דברי האל מכתבי הקודש להתייחסות:

"מִי שֶׁבָּא אֵלַי וְאֵינֶנּוּ שׂוֹנֵא אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ, אֶת אִשְׁתּוֹ וְאֶת בָּנָיו, אֶת אֶחָיו וְאֶת אַחְיוֹתָיו וְאַף אֶת נַפְשׁוֹ שֶׁלּוֹ, אֵינוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת תַּלְמִידִי" (לוקס י"ד 26).

"כָּל אִישׁ מִכֶּם שֶׁאֵינֶנּו מְוַתֵּר עַל כָּל רְכוּשׁוֹ אֵינוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת תַּלְמִידִי" (לוקס י"ד 33).

"אוֹמֵר אֲנִי לָכֶם, אֵין אִישׁ אֲשֶׁר עָזַב בַּיִת אוֹ אִשָּׁה אוֹ אַחִים אוֹ הוֹרִים אוֹ יְלָדִים לְמַעַן מַלְכוּת הָאֱלֹהִים – שֶׁלֹּא יְקַבֵּל כֶּפֶל כִּפְלַיִם בַּזְּמַן הַזֶּה, וְחַיֵּי עוֹלָם בָּעוֹלָם הַבָּא" (לוקס י"ח 29-30).

דברי האל הכול יכול של אחרית הימים

השפעות זדוניות שאלפי שנים של "הרוח הנשגבת של הלאומנות" הותירו בעומק הלב האנושי; וכן החשיבה הפאודלית שבני האדם כפותים וכבולים אליה, בלי אף שמץ של חירות, בלי רצון לשאוף או להתמיד ובלי משאת נפש להתקדם, כאשר במקום זאת הם נותרים שליליים ורגרסיביים, שקועים במנטליות עבדים, וכן הלאה – הגורמים האובייקטיביים האלה שפכו טינופת וכיעור על ההשקפה האידאולוגית, האידיאלים, המוסר והטבע של האנושות. בני האנוש, כך נדמה, חיים בעולם טרוריסטי חשוך שאף אחד מהם לא שואף להתעלות עליו, ואף אחד מהם לא חושב לעבור לעולם אידאלי. במקום זאת, הם שמחים בחלקם, ומבלים את חייהם בהעמדת ילדים וגידולם, בשאיפה, בהזעה ובביצוע מטלותיהם; וכן בחלומות על משפחה נוחה ומאושרת, על אהבה זוגית, על ילדים טובים, על האושר שלהם בזקנתם כשהם יעבירו את שארית חייהם בשלווה... במשך עשרות, אלפים ורבבות של שנים עד היום, בני האדם בזבזו כך את זמנם, מבלי שאיש יצר חיים מושלמים. כולם מתמקדים רק בטבח הדדי בעולם החשוך הזה, במרוץ לפרסום ועושר ובמזימות זה נגד זה. מי אי-פעם חיפש את רצונו של אלוהים? מי אי-פעם נתן דעתו לעבודתו של אלוהים? כל חלקי האנושות ששקועים בהשפעת החושך הפכו לפני זמן רב לאופי האנושי, ולכן קשה לבצע את עבודתו של אלוהים, ובני האדם אפילו פחות מעוניינים להקדיש תשומת לב למה שאלוהים מטיל עליהם כיום.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עבודה והיווכחות (3)

מי יכול באמת ובתמים להשקיע מאמצים למעני ולהעלות את כל כולו כקורבן מנחה למעני? כולכם חצויים בלבכם ומחשבותיכם סובבות במעגלים, ואתם חושבים על ביתכם, על העולם שבחוץ, על מזון ועל לבוש. חרף העובדה שאתה נמצא כאן לפניי ושאתה עושה דברים למעני, בתוככי לבך אתה עדיין חושב על אישתך, ילדיך והוריך שבבית. האם כל אלה הם רכושך? מדוע אינך מפקיד אותם בידיי? האם אינך מאמין בי די הצורך? או שמא אתה פוחד שאכין עבורך הסדרים לא ראויים? מדוע אתה תמיד דואג לשארי בשרך? אתה תמיד עורג אל אהוביך! האם יש לי מקום כלשהו בלבך? אתה עדיין מדבר על נתינת ריבונות לי בתוכך ושליטה בכל הווייתך – כל אלה רק שקרים מטעים! כמה מכם מחויבים לכנסייה בכל לבם? ומי מבינכם אינו חושב על עצמו, אלא פועל למען המלכות של ימינו? חשבו על כך היטב.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 59

הלכתם אחריי כל השנים הללו, אך מעולם לא נתתם לי ולו קורטוב של נאמנות. במקום זאת, הסתובבתם סביב האנשים שאתם אוהבים והדברים שאתם אוהבים – עד כדי כך שבכל עת, ובכל מקום שאליו אתם הולכים, אתם שומרים אותם קרוב ללבכם ומעולם לא נטשתם אותם. בכל פעם שאתם להוטים או נלהבים לגבי כל דבר שאתם אוהבים, זה קורה בזמן שאתם נוהים אחריי, או אפילו בזמן שאתם מקשיבים לדבריי. לכן, אני אומר שאתם משתמשים בנאמנות שאני מבקש מכם כדי להיות נאמנים ל"חיות המחמד" שלכם ולהוקיר אותן. אף על פי שאתם עשויים להקריב דבר או שניים למעני, אין זה מייצג את כל כולכם, ואין זה מראה שאני הוא זה שלו אתם נאמנים באמת. אתם מעורבים במפעלים שאתם נלהבים לגביהם: יש אנשים שנאמנים לבניהם ולבנותיהם, אחרים לבעלים, לבנות זוגם, לעושר, לעבודה, לממונים, למעמד או לנשים. לעולם אינכם חשים עייפות או עצבנות כלפי הדברים שלהם אתם נאמנים; במקום זאת, אתם נעשים להוטים יותר ויותר להחזיק בדברים אלה בכמות גדולה יותר ובאיכות גבוהה יותר, ולעולם אינכם מוותרים. אני ודבריי נדחקים תמיד לאחור, אל מאחורי הדברים שאתם נלהבים לגביהם. ואין לכם ברירה אלא לדרג אותם במקום האחרון. יש אפילו כאלה שמשאירים את המקום האחרון הזה לדברים שהם נאמנים להם ושטרם גילו. מעולם לא היה בליבם ולו הזכר הקל ביותר לי. אתם עשויים לחשוב שאני מבקש מכם יותר מדי או מאשים אתכם שלא בצדק – אך האם חשבתם אי פעם על העובדה שבזמן שאתם מבלים בשמחה עם משפחתכם, מעולם לא הייתם נאמנים לי ולו פעם אחת? בזמנים כאלה, האין זה מכאיב לכם? כאשר לבבותיכם מתמלאים שמחה על קבלת גמול על עמלכם, האם אינכם חשים מיואשים על כך שלא הצטיידתם באמת מספקת? מתי בכיתם על כך שלא קיבלתם את אישורי? אתם מאמצים את מוחכם ועמלים קשות למען בניכם ובנותיכם, ועדיין אינכם מרוצים; עדיין אתם מאמינים שלא הייתם חרוצים למענם, שלא עשיתם כל שביכולתכם למענם. כלפיי, לעומת זאת, תמיד הייתם רשלנים וחסרי אכפתיות; אני נמצא רק בזיכרונותיכם, אך אינני שוכן בלבכם. לעולם אינכם חשים במסירותי ובמאמציי, ומעולם לא הייתה לכם כל הערכה כלפיהם. אתם נוקטים רק בהרהור קצר ומאמינים שזה יספיק. "נאמנות" שכזו אינה מה שאני עורג אליו זמן רב, אלא מה שאני מתעב זמן רב.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, למי אתה נאמן?

