דבר אלוהים היומי  מובאה 374

האל הכול יכול, ראש וראשון לכל דבר, מפעיל את כוחו המלכותי מכס מלכותו. הוא מושל בתבל ובכל ומכוון אותנו על פני האדמה כולה. בכל עת נהיה קרובים אליו ונתייצב בפניו בשקט. לעולם לא נחמיץ ולו רגע אחד, ובכל רגע יהיו לקחים עבורנו. מכס מלכותו הוא מתיר את קיומם של הסביבה, בני האדם, העניינים והדברים. בשום פנים אל תניחו למרמור לעלות בלבבכם, אחרת אלוהים לא יעניק לכם מחסדו. כשהאדם חולה, זה קורה משום אהבתו של אלוהים, ואין ספק שהדבר נובע מכוונותיו הטובות. אפילו כשגופכם חווה מעט ייסורים, אל תקבלו רעיונות מהשטן. הללו את אלוהים בעודכם חולים והפיקו הנאה מאלוהים בעודכם מהללים אותו. אל תאמרו נואש משום המחלה. המשיכו לחפש ואל תוותרו, ואורו של אלוהים יאיר עליכם. מה הייתה אמונתו של איוב? האל הכול-יכול הוא רופא כול-יכול! להיות חולה פירושו לשכון במחלה, אך מי ששוכן ברוח הוא הבּריא. כל עוד יש בך ולו נשימה אחת בלבד, אלוהים לא יניח לך למות.

חייו של המשיח שקם לתחייה מצויים בקרבנו. ללא ספק, חסרה לנו אמונה בנוכחותו של אלוהים, ומי ייתן ואלוהים יחדיר בקרבנו אמונת אמת. דבר האל הוא מתוק בהחלט! דבר האל הוא רפואה רבת עוצמה! הוא מבייש את השדים ואת השטן! אם נתפוס את דבר האל, נזכה לתמיכה. דברו יושיע את לבנו במהרה! דבר האל מגרש את כל הדברים ומכונן שלום בכל מקום. האמונה היא כמו גשר העשוי מקורה בודדת – מי שדבק בחיים באופן עלוב יתקשה לחצות אותו, אך מי שמוכן להקריב את עצמו יוכל לעבור ללא חשש. אם האדם חושב בביישנות ובפחד, משמע שהשטן משטה בו. השטן חושש שנחצה את גשר האמונה וניווכח באלוהים. השטן עושה כל שביכולתו כדי לשלוח אלינו את מחשבותיו. עלינו להתפלל תמיד שאורו של אלוהים יזרח עלינו, ועלינו להסתמך תמיד על אלוהים שיטהר אותנו מרעלו של השטן. עלינו תמיד לנהוג ברוחנו כדי להתקרב אל אלוהים. אנחנו ניתן לאלוהים ריבונות על כל הווייתנו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 6

דבר אלוהים היומי  מובאה 375

מהו הדבר הראשון שאנשים צריכים לעשות בכל פעם שהם נתקלים בבעיה? עליהם להתפלל. התפילה קודמת לכול. התפילה מוכיחה שאתה אדוק, שהתחלת להיות בעל לב ירא-אל, שאתה יודע לחפש את אלוהים, שנתת לאלוהים מקום בלבך, שאתה משיחי אדוק. מאמינים מבוגרים רבים כורעים על ברכיהם בשעות קבועות מדי יום ומתפללים, לפעמים למשך זמן רב כל כך עד שאינם יכולים לקום שוב. הבה לא נדון בשאלה אם זהו טקס או אם הם יכולים לזכות במשהו מכך. רק נאמר שהאחים והאחיות הזקנים האלה אדוקים במיוחד, טובים הרבה יותר וחרוצים יותר מכם, הצעירים. הדבר הראשון שיש לעשות כאשר נתקלים בבעיה הוא להתפלל. תפילה איננה מלל שפתיים חסר כנות בלבד. זה לא יפתור בעיות כלשהן. אתה עשוי להתפלל שמונה או עשר פעמים ולא לזכות בדבר, אבל אל תתייאש – עליך להמשיך להתפלל. כשקורה לך משהו, קודם כול התפלל, קודם כול ספר לאלוהים, תן לאלוהים לקחת את השליטה, תן לאלוהים לעזור לך, תן לאלוהים להוביל אותך ולהראות לך את הדרך. זה מוכיח שהצבת את אלוהים במקום הראשון, שהוא מצוי בלבך. כאשר אתה נתקל בבעיה, אם הדבר הראשון שאתה עושה הוא לחוש התנגדות, לכעוס ולהתפרץ בזעם – אם קודם כול אתה נעשה שלילי – אזי זהו ביטוי לכך שאלוהים אינו מצוי בלבך. בחיים האמיתיים עליך להתפלל כל אימת שקורה לך משהו. בהזדמנות הראשונה, עליך לכרוע ברך ולהתפלל – זה הכרחי. התפילה מפגינה את גישתך לאלוהים בנוכחותו. לא היית עושה את זה אלמלא אלוהים היה בלבך. יש אנשים שאומרים, "אני מתפלל אך עדיין אלוהים אינו מעניק לי נאורות!" אסור לך לומר זאת. ראשית, בדוק אם המניעים שלך לתפילה נכונים. אם אתה באמת ובתמים מחפש את האמת ומתפלל לאלוהים תכופות, אזי הוא בהחלט יכול להעניק לך נאורות בעניינים מסוימים כדי שתבין אותם – במילה אחת, אלוהים יגרום לך להבין. ללא הנאורות של האל, לא היית מסוגל להבין בעצמך: אין לך את החוש לכך, אין לך את השכל לכך ודבר זה אינו בר השגה עבור האינטלקט האנושי. כאשר אתה מבין, האם ההבנה הזו נולדה במוח שלך? אם רוח הקודש לא תעניק לך נאורות, אזי איש מאלה שתשאל לא יידע מהי המשמעות של עבודתה של רוח הקודש או מהי המשמעות של אלוהים. רק כאשר אלוהים עצמו יאמר לך את המשמעות, תדע זאת. לפיכך, הדבר הראשון שעליך לעשות כשמשהו קורה לך הוא להתפלל. תפילה דורשת חקירה בגישה של חיפוש והבעה של מחשבותיך, דעותיך וגישותיך – זה מה שעליה לכלול. עשייה כלאחר יד בלבד לא תשפיע, אז אל תאשים את רוח הקודש על כך שלא העניקה לך נאורות. גיליתי שבמסגרת אמונתם של אנשים אחדים באלוהים הם ממשיכים להאמין, אבל אלוהים מצוי רק על שפתותיהם. אלוהים אינו מצוי בלבם, הם מתכחשים לעבודת רוח הקודש וגם לתפילה. הם רק קוראים את דברי האל, ותו לא. האם אפשר לקרוא לזה אמונה באלוהים? הם ממשיכים להאמין עד שאלוהים נעלם לגמרי מאמונתם. בפרט, ישנם כאלה שלעיתים קרובות עוסקים בעניינים כלליים ומרגישים שהם עסוקים כל כך ושאינם מקבלים דבר בתמורה לכל המאמצים שלהם. זה מקרה של אנשים שאינם הולכים בדרך הישר באמונתם באלוהים. האין זו עבודה קשה ללכת בדרך הישר? הם אינם מצליחים ללכת בדרך זו גם לאחר שהם מבינים דוקטרינות רבות והם נוטים להידרדר. לכן, כאשר קורה לכם משהו, אתם חייבים להקדיש יותר זמן להתפלל ולחפש – זה המינימום שעליכם לעשות. המפתח הוא ללמוד כיצד לחפש את רצון האל ואת הכוונות של רוח הקודש. אם אנשים המאמינים באלוהים אינם מסוגלים לחוות ולהנהיג באופן זה, אזי הם לא יזכו בדבר ואמונתם תיחשב ללא כלום.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים

דבר אלוהים היומי  מובאה 376

בלי קשר לשאלה כמה אמת אדם מבין, כמה חובות הוא מילא, כמה ניסיון הוא צבר במהלך מילוי החובות האלה, כמה גדול או קטן שיעור קומתו או באיזו סביבה הוא נמצא, הדבר שהאדם אינו יכול להסתדר בלעדיו הוא שהוא חייב לשאת את עיניו לאלוהים ולהסתמך על אלוהים בכל מעשיו. זו חוכמה מהסוג הנעלה ביותר. מדוע אני אומר שזו החוכמה הגדולה ביותר? אפילו אם האדם למד אמיתות רבות, האם יהיה די בכך אם האדם לא יסתמך על אלוהים? בני אדם מסוימים, לאחר שהאמינו מעט יותר זמן באלוהים, הבינו כמה אמיתות ועברו כמה ניסיונות. ייתכן שהם זכו בניסיון מעשי מסוים, אך הם אינם יודעים איך להסתמך על אלוהים וגם אינם מבינים איך לשאת את עיניהם לאלוהים ולהסתמך עליו. האם בני אדם כאלה ניחנים בחוכמה? הם בני האדם הטיפשים ביותר, ואנשים כאלה חושבים את עצמם לחכמים. הם לא יראים את אלוהים וסרים מרע. יש כאלה שאומרים: "אני מבין אמיתות רבות וניחן במציאות האמת. די בביצוע מעשים באופן עקרוני. אני נאמן לאלוהים ויודע איך להתקרב אליו. לא מספיק שאני מסתמך על האמת?" "הסתמכות על האמת" עובדת מצוין, מבחינת דוקטרינה. אולם יש מקרים רבים ומצבים שבהם בני אדם לא יודעים מהי האמת או מהם עקרונות האמת. כל מי שיש לו ניסיון מעשי יודע זאת. לדוגמה, כשאתם נתקלים בעניין מסוים, אינכם יודעים איך יש להנהיג את האמת שרלוונטית לעניין זה או ליישם אותה. מה עליכם לעשות במקרים כאלה? בלי קשר לכמות הניסיון המעשי שלכם, לא ייתכן שתדעו את האמת בכל מצב אפשרי. בלי קשר למספר השנים שבהן אתם מאמינים באלוהים, כמות הדברים שחוויתם וכמות הגיזום, הטיפול או הטלת המשמעת שעברתם, האם אתם מקור האמת? יש כאלה שאומרים: "אני יודע בעל פה את כל האמירות והקטעים הידועים מהספר 'הדבר מופיע בבשר'. אין לי צורך להסתמך על אלוהים או לשאת אליו את עיניי. בבוא העת, אסתדר מצוין אם רק אסתמך על דברי האל האלה." הדברים ששיננתם הם סטטיים, אך הסביבות שאתם נקלעים אליהן כמו גם המצבים שלכם הם דינמיים. תפיסת מילים כלשונן ודיבור על דוקטרינות רוחניות רבות אינם שווי ערך להבנה של האמת, ועוד פחות מכך, הם אינם שווי ערך להבנתכם את רצון האל בכל מצב ומצב. לפיכך, אפשר ללמוד כאן לקח חשוב ביותר: בני אדם צריכים לשאת את עיניהם לאלוהים בכל הדברים, ובכך שהם יעשו כן, הם יוכלו להשיג הסתמכות על אלוהים. רק על ידי הסתמכות על אלוהים, הם יקבלו נתיב לצעוד בו. אחרת, אומנם ייתכן שתוכלו לעשות משהו כראוי ובהתאם לעקרונות האמת, אך אם לא תסתמכו על אלוהים, הרי שמעשיכם אינם אלא מעשי אדם והם לא בהכרח ישביעו את רצונו של אלוהים. מאחר שבני האדם מבינים את האמת באופן כה רדוד, סביר שהם יצייתו לכללים וייצמדו בעיקשות לאותיות ולדוקטרינות בכך שישתמשו באותה אמת לנוכח מצבים שונים. ייתכן שהם ישלימו דברים רבים בהתאמה כללית לעקרונות האמת, אך הכוונת האל אינה נראית בכך, וכך גם עבודתה של רוח הקודש. יש כאן בעיה חמורה, והיא שבני האדם עושים דברים רבים באופן שתלוי בניסיון שלהם ובכללים שהם מבינים ובדמיון אנושי מסוים. הם בקושי יכולים להשיג את התוצאה הטובה ביותר, שמושגת מתוך הבנה ברורה של רצונו של אלוהים על ידי נשיאת עיניים לאלוהים ותפילה אליו, ואז על ידי הסתמכות על עבודתו והכוונתו. לכן אני אומר: החוכמה הגדולה ביותר היא לשאת עיניים לאלוהים ולסמוך עליו בכל הדברים.

כשאתם נושאים עיניים לאלוהים, ייתכן שהוא אינו מעניק לכם שום תחושה או רעיון ברור, קל וחומר הנחיות ברורות, אך הוא מאפשר לכם הבנה מסוימת. לחלופין, אולי הפעם לא הבנתם שום דבר, ועם זאת אתם נושאים עיניים לאלוהים כראוי. בני אדם נוהגים כך לא כדי לציית לכללים, אלא מתוך הצורך של לבם, וכך צריך אדם לנהוג. לא תוכלו להשיג נאורות והכוונה בכל פעם שתישאו עיניים לאלוהים ותבקשו את עזרתו. המצב הרוחני הזה בחייו של אדם הוא רגיל וטבעי, ונשיאת עיניים לאלוהים היא האינטראקציה הרגילה עם אלוהים בלבבות בני האדם. ...לפעמים פנייה לאלוהים אין פירושה בקשה מאלוהים לעשות דבר מה באמצעות מילים מסוימות, או בקשה שיספק הכוונה או הגנה ספציפיות. במקום זאת, פירוש הדבר הוא שכאשר בני האדם נתקלים בבעיה כלשהי, הם יכולים לקרוא לו בכנות. אם כן, מה אלוהים עושה כאשר בני אדם קוראים לו? כשלבו של אדם מתעורר ועוברת בדעתו המחשבה, "הו אלוהים, אני לא יכול לעשות זאת בעצמי, אני לא יודע איך לעשות זאת, ואני מרגיש חלש ושלילי," כאשר המחשבות האלה עוברות בדעתו, האם אלוהים לא יודע על כך? כשהמחשבות האלה עולות בבני האדם, האם לבם כן? כשהם קוראים כך לאלוהים בכנות, האם אלוהים יורד מהשמיים כדי לעזור להם? על אף שייתכן שלא אמרו מילה, הם הפגינו כנות, ולכן אלוהים יורד מהשמיים כדי לעזור להם. כשמישהו נתקל בקושי מאתגר במיוחד, כשאין לו למי לפנות וכשהוא מרגיש מיואש במיוחד, הוא משליך את יהבו על אלוהים בלבד. איך נשמעות תפילותיו? מהו הלך רוחו? האם הוא כן? האם יש מהילה כלשהי בשלב הזה? רק כאשר אתם בוטחים באלוהים כאילו הוא הסיכוי האחרון שלהם להיאחז בחיים, ומקווים שהוא יעזור לכם, לבכם מוכיח את כנותו. גם אם לא אמרתם מילים רבות, לבכם כבר התעורר. כלומר אתם נותנים את לבכם לאלוהים, ואלוהים מאזין. כשאלוהים מאזין, הוא רואה את הקשיים שלכם, ואז הוא הופך אתכם לנאורים, מכוון אתכם ועוזר לכם.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים

דבר אלוהים היומי  מובאה 377

האמת היא חייו של אלוהים עצמו. היא מייצגת את טבעו, את מהותו וכל דבר שבו. אם אתה אומר שחוויית אי-אילו חוויות פירושה שהאמת ברשותך, אזי האם אתה יכול לייצג את טבעו של אלוהים? ייתכן שיש לך חוויות מסוימות או אור מסוים ביחס להיבט או לפן מסוים של האמת, אך אינך יכול לספק אותם לאחרים לנצח, ולפיכך אור זה שזכית בו אינו האמת, אלא רק נקודה מסוימת שהאדם מסוגל להגיע אליה. זו פשוט החוויה ההולמת, ההבנה ההולמת שצריכה להיות לאדם, חוויה ממשית מסוימת וידע על האמת. האור, הנאורות וההבנה ההתנסותית האלה לעולם אינם יכולים להוות תחליף לאמת. אפילו אם כל בני האדם יחוו אמת זו לגמרי ויאגמו את כל דבריהם יחדיו, את כל ההבנה ההתנסותית שלהם, הדבר עדיין לא יהיה מסוגל להחליף את האמת האחת הזו. כפי שנאמר בעבר, "אני מסכם זאת בתיאור אמת כללית לגבי העולם האנושי: בקרב בני האדם, אין איש אוהב אותי." זה ביטוי של אמת, הוא המהות האמיתית של החיים, זה הדבר העמוק ביותר, זהו מבע של אלוהים עצמו. אתם יכולים להמשיך לחוות זאת, ואם תחוו זאת במשך שלוש שנים, תהיה לכם הבנה שטחית של הדבר. אם תחוו זאת במשך שבע או שמונה שנים, תזכו בהבנה רבה יותר. אך כל הבנה שתרכשו לא תהווה לעולם תחליף לביטוי אחד של האמת. מישהו אחר שחווה זאת במשך כמה שנים עשוי לזכות בהבנה מועטה, ואחר כך בהבנה קצת יותר מעמיקה לאחר שחווה זאת במשך עשר שנים, והבנה נוספת מסוימת אחרי שחווה זאת במשך חיים שלמים, אך אם תשלבו הבנות כלשהן שזכיתם בהן, אפילו אז – בלי קשר למידת הבנתכם, לכמות החוויות שלכם, לכמות התובנות שלכם, לרמת האור שלכם או למספר הדוגמאות שיהיו לכם, כל אלה עדיין לא יוכלו להוות תחליף לביטוי אחד של האמת. במילים אחרות, חייו של אדם יהיו תמיד חייו של אדם, ובלי קשר לשאלה עד כמה הבנתך תואמת את האמת, את כוונתו של אלוהים, את דרישותיו של אלוהים, היא לעולם לא תוכל להוות תחליף לאמת. כשנאמר שהאמת נמצאת ברשותם של בני אדם, הכוונה היא שיש ברשותם מציאות מסוימת, שהם זכו בהבנה מסוימת של האמת, שהם נוכחו במידה מסוימת בדברי האל, שיש להם ניסיון אמיתי מסוים בהם ושהם צועדים בדרך הישר באמונתם באלוהים. די באמירה אחת מאלוהים כדי להעניק לאדם חוויה של חיים שלמים. אפילו אם בני אדם היו חווים אותה במשך כמה תקופות חיים או אפילו לאורך כמה אלפי שנים, הם עדיין לא היו מסוגלים לחוות אמת אחת באופן מלא ומעמיק. אם בני אדם מבינים רק כמה מילים שטחיות ובכל זאת טוענים שהם זכו באמת, האם אין זו שטות מוחלטת וגמורה?

כאשר בני אדם מבינים את האמת וחיים איתה כחייהם, לאיזה חיים הדבר מתייחס? הדבר מתייחס ליכולתם לבסס את אופן חייהם על דברי אלוהים. זה אומר שיש להם ידע אמיתי על דברי אלוהים והבנה ממשית של האמת. כאשר יש לבני אדם בתוכם את החיים החדשים האלה, אופן חייהם מבוסס על יסוד של דבר האמת של אלוהים והם חיים במישור האמת. חייהם של בני אדם סובבים סביב הכרת האמת והתנסות בה, כאשר זהו הבסיס ואין חריגה מהיקף זה. אלה החיים שעליהם מדובר כשמדברים על זכייה בחיי האמת. על מנת שתחיה עם האמת כחייך, לא מדובר בכך שחיי האמת מצויים בתוכך וגם לא בכך שאם יש לך את האמת כחייך, אתה הופך לאמת וחייך הפנימיים הופכים לחיי האמת. עוד פחות מכך ניתן לומר שהנך חיי האמת. בסופו של דבר, חייך נותרים חיי אנוש. זה פשוט כך שבן האדם יכול לחיות לפי דברי אלוהים, להכיר את האמת ולהבין אותה לעומק. לא ניתן לקחת ממך הבנה זו. אתה חווה ומבין את הדברים האלה במלואם, אתה מרגיש שהם טובים ויקרי-ערך כל כך ואתה מקבל אותם כבסיס לחייך. יתר על כן, אתה מסתמך על דברים אלה בחייך ואיש אינו יכול לשנות זאת: אלה חייך, אם כן. כלומר, חייך מכילים רק את הדברים האלה – הבנה, ניסיון ותובנות של האמת – ואין זה משנה מה תעשה, אתה תבסס את אופן חייך עליהם ולא תחרוג מהיקף זה או מגבולות אלה. זה בדיוק סוג החיים שיהיו לך. המטרה הסופית של עבודת האל היא שלבני אדם יהיו חיים כאלה. אין זה משנה עד כמה בני האדם מבינים את האמת, מהותם עדיין אנושית ואינה ניתנת להשוואה כלל למהותו של האל. מאחר שחווית האמת שלהם מתמשכת, הם אינם מסוגלים להביא לידי ביטוי את האמת באופן מלא. הם יכולים רק להביא לידי ביטוי את מקצת האמת המוגבלת ביותר שבני אנוש יכולים להשיג. כיצד, אם כן, הם יכולים להפוך לאלוהים? ...אם יש לך מעט ניסיון בדברי אלוהים ואתה חי על פי הבנתך את האמת, אזי דברי האל הופכים לחייך. עם זאת, עדיין אינך יכול לומר שהאמת היא חייך או שמה שאתה מבטא הוא האמת. אם זו דעתך, אזי אתה טועה. אם יש לכם חוויה מסוימת עם היבט של האמת, האם דבר זה לכשעצמו יכול לייצג את האמת? זה לא ייתכן בשום אופן. האם אתה יכול להסביר את האמת באופן מלא? האם אתה יכול לגלות את טבעו של אלוהים ואת מהותו מתוך האמת? אינך יכול. לכל אחד יש רק חוויה של היבט אחד והיקף אחד של האמת. בכך שאתם חווים אותה בטווח המוגבל שלכם, אינכם יכולים לגעת בשלל ההיבטים של האמת. האם בני האדם מסוגלים להביא לידי ביטוי את המשמעות המקורית של האמת? מה שוויה של החוויה המועטת שלכם? לגרגיר חול אחד בחוף הים, לטיפת מים אחת באוקיינוס. לפיכך, בלי קשר לשאלה כמה הידע והרגשות שרכשתם יקרי ערך בחוויות שלכם, הם עדיין לא יכולים להיחשב כאמת. מקור האמת ומשמעות האמת מקיפים שטח רחב מאוד. שום דבר לא יכול לסתור אותם. יש שאומרים, "האם לעולם לא יסתרו את הידע שלי על החוויה"? מובן שלא. ההבנה האמיתית שנובעת מניסיונך בדברי אלוהים תואמת את האמת – כיצד ניתן לסתור אותה? האמת יכולה להיות חייך בכל סביבה שהיא. היא יכולה להעניק לך נתיב, וזה יכול לאפשר לך לשרוד. עם זאת, הדברים שיש לבני האדם והאור שהשיגו מתאימים רק לעצמם או לבני אדם אחרים מסוימים במרחב מסוים, אך הם לא יתאימו במרחב אחר. תהא חווייתו של אדם עמוקה ככל שתהא, היא עדיין מוגבלת מאוד וחווייתו לעולם לא תגיע למרחב של האמת. לעולם לא ניתן להשוות את אורו של אדם ואת הבנתו לאמת.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, חלק ג'

