ג. דברים אודות נשיאת עדות על הופעתו של אלוהים ועבודתו
165. הלל בא לציון ומקום משכנו של האל הופיע. העמים הרבים מהללים את השם הקדוש המפואר, והוא הולך ומופץ. אה, האל הכול יכול! ראש היקום, המשיח של אחרית הימים – הוא השמש הזורחת אשר עלתה בקרב היקום כולו, מעל הר ציון האדיר והנשגב...
האל הכול יכול! אנו מריעים לך בשמחה; אנו רוקדים ושרים. אכן אתה הוא גואלנו, מלך היקום הגדול! הקמת קבוצת מתגברים והגשמת את תכנית הניהול של האל. העמים הרבים ינהרו אל ההר הזה. העמים הרבים יכרעו ברך לפני כס המלכות! אתה הוא האל האמיתי האחד והיחיד, וראוי אתה לכבוד ולהדר. כל הכבוד, השבח והסמכות לכס המלכות! מעיין החיים נובע מכס המלכות, משקה ומזין את כל אנשיו של האל. חיינו משתנים מיום ליום; אור חדש והתגלויות חדשות מלווים אותנו, ומעניקים לנו ללא הרף תובנות חדשות על האל. מתוך חוויותינו, אנו מגיעים לוודאות גמורה בנוגע לאל. דבריו נגלים ללא הרף, ומתגלים בלבבם של האנשים הנכונים. אנו אכן מבורכים כל כך! אנו עומדים פנים אל פנים עם האל מדי יום, אנו משתפים עמו על כל עניין, ומניחים לו לשלוט על הכול. אנו מהרהרים בדבר האל בקפדנות, לבנו נח בשקט באל, וכך אנו באים לפניו, וזוכים שם להארתו. בכל יום, בחיינו, במעשינו, בדברינו, במחשבותינו וברעיונותינו, אנו חיים בתוך דבר האל, ומסוגלים להבחין בדברים בכל עת. דבר האל משחיל את החוט במחט; באופן בלתי צפוי, הדברים החבויים בתוכנו מתגלים בזה אחר זה. השיתוף עם האל אינו סובל דיחוי; האל חושף כליל את מחשבותינו ואת רעיונותינו. בכל רגע אנו חיים לפני כס המשיח, שם אנו עוברים משפט. השטן עדיין תופס כל פינה בגופנו. כיום, כדי להשיב את מלכות האל, יש לטהר את היכלו. כדי שהאל יתפוס את מקומו בנו באופן מלא, עלינו לעבור מאבק של חיים ומוות. רק כאשר האני הישן שלנו נצלב, חיי המשיח שקם לתחייה יוכלו לשלוט רמה.
כעת רוח הקודש מסתערת על כל פינה ופינה בנו כדי להילחם על השבתנו אליה! כל עוד אנו מוכנים להתכחש לעצמנו ונכונים לשתף פעולה עם האל, האל לבטח יאיר ויטהר אותנו מבפנים בכל עת, וישיב לידיו מחדש את מה שהשטן תפס, כדי שהאל יוכל להביאנו לידי שלמות במהירות האפשרית. אל תבזבז זמן – חיה כל רגע בתוך דבר האל. הִבָּנֶה יחד עם הקדושים, היכנס אל המלכות, והיכנס אל התהילה יחד עם האל.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 1
166. כנסיית פילדלפיה לבשה צורה, וזאת אך ורק בזכות חסדו ורחמיו של האל. בקרב רבבות קדושים נולדו לבבות אוהבי-אל, והם אינם מהססים במסעם הרוחני. הם אוחזים באמונתם כי האל האמיתי האחד התגלם כבשר ודם, כי הוא ראש היקום, המצווה על כל הדברים כולם: רוח הקודש אישרה את הדבר, והוא יציב כהר! והוא לעולם לא ישתנה!
הו, האל הכול יכול! היום אתה הוא שפקחת את עינינו הרוחניות, ואפשרת לעיוורים לראות, לפיסחים ללכת, ולמצורעים להירפא. אתה הוא שפתחת את הצוהר לשמיים, ואפשרת לנו לתפוס את מסתרי ממלכת הרוח. להיות חדורים בדבריך הקדושים ולהיוושע מאנושיותנו שהושחתה בידי השטן – כאלה הם עבודתך הכבירה ורחמיך הכבירים. אנו עדיך!
זמן רב נותרת חבוי, בענווה ובדממה. עברת תחייה מן המתים, את סבל הצליבה, את השמחות ואת היגונות של חיי האנוש, רדיפות ומצוקות; חווית וטעמת את כאב העולם האנושי, והעידן נטש אותך. האל בהתגלמותו הוא האל עצמו. למען רצון האל, הושעת אותנו מאשפתות, תמכת בנו בימינך, והענקת לנו את חסדך ללא תמורה. במאמץ רב, יצקת את חייך לתוכנו; דם לבך והמחיר ששילמת התגבשו בקדושים. אנו התוצר של דם לבך[א]; אנו המחיר ששילמת.
הו, האל הכול יכול! בזכות חסדך ורחמיך, צדקתך ומלכותיותך, קדושתך וענוותך, כל העמים ישתחוו לפניך ויעבדו אותך לנצח נצחים.
היום השלמת את כל הכנסיות – את כנסיית פילדלפיה – ותוכנית הניהול שלך בת 6,000 השנים התגשמה. הקדושים יכולים להתמסר בענווה לפניך, מחוברים ברוחם וצועדים יחדיו באהבה, דבקים במקור המעיין. מי החיים השופעים זורמים ללא הרף, שוטפים ומטהרים את כל הבוץ והמים העכורים בכנסייה, ומטהרים שוב את היכלך. למדנו להכיר את האל האמיתי המעשי, התהלכנו בתוך דבריו, זיהינו את תפקידינו ואת חובותינו, ועשינו כל שביכולתנו להשקיע מעצמנו למען הכנסייה. תמיד שקטים לפניך, עלינו לשים לב לעבודתה של רוח הקודש, פן ייחסם רצונך בנו. אהבה הדדית שוררת בקרב הקדושים, וחוזקותיהם של אלה משלימות את חסרונותיהם של אלה. הם מסוגלים להתהלך ברוח בכל עת, כשרוח הקודש מעניקה להם נאורות והארה. הם מיישמים את האמת בפועל מיד עם הבנתה. הם עומדים בקצב האור החדש, והולכים בעקבותיו של האל.
שתף פעולה עם האל באופן פעיל; להניח לו לקחת שליטה פירושו ללכת איתו. כל רעיונותינו, תפיסותינו, דעותינו, והקשרים החילוניים אשר לוכדים אותנו מתאיידים כעשן. אנו מניחים לאל לשלוט באופן מוחלט ברוחנו, הולכים איתו וכך זוכים להתעלות, מתגברים על העולם, ורוחנו יוצאת לחופשי ומשיגה שחרור: זוהי התוצאה כאשר האל הכול יכול הופך למלך. כיצד לא נרנן ונרקוד בהלל, נעניק את שבחינו, נעניק מזמורים חדשים?
אכן, דרכים רבות להלל את האל: לקרוא בשמו, להתקרב אליו, להגות בו, לקרוא קריאת-תפילה, לעסוק בשיתוף, להרהר ולהתעמק, תפילה, ושירי הלל. בסוגי הלל אלה יש עונג, ויש משיחה; יש עוצמה בהלל, ויש גם עול. יש אמונה בהלל, ויש תובנה חדשה.
שיתוף פעולה עם האל באופן פעיל, תיאום בשירות והפיכה לאחד, ריצוי כוונות האל הכול יכול, הפיכה מהירה לגוף רוחני קדוש, רמיסת השטן והבאת הקץ על גורלו. כנסיית פילדלפיה נלקחה אל נוכחות האל ומתגלה בתפארתו.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 2
הערות שוליים:
א. בטקסט המקורי לא מופיעות המילים "התוצר של".
167. המלך המנצח יושב על כס מלכותו המפואר. הוא השלים את הגאולה והוביל את כל אנשיו להופיע בכבוד. הוא אוחז בידיו בכל הדברים כולם, ובחוכמתו ועוצמתו האלוהיות בנה וביצר את ציון. באמצעות מלכותיותו הוא שופט את העולם החוטא; הוא חרץ את דינם של רבבות העמים והאומות, של הארץ, הימים וכל היצורים החיים בהם, וכן את דינם של השתויים מיין המופקרות. האל לבטח ישפוט אותם, והוא לבטח יזעם עליהם, ובכך תתגלה מלכותיותו של האל, אשר משפטו הוא מיידי וניתן ללא דיחוי. אש חמתו לבטח תשרוף לאפר את חטאיהם המתועבים, ואסון ינחת עליהם בכל רגע; הם לא ימצאו דרך מילוט ולא יהיה להם מקום מסתור, הם יבכו ויחרקו שיניים, ויביאו כליה על עצמם.
הבנים המנצחים, אהובי האל, לבטח יישארו בציון, ולעולם לא יעזבוה. רבבות העמים יאזינו לקולו בקשב רב, יתנו דעתם למעשיו, וקולות השבח שלהם לא יחדלו לעולם. האל האמיתי האחד הופיע! אנו נהיה בטוחים בו ברוחנו וננהה אחריו בצמידות; נסתער קדימה בכל כוחנו ולא נהסס עוד. קץ העולם נגלה לנגד עינינו; חיי כנסייה נכונים, כמו גם האנשים, העניינים והדברים הסובבים אותנו, מעצימים ממש כעת את הכשרתנו. הבה נמהר להשיב אלינו את לבנו האוהב כל כך את העולם! הבה נמהר להשיב את ראייתנו, שכה התערפלה! הבה נעצור את צעדינו, פן נחצה את הגבולות. הבה נחסום את פינו כדי שנוכל להתהלך בדבר האל, ונחדל להיאבק על רווחינו והפסדינו. אה, הרפה מזה – מחיבתך החמדנית לעולם החילוני ולעושר! אה, השתחרר מזה – מהיצמדותך לבעלים, לבנות ולבנים! אה, הפנה להם עורף – להשקפותיך ולדעותיך הקדומות! אה, התעורר; הזמן קצר! שא עיניך, שא עיניך, מתוך הרוח, והנח לאל לקחת את השליטה. יהיה אשר יהיה, אל תהפוך לאשת לוט נוספת. כמה מעורר רחמים להיות מושלך הצידה! אכן, כה מעורר רחמים! אה, התעורר!