לא אני הוא הנמצא במחשבותיכם בכל רגע ורגע, ואף לא האמת שבאה ממני, אלא בעליכן או נשותיכם, בניכם, בנותיכם, והדברים שאתם אוכלים ולובשים. אתם חושבים כיצד תוכלו לזכות בהנאה טובה יותר ויותר, נעלה יותר ויותר. אך גם כשאתם ממלאים את בטנכם עד להתפקע, האינכם עדיין גווייה? גם כאשר כלפי חוץ אתם מקשטים את עצמכם בלבוש יפהפה כל כך, האינכם עדיין גווייה מהלכת, חסרת חיים? אתם עומלים למען בטנכם, עד כדי כך ששער ראשכם מאפיר, אך איש מכם אינו מקריב ולו שערה אחת למען עבודתי. אתם נמצאים בתנועה מתמדת, מייגעים את גופכם ומאמצים את מוחכם, למען בשרכם שלכם ולמען בניכם ובנותיכם – אך איש מכם אינו מגלה דאגה כלפי כוונותיי או התחשבות בהן. מה עוד אתם עדיין מקווים להשיג ממני?

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, רבים הקרואים אך מעטים הנבחרים

אלה שנוהים אחר האל מוכרחים, לכל הפחות, להיות מסוגלים לוותר על כל רכושם. האל אמר פעם בכתבי הקודש, "כָּל אִישׁ מִכֶּם שֶׁאֵינֶנּו מְוַתֵּר עַל כָּל רְכוּשׁוֹ אֵינוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת תַּלְמִידִי" (לוקס י"ד 33). מה פירוש הדבר, שעל אדם לוותר על כל רכושו? פירוש הדבר הוא, שעליו לוותר על משפחתו, על עבודתו, על כל קשריו הגשמיים. האם קל לעשות זאת? זה קשה מאוד. אם לא רוצים בכך, פשוט בלתי אפשרי להשיג זאת. כשיש באדם רצון לוותר על משהו, באופן טבעי יש בו נכונות להתמודד עם קשיים. אם אין ביכולתו לשאת קשיים, הוא לא יהיה מסוגל לוותר על דבר גם אם ירצה בכך. יש כאלה שמוותרים על משפחתם ומרחיקים את עצמם מיקיריהם, אך לאחר שהם ממלאים את חובתם במשך זמן מה הם מתמלאים געגועים. אם הם באמת לא מסוגלים לשאת זאת, הם עשויים למהר הביתה בסתר רק כדי להעיף מבט בטרם ישובו למלא את חובותיהם. חלק מאלה שעזבו את הבית כדי למלא את חובותיהם לא יכולים שלא להתגעגע ליקיריהם בשנה החדשה ובחגים אחרים, ובוכים בסתר בלילה כשהאחרים ישנים. לאחר מכן, הם מתפללים לאל ומרגישים הרבה יותר טוב ואז הם ממשיכים למלא את חובותיהם. האנשים האלה אמנם הצליחו לוותר על משפחותיהם, אך הם לא מסוגלים לשאת כאב עז. אם הם לא מסוגלים אפילו להתנער מרגשותיהם כלפי קשרי הבשר האלה, כיצד יוכלו להשקיע למען האל באמת ובתמים? יש אנשים שמסוגלים לוותר על כל רכושם ולנהות אחר האל, לוותר על עבודתם ועל משפחותיהם – אבל מהי המטרה שלשמה הם עושים זאת? חלקם מנסים לזכות בחסד ובברכות, וחלקם, כפאולוס, רק שואפים לכתר ולגמול. מעטים מוותרים על כל רכושם במטרה לזכות באמת ובחיים ולהשיג ישועה. אם כך, איזו מהשאיפות האלה תואמת את רצון האל? החתירה אל האמת והזכייה בחיים, כמובן. היא תואמת לחלוטין את רצון האל, והיא החלק החשוב ביותר של האמונה בו. האם אדם יכול לזכות באמת אם אינו מסוגל לוותר על דברים חומריים או על עושר? בהחלט לא... רק אם תצליח לוותר על כל מה שחשוב לך כדי לנהות אחר האל ולמלא את חובתך לחתור אל האמת ולזכות בחיים, תוכל להיכנס אל מלכות האל. מה פירוש הדבר, להיכנס אל מלכות האל? פירוש הדבר, שאתה מסוגל לוותר על כל רכושך ולנהות אחר האל, להאזין לדבריו ולהתמסר לסידוריו, לציית לו בכל הדברים כולם; פירוש הדבר, שהאל הפך לאדונך ולאלוהים שלך. בעבור האל, פירוש הדבר שנכנסת אל מלכותו, ולא משנה אילו אסונות יומטו עליך, הוא יגן עליך ואתה תשרוד ותהיה אחד האנשים במלכות האל. האל יכיר בך כאחד מחסידיו, או יציע לך את הבטחתו להביאך לידי שלמות – אך כצעד ראשון, עליך ללכת אחר המשיח. רק כך יהיה לך תפקיד בהכשרת המלכות. האל לא יכיר בך אם לא תנהה אחר המשיח ותישאר מחוץ למלכות האל. גם אם תרצה להיוושע, לזכות בהבטחת האל ושהאל יביא אותך לידי שלמות, האם תוכל להשיג את הדברים האלה ללא הכרת האל? לא תוכל. אם ברצונך לזכות באישור האל, תחילה עליך להיות כשיר להיכנס אל מלכותו. אם אתה יכול לוותר על כל רכושך על מנת לחתור אל האמת, אם אתה יכול לחפש את האמת בעת מילוי חובתך, אם אתה יכול לנהוג על פי העקרונות ואם יש לך עדות חווייתית אמיתית, אזי אתה כשיר להיכנס אל מלכות האל ולקבל את הבטחת האל. אם אינך יכול לוותר על כל רכושך כדי לנהות אחר האל, אינך כשיר אפילו להיכנס אל מלכותו ואין לך שום זכות לקבל את ברכתו ואת הבטחתו. כיום יש רבים שוויתרו על כל רכושם וממלאים חובות בבית האל, אך הם לא בהכרח יהיו מסוגלים לזכות באמת. לפני שאדם יכול לזכות באמת, עליו לאהוב אותה ולהיות מסוגל לקבלה. אדם שלא חותר אל האמת לא יוכל לזכות בה. על אחת כמה וכמה אלה שממלאים את חובותיהם בזמנם הפנוי – יש להם ניסיון כה מוגבל בעבודת האל, עד שהם יתקשו אף יותר לזכות באמת. מי שלא ממלא את חובתו או חותר אל האמת מחמיץ את ההזדמנות המופלאה לזכות בישועת האל ובהבאה לידי שלמות על ידו. יש כאלה שטוענים שהם מאמינים באל, אך הם אינם ממלאים את חובותיהם ונוהים אחר דברים חומריים. האם כך הם מוותרים על כל רכושם? האם אדם שמאמין באל בצורה כזאת יכול ללכת אחריו עד הסוף? ראו את חסידיו של ישוע אדוננו: היו ביניהם דייגים, איכרים ומוכס. כשישוע אדוננו קרא אליהם ואמר, "בואו בעקבותיי", הם עזבו את עבודותיהם והלכו אחר אדוננו. הם לא הקדישו מחשבה לסוגיית העסקתם ולא תהו אם יהיה להם נתיב הישרדות בעולם לאחר מכן, אלא הלכו אחר ישוע אדוננו מיד. פטרוס התמסר מכל הלב, הגשים את התפקיד שהוטל עליו על ידי ישוע אדוננו עד הסוף ומילא את חובתו. הוא אהב את האל כל ימי חייו, ובסוף האל הביאו לידי שלמות. כיום ישנם אנשים שאפילו לא מסוגלים לוותר על כל רכושם, אך עדיין מייחלים להיכנס אל מלכות האל. האין הם שוגים באשליות?

