391. אלוהים ברא את האנושות, הציב אותה על פני האדמה והוביל אותה עד היום. אחר כך, הוא הושיע את האנושות ושימש כקורבן חטאת למען האנושות. לבסוף, הוא עדיין חייב לכבוש את האנושות, להושיע אותה לחלוטין ולשקם את דמותה המקורית. זו העבודה שבה הוא עסק מההתחלה עד הסוף – שיקום צלמו המקורי ודמותו המקורית של האדם. אלוהים יקים את מלכותו וישקם את דמותו המקורית של האדם, כלומר ישקם את סמכותו על פני האדמה ובקרב הבריאה כולה. האדם איבד את לבו ירא האל לאחר שהשטן השחית אותו, הוא איבד את התפקיד שצריך להיות לברוא אל, והוא נעשה לאויב שממרה את פיו של אלוהים. האדם חי בתחומו של השטן וציית לפקודותיו של השטן. לפיכך, לא הייתה לאלוהים דרך לעבוד בקרב ברואיו, ועוד יותר מכך לא הייתה לו אפשרות לזכות ביראה מצד ברואיו. אלוהים ברא את האדם, והאדם צריך לעבוד את אלוהים, אך למעשה האדם הפנה את גבו לאלוהים ועבד את השטן. השטן הפך לאליל שבלב האדם. כך אלוהים איבד את מעמדו בלב האדם, כלומר הוא איבד את המשמעות של העובדה שהוא ברא את האדם. לכן, כדי לשקם את משמעות העובדה שהוא ברא את האדם, עליו לשקם את דמותו המקורית של האדם ולסלק את טבעו המושחת של האדם. כדי להשיב את האדם מידי השטן, אלוהים חייב להושיע את האדם מחטא. רק כך אלוהים יוכל לשקם בהדרגה את דמותו המקורית ואת תפקידו המקורי של האדם, ורק כך הוא יוכל לשקם לבסוף את מלכותו. השמדתם הסופית של בני המרדות האלה תתבצע אף היא כדי לאפשר לאדם לעבוד את אלוהים טוב יותר ולחיות טוב יותר על פני האדמה. מכיוון שאלוהים ברא את האדם, הוא יגרום לאדם לעבוד אותו. מכיוון שאלוהים רוצה לשקם את תפקידו המקורי של האדם, הוא ישקם אותו לחלוטין וללא שום פשרה. שיקום סמכותו של אלוהים פירושו לגרום לאדם לעבוד אותו ולהישמע לו. פירוש הדבר הוא שאלוהים יגרום לאדם לחיות בזכותו ויגרום לאויביו לגווע בזכות סמכותו. פירוש הדבר הוא שאלוהים יגרום לכל חלק של אלוהים להישאר על כנו בקרב האנושות ללא שום התנגדות מצד האדם. המלכות שאלוהים רוצה להקים היא מלכותו. האנושות שהוא רוצה היא אנושות שעובדת אותו, שנשמעת לו לחלוטין ושיש לה כבוד כלפיו. אם הוא לא יושיע את האנושות המושחתת, משמעות העובדה שהוא ברא אתת האדם תסתכם בלא כלום. לא תהיה לו עוד סמכות בקרב בני האדם, ומלכותו לא תוכל עוד להתקיים על פני האדמה. אם הוא לא ישמיד את האויבים שממרים את פיו, הוא לא יוכל לזכות בכבודו המלא ולא יוכל להקים את מלכותו על פני האדמה. אלה הם הסמלים של השלמת עבודתו ושל הישגו האדיר: השמדה מוחלטת של בני האדם שממרים את פיו והבאה למנוחה של מי שהפך למושלם. לאחר שדמותה המקורית של האנושות תשוקם, וכשבני האדם יוכלו למלא כל אחד את חובתו, לשמור כל אחד על מקומו ולהישמע לכל הסדריו של אלוהים, אלוהים יזכה בקבוצה של בני אדם על פני האדמה שתעבוד אותו, והוא אף יקים על פני האדמה מלכות שתעבוד אותו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אלוהים והאדם יבואו יחד למנוחה