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 3
168. הרים ונהרות משתנים, מים זורמים במסלולם, וחיי האדם שורדים פחות מאשר פני האדמה והרקיע. רק האל הכול יכול הוא החיים הנצחיים שקמו לתחייה, והוא חי דור אחר דור, לעולמי עד! כל הדברים והאירועים נמצאים בידיו, והשטן נמצא תחת רגליו.
כיום, הברירה של האל שנגזרה מראש היא שהאל מושיע אותנו מאחיזתו של השטן. הוא באמת ובתמים גואלנו. החיים הנצחיים של המשיח שקם לתחייה יצוקים בתוכנו בפועל, והם מייעדים אותנו להתחבר לחייו של האל, כדי שאכן נהיה מסוגלים להתייצב מולו נכוחה, לאכול אותו, לשתות אותו וליהנות ממנו. זאת ההקדשה נטולת האנוכיות של דם לבו של האל.
עונות השנה מתחלפות, האל עובר רוחות וכפור וחווה כה הרבה סבל, רדיפות ומצוקות בחיים, כה הרבה התנכרויות והשמצות מצד העולם, כה הרבה האשמות שווא מצד הממשלה. עם זאת, אמונתו ונחישותו של האל אינן פוחתות כלל ועיקר. האל אינו מתחשב בחייו ופועל בלב שלם למען רצונו ולמען הגשמת ניהולו ותוכניתו. הוא אינו חוסך במאמצים למען כל המוני אנשיו, והוא מאכיל ומשקה אותם בקפידה. אין זה משנה עד כמה אנחנו נבערים או עד כמה אנחנו קשי עורף, כל שעלינו לעשות הוא להתמסר לו, וחייו של המשיח שקם לתחייה ישנו את טבענו הקודם... הוא עובד ללא לאות למען הבנים הבכורים הללו, ומוותר על מזון ועל מנוחה. במשך ימים ולילות רבים, בחום הלוהט ובקור המקפיא, הוא עומד על המשמר בלב שלם בציון.
הוא ויתר באופן מוחלט ומרצונו על העולם, על בית ועל עבודה, ושום הנאה מהנאות העולם הזה אינה נוגעת לו... מילות פיו אכן מכות בתוכנו וחושפות דברים שחבויים עמוק בלבנו. איך ייתכן שלא נשתכנע? כל משפט שיוצא מפיו עשוי להתגשם בנו בכל רגע נתון. אין בכל מעשינו, בנוכחותו או בהסתר ממנו, דבר שאינו ידוע לו, ואין דבר שהוא אינו מבין. אכן, הכול יתגלה בפניו, למרות התוכניות והסידורים שלנו.
אנחנו יושבים לפניו, רוחנו חווה אושר ואנו נינוחים ורגועים, אולם אנו חשים ריקנות תמידית וכי יש לנו באמת ובתמים חוב לאל. זהו פלא שלא ניתן לדמיינו ובלתי אפשרי להגשימו. די ברוח הקודש כדי להוכיח שהאל הכול יכול הוא האל האמיתי היחידי! זו הוכחה שאין עליה מחלוקת! אנו המשתייכים לקבוצה זו בורכנו באופן בל יתואר! אילולא חסדו ורחמיו של האל, היינו יורדים לאבדון והופכים לחסידיו של השטן. רק האל הכול יכול מסוגל להושיע אותנו!
הו! האל הכול יכול, האל המעשי! אתה הוא זה שפקח את עיני רוחנו כדי שנוכל לחזות במסתרי ממלכת הרוח. האפשרויות העתידיות של המלכות אינסופיות. הבה נהיה ערניים ונמתין. היום ודאי אינו רחוק מאוד.
אש המלחמה משתוללת, עשן התותחים נישא ברוח, מזג האוויר מתחמם, האקלים משתנה, מגפה תתפשט, ובני האדם יכולים רק למות, ואין תקווה שישרדו.
הו! האל הכול יכול, האל המעשי! אתה המבצר הבלתי חדיר שלנו. אתה המפלט שלנו. אנחנו מצטופפים תחת כנפיך, והפורענות לא תוכל להגיע אלינו. כאלה הם ההגנה והטיפול האלוהיים שלך.
כולנו נושאים את קולנו בשיר. אנו שרים שירי הלל, ושירת ההלל שלנו מהדהדת ברחבי ציון! האל הכול יכול, האל המעשי, הכין לנו את היעד היפיפה הזה. היו ערניים – הו, עמדו על המשמר! לעת עתה, עדיין לא מאוחר מדי.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 5
169. מאז אותו מועד שבו נישאו עדויות אודות האל הכול יכול, מלך המלכות, היקף הניהול של אלוהים התגלה לגמרי בכל רחבי התבל. פרט לעדויות על התגלותו של אלוהים בסין, בכל האומות ובכל הארצות נישאו עדויות אודות שמו של האל הכול יכול. כולם קוראים בשם הקדוש הזה, שואפים לשתף עם אלוהים בכל דרך אפשרית, מבינים את רצונו של האל הכול יכול ומשרתים אותו בתיאום עם הכנסייה. רוח הקודש עובדת בדרך המופלאה הזו.
השפות של האומות השונות נבדלות זו מזו, אך יש רק רוח אחת. רוח זו מאחדת כנסיות ברחבי התבל והיא בעצה אחת עם אלוהים, ללא הבדל קל שבקלים ביניהם. דבר זה הוא מעבר לכל ספק. רוח הקודש קוראת להם כעת, וקולה מעיר אותם. זהו קול רחמיו של אלוהים. הם כולם קוראים בשמו הקדוש של האל הכול יכול! הם גם אומרים דברי הלל ושרים. לעולם לא יכולה להיות סטייה כלשהי בעבודתה של רוח הקודש. בני האדם האלה עושים כל מה שנחוץ כדי להתקדם בנתיב הנכון, הם אינם נסוגים – הנפלאות רבות ומתרבות. זהו דבר שבני האדם מתקשים לדמיין וזהו דבר שהם אינם מסוגלים לשער אותו.
האל הכול יכול הוא מלך החיים בתבל! הוא יושב על כס כבודו ושופט את העולם, שולט בכול ומושל בכל האומות. כל העמים כורעים ברך לפניו, מתפללים אליו, מתקרבים אליו ומתקשרים איתו. אין זה משנה כמה זמן אתם מאמינים באלוהים, כמה רם מעמדכם או עד כמה אתם בכירים, אם אתם מתנגדים לאלוהים בלבכם, אזי עליכם להישפט ועליכם להשתטח אפיים ארצה לרגליו של אלוהים תוך השמעת קולות של תחינה דואבת. זה אכן קטיף הפרי של מעשיכם שלכם. קול היללה הזה הוא הקול של העינוי באגם האש והגופרית, ואלה הבכי הייסורים תחת מוט הברזל של אלוהים. זהו המשפט בפני כסאו של המשיח.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 8
170. האל הכול יכול! גוף כבודו מופיע בגלוי, הגוף הרוחני הקדוש קם, והוא האל השלם עצמו! העולם והבשר משתנים שניהם, והשתנותו על ההר היא דמותו של האל. הוא חובש את כתר הזהב על ראשו, לבושו לבן וטהור, על חזהו חגורת זהב, והעולם וכל אשר בו הם הדום רגליו. עיניו כשלהבת אש, מפיו יוצאת חרב פיפיות חדה, וּבִימִינוֹ הוא אוחז בשבעת הכוכבים. הדרך למלכות מוארת לאין קץ, וכבודו עולה וזורח; ההרים שמחים והמים צוחקים, והשמש, הירח והכוכבים סובבים כולם במערכת המסודרת של מסלולם, מקדמים בברכה את האל האמיתי שאין בלתו, ששובו המנצח מבשר על השלמת תוכנית הניהול שלו בת ששת אלפי השנים. כולם קופצים ורוקדים בשמחה! הריעו! האל הכול יכול יושב על כס כבודו! שירו! דגל הניצחון של הכול יכול מתנוסס גבוה על הר ציון המלכותי והמפואר! כל האומות מריעות, כל העמים שרים, הר ציון צוחק בשמחה, וכבוד האל הופיע! אפילו לא חלמתי שאראה את פני האל, אך היום ראיתי אותם. מדי יום אני פנים אל פנים מולו, וחושף את לבי בפניו. הוא מספק לי מזון ומשקה בשפע. חיים, מילים, מעשים, מחשבות, רעיונות – אור כבודו מאיר את כולם. הוא מוביל כל צעד בדרך, ומשפטו יורד מיד על כל לב מרדני.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 15
171. ניתנה עדות על בן אדם הנברא בצלם, והאל עצמו התגלה בגלוי. כבוד האל בקע וזרח בעוז כשמש היוקדת! ארשת פניו המפוארת בוהקת באור מסנוור; איזה מבט יעז להתייחס אליו בהתנגדות? התנגדות מובילה למוות! אין שום רחמים על מה שאתם חושבים בלבכם, על המילים שאתם אומרים ועל המעשים שאתם עושים. כולכם תבינו ותראו מה השגתם – לא כלום מלבד משפטי! האם אוכל לסבול זאת כשאינכם משקיעים מאמץ באכילה ושתייה של דבריי, ובמקום זאת מפריעים באופן שרירותי והורסים את מפעלי? לא אנהג בסלחנות כלפי אדם כזה! אם התנהגותך תתדרדר עוד יותר, תֵּאָכֵל בלהבות! האל הכול יכול מתגלה בגוף רוחני, ללא שמץ של בשר ודם מכף רגל ועד ראש. הוא מתעלה מעל יקום-עולם, יושב על כס הכבוד ברקיע השלישי, ומושל בכול! היקום וכל הדברים כולם נמצאים בידיי. אם אומר – כך יהיה, אם אצווה – כך ייעשה. השטן תחת רגליי; הוא בבור שאין לו תחתית! כאשר קולי נשמע, שמיים וארץ יחלפו ויהיו כלא היו! הכול יתחדש; זוהי אמת נכונה לחלוטין שאין לשנותה. ניצחתי את העולם, וגם את כל הרעים. אני יושב כאן ומדבר אליכם, וכל מי שאוזן לו ישמע, וכל חי יקבל.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 15
172. האל האמיתי הכול יכול, המלך על כס מלכותו, מושל ביקום כולו, ניצב אל מול רבבות האומות והעמים, וכבודו בוהק ברחבי העולם. כל היצורים החיים ביקום ועד קצוות הארץ יראו זאת. נוכח זיו פניו של האל האמיתי, ההרים, הנהרות, האגמים, הארצות, האוקיינוסים וכל היצורים החיים הסיטו את וילונותיהם וקמו לתחייה, כאילו הקיצו מחלום, כאילו היו ניצנים הבוקעים מתוך האדמה!