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, חלק ג'

(מענה לשאלות של אחים ואחיות)

(אני עדיין מוגבל על ידי האהבה שלי למשפחתי כאשר אני ממלא את חובתי. אני מתגעגע אליהם לעיתים קרובות, ויש לזה השפעה על מילוי חובתי. לאחרונה מצבי השתפר מעט, אבל לפעמים אני עדיין מפחד שהתנין הגדול האדום כאש יעצור את בני המשפחה שלי כדי לאיים עליי, ואני חושש שבמקרה כזה אני לא אוכל לעמוד איתן). אלו הם פחדים חסרי בסיס. כאשר אתם חושבים על הדברים הללו, עליכם לחפש את האמת כדי למצוא פתרון. עליכם להבין שלא משנה מהן הנסיבות שאיתן אתם מתמודדים, האל תיזמר והסדיר אותן. עליכם ללמוד להתמסר לאל ולהיות מסוגלים לחפש את האמת ולעמוד איתנים כאשר אתם מתמודדים עם מצבים. זהו לקח שאנשים חייבים ללמוד. עליכם להרהר לעיתים קרובות: כיצד אתם חווים את השקיית האל והשגחתו במהלך התקופה הזאת? מהו שיעור קומתכם האמיתי? כיצד עליכם למלא את החובה של יצירי בריאה? עליכם להבין את הדברים הללו! אם אתם יכולים לחשוב על התנין הגדול האדום כאש שמאיים עליכם, אז מדוע אינכם חושבים על הדרך להיווכח באמת? מדוע אינכם מהרהרים באמת? (כשעולות בי המחשבות הללו, אני מתפלל לאל ומתחייב שבמידה ויום אחד אני אכן אתמודד עם הנסיבות הללו, אני אישאר נאמן לאל גם במחיר חיי. אבל אני חושש שבשל שיעור קומתי הנמוך אני לא אצליח). לכן תתפללו, "אלוהים, אני חושש שבשל שיעור קומתי הנמוך אני לא אצליח. אני מפחד פחד מוות. בבקשה אל תעשה את זה. תוכל לעשות את זה כשיהיה לי את שיעור הקומה". האם זו דרך טובה להתפלל? (לא). עליכם להתפלל כך: "אלוהים, כעת שיעור קומתי נמוך ואמונתי קטנה, אני מפחד שיהיה עליי התמודד עם משהו; למעשה, אני לא באמת מאמין שכל העניינים וכל הדברים נמצאים בידיך. לא שמתי את עצמי בידיך; זוהי ממש מרדנות! אני מוכן להתמסר להסדרים ולתזמורים שלך. לא משנה מה תעשה, ליבי מוכן לשמש כעד עבורך. אני מוכן לשאת עדות מבלי לבזות אותך. בבקשה, עשה כרצונך". עליך לשים לפני האל את שאיפותיך ואת הדברים שאתה רוצה לומר – כך תפיק אמונה אמיתית. אם אתה מהסס אפילו להתפלל ככה, כמה קטנה צריכה להיות אמונתך! עליך להתפלל כך לעיתים קרובות. גם אם תתפלל כך, אין הכרח שהאל יענה. האל לא מעמיס על אנשים יותר מכפי שביכולתם לשאת, אבל אם תבהיר את הגישה והנחישות שלך, אלוהים ישמח. כאשר האל יהיה שמח, העניין הזה כבר לא יפריע ללבך ולא יגביל אותו. "דברים כגון בעל, ילדים, משפחה, רכוש – כל הדברים הללו הם בידי האל. אין להם שום משמעות. כל היקום הוא בידי האל; האם משפחתי איננה גם בידיו? איזו סיבה יש לדאוג להם? אינני יכול לשנות דבר בקשר לכך, אין לי יכולת, ואני לא יכול להגן עליהם. גורלם וכל הדברים שקשורים אליהם הם בידי האל!" חייבת להיות לך אמונה לבוא אל לפני האל ולהתפלל, להיות החלטי ולבחור להתמסר להסדרי האל. אז המצב בתוכך ישתנה. לא יהיו לך יותר דאגות, ויותר לא תרגיש מודאג. לא תהיו זהירים מאוד ומלאים בחששות בכל מה שאתם עושים. בזמן שכל האחרים מסתערים קדימה, אתם נשארים מאחור, תמיד רוצים לברוח – האם זה לא מה שעושים פחדנים? כאשר אנשיו של האל ממלאים את חובתם במלכות ויצירי בריאה ממלאים את חובתם לפני הבורא, עליהם להתקדם רגועים בלב ירא-אל. הם לא צריכים לגשש סביב, להתכווץ לאחור או ללכת על ביצים. אם אתה יודע שהמצב אינו כשורה ואתה דואג לגביו ללא הרף במקום לחפש את האמת כדי לפתור אותו, אזי הוא מגביל וכובל אותך ולא תוכל למלא את חובתך. בכל לבבך, נפשך ומאודך אתה רוצה למלא את חובתך כיציר בריאה, אבל האם אתה יכול לעשות זאת? אינך יכול להגיע לנקודה שבה אתה נותן את כל ליבך, כיוון שליבך לא ממוקד בחובתך – לכל היותר, רק עשירית מלבך מחויב לה. בלי כל ליבכם, כיצד תוכלו לתת את כל נפשכם וכוחכם? לא אכפת לכם מחובתכם, וכל מה שיש לכם זו מעט נכונות למלא אותה. האם אתם באמת יכולים למלא את חובתכם בכל לבבכם ונפשכם? אתם לא נחושים ליישם בפועל את האמת, ולכן בהכרח אתם מוגבלים על ידי משפחתכם והחיבה שלכם כלפיה. הם יכבלו את ידיכם ורגליכם; הם ישלטו בחשיבה שלכם ובליבכם, ואתם לא תגיעו אל האמת ולא תעמדו בדרישות האל – אתם תרצו, אבל יחסר לכם הכוח. לכן, עליכם להתפלל לפני האל, מצד אחד להבין את רצון האל ובו בזמן גם לדעת מהו מקומכם כיצירי בריאה; עליכם לנקוט בנחישות ובגישה שצריכות להיות לכם ולשים אותן לפני האל. זו הגישה שחייבת להיות לכם. מדוע לאנשים אחרים אין דאגות כאלו? האם אתם חושבים שלאנשים אחרים אין משפחה או קשיים כאלה? למעשה, לכולם יש הסתבכויות מסוימות הקשורות לבשר ולמשפחה, אבל יש אנשים שמסוגלים לפתור אותן על ידי תפילה לאל וחיפוש אחר האמת. לאחר פרק זמן של חיפוש, הם מבינים את החיבה הזו לבשר ומשחררים אותם מליבם; אז הדברים הללו כבר אינם מהווים קושי עבורם, והם לא יכולים לשלוט בהם או להגביל אותם. הם אינם משפיעים על מילוי חובתם, ולכן הם הופכים לחופשיים. בכתבי הקודש יש שורה מדבר האל, שאומרת: "כָּל אִישׁ מִכֶּם שֶׁאֵינֶנּו מְוַתֵּר עַל כָּל רְכוּשׁוֹ אֵינוֹ יָכוֹל לִהְיוֹת תַּלְמִידִי" (לוקס י''ד 14). מהי המשמעות של לוותר על כל מה שיש לאדם? מה המשמעות של "כל"? דברים כמו מעמד, תהילה ורווח, משפחה, חברים ורכוש – כל הדברים הללו כלולים במילה "כל". אז איזה דברים תופסים מקום חשוב בליבכם? עבור חלק מהאנשים אלו ילדים ועבור אחרים אלו הורים; עבור חלק זה עושר ועבור אחרים זה מעמד, תהילה ורווח. אם הדברים האלה יקרים בעיניכם, אז הם ישלטו בכם. אם אינכם מעריכים את הדברים הללו ואתם מוותרים עליהם באופן מוחלט, אז הם אינם יכולים לשלוט בכם. הדבר תלוי אך ורק ביחס שלכם כלפיהם ובאופן שבו אתם מתמודדים עם הדברים הללו.

