עליכם גם לדבר על היקף השחיתות שהתגלה בחווייתכם, על הסבל הרב שסבלתם, על הדברים הרבים שעשיתם כדי להתנגד לאל וכיצד אלוהים כבש אתכם בסופו של דבר. דברו על היקף הידע האמיתי שלכם לגבי עבודתו של אלוהים, וכיצד עליכם לשאת עדות על אלוהים ולגמול לו על אהבתו. עדותכם צריכה להכיל דברי טעם, אך עליכם לנסח אותה בצורה פשוטה. אל תדונו בתיאוריות ריקות. דברו באופן ישיר וכן; דברו מהלב. כך אתם צריכים לחוות דברים אל תצטיידו בתיאוריות נבובות שנשמעות עמוקות במאמץ להתרברב – כך תיראו די שחצנים וחסרי היגיון. עליכם לדבר יותר על דברים אמיתיים הנובעים מניסיונכם הממשי, ולדבר יותר מהלב – זה הכי מועיל לאחרים, ומה שהכי מתאים עבורם לראות. הייתם פעם אלה שהתנגדו לאלוהים יותר מכל, האחרונים שהיו מוכנים להתמסר לו, אבל דבריו כבשו אתכם – לעולם אל תשכחו זאת. עליכם להרהר ולחשוב יותר על עניינים אלה. ברגע שבני האדם יבינו אותם לאשורם, הם יידעו איך לשאת עדות. אחרת, סביר להניח שהם יבצעו מעשים מבישים וחסרי היגיון, מה שאינו נשיאת עדות על האל, אלא המטת בושה על האל. ללא חוויות אמיתיות וללא הבנה של האמת, אין אפשרות לשאת עדות על האל. אנשים שאמונתם באל משובשת ומבולבלת לעולם לא יוכלו לשאת עדות על האל.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, רק אם האדם יעסוק בחיפוש האמת, הוא יוכל להשיג שינויים בטבעו

486. על מנת לשאת עדות על עבודתו של האל, אתה חייב להסתמך על החוויה שלך, על הידע שלך ועל המחיר ששילמת. רק כך תוכל לרצות את כוונותיו. האם אתה בן אדם שנושא עדות על עבודתו של האל? האם יש לך שאיפה כזו? אם אתה מסוגל לשאת עדות על שמו של האל, ויתרה מזאת, על עבודתו, ואם אתה מסוגל להביא לידי ביטוי את הצלם של אנשיו שהאל דורש, אזי אתה עד למען האל. כיצד בדיוק אתה נושא עדות למען האל? אם אתה מחפש ושואף להביא לידי ביטוי את דבר האל, ולתת עדות במו פיך, ובכך לגרום לאנשים להכיר את עבודתו של האל ולראות את מעשיו – אם באמת תשאף לכל זאת, אזי האל יהפוך אותך למושלם. אם כל מה שאתה חותר אליו הוא שהאל יהפוך אותך למושלם ויברך אותך בסופו של דבר, אזי נקודת המבט של אמונתך באל אינה טהורה. עליך לחתור אל השאלה כיצד תראה את מעשיו של האל בחיים האמיתיים וכיצד תְרַצה את האל כשהוא יגלה לך את כוונותיו, לחתור אל האופן שבו עליך לשאת עדות על מופלאותו וחוכמתו, ואיך תישא עדות אודות האופן שבו האל מטיל עליך משמעת וגוזם אותך. כל אלה דברים שעליך להרהר בהם כעת. אם לבך אוהב-האל נועד רק כדי לאפשר לך לזכות בתהילה עם האל לאחר שהוא יהפוך אותך למושלם, אזי אהבתך עדיין אינה הולמת ואינה יכולה לעמוד בדרישותיו של האל. עליך להיות מסוגל לשאת עדות על עבודתו של האל, לרצות את דרישותיו ולחוות את העבודה שהוא עשה על בני האדם באופן מעשי. בין שמדובר בכאב, בבכי או בעצב, עליך לחוות באופן מעשי את כל הדברים האלה. דברים אלה נועדו להפוך אותך למושלם כעד למען האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, בני האדם שיהפכו למושלמים חייבים לעבור זיכוך

