אם אתה מאמין באל, עליך להתמסר לאל, ליישם בפועל את האמת ולמלא את כל חובותיך. בנוסף, עליך להבין את הדברים שאתה חייב לחוות. אם אתה רק חווה גיזום, משמעת ומשפט, ואם אתה רק מסוגל ליהנות מהאל, אך אינך מסוגל לחוש כשהאל מטיל עליך משמעת או גוזם אותך, הרי שאין זה מקובל. אולי במקרה זה של זיכוך, אתה מסוגל לעמוד על שלך, אבל עדיין לא די בכך. עדיין עליך להמשיך לצעוד קדימה. הלקח של האהבה לאל אינו פוסק לעולם והוא אינסופי, ולעולם אין לו סוף. בני האדם תופסים את האמונה באל כדבר פשוט ביותר, אך ברגע שהם זוכים בניסיון מעשי מסוים, הם מבינים שאמונה באל איננה כה פשוטה כפי שבני האדם מתארים לעצמם. כשהאל עובד כדי לזכך את האדם, האדם סובל. ככל שזיכוכו של האדם רב יותר, כך יהיה לבו יותר אוהב-אל וחלק רב יותר מעוצמתו של האל נגלית בו. ובאופן הפוך, ככל שהאדם מקבל פחות זיכוך, כך יהיה לבו פחות אוהב-אל, וכך פחות מעוצמתו של האל נגלית בו. ככל שהזיכוך והכאב שלו רבים יותר וככל שהוא מיוסר יותר, כך תגבר אהבתו להאל, כך תיעשה אמונתו בהאל אמיתית יותר, וכך תעמיק הכרתו את האל. במהלך התנסויותיך, אתה תראה שאותם אנשים שעוברים זיכוך וסבל רב, שעוברים גיזום והטלת משמעת לרוב, רוחשים אהבה עמוקה לאל ויש להם הכרה מעמיקה וחודרת יותר של האל, ושלאלה שלא חוו גיזום יש ידע שטחי בלבד לגבי האל. הם רק יכולים לומר: "האל טוב כל כך, הוא מעניק חסד לבני האדם כדי שהם יוכלו ליהנות ממנו." אם בני האדם חוו גיזום ומשמעת, הם יהיו מסוגלים לבטא הכרה אמיתית של האל. אם כן, ככל שעבודתו של האל על האדם מופלאה יותר, כך ערכה וחשיבותה רבות יותר. ככל שהיא יותר בלתי חדירה בעיניך וככל שהיא חורגת יותר מתפיסותיך, כך עבודתו של האל מסוגלת יותר לכבוש אותך, לזכות בך ולהפוך אותך למושלם. כה אדירה חשיבותה של עבודת האל! אלמלא האל זיכך את האדם באופן זה ואלמלא הוא עבד לפי שיטה זו, אזי עבודתו הייתה חסרת השפעה וחסרת חשיבות. נאמר בעבר שהאל יבחר את הקבוצה הזו ויזכה בה, ויהפוך את בני האדם בה לשלמים באחרית הימים. לדבר זה יש חשיבות יוצאת דופן. ככל שהעבודה שהוא מבצע בקרבכם רבה יותר, כך אהבתכם לאל עמוקה וטהורה יותר. ככל שהעבודה של האל רבה יותר, כך האדם מסוגל יותר לתפוס מעט מחוכמתו של האל, וכך האדם מכיר את האל באופן מעמיק יותר. במהלך אחרית הימים, ששת אלפי שנות תוכנית הניהול של האל יבואו אל קצן. האם ייתכן שהן יסתיימו בקלות? ברגע שהאל יכבוש את האנושות, האם עבודתו תסתיים? האם הדבר יכול להיות פשוט כל כך? בני האדם מדמיינים שהדבר פשוט כל כך, אך מה שהאל עושה אינו פשוט כל כך. כל חלק מהעבודה שהאל עושה הוא בלתי ניתן להבנה מבחינת האדם. לו היית מסוגל לתפוס את עבודתו של האל, היא הייתה חסרת כל חשיבות או ערך. העבודה שהאל עושה בלתי נתפסת, היא בניגוד מוחלט לתפיסותיך, וככל שהיא נוגדת יותר את תפיסותיך, כך הדבר מוכיח יותר שעבודתו של האל משמעותית. לו היא הייתה תואמת את תפיסותיך, היא הייתה חסרת משמעות. כיום, אתה חש שעבודתו