פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"בְּרֵאשִׁית הָיָה הַדָּבָר, וְהַדָּבָר הָיָה עִם הָאֱלֹהִים, וֵאלֹהִים הָיָה הַדָּבָר. הוּא הָיָה בְּרֵאשִׁית עִם הָאֱלֹהִים" (יוחנן א' 1-2).

"הַדָּבָר נִהְיָה בָּשָׂר וְשָׁכַן בְּתוֹכֵנוּ... מָלֵא חֶסֶד וֶאֱמֶת" (יוחנן א' 14).

"אֲנִי הַדֶּרֶךְ וְהָאֱמֶת וְהַחַיִּים. אֵין אִישׁ בָּא אֶל הָאָב אֶלָּא דַּרְכִּי" (יוחנן י"ד 6).

"הַדְּבָרִים שֶׁדִּבַּרְתִּי אֲלֵיכֶם רוּחַ הֵם וְחַיִּים" (יוחנן ו' 63).

דברי האל רלוונטיים:

דרך החיים היא דבר שאף אדם אינו יכול להחזיק בו, וגם לא דבר שכל אדם יכול להשיג בקלות. שכן החיים יכולים לבוא רק מהאל; במילים אחרות, רק האל עצמו ניחן במהות החיים, ורק לאל עצמו יש את דרך החיים. על כן, רק האל הוא מקור החיים והמעיין הנובע הבלתי-פוסק של המים החיים. מאז בריאת העולם, האל עשה עבודה רבה הנושאת בחובה את חיוניות החיים, הוא עשה עבודה רבה המביאה חיים לאדם, והוא שילם מחיר כבד שמאפשר לאדם לזכות בחיים. זאת משום שהאל עצמו הוא חיי הנצח, והאל עצמו הוא הדרך שבאמצעותה האדם יכול לקום לתחייה. האל לעולם אינו נעדר מלב האדם, והוא שוכן בקרב בני האדם בכל עת. הוא הכוח המניע של חיי האדם, שורש קיומו, ומשאב שופע לקיומו לאחר לידתו. הוא מאפשר לאנשים להיוולד מחדש, ומאפשר להם לחיות בדבקות בתפקידיהם האישיים. בהסתמך על עוצמת האל ועל כוח החיים שלו שלא כבה לעולם, האדם חי מדור לדור, בעוד שכוח חייו של האל תומך בקרב בני האדם בעקביות, והאל שילם מחיר שאף אדם מן השורה לא שילם מעודו. כוח חייו של האל יכול לגבור על כל כוח; יתרה מכך, הוא עולה על כל כוח שהוא. חייו הם נצחיים, כוחו יוצא דופן, ושום יציר בריאה או כוח עוין לא יכולים לגבור על כוח החיים שלו. כוח חייו של האל קיים וזורח בזוהר מבריק, ללא תלות בזמן או במקום. השמיים והארץ עשויים לעבור שינויים עצומים, אך חייו של האל נותרים כשהיו לנצח. כל הדברים עשויים לחלוף, אך חייו של האל ימשיכו להתקיים. הסיבה היא שהאל הוא מקור הישרדותם של כל הדברים והשורש שבו תלויים כל הדברים לצורך הישרדות. חיי האדם מקורם באל, השמיים קיימים בזכות האל, וקיומה של הארץ נובע גם הוא מכוח חייו של האל. אין דבר חי שיכול לחרוג מריבונותו של האל, ואין דבר עם חיות שאינו יכול לחמוק מתחום סמכותו של האל. באופן זה, כל האנשים, יהיו אשר יהיו, חייבים להיכנע לריבונותו של האל, כל בני האדם חייבים לחיות תחת שליטתו של האל, ואיש מהם אינו יכול לחמוק מידיו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק המשיח של אחרית הימים יכול להעניק לאדם את דרך חיי הנצח

האל עצמו הוא החיים והאמת, וחייו והאמת שלו מתקיימים זה לצד זה. אלה שאינם מסוגלים לזכות באמת, לעולם לא יזכו בחיים. ללא ההכוונה, התמיכה והאספקה של האמת, אתה תזכה רק במילים, בדוקטרינות, ויתרה מכך, במוות. חייו של האל נוכחים תמיד, והאמת והחיים שלו מתקיימים זה לצד זה. אם אינך יכול למצוא את מקור האמת, לא תזכה בהזנת החיים; אם אינך יכול לזכות באספקת החיים, לבטח לא תהיה לך אמת, ומלבד דמיונות ותפיסות, כל גופך לא יהיה דבר מלבד בשרך – בשרך המצחין. דע לך שמילותיהם של ספרים אינן נחשבות לחיים, שרישומים היסטוריים אינם יכולים להיחשב כאמת שיש לקדש, ושכללי העבר אינם יכולים לשמש כתיעוד של דברי האל הנוכחיים. רק הדברים שהאל מבטא כשהוא יורד אל פני האדמה ושוכן בקרב האדם הם האמת, החיים, כוונותיו של האל ואופן עבודתו הנוכחית.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק המשיח של אחרית הימים יכול להעניק לאדם את דרך חיי הנצח