דבר אלוהים היומי  מובאה 378

אם ברצונך ליישם את האמת בפועל ואם אתה רוצה להבין אותה, אזי עליך להבין תחילה את מהות הקשיים שאתה מתמודד איתם ואת הדברים שקורים סביבך, מהן הבעיות בסוגיות אלו ולאיזה היבט של האמת הן קשורות. עליך לחפש את הדברים האלה ולאחר מכן עליך לחפש את האמת על סמך הקשיים הממשיים שלך. באופן זה, ככל שתצבור ניסיון אט-אט, תוכל לראות את יד האלוהים בכל מה שקורה לך, כמו גם את מה שאלוהים רוצה לעשות ואת התוצאות שהוא רוצה להשיג בך. ייתכן שאינך חש לעולם שכל מה שקורה לך קשור לאמונה באלוהים ולאמת ואתה פשוט אומר לעצמך, "יש לי דרך משלי להתמודד עם זה. אינני זקוק לאמת או לדברי האל. כשאשתתף במפגשים או כשאקרא את דברי האל או כשאמלא את חובתי, אבדוק את עצמי כנגד האמת וכנגד דברי אלוהים". אם הדברים היומיומיים שקורים בחייך – דברים שקשורים למשפחה, לעבודה, לנישואין ולעתיד שלך – אם אתה מרגיש שלדברים השונים האלה אין שום קשר לאמת ואתה פותר אותם בשיטות אנושיות, אם זו הדרך שבה אתה חווה אותם, אזי לעולם לא תזכה באמת, לעולם לא תבין מה אלוהים רוצה לעשות בך או את התוצאות שהוא רוצה להשיג. חיפוש האמת הוא תהליך ממושך. יש לזה צד פשוט ויש גם צד מורכב. במילים פשוטות, עלינו לחפש את האמת וליישם בפועל ולחוות את דברי האל בכל מה שקורה סביבנו. ברגע שתתחיל לעשות זאת, תבין יותר ויותר בכמה אמת עליך לזכות וכמה אמת עליך להשיג באמונתך באלוהים, ושהאמת מציאותית כל כך ושהאמת היא החיים. אין זה נכון שרק אלה שמשרתים את אלוהים ומנהיגי הכנסייה נדרשים לעשות הכול על פי האמת, בעוד שחסידים רגילים אינם מחויבים בכך. לו היה זה כך, אזי לא הייתה חשיבות גדולה למילים שהביע אלוהים. האם יש לכם כעת דרך לחפש את האמת? מהו הדבר הראשון שיש להתייחס אליו בחיפוש האמת? לפני הכול, עליכם להקדיש יותר זמן לאכילה ולשתייה של דברי אלוהים ולהאזנה לשיתופים. כאשר אתם נתקלים בבעיה, התפללו והמשיכו לחפש. כאשר תצטיידו ביותר אמיתות ותשיגו היווכחות בחיים ושיעור קומה, תוכלו לעשות משהו אמיתי, לבצע מעט עבודה, ובכך תוכלו להתמודד עם כמה ניסיונות ופיתויים. בה בשעה, תרגישו שבאמת ובתמים הבנתם אי-אילו אמיתות וזכיתם בהן ותחושו שהמילים שדיבר אלוהים הן מה שבני אדם זקוקים לו, כמו גם מה שעליהם לזכות בו, ושזו האמת היחידה בעולם שיכולה להעניק לבני אדם חיים.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים

דבר אלוהים היומי  מובאה 380

להיות מנהיג כנסייה, אין פירוש הדבר רק להשתמש באמת כדי לפתור בעיות, אלא גם לגלות ולטפח אנשים ברוכי כישרון, שאותם אסור בשום פנים לדכא ושבהם אסור לקנא. כך יהיה לכם קל יותר לבצע את עבודתכם היטב. אם תצליח לטפח מספר מחפשי אמת שישתפו פעולה איתך בכל עבודתך, ובסופו של דבר יהיו לכולכם עדויות שמבוססות על ניסיון, אז תהיה מנהיג ראוי. אם תצליח ללמוד כיצד לפעול בכל הדברים על פי העקרונות, תהיה זו הוכחה בפועל לנאמנותך. ישנם כאלו שתמיד חוששים שאחרים טובים מהם ונעלים מהם, שאחרים יזכו לשבחים בעוד שהם עצמם יזכו להתעלמות. הדבר גורם להם לתקוף אנשים אחרים ולהדיר אותם. האין זו דוגמה לקנאה בבני אדם שיכולותיהם עולות על שלהם? האין זו התנהגות אנוכית ובזויה? איזה מין טבע הוא זה? טבע זדוני! הם חושבים רק על האינטרס שלהם, מספקים רק את רצונותיהם שלהם, לא מגלים שום התחשבות בחובותיהם של אחרים או באינטרסים של בית האל – לבני אדם כאלה יש טבע רע, ואלוהים לא אוהב אותם. אם באמת תוכלו לגלות התחשבות ברצונו של אלוהים, אזי תהיו מסוגלים להתייחס לאחרים בהגינות. אם תמליץ על אדם טוב ותטפח את כשירותו, ובכך תוסיף עוד אדם כישרוני לבית האל, עבודתך תהיה קלה יותר לביצוע, הלא כן? האם בכך לא ביצעת את חובתך נאמנה? זהו מעשה טוב בפני אלוהים. אלו המצפון וההיגיון המינימליים שמנהיג צריך להיות ניחן בהם. בני אדם שמסוגלים להנהיג את האמת מאפשרים לאלוהים לבדוק בקפידה את מעשיהם. כשאתם מקבלים את בדיקתו הקפדנית של אלוהים, לבכם נעשה ישר. אם אתם רק עושים דברים כדי להרשים אחרים ואינכם מאפשרים לאלוהים לבדוק את מעשיכם בקפידה, האם אלוהים עדיין מצוי בלבכם? לבני אדם כאלה אין יראת-אל. אל תעשו דברים תמיד רק למען עצמכם ואל תתחשבו תמיד רק באינטרסים שלכם, אל תקדישו כל מחשבה למעמד, לגאווה או למוניטין שלכם עצמכם, ואל תתחשבו באינטרסים של בני האדם. עליכם להתחשב באינטרסים של בית האל ולהעמיד אותם בראש מעייניכם. עליכם להתחשב ברצונו של אלוהים וראשית חישבו האם הייתם מזוהמים במילוי חובתכם, האם הייתם נאמנים, האם דאגתם לדברים שבאחריותכם ונתתם את כל כולכם, וכן האם הקדשתם מחשבה בלב נאמן לחובתכם ולעבודה של בית האל. אתה חייב להתחשב בדברים אלה. חשוב עליהם תכופות והבן אותם, ואז יקל עליך למלא את חובתך נאמנה. אם איכותך ירודה, אם חווייתך רדודה, או אם אינך מיומן בעבודתך המקצועית, אזי ייתכנו טעויות או ליקויים מסוימים בעבודתך, וייתכן שהתוצאות לא יהיו טובות מאוד, אף כי פעלת במלוא כוחך. כאשר לא תחשוב על תשוקותיך האנוכיות או תתחשב באינטרסים שלך עצמך בכל מעשיך, אלא תתחשב במקום זאת תמיד בעבודתו של בית האל, תחשוב על האינטרסים של בית האל ותמלא את חובתך נאמנה, אזי תצבור מעשים טובים בפני אלוהים. בני אדם שעושים מעשים טובים כאלה הם אלה שמציאות האמת בידיהם, ולכן הם נשאו עדות.

אנשים מסוימים מאמינים באלוהים אך אינם מחפשים את האמת. הם תמיד חיים לפי הבשר, נצמדים לתענוגות החומריים, תמיד משביעים את תשוקותיהם האנוכיות. לא משנה כמה שנים אנשים כאלה מאמינים באלוהים, הם לעולם לא יווכחו במציאות האמת. זהו הסימן של מי שהמיט קלון על אלוהים. אתה אומר, "לא עשיתי שום דבר. איך המטתי קלון על אלוהים?" כל רעיונותיך ומחשבותיך מרושעים. בכוונותיך, במטרות, ובמניעים למעשיך, וכן בהשלכות של מעשיך – אתה מספק את השטן מכל בחינה, אתה מושא הלעג שלו, ואתה נותן לו שליטה עליך. אין לך אפילו שמץ מהעדות שצריכה להיות לך כמשיחי. אתה אדם ששייך לשטן. אתה מטיל קלון על שמו של אלוהים בכל דרכיך, ואין לך עדות אמיתית. האם אלוהים יזכור את הדברים שעשית? בסופו של דבר, לאיזו מסקנה אלוהים יגיע לגבי מעשיך ולגבי החובה שאתה ממלא? האם לא צריך לנבוע מכך דבר מסוים, הצהרה כלשהי? בכתבי הקודש, ישוע אדוננו אומר, "רבים יאמרו לי ביום ההוא, 'אדוני, אדוני, הלא ניבאנו בשמך? הלא גירשנו בשמך שדים? הלא עשינו בשמך נפלאות?' ואז אני אטען בפניהם, 'מעולם לא הכרתי אתכם. סורו ממני, עושי רשע!'" (מתי ז' 22-23). מדוע ישוע אדוננו אמר זאת? מדוע אלה המרפאים את החולים ומגרשים את השדים בשם אלוהים, הנוסעים להטיף בשם אלוהים, הפכו לרשעים? מיהם הרשעים האלה? האם הם בני האדם שלא מאמינים באלוהים? (לא, אלה בני אדם שמאמינים באלוהים, אך לא מיישמים את האמת בפועל.) נכון. הם כולם מאמינים באלוהים וכולם חסידי-אל. הם גם מוותרים על דברים למען אלוהים, משקיעים מאמצים למען אלוהים וממלאים את חובתם. עם זאת, בעת מילוי חובתם, חסרות להם מסירות ועדות, והם מאבדים את הדרך והופכים לעושי רשע, וזו הסיבה לכך שישוע אדוננו אמר, "סורו ממני, עושי רשע!" מהו הרף שלפיו מעשיו של אדם נשפטים כטובים או רעים? הדבר תלוי בשאלה אם במחשבותיכם, דבריכם ומעשיכם, יש ברשותכם עדות בדבר הנהגת האמת והבאה לידי ביטוי של מציאות האמת. אם המציאות הזו לא ברשותכם או אם אתם לא מביאים אותה לידי ביטוי, הרי שאתם רשעים ללא צל של ספק. כיצד אלוהים רואה את הרשעים? מחשבותיך ומעשיך החיצוניים אינם נושאים עדות על אלוהים ואינם מביישים את השטן או מביסים את השטן. תחת זאת, הם מביישים את אלוהים והם מוכתמים באופן שגורם לאלוהים להתבייש. אינך נושא עדות על אלוהים, אינך משקיע את עצמך למען אלוהים ואינך ממלא את אחריותך ואת חובותיך כלפי אלוהים. תחת זאת, אתה פועל למען עצמך. מה המשמעות של "למען עצמך"? למען השטן. לכן, בסופו של דבר, אלוהים יאמר, "סורו ממני, אתם עושי עוול." בעיני אלוהים, לא עשית מעשים טובים, אלא התנהגותך נעשתה מרושעת. במקום לזכות באישור האל, הוא יגנה אותך. במה מבקש לזכות אדם עם אמונה כזו באל? האם אמונה כזו לא תהיה חסרת ערך בסופו של דבר?

עבור כל הממלאים את חובתם, בין אם הבנתם את האמת היא עמוקה או שטחית, דרך הנוהג הפשוטה ביותר כדי להיווכח במציאות האמת היא לחשוב על האינטרסים של בית האל בכל דבר ולהרפות מתשוקות אנוכיות, מכוונות ומניעים אישיים, מיוקרה וממעמד. שימו את האינטרסים של בית האלוהים מעל לכול – זהו המינימום שעליכם לעשות. אם אדם הממלא את חובתו לא יכול לעשות אפילו את זה, אז איך אפשר לומר שהוא ממלא את חובתו? כך לא ממלא אדם את חובתו. עליכם לחשוב ראשית על האינטרסים של בית האל, על האינטרסים של אלוהים עצמו ועל עבודתו של אלוהים, ולהציב את האינטרסים האלה מעל הכול. רק לאחר מכן, תוכלו לחשוב על יציבות מעמדכם או על האופן שבו אתם נתפסים בעיני אחרים. האם אינכם מרגישים שהדבר נעשה קצת קל יותר כאשר אתם מחלקים אותו לשלבים האלה ומבצעים פשרות מסוימות? אם תעשו זאת למשך זמן מה, תתחילו להרגיש שלא קשה לספק את רצונו של אלוהים. בנוסף, אם תהיו מסוגלים למלא את תחומי האחריות שלכם, לבצע את המחויבויות שלכם ולמלא את חובותיכם, להניח בצד את רצונותיכם האנוכיים, להניח בצד את האינטרסים והמניעים שלכם, להתחשב ברצונו של אלוהים ולהציב את האינטרסים שלו ושל ביתו מעל הכול, לאחר שתתנסו בכך במשך זמן מה, תרגישו שזו דרך טובה לחיות. אלה הם חיים פשוטים וישרים ולא חיים של בני אדם שפלים או לא-יוצלחים – חיים צודקים ומכובדים, ולא חיים של בני אדם צרי אופקים או נבזיים. אתם תרגישו שכך אדם צריך לחיות ולפעול. בהדרגה, תפחת התשוקה בלבכם לרצות את האינטרסים שלכם.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים

דבר אלוהים היומי  מובאה 381

מה ידוע לכם על שינויים בטבעו של אדם? שינוי בטבע האדם שונה במהותו משינוי בהתנהגות, וגם השינויים במנהגיו הדתיים של אדם הם שונים – כל אלה נבדלים במהותם. מרבית האנשים שמים דגש מיוחד על התנהגות באמונתם באלוהים וכתוצאה מכך מתחוללים שינויים מסוימים בהתנהגותם. לאחר שהם מתחילים להאמין באלוהים הם מפסיקים להתנצח עם אחרים, לריב עם אחרים ולהעליב אותם. הם מפסיקים לעשן, לשתות ולגנוב רכוש ציבורי – אפילו לא נעץ או קורת עץ – והם מסוגלים אפילו לוותר על פנייה לבתי המשפט כשהם סופגים הפסדים או עוולות. אין ספק שאכן מתחוללים שינויים כלשהם בהתנהגותם. היות שברגע שהם מתחילים להאמין באלוהים, קבלת הדרך האמיתית גורמת להם להרגיש טוב ביותר ומפני שהם גם טעמו מחסדה של עבודת רוח הקודש, יש בהם להט עז במיוחד ואף אין דבר שהם לא יסכימו לנטוש או לסבול. עם זאת, לאחר שהם מאמינים באלוהים במשך שלוש, חמש, עשר שנים או שלושים שנה – והיות שלא התחולל כל שינוי בטבע חייהם – סופם שהם גולשים חזרה לדרכיהם הישנות. יהירותם ושחצנותם הולכות ומתבלטות. הם מתחילים להתחרות על כוח ועל רווחים. הם חומדים את כספי הכנסייה. הם עושים כל דבר שמשרת את האינטרסים שלהם. הם משתוקקים למעמד ולתענוגות והם הופכים לטפילים בבית האלוהים. בייחוד רוב אלה שמשרתים כמנהיגים ננטשים על ידי האנשים. ומה מוכיחות העובדות הללו? שינויים התנהגותיים בלבד אינם בני-קיימא. אם לא חלים שינויים בטבע חייו של האדם, אזי במוקדם או במאוחר הצד המרושע שלו יבוא לידי ביטוי. היות שהמקור לשינויים בהתנהגותם הוא להט דתי, לצד עבודה כלשהי מרוח הקודש באותה עת, קל להם עד מאוד להיות נלהבים או להפגין אדיבות ארעית. כמו שאומרים חסרי האמונה: "קל לעשות מעשה טוב אחד. קשה לעשות מעשים טובים כל החיים". אנשים אינם מסוגלים לעשות מעשים טובים במשך כל ימי חייהם. החיים מנחים את התנהגותו של האדם. התנהגותם זהה לחייהם, ורק מה שמתגלה באופן טבעי מייצג את החיים ואת טבעו של האדם. דברים מזויפים אינם מאריכים ימים. כשאלוהים עובד כדי להושיע את האדם, המטרה אינה לעטר את האדם בהתנהגות טובה – עבודתו של אלוהים נועדה לשנות את טבעם של בני האדם ולגרום להם להיוולד מחדש כאנשים חדשים. אם כן, השיפוט, הייסורים, הניסיונות והזיכוך שאלוהים מביא לבני האדם משרתים כולם את שינוי טבעם, כדי שיגיעו לצייתנות לאלוהים ולדבקות בו באופן מוחלט ויעבדו אותו בצורה רגילה. זו מטרת עבודתו של אלוהים. התנהגות טובה אינה שוות ערך לציות לאלוהים ועל אחת כמה וכמה אינה תואמת את המשיח. שינויים בהתנהגות מבוססים על דוקטרינה ונובעים מלהט – הם אינם מבוססים על הכרה אמיתית של אלוהים או על האמת ועל אחת כמה וכמה אינם מושתתים על הכוונה מרוח הקודש. למרות שבזמנים מסוימים חלק ממה שאנשים עושים מונחה על ידי רוח הקודש, אין זה ביטוי של החיים ועל אחת כמה וכמה אין זה זהה להכרת אלוהים. אין זה משנה עד כמה טובה התנהגותו של אדם מסוים, זו אינה הוכחה לכך שהוא נשמע לאלוהים או שהוא מיישם את האמת. שינויים התנהגותיים הם אשליה רגעית. הם ביטוי לקנאות דתית. הם אינם יכולים להיחשב כביטוי של החיים.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, חלק ג'

דבר אלוהים היומי  מובאה 382

בני האדם מסוגלים להתנהג יפה, אך זה לא בהכרח אומר שהאמת מצויה ברשותם. הלהט שיש לבני האדם יכול רק לגרום להם לפעול על פי דוקטרינות ולציית לכללים. לבני אדם שהאמת לא ברשותם אין שום דרך לפתור בעיות מהותיות, ודוקטרינות אינן יכולות למלא את מקומה של האמת. אנשים שחוו שינוי בטבעם הם שונים. הם מבינים את האמת. יש להם כושר הבחנה בכל דבר ועניין; הם יודעים איך לפעול בהתאם לרצונו של אלוהים, איך לפעול בהתאם לעקרון האמת ואיך לפעול באופן שישביע את רצונו של אלוהים והם מבינים את אופי השחיתות שהם מציגים. כאשר נחשפים הרעיונות והתפיסות שלהם, הם מסוגלים להפעיל כושר הבחנה ולזנוח את הבשר. זהו הביטוי לשינוי בטבעם. הדבר העיקרי בנוגע לאנשים שעברו שינוי בטבעם הוא שהם הבינו את האמת בבירור וכאשר הם מוציאים דברים לפועל, הם מנהיגים את האמת באופן מדויק יחסית ואינם מציגים שחיתות לעתים קרובות כמו בעבר. באופן כללי, בני אדם שטבעם השתנה נראים הגיוניים למדי ובעלי כושר הבחנה ומכיוון שהם מבינים את האמת, הם אינם מפגינים צדקנות או יהירות כמו בעבר. הם מסוגלים להבין ולהבחין בבירור ברוב השחיתות שנגלית בהם, ולכן הם לא נעשים יהירים. יכולה להיות להם תפיסה שקולה של השאלות הבאות: מהו מקומו של אדם, כיצד יש להתנהג בהיגיון, כיצד ניתן להיות צייתנים, מה יש לומר ומה אסור לומר, ומה יש לומר ולעשות עם בני אדם שונים. לכן נאמר שבני אדם כאלה הם הגיוניים יחסית. אלו שטבעם השתנה מביאים לידי ביטוי באמת ובתמים צלם אנוש והם מחזיקים באמת. הם תמיד מסוגלים לדבר ולראות דברים בהתאם לאמת, וכל מעשה שלהם נעשה לפי עקרונות מנחים. הם לא נתונים להשפעתו של אף אדם, עניין או דבר, יש להם השקפות משלהם והם יכולים לשמור על עקרון האמת. טבעם יציב יחסית, והם לא הפכפכים, ובלי קשר לנסיבות, הם מבינים איך למלא את חובתם כראוי ואיך לעשות דברים כדי להשביע את רצונו של אלוהים. אלה שטבעם השתנה למעשה אינם מתמקדים במה שעליהם לעשות כדי להיראות טוב ברמה השטחית – הם זכו בבהירות לגבי מה עליהם לעשות כדי להשביע את רצונו של אלוהים. אם כן, ייתכן שכלפי חוץ נראה שהם אינם נלהבים במיוחד או שהם לא עשו שום דבר גדול במיוחד, אך כל מה שהם עושים הוא משמעותי, בעל ערך ומניב תוצאות מעשיות. אין ספק שאמת רבה מצויה ברשותם של אלה שטבעם השתנה – ניתן לראות זאת בבירור על פי נקודת המבט שלהם לגבי עניינים שונים ועל פי העקרונות המכוונים את מעשיהם. אלה שהאמת אינה מצויה ברשותם לא חוו בשום אופן כל שינוי בטבעם. שינוי טבע אין פירושו הקניית אנושיות בוגרת ומנוסה. הוא מתייחס בעיקר למקרים שבהם חלק מהרעלים השטניים שבתוך אופיו של האדם משתנים כתוצאה מהיכרותם את אלוהים והבנתם את האמת. במילים אחרות, רעלי השטן מיטהרים, והאמת שאלוהים מבטא מכה שורשים בקרב בני אדם כאלה הופכת לחייהם ונעשית לתשתית קיומם. רק אז הם הופכים לבני אדם חדשים וככאלה, חווים שינוי בטבעם. שינוי בטבע האדם אין פירושו שטבעם החיצוני של בני האדם עניו יותר מאשר היה לפני כן, שהם היו יהירים אך שעכשיו הם מתקשרים באופן הגיוני, או שהם נהגו להקשיב לאיש ושעכשיו הם מסוגלים להקשיב לאחרים – אי-אפשר לומר שהשינויים החיצוניים האלה הם שינויים בטבע האדם. כמובן, שינויים בטבע האדם אכן כוללים מצבים וביטויים כאלה, אך המרכיב המכריע ביותר הוא שחייהם השתנו מבפנים. האמת שאלוהים מבטא הופכת ממש לחייהם, חלק מהרעלים השטניים שבקרבם סולקו ונקודות המבט שלהם השתנו לחלוטין ואינן תואמות משום בחינה את נקודת המבט של העולם. אנשים אלה יכולים לראות בבירור את מזימותיו ורעליו של התנין הגדול האדום כאש כמות שהם. הם תפסו את המהות האמיתית של החיים. אם כן, ערכי החיים שלהם השתנו וזהו סוג השינוי היסודי ביותר וזו המהות של השינוי בטבע האדם.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, חלק ג'