של האל מופלאה כל כך, וככל שהיא יותר מופלאה בעיניך, כך אתה חש יותר שהאל בלתי נתפס, ואתה רואה עד כמה מעשיו של האל אדירים. לו האל היה עושה רק עבודה שטחית ורדודה כדי לכבוש את האדם, ותו לא, אזי האדם לא היה מסוגל לחזות בחשיבות עבודתו של האל. על אף שאתה מקבל כעת מעט זיכוך, הוא מועיל מאוד לצמיחה של חייך. על כן, יש צורך מוחלט בכך שתחוו קושי כזה. כיום, אתה מקבל מעט זיכוך, אך לאחר מכן, תהיה מסוגל באמת לחזות במעשיו של האל, ובסופו של דבר, תאמר: "מעשיו של האל מופלאים כל כך!" אלה יהיו המילים בלבך. לאחר שבני אדם מסוימים חווים את הזיכוך של האל למשך זמן מה (הניסיון של נותני השירות ומועדי הייסורים), הם אומרים בסופו של דבר: "קשה מאוד להאמין באל!" העובדה שהם השתמשו במילים "קשה מאוד" מראה שמעשיו של האל בלתי נתפסים, שעבודתו של האל רבת חשיבות ורבת ערך, ושראוי לאדם לנצור את עבודת האל. אם לאחר שעשיתי עבודה כה רבה, לא היה לך ידע כלשהו, האם ייתכן שהיה לעבודתי ערך? זה יגרום לך לומר: "קשה מאוד לשרת את האל, מעשיו של האל מופלאים כל כך, האל באמת חכם! האל חביב כל כך!" אם תוכל לומר מילים כאלה אחרי שעברת פרק זמן של חוויות, הרי שזו הוכחה לכך שזכית בעבודתו של האל בתוכך. יום אחד, כשתפיץ את הבשורה בארץ אחרת, ומישהו ישאל אותך: "איך אמונתך באל מתקדמת?" תהיה מסוגל לומר "מעשיו של האל כה מופלאים!" הם יחושו שדבריך נובעים מהתנסות אמיתית. זו נשיאת עדות אמיתית. אתה תאמר שעבודתו של האל מלאה בחוכמה, ושעבודתו בך שכנעה אותך באמת ובתמים וכבשה את לבך. תמיד תאהב אותו משום שהוא יותר מראוי לאהבתה של האנושות! אם תוכל לדבר על הדברים האלה, אזי תוכל לרגש את לבם של בני אדם. כל זה הוא נשיאת עדות. אם אתה מסוגל לשאת עדות מהדהדת ולרגש בני אדם עד לדמעות, הדבר מוכיח שאתה אוהב באמת את האל, משום שאתה מסוגל לשמש עד לאהבה לאל, ובאמצעותך, תינשא עדות למעשיו של האל. עדותך תגרום לבני אדם אחרים לחפש את עבודת האל, לחוות את עבודתו של האל, והם יהיו מסוגלים לעמוד איתן בכל סביבה שאותה יחוו. רק זו הדרך האמיתית לשאת עדות, וזה בדיוק מה שנדרש ממך כעת. עליך להבין שעבודתו של האל בעלת ערך עצום ושראוי לבני האדם לנצור אותה, שהאל יקר ושופע כל כך, ושלא רק שהאל יכול לדבר, אלא שהוא גם שופט בני אדם, מזכך את לבם, מסב להם הנאה, זוכה בהם, כובש אותם והופך אותם למושלמים. ניסיונך ילמד אותך שהאל חביב מאוד. אם כן, עד כמה אתה אוהב את האל כעת? האם אתה באמת מסוגל לומר את הדברים האלה מכל הלב? כשתוכל לבטא את הדברים האלה ממעמקי לבך, אזי תהיה מסוגל לשאת עדות. ברגע שהחוויה שלך תגיע לרמה זו, תהיה מסוגל לשאת עדות לאל, ותהיה מוסמך לכך. אם לא תגיע לרמה זו בחוויה שלך, אזי עדיין תהיה רחוק מדי. חשיפת חסרונות במהלך תהליך הזיכוך היא דבר רגיל, אך לאחר הזיכוך, עליך להיות מסוגל לומר: "האל חכם כל כך בעבודתו!" אם באמת תהיה מסוגל להשיג הכרה מעשית במילים אלו, הרי שיהיה זה דבר שתוקיר בלבך, ויהיה ערך לחוויה שלך.