המשיח של אחרית הימים מביא חיים, ומביא את דרך האמת המתמשכת והנצחית. אמת זו היא הנתיב שבאמצעותו האדם זוכה בחיים, וזה הנתיב היחיד שבאמצעותו האדם יכיר את האל, והאל יאשרו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק המשיח של אחרית הימים יכול להעניק לאדם את דרך חיי הנצח

הפעם, האל מגיע לבצע עבודה לא בגוף רוחני, אלא בגוף פשוט לגמרי. יתרה מכך, זהו הגוף של התגלמותו השנייה של האל, וזהו גם הגוף שבו האל חוזר אל הבשר והדם. זהו בשר פשוט לגמרי. כשמביטים בו, לא ניתן לראות שום דבר שמבדיל בינו לבין אחרים, אבל ניתן לזכות ממנו באמיתות שלא נשמעו מעולם. רק הבשר חסר החשיבות הזה הוא התגלמות של כל דברי האמת של האל, נושא עבודת האל באחרית הימים, והביטוי שבאמצעותו האדם מבין את כלל צביונו של האל. האם אינך משתוקק לראות את האל שבשמיים? האם אינך משתוקק להבין את האל שבשמיים? האם אינך משתוקק לראות את יעדה של האנושות? הוא יגלה לך את כל הסודות האלה – סודות שאיש מעולם לא היה מסוגל לגלות לך – והוא גם יספר לך את האמיתות שאינך מבין. הוא השער שלך למלכות, והמדריך שלך לעידן החדש. הבשר הרגיל הזה אוצר בתוכו תעלומות רבות שאדם לא יצליח לתפוס. מעשיו לא מובנים לך, אבל די במטרה הכוללת של עבודתו כדי לאפשר לך להבין שבניגוד לאמונת בני האדם, הוא איננו בשר פשוט, משום שהוא מייצג את כוונות האל באחרית הימים, ואת הדאגה שהאל מפגין כלפי האנושות באחרית הימים. למרות שאינך יכול לשמוע את דבריו שנדמה שמזעזעים את השמיים ואת הארץ, למרות שאינך יכול לראות את עיניו הבוערות כלהבות, ולמרות שאינך יכול לקבל את משמעת הברזל שלו, בכל זאת אתה יכול לשמוע בדבריו שהאל זועם, לדעת שהוא מגלה רחמים כלפי האנושות, ולראות את צביונו הצודק ואת חוכמתו, ויתרה מכך, להעריך את דאגתו לאנושות כולה. עבודתו של האל באחרית הימים נועדה לאפשר לאדם לראות את האל שבשמיים חי בקרב בני אדם על פני האדמה, ולאפשר לאדם להכיר את האל, להתמסר לו, לירוא אותו ולאהוב אותו. לכן הוא שב והתגלם כבשר ודם בשנית...

...העובדה שהגעתם ליום הזה היא בזכות הבשר הזה. יש לכם סיכוי לשרוד היא משום שהאל חי כבשר ודם. כל הברכות האלה הושגו בזכות האיש הפשוט הזה. יתרה מזאת, בסופו של דבר, כל אומות העולם יעבדו את האיש הפשוט הזה, ויכירו תודה ויתמסרו לאיש הלא-חשוב הזה, משום שהאמת, החיים והדרך שהוא הביא הם שהושיעו את האנושות כולה, שיככו את הסכסוך בין האל לאדם, קרבו ביניהם וקישרו בין מחשבותיהם של האל ושל האדם. הוא גם זה שהשיג תהילה גדולה אף יותר לאל. האין איש פשוט כזה ראוי לאמונתך ולהערצתך? האם לא ראוי לקרוא בשם משיח לבשר הפשוט הזה? האם איש פשוט כזה אינו יכול להיות לביטוי של האל בקרב בני האדם? האם איש כזה אשר הציל את האנושות מאסון אינו ראוי לאהבתכם ולתשוקתכם להשאירו עמכם? אם אתם דוחים את האמיתות שבוקעות מפיו וגם בזים לקיומו בקרבכם, מה יהיה בסופכם?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הידעת? האל עשה מעשה אדיר בקרב בני האדם

