384. עליכם לדעת שהאל אוהב בני אדם ישרים. לאל ישנה תמצית של נאמנות, כך שתמיד ניתן לבטוח בדבריו. יתר על כן, פעולותיו הן ללא רבב ואינן מוטלות בספק. זו הסיבה לכך שהאל אוהב את אלה שנוהגים בו בכנות מוחלטת. כנות משמעותה שאתם נותנים את לבכם לאל, שאינכם שקריים כלפי האל בשום דבר, שאתם פתוחים בפניו בכל דבר, ושאתם אף פעם לא מסתירים ממנו את העובדות, לא מנסים לרמות את הממונים עליכם ואת אלה שכפופים לכם, ושאתם אף פעם לא נוקטים פעולות שנועדו אך ורק לשאת חן בעיני האל. בקצרה, כנות פירושה להיות טהורים בפעולותיכם ובדבריכם, ולא לרמות לא את האל ולא את האדם. דבריי פשוטים מאוד אך מייגעים כפליים עבורכם. רבים יעדיפו להיות נידונים לגיהינום על פני התנהגות ודיבור כנים. אין זה פלא שיש לי יחס אחר כלפי אנשים לא כנים. כמובן, אני מבין היטב את הקושי האדיר שלכם להיות אנשים כנים. כיוון שכולכם "חכמים" כל כך ומיומנים מאוד במדידת לבבותיהם של אנשים נאצלים על בסיס הלך הרוח המרושע שלכם, הדבר הופך את העבודה שלי לפשוטה הרבה יותר. ומכיוון שכל אחד מכם חובק סודות קרוב לחזהו, ובכן, אני אשלח אתכם בזה אחר זה לתוך אסון, לעבור "טבילת אש", כדי שמאותו רגע והלאה תהיו מחויבים לחלוטין לאמונה בדבריי. בסופו של דבר אחלץ מפיכם את המילים: "האל הוא אל נאמן", ואז תכו על חזותיכם ותקוננו על ש"לב האדם הוא כה ערמומי!" מה יהיה הלך רוחכם בשלב הזה? לבטח לא תיסחפו בגאווה כמו עכשיו! ועל אחת כמה וכמה שלא תהיו "עמוקים שקשה לרדת לסוף דעתם" כפי שאתם עכשיו. יש כאלה שבנוכחות האל מתנהגים כראוי ובהגינות ובמיוחד "בנימוס", אך הם חושפים את ניביהם ומנופפים בטפריהם בנוכחות רוח הקודש. האם תמנו אנשים כאלה בין שורות האנשים הישרים? אם אתה צבוע ומיומן ב"התערות בחברה", אני אומר שאתה בהחלט מקל ראש באל. אם דבריך מלאים בתירוצים והצדקות חסרות ערך, אז אני אומר שאתה ממאן ליישם את האמת בפועל. אם יש לך עניינים פרטיים רבים שאתה מתקשה לדבר עליהם, ואם אתה לא מוכן לחשוף את סודותיך – כלומר את הקשיים שלך – בפני אחרים כדי לחפש את דרך האור, אני אומר שתיתקל בקושי רב בהשגת הישועה, ושיהיה לך קשה להגיח מהחושך. אם אתה באמת אוהב לחפש את דרך האמת, הרי שאתה תמיד חי באור. אם אתה שמח להיות נותן שירות בבית האל, העובד בשקדנות, במצפוניות ובאלמוניות, ותמיד נותן ולעולם לא לוקח, אני אומר שאתה קדוש נאמן, שאתה לא מבקש תמורה ושאתה פשוט ישר. אם אתה מוכן להיות אדם כן, אם אתה מוכן לתת את כל כולך, אם אתה מסוגל להקריב את חייך למען האל ולשאת עדות, אם אתה ישר עד כדי כך שאתה יודע רק לְרַצות את האל, ואם אתה לא חושב על עצמך ולא לוקח דברים לעצמך, אני אומר שבני אדם כמוך הם אלה שהאור מטפח, והם אלה שיחיו לנצח במלכות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, שלוש תוכחות