עליכם להבין שלא משנה מתי או באיזה שלב האל עושה את עבודתו, הוא תמיד צריך כמה אנשים שיעבדו איתו. שיתוף הפעולה של האנשים האלה עם האל בעבודתו או בהפצת הבשורה נקבע מראש על ידו. אם כך, האם לאל יש תפקיד עבור כל אדם שהוא ייעד מראש? לכולם יש שליחות ואחריות; לכולם יש תפקיד. כאשר האל מטיל עליך תפקיד, הוא הופך לאחריותך. עליך לקחת על עצמך את האחריות הזו; זוהי חובתך. מהי חובה? זוהי השליחות שהאל נתן לך. מהי שליחות? (התפקיד שהאל מטיל הוא שליחותו של האדם). חייו של אדם צריכים להתקיים עבור התפקיד שהאל מטיל. התפקיד הזה הוא הדבר היחיד בליבם, והם לא צריכים לחיות עבור כל דבר אחר. התפקיד שהאל מטיל הוא שליחותו של האדם; זוהי ההבנה הנכונה. אנשים המאמינים באל הושמו על כדור הארץ כדי להשלים את התפקיד שהטיל האל. אם כל מה שאתה חותר אליו בחיים האלה הוא לטפס בסולם החברתי, לצבור עושר, לחיות חיים טובים, ליהנות מקרבה למשפחה, ולהתענג על תהילה, רווח ומעמד – אם תזכה במעמד חברתי, המשפחה שלך תהפוך למכובדת, וכולם במשפחה שלך יהיו בריאים ושלמים – אבל אתה מתעלם מהשליחות שהאל נתן לך, האם יש ערך לחיים האלה שאתה חי? כיצד תעמוד מול האל לאחר מותך? אתה לא תוכל, וזהו המרד הגדול ביותר; זה החטא הגדול ביותר! מי מכם מבצע עכשיו את חובתו בבית האל במקרה? לא חשוב מאיזה רקע באתם כדי לבצע את חובתכם, דבר מזה לא היה במקרה. אי אפשר לבצע את החובה הזו רק על ידי מציאת כמה מאמינים באקראי; זה היה משהו שיועד מראש על ידי האל לפני תחילת העידנים. מהי המשמעות לכך שמשהו יועד מראש? מה בדיוק? המשמעות היא שבכל תוכנית הניהול שלו, האל תכנן מזמן כמה פעמים אתה תהיה על פני כדור הארץ, לאיזו שושלת ולאיזו משפחה תיוולד במהלך אחרית הימים, מה יהיו הנסיבות של המשפחה הזו, האם תהיה זכר או נקבה, מה יהיו החוזקות שלך, מה תהיה רמת ההשכלה שלך, כמה רהוט תהיה, מה יהיו האיכויות שלך וכיצד תיראה. הוא תכנן את הגיל שבו תבוא לבית האל ותתחיל לבצע את חובתך, ומתי תבצע כל חובה. האל ייעד כל צעד עבורך בשלב מוקדם. כשעדיין לא נולדת ובאת לכדור הארץ בחייך האחרונים, האל כבר הסדיר עבורך איזו חובה תמלא בשלב הסופי של העבודה. זו בהחלט איננה בדיחה! העובדה שאתה יכול לשמוע כאן דרשה נקבעה מראש על ידי האל. אסור להקל בכך ראש! בנוסף, הגובה שלך, המראה שלך, איך נראות העיניים שלך, הגזרה שלך, מצבך הבריאותי, מהן חוויות החיים שלך ואיזה חובות אתה מסוגל לקחת על עצמך בגיל מסוים, ומהי האיכות והיכולת שלך – אלה נקבעו עבורך מראש על ידי האל לפני זמן רב, והם בוודאי אינם מוסדרים כעת. האל ייעד אותם עבורך לפני זמן רב, זאת אומרת, אם הוא מתכוון להשתמש בך, הוא כבר הכין אותך לפני שהוא הטיל עליך את התפקיד והשליחות הזו. לכן, האם זה קביל בעיניך לברוח מזה? האם זה קביל בעיניך לא להתעניין בכך בלב שלם? שניהם אינם קבילים; המשמעות תהיה לאכזב את האל! נטישת אנשים את חובתם היא מרד מהסוג הגרוע ביותר. זהו מעשה מתועב. האל עמל במחשבה וברצינות, ייעד מראש עוד מימי קדם שתגיע עד היום ושתינתן לך השליחות הזאת. אם כן, האם המשימה הזאת איננה אחריותך? האם היא איננה הדבר שנותן ערך לחיות את חייך האלה? אם אינך מסיים את השליחות שהאל נותן לך אתה מאבד את הערך והמשמעות של החיים; זה כאילו שחיית לשווא. האל הסדיר את התנאים, הסביבה והרקע הנכונים עבורך. הוא העניק לך את האיכות והיכולת הזו, הכין אותך לחיות עד העידן הזה, והכין אותך כך שיהיו לך את כל הכישורים הדרושים עבורך כדי למלא את חובתך. הוא הסדיר את כל זה עבורך, אבל למרות זאת אינך מבצע את החובה הזו בשקדנות. אתה לא עומד בפיתוי ובוחר לברוח, תמיד מחפש לחיות חיים טובים ולחתור אחרי דברים ארציים. אתה לוקח את המתנה והיכולת שנתן לך האל ומשרת איתן את השטן, חי למען השטן. איך זה גורם לאל להרגיש? כאשר התקוות שלו עבורך נכזבו כך, האם הוא לא יתעב אותך? האם הוא לא ישנא אותך? הוא יטיל את חמתו הגדולה עליך. והאם אז העניין הזה ייחשב כגמור? האם זה יכול להיות פשוט כפי שאתה מדמיין? האם אתה חושב שאם אינך משלים את שליחותך בחיים האלה, הכול מסתיים במותך? זה לא נגמר שם; אז נשמתך תהיה בסכנה. לא ביצעת את חובתך, לא קיבלת את התפקיד שהאל הטיל, וברחת ממחיצתו של האל. הדברים נהיו נואשים. לאן אתה יכול לברוח? האם אתה יכול לברוח מידיו של האל? כיצד מסווג האל אדם מסוג כזה? (אלו אנשים שבגדו בו). כיצד האל מגדיר אנשים שבגדו בו? כיצד האל מסווג אנשים שברחו מכס משפטו? אלו אנשים שילכו לאבדון ויושמדו. לעולם לא יהיו עבורך חיים נוספים או לידה נוספת, והא לא יעניק לך אף שליחות אחרת. אין יותר שליחות עבורך, ואין לך סיכוי לקבל ישועה. זוהי בעיה רצינית! האל יאמר: "האדם הזה ברח לנגד עיני פעם אחת, ברח מכס משפטי וממחיצתי. הוא לא ביצע את שליחותו או השלים את תפקידו. חייו מסתיימים כאן. הם נגמרו; הם הגיעו לסיומם". איזו טרגדיה זו! כדי שתוכלו למלא היום את חובתכם בבית האל בין אם היא גדולה או קטנה, בין אם היא פיזית או שכלית, ובין אם היא טיפול בבעיות חיצוניות או עבודה פנימית, אף אחד לא מבצע את חובתו במקרה. כיצד זו יכולה להיות הבחירה שלך? האל מוביל את כל זה. רק בגלל שהאל הטיל עליך תפקיד אתה מתרגש ככה, יש לך תחושת שליחות ואחריות, ואתה יכול למלא את החובה הזו. בקרב הכופרים ישנם אנשים רבים כל כך בעלי מראה נאה, ידע או כישרון, אבל האם האל מעדיף אותם? לא, הוא לא. האל לא בחר בהם והוא מעדיף רק אתכם. הוא נותן לכולכם לבצע כל סוג של תפקיד, למלא כל מיני חובות, ולקחת על עצמכם סוגים שונים של אחריות בעבודת הניהול שלו. כאשר תוכנית הניהול של האל תסתיים לבסוף ותושג, איזו תהילה וזכות זו תהיה! לכן, כאשר אנשים סובלים מעט קשיים בעודם מבצעים היום את חובתם; כאשר הם נאלצים לוותר על כמה דברים, להשקיע מעצמם מעט ולשלם איזשהו מחיר; כשהם מאבדים את מעמדם ואת תהילתם ואת מה שהם זכו לו בעולם; וכאשר כל הדברים האלה אובדים, נראה כאילו הכול נלקח מהם על ידי האל, אבל הם זכו במשהו יקר יותר ובעל ערך רב יותר. מה אנשים קיבלו מהאל? הם זכו באמת ובחיים על ידי מילוי חובתם. רק לאחר שביצעת את חובתך, השלמת את שליחות האל, ואתה חי את כל חייך למען שליחותך והתפקיד שהטיל עליך האל, יש לך עדות יפה, ואתה חי חיים בעלי ערך – רק אז אתה אדם אמיתי! ומדוע אני אומר שאתה אדם אמיתי? כיוון שהאל בחר בך ונתן לך לבצע את חובתך כיציר בריאה בניהולו. זהו הערך הרב ביותר והמשמעות הגדולה ביותר בחייך.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, חלק ג'