392. מכיוון שאתה מאמין באלוהים, עליך להישמע לו. אם אינך מסוגל לעשות זאת, אזי אין זה משנה אם אתה מאמין באלוהים או לא. אם אתה מאמין באלוהים זה שנים רבות, אך מעולם לא נשמעת לו ואינך מקבל את כל דבריו, אלא, במקום זאת, אתה מבקש מאלוהים להישמע לך ולפעול על פי התפיסות שלך, הרי שאתה אדם מרדני ביותר ואתה חסר אמונה. כיצד יכול אדם כזה להישמע לדברים ולעבודה של אלוהים שאינם תואמים את תפיסות האדם? המרדנים ביותר הם אלו שמתריסים נגד אלוהים ומתנגדים לו בכוונה תחילה. הם אויביו של אלוהים והם צוררי המשיח. גישתם תמיד עוינת כלפי עבודתו החדשה של אלוהים, לעולם אין להם ולו נטייה קלה ביותר לציית ומעולם הם לא צייתו ברצון ולא היו כנועים. הם מרוממים את עצמם על פני הזולת ולעולם אינם נשמעים לאיש. בפני אלוהים, הם רואים את עצמם כטובים ביותר בהטפת דבר האל וכמוכשרים ביותר בעבודה על הזולת. הם לעולם לא נפטרים מה"אוצרות" שבבעלותם, אלא מתייחסים אליהם כאל נכסים משפחתיים שיש לעבוד אותם, שיש להטיף עליהם לזולת, והם משתמשים בהם כדי להטיף לשוטים שמעריצים אותם כאלילים. בהחלט ישנם כמה בני אדם כאלה בכנסייה. אפשר לומר שהם "גיבורים עשויים לבלי חת", אשר דרים דור אחר דור בבית האלוהים. הם רואים בהטפת "דבר האל" (הדוקטרינה) את חובתם הרמה ביותר. שנה אחר שנה, דור אחר דור, הם מתרוצצים ואוכפים במרץ את חובתם "המקודשת והבלתי ניתנת להפרה". איש לא מעז לגעת בהם. איש לא מעז להוכיח אותם בגלוי. הם הופכים ל"מלכים" בבית האלוהים, משתוללים ורודים בזולת לאורך העידנים. להקת השדים הזו שואפת להתאחד ולהשמיד את עבודתי. איך ייתכן שאאפשר לשדים החיים האלה להתקיים לנגד עיניי? אפילו אלה הצייתנים רק באופן חלקי לא יכולים להמשיך כך עד הסוף, לא כל שכן הרודנים האלה שאין ולו שמץ של ציות בלבם! לא בקלות זוכה האדם בעבודתו של אלוהים. אפילו אם האדם ישתמש בכל כוחו, הוא יוכל לזכות רק בחלק ממנה ולהגיע לשלמות בסוף. אם כך, מה באשר לילדי הארכי-מלאך ששואפים להשמיד את עבודתו של אלוהים? יש להם עוד פחות סיכוי ליפול בנחלת אלוהים, הלא כן? מטרת עבודת הכיבוש שלי היא לא רק כיבוש לשם כיבוש, אלא לכבוש על מנת לגלות צדק ואי-צדק, להשיג הוכחה לעונשו של האדם, לגנות את הרשעים, ויתר על כן, לכבוש על מנת להפוך למושלמים את אלה שנשמעים לי ברצון. בסופו של דבר, כולם יופרדו על פי סוגיהם, ומחשבותיהם ורעיונותיהם של כל אלה שאהפוך למושלמים יתמלאו בציות. זו העבודה שתבוצע בסוף. בינתיים, אלה שכל פעולה שלהם מרדנית ייענשו ויישלחו להישרף באש ולעולם יהיו מקוללים. בבוא העת, אותם "גיבורים גדולים ועשויים לבלי חת" מעידני העבר יהפכו ל"מוגי הלב החלשים וחסרי התועלת" הבזויים והמנודים ביותר. רק הדבר הזה יכול להמחיש את כל ההיבטים של הצדק של אלוהים ואת טבעו שאינו מתיר כל עלבון מצד האדם, ורק הדבר הזה יכול לשכך את השנאה שבלבי. האם אינכם מסכימים שזה הגיוני לחלוטין?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, מי ששומע לאלוהים בלב טהור ייפול לבטח בנחלתו

