דברי האל הכול יכול של אחרית הימים

מה שחוויתם וראיתם מתעלה על מה שחוו וראו קדושי ונביאי כל העידנים, אך האם אתם מסוגלים לספק עליי עדות גדולה יותר מדבריהם של אותם קדושי ונביאי העבר? מה שאני מעניק לכם עכשיו מתעלה על משה וגדול מדוד ובהתאם לכך אני מבקש שעדותכם תתעלה על זו של משה ושדבריכם יהיו גדולים מאלו של דוד. אני נותן לכם פי מאה, ובהתאם לכך אני מבקש מכם לגמול לי באותו אופן. עליכם לדעת שאני הוא שמעניק חיים לבני אנוש ואתם אלה שמקבלים חיים ממני וחייבים לשאת עדות עליי. זוהי חובתכם, שאני מטיל עליכם ושראוי שתעשו עבורי. הענקתי לכם את כל כבודי, הענקתי לכם את החיים שהעם הנבחר, ישראל, מעולם לא קיבל. עליכם לשאת עליי עדות ולהקדיש לי את נעוריכם ולהקריב את חייכם. מי שאעניק לו את כבודי יישא עדות עליי וייתן את חייו בעבורי – את זאת קבעתי מזמן. גורלכם שפר עליכם שאני מעניק לכם מכבודי וחובתכם היא להעיד על כבודי. אם תאמינו בי רק למען ברכות, אז עבודתי לא תהיה רבת חשיבות ואתם לא תבצעו את חובתכם. בני ישראל ראו רק את רחמיי, אהבתי וגדולתי והיהודים חזו רק באורך אפי ובגאולתי. הם ראו מעט מאוד מעבודת רוחי, עד כדי כך שרמת ההבנה שלהם הייתה רק אחד מרבבה מתוך מה שאתם ראיתם ושמעתם. מה שראיתם רב אפילו ממה שראו הכוהנים הגדולים מקרבם. האמיתות שאתם מבינים כיום מתעלות על שלהם. מה שראיתם כיום רב משנראה בעידן החוק, כמו גם בעידן החסד, ומה שחוויתם מתעלה אפילו על מה שחוו משה ואליהו. שכן בני ישראל הבינו רק את חוקי יהוה וראו רק את גבו של יהוה. היהודים הבינו רק את גאולת ישוע וקיבלו רק את החסד שהעניק ישוע, ומה שהם ראו היה רק את דמותו של ישוע בתוך בית היהודים. כיום אתם רואים את כבוד יהוה, את גאולת ישוע ואת כל מעשיי כיום. שמעתם גם את דברי רוחי, הערכתם את חוכמתי, למדתם להכיר את פלאי ולמדתם אודות צביוני. סיפרתי לכם גם את כל תכנית הניהול שלי. מה שראיתם אינו רק אל אוהב ורחום, אלא אל מלא צדק. ראיתם את עבודתי המופלאה וידעתם כי אני מלא וגדוש מלכותיות וחרי-אף. יתר על כך, אתם יודעים שבעבר המטתי את זעמי היוקד על בית ישראל ושכיום הוא בא עליכם. אתם מבינים יותר מתעלומותיי בשמיים מאשר ישעיה ויוחנן. אתם יודעים יותר על חביבותי ונכבדותי מאשר כל קדושי העידנים הקודמים. קיבלתם לא רק את האמת שלי, את הדרך שלי, את החיים שלי, אלא חזון והתגלות גדולים מאלה של יוחנן. אתם מבינים תעלומות רבות יותר ואף ראיתם את פני האמיתיים. קיבלתם יותר משיפוטי ואתם יודעים יותר אודות צביוני הצודק. וכך, למרות שנולדתם באחרית הימים, הבנתכם היא זו של הקודמים ושל העבר; חוויתם גם את דברי ימינו ואני עשיתי כל זאת באופן אישי. מה שאני מבקש מכם אינו מופרז, שכן נתתי לכם כל כך הרבה וראיתם רבות בי. לפיכך, אני מבקש מכם לשאת עליי עדות בפני הקדושים של כל העידנים וזו משאלת לבי היחידה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, מה אתה יודע על אמונה?