אף על פי כן, מי שעושה את העבודה החדשה של ישועתנו הוא האדם הפשוט הזה המסתתר בקרב בני האדם. הוא איננו מבהיר לנו דבר ואינו אומר לנו מה הסיבה לבואו. הוא פשוט עושה את העבודה שבכוונתו לעשות בהתאם לתוכניתו ולנוהל שלו. דבריו ואמירותיו הופכים לתכופים יותר ויותר, החל בדברי נחמה, עידוד, תזכורות ואזהרות וכלה בדברי תוכחה והטלת משמעת; החל בנימה עדינה ומתונה, וכלה במילים עזות ומלכותיות – כל דבריו גורמים לאדם לחוש רחמים גדולים ואימה מוחלטת. כל דבריו קולעים למטרה, לסודות החבויים עמוק בתוכנו. דבריו צובטים את לבנו ואת רוחנו ומותירים אותנו מלאי בושה שקשה לשאת אותה, כשאנו בקושי יודעים היכן להסתיר את עצמנו...

מבלי שהיינו מודעים לכך, האדם חסר החשיבות הזה הוביל אותנו שלב אחר שלב לתוך עבודתו של האל. אנחנו עוברים אינספור ניסיונות ותוכחות ועומדים למבחן המוות. אנחנו לומדים על צביונו הצודק והמלכותי של האל וגם נהנים מחסדו ומהרחמים שלו. אנחנו מפתחים הערכה לעוצמתו ולחוכמתו של האל, עדים לחביבותו של האל ורואים את כוונתו הנלהבת של האל להושיע את האדם. בדבריו של האדם הפשוט הזה, אנחנו מכירים את צביונו ותמציתו של האל, מבינים את כוונות האל ומכירים את מהות טבעו של האדם ורואים את הדרך לישועה ולשלמות. דבריו "ממיתים" אותנו וגורמים לנו "להיוולד מחדש". דבריו מביאים לנו נחמה, אך גם מותירים אותנו אכולי אשמה ובתחושת חבות. דבריו מביאים לנו שלווה ואושר, אך גם כאב אין סופי. לפעמים אנחנו כצאן בידיו, המובלים לטבח על פי רצונו; לפעמים אנחנו כבבת עינו ונהנים מאהבתו הרכה. לפעמים אנו כמו אויביו שתחת מבטו הופכים לאפר על ידי חמתו. אנחנו האנושות שהוא הושיע, אנחנו שרצים בעיניו ואנחנו השה האבוד שהוא מחפש בנחישות יומם וליל. הוא רחום כלפינו, הוא מתעב אותנו, הוא מרומם אותנו, הוא מנחם אותנו ודוחק בנו, הוא מדריך אותנו, הוא הופך אותנו לנאורים, הוא מוכיח אותנו ומטיל עלינו משמעת והוא אפילו מקלל אותנו. הוא אינו חדל לדאוג לנו יומם ולילה, הוא מגן עלינו ודואג לנו, ולעולם לא עוזב אותנו. הוא שופך את כל דם לבו ומשלם כל מחיר עבורנו. באמירותיו של הבשר הפשוט וחסר המשמעות הזה נהנינו מהאל בכללותו וחזינו בייעוד שהאל העניק לנו...