393. אלוהים עושה עבודה שונה בתקופות שונות. אם תפגין ציות רב בשלב אחד, אך בשלב הבא תהיה פחות צייתן או לא צייתן כלל, הרי שאלוהים ייטוש אותך. אם תעמוד בקצב של אלוהים בשלב הזה, הרי שעליך להמשיך לעמוד בקצב בעלייתו של אלוהים לשלב הבא. רק אז תישמע לרוח הקודש. מכיוון שאתה מאמין באלוהים, עליך לשמור על ציות יציב. אינך יכול פשוט להישמע לאלוהים כשמתחשק לך ולא להישמע לו כשלא מתחשק לך. אלוהים אינו משבח ציות כזה. אם אינך יכול לעמוד בקצב של העבודה החדשה שבה אני משתף אותך ואם אתה ממשיך להיאחז באמירות קודמות, איך ייתכן שתהיה התקדמות בחייך? עבודתו של אלוהים נועדה לקיים אותך באמצעות דבריו. כשתשמע לו ותקבל את דבריו, רוח הקודש לבטח תעבוד בתוכך. רוח הקודש עובדת בדיוק כפי שאני מדבר. עשה כדבריי ורוח הקודש תפעל בתוכך במהירות. אני משחרר אור חדש כדי שתראה אותו וכדי להכניס אותך לאור הנוכחי. עם כניסתך לאור הזה, רוח הקודש תתחיל מיד לפעול בתוכך. יש כאלה שיתמרדו ויאמרו, "פשוט לא אעשה כדבריך." אז אני אומר לך שהגעת עכשיו לסוף הדרך. קמלת ואין לך חיים עוד. לכן, כשאתה חווה את שינוי טבעך, אין דבר קריטי יותר מאשר לעמוד בקצב של האור הנוכחי. רוח הקודש לא פועלת רק בבני אדם מסוימים שאלוהים משתמש בהם – היא עושה אפילו מעבר לכך בכנסייה. היא יכולה לעבוד בתוך כל אדם. ייתכן שהיא עובדת בתוכך ברגע זה ואתה תחווה את העבודה הזאת. בתקופה הבאה, היא עשויה לעבוד בתוך אדם אחר ולפיכך, עליך למהר ולהיות חסיד אל. ככל שתדבק יותר באור הקיים, כך יוכלו חייך לצמוח יותר. בלי קשר לטיבו של האדם, כל עוד רוח הקודש עובדת בו, אתה חייב ללכת בדרכו. חווה את החוויה הזו דרך החוויה שלך ותקבל דברים נעלים אף יותר. כך תתקדם מהר יותר. זה הנתיב לשלמות האדם והאמצעים שבעזרתם החיים צומחים. הנתיב להפיכתך למושלם מושג באמצעות הציות שלך לעבודתה של רוח הקודש. אינך יודע באמצעות איזה אדם אלוהים יעבוד כדי להפוך אותך למושלם וגם לא באמצעות איזה אדם, איזו התרחשות או איזה דבר הוא יתיר לך ליפול בנחלתו או לראות דברים. אם אתה מסוגל לעלות על דרך הישר הזו, הדבר מראה שיש תקווה גדולה שאלוהים יהפוך אותך למושלם. אם אינך מסוגל לעשות זאת, הדבר מעיד על כך שעתידך קודר וחסר אור. כשתעלה על דרך הישר, תזכה בגילוי בכל דבר. בלי קשר לשאלה מה רוח הקודש תגלה לאחרים, אם תתקדם על סמך הידע שלך ותחווה את הדברים בעצמך, החוויה הזו תהפוך לחלק מחייך ותהיו מסוגל לספק לאחרים בזכות החוויה הזו. אלה שמספקים לאחרים על ידי חזרה מכאנית על דברים הם אנשים ללא חוויות. עליך ללמוד למצוא דרך של נוהג על ידי הבאת הארה ונאורות לאחרים, לפני שתוכל לדבר על החוויה והידע שלך בפועל. הדבר יועיל עוד יותר לחייך. עליך לחוות באופן הזה ולהישמע לכל מה שבא מהאל. עליך לשאוף לרצונו של אלוהים בכל דבר וללמוד לקחים בכל דבר כדי שחייך יוכלו לצמוח. נוהג כזה מביא להתקדמות המהירה ביותר.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, מי ששומע לאלוהים בלב טהור ייפול לבטח בנחלתו

394. ציות לעבודתו של אלוהים חייב להיות מוחשי ומעשי ועליו לבוא לידי ביטוי. ציות ברמה שטחית בלבד לא יכול לקבל שבחים מאלוהים, ולא ניתן לרצות את לבו של אלוהים דרך ציות להיבטים השטחיים של דברי האל בלבד, בלי לחפש שינוי בטבע האדם. ציות לאלוהים והתמסרות לעבודתו של אלוהים הם אותו הדבר. אלה שנשמעים רק לאלוהים אך לא לעבודתו של אלוהים לא יכולים להיחשב לצייתנים, לא כל שכן אלה שלא נשמעים לאלוהים באמת ובתמים אלא מתרפסים כלפי חוץ. אלה שבאמת ובתמים נשמעים לאלוהים מסוגלים להרוויח מן העבודה ולזכות בהבנה של טבעו ועבודתו של אלוהים. רק בני אדם כאלה נשמעים לאלוהים באמת ובתמים. בני אדם כאלה מסוגלים לזכות ולחוות שינויים חדשים מעבודה חדשה. רק בני אדם כאלה זוכים לשבחים מאלוהים. בני אדם כאלה הם היחידים שאלוהים הופך למושלמים והם היחידים שעוברים שינוי בטבעם. אלה שאלוהים משבח הם אלה שנשמעים בשמחה לאלוהים, לדברו ולעבודתו. רק בני אדם כאלה צודקים, רק בני אדם כאלה באמת ובתמים רוצים את אלוהים ושואפים אליו בכנות.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, מי ששומע לאלוהים בלב טהור ייפול לבטח בנחלתו

395. במהלך שהותו של אלוהים כבשר ודם, הציות שהוא דורש מבני האדם לא כולל הימנעות ממתיחת ביקורת או מהתנגדות לאלוהים, כפי שהם מדמיינים. במקום זאת, הוא דורש שבני האדם ישתמשו בדבריו כעיקרון המנחה של חייהם וכיסוד הישרדותם, שהם ינהיגו לחלוטין את מהות דבריו, ושהם יְרַצו את רצונו לחלוטין. היבט אחד של הדרישה מבני האדם להישמע לאלוהים בהתגלמותו מתייחס להנהגת דבריו, והיבט אחר מתייחס ליכולת להישמע לרגילוּת ולמעשיוּת שלו. שני ההיבטים האלה חייבים להיות מוחלטים. אלו שיכולים להשיג את שני ההיבטים האלה הם בני אדם שאוהבים את אלוהים באמת בלבבם. כל בני האדם האלה הם אלה שנפלו בנחלתו של אלוהים, והם כולם אוהבים את אלוהים כפי שהם אוהבים את חייהם שלהם. ...