האל מבצע את עבודת המשפט והייסורים כדי שבני האדם יזכו בידע אודותיו ולמען עדותו. אילו האל לא היה שופט את צביונם המושחת של בני האדם, הם לא היו מכירים את צביונו הצודק של האל שאינו סובל שום חטא ואף לא היו מסוגלים להפוך את ידיעתם הישנה לגבי האל לידיעה חדשה. לשם עדותו ולשם ניהולו של האל, הוא מציג בפומבי את כל-כולו וכך באמצעות הופעתו הפומבית של האל, הוא מאפשר לבני האדם להגיע לידע אודותיו ולשנות את צביונם ולשאת עדות מהדהדת על האל. השינוי בצביונם של בני האדם מושג באמצעות סוגי העבודה השונים שהאל מבצע. ללא שינויים כאלה בצביונם של בני האדם, הם לא יוכלו לשאת עדות על האל ואף לא לא להיות תואמים לכוונות האל. השינוי בצביונו של אדם מציין שהוא השתחרר מכבלי השטן ומהשפעת החושך והפך באמת ובתמים למודל ודוגמה לעבודתו של האל, לעד על האל ולאדם שעולה בקנה אחד עם כוונותיו של האל. כיום, האל המתגלם כבשר ודם ירד ארצה כדי לעשות את עבודתו על פני האדמה והוא דורש שבני האדם ירכשו ידע לגביו, יתמסרו לו ויישאו עליו עדות – עליהם להכיר את עבודתו המעשית והרגילה, עליהם להתמסר לכל דבריו ולעבודתו שאינם עולים בקנה אחד עם תפיסותיהם ועליהם לשאת עדות על כל העבודה שהאל עושה לישועת בני האדם, כמו גם על כל המעשים שהוא עושה על מנת לכבוש את האדם. מי שנושאים עדות על האל חייבים להכיר את האל. רק עדות כזו היא מדויקת ומעשית ורק עדות כזו יכולה להמיט קלון על השטן. האל משתמש באנשים שלמדו להכיר אותו על ידי כך שחוו את משפטו, את ייסורו ואת גיזומו, על מנת שיישאו עליו עדות. הוא משתמש הן בבני האדם שהשטן השחית והן באנשים שצביונם השתנה ולכן זכו בברכתו כדי שיישאו עליו עדות. הוא אינו צריך שבני האדם יהללו אותו אך ורק בפיהם ואף לא את שבחיהם ועדותם של בני מינו של השטן שאותם הוא לא גאל. רק בני האדם שמכירים את האל ורק בני האדם שצביונם השתנה כשירים לשאת עדות על האל. האל לא יתיר לבני האדם להמיט קלון על שמו בכוונה תחילה.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק מי שמכיר את האל יכול לשאת עדות על האל