אמירותיו של האל נמשכות והוא משתמש בשיטות ובזוויות מבט רבות כדי להזהיר אותנו באשר למה שעלינו לעשות, ובו בזמן מביע את קול לבו. דבריו נושאים כוח חיים, הם מעניקים לנו את הדרך שבה עלינו ללכת ומאפשרים לנו להבין מהי האמת בדיוק. דבריו מתחילים למשוך אותנו, אנחנו מתחילים לשים לב לנימה ולאופן הדיבור שלו, ובאופן לא מודע, אנחנו מתחילים להקשיב לקול לבו של האדם הצנוע הזה. הוא עובד למעננו מכל הלב, לא אוכל ולא ישן למעננו, בוכה למעננו, נאנח למעננו, ונאנק מחולי למעננו; הוא סובל השפלה למען ייעודנו וישועתנו, ולבו מדמם ומזיל דמעות בגלל המרדנות וקהות החושים שלנו. לאף אדם מן השורה אין הוויה כזו ואין תכונות כאלה, ואף אדם מושחת לא יכול להיות ניחן בהם או להשיגם. הוא מפגין סבלנות וסובלנות שאין כמותן לאף אדם מן השורה, ושום יציר בריאה לא ניחן באהבה שיש לו. איש מלבדו לא יכול לדעת את כל מחשבותינו, או להכיר את טבענו ומהותנו ככף ידו, או לשפוט את המרדנות ואת השחיתות של האנושות, או לדבר אלינו ולפעול בנו כך בשמו של האל שבשמיים. איש מלבדו לא ניחן בסמכות, בחוכמה ובכבוד של האל. צביונו של האל, תכונות האל ומהותו מוצגים בו במלואם. איש מלבדו לא יכול להראות לנו את הדרך ולהביא לנו אור. איש מלבדו לא יכול לחשוף את התעלומות שהאל לא חשף מאז הבריאה ועד היום. איש מלבדו לא יכול להושיע אותנו משעבוד השטן ומהצביונות המושחתים שלנו-עצמנו. הוא מייצג את האל; הוא מביע את קול לבו של האל, את תוכחות האל ואת דברי המשפט של האל כלפי האנושות כולה. הוא פתח עידן חדש, תקופה חדשה, והביא שמיים וארץ חדשים ועבודה חדשה, הוא הביא לנו תקווה ושם קץ לחיים שניהלנו במצב מעורפל, והוא אפשר לכל הווייתנו לחזות בנתיב הישועה באופן מלא. הוא כבש את כל הווייתנו וזכה בלבנו. מרגע זה ואילך, ליבנו השיג מודעות ורוחנו כאילו קמה לתחייה: האדם הפשוט וחסר החשיבות הזה, האדם הזה שחי בקרבנו ונדחה על ידינו במשך זמן כה רב – האין זה האדון ישוע, הנמצא תמיד במחשבותינו, בין אם אנו ערים או חולמים, ושאליו אנחנו כמהים יומם וליל? זה הוא! זה באמת הוא! הוא האל שלנו! הוא האמת, הדרך והחיים! הוא אפשר לנו לחיות שוב ולראות את האור והוא שם קץ לנדודי לבנו. חזרנו אל בית האל, חזרנו לפני כס מלכותו. אנחנו ניצבים מולו פנים-אל-פנים, חזינו בארשת פניו וראינו את הדרך שלפנינו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, נספח 4: התבוננות בהופעתו של האל במשפטו ובייסוריו

בעידן המלכות, האל משתמש בדברו כדי לפתוח בעידן החדש, כדי לשנות את האמצעים איתם הוא מבצע את עבודתו, וכדי לבצע את עבודת העידן כולו. זה העיקרון שלפיו האל עובד בעידן דבר האל. הוא התגלם כבשר ודם ומדבר מתוך נקודות מבט שונות וכך מאפשר לאדם לראות באמת את האל, שהוא הדבר המופיע בבשר, ולחזות בחוכמתו ומופלאותו. האל פועל באופן זה כדי להגשים טוב יותר את המטרות של כיבוש האדם, הפיכת אנשים למושלמים וסילוק אנשים, וזוהי המשמעות האמיתית של השימוש במילים בעידן דבר האל. באמצעות דברים האדם מתוודע לעבודתו של האל, לצביונו של האל, למהותו של האדם ולמה שעל האדם להיכנס אליו. באמצעות המילים, מושגת כל העבודה שברצונו של האל לעשות בעידן דבר האל. דרך דבריו, האנשים נחשפים, מסולקים ועוברים ניסיונות. הם ראו את דברי האל, שמעו את דברי האל והכירו בקיומם של דברי האל. כתוצאה מכך, הם החלו להאמין בקיומו של האל, בכל יכולתו ובחכמתו של האל, וכן בלבו של האל, של אהבה לאדם והושעתו. המונח "מילים" נשמע אולי פשוט ושגרתי, אבל המילים היוצאות מפי האל בהתגלמותו כבשר ודם מרעידות את היקום. דברי האל משנים את לב האדם, את תפיסותיו ואת צביונו הישן, וכן את מראהו הישן של העולם כולו. לאורך העידנים, רק האל של היום עובד כך, ורק הוא מדבר כך ומושיע כך את האדם. מרגע זה והלאה, דברי האל מכוונים את האדם בחייו, והוא חי תחת הרעייה והאספקה של דבריו. אנשים חיים בעולם של דברי האל, בתוך הקללות והברכות של דברי האל, ורוב האנשים חיים תחת המשפט והייסורם של דברי האל. דברי האל והעבודה הזו נועדו כולם למען ישועתו של האדם, הגשמת רצונו של האל ושינוי מראהו המקורי של עולם הבריאה הישנה. האל ברא את העולם באמצעות דברו, והוא מוביל את כל האנשים ברחבי היקום באמצעות דברו, הוא כובש ומושיע אותם באמצעות דברו, ובסופו של דבר, הוא ישתמש בדברו כדי לשים קץ לעולם הישן כולו, ובכך תושלם לחלוטין תוכנית הניהול שלו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עידן המלכות הוא עידן הדבר