דבר אלוהים היומי  מובאה 383

שינוי בטבעו של אדם אינו שינוי בהתנהגותו ואינו העמדת פנים של שינוי כלפי חוץ; אין זה שינוי זמני שנעשה מתוך התלהבות, אלא שינוי אמיתי בטבעו של אדם שמוליד שינוי בהתנהגותו. שינויים כאלה בהתנהגות אינם דומים לשינויים בהתנהגויות ובמעשים החיצוניים של האדם. שינוי בטבעו של אדם משמעו שהבנתם את האמת ושהאמת הפכה לחייכם. בעבר הבנתם את האמת הנוגעת לעניין הזה, אך לא הייתם מסוגלים להנהיג אותה; האמת הייתה עבורכם רק דוקטרינה בר חלוף. כעת משטבעכם השתנה, לא רק שאתם מבינים את האמת, אלא אתם נוהגים בהתאם אליה. כעת אתם מסוגלים לוותר על הדברים שהיו חביבים עליכם בעבר, הדברים שהייתם מורגלים לרצות לעשותם, הדמיונות שלכם ותפיסותיכם. כעת אתם מסוגלים להרפות מהדברים שלא הייתם מסוגלים להרפות מהם בעבר. זהו שינוי בטבעכם, וזהו גם התהליך של שינוי טבעכם. זה עשוי להישמע פשוט למדי, אך למעשה אדם שנמצא בעיצומו של תהליך זה חייב לסבול קשיים רבים, להכניע את גופו ולזנוח היבטים של הבשר שהם חלק מאופיו. על אדם כזה גם לעבור גיזום וטיפול, ייסורים, שיפוט, ניסיונות וטיהור. רק לאחר שיעבור את כל זאת, האדם יוכל להבין במידה מסוימת את טבעו. עם זאת, הבנה של העניין ברמה מסוימת אין פירושה שהאדם מסוגל להשתנות מייד. עליו לסבול קשיים תוך כדי כך. כמו כן, האם תהיו מסוגלים להתחיל להנהיג באופן מיידי לאחר שתזכו בהבנה מסוימת של העניין? אינכם יכולים להתחיל להנהיג מייד. בעודכם ניחנים בהבנה, אחרים יגזמו אתכם ויטפלו בכם, ואז הסביבה שלכם תכריח אתכם ותאכוף עליכם לפעול בהתאם לעקרונות האמת. לפעמים אנשים אינם מוכנים לעבור את זה ואתם אומרים: "מדוע איני יכול לעשות זאת כך? האם עליי לעשות זאת כך?" אחרים אומרים: "אם אתה מאמין באלוהים, עליך לעשות זאת כך. כשעושים זאת כך, זה תואם את האמת". כשאנשים מגיעים לנקודה מסוימת שבה הם חוו אי-אילו ניסיונות והגיעו להבנה של רצון האל ושל אמיתות אחדות, אזי במידה מסוימת הם ישמחו לפעול בהתאם לעקרונות האמת. בתחילה, בני האדם ממאנים להנהיג את האמת. קחו, למשל, את נושא מילוי החובות מתוך מסירות. יש בכם הבנה מסוימת אודות מילוי חובותיכם וגילוי נאמנות לאלוהים, ואתם מבינים גם את האמיתות הקשורות בכך, אך מתי תהיו מסוגלים להקדיש עצמכם לגמרי לאלוהים? מתי תהיו מסוגלים למלא את חובותיכם להלכה למעשה? יידרש לשם כך תהליך. במהלך התהליך הזה אתם עשויים לסבול מקשיים רבים; אנשים אחדים עשויים לטפל בכם ואחרים עשויים לבקר אתכם. עיני הכול תהיינה נעוצות בכם ורק אז תתחילו להבין שאתם שוגים ושלמעשה אתם אלו שביצועיהם לקויים, שהיעדר המסירות במילוי חובתכם אינו מקובל ושאל לכם לגלות פזיזות ושטחיות. רוח הקודש תאיר את עיניכם מתוככם והיא תוכיח אתכם כשתשגו. במהלך התהליך הזה תבינו כמה דברים על עצמכם ותדעו שאתה טמאים מדי, שטיפחתם יותר מדי מניעים אישיים ושיש לכם יותר מדי תשוקות חריגות כשאתם ממלאים את חובותיכם. ברגע שתבינו את מהות הדברים הללו, תוכלו להתייצב בפני אלוהים בתפילה ולחזור בתשובה באמת ובתמים. כך תוכלו להיטהר מאותן טומאות. אם תבקשו את האמת בדרך זו לעתים קרובות, כדי לפתור את הבעיות המעשיות שלכם, אזי תפסעו בהדרגה בנתיב האמונה הנכון. ככל שהטבע המושחת של האדם יטוהר יותר, כך ישתנה יותר טבע חייו.

עד כמה אתם באמת ממלאים את חובותיכם באופן מהותי? עד כמה אתם ממלאים את חובותיכם בהתאם לאמת, לאחר שטבעכם השתנה? כך תוכלו לדעת עד כמה טבעכם השתנה באמת. שינוי בטבעו של אדם אינו עניין כה פשוט להשגה. אין פירושו כמה שינויים קלים בהתנהגות ורכישת ידע מסוים על האמת, ביכולת לדבר מעט על כל אחד מהיבטי האמת, או ביכולת לשנות כמה מהם. דברים אלו אין פירושם שינוי בטבע החיים של האדם. למרות שאולי השתניתם במידת מה, עדיין אינכם מיישמים את האמת במלואה. ייתכן שמאחר שאתם בסביבה הולמת באופן זמני, נסיבות נוחות או נסיבות בהווה כופות עליכם לנהוג כך. בנוסף, הלך הרוח שלכם יציב ורוח הקודש פועלת ואתם מסוגלים להנהיג. אילו הייתם נתונים בניסיונות וסובלים בהם כשם שאיוב סבל או כמו פטרוס, שאלוהים ביקש ממנו למות, האם הייתם מסוגלים לומר: "אלוהים, גם אם הייתי מת לאחר שלמדתי להכירך, זה היה בסדר"? שינוי בטבעו של אדם אינו חל בן-לילה, וברגע שאתם מבינים את האמת, אינכם יכולים בהכרח ליישם אותה בכל סביבה. אופיו של האדם כרוך בכך. לפעמים יהיה נראה שאתם מיישמים את האמת, אך לאמיתו של דבר, אופיים של מעשיכם מגלה שאינכם עושים זאת. אנשים רבים מציגים התנהגויות מסוימות כלפי חוץ, כגון היכולת להשליך הצדה את משפחותיהם ואת הקריירה שלהם ולמלא את חובותיהם, ולכן הם מאמינים שהם מנהיגים את האמת. אם לכל מעשיכם יש מניע אישי מאחוריהם והם אינם טהורים, אזי אינכם מנהיגים את האמת אלא רק מפגינים התנהגות שטחית. ליתר דיוק, אלוהים ודאי יגנה את התנהגותכם ולא ישבח או יזכור אותה. אם ננתח את הדברים, נראה שאתם נוקטים במעשי רשע ושהתנהגותכם מנוגדת לאל. במבט מבחוץ, הדברים האלה לא מפריעים או משבשים דבר, ולא גרמתם שום נזק ממשי או סתרתם אף אמת. נראה שמה שאתם עושים הוא הגיוני וסביר, אך מהות מעשיכם משויכת לעשיית רשע ולהתנגדות לאל. לכן, עליכם לקבוע אם התחולל שינוי בטבעכם ואם אתם מנהיגים את האמת, באמצעות התבוננות במניעים שמאחורי מעשיכם לאור דברי האל. הדבר אינו תלוי בהשקפה האנושית בשאלה האם פעולותיכם תואמות את הדמיון האנושי ואת הכוונות של בני האדם, או האם הן הולמות אתכם. דברים כאלה אינם חשובים. אלוהים הוא שקובע אם אתם תואמים לרצונו, אם יש במעשיכם מן המציאות של האמת, אם אתם עומדים בדרישותיו ובתקניו. הדרך המדויקת היחידה היא לאמוד את עצמכם בהתאם לדרישותיו של אלוהים. שינוי בטבעו של אדם והנהגת האמת אינם כה פשוטים וקלים כפי שאנשים מתארים לעצמם. האם אתם מבינים זאת עכשיו? האם יש לכם ניסיון כלשהו עם זה? כשמדובר במהותה של בעיה, אתם עשויים לא להבין אותה. ההיווכחות שלכם שטחית מדי. אתם מתרוצצים כל היום, משחר עד דמדומים, קמים מוקדם ושוכבים לישון מאוחר, ובכל זאת לא השגתם שינוי בטבע חייכם, ואינכם מסוגלים להבין במה כרוך שינוי כזה. דבר זה אומר שההיווכחות שלכם שטחית מדי, הלא כן? לא משנה כמה זמן האמנתם באלוהים, ייתכן שאינכם חשים את המהות ואת הדברים העמוקים הנוגעים להשגת שינוי בטבעכם. האם ניתן לומר שטבעכם השתנה? כיצד תדעו אם אלוהים משבח אתכם או לא? לכל הפחות תחושו יציבות יוצאת מגדר הרגיל ביחס לכל מעשיכם ותחושו שרוח הקודש מנחה אתכם, הופכת אתכם לנאורים ופועלת בקרבכם בזמן שאתם ממלאים את חובותיכם ועושים עבודה כלשהי בבית האל, או בזמנים רגילים. התנהגותכם תתאם אחד לאחד לדברי אלוהים, וכשתצברו ניסיון מסוים, תחושו שהתנהגותכם בעבר הייתה הולמת באופן יחסי. אולם, אם לאחר שתרכשו ניסיון במשך זמן-מה, תרגישו שחלק מהדברים שעשיתם בעבר לא היו הולמים ושאינכם מרוצים מהם ותחושו שאכן לא הייתה אמת בדברים שעשיתם – הדבר מוכיח שכל מה שעשיתם נעשה כהתנגדות לאלוהים. זה מוכיח שהשירות שלכם היה מלא במרדנות, בהתנגדות ובהתנהגויות אנושיות.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, מה עליכם לדעת על שינוי טבעכם

דבר אלוהים היומי  מובאה 384

הדרך העיקרית לברר אם אנשים מסוגלים להישמע לאלוהים היא לבדוק אם הם רוצים דברים ראוותניים מאלוהים, ואם יש להם כוונות נסתרות. אם בני האדם תמיד מציבים דרישות לאלוהים, הדבר מוכיח שהם אינם נשמעים לו. בלי קשר למה שקורה לכם, אם אתם לא יכולים לקבל דברים מאלוהים, אם אתם לא יכולים לחפש את האמת, ואם אתם תמיד מדברים מההיגיון הסובייקטיבי שלכם ותמיד מרגישים שרק אתם צודקים, אתם עדיין מסוגלים אפילו לפקפק באלוהים, הרי שתיקלעו לבעיה. בני אדם כאלה הם היהירים והמרדנים ביותר כלפי אלוהים. בני אדם שתמיד מציבים דרישות לאלוהים לעולם לא יכולים להישמע לו באמת ובתמים. אם אתם מציבים דרישות לאלוהים, הדבר מוכיח שאתם עושים עסקה עם אלוהים, שאתם בוחרים את מחשבותיכם שלכם ושאתם פועלים לפי מחשבותיכם שלכם. בכך אתם בוגדים באלוהים ולא קיים בכם יסוד ההישמעות. אין זה הגיוני לבוא בדרישות לאלוהים; אם אתם באמת מאמינים שהוא אלוהים, לא תעזו לבוא אליו בדרישות וגם לא תהיו ראויים לבוא אליו בדרישות, ולא משנה אם הן סבירות או לא. אם יש לכם אמונה אמיתית ואתם מאמינים שהוא אלוהים, לא תהיה לכם ברירה אלא לעבוד אותו ולהישמע לו. לא זו בלבד שלבני האדם כיום יש אפשרות בחירה, אלא שהם דורשים שאלוהים ינהג בהתאם למחשבות שלהם, הם בוחרים את מחשבותיהם ואז דורשים מאלוהים לנהוג לפיהן, והם לא דורשים מעצמם לנהוג בהתאם למחשבותיו של אלוהים. לפיכך, אין באדם אמונה אמיתית, אין בו אמונה מהותית והוא לעולם לא יוכל לזכות בשבחי האל. כשתהיה מסוגל להציב לאלוהים פחות דרישות, האמונה והציות האמיתיים שלך יגברו וחוש ההיגיון שלך יהפוך גם הוא לרגיל באופן יחסי. לעתים קרובות, ככל שאנשים נוטים יותר לנמק וככל שהם מצטדקים יותר, כך קשה יותר לטפל בהם. לא רק שיש להם דרישות רבות, הם גם לוקחים את כל היד כשנותנים להם אצבע. כאשר הם מרוצים בתחום אחד, הם מעלים דרישות בתחום אחר. הם חייבים להיות מרוצים בכל התחומים. אם לא כן, הם מתחילים להתלונן ומחשיבים עצמם כחסרי תקווה. מאוחר יותר הם חשים מחויבים ומלאי חרטה והם בוכים בכי מר ומבקשים את נפשם למות. מה התועלת בכך? האם זה יכול לפתור את הבעיה? ולכן, לפני שמשהו קורה, עליך לנתח את אופייך – מה מצוי בתוכו, מה אתה אוהב ומה אתה רוצה להשיג בדרישותיך. מקצת האנשים מאמינים שהם ניחנו באיכות ובכישרונות מסוימים. הם תמיד רוצים להיות מנהיגים ולהתעלות מעל אחרים ולכן הם דורשים מאלוהים להשתמש בהם. ואם אלוהים אינו משתמש בהם, הם אומרים: "אלוהים, למה אתה לא מעדיף אותי? עשה בי שימוש רב. אני ערב לכך שאשקיע עצמי למענך". האם מניעים כאלה נכונים? טוב להשקיע למען אלוהים, אבל הנכונות שלהם להשקיע למען אלוהים היא במקום השני. בלבם, הם אוהבים את המעמד שלהם והם מתמקדים בכך. אם אתה באמת ובתמים מסוגל להישמע, אזי אתה תדבק באלוהים בלב אחד ובראש אחד, בין אם אלוהים ישתמש או לא ישתמש בך, ותהיה מסוגל להשקיע למענו בלי קשר למעמד שיש או שאין לך. רק אז יהיה לך היגיון ותהיה אדם שנשמע לאלוהים.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, בני אדם באים בדרישות רבות מדי לאלוהים

דבר אלוהים היומי  מובאה 385

הגישה היחידה שצריכה להיות ליציר נברא כלפי בוראו היא של ציות, ציות ללא תנאי. מקצת מהאנשים בימינו אולי אינם מסוגלים לקבל זאת. הסיבה לכך היא ששיעור קומתו של האדם נמוך מדי ואין לו מציאות אמת. אם זה מתאר את מצבך, הרי שאתה רחוק מלהיות מסוגל לציית לאלוהים. בזמן שהאדם מוזן ומושקה בדברי האל, האדם מתכונן למעשה לדבר אחד. הדבר הזה הוא היכולת להגיע, בסופו של דבר, להתמסרות מוחלטת וללא תנאי לאלוהים וכאשר זה יקרה, אתה, בריאה זו, תגיע לרף הנדרש. לפעמים אלוהים עושה בכוונה תחילה דברים המנוגדים לתפיסותיך, שמתנגשים ברצונותיך או אפילו שנראים כסותרים עקרונות או כמנוגדים לרגשות אנושיים, לאנושיות, או לסנטימנטים אנושיים, ואתה אינך מסוגל לקבל זאת ולהבין זאת. מכל זווית שתתבונן בכך, זה לא נראה נכון. פשוט אינך יכול לקבל זאת ואתה חש שמעשיו של האל פשוט אינם סבירים. מהי, אם כך, מטרתו של האל כשהוא עושה מעשים כאלה? מטרתו להעמיד אותך במבחן. אינך צריך לדון ב"איך" וב"למה" של מעשי האל. כל שעליך לעשות הוא להתמיד באמונתך שאלוהים הוא האמת ולהכיר בכך שהוא בוראך, שהוא אלוהיך. אמונה זו נעלה מכל אמת, נעלה מכל חכמה גשמית, ממה שנקרא מוסריות, אתיקה, ידע, חינוך, פילוסופיה או תרבות מסורתית של האדם, והיא אפילו נעלה יותר מאשר חיבה או רעות או מה שנקרא אהבה בין בני אדם – היא נעלה באופן מוחלט מכל דבר אחר. אם אינך יכול להבין זאת, אזי במוקדם או במאוחר, כאשר משהו יקרה לך, אתה מועד למרוד באלוהים ולאבד את דרכך לפני שבסופו-של-דבר תתחרט ותכיר בחביבותו של אלוהים ובחשיבות העבודה שהוא מבצע עליך; או, גרוע מכך, אתה עלול למעוד וליפול בגלל זה. לא יהיה זה מפחיד אם אלוהים ישפוט אותך ולא יהיה זה מפחיד אם הוא יקלל או ייסר אותך – אז מה כן יהיה מפחיד? יהיה זה מפחיד אם הוא יאמר, "לא אושיע אדם כמוך. אני מוותר!" במקרה כזה, אין לך תקווה. לפיכך, אנשים לא צריכים להתפלפל ולומר, "המילים האלו – שיפוט וייסורים – הן בסדר, אבל אלו – קללות, הרס, גינוי – האין משמעותן שזהו סופי? איזה מין יציר נברא אהיה לאחר מכן? טוב, אני פורש ואתה יכול לעשות כרצונך ולחדול להיות אלוהיי." אם תחליט לנטוש את האל, מבלי שנשאת עדות, אז באמת ייתכן שהוא יחליט שאין לו עוד צורך בך. האם שקלת זאת אי פעם? יהיה אשר יהיה משך הזמן שהאדם מאמין באלוהים, אורכה של הדרך של מסעו, כמות העבודה שעשה ומספר החובות שמילא, הפעם הכול נעשה כדי להכין אותו לדבר אחד: כדי שבסופו של דבר תוכל להגיע לכניעה מוחלטת, ללא תנאי, לאלוהים. מהי, אם כן, המשמעות של "ללא תנאי", אם כך? המשמעות היא שאתה מתעלם מההצטדקויות האישיות שלך, מתעלם מההיגיון האובייקטיבי שלך ואינך מתמקח על שום דבר: אתה יציר נברא ואינך ראוי. כאשר אתה מתמקח עם אלוהים, אתה בעמדה לא נכונה. כאשר אתה מנסה להצדיק את עצמך בפני אלוהים, שוב, אתה בעמדה לא נכונה. כאשר אתה מתווכח עם אלוהים, כאשר אתה רוצה לדעת מהי הסיבה, להבין מה למעשה קורה, אם אינך יכול לציית בלי להבין קודם ואתה מוכן להישמע רק כאשר הכול נהיר לך, אתה שוב בעמדה הלא נכונה. כאשר העמדה שבה אתה נמצא אינה נכונה, האם הציות שלך לאלוהים מוחלט? האם אתה מתייחס לאלוהים כמו שיש להתייחס לאלוהים? האם אתה עובד אותו כאדון כל הבריאה? לא, אינך עושה זאת, ובמקרה כזה אלוהים לא מכיר בך. אילו דברים יכולים לאפשר לך להגיע לציות מוחלט וללא תנאי לאלוהים? איך אפשר לחוות זאת? מצד אחד, נחוצים מעט מהמצפון ומהתחושה של אנושיות רגילה. מצד שני, כאשר אתה ממלא את חובותיך, עליך להבין כל היבט והיבט של האמת כדי שתוכל להבין את רצון האל. לפעמים איכותו של אדם לוקה בחסר ולאדם חסרים הכוח או האנרגיה כדי להבין את כל האמיתות. אבל יש דבר אחד: יהיו אשר יהיו הסביבה, האנשים, האירועים והדברים שנוגעים בך ושאלוהים הסדיר, עליך להיות תמיד בגישה של ציות ולא לשאול מדוע. אם אינך יכול להשיג אפילו את הגישה הזו ואתה אף מסוגל להרחיק לכת עד כדי התגוננות בפני אלוהים, להעלות השערות ביחס לאלוהים או לחשוב לעצמך, "עלי לבדוק אם מעשיו של אלוהים אכן צודקים. אומרים שאלוהים הוא אהבה, ובכן, הבה נראה אם יש אהבה במעשיו איתי ואם זו אכן אהבה," אם אתה בוחן תמיד אם מעשיו של אלוהים תואמים לתפיסותיך, בודק אם מעשיו של אלוהים הם לטעמך או אפילו אם הם תואמים את מה שבעיניך הוא האמת, הרי שעמדתך אינה נכונה והדבר יגרום לך לצרות ואתה מועד לפגוע בטבעו של אלוהים.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, חלק ג'

דבר אלוהים היומי  מובאה 386

במהלך ההתנסות בעבודת האל, אין זה משנה כמה פעמים נכשלת, נפלת, עברת גיזום, עברת טיפול או נחשפת, אלה אינם דברים רעים. בין שעברתם טיפול, גיזום או חשיפה, עליכם לזכור בכל עת: יהא אשר יהא, זה תמיד דבר טוב לעבור גיזום, לעבור טיפול או להיחשף. זה איננו גינוי. זו הישועה של האל וההזדמנות הטובה ביותר עבורך להכיר את עצמך. היא יכולה לשנות הילוך בחוויית חייכם. בלעדיה, לא יהיו לכם ההזדמנות, המצב או ההקשר שיאפשרו לכם להבין את האמת בדבר שחיתותכם. אם תוכלו להכיר את הדברים שבקרבכם, את כל אותם היבטים הטמונים בעומקכם שקשה לזהות ומסובך לחשוף, הרי שזה יהיה דבר טוב. פיתוח היכולת להכיר את עצמכם באמת מהווה את ההזדמנות הטובה ביותר לתקן את אורחות חייכם ולהפוך לבני אדם חדשים. זוהי ההזדמנות הטובה ביותר להשיג חיים חדשים. ברגע שתכירו את עצמכם באמת, תהיו מסוגלים לראות שכאשר האמת הופכת לחייו של האדם, זהו דבר מדהים, ואתם תשתוקקו לאמת ותכמהו להיווכח במציאות. זה דבר כה נהדר! אם תוכלו לנצל את ההזדמנות הזו, להרהר בעצמכם ברצינות ולהכיר את עצמכם באמת ובתמים בכל פעם שתיכשלו או תיפלו אפיים ארצה, הרי שבלב השליליות והקושי תהיו מסוגלים לקום שוב על הרגליים. ברגע שתחצו את הסף הזה, תהיו מסוגלים לצעוד קדימה ולהיווכח במציאות האמת.