385. אני חפץ באלה שאינם חושדים באחרים, ואוהב את אלה המקבלים את האמת ברצון; אני דואג מאוד לשני סוגי האנשים האלה, כי בעיניי הם אנשים כנים. אם אתה ערמומי, תהיה חשדן וזהיר כלפי כל אדם ועניין, ולכן אמונתך בי תהיה בנויה על יסוד של חשד. לעולם לא אוכל להכיר באמונה כזו. בהיעדר אמונה אמיתית, אתה נטול אף יותר אהבה אמיתית. ואם אתה נוטה להטיל ספק באל ולשער השערות לגביו כרצונך, הרי שללא ספק אתה הערמומי מכל האנשים. אתה משער שמא האל יכול להיות כאדם: חוטא שאין לו מחילה, קטנוני באופיו, נטול הוגנות והיגיון, חסר חוש צדק, נוטה לתכסיסים מרושעים, בוגדני וערמומי, ומוצא עונג ברוע ובאופל וכן הלאה. הסיבה לכך שלאנשים יש מחשבות כאלה היא שאין להם שמץ של ידע על האל, הלא כן? אמונה כזו אינה אלא חטא! ישנם אפילו כאלה המאמינים שהאנשים הרצויים לי הם דווקא אלה המחניפים ומתרפסים, וכי אלה שאין להם כישורים כאלה לא יתקבלו בברכה בבית האל ויאבדו את מקומם שם. האם זה כל הידע שרכשתם במשך כל השנים הללו? האם זה מה שהשגתם? והכרתכם אותי אינה מסתכמת באי-ההבנות האלה; חמור מכך הוא הניאוץ שלכם כלפי רוח האל וחילול שם שמיים. לכן אני אומר שאמונה כשלכם רק תרחיק אתכם ממני ותביא אתכם לידי התנגדות גדולה יותר כלפיי.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, כיצד להכיר את האל שעל פני האדמה

386. כיום, רוב בני האדם מפחדים מדי להביא את מעשיהם לפני האל. אתה אולי יכול להוליך שולל את בשרו, אך אינך יכול להוליך שולל את רוחו. כל עניין שלא יכול לעמוד בבחינתו של האל אינו תואם את האמת, ויש להשליך אותו הצדה. אחרת, זהו חטא נגד האל. על כן, עליך להגיש את לבך לאל בכל עת, הן בעת תפילה, הן בעת דיבור ושיתוף עם האחים והאחיות שלך, והן בעת מילוי חובתך וביצוע עניינך. כשאתה ממלא את תפקידך, האל נמצא עמך, וכל עוד כוונתך נכונה ונועדה למען עבודתו של בית האל, האל יקבל את כל מעשיך. לכן עליך להקדיש את עצמך בכנות למילוי תפקידך. בעת תפילה, אם לבך אוהב-אל, ואתה מחפש את ההשגחה, ההגנה והבחינה של האל, ואם אלה יהוו את כוונתך, תפילותיך יישאו פרי. לדוגמה, כשאתם מתפללים בפגישות, אם תפתחו את לבכם ותתפללו לאל, ותאמרו לו את מה שעל לבכם מבלי לשקר, הרי שתפילותיכם לבטח יישאו פרי...