נשיאת עדות לאלוהים היא בראש ובראשונה ביטוי של הידע שלך על עבודתו של אלוהים, על האופן שבו אלוהים כובש בני אדם, על האופן שבו הוא מושיע בני אדם, על האופן שבו הוא משנה בני אדם. היא ביטוי של האופן שבו אלוהים מנחה אנשים להיווכח במציאות האמת, מתיר להם להיכבש, להפוך למושלמים ולהיוושע בידיו. נשיאת עדות משמעה דיבור על עבודתו של האל ועל כל שחווית. רק עבודתו יכולה לייצג אותו ורק עבודתו יכולה לגלות אותו ברבים, בכללותו. עבודתו נושאת עדות עליו. עבודתו של אלוהים ואמירותיו מייצגות ישירות את רוחו. העבודה שהוא עושה מתבצעת על-ידי רוח האל, והדברים שהוא אומר נאמרים על-ידי רוח האל. דברים אלו רק מתבטאים על-ידי אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם, אך למעשה, הם ביטויים של רוח האל. כל העבודה שהוא עושה וכל הדברים שהוא אומר מייצגים את מהותו. אילו אלוהים, אחרי שהתגלם כבשר ודם ובא בקרב בני האדם, לא היה מדבר או עובד, ואז היה מבקש מכם לדעת את המציאוּת שלו, את היותו רגיל, את כל-יכולתו, האם היית מסוגל לעשות זאת? האם היית מסוגל לדעת מהי מהותה של רוח האל? האם היית מסוגל לדעת מהם מאפייני האל כבשר ודם? אלוהים מבקש מכם לשאת לו עדות רק מפני שחוויתם כל שלב בעבודתו. לולא חווייתם זאת, הוא לא היה עומד על כך שתישאו לו עדות. לפיכך, כאשר אתה נושא עדות לאלוהים, אינך מעיד רק על החיצוניות של האנושיות הרגילה שלו, אלא גם על העבודה שהוא עושה ועל הנתיב שהוא מוביל. עליך להעיד כיצד אלוהים כבש אותך ובאלו היבטים הוא הביא אותך לידי שלמות. כזו היא העדות שעליך לשאת. אם, בכל אשר תלך, תקרא בקול גדול: "אלוהינו בא לבצע את עבודתו, ועבודתו מעשית באמת! הוא זכה בנו בלי מעשים על-טבעיים, בלי ניסים ונפלאות כלל!" אנשים ישאלו: "למה כוונתך, כאשר אתה אומר שאלוהים אינו עושה ניסים ונפלאות? איך יכול אלוהים לכבוש אותך מבלי לעשות ניסים ונפלאות?" ואתה תאמר: "הוא דיבר, ומבלי להפגין שום ניסים ונפלאות, הוא כבש אותנו. עבודתו כבשה אותנו." בסופו של דבר, אם אינך מסוגל לומר שום דבר מהותי, אם אינך יכול לדבר על פרטים, האם זו עדות אמיתית? כאשר האל בהתגלמותו כבשר ודם כובש את בני האדם, אלו דבריו האלוהיים שעושים זאת. האנושות אינה מסוגלת להשיג זאת. אין בכוחו של בן תמותה להשיג זאת, ואפילו בעלי האיכות הגבוהה ביותר מבין בני האדם הרגילים אינם מסוגלים לכך, כיוון שאלוהיותו של אלוהים נשגבת מכל יציר בריאה שהוא. דבר זה מופלא עבור בני האדם. ככלות הכול, הבורא נשגב יותר מכל יציר בריאה שהוא. יצירי הבריאה אינם יכולים להיות נשגבים יותר מהבורא. אם היית נשגב מאלוהים, לא היה בכוחו לכבוש אותך, והוא יכול לכבוש אותך רק מפני שהוא נשגב ממך. אלוהים שיכול לכבוש את כל המין האנושי הוא הבורא, ואיש מלבדו אינו יכול לבצע את העבודה הזו. דברים אלו הם "עדות" – סוג העדות שעליך לשאת. שלב אחר שלב, חווית ייסורים, משפט, זיכוך, ניסיונות, מכשולים וסבל, ונכבשת. הרפית מתוכניות הבשר, ממניעיך האישיים ומהמניעים האינטימיים של הבשר. במילים אחרות, דברי האל כבשו לגמרי את לבך. למרות שלא צמחת בחייך במידה שאלוהים דרש, אתה יודע את כל זאת ומעשיו שכנעו אותך לחלוטין. לפיכך ניתן לקרוא לכך עדות, עדות ממשית ואמיתית. העבודה שאלוהים בא כדי לבצע, עבודת השיפוט והייסורים, נועדה לכבוש את האדם, אבל הוא גם משלים את עבודתו, מסיים את העידן ומבצע את עבודת הסיום. הוא מסיים את העידן כולו, מושיע את כל האנושות ומושיע את האנושות מחטא אחת ולתמיד. הוא זוכה באופן מלא באנושות שאותה יצר. עליך לשאת עדות לכל זה. חווית כה הרבה מעבודתו של אלוהים, חזית בה במו עיניך וחווית אותה בעצמך. בהגיעך אל הסוף עצמו, אל לך להיכשל בביצוע התפקיד שהוטל עליך. כמה חבל זה יהיה! בעתיד, בעת הפצת הבשורה, עליך להיות מסוגל לדבר על הידע שלך, להעיד על כל שזכית לו בלבך ולא לחסוך במאמצים. זה מה שיציר הבריאה צריך להשיג. מהי המשמעות בפועל של שלב זה בעבודתו של אלוהים? מהי השפעתו? וכמה ממנו מתבצע על האדם? מה אמורים בני האדם לעשות? כאשר תוכלו לדבר בבהירות על כל העבודה שהאל בהתגלמותו כבשר ודם עשה מאז בואו אל פני האדמה, אז תושלם עדותכם. כאשר תוכל לדבר בבהירות על חמשת הדברים הבאים: משמעות עבודתו של אלוהים, תוכנה, מהותה, הטבע שהיא מייצגת ועקרונותיה, אזי הדבר יוכיח שהנך מסוגל לשאת עדות לאלוהים ושבאמת ניחנת בידע. דרישותיי מכם אינן גבוהות במיוחד וכל מי שעוסק בחיפוש אמיתי יכול לעמוד בהן. אם אתה נחוש להיות אחד מעדי אלוהים, עליך להבין מה אלוהים מתעב ומה אלוהים אוהב. חווית חלק ניכר מעבודתו, ובאמצעות עבודה זו עליך להכיר את טבעו, להבין את רצונו ואת דרישותיו מהאנושות, ולהשתמש בידע זה כדי להעיד עליו ולמלא את חובתך.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, נוהג (7)