לאחר ששמעת דרשות ואמיתות רבות וכן רבים מדברי האל וכבר קיבלת אישור לכך שזוהי הדרך הנכונה בחיים, למה אתה עוד זקוק בשלב זה? עליך לבקש מהאל לארגן לך סביבה מתאימה, כזו שמגבשת ומועילה לחייך ותאפשר לך לצמוח. ייתכן שסביבה זו תהיה לא נוחה – אדם מוכרח לחוות קושי על בשרו, ולוותר על דברים רבים. כולכם כבר חוויתם זאת עד כה. למשל, נגיד שאתה סובל מרדיפה ולא מתאפשר לך לחזור הביתה, לראות את הילדים או את בן הזוג או בת הזוג ולהיות איתם בקשר, או לפגוש קרובי משפחה או חברים ולקבל מהם חדשות. באישון לילה, תתחיל לחשוב על הבית: "מה שלום אבא שלי? הוא מבוגר ואין לי שום דרך לכבד אותו. אימא שלי אינה בקו הבריאות ואינני יודע מה מצבה כרגע." הרי תמיד תחשוב על עניינים כאלה, לא? אם דברים שכאלה תמיד יעיקו עליך, אילו השלכות יהיו לכך על מילוי חובתך? אם תוטרד פחות מענייני הבשר הגשמיים, הדבר יועיל להתקדמות חייך. המחשבות והדאגות שלך הם חסרי תועלת; עניינים שכאלה הם בידי האל ואין ביכולתך לשנות את גורל בני המשפחה שלך. עליך להבין שכאדם שמאמין באל, העדיפות העליונה שלך היא להתחשב ברצונו, למלא את חובתך, לזכות באמונת אמת, להיווכח במציאות דברי האל, לצמוח בחיים ולזכות באמת. זה הדבר החשוב ביותר. על פני השטח, נדמה כי אנשים זונחים במודע את העולם ואת משפחותיהם, אך מה למעשה קורה? (האל הוא זה ששולט בכך ומארגן זאת.) האל הוא זה שמארגן; הוא זה שמונע ממך לראות את בני המשפחה שלך. במילים אחרות, האל מדיר אותך מפניהם. אלה מילים מעשיות מאוד, הלא כן? (אכן.) אנשים תמיד אומרים שהאל שולט בדברים ומארגן אותם, אם כך, כיצד מתבטאת השליטה שלו בעניין הזה? הוא מוציא אותך מהבית שלך ולא מאפשר למשפחתך להיות עליך לנטל. אם כך, לאן הוא לוקח אותך? הוא לוקח אותך לסביבה נטולת סיבוכים גשמיים, בה אינך יכול לראות את יקיריך. כשאתה דואג להם ורוצה לעשות משהו למענם, אינך יכול, וכשאתה רוצה לנהוג כבן משפחה מסור, אינך יכול. הם כבר לא יכולים לסבך אותך. האל הרחיק אותך מהם ומנע את הסיבוכים האלה ממך, אחרת עדיין היית נוהג כבן מסור, משרת אותם ועובד בפרך למענם. האם זה דבר טוב או רע שהאל מרחיק אותך מכל הסיבוכים החיצוניים האלה? (זה דבר טוב.) זה דבר טוב, ואין צורך להתחרט על כך. משום שמדובר בדבר טוב, מה על אנשים לעשות? עליהם להודות לאל ולומר, "האל אוהב אותי מאוד!" אדם לא יכול להשתחרר בכוחות עצמו מכבלי החיבה, כי החיבה מכבידה על לבו. כולם מייחלים להתאחד עם המשפחה שלהם, ורוצים שכל המשפחה תיאסף יחדיו, שכולם יהיו בטוחים, בריאים ומאושרים, ויעבירו כך כל יום מבלי להיפרד לעולם. אך יש לכך היבט שלילי. אתה תקדיש להם את כל האנרגיה והמאמצים שלך, את נעוריך, את השנים היפות בחייך ואת החלקים הטובים ביותר בחייך; אתה תעניק את כל חייך לטובת בשרך, משפחתך, יקיריך, עבודה, תהילה והון, ושלל קשרים סבוכים, וכתוצאה מכך תהרוס את עצמך לחלוטין. אם כך, כיצד מתבטאת אהבת האל את האדם? האל אומר, "אל תשקיע את עצמך בביצה הטובענית הזאת. אם שתי רגליך תקועות בה, לא משנה כמה תתיש את עצמך, לא תצליח להיחלץ. אין לך שיעור הקומה או האומץ, ו-ודאי שלא האמונה. אני אחלץ אותך בעצמי." כך נוהג האל, והוא לא שואל את דעתך בעניין. מדוע האל לא שואל אנשים מה דעתם? יש האומרים, "האל הוא הבורא, הוא עושה ככל העולה על רוחו. בני האנוש הם כמו נמלים וחרקים, כלום ושום דבר בעיני האל." זה המצב, אך האם האל מתייחס כך לאנשים? לא. האל מביע אמיתות רבות ומעניק אותן לבני האדם, ובכך מאפשר להם להיטהר משחיתותם ולזכות בחיים חדשים. האל רוחש אהבה עצומה כלפי בני האדם. כל אלה הם דברים שאנשים יכולים לראות. לאל יש כוונות בעבורך. כשהוא מביא אותך הנה, מטרתו היא להוביל אותך אל הדרך הנכונה לחיים מלאי משמעות, דרך שלא היית מסוגל לבחור בה בכוחות עצמך. אנשים מייחלים לעצמם חיים שלווים ובטוחים, וגם אם לא ירוויחו הון, לכל הפחות הם רוצים להיות עם משפחתם לנצח וליהנות מאושר משפחתי שכזה. הם לא מבינים כיצד יש להתחשב ברצון האל, או לשקול את עתידם או את רצון האל להציל את האנושות. אבל האל לא מתרגש מחוסר ההבנה שלהם, ואין צורך שיכביר במילים איתם כי הם לא מבינים, שיעור קומתם נמוך מדי וכל דיון בנושא יהיה חסר תוחלת. מדוע הוא חסר תוחלת? כי העניין החשוב של תוכנית הניהול של האל להצלת האנושות הוא לא משהו שאנשים יכולים להבין בהסבר של משפט אחד או שניים. לכן האל מקבל החלטות ופועל ישירות עד לבוא היום בו אנשים יבינו סוף כל סוף.