קבוצת בני האדם שאלוהים בהתגלמותו רוצה לזכות בהם כיום מונה את אלה שתואמים את רצונו. בני האדם צריכים רק להישמע לעבודתו, ולהפסיק לדאוג כל הזמן לגבי הרעיונות של אלוהים שבשמיים, לחיות בעמימות, ולהקשות על אלוהים כבשר ודם. בני האדם שמסוגלים להישמע לו הם אלה שמאזינים לחלוטין לדבריו ונשמעים להסדריו. בני האדם האלה לא מתעניינים כלל מהו טיבו האמיתי של אלוהים שבשמיים או מהו סוג העבודה שאלוהים שבשמיים עושה כרגע בבני האדם. הם מעניקים את כל לבם לאלוהים שבארץ ומגישים לו את כל הווייתם. הם לעולם לא דואגים לביטחונם שלהם ולעולם לא מתמרמרים לגבי הרגילות והמעשיוּת של אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם. בני האדם שנשמעים לאלוהים בהתגלמותו כבשר ודם יכולים להפוך למושלמים בידיו. בני האדם שמאמינים באלוהים שבשמיים לא יזכו בדבר. זאת משום שלא אלוהים שבשמיים אלא אלוהים שבארץ הוא שמעניק לבני האדם את ההבטחות והברכות. בני האדם לא צריכים תמיד להאדיר את אלוהים שבשמיים ולראות את אלוהים שבארץ כאדם ממוצע. זה לא הוגן. אלוהים בשמיים אדיר ונפלא, והוא חכם באופן מופלא, אך זה לא קיים כלל. אלוהים בארץ הוא ממוצע מאוד וחסר כל חשיבות, והוא גם רגיל מאוד. אין לו חוכמה יוצאת דופן והוא לא עושה מעשים מרהיבים. הוא פשוט עובד ומדבר באופן רגיל ומעשי ביותר. למרות שהוא לא מדבר ברעמים או מזמן את הרוח והגשם, הוא באמת התגלמותו של אלוהים שבשמיים, והוא באמת האל שחי בקרב בני האנוש. אסור לבני האדם להאדיר את האל שהם לא מסוגלים להבין ושתואם לדמיונות שלהם לגבי אלוהים, בעודם חושבים לנחות את האל שהם לא יכולים לקבל ולא יכולים לדמיין כלל. כל זה נובע מהמרדנות של בני האדם. כל זה הוא המקור להתנגדותם של בני האדם לאלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, בני אדם שיכולים להיות צייתנים לחלוטין למעשיוּת של אלוהים הם אלה שאוהבים את אלוהים באמת