הו! האל האמיתי האחד מופיע בפני אנשי העולם. מי מעז להתנגד לו? כולם רועדים מפחד. כולם משוכנעים לחלוטין ומתחננים למחילה שוב ושוב. רבבות בני האדם כורעים ברך לפניו, ורבבות פיות סוגדים לו! היבשות והאוקיינוסים, ההרים, הנהרות וכל הדברים מהללים אותו עד אין קץ! משבי הרוח החמימים, המלווים בניחוחות אביב, מביאים עמם גשם אביבי קליל שאינו פוסק. הנחלים המפעפעים וההמונים, כאחד הם, מלאים בצער ובאושר, מגירים דמעות של אשמה ושל תוכחה עצמית. הנהרות, האגמים, קצף הגלים והנחשולים – כולם שרים ומשבחים את שמו הקדוש של האל האמיתי! השבחים נשמעים בבהירות כה רבה! הדברים הישנים שהשטן השחית בעבר – כל אחד ואחד מהם יתחדש, ישתנה וייכנס לתחום חדש לגמרי...
זהו השופר המקודש, והוא החל לתקוע! הטו אוזן. הצליל המתוק הזה הוא אמירתו של כס המלכות. הוא מכריז בפני כל אומה וכל עם שהגיע הזמן, קץ אחרית הימים כאן. תוכנית הניהול שלי הסתיימה, מלכותי הופיעה בגלוי על פני האדמה, והמלכויות בעולם הפכו למלכות שלי – האל. שבעת השופרות שלי נשמעים מכס המלכות, ואילו נפלאות יתחוללו! בני האדם מקצות הארץ ימהרו להתקהל יחדיו מכל עבר בעוצמה של מפולת שלגים ובכוחם של ברקים – מקצתם ישוטו בימים, מקצתם יטוסו במטוסים, מקצתם יגיעו בכלי רכב, בכל צורה ובכל גודל, ומקצתם ירכבו על סוסים. הביטו בקפידה. האזינו בקפידה. רוכבי הסוסים הססגוניים האלה, אדישים למוות – רוחם משולהבת, אדירה ונפלאה, כאילו יצאו לקרב. בהמולה של צהלות סוסים וזעקות של בני אדם אל האל האמיתי, גברים, נשים וילדים רבים מאוד יידרסו תחת פרסות הסוסים בן-רגע. מקצתם ימותו, מקצתם ינשמו את נשימותיהם האחרונות, מקצתם ייפצעו אנושות, ואיש לא יטפל בהם. הם יזעקו בהיסטריה, ייללו בכאב. בני מרדות! האין זו תוצאתכם הסופית?
אני נהנה לראות את אנשיי, אשר מסוגלים לשמוע את קולי, ומתכנסים מכל אומה וארץ. ההמונים, ששמו של האל האמיתי נישא בלי הרף בפיהם, משבחים ומפזזים עד אין קץ! הם נושאים עדות בפני העולם וקול עדותם על האל האמיתי רועם כקול מים רבים. ההמונים יתקהלו אל תוך מלכותי.
שבעת השופרות שלי נשמעים ומעירים את הישנים! קומו מהר! עדיין לא מאוחר מדי. התבוננו בחייכם! פקחו את עיניכם וראו מהי השעה. מה יש לחפש? על מה יש לחשוב? ובמה יש לדבוק? האם לא שקלת מעולם את הבדלי הערך בין זכייה בחיי לבין כל הדברים שאתה אוהב ודבק בהם? חדלו להיות עקשנים ופזיזים. אל תחמיצו את ההזדמנות הזו. הזמן הזה לא ישוב עוד! קומו מיד על רגליכם, הנהיגו את הפעלת רוחכם, השתמשו בכלים שונים כדי לזהות כל מזימה ותכסיס של השטן ולסכל אותם, והביסו את השטן, על מנת שתוכלו להעמיק את חוויית חייכם ולהביא לידי ביטוי את הטבע שלי, כדי שחייכם יבשילו ויצברו ניסיון, ותוכלו תמיד לצעוד בעקבותיי. ללא מורא, בחוזקה, תמיד נעים קדימה, צעד אחר צעד, עד סוף הדרך!
כששבעת השופרות יישמעו שוב, תהיה זו קריאה למשפט – המשפט של בני המרדות, המשפט של כל האומות וכל העמים, וכל אומה תהיה כנועה בפני אלוהים. ארשת פניו המהוללת של אלוהים תתגלה לבטח לכל האומות ולכל העמים. כולם ישתכנעו כליל, ויזעקו לאל האמיתי עד אין קץ. האל הכול יכול יתהלל עוד יותר, ובניי ואני נחלוק בתהילה ונחלוק את המלוכה. יחדיו נשפוט את כל האומות ואת כל העמים, נעניש את הרשעים, ונושיע את אלה ששייכים לי ונגלה רחמים כלפיהם, ובכך המלכות תתחזק ותתייצב. באמצעות קולם של שבעת השופרות, בני אדם רבים ייוושעו, ישובו להתייצב בפניי, יכרעו ברך ויעבדו אותי, ולא יחדלו לשבח אותי!
כששבעת השופרות יישמעו שוב, הדבר יסמן את סופו של העידן – תקיעה בשופרות לאות ניצחון על השדים ועל השטן, ההצדעה המבשרת את תחילתם של החיים הפתוחים של המלכות על פני האדמה! הקול הזה כה נשגב, הקול הזה מהדהד סביב כס המלכות, תקיעת השופרות הזו מרעידה שמיים וארץ, והיא הסימן לניצחונה של תוכנית הניהול שלי ולמשפט של השטן. היא גוזרת את דינו של העולם הישן למיתה גמורה ושולחת אותו לבור ללא תחתית! תקיעת השופרות הזו מציינת ששער החסד עומד להיסגר, ושחיי המלכות יתחילו על פני האדמה, וזה הדבר הנכון והראוי. אלוהים מושיע את מי שאוהב אותו. לאחר שבני האדם על פני האדמה ישובו למלכותו של אלוהים, הם יחוו רעב ומגיפות, ושבע הקערות של אלוהים ושבע המכות שלו יפקדו אותם בזו אחר זו. השמיים והארץ יחלפו, אך דבריי לא ייתמו!
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 36
173. כשהברק יוצא מהמזרח – וזה גם בדיוק הרגע שבו אני מתחיל להביע את דבריי – ברגע שהברק יוצא, היקום כולו מואר, וחל שינוי בכל הכוכבים. נדמה שהאנושות כולה עברה טיהור. תחת הזוהר של קרן האור הזאת ממזרח, כל בני האדם מתגלים בצורתם המקורית, ועיניהם מוכות בסנוורים ומפסיקות לפעול מרוב בלבול. הם לא בטוחים מה לעשות ועוד פחות בטוחים כיצד להסתיר את פרצופם המכוער. הם גם כמו בעלי חיים הבורחים מאורי ומוצאים מחסה במערות שבהרים. אולם אף אחד מהם לא יכול להימחות מתוך אורי. כל בני האנוש נדהמים וממתינים בציפייה. עם הופעת אורי, כולם שמחים על יום הולדתם, ולצד זאת, כולם מקללים את יום הולדתם. אי-אפשר לבטא רגשות מנוגדים. דמעות של ענישה עצמית נקוות לנהרות, נישאות למרחקים בזרם הסוחף ונעלמות כליל בן-רגע. שוב, יומי הולך וקרב על האנושות כולה, ושוב הוא מעורר את האנושות לחיים ומעניק לאנושות נקודת פתיחה חדשה נוספת. לבי פועם, ולפי קצב פעימות לבי, ההרים מקפצים משמחה, המים רוקדים בשמחה והגלים מכים בשוניות הסלעיות. קשה לבטא את מה שבלבי. אני רוצה לגרום לכך שכל הדברים הטמאים יישרפו ויהפכו לאפר תחת מבטי. אני רוצה לגרום לכך שכל בני המרי ייעלמו מפניי ויחדלו להתקיים. לא רק שיצרתי נקודת פתיחה חדשה במקום מגוריו של הדרקון הגדול האדום כאש, אלא שגם התחלתי בעבודה חדשה בתבל. במהרה, ממלכות העולם יהפכו למלכותי. במהרה, ממלכות העולם יפסיקו להתקיים לנצח משום מלכותי, משום שכבר ניצחתי, משום שחזרתי כמנצח. הדרקון הגדול האדום כאש מיצה את כל המשאבים האפשריים כדי לשבש את תוכניתי, בתקווה למחות את עבודתי מעל פני האדמה, אך האם אני יכול לאבד תקווה בגלל תכסיסיו הערמומיים? האם ייתכן שאיומיו יפחידו אותי כל כך שאאבד את הביטחון העצמי שלי? מעולם לא הייתה אפילו ישות אחת בשמיים או בארץ שלא החזקתי בכף ידי. הדבר נכון במיוחד לגבי הדרקון הגדול האדום כאש, הגורם הזה המהווה לי ניגוד? האין גם הוא רק חפץ שאני שולט בו בידיי?