כאשר אתם נושאים עדות על אלוהים, עליכם בעיקר לדבר על האופן שבו אלוהים שופט את בני האדם ומטיל עליהם ייסורים, וגם על הניסיונות שהוא משתמש בהם כדי לזכך בני אדם ולשנות את טבעם. עליכם גם לדבר על היקף השחיתות שהתגלה בחווייתכם, על הסבל הרב שסבלתם, על הדברים הרבים שעשיתם כדי להתנגד לאל וכיצד אלוהים כבש אתכם בסופו של דבר. דברו על היקף הידע האמיתי שלכם לגבי עבודתו של אלוהים, וכיצד עליכם לשאת עדות על אלוהים ולגמול לו על אהבתו. עדותכם צריכה להכיל דברי טעם, אך עליכם לנסח אותה בצורה פשוטה. אל תדונו בתיאוריות ריקות. דברו באופן ישיר וכן; דברו מהלב. כך אתם צריכים לחוות דברים אל תצטיידו בתיאוריות נבובות שנשמעות עמוקות במאמץ להתרברב – כך תיראו די שחצנים וחסרי היגיון. עליכם לדבר יותר על דברים אמיתיים הנובעים מניסיונכם הממשי, ולדבר יותר מהלב – זה הכי מועיל לאחרים, ומה שהכי מתאים עבורם לראות. הייתם פעם אלה שהתנגדו לאלוהים יותר מכל, האחרונים שהיו מוכנים להתמסר לו, אבל דבריו כבשו אתכם – לעולם אל תשכחו זאת. עליכם להרהר ולחשוב יותר על עניינים אלה. ברגע שבני האדם יבינו אותם לאשורם, הם יידעו איך לשאת עדות. אחרת, סביר להניח שהם יבצעו מעשים מבישים וחסרי היגיון, מה שאינו נשיאת עדות על האל, אלא המטת בושה על האל.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, רק אם האדם יעסוק בחיפוש האמת, הוא יוכל להשיג שינויים בטבעו

יום אחד, כשתפיץ את הבשורה בארץ אחרת, ומישהו ישאל אותך: "איך אמונתך באל מתקדמת?" תהיה מסוגל לומר "מעשיו של האל כה מופלאים!" הם יחושו שדבריך נובעים מהתנסות אמיתית. זו נשיאת עדות אמיתית. אתה תאמר שעבודתו של האל מלאה בחוכמה, ושעבודתו בך שכנעה אותך באמת ובתמים וכבשה את לבך. תמיד תאהב אותו משום שהוא יותר מראוי לאהבתה של האנושות! אם תוכל לדבר על הדברים האלה, אזי תוכל לרגש את לבם של בני אדם. כל זה הוא נשיאת עדות. אם אתה מסוגל לשאת עדות מהדהדת ולרגש בני אדם עד לדמעות, הדבר מוכיח שאתה אוהב באמת את האל, משום שאתה מסוגל לשמש עד לאהבה לאל, ובאמצעותך, תינשא עדות למעשיו של האל. עדותך תגרום לבני אדם אחרים לחפש את עבודת האל, לחוות את עבודתו של האל, והם יהיו מסוגלים לעמוד איתן בכל סביבה שאותה יחוו. רק זו הדרך האמיתית לשאת עדות, וזה בדיוק מה שנדרש ממך כעת. עליך להבין שעבודתו של האל בעלת ערך עצום ושראוי לבני האדם לנצור אותה, שהאל יקר ושופע כל כך, ושלא רק שהאל יכול לדבר, אלא שהוא גם שופט בני אדם, מזכך את לבם, מסב להם הנאה, זוכה בהם, כובש אותם והופך אותם למושלמים. ניסיונך ילמד אותך שהאל חביב מאוד. אם כן, עד כמה אתה אוהב את האל כעת? האם אתה באמת מסוגל לומר את הדברים האלה מכל הלב? כשתוכל לבטא את הדברים האלה ממעמקי לבך, אזי תהיה מסוגל לשאת עדות. ברגע שהחוויה שלך תגיע לרמה זו, תהיה מסוגל לשאת עדות לאל, ותהיה מוסמך לכך. אם לא תגיע לרמה זו בחוויה שלך, אזי עדיין תהיה רחוק מדי. חשיפת חסרונות במהלך תהליך הזיכוך היא דבר רגיל, אך לאחר הזיכוך, עליך להיות מסוגל לומר: "האל חכם כל כך בעבודתו!" אם באמת תהיה מסוגל להשיג הכרה מעשית במילים אלו, הרי שיהיה זה דבר שתוקיר בלבך, ויהיה ערך לחוויה שלך.