כמאמין באל עליך להיות מסוגל להביא בפניו את כל מעשיך ופעולותיך ולקבל את בחינתו. אם ניתן להגיש את מעשיך לרוח האל אך לא לבשרו ודמו של האל, הדבר מוכיח שאינך נתון לבחינתה של רוח האל. מיהי רוח האל? מיהו האדם שהאל עד לו? האין הם אותו הדבר? רוב בני האדם רואים בהם שתי ישויות נפרדות. הם סבורים שרוח האל היא רוח האל, ושהאדם שהאל עד לו הוא בסך הכול אדם. אולם האם אינך טועה? מטעם מי עובד האדם הזה? בני האדם שלא מכירים את האל בהתגלמותו נעדרים הבנה רוחנית. רוח האל ובשרו שהתגלם חד הם, מפני שרוח האל מתממשת בבשר. אם האדם הזה מתייחס אליך רע, האם רוחו של האל תהיה טובה? אתה מבולבל, הלא כן? כיום, כל מי שלא יכול לקבל את בחינתו של האל לא יכול לקבל את אישורו, וכל מי שלא מכיר את האל בהתגלמותו לא יכול להפוך למושלם. הבט בכל מעשיך ובדוק אם אתה יכול להביא אותם לפני האל. אם אינך יכול להגיש את כל מעשיך לאל, הדבר מעיד על כך שאתה עושה רע. האם עושה רע יכול להפוך למושלם? עליך להביא לפני האל את כל מעשיך – כל פעולה שלך, כל כוונה שלך וכל תגובה שלך. אתה יכול להגיש לבחינתו של האל אפילו את חייך הרוחניים היום-יומיים – את התפילות שלך, את הקרבה שלך לאל, את האכילה והשתייה שלך את דברי האל, את השיתוף שלך עם האחים והאחיות, את חיי הכנסייה שלך ועליך להביא בפני האל אפילו את השירות שלך בשיתוף פעולה לבחינתו. יישום בפועל כזה הוא שיעזור לך להשיג צמיחה בחייך. תהליך הקבלה של הבחינה של האל הוא תהליך של טיהור. ככל שתקבל יותר את הבחינה של האל, כך תטוהר יותר, וככל שתהיה תואם יותר לכוונותיו של האל, כך לא תיפול להפקרות, ולבך יוכל לחיות בנוכחותו של האל. ככל שתקבל את הבחינה שלו, כך השטן יתבייש יותר וכך תהיה מסוגל יותר למרוד בבשר. על כן, הקבלה של הבחינה של האל היא נתיב יישום בפועל שבני האדם מוכרחים ללכת בעקבותיו. יהיו אשר יהיו מעשיך, אפילו במהלך השיתוף עם האחים והאחיות, תוכל להביא לפני האל את מעשיך ולחפש את בחינתו ותוכל להתמסר לאל עצמו מתוך התכוונות. אם תעשה כן, יישומך בפועל יהיה הרבה יותר מדויק. רק אם תביא לפני האל את כל מעשיך ותקבל את בחינתו של האל, תוכל לחיות בנוכחותו של האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, האל הופך למושלמים את בני האדם שעולים בקנה אחד עם כוונותיו

387. כשאנשים מסוימים שומעים שבשביל להיות אדם ישר על האדם לומר את האמת ולדבר מהלב ושאם הם משקרים או מתנהגים בערמומיות, מחובתם להיפתח, להיחשף לחלוטין ולהודות בטעויותיהם, הם אומרים: "קשה להיות ישר. האם אני מוכרח לומר לאחרים את כל מה שאני חושב? לא מספיק לשתף על הדברים החיוביים? אני לא צריך לספר לאחרים על הצד האפל או המושחת שלי, נכון?" אם לא תחשוף את עצמך לחלוטין לפני אחרים ולא תנתח את עצמך, לעולם לא תכיר את עצמך. לעולם לא תדע איזה מין דבר אתה ואנשים אחרים לעולם לא יוכלו לתת בך אמון. זוהי עובדה. אם אתה רוצה שאחרים יתנו בך אמון, ראשית עליך להיות ישר. כדי להיות אדם ישר מחובתך תחילה לחשוף לחלוטין את לבך כך שכולם יוכלו להסתכל לתוכו, לראות את כל מה שאתה חושב ולהביט בפרצופך האמיתי. אסור לך להתחפש או להתכסות. רק אז אחרים יתנו בך אמון ויחשיבו אותך כאדם ישר. זהו