במהלך התגלמותי כבשר ודם בעולם האנושי, האנושות הגיעה ליום הזה בלא יודעין תחת הכוונתי, ולמדה להכיר אותי בלא יודעין. אולם אין לאיש שמץ של מושג כיצד לצעוד בדרך הפרושה לפניו, ועל אחת כמה וכמה, אין לאיש מושג באיזה כיוון יוביל אותם הנתיב הזה. רק כשהאל הכול יכול שומר על אדם כלשהו, הוא מסוגל לצעוד בדרך עד סופה. רק כשהברק היוצא ממזרח מכוון מישהו, הוא מסוגל לחצות את הסף שמוביל למלכותי. מבין בני האדם, איש לא ראה את פניי, ואיש לא ראה את הברק ממזרח. על אחת כמה וכמה, האם מישהו שמע את האמירות הבוקעות מכס מלכותי? למעשה, מאז ימים עברו, אף בן אנוש לא בא במגע ישיר עם גופי. רק כיום, כעת משירדתי ארצה, יש סיכוי שבני האדם יראו אותי. אולם אפילו כעת, בני האדם עדיין לא מכירים אותי, בדיוק כפי שהם רק מביטים בפניי ורק שומעים את קולי, אך אינם מבינים את כוונתי. זה מצבם של כל בני האנוש. בהיותכם בני עמי, האם אתם לא מרגישים גאווה עמוקה כשאתם רואים את פניי? והאם אתם לא מרגישים בושה מחפירה משום שאתם לא מכירים אותי? אני מהלך בקרב בני האדם וחי בקרב בני האדם, משום שהפכתי לבשר ודם ובאתי אל העולם האנושי. כוונתי היא לא סתם לאפשר לאנושות להביט בבשרי ודמי – באופן יותר חשוב מכך, היא לאפשר לאנושות להכיר אותי. יתרה מזאת, בהתגלמותי כבשר ודם, אני ארשיע את האנושות בחטאיה; בהתגלמותי כבשר ודם, אני אביס את הדרקון הגדול האדום כאש ואשמיד את מאורתו.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 12
174. כשאני מדבר אל היקום כולו, כל בני האדם שומעים את קולי, כלומר, כל בני האדם רואים את כל המעשים שביצעתי ברחבי היקום. אלה שהולכים נגד כוונותיי, כלומר, שמתנגדים לי במעשי אנוש, ייפלו בייסוריי. אחדש את רבבות הכוכבים שבשמיים; בזכותי, השמש והירח יתחדשו והשמיים לא יהיו עוד כפי שהיו; וכל אשר על הארץ יתחדש – כל זה יתקיים בזכות דבריי. כל מדינות היקום יחולקו מחדש ויוחלפו במלכותי, כך שהמדינות על פני הארץ ייעלמו לנצח ותהיה רק המלכות הסוגדת לי; כל מדינות הארץ יושמדו ויחדלו מלהתקיים. מבין כל בני האנוש שבתבל, כל אלה השייכים לשדים יושמדו. כל הסוגדים לשטן ייפלו באש הבוערת שלי – כלומר, למעט אלה שנמצאים כעת בשטף, כולם יהפכו לאפר. כשאייסר כל עם, קהילות דתיות ישובו למלכותי במידה זו או אחרת, ומעשיי יכבשו אותן, כי הן יראו ש"הקדוש הרוכב על ענן לבן" כבר הגיע. כל בני האנוש ימויינו לפי סוגיהם, וייסוריהם השונים ייקבעו בהתאם למעשיהם; כל אלה שהתנגדו לי יאבדו, ואשר לאלה שמעשיהם על פני הארץ לא היו כרוכים בי, הם ימשיכו להתקיים על פני הארץ תחת שלטון בניי ואנשיי, בגלל התנהלותם. אופיע בפני רבבות מדינות ורבבות עמים, ואביע את קולי שלי על פני הארץ, אכריז על השלמת עבודתי הכבירה, ואאפשר לכל בני האדם לראות זאת במו עיניהם.
ככל שאמירותיי מעמיקות, אני גם מתבונן במצב היקום. באמצעות דבריי, כל הדברים מתחדשים. השמיים משתנים, וכך גם הארץ. האנושות נחשפת בדמותה המקורית, ואט-אט, בני האדם מופרדים על פי סוגם, ושבים מבלי משים לחיק "משפחתם". הדבר משמח אותי מאוד. אני חופשי מהפרעות, ובאופן בלתי מורגש, עבודתי הכבירה נשלמת, וכל הדברים משתנים. כשבראתי את העולם, הפרדתי את כל הדברים איש-איש לסוגו, וסיווגתי את כל הדברים בעלי הצורה. כשסוף תוכנית הניהול שלי יתקרב, אשחזר את המצב הקודם של הבריאה; אשחזר כל דבר לאופן שבו הוא היה במקור, אשנה הכול מקצה אל קצה כך שהכול יתאים לתוכניתי. הגיעה העת! השלב האחרון בתוכניתי עומד להסתיים. הוי, עולם ישן וטמא! לבטח תיפול בדבריי! תוכניתי לבטח תהפוך אותך לאין ואפס! הוי, כל הדברים! כולם יזכו בחיים חדשים בדבריי – יהיה להם ריבון! הוי, עולם חדש, מקודש וטהור! לבטח תתחדש בקרב תפארתי! הוי, הר ציון! אל תחריש עוד – שבתי בניצחון! אני מתבונן בארץ כולה מתוך כל הדברים. בני האדם על פני הארץ החלו בחיים חדשים ויש להם תקוות חדשות. הוי, אנשיי! איך לא תשובו לחיים באורי? איך לא תקפצו משמחה תחת הדרכתי? הארצות צועקות בששון, המים שוצפים בצחוק עליז! הוי, ישראל שקמה לתחייה! איך לא תתגאי בייעוד שקבעתי לך מראש? מי בכה? מי יילל? עם ישראל הישן כבר לא קיים, ועם ישראל הנוכחי קם על רגליו בעולם, זקוף ותמיר, קם בלבה של האנושות כולה. עם ישראל הנוכחי לבטח ירכוש את בסיס הקיום באמצעות אנשיי! הו, מצרים השנואה! האם את עדיין מתנגדת לי? איך תוכלי לנצל את רחמיי ולנסות להימלט מייסוריי? איך את יכולה שלא לחיות במסגרת הייסור שלי? כל אלה שאני אוהב לבטח יתקיימו לנצח, ולבטח אייסר לנצח את כל מי שמתנגד לי. זאת משום שאני אל קנא, ואיני חס על בני אדם בקלות על כל מעשיהם. אני אבחן את העולם כולו, וכשאופיע במזרח העולם, עם צדק, מלכותיות, חרון אף וייסור, אתגלה לפני ההמונים!
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 26
175. המוני עמי מריעים לי, המוני אנשיי מהללים אותי; כל פה יקרא בשם האל האמיתי היחיד, כל אדם יישא עיניו למרחוק ויחזה במעשיי. המלכות יורדת ארצה, הווייתי עשירה ושופעת. מי לא ישמח על כך? מי לא ירקוד משמחה? הוי, ציון! הרימי את דגל ניצחונך כדי לפאר אותי! שירי את שיר ניצחונך על מנת להכריז את שמי הקדוש! כל הבריאה עד קצוות ארץ! מהרו להיטהר כדי שתיעשו לי למנחה! המון הכוכבים שבמרום! מהרו לשוב למקומותיכם להראות את כוחי האדיר ברקיע! אטה אוזניי ואקשיב לקולות אנשיי על הארץ, הנותנים ביטוי בשירם לאהבתם וליראתם האינסופיות כלפיי! ביום הזה, שבו כל הבריאה מתחדשת, אני יורד אל עולמם של בני האדם. ברגע הזה ממש, כל הפרחים פורצים בפריחה סוערת, כל הציפורים שרות כקול אחד, כל הדברים גועשים משמחה! בתוך מטחי התותחים של המלכות, מלכות השטן נופלת, מושמדת ברעם המנון המלכות, ולא תקום עוד לעולם!
מי על פני האדמה יעז לקום ולהתנגד? כשאני יורד ארצה, אני מביא בערה, מביא זעם, מביא את כל הקטסטרופות. מלכויות הארץ הן עתה מלכותי! בשחקים, העננים מתגלגלים ומתערבלים; מתחת לשמיים, אגמים ונהרות גועשים ורוננים במנגינה סוחפת. חיות במנוחתן יוצאות ממאורותיהן, ואני מעיר את המוני אנשיי משנתם. היום שייחלו לו המוני אנשיי בא סוף כל סוף! הם מעניקים לי את שיריהם היפים ביותר!
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, המנון המלכות
176. כאשר תישמע תרועת המלכות – שהיא גם העת שבה ירעמו שבעת הרעמים – קול זה ירעיד שמיים וארץ, יזעזע את הרקיע ויגרום לנימי ליבו של כל אדם לרטוט. המנון המלכות עולה בחגיגיות בארצו של הדרקון הגדול האדום כאש, ומוכיח שהשמדתי את האומה ההיא והקמתי את מלכותי. חשוב מכך, מלכותי מוקמת על פני האדמה. ברגע זה אני מתחיל לשלוח את מלאכיי לכל אחת מאומות העולם כדי שיירעו את בניי, את עמי; זאת גם כדי לעמוד בדרישות של השלב הבא של עבודתי. עם זאת, אני בא באופן אישי למקום שבו רובץ הדרקון הגדול האדום כאש, ומתמודד עמו. כאשר כל בני האדם יכירו אותי בבשר ויוכלו לראות את מעשיי בבשר, מאורתו של הדרקון הגדול האדום כאש תהפוך לאפר ותיעלם ללא זכר...