כשהאל מרחיק כמה מנבחריו מהסביבה המזיקה של סין, הוא עושה זאת מתוך כוונות טובות שהן כעת גלויות לכל. בעניין זה עליהם להוקיר תודה לאל על שעשה עמם חסד. התנתקת מהסביבה המשפחתית, מכל קשרי הבשר האישיים המורכבים, וחילצת את עצמך מכל הסיבוכים הגשמיים. האל הוציא אותך ממלכודת איומה והביא אותך לחיק נוכחותו וביתו. האל אומר, "זהו מקום שלו, מקום טוב שמתאים מאוד לצמיחתך. כאן נמצאים דברי האל והדרכתו, וכאן שולטת האמת. כאן שוכן רצון האל להציל את האנושות, וזהו מוקד עבודת הישועה. לכן תוכל לצמוח כאן כאוות נפשך." האל מביא אותך לסביבה כזאת שאולי חסרה בה נחמת יקיריך, שילדיך לא נמצאים בה לטפל בך כשאתה חולה, ושאין בה אף אחד שתוכל לשים בו את מבטחך. כשאתה נמצא לבדך, ומהרהר בסבל ובקשיים שאתה חווה על בשרך ובכל מה שעוד צפוי לך בעתיד, ברגעים כאלה תרגיש לבד. מדוע? סיבה אובייקטיבית אחת היא שיעור הקומה הנמוך של אנשים. מהי הסיבה הסובייקטיבית? (אנשים לא מרפים לגמרי מיקיריהם הגשמיים.) נכון, זה משום שאנשים לא מסוגלים להרפות מהם. אנשים שמנהלים חיים גשמיים נהנים ממערכות יחסים ומקשרים משפחתיים של הבשר. הם מאמינים שאנשים לא יכולים לחיות ללא יקיריהם. מדוע אינך חושב על האופן בו הגעת לעולם בני האדם? הרי באת לבדך, ובמקור לא היו לך קשרים לאחרים. האל מביא הנה אנשים בזה אחר זה; כשבאת אתה, היית למעשה לבדך. ברגע ההוא לא הרגשת לבד, אז מדוע אתה מרגיש לבד כשהאל מביא אותך הנה כעת? נדמה לך שחסר לך מישהו לשים בו את מבטחך, בין אם מדובר בילדיך, בהוריך או בבן הזוג – הבעל או האישה – ולכן אתה מרגיש לבד. אך כשאתה מרגיש לבד, מדוע אינך חושב על האל? האם הוא לא בן לווייתו של אדם? (הוא כן.) כשאתה חש סבל ועצב כבדים מנשוא, מי באמת יכול להעניק לך נחמה? מי באמת יכול לפתור את הקשיים שלך? (אלוהים.) רק האל באמת יכול לפתור את קשיי האדם. כשאתה חולה וילדיך לצדך, מוזגים לך משקאות ומטפלים בך, אתה מרוצה למדי, אך עם הזמן יימאס להם ואיש לא יהיה מוכן לטפל בך. בזמנים כאלה באמת תרגיש לבד! אם כך, כשנדמה לך כעת שאין לצדך אף אחד, האם זה נכון? למעשה לא, משום שהאל תמיד נמצא לצדך! האל לא עוזב אנשים; הם תמיד יכולים להסתמך עליו ולראות בו מפלט, הוא איש סודם היחיד. לכן לא משנה אילו סבל וקשיים אתה חווה, בכל תרעומת ובכל מקרה של שליליות וחולשה שפוקדים אותך, אם תבוא לפני האל ותתפלל מיד, דבריו יעניקו לך נחמה ויפתרו את הקשיים שלך ואת כל בעיותיך השונות. בסביבה כזאת, הבדידות שלך תהפוך לתנאי הבסיסי המאפשר לחוות את דברי האל ולזכות באמת. כשתחווה אותם, אט-אט תתחיל לחשוב: "אני עדיין מנהל חיים טובים לאחר שעזבתי את הוריי, חיים מספקים לאחר שעזבתי את בן או בת זוגי, וחיים שלווים ומאושרים לאחר שעזבתי את ילדיי. כעת אני מלא. אתחיל להסתמך על האל ולא עוד על אנשים. הוא תמיד ידאג לי ויעזור לי. למרות שאיני יכול לגעת בו או לראותו, אני יודע שהוא לצדי תמיד ובכל מקום. כל עוד אמשיך להתפלל אליו ולפנות אליו, הוא יניע אותי, ויגרום לי להבין את רצונו ולראות את הדרך הנכונה." ברגע הזה הוא יהפוך לאלוהיך באמת ובתמים, וכל בעיותיך ייפתרו.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, חלק ג'

יש אנשים הרוצים להבין ולהשיג את האמת; הם רוצים להשקיע למען האל, אך אינם מסוגלים להרפות מדבר. אין הם מצליחים להרפות מעתידם ומהנאות הבשר, אין הם מסוגלים לוותר על אחדות המשפחה שלהם, על ילדיהם ועל הוריהם, ואף לא על כוונותיהם, על מטרותיהם או על תשוקותיהם. לא משנה מה קורה להם, הם תמיד שמים את עצמם, את ענייניהם האישיים ואת תשוקותיהם האנוכיות לפני כל דבר אחר, ואת האמת הם שמים במקום האחרון. סיפוק רצונות הגוף וטבעם השטני והמושחת הוא במקום הראשון, ואילו יישום דברי האל בפועל ועשיית הטוב בעיני האל הם משניים ומקבלים את המקום האחרון. האם אנשים כאלה מקבלים את אישור האל? האם הם יוכלו אי פעם להיווכח במציאות האמת או למלא את רצון האל? (לעולם לא.) כאשר אתה ממלא את חובותיך ולא מתבטל, לפחות למראית עין, אך טבעך המושחת לא תוקן ולו במעט, האם התנהלות זו נחשבת לציות לדרכו של האל? (לא.) כולכם מבינים דברים אלה, אך יישום האמת בפועל הוא עבודה קשה. עליך להשקיע את סבלך ואת המחיר שאתה משלם ביישום האמת בפועל, ולא בציות לכללים ולתהליכים למראית עין. הדבר כדאי, לא משנה עד כמה אתה סובל עבור האמת. האל מקבל ומאשר את הסבל שאתה נושא בו בעבור יישום האמת בפועל על מנת למלא אחר רצונו.