396. המפתח לציות לאלוהים הוא הערכת האור החדש והיכולת לקבל אותו ולהנהיג אותו. רק ציות כזה הוא ציות אמיתי. למי שלא מוכן להשתוקק לאלוהים לא יכולה להיות נטייה להישמע לאלוהים; הוא יכול רק להתנגד לאלוהים כיוון שהוא מרוצה מהמצב הקיים. הסיבה שאדם כזה לא יכול להישמע לאלוהים היא שהוא נאחז בדברים מהעבר. הדברים מהעבר העניקו לבני האדם מגוון תפיסות ואשליות לגבי אלוהים, ואלו הפכו לצלמו של אלוהים בעיני רוחם. על כן, הדבר שהם מאמינים בו הוא התפיסות שלהם עצמם ואמות המידה של דמיונם. אם אתם משווים את האל שעושה עבודה ממשית כיום לאל שבדמיונכם, משמע שהאמונה שלכם נובעת מהשטן ומושתתת על העדפותיכם האישיות. אלוהים לא רוצה אמונה כזו. גם אם יש להם הסמכות נשגבות, וגם אם הם מסורים – אפילו אם הם הקדישו חיים שלמים של השתדלות למען עבודתו של אלוהים והפכו לקדושים מעונים – בני אדם עם אמונה כזו לא מקובלים על אלוהים. הוא רק מפגין כלפיהם מעט חסד ומאפשר להם ליהנות ממנו לזמן מה. בני אדם כאלה לא מסוגלים להנהיג את האמת. רוח הקודש לא עובדת בקרבם ואלוהים ייפטר מכל אחד מהם בתורו. בין שהוא זקן או צעיר, מי שלא נשמע לאלוהים באמונתו ופועל מהמניעים הלא נכונים הוא זה שמתנגד ומפריע. אין ספק שאלוהים יסלק בני אדם כאלה. מי שלא נשמע לאלוהים כלל ובסך הכול מכיר בשמו של אלוהים ומבין במידה כלשהי את טובו וחביבותו של אלוהים, אך לא מתקדם בקצב צעדיה של רוח הקודש ולא נשמע לעבודתה ולדבריה העכשוויים של רוח הקודש – בני אדם כאלה חיים בחסדו של אלוהים ואלוהים לא יזכה בהם ולא יהפוך אותם למושלמים. אלוהים הופך בני אדם למושלמים באמצעות הציות שלהם, על ידי אכילתם ושתייתם את דברי האל והנאתם מדברי האל, ובאמצעות הסבל והזיכוך בחייהם. רק באמצעות אמונה כזו טבעם של בני אדם יכול להשתנות – רק אז הם יכולים לרכוש הכרה אמיתית של אלוהים. ציות מודע לאלוהים פירושו לא להסתפק בחיים בחסדו של אלוהים, אלא להשתוקק לאמת באופן פעיל, לחפש אחר האמת ולרצות ליפול בנחלת האל – זאת המשמעות של ציות מודע לאלוהים; זו בדיוק האמונה שאלוהים רוצה. בני אדם שלא עושים דבר מלבד ליהנות מחסדי האל לא יכולים להפוך למושלמים או להשתנות, והציות, הדתיות, האהבה והסבלנות שלהם שטחיים לגמרי. מי שרק נהנה מחסדי האל לא יכול להכיר את אלוהים באמת, ואפילו אם הוא מכיר את אלוהים, היכרותו שטחית והוא אומר דברים כמו "אלוהים אוהב את האדם" או "אלוהים רחום כלפי האדם." אמירות כאלה לא מייצגות את חיי האדם והן לא מוכיחות שבן האדם מכיר את אלוהים באמת. אם, כאשר דברי האל מזככים אותם או כשהם נתקלים בניסיונותיו של אלוהים, בני אדם לא מסוגלים להישמע לאלוהים – אם במקום זאת הם מתחילים לפקפק באלוהים וקורסים – הרי שהם לא נשמעים לו כלל ועיקר. בליבם יש כללים ומגבלות רבים בנוגע לאמונה באלוהים, חוויות ישנות שנובעות משנים רבות של אמונה או מבחר של דוקטרינות המבוססות על ספרי הקודש. האם בני אדם כאלה יכולים להישמע לאלוהים? בני האדם האלה מלאים בדברים אנושיים – כיצד יוכלו להישמע לאלוהים? ה"ציות" שלהם מותאם להעדפותיהם האישיות – האם ייתכן שאלוהים רוצה ציות כזה? אין זה ציות לאלוהים אלא ציות לדוקטרינה – זהו סיפוק עצמי וניחום עצמי. אם אתם אומרים שזו הישמעות לאלוהים, הרי שאתם מנאצים את שמו, הלא כן?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, באמונתכם באלוהים עליכם להישמע לאלוהים

397. כל מי שלא מחפש ציות לאלוהים באמונתו מתנגד לאלוהים. אלוהים דורש מבני האדם שיחפשו את האמת, שישתוקקו לדברי האל, שישתו ויאכלו את דברי האל ושינהיגו אותם כדי שיוכלו להגיע לציות לאלוהים. אם אלו מניעיכם האמיתיים, אלוהים ודאי ירומם אתכם וודאי יַטֶּה לכם חסד. אין ספק בכך ואיש לא יכול לשנות זאת. אם המניעים שלכם אינם למען הציות לאלוהים ואם יש לכם כוונות אחרות, כל מה שתאמרו ותעשו – תפילותיכם בפני אלוהים ואפילו כל מעשה שלכם – יהיה מנוגד לאלוהים. ייתכן שאתם מנומסים ומדברים ברוך, שכל מעשיכם וכל מוצא פיכם נראים נכונים, שחזותכם היא כשל בני אדם שנשמעים לאלוהים, אך בכל הנוגע למניעים ולהשקפות שלכם באשר לאמונה באלוהים, כל מה שאתם עושים מרושע ומנוגד לאלוהים. בני אדם שנראים צייתנים ככבשים אך לבם מלא כוונות מרושעות אינם אלא זאב בעור של כבש. הם פוגעים באלוהים ישירות ואלוהים לא יחוס על אף אחד מהם. רוח הקודש תחשוף כל אחד מהם כדי שכולם יוכלו לראות שרוח הקודש מתעבת ודוחה כל אחד מהם שהוא צבוע. אל דאגה: אלוהים יטפל בכל אחד מהם בתורו וייפטר מכל אחד מהם בתורו.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, באמונתכם באלוהים עליכם להישמע לאלוהים