הנוהג הבסיסי ביותר והוא מהווה דרישה מוקדמת ללהיות אדם ישר. אם אתה תמיד מעמיד פנים, תמיד מזייף קדושה, אצילות, גדולה ואופי נעלה; אם אינך נותן לאנשים לראות את השחיתות ואת הפגמים שלך; אם אתה מציג תדמית מזויפת בפני אנשים על מנת שהם יאמינו שיש לך יושרה, שאתה גדול, שאתה מתכחש לעצמך, שאתה צודק ואינך אנוכי – האם זה לא ערמומיות ושקר? האם אנשים לא יוכלו לראות מבעד לתדמיתך, אם יינתן להם הזמן? אם כן, אל תתחפש ואל תתכסה. במקם זאת, חשוף לחלוטין את עצמך ואת ליבך על מנת שאחרים יוכלו לראות. אם אתה יכול לחשוף לחלוטין את לבך על מנת שאחרים יראו, אם אתה יכול לחשוף לחלוטין את כל מחשבותיך ותוכניותיך – גם החיוביות וגם השליליות – האם זה לא יושר? אם אתה יכול לחשוף לחלוטין את עצמך על מנת שאחרים יראו, גם אלוהים יראה אותך. הוא יאמר: "אם חשפת לחלוטין את עצמך על מנת שאחרים יראו, אתה בוודאי ישר לפניי". אבל אם אתה חושף לחלוטין את עצמך לאלוהים כשאינך בטווח הראייה של אנשים אחרים ותמיד כשאתה בחברה אתה מעמיד פנים שאתה גדול ואציל או חסר אנוכיות, מה אלוהים יחשוב עליך? מה אלוהים יאמר? הוא יאמר: "אתה אדם ערמומי לגמרי. אתה צבוע ובזוי לגמרי ואתה לא אדם ישר". כך אלוהים יוקיע אותך. אם אתה רוצה להיות אדם ישר אתה צריך להיות מסוגל לתת תיאור טהור ופתוח של מצבך הפנימי והמילים בלבך, לא משנה אם אתה עושה זאת לפני אלוהים או לפני אנשים אחרים. האם קל להשיג זאת? הדבר דורש תקופת הכשרה כמו גם תפילה לעתים קרובות והסתמכות על אלוהים. מחובתך להכשיר את עצמך ולדבר את המילים שבלבך בפשטות ובפתיחות בכל העניינים. עם הכשרה מסוג זה, תוכל להתקדם. אם אתה נתקל בקושי משמעותי, מחובתך להתפלל לאלוהים ולחפש את האמת; אתה צריך להילחם בתוך לבך ולהתגבר על הבשר, עד שתוכל ליישם בפועל את האמת. כשתכשיר את עצמך כך, לבך ייפתח בהדרגה, מעט בכל פעם. אתה תיעשה טהור יותר ויותר וההשפעה של דבריך ומעשיך תשתנה בהשוואה למה שהייתה לפני כן. השקרים והתחבולות שלך ילכו ויפחתו, ותהיה מסוגל לחיות לפני אלוהים. אז תיהפך לאדם ישר מעצם מהותך.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, הנוהג הבסיסי ביותר של להיות אדם ישר

388. היעד והגורל שלכם חשובים לכם מאוד – הם משפיעים עליכם מאוד. אתם מאמינים שאם לא תעשו דברים בזהירות רבה, לא יהיה לכם עוד יעד וגורלכם ייהרס. אולם האם אי-פעם עלה בדעתכם שאנשים המשקיעים מאמץ רק למען היעד שלהם, טורחים לשווא? מאמצים כאלה הם לא אמיתיים – הם מזויפים וערמומיים. אם כך הדבר, אזי אלה המשקיעים מאמץ רק למען היעד שלהם יקבלו את תבוסתם הסופית, משום שכשלים באמונתם של בני האדם באל נובעים מהונאה. אמרתי בעבר שאני לא אוהב מחמאות, התרפסות או התלהבות. אני אוהב שבני אדם כנים מתמודדים עם האמת ועם הציפיות שלי. מעבר לכך, אני אוהב שאנשים מסוגלים להפגין את מירב ההתחשבות בלבי ושהם אפילו מסוגלים להשקיע הכול למעני. רק כך לבי יכול לזכות בנחמה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, שיחה בנושא היעד