כיום, אני יורד לא רק אל אומת הדרקון הגדול האדום כאש, אלא אני גם פונה אל היקום כולו, עד כדי כך שכל הרקיע רועד. האם יש מקום כלשהו שאינו נתון למשפטי? האם יש מקום כלשהו שלא סובל מהאסונות שאני ממיט? בכל מקום שאליו אני הולך, אני מפזר כל מיני "זרעי אסון". זוהי אחת מדרכי עבודתי, וללא ספק זהו מעשה ישועה לאנושות, ומה שאני מעניק לה הוא עדיין סוג של אהבה. אני רוצה לאפשר לאנשים רבים עוד יותר להכיר אותי ולהיות מסוגלים לראות אותי, ובדרך זו לירוא את האל שבמשך שנים רבות כל כך לא יכלו לראות, אך כעת הוא מעשי.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 10
177. במשך כמה אלפי שנים, האדם השתוקק לחזות בבואו של המושיע. האדם השתוקק לראות את ישוע המושיע על ענן לבן כשהוא יורד באופן אישי אל קרבם של בני האדם שערגו ונכספו אליו במשך אלפי שנים. האדם השתוקק למושיע שישוב ויתאחד עם בני האדם, כלומר לישוע המושיע שישוב אל בני האדם, אשר מהם נפרד במשך אלפי שנים. והאדם מקווה שהוא שוב יבצע את עבודת הגאולה שעשה בקרב היהודים, יהיה רחום ואוהב כלפי האדם, ימחל לחטאי האדם, יישא את חטאי האדם ואף יישא את כל עברותיו של האדם ויגאל את האדם מחטא. הוא משתוקק לכך שישוע המושיע יהיה כמו שהיה בעבר – מושיע אהוב, נעים ונכבד שלעולם לא זועם כלפי האדם ולעולם לא מוכיח את האדם, אלא מוחל לכל חטאי האדם ולוקח אותם על עצמו, ואפילו מת שוב על הצלב למען האדם. מאז שישוע עזב, התלמידים שהיו חסידיו וכל הקדושים שזכו לישועה הודות לשמו נכספו אליו נואשות וחיכו לו. כל בני האדם שזכו לישועה בחסדו של ישוע המשיח במהלך עידן החסד, נכספו ליום המשמח באחרית הימים שבו ישוע המושיע יבוא על ענן לבן ויופיע בקרב בני האדם. מובן שזוהי גם משאלתם הקולקטיבית של כל בני האדם שמקבלים את שמו של ישוע המושיע כיום. ברחבי היקום, כל בני האדם שיודעים על הישועה של ישוע המושיע נכספים נואשות להופעתו הפתאומית של ישוע המשיח, כדי שהוא יגשים את הדברים שאמר ישוע כשהיה על פני האדמה: "בוא אבוא באותו אופן שבו עזבתי." האדם מאמין שלאחר הצליבה והתחייה, ישוע חזר לשמיים על ענן לבן, ותפס את מקומו לימינו של אל עליון. באופן דומה, אנשים מאמינים שישוע ישוב וירד על ענן לבן (הענן הזה מתייחס לענן שישוע רכב עליו כשהוא חזר לשמיים), אל קרבם של בני האדם שנכספו אליו נואשות במשך אלפי שנים, ושדמותו ולבושו יהיו כמו אלה של היהודים. אחרי שהוא יופיע בפני האדם, הוא יעניק לו מזון ויגרום למים חיים לפרוץ למענם, הוא יחיה בקרב בני האדם, ויהיה מלא חסד ואהבה, חי וקיים. כל אלה הן תפיסות שבהן אנשים מאמינים. אולם ישוע המושיע לא עשה זאת. הוא עשה את ההיפך מתפיסת האדם. הוא לא בא אל קרבם של בני האדם שנכספו לשובו, והוא לא התגלה לכל בני האדם כשהוא רכוב על הענן הלבן. הוא כבר הגיע, אך האדם אינו מכיר אותו ונותר בבערותו. האדם רק ממתין לו ללא תכלית, מבלי לדעת שהוא כבר ירד על "ענן לבן" (הענן שהוא רוח הקודש, דברי האל וכלל צביונו וכל מהותו), וכיום הוא נמצא בקרב קבוצה של מתגברים שהוא ייצור במהלך אחרית הימים. האדם לא יודע זאת: על אף שישוע המושיע הקדוש מלא חיבה ואהבה לאדם, איך הוא יוכל לעבוד ב"מקדשים" המאוכלסים בזוהמה וברוחות טמאות? על אף שהאדם ממתין לבואו, איך ייתכן שהוא מתגלה לבני האדם שאוכלים את בשר הרשעים, ששותים את דם הרשעים, ושלובשים את בגדי הרשעים, שמאמינים בו אך לא מכירים אותו, ואשר סוחטים אותו ללא-הרף? האדם יודע רק שישוע המושיע מלא באהבה וחמלה, ושהוא קורבן החטאת המלא בגאולה. אולם אין לאדם מושג שהוא אלוהים עצמו, השופע צדק, מלכותיות, חרון אף ומשפט, בעל סמכות ומלא כבוד. על כן, על אף שהאדם נכסף ומשתוקק בכיליון עיניים לשובו של הגואל, ואפילו אם תפילותיו מרגשות את "השמיים", ישוע המושיע לא מתגלה למי שמאמין בו אך לא מכיר אותו.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, המושיע כבר חזר על "ענן לבן"
178. הענקתי את כבודי לישראל ולאחר מכן לקחתי אותו ועל ידי כך הבאתי את בני ישראל למזרח, וגם הבאתי את האנשים כולם למזרח, כשאני מוביל את כולם אל האור כדי שהם יוכלו להתאחד איתו ולהתחבר אליו, וכדי שלא יחפשו עוד. אאפשר לכל מי שמחפש לשוב ולראות את האור, לראות את התהילה שהייתה לי בעם ישראל, לראות שירדתי זה מכבר על גבי ענן לבן אל תוך האנושות, ולראות את אשכולות העננים הלבנים ואת הפירות השופעים. יתרה מזאת, אאפשר להם לראות את יהוה אלוהי ישראל, לראות את "אדון" היהודים, לראות את המשיח המיוחל, ולראות את ארשת פניי המלאה – אני אשר נרדפתי על ידי מלכים לאורך העידנים. אעבוד ביקום כולו ואבצע עבודה אדירה, תוך גילוי מלוא כבודי ומלוא מעשיי לאדם באחרית הימים, ואחשוף את ארשת פניי רבת ההדרה במלואה בפני מי שהמתין לי שנים ארוכות, למי שהשתוקק לבואי על גבי ענן לבן, לעם ישראל שהשתוקק ששוב אופיע ובפני כל האנושות שרודפת אותי, כדי שכולם ידעו שכבר לפני זמן רב לקחתי את כבודי והעברתי אותו אל המזרח ושהוא כבר איננו ביהודה, משום שאחרית הימים כבר הגיעה!
אני עושה את עבודתי בכל רחבי היקום, ורעשים רועמים נשמעים עד אין קץ במזרח ומרעידים את כל האומות והזרמים. האמירות שלי הן שהובילו את כל בני האדם אל ההווה. אני כובש את כל בני האדם על ידי האמירות שלי, גורם להם ליפול לזרם הזה ולהיכנע בפניי, מפני שכבר לפני זמן רב משכתי את כבודי מכל פני האדמה וחשפתי אותו מחדש במזרח. מי לא משתוקק לראות את כבודי? מי לא מצפה בקוצר רוח לשובי? מי לא צמא להופעתי המחודשת? מי לא כָּמֵהַּ לחביבותי? מי לא יבוא אל האור? מי לא יחזה בעושרה של כנען? מי לא משתוקק לשובו של הגואל? מי לא מעריץ את האל הניחן בכוח אדיר? אמירותיי יתפשטו על פני האדמה כולה; אומר ואדבר דברים נוספים לאנשיי הנבחרים, כמו רעם אדיר שמרעיד הרים ונהרות. אני נושא את דבריי אל היקום כולו ואל האנושות. לכן מוצא פי הופך לאוצרו של האדם, וכל בני האדם מוקירים את דבריי. הברק מבזיק מהמזרח עד למערב. דבריי הם דברים שהאדם מסרב להיפרד מהם, הם גם בלתי נתפסים על ידי האדם, ועוד יותר מכך הם גורמים לאדם לחוש שמחה. כל בני האדם חשים שמחה ועליזות וחוגגים את בואי כמו תינוקות בני יומם. באמצעות האמירות שלי, אביא את כל בני האדם לפניי. מכאן ואילך, אכנס אל תוך האנושות באופן רשמי, כדי שבני האדם יבואו ויחלקו לי כבוד. באמצעות מוצא פי והתהילה שאני מפיץ, אגרום לכל בני האדם להתייצב בפניי ולראות שהברק מבזיק מהמזרח, וכי גם ירדתי אל "הר הזיתים" אשר במזרח, שבאתי אל הארץ לפני זמן רב, ושאני כבר לא בן היהודים, אלא הברק מן המזרח. זאת משום שקמתי לתחייה זה מכבר, עזבתי את בני האדם, ואחר כך הופעתי מחדש בקרב בני האדם עם כבודי. אני הוא זה שעבדו אותו לפני עידנים רבים מספור, ואני גם ה"עולל" שבני ישראל זנחו לפני עידנים רבים מספור. יתרה מכך, אני האל הכול יכול ורב הכבוד של העידן הנוכחי! שיבואו כולם ויתייצבו בפני כס מלכותי ויראו את ארשת פניי רבת הכבוד, ישמעו את אמירותיי, ויחזו במעשיי. זו כל כוונתי, זה סופה ושיאה של התוכנית שלי, וכן תכליתו של הניהול שלי: ששלל אומות יחלקו לי כבוד, שאין-ספור פיות יכירו בי, שאין-ספור אנשים ישימו בי את מבטחם ושכל אנשיי הנבחרים ייכנעו לי!