אל מה עליך לחתור עכשיו? האם אתה מסוגל לשאת עדות על עבודתו של האל, האם אתה יכול להפוך לעדות ולביטוי של האל, והאם אתה כשיר לשימושו של האל – אלה הדברים שאליהם עליך לחתור. כמה עבודה האל עשה בך באמת? כמה דברים ראית? כמה דברים תפסת? כמה דברים חווית וטעמת? לא משנה אם האל העמיד אותך בניסיון, גזם אותך או הטיל עליך משמעת, פעולותיו ועבודתו בוצעו עליך, אך כמאמין באל וכאדם שמוכן להפוך למושלם בידי האל, האם אתה מסוגל לשאת עדות על עבודתו של האל על סמך החוויה המעשית שלך? האם אתה מסוגל להביא את דבר האל לידי ביטוי באמצעות חוויה מעשית? האם אתה מסוגל לקיים את הזולת באמצעות החוויה המעשית שלך ולהקדיש את כל חייך כדי לשאת עדות על עבודתו של האל? על מנת לשאת עדות על עבודתו של האל, אתה חייב להסתמך על החוויה שלך, על הידע שלך ועל המחיר ששילמת. רק כך תוכל לרצות את כוונותיו. האם אתה בן אדם שנושא עדות על עבודתו של האל? האם יש לך שאיפה כזו? אם אתה מסוגל לשאת עדות על שמו של האל, ויתרה מזאת, על עבודתו, ואם אתה מסוגל להביא לידי ביטוי את הצלם של אנשיו שהאל דורש, אזי אתה עד למען האל. כיצד בדיוק אתה נושא עדות למען האל? אם אתה מחפש ושואף להביא לידי ביטוי את דבר האל, ולתת עדות במו פיך, ובכך לגרום לאנשים להכיר את עבודתו של האל ולראות את מעשיו – אם באמת תשאף לכל זאת, אזי האל יהפוך אותך למושלם. אם כל מה שאתה חותר אליו הוא שהאל יהפוך אותך למושלם ויברך אותך בסופו של דבר, אזי נקודת המבט של אמונתך באל אינה טהורה. עליך לחתור אל השאלה כיצד תראה את מעשיו של האל בחיים האמיתיים וכיצד תְרַצה את האל כשהוא יגלה לך את כוונותיו, לחתור אל האופן שבו עליך לשאת עדות על מופלאותו וחוכמתו, ואיך תישא עדות אודות האופן שבו האל מטיל עליך משמעת וגוזם אותך. כל אלה דברים שעליך להרהר בהם כעת. אם לבך אוהב-האל נועד רק כדי לאפשר לך לזכות בתהילה עם האל לאחר שהוא יהפוך אותך למושלם, אזי אהבתך עדיין אינה הולמת ואינה יכולה לעמוד בדרישותיו של האל. עליך להיות מסוגל לשאת עדות על עבודתו של האל, לרצות את דרישותיו ולחוות את העבודה שהוא עשה על בני האדם באופן מעשי. בין שמדובר בכאב, בבכי או בעצב, עליך לחוות באופן מעשי את כל הדברים האלה. דברים אלה נועדו להפוך אותך למושלם כעד למען האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, בני האדם שיהפכו למושלמים חייבים לעבור זיכוך