אם אתה מאמין בריבונות האל, אזי עליך להאמין שהתרחשויות יומיומיות, טובות או רעות, אינן קורות באופן אקראי. לא מדובר בכך שמישהו מקשה עליך בכוונה או שם אותך למטרה. כל זה הוסדר על ידי אלוהים. מדוע אלוהים מתזמר את כל הדברים האלה? זה לא נועד להציג אותך כמות שהנך או לחשוף אותך. המטרה הסופית איננה לחשוף אותך. המטרה היא להפוך אותך למושלם ולהושיע אותך. כיצד אלוהים עושה זאת? תחילה, הוא גורם לך להיות מודע לטבעך המושחת, לאופי ולמהות שלכם, למגרעות שלכם ולדברים שחסרים לכם. רק על ידי הכרת הדברים הללו והבנתם בבהירות תוכל לבקש את האמת ולהשליך ממך בהדרגה את טבעך המושחת. כך אלוהים מספק לכם הזדמנות. עליכם לדעת איך לנצל את ההזדמנות הזו, ואסור לך להתנצח עם אלוהים. בייחוד כשאתה נתקל באנשים, בעניינים ובדברים שאלוהים מסדיר סביבך, אל תרגיש כל הזמן שהדברים אינם כפי שהיית רוצה שיהיו. אל תשתוקק כל הזמן לברוח מהם או להאשים תמיד את אלוהים ולהבינו שלא כהלכה. אם אתה עושה את הדברים האלה דרך קבע, אזי אינך חווה את עבודת האל וזה יקשה עליך מאוד להיווכח במציאות האמת. בכל פעם שאתה נתקל במשהו ואינך יכול להבינו במלואו, כאשר מתעורר קושי, עליך ללמוד לציית. עליך לבוא תחילה בפני אלוהים ולהתפלל יותר. כך, לפני שתחוש בכך, יתרחש שינוי במצב הפנימי שלך ותהיה מסוגל לחפש את האמת כדי לפתור את הבעיה שלך. כך תוכל לחוות את עבודת האל. כשזה יקרה, מציאות האמת תתחשל בתוכך ובאופן זה תתקדם ותעבור שינוי במצב חייך. ברגע שתעבור את השינוי הזה ותחזיק במציאות האמת הזו, תהיה גם בעל שיעור קומה, ועם שיעור קומה באים חיים. אם אדם חי תמיד על סמך טבע שטני מושחת, תהיה אשר תהיה כמות ההתלהבות או האנרגיה שלו, עדיין אי-אפשר יהיה לומר שיש לו שיעור קומה או חיים. אלוהים עובד בכל אדם ואדם, ובלי קשר לשיטה שהוא נוקט, לסוג בני האדם, לעניינים ולדברים שאלוהים משתמש בהם בשירות שלו ולנימת דבריו, יש לו רק מטרה אחת: להושיע אתכם. הושעתכם פירושה לחולל בכם שינוי. לפני שהוא יושיע אתכם, עליו לגרום לכם להשתנות. אם כן, איך ייתכן שלא תסבלו קצת? תהיו חייבים לסבול. הסבל הזה יכול להיות כרוך בדברים רבים. לפעמים אלוהים מרומם את בני האדם, העניינים והדברים בסביבתכם כדי לאפשר לכם להכיר את עצמכם, ולפעמים הוא מטפל בכם ישירות, גוזם אתכם וחושף אתכם בעצמו. בדיוק כמו חולה על שולחן הניתוחים, עליכם לסבול כאב מסוים כדי לזכות בתוצאה טובה. אם בכל פעם שאלוהים גוזם אתכם ומטפל בכם, ובכל פעם שהוא מרומם בני אדם, עניינים ודברים, הדבר מעורר את תחושותיך ונותן לך תמריץ, אם כן, הדבר נכון ויהיה לך שיעור קומה ותיווכח במציאות האמת. אם בכל פעם שאתם עוברים גיזום וטיפול ובכל פעם שאלוהים מרומם את הסביבה שלכם, אתם לא מרגישים שום כאב או אי-נוחות, אם אינכם מרגישים דבר כלל, ואם אינכם מתייצבים בפני אלוהים כדי לחפש את רצונו, ואינכם מתפללים או מחפשים את האמת, הרי שאתם באמת מאוד קהי-חושים! אם אדם הוא יותר מדי קהה-חושים, ותמיד נעדר מודעות רוחנית, לא תהיה לאלוהים שום דרך לעבוד בו. הוא יאמר, "האדם הזה יותר מדי קהה-חושים, והשחיתות בו עמוקה מדי. התבונן בכל מה שעשיתי ובכל המאמצים שהשקעתי. עשיתי עליו דברים רבים כל כך – אבל עדיין אינני יכול לרגש את לבו או לעורר את רוחו. אדם זה יהיה בצרה. לא קל להושיע אותו". אם אלוהים מסדיר עבורך סביבות, אנשים, עניינים ודברים מסוימים, אם הוא גוזם ומטפל בכם ואם אתם לומדים לקח מכך, אם למדתם להתייצב בפני אלוהים ולחפש את האמת, ואם, מבלי דעת, אתם זוכים בנאורות ובהארה ומשיגים את האמת, אם חוויתם שינוי בסביבות האלה, קצרתם את הפירות והתקדמתם, אם אתם מתחילים לתפוס במידה מעטה את רצון האל, ואתם מפסיקים להתלונן – הרי שכל אלה מעידים שעמדתם איתן במהלך הניסיונות של הסיבות האלה, ועמדתם במבחן. מכיוון שכך, אתם תצלחו את החוויה הקשה הזו.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, כדי להשיג את האמת, עליכם ללמוד מבני האדם, מהאירועים ומהדברים שסביבכם

דבר אלוהים היומי  מובאה 387

בעבודתם, מנהיגים ועובדים בכנסייה חייבים לשים לב לשני דברים: ראשית, עליהם לעשות את עבודתם בדיוק בהתאם לעקרונות המפורטים בהסדרי העבודה, לעולם לא להפר את העקרונות ההם ולא לבסס את עבודתם על שום דבר שהם עשויים לדמיין או על כוונותיהם שלהם עצמם. בכל מעשיהם, עליהם לדאוג לעבודה של בית האלוהים ותמיד להציב את האינטרסים שלו בראש מעייניהם. נקודה חיונית נוספת היא שבכל מעשיהם, עליהם להיצמד להכוונתה של רוח הקודש ולעשות הכול בקפידה בהתאם לדברי האל. אם עדיין תהיו מסוגלים לפעול בניגוד להכוונתה של רוח הקודש או אם תדבקו בעיקשות במחשבות שלכם עצמכם ותעשו דברים בהתאם לדמיונכם שלכם, הרי שפעולותיכם יהוו מרד חמור נגד אלוהים. הפניית עורף לנאורות ולהכוונה של רוח הקודש לעתים קרובות תוביל אתכם למבוי סתום. מבלי עבודתה של רוח הקודש לא תוכלו לעבוד, ואפילו אם תצליחו באופן כלשהו לעבוד, לא תשיגו דבר. אלה שני העקרונות העיקריים שיש לציית להם במהלך העבודה: ראשית, יש לבצע את העבודה שלכם בדיוק בהתאם להסדרים שנקבעו ממעל ולפעול בהתאם לעקרונות שהוגדרו ממעל. שנית, יש לפעול בהתאם להכוונה הפנימית של רוח הקודש. מרגע שתתפסו את שני העקרונות האלה, לא תהיו מועדים לשגות. עבורכם, שניסיונכם בתחום זה עדיין מוגבל, הרעיונות שלכם ממשיכים עדיין לטמא את עבודתכם. לעיתים, ייתכן שאינכם מבינים את הנאורות או את ההכוונה בתוככם הנובעות מרוח הקודש. בזמנים אחרים, נראה שאתם מבינים זאת, אך סביר להניח שתתעלמו מכך. אתה תמיד מדמיין או מסיק מסקנות באופן אנושי ופועל כפי שאתה מוצא לנכון, ללא כל התחשבות בכוונותיה של רוח הקודש. אתה ממשיך בעבודתך אך ורק על סמך הרעיונות שלך ודוחק הצדה כל נאורות מרוח הקודש. מצבים כאלה מתרחשים לעתים קרובות. ההכוונה הפנימית מרוח הקודש אינה על-טבעית כלל ועיקר. למעשה היא רגילה ביותר. כלומר, במעמקי לבך, אתה יודע שזו דרך פעולה הולמת ושזו הדרך הטובה ביותר. מחשבה זו למעשה ברורה למדי. היא לא נבעה מהרהוריך אלא הייתה מעין תחושה שבקעה מתוך-תוכך ולפעמים אינך מבין לגמרי מה גורם לך לפעול כך. לרוב, אין זו אלא נאורות מרוח הקודש וכך היא מתרחשת לרוב אצל מרבית האנשים. הרעיונות של האדם עצמו נובעים לעתים קרובות מחשיבה ומשיקול דעת וכולם טמאים מרצון עצמי, מרעיונות לגבי התחומים שמהם ניתן להפיק תועלת עצמית ומיתרונות שדבר מסוים יעניק לאדם. בכל החלטה אנושית יש את הדברים האלה. לעומת זאת, הכוונה מרוח הקודש אינה מכילה בשום אופן טומאות כאלה. יש צורך להקדיש תשומת לב רבה להכוונה או לנאורות מרוח הקודש. עליכם לשים לב על מנת לתפוס אותה, בייחוד בסוגיות המפתח. אנשים שאוהבים להשתמש במוחם ואוהבים לפעול לפי הרעיונות שלהם מועדים ביותר להחמיץ הכוונה או נאורות כזו. מנהיגים ועובדים ראויים שמים לב לעבודתה של רוח הקודש. אלה שנשמעים לרוח הקודש יראים את אלוהים ומחפשים את האמת ללא לאות. על מנת לרצות את אלוהים ולשאת עליו עדות כראוי, על האדם לבחון אם יש בעבודה שלו יסודות של טומאה ושל כוונות ולאחר מכן לנסות לראות כמה מהעבודה מונע על ידי רעיונות אנושיים, כמה ממנה נולד מנאורות של רוח הקודש וכמה ממנה תואם את דברי האל. עליכם לבחון את דבריכם ומעשיכם תמיד ובכל הנסיבות. הנהגה תכופה בדרך זו תציב אתכם על דרך הישר של השירות את אלוהים. יש צורך להחזיק באמיתות רבות כדי להגיע לשרת את אלוהים באופן שיהיה תואם את כוונותיו. בני האדם ניחנים ביכולת הבחנה רק לאחר שהבינו את האמת ולאחר שהם מסוגלים לזהות מה נובע מהרעיונות שלהם עצמם ואת הדברים המצביעים על מה שמניע אותם. הם מסוגלים לזהות טומאות אנושיות, כמו גם את המשמעות של פעולה על פי האמת. רק אז הם יכולים לדעת כיצד להישמע באופן טהור יותר. ללא אמת, בני האדם אינם מסוגלים להנהיג הבחנה. אדם מבולבל עשוי להאמין באלוהים כל ימי חייו בלי לדעת מה המשמעות של חשיפת השחיתות שלו עצמו או מה המשמעות של ההתנגדות לאלוהים, מכיוון שהוא אינו מבין את האמת. מחשבה כזו אפילו לא קיימת במוחו. האמת היא מעבר להישג ידם של אנשים שאיכותם נמוכה מדי. אין זה משנה איך תשתפו איתם על כך, הם עדיין לא יבינו. אנשים כאלה מבולבלים. אנשים מבולבלים אינם יכולים להעיד על אלוהים באמונתם. הם רק יכולים לתת מעט שירות. על מנת להגשים את העבודה שאלוהים מפקיד, יש צורך להבין את שני העקרונות הללו. יש להקפיד מאוד על הסדרי העבודה שניתנו ממעל ויש לשים לב ולציית להכוונה כלשהי מרוח הקודש. רק כאשר שני העקרונות הללו הובנו, עבודתו של האדם יכולה להיות יעילה ורצונו של אלוהים ייענה.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, חלק ג'

דבר אלוהים היומי  מובאה 388

פטרוס שאף להצליח להכיר את עצמו ולראות מה נתגלה בתוכו באמצעות הזיכוך של דברי האל ובמסגרת הניסיונות השונים שהאל העמיד לפניו. כאשר פטרוס הצליח להבין את עצמו באמת ובתמים, הוא הבין עד כמה עמוקה שחיתותם של בני האדם, עד כמה הם חסרי ערך ובלתי ראויים לשרת את האל ושהם אינם ראויים לחיות לנוכח האל. אז השתטח פטרוס אפיים ארצה בפני האל. בסופו של דבר, הוא חשב ש"הכרת האל הנה הדבר יקר הערך ביותר! לו מתי לפני שהכרתי אותו, זה היה מצער כל כך. אני חש שהכרת האל היא הדבר החשוב והמשמעותי ביותר. אם האדם אינו מכיר את האל, אין הוא ראוי לחיות ואין לו חיים". בשלב זה הגיעה התנסותו של פטרוס לנקודה כזאת שהוא התחיל להכיר את אופיו וזכה בהבנה טובה יחסית שלו. אף שייתכן שפיטר לא היה מסוגל להסביר אותו בבהירות כפי שאנשים מסוגלים כיום, הוא אכן הגיע למצב זה. לפיכך, הדרך לעסוק בחיפוש חיים ולהשגת שלמות מידי האל דורשת הכרה של אופיו של אדם מתוך אמירות האל, כמו גם הבנת ההיבטים של אופי האדם ותיאורו במלים באופן מדויק, בדיבור ברור ופשוט. רק זו הכרה אמיתית של עצמך וכך תשיג את התוצאה שהאל דורש. אם הידע שלך טרם הגיע לנקודה זו ובכל זאת אתה טוען שהנך מכיר את עצמך ואומר שזכית בחיים, האם אינך מתרברב ותו לא? אינך מכיר את עצמך ואף אינך יודע מה אתה לנוכח האל, אם באמת ובתמים הנך עונה על הסטנדרטים של להיות בן אנוש או כמה מרכיבים שטניים עדיין מצויים בתוכך. אין לך עדיין הבנה ברורה למי הנך שייך, ואין לך אפילו ידע עצמי כלשהו, אז כיצד תוכל להיות מצויד בהיגיון לנוכח האל? כאשר פטרוס עסק בחיפוש אחר החיים, הוא התמקד בהבנה של עצמו ובשינוי טבעו במהלך הניסיונות שלו והוא התאמץ להכיר את האל, ובסופו של דבר, הוא חשב ש"על בני האדם לשאוף להבין את האל בחייהם. הכרת האל היא הדבר הקריטי ביותר. אם איני מכיר את האל, לא אוכל לנוח בשלום על משכבי כשאמות. לאחר שאכיר אותו, אם האל ירצה אז שאמות, אז עדיין אחוש אסיר תודה לעשות זאת. לא אתלונן כלל וכלל, ומכלול חיי יגיע למיצויו". פטרוס לא הצליח לזכות ברמה כזו של הבנה כזאת או להגיע לנקודה כזאת מיד אחרי שהתחיל להאמין באל. תחילה היה עליו להתנסות בניסיונות רבים מאוד. התנסותו הייתה צריכה להגיע לנקודת ציון מסוימת והיה עליו להכיר את עצמו באופן מלא, בטרם הצליח לחוש בערכה של הכרת האל. לפיכך, הדרך שפטרוס הלך בה הייתה דרך של השגת חיים ושלמות. זה היה ההיבט שבו התמקד בעיקר הנוהג הספציפי שלו.

באמונתכם באלוהים, באיזה נתיב אתם פוסעים עכשיו? אם, בניגוד לפטרוס, אינך מחפש את החיים, אינך מבין את עצמך ואינך מכיר את אלוהים, אזי אינך פוסע בנתיב של פטרוס. בימים אלה רוב האנשים נמצאים במצב הבא: "כדי לזכות בברכות, עליי להשקיע את עצמי למען האל ולשלם מחיר עבורו. על מנת לזכות בברכות, עליי לנטוש הכול עבור אלוהים. אני חייב להשלים את מה שהאל הפקיד בידיי ולמלא את חובתי היטב". מחשבה זו נשלטת על ידי הכוונה לזכות בברכות וזו דוגמה להשקעת עצמך באופן מוחלט במטרה לקבל גמול מאלוהים ולזכות בכתר. לאנשים כאלה אין את האמת בלבם וההבנה שלהם מורכבת לבטח רק מכמה מילים של דוקטרינה, שהם מנופפים בהן בכל מקום שאליו הם הולכים. דרכם היא דרכו של פאולוס. האמונה של אנשים כאלה היא מעשה של עמל תמידי ובתוך-תוכם הם חשים שככל שיעשו יותר, כך יוכיחו יותר את נאמנותם לאלוהים, שככל שיעשו יותר, כך אלוהים לבטח יהיה שבע רצון, ושככל שיעשו יותר, כך הם יהיו ראויים יותר לקבל כתר בפני אלוהים וללא ספק יקבלו את הברכות הרבות ביותר בבית האלוהים. הם חושבים שאם הם יכולים לשאת סבל, להטיף ולמות למען המשיח, אם הם יכולים להקריב את חייהם ואם הם יכולים להשלים את כל החובות שאלוהים הפקיד בידיהם, אזי הם יהיו בין אלה שהאל יברך יותר מכול – אלה שזוכים בברכות הרבות ביותר – ושלבטח יוענקו להם כתרים. זה בדיוק מה שדמיין פאולוס ומה שהוא חיפש. זה בדיוק הנתיב שבו הוא פסע ומחשבות כאלה הניעו אותו לעבוד כדי לשרת את אלוהים. האין מקורן של מחשבות וכוונות אלה באופי שטני? בדיוק כך הם בני אדם בעולם שמאמינים שבעודם על פני האדמה הם חייבים לעסוק בחיפוש ידע ושרק משישיגו אותו, הם יוכלו להתבלט מעל ההמון, להיעשות פקידים ולהשיג מעמד. הם חושבים שברגע שיהיה להם מעמד, הם יוכלו לממש את שאיפותיהם ולהעלות את בתיהם ואת עסקיהם לרמה מסוימת. האין כל הכופרים צועדים בדרך זו? אלה שנשלטים על ידי האופי השטני הזה רק יכולים להיות באמונתם כמו פאולוס. הם חושבים: "אני חייב להשליך הכול מעליי כדי להשקיע את עצמי למען אלוהים. אני חייב להיות נאמן בפניו ובסופו של דבר, לבטח אקבל את הכתר המפואר ביותר ואת הברכות הרבות ביותר". זו גישה זהה לזו של אנשים ארציים שרודפים אחר דברים ארציים. הם אינם שונים כלל ונשלטים על ידי אותו אופי. כאשר לאנשים יש אופי שטני מסוג זה, הם יבקשו להשיג בעולם ידע, מעמד והשכלה ולהתבלט מעל ההמון. אם הם מאמינים באלוהים, הם ינסו להשיג כתרים וברכות רבות. אם אנשים אינם עוסקים בחיפוש האמת באמונתם באלוהים, הם לבטח ילכו בנתיב זה. זו עובדה נצחית, זה חוק טבע. באיזה נתיב אתם נמצאים כעת? למרות שייתכן שלא תכננת ללכת בנתיב של פאולוס, אופייך קבע שתפסע בדרך זו ואתה פוסע בכיוון הזה כנגד רצונך. למרות שאתה רוצה להניח את כף רגלך על הנתיב של פטרוס, אם אינך מבין כיצד יש לעשות זאת, אזי אתה תלך בדרכו של פאולוס שלא מרצונך: זו המציאות של המצב. כיצד בדיוק יש לפסוע בדרכו של פטרוס כיום? אם אינך מסוגל להבחין בין נתיביהם של פטרוס ופאולוס או אם אינך מכיר אותם כלל, אזי אין זה משנה עד כמה תטען שאתה הולך בנתיב של פטרוס, אלה רק מילים ריקות מתוכן. ראשית, צריך להיות לך מושג ברור מהו הנתיב של פטרוס ומהו הנתיב של פאולוס. אם תבין באמת ובתמים שהנתיב של פטרוס הוא נתיב החיים והנתיב היחידי להפוך למושלם, רק אז תוכל להכיר ולתפוס את האמיתות ואת הדרכים הספציפיות ללכת בנתיב שלו. אם אינך מבין את הנתיב של פטרוס, אזי הנתיב שבו תלך יהיה לבטח זה של פאולוס, מאחר ולא יהיה לך נתיב אחר. לא תהיה לך ברירה. אנשים שאין להם את האמת ואין להם נחישות יתקשו לפסוע בנתיבו של פטרוס. ניתן לומר שאלוהים גילה לכם כעת את הדרך לישועה ולמושלמות. אלה חסדו ורוממותו של אלוהים והוא זה שמנחה אתכם אל נתיבו של פטרוס. ללא ההדרכה וההארה של אלוהים, איש לא היה מסוגל ללכת בנתיבו של פטרוס. הבחירה היחידה הייתה להידרדר לנתיבו של פאולוס, בעקבותיו של פאולוס, אל ההשמדה. בשעתו, פאולוס לא חש שזה משגה לפסוע בנתיב הזה. הוא האמין לגמרי שזה נכון. הוא לא החזיק באמת ובייחוד לא שינה את טבעו. הוא האמין בעצמו יותר מדי והרגיש שאין כל שמץ בעיה עם הדרך הזו. הוא המשיך הלאה, מלא ביטחון עצמי וסמוך ובטוח בעצמו. עד הסוף, הוא לא התעשת כלל. הוא עדיין חשב שלגבי דידו, לחיות פירושו המשיח. כך המשיך פאולוס להידרדר בנתיב ההוא עד הסוף וכשהוא נענש בסופו של דבר, הכול נגמר עבורו. דרכו של פאולוס לא כללה היכרות עם עצמו, ועוד פחות מכך רצון לשנות את טבעו. הוא מעולם לא ניתח את אופיו וגם לא זכה בידע כלשהו על מה שהנו. הוא פשוט ידע שהוא האשם העיקרי ברדיפה של ישוע. לא הייתה לו שמץ של הבנה לגבי אופיו-שלו וכשהוא סיים את עבודתו, פאולוס למעשה הרגיש שהוא המשיח ושיש לגמול לו. העבודה שעשה פאולוס הייתה רק שירות לאלוהים. למרות שפאולוס קיבל אי-אילו גילויים מרוח הקודש, לו אישית לא היו אמת או חיים כלל. אלוהים לא הושיע אותו. אלוהים העניש אותו. מדוע נאמר שהנתיב של פטרוס הוא הנתיב אל המושלמות? זאת משום שפטרוס שם בנוהג שלו דגש מיוחד על החיים, על רצון להכיר את אלוהים ועל הכרת עצמו. באמצעות התנסותו בעבודת האלוהים, הוא הכיר את עצמו, הבין את מצביו המושחתים של האדם, למד על חסרונותיו שלו וגילה את הדבר היקר ביותר שאנשים צריכים לחפש. הוא היה מסוגל לאהוב את אלוהים בכנות, הוא למד כיצד להשיב לאלוהים, הוא זכה באמת מסוימת והוא ניחן במציאות שאלוהים דורש. מכל הדברים שאמר פטרוס במהלך ניסיונותיו, ניתן לראות שהוא אכן היה בעל ההבנה הרבה ביותר של אלוהים. מכיוון שהוא הבין אמת רבה כל כך מדברי אלוהים, הנתיב שלו הלך והתבהר ונעשה יותר ויותר מתואם עם רצון האל. לולא ניחן פטרוס באמת הזאת, אזי הנתיב שבו הלך לא היה יכול להיות נכון כל כך.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, כיצד לצעוד בדרכו של פטרוס