– הדבר, כרך שלישי: שיחותיו של המשיח של אחרית הימים, חלק ג'

אם אתם יכולים להקדיש לאלוהים את לבכם ואת גופכם, ואת כל אהבתכם הכנה, להציב אותם בפניו, להתמסר לו לחלוטין, ולהתחשב לגמרי ברצונו, וכל זאת לא למען הבשר והדם, לא למען המשפחה, ולא למען הרצונות האישיים שלכם, אלא למען העניינים של בית האל, ואם אתם יכולים לאמץ את דבר האל כעיקרון וכיסוד בכל דבר – בעשותכם כך, כוונותיכם ונקודות המבט שלכם יהיו כולן במקום הנכון, ותהיו בני אדם שזוכים בשבחו של אלוהים בפניו. בני האדם שאלוהים אוהב הם כאלה שגישתם כלפיו מוחלטת, כאלה שמסורים לו ולא לאף אחד אחר. בני האדם שאלוהים מתעב הם כאלה שלא תומכים בו בלב שלם, ואשר מורדים בו. הוא מתעב את בני האדם שמאמינים בו ותמיד רוצים ליהנות ממנו, אך לא יכולים כלל להשקיע מעצמם למענו. הוא מתעב את בני האדם שאומרים שהם אוהבים אותו, אך מורדים בו בלבם. הוא מתעב את בני האדם שמשתמשים במילים רהוטות ופרחוניות כדי להוליך שולל. בני האדם שאינם מסורים באמת לאלוהים או שלא התמסרו לו באמת הם בוגדניים ויהירים במידה מופרזת מעצם טבעם. בני האדם שלא יכולים להיות צייתנים באמת בפני אלוהים הרגיל והמעשי הם אפילו יותר יהירים, והם במיוחד צאצאיו הנאמנים של הארכי-מלאך. בני האדם שבאמת משקיעים מאמצים למען אלוהים מקדישים לו את כל הווייתם. הם יכולים להתמסר לכל דבריו ולעבודתו, והם מסוגלים להנהיג את דבריו. הם יכולים לקבל את דברי האל והופכים אותם ליסוד קיומם, והם מסוגלים לחפש בכנות בדברי האל כדי למצוא את החלקים שעליהם להנהיג. אלה הם בני אדם שבאמת חיים בפני אלוהים.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, בני אדם שיכולים להיות צייתנים לחלוטין למעשיוּת של אלוהים הם אלה שאוהבים את אלוהים באמת

על האדם לעסוק בשאיפה להביא לידי ביטוי חיים בעלי משמעות, ואסור לו להסתפק בנסיבות חייו הנוכחיות. כדי להביא לידי ביטוי את צלמו של פטרוס, על האדם לרכוש את הידע והניסיון של פטרוס. על האדם לעסוק בחיפוש אחר דברים יותר נעלים ועמוקים. עליו לשאוף להשגת אהבה עמוקה וטהורה יותר לאלוהים ולחיים בעלי ערך ומשמעות. רק חיים כאלה הם חיים אמיתיים – רק כך יוכל האדם להידמות לפטרוס. עליכם להתמקד בכניסה יזומה בצד החיובי, ואסור לכם להיות פסיביים ולאפשר לעצמכם להתדרדר למען הקלה זמנית תוך התעלמות מאמיתות יותר עמוקות, מפורטות ומעשיות. עליך להיות ניחן באהבה מעשית, ושומה עליך למצוא כל דרך אפשרית להשתחרר מהחיים המנוונים והשאננים האלה שלא שונים מחייה של חיה. עליכם להביא לידי ביטוי חיים בעלי משמעות, חיים בעלי ערך, ואסור לכם להשלות את עצמכם או להתייחס לחייכם כאל צעצוע. אמיתות שלא ניתנות להשגה לא קיימות עבור כל מי שיש לו נחישות ושהוא אוהב את האל, ואין שום דין שהן לא יוכלו לעמוד בו. איך עליכם לחיות את חייכם? איך עליכם לאהוב את אלוהים? איך עליכם להשתמש באהבתכם אליו כדי לרצות את כוונותיו? אין דבר חושב מזה בחייכם. מעל הכל, עליך להיות בעלי נחישות והתמדה מסוג זה, ואסור לכם להיות כמו חסרי עמוד השדרה, החלשים. עליכם ללמוד איך לחוות חיים בעלי משמעות ואיך לחוות אמיתות בעלות משמעות, ואסור לכם לנהוג כך בעצמכם כלאחר יד. בלי שתשימו לב, חייכם יחלפו להם. לאחר מכן, האם תהיה לך עוד הזדמנות כזו לאהוב את האל? האם האדם יכול לאהוב את אלוהים לאחר מותו? עליך להיות בעל אותה נחישות ואותו מצפון שהיו לפטרוס. על חייכם להיות בעלי משמעות, ואסור לך לשחק עם עצמכם משחקים. כבן אנוש וכאדם החותר אל האל, עליך להיות מסוגל לשקול את חייך ולהתייחס אליהם בזהירות – לחשוב איך להקדיש את עצמך לאל, איך להעמיק את המשמעות של אמונתכם באלוהים, ואת האופן שבו עליכם לאהוב את אלוהים בצורה טהורה יותר, יפה יותר וטובה יותר, משום שאתם אוהבים את אלוהים... עליך לסבול קשיים למען האמת, עליך להקריב את עצמך למען האמת, עליך לשאת השפלה למען האמת, ועליך להתנסות בסבל רב יותר כדי להשיג יותר מהאמת. זה מה שעליך לעשות. אסור לך להשליך את האמת לטובת הנאה מהרמוניה משפחתית, ואסור לך לאבד חיים שלמים של כבוד ויושרה לטובת הנאה זמנית. עליך לחתור אל כל מה שיפה וטוב ואל נתיב חיים בעל משמעות רבה יותר. אם אתה מנהל חיים גשמיים וארציים כאלה ואין לך כל מטרה לחתור אליה, האין זה בזבוז של חייך? מה תוכלו להשיג מחיים כאלה? עליכם לזנוח את כל ההנאות הגשמיות שלכם לטובת אמת אחת, במקום לזנוח את כל האמיתות לטובת מעט הנאה. אנשים כאלה הם חסרי כבוד ויושר – לקיומם אין כל משמעות!