איזו עדות נושא האדם על האל בסופו של דבר? הוא מעיד שהאל הוא אל צודק – שצביונו הוא צדק, חרון אף, ייסורים ומשפט. האדם מעיד על צביונו הצודק של האל. האל משתמש בשיפוט שלו כדי להפוך את האדם למושלם. הוא אוהב את האדם והוא הושיע את האדם – אך מה טמון באהבתו של האל? יש משפט, מלכותיות, חרון אף וקללה. על אף שהאל קילל את האדם בעבר, הוא לא השליך את האדם לחלוטין אל הבור ללא התחתית, אלא השתמש באמצעי הזה כדי לזכך את אמונתו של האדם. הוא לא המית את האדם, אלא פעל על מנת להפוך את האדם למושלם. מהות הבשר היא של השטן – האל תיאר זאת במדויק – אך העובדות שהאל מבצע לא מתבצעות לפי דבריו. הוא מקלל אותך כדי שתאהב אותו וכדי שתכיר את מהותו של הבשר. הוא ממיט עליך ייסורים כדי שתתעורר, כדי לאפשר לך להכיר את הפגמים שקיימים בך ולהכיר את חוסר הערך המוחלט של האדם. לפיכך, הקללות, המשפט, המלכותיות וחרון האף של האל – כולם נועדו להפוך את האדם למושלם. כל מה שהאל עושה כיום וכל הצביון הצודק שהוא מגלה בתוככם נועדו להפוך את האדם למושלם – כזו היא אהבתו של האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רק על ידי חוויית ניסיונות כאובים תוכלו להכיר את חביבותו של האל

כיום, אתם יכולים לרצות להפוך למושלמים או לרצות שינויים באנושיות החיצונית שלכם ושיפורים באיכותכם, אך יש חשיבות מרכזית לכך שתוכלו להבין שיש משמעות ותועלת לכל מה שאלוהים עושה כיום: כך אתם יכולים להיוולד בעולם של זוהמה, לברוח מהזוהמה ולהתנער ממנה. כך אתם יכולים להתגבר על השפעת השטן ולהשאיר מאחוריכם את ההשפעה האפלה של השטן. בהתמקדות בדברים האלה, אתם מוגנים בעולם הזוהמה הזה. בסופו של דבר, איזו עדות תתבקשו לשאת? אתם נולדתם בעולם של זוהמה אבל יכולים להפוך לקדושים ולעולם לא להיות עוד מזוהמים וטמאים. אתם חיים תחת השפעתו של השטן אבל אתם משילים מעליכם את השפעתו של השטן, כך שהשטן לא שולט בכם ולא מטריד אתכם, ולחיות בידיו של הכל יכול. זו העדות וההוכחה לניצחון במאבק נגד השטן. אתם יכולים למרוד בשטן, לחדול מלבטא בחייכם את טבע השטן, ולעומת זאת להגשים את שאלוהים דרש שהאדם יגשים כאשר ברא אותו: אנושיות רגילה, היגיון רגיל, תובנה רגילה, נחישות רגילה לאהוב את אלוהים ונאמנות לאלוהים. זו העדות שנושאים יצירי הבריאה. אתם אומרים, "נולדנו בארץ של זוהמה, אבל בזכות הגנת האל, בזכות מנהיגותו ומפני שהוא כבש אותנו, נפטרנו מהשפעת השטן. יכולתנו להתמסר לאלוהים כיום נובעת גם היא מכך שאלוהים כבש אותנו, ולא מהיותנו טובים או מאהבתנו הטבעית כלפי אלוהים. רק מפני שאלוהים בחר בנו והועיד אותנו, נכבשנו כיום, ורק משום כך אנחנו מסוגלים לשאת עליו עדות ויכולים לשרת אותו. ורק מפני שהוא בחר בנו והגן עלינו, ניצלנו ויצאנו מהשפעתו של השטן, ורק משום כך אנחנו יכולים להשאיר מאחורינו את הזוהמה ולהיטהר באומת התנין הגדול האדום כאש."