דבר אלוהים היומי  מובאה 389

פטרוס היה נאמן אליי במשך שנים רבות, ולמרות זאת, הוא מעולם לא רטן או היה בעל לב מתלונן, ואפילו איוב לא השתווה לו. לאורך העידנים, גם הקדושים לא הגיעו לקרסוליו. לא רק שהוא עסק בניסיון להכיר אותי, אלא גם הצליח להכיר אותי בזמן שהשטן ביצע את מזימותיו הערמומיות. הדבר הוביל לשנים רבות של שירות כלבבי, וכתוצאה מכך, השטן מעולם לא ניצל אותו. פטרוס שאב מאמונתו של איוב, אך הוא גם תפס בבירור את חסרונותיו. על אף שלאיוב הייתה אמונה גדולה, הוא לא ידע את ענייני המישור הרוחני, ולכן הוא אמר דברים רבים שלא תאמו את המציאות. זה מוכיח שהכרתו הייתה בכל זאת שטחית, והוא לא היה מסוגל להיות מושלם. על כן, פטרוס תמיד שאף להרגיש את הרוח ותמיד התמקד בהתבוננות בדינמיקה של המישור הרוחני. כתוצאה מכך, לא רק שהוא היה מסוגל לפענח את רצונותיי במידת מה, אלא שהוא גם הבין במקצת את התוכניות הערמומיות של השטן. לכן, הכרתו אותי הייתה רבה יותר מזו של כל אדם אחר לאורך העידנים.

מחוויותיו של פטרוס, קל להבין שאם מישהו רוצה להכיר אותי, עליו להתרכז בהרהור קפדני ברוח. אני לא דורש ממך להקדיש לי כמות רבה מבחינה חיצונית. זה עניין משני. אם לא תכיר אותי, כל האמונה, האהבה והנאמנות שאתה מדבר עליהן הן רק אשליות ודברי הבל, ואתה ודאי תהפוך לאדם שמרבב להתרברב בפניי אבל שלא מכיר את עצמו, ולכן השטן שוב ילכוד אותך ולא תוכל להיחלץ. אתה תהפוך לבן האבדון ותהיה מושא ההשמדה. אבל אם אתה קר ומנוכר לדבריי, אין ספק שאתה מתנגד לי. זו עובדה, ומוטב שתביט מבעד לשער של המישור הרוחני על הרוחות הרבות והשונות שאני מייסר. מי מבני האדם האלה לא היה אדיש ומנוכר כלפיי דבריי ולא קיבל אותם? מי מהם לא היה ציני כלפי דבריי? מי מהם לא ניסה למצוא דרך למצוא פגם בדבריי? מי מהם לא השתמש בדבריי ככלי נשק להגנה כדי להגן על עצמו? הם לא עסקו בניסיון להכיר אותי באמצעות דבריי, אלא פשוט השתמשו בהם כצעצועים. האם הם לא התנגדו אליי בכך? מי הם דבריי? מי היא רוחי? כל כך הרבה פעמים הצגתי בפניכם דברים כאלה, אך האם התובנות שלכם היו אי-פעם רמות יותר וברורות יותר? האם חוויותיכם היו אי-פעם אמיתיות? אני מזכיר לכם שוב: אם לא תכירו את דבריי, אם לא תקבלו אותם ואם לא תנהיגו אותם, אזי באופן בלתי נמנע תהיו מושא הייסור שלי! אין ספק שתהפכו לקורבנות של השטן!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 8

דבר אלוהים היומי  מובאה 390

למרות שבני אדם רבים מאמינים באלוהים, מעטים מבינים את משמעותה של אמונה באלוהים ומה עליהם לעשות כדי למלא את רצונו של אלוהים. זאת משום שעל אף שבני האדם מכירים את המילה "אלוהים" ומכירים צירופים כמו "עבודתו של אלוהים", הם לא מכירים את אלוהים, קל וחומר שאינם מכירים את עבודתו. לכן, אין פלא שכל אלו שאינם מכירים את אלוהים אוחזים באמונה מבולבלת. בני האדם לא מתייחסים ברצינות לאמונה באלוהים, והסיבה לכך היא אך ורק משום שהאמונה באלוהים זרה ומוזרה מדי עבורם. לפיכך הם לא עומדים בדרישותיו של אלוהים. במילים אחרות, אם בני האדם לא מכירים את אלוהים ולא מכירים את עבודתו, הם לא מתאימים לשימושו של אלוהים, קל וחומר שהם לא יכולים למלא את רצונו של אלוהים. "אמונה באלוהים" פירושה להאמין שיש אלוהים. זו התפיסה הפשוטה ביותר של אמונה באלוהים. מעבר לכך, האמונה שיש אלוהים אינה זהה לאמונה אמיתית באלוהים. במקום זאת, זוהי מעין אמונה פשוטה הצבועה בגוונים דתיים חזקים. אמונה אמיתית באלוהים פירושה חוויה של דבריו ועבודתו של אלוהים על פי האמונה שאלוהים הוא ריבון הכול. כך תוכלו להשתחרר מטבעכם המושחת, תמלאו את רצונו של אלוהים ותכירו את אלוהים. רק מסע כזה יכול להיקרא "אמונה באלוהים". אולם בני האדם לרוב רואים באמונה באלוהים דבר מאוד פשוט וקל דעת. בני אדם שכזו אמונתם באלוהים איבדו את פשר האמונה באלוהים, וגם אם ימשיכו באמונתם זו עד הסוף, אלוהים לעולם לא יאשר אותה, מפני שהם פוסעים בנתיב הלא נכון. כיום, עדיין יש כאלה שמאמינים באלוהים לפי האות הכתובה ולפי דוקטרינות נבובות. הם לא מודעים לכך שאמונתם באלוהים ריקה מתוכן ושאלוהים לא יאשר אותה, והם בכל זאת מתפללים לברכות של שלום וחסד מאלוהים. עלינו לעצור, להשקיט את לבנו ולשאול את עצמנו: האם האמונה באלוהים באמת יכולה להיות הדבר הכי פשוט בעולם? האם פירושה של האמונה באלוהים אינו אלא קבלת חסד רב מאלוהים? האם בני אדם שמאמינים באלוהים אך לא מכירים אותו, ומאמינים באלוהים אך מתנגדים אליו באמת ממלאים את רצונו של אלוהים?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הקדמה

דבר אלוהים היומי  מובאה 391

במה זכה האדם מאז שהאמין באלוהים לראשונה? מה למדת על אלוהים? כמה השתנית הודות לאמונתך באלוהים? כיום, כולכם יודעים שאמונת האדם באלוהים אין מטרתה היחידה ישועה של הנפש ורווחת הבשר וכן אין מטרתה להעשיר את חיי האדם באמצעות אהבה כלפי אלוהים, וכן הלאה. במצב הנוכחי, אם אתה אוהב את אלוהים רק לשם רווחת הבשר או עונג רגעי, הרי שאפילו אם בסופו של דבר תגיע אהבתך לאלוהים לשיאה ולא תבקש עוד דבר, ה"אהבה" שאתה מחפש עודנה אהבה טמאה והיא אינה משביעה את רצונו של אלוהים. אלה שמשתמשים באהבה לאלוהים כדי להעשיר את הקיום המשמים שלהם ולמלא חלל בלבם הם מסוג האנשים שחומדים חיים קלים, לא אלה שבאמת חפצים לאהוב את אלוהים. אהבה מסוג זה היא על כורחו של האדם, היא רדיפה אחר עונג שכלי ואלוהים אינו זקוק לה. אם כך, איזה סוג אהבה יש לך? לשם מה אתה אוהב את אלוהים? כמה אהבת אמת יש בך לאלוהים עכשיו? אהבתם של מרביתכם היא מהסוג שתואר לעיל. אהבה כזו יכולה רק לשמר את המצב הקיים – היא אינה יכולה להשיג יציבות או להכות שורש באדם. סוג כזה של אהבה כמוהו כפרח שפרח ואז קמל אך לא נשא פרי. במילים אחרות, משאהבת את אלוהים כך פעם אחת, אם אין מי שיכוון אותך בהמשך נתיבך, אתה תקרוס. אם אתה יכול לאהוב את אלוהים רק בזמנים של אהבת אלוהים, אבל לאחר מכן טבע חייך יישאר ללא שינוי, הרי שלא תצליח להימלט ממעטה העלטה, לא תוכל להיחלץ מכבלי השטן ומהונאתו. אף אדם כזה אינו יכול ליפול בנחלתו של אלוהים. בסופו של דבר, רוחו, נשמתו וגופו של אדם כזה עדיין ישתייכו לשטן. אין כל ספק בכך. וכל מי שאינו יכול ליפול בנחלתו של אלוהים יחזור למקומו המקורי, כלומר בחזרה לשטן, והוא יירד אל אגם האש והגופרית כדי לקבל את השלב הבא בעונשו מאלוהים. אלה שנופלים בנחלתו של אלוהים הם אלה שנוטשים את השטן ונמלטים מתחומו. הם נמנים באופן רשמי על אנשי המלכות. זה האופן שבו אנשי המלכות נוצרים. האם אתה נכון להיות לאדם כזה? האם אתה נכון ליפול בנחלתו של אלוהים? האם אתה נכון להימלט מתחומו של השטן ולשוב אל אלוהים? האם אתה משתייך לשטן כעת או שמא אתה נמנה על אנשי המלכות? דברים אלה צריכים להיות ברורים ואינם מחייבים הסברים נוספים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, איזו נקודת מבט צריכה להיות למאמינים

דבר אלוהים היומי  מובאה 392

בעבר, רבים עסקו בחיפוש עם שאיפות ותפיסות סוערות, הם עסקו בחיפוש בשל התקוות האישיות שלהם. הבה נשים נושאים אלה בצד כעת. החשיבות העיקרית כעת היא למצוא דרך להנהיג שתאפשר לכל אחד מכם לשמור על מצב רגיל בפני אלוהים ולהיחלץ בהדרגה מהשלשלאות של השפעת השטן, כדי שתוכלו ליפול בנחלתו של אלוהים ולהביא לידי ביטוי על פני האדמה את מה שאלוהים מבקש מכם. רק כך תוכלו להגשים את כוונותיו של אלוהים. רבים מאמינים באלוהים אך אינם יודעים מה אלוהים רוצה ומה השטן רוצה. בהיותם מבולבלים, הם מאמינים בנהיה אחר הזולת בלבד ולכן מעולם לא היו להם חיים משיחיים רגילים. יתר על כן, מעולם לא היו להם קשרים אישיים רגילים ועל אחת כמה וכמה קשר רגיל עם אלוהים. מכאן אפשר לראות שישנם הרבה קשיים וחסרונות של האדם וגורמים אחרים שיכולים לסכל את רצון האל. זוהי הוכחה מספקת לכך שהאדם עוד לא עלה על דרך הישר של אמונה באלוהים ולא נוכח בחוויה אמיתית של חיי אנוש. מה פירוש הדבר, אם כן, לעלות על דרך הישר של אמונה באלוהים? לעלות על דרך הישר פירושו שהאדם יכול להשקיט את לבו בפני אלוהים בכל עת וליהנות מקרבה רגילה עם אלוהים, להבין בהדרגה את חסרונותיו ואט-אט להכיר יותר לעומק את אלוהים. על ידי כך, רוחך תזכה בתובנה חדשה ובנאורות חדשה יום-יום, הכמיהה שלך תגבר, תשאף להיווכח באמת. בכל יום יהיו אור חדש והבנה חדשה. באמצעות הנתיב הזה תיחלץ בהדרגה מהשפעת השטן ותצמח בחייך. בני אדם כאלו עלו על דרך הישר. הערך את חוויותיך הממשיות ובחן את הנתיב שבחרת באמונתך. כאשר אתה משווה את אלה למתואר לעיל, האם אתה מוצא את עצמך בדרך הישר? באילו תחומים נחלצת משלשלאות השטן ומהשפעתו של השטן? אם טרם עלית על דרך הישר, הרי שקשריך עם השטן טרם נותקו. אם כך, האם חיפושך אחר אהבה לאלוהים יוביל אותך לאהבה אמיתית, נחרצת וטהורה? אתה אומר שאהבתך לאלוהים יציבה וכנה, אך לא נחלצת משלשלאות השטן. האם אינך מנסה לשטות באלוהים? אם אתה חפץ להגיע למצב שבו אהבתך לאלוהים טהורה וליפול לגמרי בנחלתו של אלוהים ולהימנות על אנשי המלכות, עליך לעלות תחילה על דרך הישר של אמונה באלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, איזו נקודת מבט צריכה להיות למאמינים

דבר אלוהים היומי  מובאה 393

הבעיה הנפוצה שקיימת אצל כל בני האדם היא שהם מבינים את האמת אך אינם מצליחים להנהיג אותה. זאת משום שמצד אחד, הם אינם מוכנים לשלם את המחיר ומצד שני, יכולת ההבחנה שלהם אינה מתאימה. הם אינם מסוגלים לראות את הקשיים הרבים בחיי היומיום כמות שהם ואינם יודעים כיצד להנהיג כראוי. מכיוון שהחוויות של האדם שטחיות מדי, איכותו נמוכה מדי ומידת הבנתו את האמת מוגבלת, הוא אינו מסוגל לפתור את הקשיים שהוא נתקל בהם בחיי היומיום. הוא מאמין באלוהים רק מן השפה לחוץ ואינו מסוגל להפוך את אלוהים לחלק מחיי היומיום שלו. במילים אחרות, אלוהים הוא אלוהים והחיים הם החיים ונדמה שלאדם אין קשר עם אלוהים בחייו. כך חושבים כולם. אמונה שכזו באלוהים לא תאפשר לאדם ליפול בנחלתו של אלוהים ולהפוך למושלם במציאות. למען האמת, אין זה כך שדבר אלוהים לא נשמע, אלא שיכולתו של האדם לקבל את דבר האל פשוט אינה מתאימה. אפשר לומר שכמעט איש אינו פועל בהתאם לכוונות המקוריות של האל. במקום זאת, אמונתם של בני האדם באלוהים היא בהתאם לכוונות שלהם, לתפיסות הדתיות שלהם מהעבר ולאופן שבו הם עושים דברים. מעטים הם האנשים שעוברים שינוי מהותי משקיבלו את דבר אלוהים ומתחילים לפעול בהתאם לרצונו. במקום זאת, הם מתמידים באמונותיהם השגויות. כשבן אדם מתחיל להאמין באלוהים, הוא עושה זאת על סמך הכללים המקובלים של הדת וחי ומקיים קשרים עם הזולת באופן שמושתת לגמרי על פילוסופיית החיים שלו. ניתן לומר שכך קורה לגבי תשעה מכל עשרה בני אדם. מעטים מאוד הם האנשים שמנסחים תוכנית אחרת ופותחים דף חדש משהתחילו להאמין באלוהים. האנושות לא הצליחה להתייחס לדבר האל כאל האמת או, אם קיבלה אותו כאמת, להנהיג אותו.

קחו, לדוגמה, את האמונה בישוע. בין שאדם רק התחיל באמונתו ובין שהוא עוסק בכך מזה זמן רב, כולם פשוט עושים שימוש בכישרונות שניחנו בהם ומפגינים את המיומנויות שלהם. בני האדם פשוט הוסיפו את "האמונה באלוהים", את שתי המילים האלה, לחייהם הרגילים, אך לא שינו דבר בטבעם, ואמונתם באלוהים לא צמחה כהוא זה. עיסוקם לא היה חם ולא היה קר. הם לא אמרו שהם יפסיקו להאמין, אך גם לא התמסרו לגמרי לאלוהים. הם מעולם לא אהבו את אלוהים ולא נשמעו לו באמת. אמונתם באלוהים הייתה שילוב בין כנות להעמדת פנים, והם ניגשו לזה בעין אחת פקוחה ואחת עצומה, ולא היו ישרים במימוש אמונתם. הם המשיכו במצב כזה של בלבול מההתחלה ועד ליום שבו מתו כך מה הפואנטה כאן? היום, כדי להאמין באל המעשי, עליכם לעלות על הנתיב הנכון. אם אתם מאמינים באלוהים, אל לכם לחפש רק ברכות אלא לשאוף לאהבת אלוהים ולהכרת אלוהים. באמצעות הנאורות שבאה ממנו, באמצעות עיסוקכם שלכם, אתם יכולים לאכול ולשתות את דברו, לפתח הבנה אמיתית של אלוהים ולהחזיק באהבת אמת לאלוהים שנובעת מלב לבכם. במילים אחרות, כשאהבתכם לאלוהים אמיתית מאוד, ואיש לא יכול להשמיד את האהבה שאתם רוחשים לו או להפריע לה, אז אתם מצויים על הנתיב הנכון באמונתכם באלוהים. זוהי הוכחה לכך שאתם שייכים לאלוהים, שכן לבכם כבר נמצא בידיו של אלוהים ושום דבר אחר לא יכול לכבוש אתכם. באמצעות החוויה שלכם, באמצעות המחיר ששילמתם ובאמצעות עבודת אלוהים, אתם מסוגלים לפתח אהבה טבעית לאלוהים, וכשתעשו זאת, תיחלצו מהשפעת השטן ותחיו באורו של דבר אלוהים. רק משתיחלצו מהשפעת החושך, תוכלו להיחשב כמי שנפלו בנחלת אלוהים. באמונתכם באלוהים, עליכם לנסות לשאוף למטרה זו. זוהי חובתו של כל אחד מכם. אסור לאיש מכם להיות מסופק ממצב העניינים הנוכחי. אסור לכם להיות חצויים בדעתכם באשר לעבודתו של אלוהים ואל לכם להתייחס אליה בקלות ראש. עליכם לחשוב על אלוהים בכל המובנים ובכל רגע ולעשות כל דבר עבורו. וככל פעם שאתם מדברים או פועלים, עליכם להציב את ענייני בית אלוהים בראש סדר העדיפויות שלכם. רק כך תהיו תואמים לליבו של אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, עליכם לחיות למען האמת משום שאתם מאמינים באלוהים