487. על אף שאמונתכם כנה מאוד, אף אחד מביניכם לא מסוגל להסביר אותי לעומק, ואף אחד מכם לא מסוגל להעיד באופן מלא על כל העובדות שאתם רואים. חשבו על כך: כעת רובכם מזניחים את חובתכם, ובמקום זאת רודפים אחר דברים של בשר ודם, מפטמים את הבשר והדם ונהנים מהבשר והדם בחמדנות. יש לכם אמת מועטה. אם כך, איך תוכלו לשאת עדות על כל מה שראיתם? האם אתם באמת בטוחים שאתם יכולים להיות העדים שלי? אם יום יבוא ולא תהיה מסוגל להעיד על כל מה שראית כיום, הרי שתאבד את התפקיד של יציר נברא. לא תהיה עוד כל משמעות לקיום שלך. לא תהיה ראוי להיות בן אנוש. אפשר אפילו לומר שלא תהיה יותר בן אנוש! עשיתי עליך כמות אינסופית של עבודה. אולם משום שנכון לעכשיו אינך לומד דבר, לא מודע לדבר ועובד לשווא, כשאצטרך להרחיב את עבודתי, אתה תבהה בריקנות, לא יהיו מילים בפיך ותהיה חסר תועלת לחלוטין. האם זה לא יכניס אותך לדברי הימים כחוטא? כשזה יקרה, האם לא תחוש חרטה עמוקה ביותר? האם לא תשקע בדכדוך? אני לא עושה את כל העבודה הזו כעת מתוך חוסר מעש ושעמום, אלא כדי להניח יסוד לעבודתי העתידית. אני לא מצוי במבוי סתום שבגללו עליי להמציא משהו חדש. עליך להבין את העבודה שאני עושה: היא לא משחק ילדים ברחוב אלא מייצגת את אבי. עליכם לדעת שאני לא עושה את הכול בעצמי, אלא שאני מייצג את אבי. לצד זאת, תפקידכם הוא אך ורק ללכת אחריי, להתמסר לי, להשתנות ולהעיד. מה שעליכם להבין הוא מדוע אתם צריכים להאמין בי. זו השאלה החשובה ביותר שכל אחד מכם צריך להבין. למען תהילתו, אבי הועיד את כולכם עבורי מרגע שברא את העולם. הוא הועיד אתכם אך ורק למען העבודה שלי ולמען תהילתו. אתם מאמינים בי בזכות אבי. אתם חסידים שלי משום שאבי הועיד אתכם. אתם לא בחרתם דבר מכך. חשוב עוד יותר שתבינו שאתם אלה שאבי העניק לי כדי שתעידו למעני. משום שהוא העניק אתכם לי, עליכם לציית לדרכים שאני מעניק לכם ולדרכים ולדברים שאני מלמד אתכם, מכיוון שחובתכם היא לציית לדרכי. זו התכלית המקורית של אמונתכם בי. לכן אני אומר לכם: אתם בסך הכל בני אדם שאבי העניק לי כדי שהם יצייתו לדרכיי. עם זאת, אתם רק מאמינים בי. אתם לא שייכים לי, משום שאתם לא ממשפחת בני ישראל, אלא מזן הנחש העתיק. כל מה שאני מבקש מכם לעשות הוא לשאת עדות למעני, אך כיום עליכם ללכת בדרכי. כל זה למען עדות עתידית. אם תתפקדו רק כבני אדם שמקשיבים לדרכיי, לא יהיה לכם ערך, והחשיבות של כך שאבי העניק לי אתכם תאבד. מה שאני מתעקש לומר לכם הוא זה: עליכם ללכת בדרכי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עד כמה אתה מבין את האל?