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, האמת הפנימית של עבודת הכיבוש (2)

עבור אלה שאמורים להיעשות מושלמים, שלב עבודה זה שבו הם נכבשים הוא הכרחי – רק לאחר שנכבש, יוכל האדם לחוות את העבודה שבה הוא נעשה מושלם. אין ערך רב בביצוע התפקיד שבו אתה רק נכבש, שכן זה לא יעשה אותך ראוי לשימוש בידי אלוהים. לא יהיו לך האמצעים למלא את חלקך בהפצת הבשורה, משום שאתה לא עוסקים בחיפוש אחר החיים ולא מנסה להשתנות ולהתחדש, ולכן אין לך התנסות בחיים בפועל. במהלך העבודה הזו בשלבים, פעלת פעם בתור עושה-שירות וכניגוד, אבל אם בסופו של דבר אינך מנסה להידמות לפטרוס, ואם אינך עושה זאת לפי הדרך שבה פטרוס הובא לידי שלמות, אזי, מטבע הדברים, לא תחווה שינויים בטבעך. אם אתה אדם שמנסה להגיע לידי שלמות, תישא עדות ותאמר: "בעבודה זו בשלבים של אלוהים, קיבלתי על עצמי את עבודת הייסורים והשיפוט של אלוהים, ועל אף שסבלתי סבל רב, למדתי להכיר את הדרך שבה אלוהים מביא את האדם לידי שלמות, זכיתי בעבודה שבוצעה על ידי אלוהים, למדתי על הצדק של אלוהים, ובאמצעות ייסוריו נושעתי. טבעו הצודק מצא אותי והעניק לי ברכות וחסד, אלה הם הייסורים והשיפוט שלו שהגנו עלי וטיהרו אותי. לולא יוסרתי ונשפטתי בידי אלוהים, ולולא דבריו הנוקשים של אלוהים היו מוצאים אותי, לא הייתי לומד להכיר את אלוהים ואף לא הייתי יכול להיוושע. היום אני מבין: בתור יציר בריאה האדם לא רק נהנה מכל הדברים שברא הבורא, אלא חשוב מכך, כל יצירי הבריאה צריכים ליהנות מצביונו הצודק של אלוהים ומשיפוטו הצודק משום שצביון האל ראוי להנאה של בני האדם. בתור יציר בריאה שהושחת על ידי השטן, על האדם ליהנות מטבעו הצודק של אלוהים. טבעו הצודק של אלוהים כולל ייסורים ושיפוט, ויתרה מזאת, הוא כולל אהבה עצומה. על אף שאיני מסוגל להשיג בשלמות את אהבתו של אלוהים היום, היה לי המזל לראות אותה, וזוהי ברכה עבורי." זו הדרך שבה מתהלכים אלה שמובאים לידי שלמות וזה הידע שעליו הם מדברים. אנשים כאלה הם בדיוק כמו פטרוס – יש להם אותן ההתנסויות כמו לפטרוס. אנשים כאלה הם גם אלו שזכו בחיים, אשר מחזיקים באמת. כשהם מתנסים ממש עד הסוף, במהלך משפט האל הם לבטח ייפטרו לחלוטין מהשפעת השטן ויתקבלו לנחלתו של אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ומשפט

כיום, לב העניין הוא שעליכם לדעת את מהות האדם, ועליכם לדעת אל מה עליכם להיכנס. עליכם לדבר על היווכחות בחיים, ועל שינויים בצביונכם, על אופן הכיבוש בפועל, ועל האופן שבו יש להתמסר לאלוהים לחלוטין, איך לשאת את העדות האחרונה על אלוהים, ואיך להגיע להתמסרות עד מוות. עליכם להתמקד בדברים האלה, וקודם כל להניח בצד את כל מה שלא מציאותי או לא חשוב ולא להתייחס אליו. כיום, עליכם להיות מודעים לאופן שבו יש להיכבש, ולאופן שבו בני אדם מתנהלים לאחר שהם נכבשו. אתם אולי אומרים שנכבשתם, אבל האם תוכלו להתמסר עד מוות? עליכם להיות מסוגלים להישמע לאלוהים עד הסוף גם אם אין לכם סיכויים עתידיים, ואסור לכם לאבד את האמונה באלוהים בלי קשר לסביבתכם. בסופו של דבר, עליכם להשיג שני היבטים של עדות: עדותו של איוב – התמסרות עד מוות – ועדותו של פטרוס – אהבה עילאית כלפי אלוהים. מהיבט אחד, עליכם להיות כמו איוב: הוא איבד כל רכוש חומרי והתייסר בחוליי הבשר, אך בכל זאת לא זנח את שמו של יהוה. זו עדותו של איוב. פטרוס היה מסוגל לאהוב את אלוהים עד מותו. גם כאשר עמד בפני מותו, הוא עדיין אהב את אלוהים, כאשר הועלה על הצלב, הוא עדיין אהב את אלוהים. הוא לא חשב על סיכוייו העתידיים ולא עסק בתקוות נפלאות או במחשבות ראוותניות, והוא שאף רק לאהוב את אלוהים ולהתמסר לכל הסדריו של אלוהים. זה הרף שעליכם לעמוד בו כדי שתיחשבו כמי שנשא עדות וכדי שתהפכו מושלמים לאחר כיבושכם.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, האמת הפנימית של עבודת הכיבוש (2)