דבר אלוהים היומי  מובאה 394

החיסרון הגדול ביותר של האדם באמונתו באלוהים הוא שהוא מאמין במילים בלבד ואלוהים אינו קיים כלל בחיי היומיום שלו. כל בני האדם אמנם מאמינים בקיומו של אלוהים, אך אלוהים אינו חלק מחיי היומיום שלהם. פיותיהם של בני האדם נושאות תפילות רבות לאלוהים, אך יש בלבם מקום מועט בלבד לאלוהים ולכן אלוהים מעמיד אותם בניסיון שוב ושוב. מכיוון שהאדם אינו טהור, לאלוהים אין מנוס אלא להעמיד אותו בניסיון כדי שיחוש בושה וילמד להכיר את עצמו במהלך הניסיונות. אחרת, יהפכו כל בני האדם לצאצאי המלאך הראשי וייעשו מושחתים יותר ויותר. במהלך אמונתו של כל אדם באלוהים, מניעים ויעדים אישיים רבים שלו מושלכים הצידה כאשר אלוהים מטהר אותו ללא הרף. אחרת, לא תהיה לאלוהים כל דרך להשתמש באף בן אדם ולעשות באדם את העבודה שעל אלוהים לעשות. תחילה, אלוהים מטהר את האדם ובתהליך זה, האדם עשוי ללמוד להכיר את עצמו ואלוהים עשוי לשנות אותו. רק אז אלוהים נותן את חייו באדם ורק כך לבו של האדם יכול להיות מופנה לחלוטין לאלוהים. לכן אני אומר שאמונה באלוהים אינה פשוטה כפי שאנשים אומרים. כפי שאלוהים רואה זאת, אם יש לך רק ידע אבל אין לך את דבר החיים של אלוהים ואם אתה מוגבל רק לידע שלך אך אינך מסוגל להנהיג את האמת או להביא לידי ביטוי את דבר אלוהים, הרי שזו הוכחה לכך שעדיין אין לך לב שאוהב את אלוהים וכי לבך אינו שייך לאלוהים. ניתן להכיר את אלוהים על ידי אמונה בו; זו המטרה הסופית בעיסוק בחיפוש של האדם. עליך להקדיש מאמצים להביא לידי ביטוי את דברי אלוהים כדי שיישאו פרי בנוהג שלך. אם יש לך ידע רק באשר לדוקטרינה, הרי שאמונתך באלוהים תעלה חרס. רק אם גם תנהיג לפי דברו וגם תביא את דברו לידי ביטוי, תיחשב אמונתך לשלמה ולתואמת את רצון אלוהים. בדרך זו, בני אדם רבים יכולים לדבר על ידע רב, אך בהיותם על ערש דווי, עיניהם מתמלאות דמעות והם שונאים את עצמם על שבזבזו חיים שלמים ולשווא הגיעו לשיבה טובה. הם רק מבינים דוקטרינות, אך אינם יכולים להנהיג את האמת ולשאת עדות על אלוהים. במקום זאת, הם רק מתרוצצים אנה ואנה בהתעסקות מתמדת ורק על ערש דווי הם סוף-סוף מבינים שאין להם עדות אמיתית, שהם אינם מכירים את אלוהים כלל. האין זה מאוחר מדי? מדוע אינכם מנצלים את היום הזה ועוסקים בחיפוש האמת שאתם אוהבים? למה לחכות למחר? אם בחייכם אינכם סובלים למען האמת ואינכם שואפים לזכות בה, הייתכן שאתם רוצים לחוש צער על ערש דווי? אם כן, למה לכם להאמין באלוהים? למעשה, ישנם עניינים רבים שבהם, אם האדם מקדיש ולו מעט מאמץ, הוא יכול להנהיג את האמת ובכך להשביע את רצון אלוהים. לבו של האדם תמיד רדוף שדים ולכן הוא אינו יכול לפעול למען אלוהים. במקום זאת, הוא מתרוצץ ללא הרף למען בשרו ובסופו של דבר אינו משיג דבר. בשל כך האדם סובל מצרות וייסורים ללא הרף. האין אלה עינויים של השטן? האין זו השחתה של הבשר? אל תנסה לשטות באלוהים בתשלום מס שפתיים. במקום זאת, עליך לנקוט פעולה ממשית. אל תשטה בעצמך – מה הטעם בכך? במה תוכל לזכות מחיים למען הבשר ומעמל למען תהילה ועושר?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, עליכם לחיות למען האמת משום שאתם מאמינים באלוהים

דבר אלוהים היומי  מובאה 395

כעת עליכם לשאוף להפוך לאנשי האל, ותתחילו את כלל ההיווכחות על דרך הישר. להיות אנשי האל פירושו להיכנס לעידן המלכות. כיום, אתם מתחילים באופן רשמי להיווכח בהכשרה של המלכות, וחייכם העתידיים יפסיקו להיות רפים ורשלניים כפי שהיו בעבר. אין זה אפשרי לחיות בצורה כזאת וגם לעמוד בסטנדרטים שאלוהים דורש. אם אינכם חשים שום בהילות, הדבר מוכיח שאין לכם כל שאיפה להשתפר, שהשאיפה שלכם מעורפלת ומבולבלת, ושאינכם מסוגלים להגשים את רצונו של אלוהים. היווכחות בהכשרה של המלכות פירושה להתחיל לחיות כאנשי האל – האם אתם מוכנים לקבל הכשרה כזו? האם אתם מוכנים לחוש בהילות? האם אתם מוכנים לחיות תחת המשמעת של אלוהים? האם אתם מוכנים לחיות תחת הייסורים של אלוהים? כשדברי האל יבואו אליכם ויבחנו אתכם, כיצד תפעלו? ומה תעשו כשתצטרכו להתמודד עם עובדות שונות? בעבר, לא התמקדתם בחיים. כיום, עליכם להתמקד בהיווכחות החיים ולשאוף לשנות את טבע חייכם. זהו הדבר שאנשי המלכות חייבים להשיג. על כל אנשי האל להחזיק בחיים, ועל כולם לקבל את ההכשרה של המלכות ולשאוף לשנות את טבע חייהם. זו דרישתו של אלוהים מאנשי המלכות.

דרישותיו של אלוהים מאנשי המלכות הן כדלקמן:

1. עליהם לקבל את התפקידים שאלוהים מפקיד בידיהם, כלומר עליהם לקבל את כל הדברים שנאמרים בעבודתו של אלוהים באחרית הימים.

2. עליהם להיווכח בהכשרה של המלכות.

3. עליהם לשאוף לכך שאלוהים ירגש את לבם. כשלבך יפנה לחלוטין אל אלוהים, וכשיהיו לך חיים רוחניים תקינים, אזי תחיה בתחום של החירות, כלומר תחיה תחת הטיפול וההגנה של אהבתו של האל. רק כשתחיה תחת הטיפול וההגנה של אלוהים, תהיה שייך לאלוהים.

4. עליהם ליפול בנחלתו של אלוהים.

5. עליהם להפוך לביטוי של כבודו של אלוהים על פני האדמה.

חמש הנקודות האלה הן התפקידים שאני מפקיד בידיכם. דבריי נאמרים אל אנשי האל, ואם אינכם מוכנים לקבל את התפקידים האלה, לא אכפה זאת עליכם, אך אם תקבלו אותם באמת ובתמים, תהיו מסוגלים לעשות את רצונו של אלוהים. כיום, אתם מתחילים לקבל את התפקידים שאלוהים מפקיד בידיכם ושואפים להפוך לאנשי המלכות ולעמוד בסטנדרטים הנדרשים מאנשי המלכות. זהו השלב הראשון של ההיווכחות. אם אתה רוצה לעשות את רצונו של אלוהים באופן מלא, עליך לקבל את חמשת התפקידים האלה, ואם תהיה מסוגל למלא אותם, תהיה כלבבו של אלוהים ואלוהים לבטח ישתמש בך היטב. הדבר החיוני כיום הוא ההיווכחות בהכשרה של המלכות. ההיווכחות בהכשרה של המלכות נוגעת לחיים הרוחניים. בעבר, לא דובר על החיים הרוחניים, אך כיום, כשאתה מתחיל להיווכח בהכשרה של המלכות, אתה מתחיל להיווכח בחיים הרוחניים באופן רשמי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הכירו את העבודה החדשה ביותר של אלוהים ולכו בעקבות אלוהים

דבר אלוהים היומי  מובאה 396

אילו מין חיים הם החיים הרוחניים? החיים הרוחניים הם חיים שבהם לבך פונה לאלוהים לחלוטין, ושבהם לבך מסוגל להיות קשוב לאהבתו של אלוהים. אלה הם חיים שבהם אתה חי בדברי האל ושום דבר אחר לא מעסיק את לבך, ושבהם אתה מסוגל לתפוס את רצונו של אלוהים כיום, ואורה של רוח הקודש כיום מכוון אותך על מנת שתוכל למלא את חובתך. חיים כאלה בין האדם ואלוהים הם חיים רוחניים. אם אינך מסוגל ללכת בעקבות האור כיום, הרי שנוצר פער בקשר שלך עם אלוהים – ייתכן שהוא אפילו ניתק – ואין לך חיים רוחניים תקינים. קשר תקין עם אלוהים מושתת על יסוד ההבנה את דברי האל כיום. האם יש לך חיים רוחניים תקינים? האם יש לך קשר תקין עם אלוהים? האם אתה בן אדם שהולך בעקבות עבודתה של רוח הקודש? אם אתה מסוגל ללכת בעקבות אורה של רוח הקודש כיום, לתפוס את רצונו של אלוהים בדבריו ולהיווכח בדברים האלה, הרי שאתה מתקדם בזרם של רוח הקודש. אם אינך מתקדם בזרם של רוח הקודש, אין ספק שאינך מחפש את האמת. לרוח הקודש אין סיכוי לעבוד בקרב בני אדם שאינם מעוניינים להשתפר, וכתוצאה מכך, בני אדם כאלה לעולם אינם מסוגלים לאזור כוחות, והם תמיד פסיביים. האם אתה מחפש כיום את הזרם של רוח הקודש? האם אתה בזרם של רוח הקודש? האם יצאת ממצב פסיבי? כל מי שמאמין בדברי האל, שמשתמש בעבודתו של אלוהים כבסיס ומתקדם בעקבות אורה של רוח הקודש היום – כל בני האדם האלה נמצאים בזרם של רוח הקודש. אם אתה מאמין שדברי האל אמתיים ונכונים באופן חד משמעי, ואם אתה מאמין בדברי האל, יאמר מה שיאמר, הרי שאתה עוסק בהיווכחות בעבודתו של אלוהים, ובכך אתה מגשים את רצונו של אלוהים.

על מנת להיכנס לזרם של רוח הקודש, צריך להיות לכם קשר תקין עם אלוהים ועליכם להיפטר קודם כול מהמצב הפסיבי שלכם. יש שתמיד נוהים אחר הרוב ולבם מתרחק יותר מדי מאלוהים. לבני אדם כאלה אין שום שאיפה להשתפר, והסטנדרטים שאליהם הם שואפים נמוכים מדי. רק השאיפה לאהוב את אלוהים וליפול בנחלתו היא רצון האל. יש כאלה שרק משתמשים במצפונם כדי לגמול לאלוהים על אהבתו, אך אין זה יכול לענות על רצונו של אלוהים. ככל שתשאף לסטנדרטים גבוהים יותר, כך אלה יתקיימו בהרמוניה רבה יותר לרצונו של אלוהים. כבני אדם רגילים אשר שואפים לאהוב את אלוהים, הכניסה למלכות על מנת להימנות על אנשיו של אלוהים היא עתידכם האמיתי, ואלה הם חיים בעלי ערך וחשיבות עילאיים. איש אינו מבורך יותר מכם. מדוע אני אומר זאת? משום שמי שאינו מאמין באלוהים חי למען הבשר ולמען השטן, ואילו כיום, אתם חיים למען אלוהים וחיים כדי לעשות את רצונו של אלוהים. לכן אני אומר שישנה חשיבות עילאית לחייכם. רק חבורת האנשים הזו שאלוהים בחר בה מסוגלת לממש חיים בעלי חשיבות עילאית: אף אחד אחר על פני האדמה אינו מסוגל לממש חיים בעלי ערך ומשמעות שכאלה. משום שאלוהים בחר בכם, ומשום שאלוהים רומם אתכם, ויתרה מזאת, משום שאלוהים אוהב אתכם, נאחזתם בחיים האמיתיים, ואתם יודעים איך לחיות חיים בעלי חשיבות עילאית. אין זה מפני שהשאיפה שלכם טובה, אלא הודות לחסדו של אלוהים. אלוהים הוא זה שפקח לרווחה את עיני רוחכם, ורוח האל היא זו שריגשה את לבכם והעניקה לכם את המזל הטוב לבוא בפניה. לולא הפכה רוח האל אתכם לנאורים, אזי לא הייתם מסוגלים לראות מה חביב באלוהים, ולא הייתם יכולים לאהוב את אלוהים. לבם של בני אדם פנה אל אלוהים רק משום שרוח האל ריגשה את לבם. לפעמים, כשאתם נהנים מדברי האל, רוחכם נרגשת, ואתם חשים שאינכם יכולים שלא לאהוב את אלוהים, שיש בכם עוצמה אדירה, ושאין דבר שאינכם יכולים להניח בצד. אם אתה מרגיש כך, הרי שרוח האל ריגשה אותך ולבך פנה לגמרי אל אלוהים. אתה תתפלל לאלוהים ותאמר: "הו, אלוהים! באמת הועדת אותי ובחרת בי. תהילתך ממלאת אותי גאווה, ואני מרגיש כבוד רב להימנות על אנשיך. אקדיש כל מאמץ ואתן הכול כדי לעשות את רצונך, ואקדיש למענך את כל שנותיי ואת כל המאמצים בחיי." כאשר תתפלל כך, יהיו בלבך אהבה אינסופית וצייתנות אמיתית כלפי אלוהים. האם אי-פעם הייתה לך חוויה כזו? אם רוח האל מרגשת את בני האדם לעתים קרובות, הם מוכנים באופן מיוחד להקדיש את עצמם לאלוהים בתפילותיהם: "הו, אלוהים! אני רוצה לחזות ביום תהילתך, ואני רוצה לחיות למענך – שום דבר אינו ראוי יותר או בעל משמעות רבה יותר מאשר חיים למענך, ואין לי אפילו שמץ של רצון לחיות למען השטן ולמען הבשר. אתה מרומם אותי בכך שאתה מאפשר לי לחיות למענך היום." כשתתפלל כך, תרגיש שאינך יכול אלא להעניק את לבך לאלוהים, שאתה חייב ליפול בנחלתו של אלוהים, ושלא היית רוצה למות בלי ליפול בנחלתו של אלוהים בעודך בחיים. לאחר שתישא תפילה כזו, יהיה בך כוח עד אין קץ, ולא תדע מהיכן הוא בא. תהיה בלבך עוצמה אינסופית, ותחוש שאלוהים כה חביב וראוי לאהבה. זה יהיה הרגע שבו אלוהים ירגש אותך. אלוהים ריגש את כל מי שחווה חוויה כזו. בני אדם שאלוהים מרגש אותם לעתים קרובות חווים שינויים בחייהם. הם מסוגלים לקבל החלטות נחושות ומוכנים ליפול בנחלתו של אלוהים לחלוטין. האהבה שהם רוחשים לאלוהים בלבם חזקה יותר, לבם פונה לחלוטין לאלוהים, הם אינם מתייחסים כלל למשפחה, לעולם, לסיבוכים או לעתידם, והם מוכנים להקדיש מאמץ לאלוהים כל חייהם. כל מי שרוח הקודש ריגשה אותו הוא אדם שמחפש את האמת ומקווה שאלוהים יהפוך אותו למושלם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הכירו את העבודה החדשה ביותר של אלוהים ולכו בעקבות אלוהים

דבר אלוהים היומי  מובאה 397

ישנה חשיבות עקרונית לכך שבהיותכם חסידי אל, כל מעשיכם יהיו בהתאם לדברי האל כיום: בין שאתם עוסקים בהיווכחות בחיים או בהגשמת רצונו של אלוהים, הכול צריך לסוב סביב דברי האל כיום. אם הדברים שאתה משתף ועוסק בהם אינם סבים סביב דברי האל כיום, הרי שדברי האל זרים לך ואין לך כלל את עבודתה של רוח הקודש. אלוהים רוצה בני אדם שילכו בעקבותיו. אין זה משנה עד כמה מופלאה וטהורה הייתה הבנתך בעבר, אלוהים אינו רוצה בה, ואם אינך מסוגל להניח בצד דברים כאלה, אזי הם יהוו מכשול אדיר להיווכחותך בעתיד. כל מי שמסוגל ללכת בעקבות האור הנוכחי של רוח הקודש הוא מבורך. בני האדם מעידני העבר הלכו גם כן בעקבות אלוהים, אך הם לא יכלו להמשיך ללכת עד ימינו. זו הברכה לאנשי אחרית הימים. אלה שיכולים לעקוב אחר עבודתה הנוכחית של רוח הקודש, ואשר מסוגלים ללכת בעקבות אלוהים, כך שהם מסוגלים ללכת לכל מקום אשר יוביל אותם אליו – אלה בני אדם שאלוהים בירך. אלה שאינם הולכים אחר עבודתה הנוכחית של רוח הקודש לא נוכחו בעבודה של דברי האל, וגם אם הם יעבדו רבות, גם אם יסבלו סבל רב, וגם אם יתרוצצו אנה ואנה, אלוהים אינו מייחס חשיבות לדבר מכל אלה, והוא לא ישבח אותם. כיום, כל מי שפועל לפי דברי האל העכשוויים נמצא בזרם של רוח הקודש. אלה שאינם מכירים את דברי האל העכשוויים נמצאים מחוץ לזרם של רוח הקודש, ואלוהים אינו משבח בני אדם כאלה. שירות המנותק מהאמירות של רוח הקודש בהווה הוא שירות למען הבשר ומבוסס על תפיסות, והוא אינו יכול להיות בהתאם לרצונו של אלוהים. אם בני האדם חיים בצל תפיסות דתיות, אזי הם אינם מסוגלים לעשות שום דבר שתואם את רצונו של אלוהים, ואפילו שהם משרתים את אלוהים, הם משרתים בצל הדמיון והתפיסות שלהם, והם לגמרי לא מסוגלים לשרת בהתאם לרצונו של אלוהים. מי שאינו מסוגל לפעול לפי עבודתה של רוח הקודש אינו מבין את רצונו של אלוהים, ומי שלא מבין את רצונו של אלוהים אינו יכול לשרת את אלוהים. אלוהים רוצה שירות כלבבו. הוא אינו רוצה שירות ששייך לתפיסות ולבשר. אם בני האדם אינם מסוגלים לעקוב אחר שלבי עבודתה של רוח הקודש, הרי שהם חיים בצלן של תפיסות. השירות של בני אדם כאלה מפריע ומטריד, ושירות כזה מנוגד לאלוהים. ולפיכך, מי שאינו מסוגל ללכת בעקבות אלוהים אינו מסוגל לשרת את אלוהים. מי שאינו מסוגל ללכת בעקבות אלוהים בהכרח מתנגד לאלוהים ואינו מסוגל להיות תואם לאלוהים. "לעקוב אחר עבודתה של רוח הקודש" פירושו להבין את רצונו של אלוהים כיום, להיות מסוגל לפעול בהתאם לדרישות הנוכחיות של אלוהים, להיות מסוגל להישמע לאלוהים ולהיות חסיד של אלוהים של ימינו, ולהיווכח בהתאם לאמירות האחרונות של אלוהים. רק מי שעושה את כל זאת עוקב אחר עבודתה של רוח הקודש ומצוי בזרם של רוח הקודש. בני אדם כאלה לא רק מסוגלים לזכות בשבחים מאלוהים ולראות את אלוהים, אלא אף יכולים להכיר את טבעו של האל מתוך העבודה האחרונה של אלוהים, ויכולים להכיר את התפיסות של האדם ואת מרדנותו, את אופיו של האדם ואת מהותו, מעבודתו האחרונה של אלוהים. יתרה מזאת, הם מסוגלים להשיג שינוי הדרגתי בטבעם במהלך שירותם. רק בני אדם כאלה מסוגלים לזכות באלוהים, ואלה הם שבאמת ובתמים מצאו את הדרך האמיתית. אלה שעבודתה של רוח הקודש מסלקת אותם הם בני אדם שאינם מסוגלים לעקוב אחר העבודה האחרונה של אלוהים, ואשר מתמרדים נגד העבודה האחרונה של אלוהים. בני אדם כאלה מתנגדים לאלוהים בגלוי משום שאלוהים עשה עבודה חדשה, ומשום שצלמו של אלוהים אינו זהה לזה שבתפיסותיהם – כתוצאה מכך, הם מתנגדים לאלוהים בגלוי ומותחים ביקורת על אלוהים, והתוצאה היא שאלוהים מתעב ודוחה אותם. אין זה קל להחזיק בידע בדבר העבודה האחרונה של אלוהים, אך אם בני האדם יחפצו להישמע לעבודתו של אלוהים ולחפש את עבודתו של אלוהים, אזי יהיה להם סיכוי לראות את אלוהים, ויהיה להם סיכוי לזכות בהכוונה החדשה ביותר של רוח הקודש. אלה שמתנגדים במכוון לעבודתו של אלוהים אינם יכולים לקבל את הנאורות של רוח הקודש או את ההכוונה של אלוהים. לפיכך, יכולתם או אי-יכולתם של בני האדם לקבל את העבודה האחרונה של אלוהים תלויה בחסדו של אלוהים, תלויה בחיפוש של בני האדם ותלויה בכוונותיהם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הכירו את העבודה החדשה ביותר של אלוהים ולכו בעקבות אלוהים

דבר אלוהים היומי  מובאה 398

כל אלה שמסוגלים להישמע לאמירות של רוח הקודש בהווה מבורכים. אין זה משנה מה היה טיבם בעבר, ואין זה משנה כיצד רוח הקודש עבדה בקרבם בעבר – אלה שזכו בעבודה האחרונה הם המבורכים ביותר, ואלה שאינם מסוגלים לפעול לפי העבודה האחרונה מורחקים. אלוהים רוצה את אלה שמסוגלים לקבל את האור החדש, והוא רוצה את אלה שמקבלים את עבודתו האחרונה ואשר מכירים אותה. מדוע נאמר שעליכם להיות עלמה טהורה? עלמה טהורה יכולה לחפש את עבודתה של רוח הקודש ולהבין את הדברים החדשים, ויתרה מזאת, היא מסוגלת להניח בצד את התפיסות הישנות ולהישמע לעבודתו של אלוהים כיום. לפני העידנים, אלוהים הועיד את קבוצת בני האדם הזו שמקבלת את העבודה החדשה של ימינו, ואלה הם בני האדם המבורכים ביותר. אתם שומעים את קולו של אלוהים ישירות וחוזים במראהו של אלוהים, ועל כן, בכל רחבי השמיים והארץ, ובכל העידנים, איש מעולם לא בורך יותר מכם, קבוצת בני האדם הזו. כל זה נובע מעבודתו של אלוהים, מכך שאלוהים הועיד ובחר בכם מראש, ומחסדו של אלוהים. לולא דיבר אלוהים וביטא את דבריו, האם ייתכן שהנסיבות שלכם היו כפי שהן היום? לפיכך, כל התהילה והשבח לאלוהים, מכיוון שכל זה נובע מכך שאלוהים מרומם אתכם. בהתחשב בדברים האלה, האם אתה עדיין יכול להיות פסיבי? האם ייתכן שעדיין לא יהיה בך הכוח להתרומם?