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, קול שבעת הרעמים – הנבואה שבשורת המלכות תתפשט בכל היקום
179. פעם נודעתי כיהוה. נקראתי גם המשיח, ופעם בני האדם קראו לי ישוע המושיע, באהבה ובכבוד. אולם כיום אני לא יהוה או ישוע שבני האדם הכירו בימים עברו – אני האל שחזר באחרית הימים, האל שיביא את העידן לקצו. אני האל עצמו שקם בקצווי ארץ, ששופע בכל צביוני ומלא סמכות, כבוד ותפארת. בני האדם מעולם לא היו איתי במגע, הם מעולם לא הכירו אותי, ומעולם לא הכירו את צביוני. מאז בריאת העולם ועד היום, איש לא ראה אותי. זה האל שמופיע בפני אנשים באחרית הימים אך הוא נסתר ביניהם. הוא שוכן בקרב אנשים, אמיתי וממשי, כמו השמש הבוערת והאש הלוהטת, והוא מלא עוצמה ושופע סמכות. אין אפילו אדם אחד או דבר אחד שלא יישפט על ידי דבריי, ואין אפילו אדם אחד או דבר אחד שלא יטוהר באש הלוהטת. בסופו של דבר, רבבות העמים יבורכו בזכות דבריי, וגם ינופצו לרסיסים בזכות דבריי. כך יראו כל האנשים באחרית הימים שאני המושיע שחזר, שאני האל הכול יכול שכובש את כל האנושות, ושהייתי פעם קורבן החטאת של האדם. אולם באחרית הימים הפכתי גם ללהבות השמש הלוהטת ששורפות את הכל, ואני גם הופך לשמש הצדקה שחושפת את הכל. זו עבודתי באחרית הימים. בחרתי בשם הזה ואני נושא בחובי את הצביון הזה כדי שכל האנשים יוכלו להבין שאני האל הצודק, השמש הבוערת והאש הלוהטת. עשיתי זאת כדי שכולם יוכלו לעבוד אותי, את האל האמיתי היחיד, וכדי שהם יראו את פניי האמיתיים: אני לא רק אלוהיהם של בני ישראל, ואני לא רק הגואל – אלא אני אלוהיהם של כל הברואים ברחבי השמיים, והארץ והמים.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, המושיע כבר חזר על "ענן לבן"
180. תוכנית הניהול בת ששת אלפי השנים של האל מגיעה לקצה ושער המלכות נפתח לכל מי שמחפש את הופעתו של האל. אחים ואחיות יקרים, למה אתם מחכים? מה אתם מחפשים? האם אתם ממתינים להופעתו של האל? האם אתם מחפשים את עקבותיו? כמה יש להשתוקק להופעתו של האל! וכמה קשה למצוא את עקבותיו של האל! בעידן שכזה, בעולם שכזה, מה עלינו לעשות כדי להיות עדים ליום הופעתו של האל? מה עלינו לעשות כדי לצעוד בעקבות האל? שאלות מעין אלו מעסיקות את כל מי שממתין להופעתו של האל. כולכם הרהרתם בהן לא פעם – אך מה היתה התוצאה? איפה האל מופיע? איפה עקבותיו של האל? האם קיבלתם תשובות? תשובתם של רבים תהיה כזו: "האל מופיע בקרב כל חסידיו ועקבותיו נמצאות בקרבנו – אין פשוט מזה!" כל אחד יכול לתת תשובה נוסחתית, אבל האם אתם מבינים מהי המשמעות של הופעת האל ומהן עקבותיו של האל? הופעתו של האל מתייחסת לכך שהאל בא אל פני האדמה באופן אישי כדי לעבוד בקרב האנושות כדי לבצע את העבודה של תחילת עידן וסיומו של עידן עם זהותו וצביונו שלו, בדרך שטבועה בו. הופעה כזו היא לא סוג של טקס. היא לא אות, תמונה, נס, או סוג של חיזיון נשגב, וקל וחומר שהיא לא תהליך דתי כלשהו. אלא מדובר בעובדה אמיתית וממשית שניתן לגעת בה ולחזות בה. הופעה כזו לא נעשית כלאחר יד או למען סוג של עבודה קצרת טווח, אלא למען שלב עבודה בתוכנית הניהול של האל. הופעתו של האל תמיד משמעותית ותמיד קשורה לתוכנית הניהול שלו. ה"הופעה" הזו שונה לחלוטין מסוג ה"הופעה" שבה האל מנחה, מוביל ומעניק נאורות לאדם. בכל פעם שהאל מופיע, הוא מבצע שלב בעבודתו הגדולה. עבודה זו שונה מן העבודה בכל עידן אחר. זהו דבר שהאדם לא מסוגל לתפוס ושהאדם מעולם לא חווה קודם לכן. זוהי עבודה שפותחת עידן חדש ומסיימת את העידן הישן, וזוהי עבודה חדשה יותר וזהו שלב גבוה יותר של העבודה למען ישועת האנושות. על אחת כמה וכמה שזוהי עבודה שמובילה את האנושות לעידן החדש. זוהי חשיבות הופעתו של האל.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, נספח 1: הופעתו של האל הביאה לעידן חדש
181. לאחר שתבינו את הופעתו של האל, כיצד עליכם לחפש את צעדיו של האל? לא קשה להסביר את השאלה הזו: במקום שבו האל מופיע, תמצאו את צעדיו של האל. הסבר כזה נשמע פשוט מאד, אך מעשית הוא מורכב, מפני שרבים לא יודעים איפה האל מופיע, וקל וחומר שהם לא יודעים איפה הוא מוכן להופיע או צריך להופיע. יש כאלה שמאמינים באופן אימפולסיבי שהאל יופיע במקום שבו קיימת עבודתה של רוח הקודש. אחרים מאמינים שהאל יופיע במקום שבו יש דמויות רוחניות. אחרים מאמינים שהאל יופיע במקום שבו יש אנשים בעלי מוניטין רב. לא נשקול לעת עתה אם אמונות כאלה נכונות או לא. כדי להסביר שאלה כזו, עלינו קודם כל להבהיר מטרה מסוימת: אנחנו מחפשים אחר עקבותיו של האל. אנחנו לא מחפשים דמויות רוחניות, וקל וחומר שאנחנו לא נוהים אחר דמויות מפורסמות – אנחנו נוהים אחר עקבותיו של האל. כיוון שכך, כיוון שאנחנו מחפשים אחר עקבותיו של האל, עלינו לחפש אחר כוונות האל, דברי האל ואמירותיו של האל. זאת משום שבמקום שבו נמצאים דבריו החדשים של האל ישנו קולו של האל, ובמקום שבו נמצאות עקבותיו של האל, שם ישנם מעשי האל. בכל מקום שבו נמצאת הבעתו של האל שם האל מופיע, ובמקום שבו האל מופיע ישנם האמת והדרך והחיים. בחיפושכם אחר עקבות האל, העלמתם עין מהדברים "האל הוא האמת והדרך והחיים". לכן, גם כשרבים מקבלים את האמת, הם לא מאמינים שהם מצאו את עקבותיו של האל, ועל אחת כמה וכמה לא מכירים בהופעתו של האל. איזו טעות חמורה! הופעתו של האל לא יכולה לעלות בקנה אחד עם תפיסות האדם, וקל וחומר שהאל לא מופיע באופן שבו דורש זאת ממנו. האל בוחר כרצונו ויש לו תוכניות משלו כשהוא עושה את עבודתו. יתרה מזאת, יש לו מטרות משלו ושיטות משלו. אין לו צורך לדון עם בני האדם בעבודה שהוא עושה או לבקש את עצת האדם, וקל וחומר שלא ליידע כל אדם ואדם על עבודתו. זהו צביונו של האל, ויתרה מכך, על כל בני האדם להכיר בו. אם ברצונכם להיות עדים להופעתו של האל, אם אתם שואפים לצעוד בעקבות האל, עליכם קודם כל להתעלות על תפיסותיכם. אסור לך לדרוש שהאל יעשה דבר כזה או אחר, ועל אחת כמה וכמה לתחום אותו במגבלותיך ולהגביל אותו לתפיסותיך. במקום זאת, עליכם לדרוש מעצמכם כיצד עליכם לחפש אחר צעדיו של האל, כיצד עליכם לקבל את הופעתו של האל, וכיצד עליכם להתמסר לעבודתו החדשה של האל. זה מה שהאדם צריך לעשות. מאחר שהאדם הוא לא האמת והאמת לא ברשותו, עליו לחפש, לקבל ולהתמסר.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, נספח 1: הופעתו של האל הביאה לעידן חדש
182. היום האל ביצע עבודה חדשה. ייתכן שאינך יכול לקבל את המילים האלה, וייתכן שהן נראות לך חריגות, אבל אני מציע לך לא לגלות את הטבעיות שלך, לעת עתה, משום שרק מי שבאמת רעב וצמא לצדיקות בפני האל יכול לזכות באמת, והוא יעניק נאורות והכוונה רק למי שבאמת אדוק. חיפוש האמת בשלווה מפוכחת יניב תוצאות, לא באמצעות מריבות וויכוחים. כשאני אומר "היום יש לאל עבודה חדשה", אני מתכוון לחזרתו של האל לבשר ודם. אולי לא אכפת לך מהמילים האלה; אולי אתה בז להן; ואולי הן מעניינות אותך מאוד. יהיה אשר יהיה, אני מקווה שכל מי שבאמת משתוקק להופעתו של האל יכול להתמודד עם העובדה הזאת ולשקול אותה היטב במקום להסיק מסקנות חפוזות; כך ראוי שינהג אדם חכם.
לא כל כך קשה לברר דבר כזה, אבל הדבר מצריך שכל אחד מאיתנו יידע תחילה את האמת הזאת: מי שהוא האל בהתגלמותו יחזיק במהותו של האל, ומי שהוא האל בהתגלמותו יחזיק בביטויו של האל. מכיוון שהאל הופך לבשר, הוא יביא את העבודה שבכוונתו לבצע, ומכיוון שהאל הופך לבשר, הוא יבטא את מהותו, ויהיה מסוגל להביא לאדם את האמת, להעניק לו חיים ולהראות לו את הדרך. בשר שלא ניחן במהות האל הוא לא האל בהתגלמותו כבשר ודם; אין ספק בכך. כדי לברר אם מדובר בהתגלמותו של האל כבשר ודם, על האדם להכריע זאת על פי הצביון שהיא מבטאת והדברים שהיא אומרת. כלומר, יש לקבוע האם מדובר בהתגלמותו של האל כבשר ודם, והאם זו הדרך האמיתית, על סמך מהותו של האל בהתגלמותו. לכן, כאשר מכריעים האם מדובר באל בהתגלמותו, יש לבחון את מהותו (עבודתו, דבריו, צביונו, והיבטים רבים נוספים) ולא את המראה החיצוני. אם האדם בוחן רק את המראה החיצוני של האל וכתוצאה מכך מתעלם ממהותו, הדבר מעיד על בערותו ובורותו של האדם. מראה חיצוני לא קובע מהות; יתרה מזאת, עבודתו של האל לעולם לא תוכל לעלות בקנה אחד עם תפיסותיו של האדם. המראה החיצוני של ישוע סתר את תפיסותיו של האדם, הלא כן? מראהו ולבושו לא יכלו לרמוז על זהותו האמיתית, הלא כן? הרי לכן הפרושים המוקדמים התנגדו לישוע, משום שהם הביטו רק במראהו החיצוני ולא קיבלו בדקדקנות את הדברים שאמר, הלא כן? כולי תקווה שאף אחד מהאחים והאחיות, המחפשים את מראהו של האל, לא יחזור על הטרגדיה ההיסטורית. אל לכם להיות הפרושים של ימינו ולמסמר את האל לצלב פעם נוספת. עליכם לחשוב בזהירות איך לקדם בברכה את שובו של האל, ולהיות ברורים בדעתכם איך להיות בני אדם המתמסרים לאמת. זו האחריות של כל מי שמחכה לשובו של ישוע כשהוא רכוב על ענן. עלינו לשפשף את עיני רוחנו על מנת לראות בבירור, ולא לשגות בחלומות באספמיא. עלינו לחשוב על העבודה המציאותית של האל, ולהתבונן בהיבט המעשי שלו. אל תיסחפו או תשקעו בחלומות בהקיץ, בעודכם ממתינים תמיד ליום שבו האדון ישוע הרוכב על ענן ירד לפתע בקרבכם, כדי לקחת אתכם, על אף שמעולם לא הכרתם אותו או ראיתם אותו, ועל אף שאינכם יודעים איך לנהות אחר רצונו. מוטב לחשוב על עניינים מעשיים יותר!