389. כדי לחתור אל האמת יש להתמקד ביישום האמת בפועל, אך היכן עליך להתחיל ליישם את האמת בפועל? אין לכך שום תקנות. עליך ליישם בפועל כל היבט של האמת שאתה מבין. אם התחלת בחובה, עליך להתחיל ליישם את האמת בפועל בביצוע חובתך. בביצוע חובתך יש היבטים רבים של האמת שצריך ליישם בפועל, ועליך ליישם בפועל כל היבט של האמת שאתה מבין. למשל, אתה יכול להתחיל בכך שתהיה אדם ישר, שתדבר בכנות ותפתח את ליבך. אם יש משהו שאתה מתבייש מדי לדבר עליו עם אחיך ואחיותיך, הרי שעליך לכרוע ברך ולספר אותו לאל בתפילה. מה עליך לומר לאל? אמור לאל את מה שבליבך; אל תאמר דברי נועם ריקים ואל תנסה להוליך אותו שולל. תתחיל בכך שתהיה ישר. אם היית חלש, אמור שהיית חלש; אם היית מרושע, אמור שהייתה מרושע; אם היית ערמומי, אמור שהיית ערמומי; אם היו לך מחשבות אכזריות ובוגדניות, ספר עליהן לאל. אם אתה תמיד מתחרה על מעמד, אמור לו גם את זה. תן לאל להטיל עליך משמעת; תן לו לסדר עבורך סביבות; הנח לאל לעזור לך להתגבר על כל הקשיים שלך ולפתור את כל הבעיות שלך. עליך לפתוח את ליבך בפני האל; אל תשמור אותו נעול. אפילו אם אתה מותיר את האל מחוץ לליבך הנעול, הוא עדיין יכול לבחון אותך. יחד עם זאת, אם תפתח את ליבך בפניו, תוכל לזכות באמת. אז באיזה נתיב עליך לבחור? עליך לפתוח את ליבך ולומר לאל מה בליבך. אל לך בשום פנים ואופן לומר דבר שקרי או להתחפש. עליך להתחיל בכך שתהיה אדם ישר. במשך שנים, אנו משתפים על האמת בנוגע להיותו של אדם ישר, ובכל זאת כיום יש עדיין אנשים רבים שנותרים אדישים, שמדברים ופועלים רק על פי הכוונות, הרצונות והמטרות שלהם, ושמעולם לא עלה בדעתם להתחרט. זאת לא גישה של אנשים ישרים. מדוע מבקש האל מאנשים להיות ישרים? האם זה כדי לגרום לכך שיהיה קל יותר להתמודד עם אנשים? בהחלט לא. האל דורש מאנשים להיות ישרים כיוון שהאל אוהב ומברך אנשים ישרים. להיות אדם ישר פירושו להיות אדם בעל מצפון והיגיון. משמעותו להיות אדם מהימן, מישהו שהאל אוהב אותו, ומישהו שיכול ליישם בפועל את האמת ולאהוב את האל. להיות אדם ישר זה הביטוי היסודי ביותר לכך שלאדם יש אנושיות רגילה ושהוא מביא לידי ביטוי צלם אנוש אמיתי. אם מישהו מעולם לא היה ישר, או שקל להיות ישר, הרי שהוא לא יכול להבין את האמת, ובוודאי שהוא לא יכול להשיג את האמת. אם אינך מאמין לי, לך תראה בעצמך, ולך ותחווה זאת בעצמך. רק אם אתה אדם ישר ליבך יכול להיות פתוח לאל, ואתה יכול לקבל את האמת, והאמת יכולה להפוך לחיים בליבך, ואתה יכול להבין את האמת ולזכות בה. אם ליבך סגור תמיד, אם אינך נפתח ואינך אומר לאף אחד מה בליבך, כך שאף אחד לא יכול להבין אותך, הרי שהחומות שלך עבות מדי, ואתה האדם הערמומי ביותר. אם אתה מאמין באל אך אינך יכול להיפתח בפני האל באורח טהור, אם אתה מסוגל לשקר לאל או להגזים כדי להוליך את האל שולל, אם אינך מסוגל לפתוח את ליבך בפני האל, ועדיין יכול לדבר במעגלים ולהסתיר את כוונותיך, הרי שרק תזיק לעצמך, והאל יתעלם ממך ולא יעשה בך עבודה. אתה לא תבין שום דבר מן האמת ולא תזכה בדבר מן האמת. האם כעת אתם יכולים לראות את החשיבות של החתירה אל האמת והשגת האמת? מה הדבר הראשון שעליכם לעשות כדי לחתור אל האמת? עליכם להיות אנשים ישרים. רק אם בני אדם ישאפו להיות כנים, הם יוכלו לדעת עד כמה עמוקה השחיתות שלהם ואם אכן יש להם צלם אנוש או לא, ולבחון באופן ברור את עצמם או לראות