לפני תחילת העידנים, אלוהים קבע מראש שתהיו מסוגלים לקבל את המשפט, הייסורים, המלקות והזיכוך של דברי האל, ויתרה מזאת, שתהיו מסוגלים לקבל את התפקידים שאלוהים מטיל עליכם. לפיכך, אל לך לחוש מצוקה רבה מדי כשאתה חווה ייסורים. איש אינו יכול לקחת מכם את העבודה שנעשתה בכם ואת הברכות שהוענקו לכם, ואיש אינו יכול לקחת מכם את כל מה שניתן לכם. אי-אפשר להשוות אתכם כלל לאנשי הדת. אין לכם מומחיות רבה בספרי הקודש ואינכם מצוידים בתיאוריה דתית, אך משום שאלוהים עבד בקרבכם, זכיתם ביותר מכל אדם אחר לאורך העידנים – על כן, זו הברכה הגדולה ביותר שלכם. משום כך, עליכם להיות מסורים אף יותר לאלוהים, ונאמנים לאלוהים אף יותר. משום שאלוהים מרומם אותך, עליך להתאמץ עוד יותר, ועליך להכין את שיעור קומתך על מנת לקבל את התפקידים שאלוהים מפקיד בידיך. עליך לעמוד איתן במקום שאלוהים נתן לך, לשאוף להימנות על אנשי האל, לקבל את ההכשרה של המלכות, ליפול בנחלתו של אלוהים ולהפוך בסופו של דבר לעדות רבת כבוד על אלוהים. האם יש בך נחישות כזו? אם יש בך נחישות כזו, בסופו של דבר, תיפול לבטח בנחלתו של אלוהים ותהיה לעדות רבת כבוד על אלוהים. עליך להבין שהתפקיד העיקרי שלך הוא ליפול בנחלתו של אלוהים ולהיות לעדות רבת כבוד על אלוהים. זה רצונו של אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הכירו את העבודה החדשה ביותר של אלוהים ולכו בעקבות אלוהים

דבר אלוהים היומי  מובאה 399

דבריה של רוח הקודש כיום הם הדינמיקה של עבודתה של רוח הקודש, והעובדה שרוח הקודש ממשיכה להפוך את האדם לנאור במהלך תקופה זו היא מגמת עבודתה של רוח הקודש. ומהי המגמה בעבודתה של רוח הקודש כיום? זוהי הובלת בני האדם אל תוך עבודתו של אלוהים כיום, ולחיים רוחניים תקינים. להיווכחות בחיים רוחניים תקינים כמה שלבים:

1. ראשית עליך להקדיש את כל לבך לדברי האל. אל לך לעסוק בחיפוש דברי האל בעבר ואל לך לחקור אותם או להשוות אותם לדברים של היום. במקום זאת, עליך להקדיש את כל לבך לדברי האל בהווה. אם יש בני אדם שעדיין רוצים לקרוא את דברי האל, ספרים רוחניים או תיעוד אחר של הטפות מהעבר, ואשר אינם פועלים לפי דבריה של רוח הקודש כיום, הרי שהם בני האדם האווילים ביותר. אלוהים מתעב בני אדם כאלה. אם אתה מוכן לקבל את האור של רוח הקודש כיום, אזי הקדש את כל לבך לאמירות של אלוהים כיום. זהו הדבר הראשון שעליך להשיג.

2. עליך להתפלל על סמך הדברים שאלוהים אומר כיום, להיווכח בדברי האל ולשתף עם אלוהים. עליך לקבל החלטות נחושות בפני אלוהים, ולהגדיר מהם הסטנדרטים שברצונך להשיג.

3. עליך לשאוף להיווכחות מעמיקה באמת על סמך עבודתה של רוח הקודש כיום. אל תיאחז באמירות מיושנות ובתאוריות מהעבר.

4. עליך לשאוף לכך שרוח הקודש תרגש אותך, ולהיווכח בדברי האל.

5. עליך לשאוף להיווכח בנתיב שרוח הקודש צועדת בו כיום.

וכיצד אתה שואף שרוח הקודש תרגש אותך? העניין החיוני הוא שתחייה בדברי האל העכשוויים ושתתפלל על בסיס דרישותיו של אלוהים. אם תתפלל כך, אין ספק שרוח הקודש תרגש אותך. אם אינך עוסק בחיפוש על בסיס הדברים שאלוהים אומר כיום, מאמציך לא יישאו פרי. עליך להתפלל ולומר: "הו, אלוהים! אני מתנגד לך, ואני חב לך הרבה כל כך. אני כל כך מרדן, ולעולם איני מסוגל לְרַצות אותך. הו, אלוהים, אני מייחל לכך שתושיע אותי, אני רוצה לשרת אותך עד הסוף, אני רוצה למות למענך. אתה שופט אותי ומייסר אותי, ואין לי שום תלונה. אני מתנגד לך ומגיע לי למות, כדי שכל בני האדם יוכלו לחזות בטבעך הצודק באמצעות מותי." כשתתפלל כך מעומק לבך, אלוהים ישמע אותך ויכוון אותך. אם לא תתפלל על יסוד דבריה של רוח הקודש כיום, אין כל אפשרות שרוח הקודש תרגש אותך. אם תתפלל לפי רצונו של אלוהים ובהתאם למה שאלוהים רוצה לעשות כיום, אתה תאמר: "הו, אלוהים! אני רוצה לקבל את התפקידים שאתה מטיל עליי ולמלא אותם נאמנה, ואני מוכן להקדיש את כל חיי למען תהילתך, כדי שכל מעשיי יעמדו בסטנדרטים של אנשי האל. מי ייתן ותרגש את לבי. אני רוצה שרוחך תהפוך אותי לנאור לעולמים, שהיא תגרום לכל מעשיי להמיט חרפה על השטן, ושבסופו של דבר אפול בנחלתך." אם תתפלל כך, באופן שסב סביב רצונו של אלוהים, רוח הקודש לבטח תעבוד בתוכך. אין זה משנה כמה מילים יכללו תפילותיך – הדבר החשוב ביותר הוא האם אתה תופס את רצונו של אלוהים, אם לאו. ייתכן שכולכם התנסיתם בחוויה כזו: לפעמים, במהלך תפילה משותפת, דינמיקת עבודתה של רוח הקודש מגיעה לשיאה ומרוממת את כולם לשיא כוחם. יש כאלה שפורצים בבכי תמרורים ומזילים דמעות בעודם מתפללים – מלאי חרטה בפני אלוהים. אחרים מפגינים את נחישותם ונודרים נדרים. כזו היא ההשפעה של עבודתה של רוח הקודש. כיום, ישנה חשיבות מכרעת לכך שכל בני האדם יקדישו את כל לבם לדברי האל. אל תתמקד בדברים שנאמרו בעבר. אם עדיין תיאחז במה שהיה בעבר, רוח הקודש לא תעבוד בקרבך. האם אתה מבין עד כמה זה חשוב?

האם אתם יודעים מהו הנתיב שרוח הקודש צועדת בו כיום? הנקודות האחדות שלעיל הן מה שרוח הקודש תשיג כיום ובעתיד, הן הנתיב שרוח הקודש צועדת בו, והן ההיווכחות שהאדם צריך לשאוף אליה. בהיווכחותכם בחיים, עליכם לכל הפחות להקדיש את כל לבכם לדברי האל, ועליכם להיות מסוגלים לקבל את המשפט והייסורים של דברי האל. לבכם חייב להשתוקק לאלוהים, עליכם לשאוף להיווכחות עמוקה באמת, ולשאוף להשיג את היעדים שאלוהים דורש. כשיהיה לך חוזק כזה, הדבר יוכיח שאלוהים ריגש אותך ושלבך החל לפנות לעבר אלוהים.

השלב הראשון בהיווכחות בחיים הוא הקדשת כל לבכם לדברי האל, והשלב השני הוא שרוח הקודש תרגש אתכם. מה מושג על ידי קבלת הריגוש מידי רוח הקודש? כך תהיו מסוגלים להשתוקק אל אמת עמוקה יותר, לחפש ולחקור אותה, וכך תהיו מסוגלים לשתף פעולה עם אלוהים באופן חיובי. כיום, אתם משתפים פעולה עם אלוהים, כלומר יש יעד לשאיפתכם, לתפילותיכם ולשיתופכם את דברי האל, ואתם ממלאים את חובתכם בהתאם לדרישותיו של אלוהים – רק זה מהווה שיתוף פעולה עם אלוהים. אם אתה רק מדבר על להניח לאלוהים לפעול, אך אינך נוקט שום פעולה – אינך מתפלל ואינך עוסק בחיפוש – האם אפשר לקרוא לכך שיתוף פעולה? אם אין בך שמץ של שיתוף פעולה, ואם אין לך הכשרה להיווכחות בעלת מטרה, אזי אינך משתף פעולה. יש שאומרים: "הכול תלוי בדברים שאלוהים גוזר מראש – אלוהים עצמו עושה את הכול. אם אלוהים לא עשה זאת, איך ייתכן שהאדם יכול לעשות זאת?" עבודתו של אלוהים רגילה, והיא כלל וכלל אינה על-טבעית. רק בזכות העובדה שאתה מחפש באופן פעיל, רוח הקודש יכולה לעבוד. זאת מכיוון שאלוהים אינו כופה דבר על האדם – עליך לספק לאלוהים את ההזדמנות לעבוד. אם אינך עוסק בחיפוש או נוכח בדבר, ואם אין בלבך שום כמיהה, אזי אין לאלוהים סיכוי לעבוד. באיזה אופן תוכל לשאוף לכך שאלוהים ירגש אותך? באמצעות תפילה ובאמצעות התקרבות לאלוהים. אולם חשוב מכול שתזכור: הדבר צריך להתקיים על סמך המילים שאלוהים אמר. כשאלוהים מרגש אותך לעתים קרובות, הבשר לא הופך אותך לעבד: בעל, רעיה, ילדים וכסף – כל אלה אינם מסוגלים לכבול אותך, ואתה רק רוצה לחפש את האמת ולחיות בפני אלוהים. ברגע הזה, תהיה אדם שחי בתחום של החירות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הכירו את העבודה החדשה ביותר של אלוהים ולכו בעקבות אלוהים

דבר אלוהים היומי  מובאה 400

אלוהים גמר אומר להפוך את האדם למושלם ותהיה אשר תהיה נקודת המבט שממנה הוא מדבר, כל דבריו נועדו להפוך את בני האדם למושלמים. בני האדם מתקשים להבין דברים שנאמרים מנקודת המבט של רוח האל. בני האדם אינם מסוגלים למצוא את הנתיב להנהיג מכיוון שיכולת ההבנה של האדם מוגבלת. עבודתו של אלוהים משיגה השפעות שונות ויש לאלוהים כוונה בכל צעד שהוא נוקט בעבודתו. יתרה מזאת, אלוהים חייב לדבר מנקודות מבט שונות מכיוון שרק כך הוא יכול להפוך את האדם למושלם. אילו אלוהים השמיע את קולו רק מנקודת המבט של הרוח, לא הייתה כל דרך להשלים את השלב הזה בעבודתו של אלוהים. מנימת קולו של אלוהים, ניתן לראות שהוא נחוש בדעתו להפוך את קבוצת בני האדם הזו למושלמים. מה צריך, אם כן, להיות השלב הראשון של כל אחד שרוצה להפוך למושלם? מעל לכול, עליכם להכיר את עבודתו של אלוהים. כיום, החלה שיטה חדשה בעבודתו של אלוהים. העידן התחלף, דרך עבודתו של אלוהים השתנתה גם כן, וכך גם אופן דיבורו של אלוהים. כיום, לא רק ששיטת עבודתו השתנתה, אלא השתנה גם העידן. עתה זהו עידן המלכות. זהו גם העידן שבו יש לאהוב את אלוהים. זהו קדימון לעידן המלכות בת אלף השנים – שהוא גם עידן הדבר – ואשר בו אלוהים משתמש באמצעי דיבור רבים כדי להפוך את האדם למושלם ומדבר מנקודות מבט שונות כדי לקיים את האדם. בעת הכניסה לעידן מלכות אלף השנים, אלוהים יתחיל להשתמש במילים כדי להפוך את האדם למושלם ויאפשר לאדם להיווכח במציאות החיים ויובילו אל דרך הישר. לאחר שהאדם חווה כל כך הרבה שלבים בעבודתו של אלוהים, הוא ראה שעבודתו של אלוהים לא נשארת ללא שינוי אלא היא מתפתחת ומעמיקה ללא-הרף. לאחר שבני האדם התנסו בה זמן כה רב, העבודה התפתחה והשתנתה שוב ושוב, אך יהיו השינויים אשר יהיו, העבודה לעולם לא סוטה ממטרתו של אלוהים להושיע את האנושות. גם לאחר עשרת אלפי שינויים, היא לעולם לא סוטה מתכליתה המקורית. אין זה משנה כיצד שיטת עבודתו של אלוהים משתנה, עבודתו לעולם אינה מנותקת מהאמת או מהחיים. השינויים בשיטות שבהן העבודה מתבצעת כרוכים רק בשינוי במתכונת העבודה ובנקודת המבט שממנה אלוהים מדבר. אין כל שינוי במטרה המרכזית של עבודתו של אלוהים. שינויים בנימת קולו ובשיטת עבודתו של אלוהים נעשים כדי להשיג תוצאה. שינוי בנימת הקול אינו מעיד על שינוי בתכלית או בעיקרון שמאחורי העבודה. בני האדם מאמינים באלוהים בעיקר כדי לבקש חיים. אם אתה מאמין באלוהים אך אינך מבקש חיים או עוסק בחיפוש האמת או בידע אודות אלוהים, הרי שאין זו אמונה באלוהים! והאם זה מציאותי להמשיך לשאוף להיכנס למלכות כדי להיות מלך? המציאות היא אך ורק השגת אהבה אמיתית כלפי אלוהים באמצעות חיפוש חיים. העיסוק בחיפוש האמת והנהגת האמת הם כולם מציאות. באמצעות קריאת דברי האל והתנסות בהם, תוכלו להכיר את אלוהים באמצעות חוויה ממשית, ולכך הכוונה בעיסוק אמיתי בחיפוש.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, עידן המלכות הוא עידן הדבר

דבר אלוהים היומי  מובאה 401

זהו עידן המלכות. כניסתך לעידן החדש הזה תלויה בשאלות אם נוכחת במציאות דברי האל ואם דבריו היו למציאות חייך. דברי האל מובאים לידיעת כולם כדי שבסופו של דבר, כל בני האדם יחיו בעולם של דברי האל ודבריו יאירו כל אדם ויהפכו אותו לנאור מתוך-תוכו. אם בפרק הזמן הזה אתה מתרשל בקריאת דברי האל ואין לך כל עניין בדבריו, הדבר מראה שמצבך שגוי. אם אינך מסוגל להיכנס לעידן הדבר, אזי רוח הקודש לא עובדת בך. אם נכנסת לעידן הזה, היא תעשה את עבודתה. מה אתה יכול לעשות בתחילתו של עידן הדבר כדי לזכות בעבודתה של רוח הקודש? בעידן הזה, אלוהים ישיג את העובדה הבאה בקרבכם: כל אדם יביא לידי ביטוי את דברי האל, כל אדם יהיה מסוגל להנהיג את האמת ויאהב את אלוהים בכנות, כל בני האדם ישתמשו בדברי האל כיסוד וכמציאות שלהם ולבם יירא את אלוהים, והאדם יוכל להחזיק בעוצמה מלכותית יחד עם אלוהים על-ידי הנהגת דברי האל. זו העבודה שעל אלוהים לבצע. האם אתה יכול להתקדם בלי לקרוא את דברי האל? יש בני אדם רבים כיום שמרגישים שהם לא יכולים לעבור אפילו יום או יומיים בלי לקרוא את דבריו. הם חייבים לקרוא את דבריו מדי יום, ואם אין להם זמן, הם יסתפקו בהאזנה להם. זו ההרגשה שרוח הקודש נותנת לבני אדם וכך היא מתחילה לרגש אותם. כלומר, רוח הקודש שולטת בבני אדם באמצעות מילים כדי שיוכלו להיווכח במציאות של דברי האל. אם אתה חש חשכה וצמא אחרי יום אחד בלבד שבו לא אכלת ולא שתית את דברי האל ואינך יכול לשאת זאת, הדבר מראה שרוח הקודש ריגשה אותך ושהיא לא הפנתה לך עורף. אם כן, אתה מצוי בזרם הזה. לעומת זאת, אם לאחר יום או יומיים שבהם לא אכלת ושתית את דברי האל אינך חש דבר, אם אינך חש צמא ואינך מרוגש כלל, הדבר מראה שרוח הקודש הפנתה לך עורף. פירוש הדבר, אם כן, שמשהו לא תקין במצב הפנימי שלך. לא נכנסת לעידן הדבר ואתה נמנה על בני האדם שנותרו מאחור. אלוהים משתמש במילים כדי למשול בבני אדם. אתה מרגיש טוב אם אתה אוכל ושותה את דברי האל, ואם אין זה כך, אין לך נתיב ללכת בו. דברי האל הופכים למזונו של האדם ולכוח שמניע אותו. בכתבי הקודש נכתב, "לֹא עַל־הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם, כִּי עַל־כָּל־מוֹצָא פִי־יהוה" (מתי ד' 4). כיום, אלוהים ישלים את העבודה הזאת ויממש את העובדה הזו בכם. איך ייתכן שבעבר בני אדם יכלו לעבור ימים רבים בלי לקרוא את דברי האל ועדיין היו מסוגלים לאכול ולעבוד כרגיל, ואילו כיום אין זה כך? בעידן הזה, אלוהים בעיקר משתמש במילים כדי למשול בכול. באמצעות דברי האל, אלוהים שופט את האדם והופך אותו למושלם, ולבסוף, לוקח אותו למלכות. רק דברי האל יכולים להזין את חיי האדם ורק דברי האל יכולים להעניק לאדם אור ונתיב לנהוג בו, בייחוד בעידן המלכות. כל עוד אינך סוטה מהמציאות של דברי האל ואתה אוכל ושותה את דבריו מדי יום, אלוהים יוכל להפוך אותך למושלם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, עידן המלכות הוא עידן הדבר

דבר אלוהים היומי  מובאה 402

עיסוק בחיפוש חיים אינו דבר שניתן לעשותו בחופזה. צמיחה בחיים אינה מתרחשת בתוך יום או יומיים. עבודתו של אלוהים רגילה ומעשית ועליה לעבור תהליך הכרחי. לישוע בהתגלמותו כבשר ודם נדרשו 33 שנים וחצי כדי להשלים את עבודת הצליבה שלו – אז מה באשר לטיהור האדם ולשינוי חייו, עבודה קשה ביותר? אין זו משימה קלה ליצור אדם רגיל המבטא את אלוהים. הדבר קשה בייחוד עם אנשים שנולדו באומת התנין הגדול האדום כאש, כאלה שאיכותם ירודה ושמחייבים תקופת זמן ממושכת של דבריו ועבודתו של אלוהים. על כן, אל תחכה בחוסר סבלנות לתוצאות מהירות. עליך לגלות יוזמה באכילה ושתייה של דברי האל ולהקדיש יותר מאמץ לדברי האל. לאחר שתסיים לקרוא את דבריו, עליך להיות מסוגל להנהיג אותם בפועל, לצמוח בידע, בתובנה, בהבחנה ובחוכמה שבדברי האל. כך תשתנה בלי שתשים לב לכך. אם אתה מסוגל לאמץ כעיקרון שלך את האכילה והשתייה של דברי האל, את קריאתם, את הכרתם, את חווייתם ואת הנהגתם, תגיע לבשלות בלי שתשים לב לכך. יש כאלה שאומרים שהם אינם מסוגלים להנהיג את דברי האל אפילו לאחר קריאתם. מדוע אתה נחפז? כשתגיע לשיעור קומה מסוים, תהיה מסוגל להנהיג את דברי האל. האם ילד בן ארבע או חמש היה אומר שהוא לא מסוגל לפרנס את הוריו או לכבד אותם? עליך לדעת מה שיעור קומתך הנוכחי, להנהיג את מה שאתה יכול להנהיג ולא להיות מישהו שמפריע לניהול של אלוהים. פשוט אכול ושתה את דברי האל ומכאן ואילך הפוך זאת לעיקרון שלך. אל תדאג בשלב זה בקשר לשאלה אם אלוהים יכול להשלים אותך. אל תתעמק בכך עדיין. פשוט אכול ושתה את דברי האל כשהם מגיעים אליך ואין ספק שאלוהים ישלים אותך. עם זאת, יש עיקרון שלפיו עליך לאכול ולשתות את דברי האל. אל תעשה זאת בעיוורון. כשאתה אוכל ושותה את דברי האל, חפש, מצד אחד, את המילים שעליך להכיר, כלומר את אלה שמתקשרות לחזונות, ומצד שני, חפש את מה שעליך להנהיג בפועל, כלומר את מה שעליך להיווכח בו. היבט אחד נוגע לידע והשני נוגע להיווכחות. ברגע שתתפוס את שניהם – כשתתפוס מה עליך לדעת ומה עליך להנהיג – תדע כיצד לאכול ולשתות את דברי האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, עידן המלכות הוא עידן הדבר

דבר אלוהים היומי  מובאה 403

מכאן ואילך, הדיבור על דברי האל צריך להיות העיקרון שלפיו תדבר. בדרך כלל, כשאתם מתכנסים, עליכם לשתף בנוגע לדברי האל ולהשתמש בדברי האל כתוכן של קשרי הגומלין ביניכם, לדבר על מה שאתם יודעים על דברים אלה, על האופן שבו אתם מנהיגים אותם ועל אופן עבודתה של רוח הקודש. כל עוד תשתף את דברי האל, רוח הקודש תאיר אותך. האדם נדרש לשתף פעולה כדי שהעולם של דברי האל יתממש. אם לא תיווכח בכך, לא תהיה לאלוהים כל דרך לעבוד. אם תסכור את פיך ולא תדבר על דברי האל, לא תהיה לו כל דרך להאיר אותך. בכל זמן שבו אינך עסוק בדבר אחר, דבר על דברי האל ואל תעסוק בדברי הבל! מלא את חייך בדברי האל – רק אז תהיה מאמין אדוק. אין זה משנה אם השיתוף שלך שטחי. ללא שטחיות אין עומק. חייב להיות תהליך. באמצעות התרגול שלך, תתפוס את ההארה של רוח הקודש אליך ואת האופן שבו ניתן לאכול ולשתות ביעילות מדברי האל. לאחר תקופה של חקירה, אתה תיווכח במציאות של דברי האל. רק אם תהיה נחוש בדעתך לשתף פעולה, תוכל לקבל את עבודתה של רוח הקודש.