398. הדרך העיקרית לברר אם אנשים מסוגלים להישמע לאלוהים היא לבדוק אם הם רוצים דברים ראוותניים מאלוהים, ואם יש להם כוונות נסתרות. אם בני האדם תמיד מציבים דרישות לאלוהים, הדבר מוכיח שהם אינם נשמעים לו. בלי קשר למה שקורה לכם, אם אתם לא יכולים לקבל דברים מאלוהים, אם אתם לא יכולים לחפש את האמת, ואם אתם תמיד מדברים מההיגיון הסובייקטיבי שלכם ותמיד מרגישים שרק אתם צודקים, אתם עדיין מסוגלים אפילו לפקפק באלוהים, הרי שתיקלעו לבעיה. בני אדם כאלה הם היהירים והמרדנים ביותר כלפי אלוהים. בני אדם שתמיד מציבים דרישות לאלוהים לעולם לא יכולים להישמע לו באמת ובתמים. אם אתם מציבים דרישות לאלוהים, הדבר מוכיח שאתם עושים עסקה עם אלוהים, שאתם בוחרים את מחשבותיכם שלכם ושאתם פועלים לפי מחשבותיכם שלכם. בכך אתם בוגדים באלוהים ולא קיים בכם יסוד ההישמעות. אין זה הגיוני לבוא בדרישות לאלוהים; אם אתם באמת מאמינים שהוא אלוהים, לא תעזו לבוא אליו בדרישות וגם לא תהיו ראויים לבוא אליו בדרישות, ולא משנה אם הן סבירות או לא. אם יש לכם אמונה אמיתית ואתם מאמינים שהוא אלוהים, לא תהיה לכם ברירה אלא לעבוד אותו ולהישמע לו. לא זו בלבד שלבני האדם כיום יש אפשרות בחירה, אלא שהם דורשים שאלוהים ינהג בהתאם למחשבות שלהם, הם בוחרים את מחשבותיהם ואז דורשים מאלוהים לנהוג לפיהן, והם לא דורשים מעצמם לנהוג בהתאם למחשבותיו של אלוהים. לפיכך, אין באדם אמונה אמיתית, אין בו אמונה מהותית והוא לעולם לא יוכל לזכות בשבחי האל. כשתהיה מסוגל להציב לאלוהים פחות דרישות, האמונה והציות האמיתיים שלך יגברו וחוש ההיגיון שלך יהפוך גם הוא לרגיל באופן יחסי. לעתים קרובות, ככל שאנשים נוטים יותר לנמק וככל שהם מצטדקים יותר, כך קשה יותר לטפל בהם. לא רק שיש להם דרישות רבות, הם גם לוקחים את כל היד כשנותנים להם אצבע. כאשר הם מרוצים בתחום אחד, הם מעלים דרישות בתחום אחר. הם חייבים להיות מרוצים בכל התחומים. אם לא כן, הם מתחילים להתלונן ומחשיבים עצמם כחסרי תקווה. מאוחר יותר הם חשים מחויבים ומלאי חרטה והם בוכים בכי מר ומבקשים את נפשם למות. מה התועלת בכך? האם זה יכול לפתור את הבעיה? ולכן, לפני שמשהו קורה, עליך לנתח את אופייך – מה מצוי בתוכו, מה אתה אוהב ומה אתה רוצה להשיג בדרישותיך. מקצת האנשים מאמינים שהם ניחנו באיכות ובכישרונות מסוימים. הם תמיד רוצים להיות מנהיגים ולהתעלות מעל אחרים ולכן הם דורשים מאלוהים להשתמש בהם. ואם אלוהים אינו משתמש בהם, הם אומרים: "אלוהים, למה אתה לא מעדיף אותי? עשה בי שימוש רב. אני ערב לכך שאשקיע עצמי למענך". האם מניעים כאלה נכונים? טוב להשקיע למען אלוהים, אבל הנכונות שלהם להשקיע למען אלוהים היא במקום השני. בלבם, הם אוהבים את המעמד שלהם והם מתמקדים בכך. אם אתה באמת ובתמים מסוגל להישמע, אזי אתה תדבק באלוהים בלב אחד ובראש אחד, בין אם אלוהים ישתמש או לא ישתמש בך, ותהיה מסוגל להשקיע למענו בלי קשר למעמד שיש או שאין לך. רק אז יהיה לך היגיון ותהיה אדם שנשמע לאלוהים.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, בני אדם באים בדרישות רבות מדי לאלוהים

399. כשאתם מתעמתים עם בעיות בחיים האמיתיים, כיצד עליכם להכיר ולהבין את סמכותו של אלוהים וריבונותו? כשאינכם יודעים כיצד להבין בעיות אלה, להתמודד עמן ולחוותן, איזו גישה עליכם לאמץ כדי להראות את כוונתכם, רצונכם והמציאות שלכם, של ציות לריבונותו של אלוהים ולסידורים שהוא קובע? דבר ראשון, עליכם ללמוד לחכות; אחר כך, עליכם ללמוד לחפש; אחר כך, עליכם ללמוד להישמע. "לחכות" פירושו לחכות לזמנו של אלוהים, לחכות לבני האדם, לאירועים ולדברים שהוא סידר למענכם, לחכות לכך שרצונו יתגלה בפניכם בהדרגה. "לחפש" פירושו לצפות בכוונותיו מלאות המחשבה של אלוהים ביחס אליכם ולהבינן, דרך בני האדם, האירועים והדברים שהוא סידר, להבין את האמת דרכם, להבין מה על בני האדם להשיג ואת הדרכים שעליהם לשמור, להבין אילו תוצאות מתכוון אלוהים להשיג בבני האדם ולאילו הישגים הוא מתכוון להגיע בהם. המלה "להישמע" מתייחסת כמובן לקבלתם של בני האדם, האירועים והדברים שאלוהים תזמר, קבלת ריבונותו, ודרכה הגעה לידיעה על האופן שבו מכתיב הבורא את הגורל האנושי, מקיים את האדם בעזרת חייו, מטמיע את האמת באדם. כול הדברים תחת סידוריו וריבונותו של אלוהים מצייתים לחוקי הטבע, ואם אתם מחליטים להניח לאלוהים לסדר ולהכתיב לכם כול דבר, עליכם ללמוד לחכות, עליכם ללמוד לחפש, עליכם ללמוד להישמע. זוהי הגישה שעל כול אדם שברצונו להישמע לסמכותו של אלוהים לנקוט, התכונה הבסיסית שצריכה להיות לכול אדם שברצונו לקבל את ריבונותו וסידוריו של אלוהים. כדי להחזיק בגישה כזו, להיות בעלי תכונה כזו, עליכם לעבוד קשה יותר, ורק כך תוכלו להיווכח במציאות האמיתית.