את חסרונותיהם. רק כאשר הם ינהיגו כנות, הם יוכלו להיות מודעים לשקרים הרבים שהם מספרים ולעומק שבו המרמה וחוסר הכנות שלהם חבויים. רק כאשר בני האדם יחוו הנהגת כנות, הם יוכלו לדעת בהדרגה את האמת על השחיתות שלהם ולהכיר את מהות הטבע שלהם, ורק אז יטוהרו כל העת הצביונות המושחתים שלהם. רק כאשר הטבע המושחת שלהם יטוהר בעקביות יוכלו בני אדם לזכות באמת. קחו לכם את הזמן ותחוו את המילים האלה. האלוהים אינו הופך את הרמאים למושלמים. אם לבך אינו כן – אם אינך אדם ישר – אזי לא תיפול בנחלתו של האלוהים. באופן דומה, לא תזכה באמת וגם לא תוכל ליפול בנחלתו של האלוהים. מהי המשמעות אם לא תיפול בנחלתו של האלוהים? אם לא תיפול בנחלתו של אלוהים ואינך מבין את האמת, הרי שלא תכיר את אלוהים ולא תוכל בשום אופן להיות תואם לו. במקרה כזה, אתה אויבו של אלוהים. אם אינך תואם את אלוהים, אלוהים איננו האל שלך ואם אלוהים איננו האל שלך, לא תוכל להיוושע. ואם לא תשאף להשיג ישועה, לשם מה אתה מאמין באלוהים? אם אינך יכול להיוושע, תהיה לנצח אויב מר של אלוהים וגורלך ייחרץ. לכן, אם בני האדם רוצים להיוושע, עליהם להתחיל בכך שיהיו כנים. בסופו של דבר, אלושיפלו בנחלתו של אלוהים מסומנים בסימן. האם אתם יודעים מהו? הדבר כתוב בספר ההתגלות בכתבי הקודש: "מִרְמָה לֹא נִמְצְאָה בְּפִיהֶם, נְקִיִּים הֵם מִדֺּפִי" (ההתגלות י"ד 5). מי זה "הם"? הם אלה שנושעים, שהופכים למושלמים ונופלים בנחלתו של אלוהים. איך אלוהים מתאר את האנשים האלה? מהם המאפיינים והביטויים של התנהלותם? הם נקיים מדופי. הם אינם מדברים דברי מרמה. סביר להניח שכולכם מסוגלים לתפוס ולהבין מה פירוש לא לדבר דברי מרמה: זה אומר להיות כנים. למה מתייחס "נקיים מדופי"? פירוש הדבר לא לעשות רע. ומהי התשתית שעליה בנויה אי-עשיית רע? ללא צל של ספק, היא בנויה על התשתית של יראת האל. לפיכך, להיות נקי מדופי פירושו לירוא את האל ולסור מרע. כיצד אלוהים מגדיר אדם נקי מדופי? בעיני האל, רק אלה שיש להם יראת אל ושסרים מרע הם מושלמים. לכן, אנשים נקיים מדופי הם אלה שיראים את האל וסרים מרע, ורק אלה שהובאו לידי שלמות הם נקיים מדופי. זה נכון לחלוטין.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, שישה סימנים להתקדמות בחיים

390. אתה אמור לדעת אם יש בך אמונה אמיתית ונאמנות אמיתית, אם בעברך סבלת למען האל, ואם אתה מתמסר לאל לגמרי. אם אתה חסר את הדברים הללו, אז נותרו בתוכך מרדנות, ערמומיות, חמדנות ותלונות. מכיוון שלבך רחוק מלהיות לב כן, מעולם לא קיבלת הכרה מהאל ומעולם לא חייתם באור. גורלו של כל אחד תלוי בהיותו בעל לב חי, כן וישר ונשמה טהורה. אם אתה אדם שאינו כן במיוחד, עם לב מלא זדון ונשמה טמאה, הרי שתגיע בסופו של דבר למקום שבו האדם נענש, בהתאם לתיעוד גורלך. אם אתה טוען שאתה ישר מאוד, אך אתה לעולם לא מצליח לפעול בהתאם לאמת, ולא דובר אף מילה של אמת, האם אתה עדיין מחכה שהאל יגמול לך? האם אתה עדיין מקווה שהאל יתייחס אליך כאל בבת עינו? האין חשיבה כזו מגוחכת? אתה מוליך שולל את האל מכל בחינה. אם כן, איך ייתכן שבית האל יכיל אדם כמותך, שידיו טמאות?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, שלוש תוכחות