התגלם כבשר ושרוח האמת התגשמה כבשר – שכל האמת, הדרך והחיים הגיעו כבשר, ושרוח האל באה באמת ובתמים אל פני האדמה, ושהרוח הגיעה כבשר. אף על פי שבאופן שטחי, הדבר נראה שונה מההתעברות בידי רוח הקודש, בעבודה זו אתה מסוגל לראות ביתר בהירות שרוח האל כבר התממשה כבשר, ויתרה מזאת, שהדבר התגלם כבשר, ושהדבר הופיע בבשר. אתה מסוגל להבין את המשמעות האמיתית של המילים: "בְּרֵאשִׁית הָיָה הַדָּבָר, וְהַדָּבָר הָיָה עִם הָאֱלֹהִים, וֵאלֹהִים הָיָה הַדָּבָר". יתרה מזאת, עליך להבין שהדבר של ימינו הוא אלוהים, ולחזות בדבר מתגלם בבשר. זו העדות הטובה ביותר שהנך יכול לשאת. זה מוכיח שיש לך ידע אמיתי אודות אלוהים שהתגלם כבשר ודם – אינך רק מסוגל להכיר את אלוהים, אלא הנך גם מודע לכך שהדרך עליה אתה צועד כיום הוא דרך החיים ודרך האמת. שלב העבודה שישוע עשה הגשים רק את התמצית של "הדבר היה עם האלוהים": האמת של אלוהים הייתה עם אלוהים, ורוח האל הייתה עם הבשר והייתה בלתי נפרדת ממנו, כלומר בשרו ודמו של אלוהים בהתגלמותו היו עם רוח האל, וזו הוכחה גדולה יותר לכך שישוע בהתגלמותו כבשר ודם היה ההתגלמות הראשונה של אלוהים. שלב העבודה הזה מממש בדיוק את המשמעות הפנימית של "הדבר היה לבשר", מעניק משמעות עמוקה יותר ל"הדבר היה עם האלוהים, ואלוהים היה הדבר", ומאפשר לך להאמין בנחישות במילים "בראשית היה הדבר". כלומר בעת הבריאה, אלוהים התאפיין בדברים, דבריו היו איתו והיו בלתי נפרדים ממנו, ובעידן האחרון אלוהים מבהיר אף יותר את העוצמה והסמכות של דבריו, ומאפשר לאדם לראות את כל דרכיו – לשמוע את כל דבריו. זוהי העבודה של העידן האחרון. עליך להבין את הדברים האלה לעומקם. אין מדובר בהכרת הבשר, אלא באופן שבו אתה מבין את הבשר ואת הדבר. זו העדות שעליכם לשאת, זו שכולם חייבים להכירה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, נוהג (4)

דבריי הם האמת שלא משתנה לעולם. אני מספק את החיים לאדם ואני היחיד שמכוון את האנושות. ערך דבריי ומשמעותם לא נקבעים על פי ההכרה בהם או קבלתם על ידי האנושות, אלא על פי עצם מהותן של מילותיי. אפילו אם אין ולו אדם אחד בעולם הזה שיכול לקבל את דבריי, ערך דבריי ועזרתם לאנושות אינם ניתנים להערכה על ידי אף אדם. לפיכך, אל מול אנשים רבים המורדים בדבריי, מנסים להפריכם או בזים להם כליל, גישתי היא רק זו: הזמן והעובדות יהיו עדיי והם יוכיחו שדבריי הם האמת, הדרך והחיים. הם שיוכיחו שכל שאמרתי הוא נכון, וכי האדם צריך להיות ניחן בדבריי, ועל אחת כמה וכמה שעליו לקבל אותם. אאפשר לכל חסידיי לדעת את העובדה הזו: אלה שאינם מסוגלים לקבל את דבריי במלואם, אלה שאינם מסוגלים ליישם בפועל על פי דבריי, אלה שאינם מוצאים מטרה בדבריי ואלה שאינם יכולים לקבל את חסד הישועה בזכות דבריי, הם אלה שדבריי גזרו את דינם, ועל אחת כמה וכמה, הם אלה שאיבדו את חסד ישועתי, ושבטי לעולם לא ירפה מהם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עליכם לשקול את מעשיכם