אם בני אדם מאמינים באל, וחווים את דברי האל בלב ירא-אל, הרי שישועת האל ואהבת האל תיראה בבני האדם האלה. בני האדם האלה מסוגלים להעיד על האל, הם מביאים את האמת לידי ביטוי בחייהם. הדברים שהם מעידים עליהם הם גם האמת, מהותו של האל וצביונו של האל. הם חיים באהבת האל והם ראו את אהבתו של האל. אם בני אדם רוצים לאהוב את האל, עליהם לטעום מחביבותו של האל ולראות את חביבותו של האל. רק אז יכול להתעורר בקרבם לב אוהב-אל, ולב שמאפשר להם להשקיע מעצמם בנאמנות למען האל. האל לא גורם לבני אדם לאהוב אותו דרך דבריו או דרך הדמיונות שלהם, והוא לא כופה על אנשים לאהוב אותו. במקום זאת, הוא מניח להם לאהוב אותו מרצונם החופשי, והוא מניח להם לראות את חביבותו בעבודתו ובאמירותיו, וכתוצאה מכך הם מתמלאים באהבה כלפי האל. רק כך בני אדם יכולים באמת לשאת עדות על האל. בני האדם לא אוהבים את האל משום שאחרים דחקו בהם לאהוב אותו ולא כתוצאה מדחף רגעי של רגש. הם אוהבים את האל מפני שהם ראו את חביבותו, ראו שיש בו כל כך הרבה שראוי לאהבה, ראו את ישועת האל, את חוכמתו ואת מעשיו הפלאיים – וכתוצאה מכך, הם באמת מהללים את האל, ובאמת כמהים אליו, ומתעוררת בהם תשוקה כזו שלא הייתה שורדת אלמלא זכו באל. הסיבה לכך שמי שמעיד על האל יכול לשאת עדות מוחצת על האל היא שהעדות מושתתת על הכרה אמיתית של האל וכמיהה אמיתית לאל. עדות שכזו לא מבוססת על דחף רגשי, אלא על הכרת האל וצביונו. כיוון שהם הכירו את האל, הם מרגישים שהם חייבים לבטח להעיד על האל, ולגרום לכל מי שכמה לאל להכיר את האל, ולהיות מודע לחביבותו של האל ולמעשיות האל. כמו אהבתם כלפי האל, עדותם היא ספונטנית, היא אמיתית ויש לה חשיבות וערך אמיתיים. היא לא פסיבית, ריקנית או חסרת משמעות. הסיבה לכך שרק בני אדם שאוהבים את האל באמת מחזיקים במירב הערך והמשמעות בחייהם, והסיבה שרק הם מאמינים באמת באל היא שהם מסוגלים לחיות לאורו של האל. הם יכולים לחיות למען עבודתו וניהולו של האל. זאת מפני שהם לא חיים בחשיכה, אלא חיים באור. חייהם לא חסרי משמעות, אלא מבורכים על ידי האל. רק בני האדם שאוהבים את האל יכולים להעיד על האל, רק הם עדי האל, רק אותם מברך האל ורק הם יכולים לקבל את הבטחותיו של האל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, בני האדם שאוהבים את האל יחיו באורו לנצח

עדויות חווייתיות קשורות

הנזק שנגרם כתוצאה מרברבנות

מזמורים קשורים

רק על ידי ביטוי המציאות תוכלו לשאת עדות

כיצד לשאת עדות לאלוהים באמונתכם