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הקדמה
183. הפעם, האל מגיע לבצע עבודה לא בגוף רוחני, אלא בגוף פשוט לגמרי. יתרה מכך, זהו הגוף של התגלמותו השנייה של האל, וזהו גם הגוף שבו האל חוזר אל הבשר והדם. זהו בשר פשוט לגמרי. כשמביטים בו, לא ניתן לראות שום דבר שמבדיל בינו לבין אחרים, אבל ניתן לזכות ממנו באמיתות שלא נשמעו מעולם. רק הבשר חסר החשיבות הזה הוא התגלמות של כל דברי האמת של האל, נושא עבודת האל באחרית הימים, והביטוי שבאמצעותו האדם מבין את כלל צביונו של האל. האם אינך משתוקק לראות את האל שבשמיים? האם אינך משתוקק להבין את האל שבשמיים? האם אינך משתוקק לראות את יעדה של האנושות? הוא יגלה לך את כל הסודות האלה – סודות שאיש מעולם לא היה מסוגל לגלות לך – והוא גם יספר לך את האמיתות שאינך מבין. הוא השער שלך למלכות, והמדריך שלך לעידן החדש. הבשר הרגיל הזה אוצר בתוכו תעלומות רבות שאדם לא יצליח לתפוס. מעשיו לא מובנים לך, אבל די במטרה הכוללת של עבודתו כדי לאפשר לך להבין שבניגוד לאמונת בני האדם, הוא איננו בשר פשוט, משום שהוא מייצג את כוונות האל באחרית הימים, ואת הדאגה שהאל מפגין כלפי האנושות באחרית הימים. למרות שאינך יכול לשמוע את דבריו שנדמה שמזעזעים את השמיים ואת הארץ, למרות שאינך יכול לראות את עיניו הבוערות כלהבות, ולמרות שאינך יכול לקבל את משמעת הברזל שלו, בכל זאת אתה יכול לשמוע בדבריו שהאל זועם, לדעת שהוא מגלה רחמים כלפי האנושות, ולראות את צביונו הצודק ואת חוכמתו, ויתרה מכך, להעריך את דאגתו לאנושות כולה. עבודתו של האל באחרית הימים נועדה לאפשר לאדם לראות את האל שבשמיים חי בקרב בני אדם על פני האדמה, ולאפשר לאדם להכיר את האל, להתמסר לו, לירוא אותו ולאהוב אותו. לכן הוא שב והתגלם כבשר ודם בשנית. האדם אמנם רואה כיום אל אשר זהה לאדם, אל ולו אף ושתי עיניים, ואל שהוא מאוד לא יוצא דופן, אולם בסופו של דבר, האל יוכיח לכם שאם האדם הזה לא היה קיים, השמיים והארץ היו עוברים שינוי עצום; אם האדם הזה לא היה קיים, השמיים היו מתקדרים, הארץ הייתה שוקעת בתוהו ובוהו, והאנושות כולה הייתה מוכית רעב ומגיפות. הוא יראה לכם שאם האל בהתגלמותו של אחרית הימים לא היה בא כדי להושיע אתכם, האל היה משמיד את האנושות כולה בגיהינום זה מכבר; אם הבשר הזה לא היה קיים, הייתם חוטאים גדולים וגוויות לנצח נצחים. עליכם לדעת שאם הבשר הזה לא היה קיים, היה זה בלתי אפשרי עבור האנושות כולה להימלט מפורענות גדולה, ובלתי אפשרי עבורה להתחמק מהעונש החמור יותר שהאל ימיט על האנושות באחרית הימים. אלמלא נולד הבשר הפשוט הזה, הייתם כולכם במצב שבו הייתם מתחננים לחיים בלי יכולת לחיות ומתחננים למוות בלי יכולת למות; אם הבשר הזה לא היה קיים, לא הייתם יכולים לזכות כיום באמת ולהתייצב בפני כס המלכות של האל, אלא האל היה מעניש אתכם על חטאיכם החמורים. הידעתם שאלמלא שובו של האל כבשר ודם, לאיש לא היה סיכוי לישועה; ושאלמלא בא הבשר הזה, האל היה מסיים את העידן הישן כבר מזמן? מכיוון שכך, האם עדיין תדחו את התגלמותו השנייה של האל? בהתחשב בכך שביכולתכם לזכות בהטבות נהדרות כל כך מהאדם הפשוט הזה, למה שלא תקבלו אותו בשמחה?
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הידעת? האל עשה מעשה אדיר בקרב בני האדם
184. עבודתו של האל היא משהו שאינך יכול לתפוס. אם אינך יכול להבין באופן מלא אם בחירתך נכונה, או אם עבודתו של האל יכולה להצליח, למה שלא תנסה את מזלך ותראה אם האיש הפשוט הזה יוכל לעזור לך מאוד, ואם האל אכן עשה עבודה אדירה? עם זאת, עליי לומר לך שבתקופתו של נח, בני האדם אכלו ושתו, התחתנו ונמסרו לנישואין עד כדי כך שנמאס לאל לראות זאת, לכן הוא שלח מבול גדול להשמיד את האנושות, וחס רק על משפחתו בת שמונה הנפשות של נח ועל סוגים שונים של בעלי חיים. עם זאת, באחרית הימים, האל יחוס רק על מי שיהיו נאמנים לו עד הסוף. שני העידנים האלה אמנם אופיינו בשחיתות רבה שהאל מאס בה, ובאנושות כה מושחתת שהכחישה שהאל היה אדונה, אולם האל השמיד את בני האדם רק בתקופתו של נח. בשני העידנים, האנושות העציבה את האל עד מאוד, אבל באחרית הימים, האל נותר עד כה סבלני כלפי בני האדם. מדוע? האם לא תהיתם אי פעם מדוע? אם באמת אינכם יודעים, אספר לכם. האל יכול להעניק חסד לבני האדם באחרית הימים לא משום שהם פחות מושחתים מבני האדם בתקופתו של נח או משום שהכו על חטא, ועוד פחות מכך משום שהאל לא יכול להביא את עצמו להשמיד את בני האדם באחרית הימים מפני שהטכנולוגיה התקדמה כל כך. אלא משום שהאל צריך לבצע עבודה בקרב קבוצה של אנשים באחרית הימים, ושהוא יבצע עבודה זאת בעצמו בהתגלמותו כבשר ודם. יתר על כן, האל יבחר בחלק מהקבוצה הזו כמושאי ישועתו וכפרי של תוכנית הניהול שלו, ויביא את בני האדם האלה אל העידן הבא. לכן, כך או כך, המחיר ששילם האל היה כולו במסגרת הכנה לעבודה שתבצע התגלמותו כבשר ודם באחרית הימים. העובדה שהגעתם ליום הזה היא בזכות הבשר הזה. יש לכם סיכוי לשרוד היא משום שהאל חי כבשר ודם. כל הברכות האלה הושגו בזכות האיש הפשוט הזה. יתרה מזאת, בסופו של דבר, כל אומות העולם יעבדו את האיש הפשוט הזה, ויכירו תודה ויתמסרו לאיש הלא-חשוב הזה, משום שהאמת, החיים והדרך שהוא הביא הם שהושיעו את האנושות כולה, שיככו את הסכסוך בין האל לאדם, קרבו ביניהם וקישרו בין מחשבותיהם של האל ושל האדם. הוא גם זה שהשיג תהילה גדולה אף יותר לאל. האין איש פשוט כזה ראוי לאמונתך ולהערצתך? האם לא ראוי לקרוא בשם משיח לבשר הפשוט הזה? האם איש פשוט כזה אינו יכול להיות לביטוי של האל בקרב בני האדם? האם איש כזה אשר הציל את האנושות מאסון אינו ראוי לאהבתכם ולתשוקתכם להשאירו עמכם? אם אתם דוחים את האמיתות שבוקעות מפיו וגם בזים לקיומו בקרבכם, מה יהיה בסופכם?