– הדבר, כרך שני: על הכרת אלוהים, אלוהים עצמו, הייחודי ג'

400. כשנח ציית להוראותיו של אלוהים, הוא לא ידע מהן כוונותיו של אלוהים. הוא לא ידע מה אלוהים רוצה להשיג. אלוהים רק נתן לו פקודה, הורה לו לעשות דבר מה, אך ללא הסברים רבים, והוא עשה זאת. הוא לא ניסה בסתר להבין את כוונות האל, הוא לא התנגד לאלוהים והוא לא היה דו-פרצופי. הוא רק עשה על פי ההוראות בלב טהור ופשוט. הוא עשה כל מה שאלוהים הורה לו לעשות, ועשייתו ההחלטית נבעה מצייתנות ומקשב לדבר האל. האופן שבו הוא התמודד עם המשימה שאלוהים הפקיד בידו היה עד כדי כך ישיר ופשוט. מהותו, המהות של מעשיו, הייתה צייתנות, לא פקפוק, לא התנגדות, ועל אחת כמה וכמה, לא מחשבה על ענייניו, רווחיו והפסדיו האישיים. יתרה מזאת, כשאלוהים אמר שהוא ישמיד את העולם במבול, הוא לא שאל מתי או מה יקרה לדברים, קל וחומר שהוא לא שאל את אלוהים באיזה אופן ישמיד את העולם. הוא פשוט עשה את שאלוהים הורה לו. יהיה אשר יהיה האופן שבו אלוהים רצה שהדבר ייעשה או האמצעים שבהם הוא רצה שהדבר ייעשה, הוא עשה בדיוק את שאלוהים ביקש וגם התחיל בעבודה באופן מיידי. הוא פעל בהוראת האל, בגישה של רצון לְרַצות את אלוהים. האם הוא עשה זאת כדי לעזור לעצמו להימנע מהאסון? לא. האם הוא שאל את אלוהים כמה זמן נותר עד שהעולם יושמד? לא. האם הוא שאל את אלוהים או שמא הוא ידע כמה זמן ייקח לבנות את התיבה? גם את זה הוא לא ידע. הוא פשוט נשמע לו, הקשיב ופעל בהתאם.

– הדבר, כרך שני: על הכרת אלוהים, עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו א'

401. באמונתו באלוהים, פטרוס שאף לְרַצות את אלוהים בכול, ושאף להישמע לכל הוראותיו של אלוהים. ללא כל תלונה, הוא היה מסוגל לקבל ייסורים ומשפט, וכן זיכוך, צרות וחוסר בחייו, ואף אחד מהדברים האלה לא יכול היה לשנות את אהבתו לאלוהים. האין זו האהבה המושלמת לאלוהים? האין זה מילוי חובתו של ברוא אל? בין אם מתוך ייסורים, משפט או צרות – אתה תמיד מסוגל להגיע לציות עד המוות, זה מה שכל ברוא אל צריך להגיע אליו, וזה טוהר האהבה לאלוהים. אם האדם יכול להגיע לכך, אזי הוא ברוא אל כשיר, ואין דבר שמרצה יותר את רצונו של הבורא. תארו לעצמכם שאתם מסוגלים לעבוד למען אלוהים, אך שאתם לא נשמעים לאלוהים, ושאתם לא מסוגלים לאהוב את אלוהים באמת. בכך לא רק שלא תמלאו את חובתו של ברוא אל, אלא שאלוהים גם יגנה אתכם, משום שהאמת לא ברשותכם, משום שאתם לא מסוגלים להישמע לאלוהים, ומשום שאתם ממרים את פיו של אלוהים. אכפת לכם רק מעבודתכם למען אלוהים, ולא אכפת לכם מהנהגת האמת או מהכרת עצמכם. אתם לא מבינים או מכירים את הבורא, ואתם לא נשמעים לבורא או אוהבים אותו. אתם ממרים את פיו של אלוהים מבטן ומלידה, והבורא לא אוהב בני אדם כאלה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, הדרך שבה האדם צועד קובעת את הצלחתו או כשלונו