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ומשפט

היום אתה לא מאמין בדברים שאני אומר ולא מקדיש להם תשומת לב. כשיגיע היום להפיץ את העבודה הזו ואתה תראה את סך כל העבודה, אתה תצטער ותוכה בהלם. ישנן ברכות, אך אתה לא יודע כיצד ליהנות מהן. ישנה אמת, אך אתה לא יודע כיצד להשיג אותה. האם אתה לא מביא צרה על עצמך? היום, על אף שהשלב הבא בעבודתו של אלוהים עדיין לא החל, אין שום דבר נוסף לדרישות כלפיך ובדברים שאתה מתבקש להביא לידי ביטוי. יש עבודה כה רבה, ואמיתות כה רבות – האם הן לא ראויות מספיק כדי שתדע אותן? האם הייסור והשיפוט לא מסוגלים כדי להעיר את רוחך? האם הייסור והשיפוט לא מסוגלים לגרום לך לשנוא את עצמך? האם אתה מסופק מחיים תחת השפעתו של השטן, חיים עם שלווה, שמחה ומעט נוחות גופנית? האין אתה הנחות בבני האדם? אין אנשים טיפשים יותר מאשר אלה שחזו בישועה אך לא ניסו להשיג אותה; אלה הם אנשים אשר מתענגים על הבשר ונהנים מהשטן. אתה מקווה שאמונתך באלוהים לא תביא עליך שום אתגרים ותלאות, אף לא את הקשיים הקלושים ביותר. אתה תמיד עוסק בדברים חסרי ערך ולא מייחס שום ערך לחיים, ובמקום זאת מציב את מחשבותיך המוגזמות לפני האמת. אתה כל כך חסר ערך! אתה חי כמו חזיר – איזה הבדל יש בינך לבין חזיר או כלב? האם כל אלה שלא מנסים להשיג את האמת, ובמקום זאת אוהבים את הבשר, אינם חיות? האם כל האנשים המתים ומחוסרי הנשמה הללו אינם גוויות מהלכות? כמה דברים נאמרו לכם? האם רק עבודה מעטה נעשתה בקרבכם? כמה הענקתי לכם? אם כך, מדוע לא זכית בדבר מהללו? על מה יש לך להתלונן? האין זה נכון שלא השגת דבר משום שאתה מאוהב מדי בבשר? האם זה לא כך משום שהמחשבות שלך מוגזמות מדי? האם זה לא כך משום שאתה מאוד טיפש? אם אתה לא יכול לזכות בברכות הללו, היכול אתה להאשים את אלוהים על שלא הושיע אותך? אתה מבקש שלווה דרך אמונתך באלוהים, כדי שילדיך יהיו בריאים, כדי שלבעל תהיה עבודה טובה, כדי שהבן שלך ימצא אישה טובה, כדי שהבת שלך תמצא בעל הגון, כדי שהשוורים והסוסים שלך יחרשו את האדמה כראוי, כדי שתזכה בשנה של מזג אוויר טוב עבור יבולך. זה מה שאתה מחפש. מטרת החיפוש שלך היא כדי לחיות בנוחות בלבד, כדי שלא יקרו תאונות למשפחה שלך, כדי שהסערות יחלפו על פניך, כדי שחצץ לא יפגע בפניך, כדי שהיבולים של משפחתך לא יוצפו, כדי שלא תושפע משום אסון, כדי לחיות בחיק אלוהים, כדי לחיות בקן נעים וחמים. פחדן שכמותך שתמיד עוסק בבשר – היש לך לב, היש לך נשמה? האין אתה חיה? אני מעניק לך את הדרך האמיתית בלי לבקש דבר בתמורה, אך אתה לא מנסה ללכת בה. האם אתה אחד מאלה שמאמינים באלוהים? אני מעניק לך חיים אנושיים אמיתיים, אך אתה לא מנסה לחיות אותם. האם יש הבדל בינך לבין חזיר או כלב? חזירים לא מנסים לחיות את חיי האדם, הם לא מנסים להיטהר, והם לא מבינים מה הם החיים. מדי יום לאחר שהם אוכלים לשובעה, הם פשוט ישנים. אני נתתי לך את הדרך האמיתית, אך אתה לא קיבלת אותה: אתה חסר-כל. האם אתה מוכן להמשיך בחיים האלה, בחיים של חזיר? מה החשיבות בחייהם של אנשים כאלה? חייך נבזים ושפלים, אתה חי בקרב זוהמה ופריצות ואתה לא שואף לשום יעד – האין חייך הם החיים השפלים ביותר שיש? האם יש לך את החוצפה להתייצב בפני האל? אם תמשיך לחוות בצורה זו, האין זה נכון שלא תשיג דבר? הדרך האמיתית ניתנה לך, אך חיפושך האישי הוא שיקבע אם בסוף תוכל לזכות בה או לא.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, חוויותיו של פטרוס: הידע שלו על ייסורים ומשפט

עכשיו הוא הזמן שבו רוחי מבצעת עבודה אדירה, והזמן שבו אני מתחיל את עבודתי בקרב אומות הגויים. אפילו יותר מזה, זה הזמן שבו אני מסווג את הבריאה כולה ושם כל ברייה בקטגוריה הראויה לה, כך שעבודתי תוכל להתקדם מהר יותר ותהיה מסוגלת יותר להשיג תוצאות. לכן עודני דורש שתמסרו את כל כולכם למען כל עבודתי; על אחת כמה וכמה, שעליך להבחין בבירור ולהבין בדייקנות את כל העבודה שעשיתי בך, ולהשקיע את כל מאמציך בעבודתי כדי שהיא תוכל להשיג תוצאות טובות יותר. זה הדבר שעליך להבין. חדלו להילחם ביניכם לבין עצמכם, מלחפש דרכי מפלט או נחמה לבשרכם, כדי למנוע עיכוב של עבודתי ועיכוב של עתידך המופלא. הדבר עלול רק להביא עליך הרס ובשום אופן לא להגן עליך. זה יהיה טיפשי מצדך, הלא כן? הדבר שאתה נהנה ממנו היום בתאוותנות הוא בדיוק הדבר שהורס את עתידך, בעוד הכאב שאתה נושא כיום הוא בדיוק מה שמגן עליך. עליכם להיות מודעים בבירור לדברים האלה כדי לחמוק מהפיתוי שתתקשו להימלט ממנו, ולהימנע מכניסה בשוגג לערפל הסמיך כך שלא תוכלו למצוא את השמש. כשהערפל הסמיך יתפזר, תמצאו את עצמכם בשיפוט של היום הגדול.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, עבודת הפצת הבשורה היא גם עבודת ישועת האדם

כיום אני אוהב את כל מי שמסוגל לנהות אחר רצוני, את כל מי שיכול להפגין התחשבות בעול שאני נושא ואת כל מי שמסוגל לתת את כל-כולו עבורי בלב שלם ובכנות. אני אעניק להם נאורות דרך קבע ולא אתן להם להתרחק ממני. לעיתים קרובות אני אומר: "אני בהחלט אברך מאוד את אלה שמשקיעים עבורי בכנות". למה הכוונה במילה "אברך"? אתה יודע? בהקשר של עבודתה העכשווית של רוח הקודש, המילה מתייחסת לעול שאני נותן לך. עבור כל אלה שמסוגלים לשאת בנטל למען הכנסייה ושמקריבים את עצמם למעני בכנות, העול והרצינות שלהם הנם ברכות המגיעות ממני, אלוהים. גם הגילויים שלי למענם הם ברכה ממני.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, אמירותיו של המשיח בראשית, פרק 82

אני מהלך כעת בקרב בני עמי וחי בקרבם. כיום, מי שאוהבים אותי באמת ובתמים הם מבורכים. האנשים שמתמסרים לי הם ברוכים, הם לבטח יישארו במלכותי. מי שמכירים אותי הם מבורכים, הם לבטח יאחזו בכוח במלכותי. בני האדם שחותרים אליי הם ברוכים, הם לבטח ייחלצו מכבלי השטן וייהנו מברכותיי. בני האדם שמסוגלים למרוד בעצמם הם ברוכים, הם לבטח ייכבשו על ידי וינחלו את השפע שבמלכותי. אני אזכור את בני האדם שמתרוצצים למעני, אקבל את אלה שמשקיעים מעצמם למעני, ולאלה שמעניקים לי, אעניק דברים שיסבו להם הנאה. אני אברך את מי שנהנים מדבריי – הם לבטח יהיו עמודי התווך התומכים את קורות מלכותי, הם לבטח ייהנו משפע מאין כמוהו בביתי, ואיש לא יוכל להשתוות אליהם. האם אי-פעם קיבלתם את הברכות שהוכנו עבורכם? האם אי-פעם חתרתם אל ההבטחות שהובטחו לכם? תחת ההכוונה של אורי, לבטח תיחלצו מאחיזת החנק של כוחות האופל. לבטח לא תאבדו את הכוונת האור שלי באופל. אתם לבטח תהיו אדוני כל הדברים, לבטח תהיו מתגברים לפני השטן. לבטח, עם תבוסת ארצו של הדרקון הגדול האדום כאש, אתם תעמדו בקרב המוני האנשים כהוכחה לניצחון שלי. לבטח תעמדו נחושים ואיתנים בארץ סינים. באמצעות הייסורים שתסבלו, אתם תנחלו את ברכתי, ולבטח תקרינו את אור תהילתי לכל קצווי תבל.

– הדבר, כרך ראשון: הופעתו של האל ועבודתו, דברי האל לתבל כולה, פרק 19

מזמורים קשורים

התמסר באופן מלא לעבודת האל

עליכם לזנוח הכול למען האמת

על האדם לשאוף לחיות חיים בעלי משמעות