כל עבודתו של האל באחרית הימים מתבצעת בידי האיש הפשוט הזה. הוא יעניק לך הכול, ויותר מכך, הוא יהיה מסוגל להחליט בכל דבר שקשור אליך. האם האיש הזה יכול להיות כפי שאתם מאמינים שהוא, איש כה פשוט שאפילו אינו ראוי לאזכור? האם לא די באמת שלו על מנת לשכנע אתכם לחלוטין? האם לא די לכם לראות במו עיניכם את מעשיו כדי להשתכנע? או שמא הנתיב שבו הוא מוביל אינו ראוי לכם? בסופו של דבר, מה גורם לכם לחוש כלפיו עוינות, לדחות אותו ולהתרחק ממנו? איש זה הוא שמבטא את האמת, מספק את האמת ונותן לכם נתיב לפסוע בו. האם ייתכן שעדיין אינכם יכולים למצוא את סימני עבודתו של האל באמיתות האלה? אלמלא עבודתו של ישוע, האנושות לא הייתה יכולה לרדת מן הצלב, אך ללא ההתגלמות הנוכחית, היורדים מן הצלב לא היו יכולים לזכות אי פעם באישורו של האל או להיכנס לעידן החדש. ללא ביאתו של האיש הפשוט הזה, לעולם לא תהיה לכם ההזדמנות לראות את פניו האמיתיים של האל, ולא תעמדו בדרישות לכך, מפני שצריך היה להשמיד אתכם זה מכבר. עקב ביאתה של ההתגלמות השנייה של האל, האל מחל לכם וחמל עליכם. בלי קשר לכך, הדברים שעליי לומר לכם לסיכום הם אלה: האיש הפשוט הזה, שהוא התגלמות האל כבשר ודם, חשוב מאוד עבורכם. זהו המעשה האדיר שהאל כבר עשה בקרב בני האדם.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, הידעת? האל עשה מעשה אדיר בקרב בני האדם
185. כשהמושיע יבוא במהלך אחרית הימים, אילו הוא עדיין ייקרא ישוע, ואילו הוא היה נולד שוב ביהודה, ועושה את עבודתו ביהודה, זו תהיה הוכחה לכך שבראתי רק את עם ישראל, ושגאלתי רק את עם ישראל, ושאין לי כל עניין עם הגויים. האם לא תהיה בכך סתירה של דבריי ש"אני האדון שברא את השמיים והארץ וכל הדברים"? עזבתי את יהודה ואני עושה את עבודתי בקרב הגויים, משום שאני לא רק אלוהיו של עם ישראל, אלא גם אלוהיהם של כל יצירי הבריאה. אני מופיע בקרב הגויים במהלך אחרית הימים, משום שאני לא רק יהוה, אלוהיו של עם ישראל, אלא, יתרה מכך, אני הבורא של כל נבחריי מקרב הגויים. לא בראתי רק את ארץ ישראל, את מצרים ואת לבנון, אלא בראתי גם את כל אומות הגויים מעבר לארץ ישראל. משום כך, אני אדון כל יצירי הבריאה. השתמשתי בישראל רק כנקודת פתיחה לעבודתי, השתמשתי ביהודה ובגליל כמעוזים לעבודת הגאולה שלי, וכעת אני משתמש באומת גויים כבסיס שממנו אביא את כל העידן לקצו. עשיתי שני שלבים של העבודה בארץ ישראל (שני שלבי העבודה של עידן החוק ועידן החסד), וביצעתי עוד שני שלבים של העבודה (עידן החסד ועידן המלכות) ברחבי הארצות מחוץ לארץ ישראל. בקרב אומות הגויים, אעשה את עבודת הכיבוש, ובכך אחתום את העידן. אם האדם תמיד יקרא לי ישוע המשיח, מבלי לדעת שפתחתי עידן חדש במהלך אחרית הימים ושהתחלתי עבודה חדשה, ואם האדם תמיד ימתין באובססיביות לבואו של ישוע המושיע, אקרא לבני אדם כאלה בני אדם שלא מאמינים בי. אלה הם בני אדם שלא מכירים אותי, ושאמונתם בי היא רמאות. האם בני אדם כאלה יכולים לחזות בבואו של ישוע המושיע מהשמיים? הם לא ממתינים לבואי אלא לבואו של מלך היהודים. הם לא כמהים לרגע שבו אשמיד את העולם הישן והטמא הזה, אלא נכספים לשובו של ישוע, שמסמן את גאולתם. הם מצפים לכך שישוע שוב יגאל את כל האנושות מהארץ המזוהמת והמרושעת הזו. איך ייתכן שבני אדם כאלה יהפכו לאלה שישלימו את עבודתי באחרית הימים? שאיפות האדם לא מסוגלות למלא את רצונותיי או לבצע את עבודתי, משום שהאדם רק מעריץ או מוקיר את העבודה שעשיתי בעבר, ולא יודע כלל שאני אלוהים עצמו, שתמיד חדש ולעולם לא ישן. האדם יודע רק שאני יהוה וישוע, ואין לו שמץ של מושג שאני זה של אחרית הימים, זה שיביא את האנושות לקצה. כל מה שהאדם נכסף אליו וכל מה שהאדם יודע נובע מהתפיסות שלו, וזה רק מה שהוא יכול לראות במו עיניו. הדברים האלה לא מתיישבים עם העבודה שאני עושה, אלא סותרים אותה. אם עבודתי הייתה מתנהלת לפי דעותיו של האדם, מתי היא הייתה נגמרת? מתי האנושות תיכנס אל המנוחה? וכיצד אוכל להיכנס ליום השביעי, יום השבת? אני עובד על פי תוכניתי ועל פי מטרתי, ולא על פי כוונותיו של האדם.
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, המושיע כבר חזר על "ענן לבן"
186. בין אם אתם אמריקנים, בריטים, או בני כל לאום אחר, עליכם לצאת ממגבלות הלאום שלכם, להתעלות על עצמכם ולראות את עבודתו של האל מנקודת מבט של יציר בריאה. כך לא תגבילו את עקבותיו של האל לשום תחום מסוים. זאת משום שכיום, רבים סבורים שלא ייתכן שהאל יופיע בארץ או בקרב עם מסוים. כמה עמוקה משמעות עבודתו של האל וכמה חשובה הופעתו של האל! כיצד אפשר למדוד אותן באמצעות רעיונותיו ומחשבותיו של האדם? לכן אני אומר שעליכם לפרוץ מעבר לתפיסות הלאום או המוצא שלכם כשאתם מחפשים אחר הופעתו של האל. רק כך רעיונותיכם לא יגבילו אתכם ורק כך תהיו כשירים לקבל בברכה את הופעתו של האל. אחרת, תהיו תמיד בחשיכה ולעולם לא תזכו באישורו של האל.
האל הוא אלוהי האנושות כולה. הוא לא הופך את עצמו לרכושם הפרטי של ארץ או עם כלשהם, והוא עושה את עבודתו כפי שתכנן, באופן שלא מוגבל על ידי שום צורה, ארץ או עם. אולי לא דמיינת מעולם את הצורה הזו, ואולי גישתך לצורה זו גובלת בהכחשה, או אולי הארץ שבה האל יופיע או העם שבקרבו הוא יופיע הם בדיוק אלה שנחשבים לנחותים בעיני כול והכי פחות מפותחים בעולם. אולם לאל יש חוכמה משלו. בעוצמתו הגדולה ובאמצעות האמת והצביון שלו, הוא זכה באמת ובתמים בקבוצה של בני אדם שהם בעצה אחת עמו. והוא זכה בקבוצה של בני אדם שהוא רצה להשלים – קבוצה שהוא כבש, שעברה כל מיני ניסיונות וסבל ורדיפות שונות ויכולה לצעוד בעקבותיו עד הסוף. מטרת הופעתו של האל, שאינה מוגבלת לצורה או מדינה כלשהי, היא שהוא יוכל להשלים את עבודתו כפי שתכנן אותה. לדוגמה, כאשר האל התגלם כבשר ודם ביהודה, כוונתו היתה להשלים את עבודת ההיצלבות כדי לגאול את האנושות כולה. אולם היהודים האמינו שלא ייתכן שהאל יעשה זאת וחשבו כי לא ייתכן שהאל יתגלם בבשר ודם בדמותו של האדון ישוע. ה"לא ייתכן" שלהם נעשה הבסיס שלהם לגינוי האל ולהתנגדות לו, ובסופו של דבר הוביל להשמדת ישראל. כיום, רבים עשו שגיאה דומה. הם מכריזים ככל יכולתם על הופעתו הקרבה של האל אך גם מגנים את הופעתו. ה"לא ייתכן" שלהם שוב מגביל את הופעתו של האל לגבולות הדמיון שלהם. וכך ראיתי רבים נופלים מרוב צחוק לאחר שנתקלו בדברי האל. האין הצחוק הזה זהה לגינוי וחילול הקודש של היהודים? אתם לא אדוקים לנוכח האמת, וקל וחומר שאין בכם כמיהה כלשהי. אתם רק לומדים בעקשנות וממתינים בשוויון נפש. מה תוכלו להשיג מלמידה והמתנה שכאלה? נדמה לכם שתוכלו לקבל את הכוונתו האישית של האל? אם אתה לא יכול להבחין באמירותיו של האל, כיצד אתה כשיר להיות עד להופעתו של האל? במקום שבו האל מופיע שם האמת תבוא לידי ביטוי, ושם יהיה קולו של האל. רק מי שיכול לקבל את האמת יכול לשמוע את קולו של האל ורק בני האדם האלה כשירים להיות עדים להופעתו של האל. וותר על תפיסותך! השקט את עצמך וקרא את הדברים האלה בקפידה. כל עוד יש לך לב שנכסף לאמת, האל יעניק לך נאורות כדי שתבין את כוונותיו ואת דבריו. הרפו מהטיעונים שלכם לגבי מה ש"לא ייתכן"! ככל שבני האדם מאמינים יותר שדבר מה לא ייתכן, כך סביר יותר שהוא יתרחש, משום שחוכמת האל גבוהה יותר מהשמיים, מחשבות האל רמות ממחשבות האדם, והאל מבצע את עבודתו מעבר למגבלות חשיבתו ותפיסותיו של האדם. ככל שדבר מה יותר "לא ייתכן", כך יש אמת שצריך לחפש יותר. ככל שאדם לא יכול לדמיין דבר מה בתפיסותיו, כך הוא כולל יותר את כוונותיו של האל. זאת מפני שבלי קשר למקום שבו האל מופיע, האל הוא עדיין האל ומהותו בהחלט לא תשתנה בגלל מיקום הופעתו או אופן הופעתו. לא משנה היכן עקבותיו של האל, צביונו לא ישתנה, ולא משנה היכן עקבותיו, האל הוא האל של האנושות כולה. לדוגמה, האדון ישוע הוא לא רק אלוהיהם של בני ישראל, אלא גם אלוהיהם של כל העמים באסיה, אירופה ואמריקה, ועוד למעלה מכך, הוא האל היחיד בתבל כולה. אם כך בואו נחפש את כוונות האל ונגלה את הופעתו מתוך אמירותיו ודבריו, ונצעד בעקבותיו! האל הוא האמת והדרך והחיים. דבריו והופעתו מתקיימים במקביל וצביונו ועקבותיו מוצגים בפומבי בפני האנושות בכל עת. אחים ואחיות יקרים, אני מקווה שכולכם יכולים לראות את הופעתו של האל בדברים אלה. התחילו לצעוד בעקבות פסיעותיו והתקדמו לקראת עידן חדש, אל שמיים חדשים ויפהפיים ועולם חדש המוכן לקראת כל מי שממתין להופעתו!
– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, נספח 1: הופעתו של האל הביאה לעידן חדש