402. נשיאת עדות מהדהדת על אלוהים נוגעת בעיקר בהבנתכם את האל המעשי וביכולתכם לציית לאדם הזה, שאינו רק ממוצע אלא גם רגיל, ולציית אפילו עד מוות. אם, בצייתנותכם, באמת תישאו עדות על אלוהים, פירוש הדבר שאלוהים זכה בכם. אם תוכלו לציית עד מוות, לא להתלונן בפני אלוהים, לא למתוח ביקורת, לא להשמיץ, לא לשגות בתפיסות ולא להחזיק בשום כוונה נסתרות – כך אלוהים יזכה בכבוד. ציות בפני אדם רגיל, שבני האדם מזלזלים בו, והיכולת לציית עד מוות ללא שום תפיסות – זו עדות אמיתית. המציאות שאלוהים דורש מבני האדם להיווכח בה היא שתוכלו להישמע לדבריו, להנהיג את דבריו, להשתחוות בפני האל המעשי ולהיות מודעים לשחיתות שלכם עצמכם, לפתוח את לבכם בפניו, ובסופו של דבר, ליפול בחלקו באמצעות דבריו אלו. אלוהים זוכה בכבוד כשהדברים האלה כובשים אתכם והופכים אתכם לצייתנים לו לגמרי. כך הוא מבייש את השטן ומשלים את עבודתו. כשלא תהיה לכם שום תפיסה לגבי המעשיוּת של אלוהים בהתגלמותו, כלומר כשתעמדו איתן בניסיון הזה, אתם תישאו עדות טובה. אם יבוא יום שבו תבינו לגמרי את האל המעשי ותוכלו לציית עד מוות כמו פטרוס, אלוהים יזכה בכם ויהפוך אתכם למושלמים. כל מעשה של אלוהים שלא עולה בקנה אחד עם התפיסות שלכם הוא ניסיון עבורכם. אם עבודתו של אלוהים הייתה עולה בקנה אחד עם התפיסות שלכם, היא לא הייתה דורשת מכם לסבול או לעבור זיכוך. דווקא משום שעבודתו כה מעשית ואינה עולה בקנה אחד עם התפיסות שלכם, היא דורשת מכם להרפות מהתפיסות שלכם. זו הסיבה שזהו ניסיון עבורכם. המעשיוּת של אלוהים היא הסיבה לכך שכל בני האדם עוברים ניסיונות. עבודתו מעשית, ולא על-טבעית. בעצם כך שתבינו לגמרי את דבריו המעשיים ואת אמירותיו המעשיות ללא כל תפיסה, ושתוכלו לאהוב אותו באמת ככל שעבודתו תהיה מעשית יותר, אתם תיפלו בנחלתו. קבוצת בני האדם שאלוהים יזכה בה מונה את בני האדם שמכירים את אלוהים – כלומר את אלה שמכירים את המעשיוּת שלו – ויתרה מזאת, היא מונה את בני האדם שמסוגלים להישמע לעבודתו המעשית של אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, בני אדם שיכולים להיות צייתנים לחלוטין למעשיוּת של אלוהים הם אלה שאוהבים את אלוהים באמת

403. לפני שהאנושות תבוא למנוחה, תוכרע השאלה אם כל סוג של אדם ייענש או יתוגמל בהתאם לקביעה אם הם חיפשו את האמת, אם הם מכירים את אלוהים ואם הם יכולים להישמע לאל הנראה לעין. מי שעשה שירות לאל הנראה לעין אך אינו מכיר אותו ואינו נשמע לו, אינו מצויד באמת. בני האדם כאלה הם רשעים ורשעים יהיו ללא ספק מושא לענישה. יתרה מכך, הם ייענשו בהתאם להתנהגותם המרושעת. אלוהים קיים כדי שבני האנוש יאמינו בו והוא ראוי גם לציות שלהם. אלה שיש להם אמונה רק באל המעורפל והבלתי נראה הם בני אדם שאינם מאמינים באלוהים ואינם מסוגלים להישמע לאלוהים. אם בני האדם האלה עדיין לא יהיו מסוגלים להאמין באל הנראה לעין כשעבודת הכיבוש שלו תסתיים ואף ימשיכו למרוד באל הנראה לעין אשר מתגלם כבשר ודם ולהתנגד לו, אזי אין ספק ש"מאמינים במעורפל" אלה יהיו מושא להשמדה. כך הדבר גם ביחס לאחדים מבינכם: כל מי שמכיר באלוהים בהתגלמותו מן השפה ולחוץ, אך אינו יכול להנהיג את אמת הציות לאלוהים בהתגלמותו, יהיה בסופו של דבר מושא להשמדה ולחורבן. על אחת כמה וכמה, כל מי שמכיר באל הנראה לעין מן השפה ולחוץ ואוכל ושותה מהאמת שהוא מבטא בעודו מחפש את האל המעורפל והבלתי נראה לבטח יהיה מושא להשמדה. אף אחד מבני האדם האלה לא יוכל להישאר עד לעת המנוחה שתגיע לאחר שעבודתו של אלוהים תסתיים ושום אדם דומה להם לא יישאר בעת המנוחה. בני האדם שטניים הם אלה שאינם מנהיגים את האמת. מהותם היא של התנגדות לאלוהים ומרדנות בו ואין להם כל כוונה להישמע לאלוהים. בני אדם כאלה יושמדו כולם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של אלוהים ועבודתו, אלוהים והאדם יבואו יחד למנוחה