מבין עקרונות האכילה והשתייה מדברי האל, האחד נוגע לידיעה והשני להיווכחות. אילו דברים עליכם להכיר? עליכם להכיר את הדברים שקשורים לחזונות. (כגון, אלה הקשורים לעידן שעבודת האל נכנסה אליו כעת, מה אלוהים רוצה להשיג כעת, מהי ההתגלמות כבשר ודם וכן הלאה. כל אלה קשורים לחזונות). מה הכוונה בנתיב שעל האדם להיווכח בו? הדבר נוגע לדברי האל שהאדם צריך להנהיג ולהיווכח בהם. הנ"ל הם שני ההיבטים של האכילה והשתייה מדברי האל. מכאן ואילך, איכלו ושתו את דברי האל באופן זה. אם אתם מבינים היטב את דברי האל הקשורים לחזונות, אין צורך להמשיך לקרוא כל הזמן. יש חשיבות עליונה לאכול ולשתות יותר מהדברים אודות היווכחות, כגון, כיצד להפנות את לבכם כלפי אלוהים, כיצד להשקיט אל לבכם בפני אלוהים וכיצד לזנוח את הבשר. אלה הדברים שעליכם להנהיג. ללא הידיעה כיצד לאכול ולשתות את דברי האל, שיתוף אמיתי אינו אפשרי. ברגע שתדעו איך לאכול ולשתות את דברי האל, כאשר תתפסו מהו העיקר, השיתוף ייעשה חופשי ובכל עניין שיעלה תוכלו לשתף ולתפוס את המציאות. אם כאשר אתם משתפים את דברי האל אין לכם מציאות, הרי שלא תפסתם מהו העיקר והדבר מראה שאינכם יודעים איך לאכול ולשתות את דברי האל. יש כאלה שמתעייפים בעת קריאת דברי האל וזה לא מצב רגיל. המצב הרגיל הוא לעולם לא להתעייף מקריאת דברי האל, תמיד להיות צמאים אליהם ותמיד לחשוב שדברי האל טובים. זה האופן שבו אדם שבאמת נוכח, אוכל ושותה את דברי האל. כשאתה חש שדברי האל יותר ויותר מעשיים ושהם בדיוק מה שהאדם צריך להיווכח בו, כשתחוש שדבריו מועילים מאוד לאדם ומיטיבים עימו ושהם האספקה של חיי האדם – זו רוח הקודש שמשרה עליך את התחושה הזו והיא אשר מרגשת אותך. הדבר מוכיח שרוח הקודש עובדת בך ושאלוהים לא הפנה לך עורף. יש כאלה שכאשר הם רואים שאלוהים תמיד מדבר, מתעייפים מדבריו וחושבים שאין חשיבות לשאלה אם הם קוראים את דבריו או לא, וזה לא מצב רגיל. לבם לא צמא להיווכח במציאות, ובני אדם כאלה גם לא צמאים לייחס חשיבות להפיכתם למושלמים. בכל פעם שאתה חש שאינך צמא לדברי האל, הדבר מראה שמצבך אינו רגיל. בעבר, השאלה אם אלוהים הפנה לך עורף הוכרעה לפי השאלה אם יש לך שלווה פנימית ואם חווית הנאה. כעת, העיקר הוא אם אתה צמא לדברי האל, אם דבריו הם המציאות שלך, אם אתה נאמן ואם אתה מסוגל לעשות את כל שביכולתך למען אלוהים. במילים אחרות, האדם נשפט לפי המציאות של דברי האל. אלוהים מכוון את דבריו לאנושות כולה. אם אתה מוכן לקרוא אותם, הוא יהפוך אותך לנאור. אך אם אינך מוכן לעשות זאת, הוא לא יעשה זאת. אלוהים הופך לנאורים את בני האדם שרעבים וצמאים לצדק ואת אלה שמחפשים אותו. יש כאלה שאומרים שאלוהים לא הפך אותם לנאורים גם אחרי שקראו את דבריו. אבל כיצד קראת את הדברים האלה? אם אתה קורא את דבריו כמו צפייה בפרחים בעת רכיבה על סוס ואינך מייחס חשיבות למציאות, איך ייתכן שאלוהים יהפוך אותך לנאור? איך ייתכן שאלוהים יהפוך למושלם אדם שלא מוקיר את דבריו? אם לא תוקיר את דברי האל, לא יהיו לך אמת או מציאות. אם תוקיר את דברי האל, אזי תהיה מסוגל להנהיג את האמת ורק אז תהיה לך מציאות. לכן עליך לאכול ולשתות את דברי האל בכל עת, בין אם אתה עסוק או לא עסוק, בין אם הנסיבות קשות או לא ובין אם אלוהים מנסה אותך או לא. בסך הכול, דברי האל הם יסוד קיומו של האדם. איש אינו יכול להפנות עורף לדברי האל, אלא יש לאכול את דבריו כמו שאוכלים את שלוש הארוחות ביום. הייתכן שזה עניין כל כך פשוט שאלוהים יהפוך אותך למושלם ויזכה בך? בין שאתה מבין בהווה או לא, ובין שיש לך תובנה לגבי עבודתו של אלוהים או לא, עליך לאכול ולשתות את דברי האל ככל האפשר. זו היווכחות תוך גילוי יוזמה. לאחר קריאת דברי האל, מהר להנהיג את מה שאתה יכול להיווכח בו והנח בצד לעת עתה את מה שאינך יכול להיווכח בו. ייתכן שבהתחלה לא תוכל להבין רבות ממילותיו של האל, אך לאחר חודשיים או שלושה או אולי שנה, תוכל להבין אותן. כיצד זה ייתכן? הסיבה לכך היא שאלוהים אינו יכול להפוך בני אדם למושלמים בתוך יום או יומיים. רוב הזמן, כשתקרא את דברי האל, ייתכן שלא תבין אותם מייד. באותה עת, ייתכן שתרגיש שזה רק טקסט. אתה חייב לחוות אותם לזמן מה בטרם תוכל להבין אותם. אלוהים דיבר רבות ועליך לעשות כמיטב יכולתך לאכול ולשתות את דבריו, ואז, בלי שתבחין בכך, רוח הקודש תהפוך אותך לנאור. כשרוח הקודש הופכת את האדם לנאור, האדם לרוב אינו מודע לכך. היא הופכת אותך לנאור ומכוונת אותך כשאתה צמא ומחפש. העיקרון שלפיו רוח הקודש עובדת מתמקד בדברי האל שאתה אוכל ושותה. כל מי שלא מייחסים חשיבות לדברי האל ושתמיד יש להם גישה שונה כלפיהם והם, בטיפשותם, מאמינים שאין זה משנה אם הם קוראים את דברי האל אם לאו – אלה בני אדם שאין להם מציאות. לא ניתן לראות בהם לא את עבודתה של רוח הקודש ולא את הנאורות שלה. בני אדם כאלה בסך הכול שטים עם הזרם, הם מעמידי פנים ללא סגולות אמיתיות, כמו מר ננגואו מהמשל.^[א]

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, עידן המלכות הוא עידן הדבר

הערות שוליים:

א. בטקסט המקורי לא מופיעות המילים "מהמשל."

דבר אלוהים היומי  מובאה 404

כשדברי האל נשמעים, עליך לקבל אותם מייד ולאכול ולשתות אותם. אין זה משנה מהי מידת הבנתך, עליך להיאחז בנקודת המבט של אכילה ושתייה, להכיר את דברי האל ולהנהיג אותם. זה דבר שעליך להיות מסוגל לעשותו. אל תתייחס למידה שבה שיעור קומתך יגדל. פשוט התמקד באכילה ובשתייה של דברי האל. כך האדם צריך לשתף פעולה. חייך הרוחניים הם בעיקר היווכחות במציאות של אכילה ושתייה את דברי האל והנהגתם. אין זה מעניינך להתמקד בכל דבר אחר. ראשי הכנסיות צריכים להיות מסוגלים להנהיג את כל האחים והאחיות כך שאלה יידעו איך לאכול ולשתות את דברי האל. זו האחריות של כל ראשי הכנסיות. צעירים כזקנים, כולם צריכים לייחס חשיבות רבה לאכילה ולשתייה של דברי האל ולנצור את דברי האל בלבם. היווכחות במציאות זו משמעותה היווכחות בעידן המלכות. כיום, רוב בני האדם מרגישים שהם לא יכולים לחיות בלי לאכול ולשתות את דברי האל ושדבריו רעננים בכל עת שהיא. פירוש הדבר שהם מתחילים לעלות על דרך הישר. אלוהים משתמש במילים כדי לעבוד ולקיים את האדם. כשכולם ייכספו ויהיו צמאים לדברי האל, הם ייווכחו בעולם של דבריו.

אלוהים דיבר רבות. כמה מתוך דבריו הכרת? בכמה מהם נוכחת? אם ראש כנסייה לא הוביל אחים ואחיות אל המציאות של דברי האל, הוא התרשל בחובתו ולא מילא את אחריותו! בין אם הבנתך מעמיקה או שטחית ובלי קשר לרמת ההבנה שלך, עליך לדעת איך לאכול ולשתות את דברי האל. עליך להקדיש תשומת לב רבה לדבריו ולהבין את החשיבות ואת ההכרח של האכילה והשתייה שלהם. אלוהים דיבר כה רבות ואם לא תאכל ותשתה את דבריו או תנסה לחפש או להנהיג את דבריו, אי-אפשר לכנות זאת אמונה באלוהים. מכיוון שאתה אכן מאמין באלוהים, עליך לאכול ולשתות את דבריו, לחוות את דבריו ולהביא אותם לידי ביטוי. רק לכך ניתן לקרוא אמונה באלוהים! אם אתה אומר בפיך שאתה מאמין באלוהים אך אינך מסוגל להנהיג דבר כלשהו מדבריו או לייצר מציאות, זו לא נקראת אמונה באלוהים אלא זהו "חיפוש לחם כדי להשביע את רעבונך". דיבור רק על עדויות סתמיות, על עניינים חסרי תועלת ושטחיים, בלי מציאות כלשהי, אינם נחשבים לאמונה באלוהים ופשוט לא הבנת מהי הדרך הנכונה להאמין באלוהים. מדוע עליכם לאכול ולשתות ככל האפשר את דברי האל? האם זו אמונה באלוהים אם אתם לא אוכלים ושותים את דבריו אלא שואפים רק לעלות השמיימה? מהו השלב הראשון שמי שמאמין באלוהים צריך לנקוט בו? באיזה נתיב אלוהים הופך את האדם למושלם? האם ייתכן שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים בלי שתאכלו ותשתו את דבריו? האם תוכלו להיחשב לבני אדם השייכים למלכות בלי שדברי האל יהיה המציאות שלכם? למה בדיוק הכוונה באמונה באלוהים? המאמינים באלוהים צריכים, לכל הפחות, להיות בעלי התנהגות טובה כלפי חוץ. הדבר החשוב ביותר הוא שיהיה להם את דברי האל. בכל מצב שהוא, לעולם אסור לכם להפנות עורף לדבריו. האופן שבו אתם מכירים את אלוהים ומגשימים את רצונו יושג כולו באמצעות דבריו. בעתיד, כל אומה, זרם, דת ומגזר ייכבשו באמצעות דברי האל. אלוהים ידבר ישירות וכל בני האדם יחזיקו את דברי האל בידיהם. וכך אלוהים יהפוך את האנושות למושלמת. דברי האל מחלחלים כלפי פנים וכלפי חוץ: האנושות תבטא את דברי האל בפיה, תנהיג בהתאם לדברי האל ותשמר את דברי האל בתוכה כשהיא ספוגה בדברי האל כלפי חוץ וכלפי פנים, כך אלוהים יהפוך את האנושות למושלמת. בני האדם שמגשימים את רצון האל ומסוגלים לשאת עליו עדות הם אלה שדברי האל הם המציאות שלהם.

הכניסה לעידן הדבר – עידן מלכות אלף השנים – היא העבודה שמתבצעת כיום. מעתה והלאה, הנהג שיתוף של דברי האל. רק על-ידי אכילה ושתייה של דברי האל והתנסות בהם, תוכל להביא לידי ביטוי את דברי האל. עליך לייצר ניסיון מעשי מסוים כדי לשכנע אחרים. אם אינך מסוגל להביא לידי ביטוי את המציאות של דברי האל, איש לא ישתכנע! כל בני האדם שאלוהים משתמש בהם מסוגלים להביא לידי ביטוי את המציאות של דברי האל. אם אינך מסוגל לייצר את המציאות הזאת ולשאת עדות למען אלוהים, הדבר מראה שרוח הקודש לא עבדה בך ושלא הפכת למושלם. זו החשיבות של דברי האל. האם יש לך לב שצמא לדברי האל? בני האדם שצמאים לדברי האל צמאים לאמת, ורק בני האדם כאלה זוכים לברכתו של אלוהים. בעתיד, אלוהים יאמר עוד דברים רבים לכל הדתות והזרמים. תחילה, הוא מדבר ומבטא את קולו בקרבכם, כדי להשלים אתכם, לפני שהוא ממשיך לדבר ולהשמיע את קולו בקרב הגויים ולכבוש אותם. באמצעות דבריו, כולם ישתכנעו בכנות ובאופן מלא. באמצעות דברי האל וההתגלויות שלו, טבעו המושחת של האדם פחת, הוא זכה במראה של אדם וטבעו המרדני פחת. דברי האל עושים עבודה על האדם באופן סמכותי וכובשים את האדם בתוך אורו של אלוהים. העבודה שאלוהים יעשה בעידן הנוכחי כמו גם נקודות המפנה בעבודתו מצויות כולן בדבריו. אם לא תקרא את דבריו, לא תבין דבר. על-ידי כך שתאכל ותשתה בעצמך את דבריו של אלוהים ותשתף את חוויותיך המעשיות עם אחיך ואחיותיך, תזכה בידע מלא אודות דברי האל. רק אז תוכל באמת להביא את המציאות שלהם לידי ביטוי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, עידן המלכות הוא עידן הדבר

דבר אלוהים היומי  מובאה 405

אמרתי קודם לכן ש"כל מי שמתמקד בצפייה באותות ובמופתים, יינטש. אלה לא בני האדם שיהפכו למושלמים." אמרתי דברים כה רבים, אך בני האדם לא יודעים דבר על העבודה הזו, ולאחר שהגיעו לשלב הזה, אנשים עדיין מבקשים אותות ומופתים. האם אמונתכם באלוהים היא לא יותר מאשר חיפוש אחר אותות ומופתים, או שמא מטרתה לזכות בחיים? גם ישוע אמר דברים רבים, וחלקם טרם התגשמו עד כה. האם אתם יכולים לומר שישוע הוא לא אלוהים? אלוהים היה עד לכך שישוע היה המשיח ובנו האהוב של אלוהים. האם אתם יכולים להכחיש זאת? כיום, אלוהים רק אומר דברים, ואם אינכם מבינים זאת לעומק, אתם לא יכולים לעמוד איתן. האם אתם מאמינים בו מפני שהוא אלוהים, או שמא אתם מאמינים בו על סמך התגשמות דבריו? האם אתם מאמינים באותות ובמופתים, או שמא אתם מאמינים באלוהים? כיום הוא לא עושה אותות ומופתים – האם הוא אכן אלוהים? אם הדברים שהוא אומר לא מתגשמים, האם הוא אכן אלוהים? האם מהותו של אלוהים נקבעת לפי התגשמות דבריו? מדוע יש בני אדם שמחכים תמיד להתגשמות דבריו של אלוהים לפני שהם מוכנים להאמין בו? האין פירוש הדבר שהם לא מכירים אותו? כל בעלי התפיסות האלה הם אלה שמתכחשים לאלוהים. הם מודדים את אלוהים באמצעות תפיסות. אם דברי האל מתגשמים, הם מאמינים בו, ואם לא, הם לא מאמינים בו. הם עוסקים תמיד בחיפוש אחר אותות ומופתים. האין הם הפרושים של התקופה המודרנית? השאלה אם אתם מסוגלים לעמוד איתן תלויה בשאלה אם אתם מכירים את אלוהים האמיתי – יש לכך חשיבות מכרעת! ככל שהמציאות של דבר האל בכם גדולה יותר, כך גדולה יותר היכרותכם עם ממשיותו של אלוהים, וכך אתם מסוגלים יותר לעמוד איתן במהלך ניסיונות. ככל שאתם מתמקדים יותר בחיפוש אחר אותות ומופתים, כך אתם מסוגלים פחות לעמוד איתן, ואתם תיפלו בניסיונות. אותות ומופתים הם לא היסודות. רק ממשיותו של אלוהים היא החיים. יש בני אדם שלא מכירים את ההשפעות שעבודתו של אלוהים עתידה להשיג. הם מעבירים את ימיהם בבלבול מבלי לעסוק בהכרת עבודתו של אלוהים. עיסוקם הוא תמיד במטרה לגרום לאלוהים לממש את תשוקותיהם, ורק לאחר מכן הם יהיו רציניים באמונתם. הם אומרים שהם יעסקו בחיים אם דברי האל יתגשמו, אך שאם דבריו לא יתגשמו, לא תהיה להם אפשרות לעסוק בחיים. האדם סבור שהאמונה באלוהים היא העיסוק בראיית אותות ומופתים והעיסוק בעלייה השמיימה ואל הרקיע השלישי. אף אחד מהם לא אומר שאמונתו באלוהים היא העיסוק בהיווכחות במציאות, העיסוק בחיים והעיסוק בהפיכה לנחלתו של אלוהים. מה הערך של עיסוק כזה? מי שלא עוסק בהכרת האל ובריצויו של אלוהים הוא אדם שלא מאמין באלוהים. אלה האנשים אשר מחללים את קדושתו של אלוהים!

האם אתם מבינים כעת מהי אמונה באלוהים? האם אמונה באלוהים היא ראיית אותות ומופתים? האם היא עלייה השמיימה? האמונה באלוהים היא לא דבר קל כלל. הנוהגים הדתיים הללו צריכים להיעקר מהשורש. עיסוק בחיפוש אחר ריפוי חולים וגירוש שדים בידי האל; התמקדות באותות ובמופתים; כמיהה לשפע חסדים, שלווה ושמחה מידי האל; עיסוק בתנאי העתיד ובנוחות הבשר – אלה הם נהגים דתיים, ונהגים דתיים כאלה הם צורה מעורפלת של אמונה. מהי אמונה אמיתית באלוהים כיום? זוהי קבלה של דבר האל כמציאות חייכם והכרה של אלוהים על פי דברו במטרה לרחוש אליו אהבת אמת. לשם הבהרה: האמונה באלוהים היא במטרה להישמע לו, לאהוב אותו ולמלא את חובתו של כל ברוא אל. זוהי מטרת האמונה באלוהים. עליכם להכיר את חביבותו של אלוהים, להבין כמה אלוהים ראוי ליראה, ולגלות כיצד אלוהים עושה את עבודת הישועה בברואיו והופך אותם למושלמים – אלה הדברים הבסיסיים שצריכים להיות לכם באמונתכם באלוהים. אמונה באלוהים היא בעיקר מעבר מחיים של בשר לחיים של רחישת אהבה לאלוהים, מחיים במצב של שחיתות לחיים בתוך דברי אלוהים; היא היציאה מתחומו של השטן והחיים במסגרת דאגתו והגנתו של אלוהים, היכולת להישמע לאלוהים ולא לבשר, מתן האפשרות לאלוהים לזכות בכל לבכם ולהפוך אתכם למושלמים, וההשתחררות מהטבע השטני המושחת. אמונה באלוהים נועדה בעיקר על מנת שעוצמתו וכבודו של אלוהים יוכלו להתבטא בכם, כדי שתוכלו להגשים רצונו של אלוהים, לממש את תוכניתו של אלוהים, ולהיות מסוגלים לשאת עדות על אלוהים בפני השטן. האמונה באלוהים לא צריכה להיות ממוקדת ברצון לראות אותות ומופתים או בבשרכם ודמכם. עליה להיות עיסוק בשאיפה להכיר את אלוהים, להיות מסוגלים להישמע לאלוהים, ולהישמע לו עד המוות כמו פטרוס. אלה המטרות העיקריות של אמונה באלוהים. אכילה ושתייה של דבר האל נועדו להכיר את אלוהים ולהשביע את רצונו. אכילה ושתייה של דבר האל מאפשרת לכם להכיר טוב יותר את אלוהים, ורק לאחר מכן תוכלו להישמע לו. רק בעזרת ידע אודות אלוהים תוכלו לאהוב אותו, וזו המטרה שצריכה להיות לאדם באמונתו באלוהים. אם באמונתכם באלוהים אתם מנסים תמיד לחזות באותות ומופתים, נקודת המבט של האמונה הזו באלוהים היא שגויה. אמונה באלוהים היא בעיקר קבלה של דבר האל כמציאות חייכם. רק הנהגת הדברים שנאמרו מפי אלוהים וביצועם בתוככם נחשבים להשגת מטרתו של אלוהים. באמונה באלוהים, על האדם לשאוף לכך שאלוהים יהפוך אותו מושלם, לשאוף ליכולת להישמע לאלוהים ולציית לו באופן מוחלט. אם תוכלו להישמע לאלוהים ללא תלונות, לשים לב לרצונותיו של אלוהים, להגיע לשיעור קומתו של פטרוס ולהתאפיין בסגנון של פטרוס שאלוהים דיבר עליו, תשיגו הצלחה באמונתכם באלוהים, והדבר יעיד על כך שאלוהים זכה בכם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, דבר האל משיג הכל