אל מה עליך לחתור עכשיו? הדברים שאתה צריך לחפש הם: האם אתה מסוגל לשאת עדות על עבודתו של האל, האם אתה יכול להפוך לעדות ולביטוי של האל, והאם אתה כשיר לשימושו של האל. כמה עבודה האל עשה בך באמת? כמה דברים ראית? כמה דברים תפסת? כמה דברים חווית וטעמת? לא משנה אם האל העמיד אותך בניסיון, גזם אותך או הטיל עליך משמעת, פעולותיו ועבודתו בוצעו עליך, אך כמאמין באל וכאדם שמוכן להפוך למושלם בידי האל, האם אתה מסוגל לשאת עדות על עבודתו של האל על סמך החוויה המעשית שלך? האם אתה מסוגל להביא את דבר האל לידי ביטוי באמצעות חוויה מעשית? האם אתה מסוגל לקיים את הזולת באמצעות החוויה המעשית שלך ולהקדיש את כל חייך כדי לשאת עדות על עבודתו של האל? על מנת לשאת עדות על עבודתו של האל, אתה חייב להסתמך על החוויה שלך, על הידע שלך ועל המחיר ששילמת. רק כך תוכל לרצות את כוונותיו. האם אתה בן אדם שנושא עדות על עבודתו של האל? האם יש לך שאיפה כזו? אם אתה מסוגל לשאת עדות על שמו של האל, ויתרה מזאת, על עבודתו, ואם אתה מסוגל להביא לידי ביטוי את הצלם שהאל דורש מאנשיו, פירוש הדבר שהנך עד למען האל. כיצד נושאים עדות על האל בפועל? הדבר נעשה על ידי שאיפה וכמיהה להבאת דבר האל לידי ביטוי, ועל ידי נשיאת עדות במילותיך-שלך, ובכך לגרום לאנשים להכיר את עבודתו של האל ולראות את מעשיו. אם באמת תשאף לכל זאת, אזי האל יהפוך אותך למושלם. אם כל מה שאתה שואף אליו הוא שהאל יהפוך אותך למושלם ויברך אותך בסופו של דבר, אזי נקודת המבט של אמונתך באל אינה טהורה. עליך לחתור אל השאלה כיצד תראה את מעשיו של האל בחיים האמיתיים וכיצד תְרַצה את האל כשהוא יגלה לך את כוונותיו, לחפש להבין איך עליך לשאת עדות על מופלאותו וחוכמתו, ואיך תישא עדות אודות האופן שבו האל מטיל עליך משמעת וגוזם אותך. כל אלה דברים שעליך להרהר בהם כעת. אם לבך אוהב-האל נועד רק כדי לאפשר לך לחלוק את תהילתו של האל לאחר שהוא יהפוך אותך למושלם, אזי אהבתך עדיין אינה הולמת ואינה יכולה לעמוד בדרישותיו של האל. עליך להיות מסוגל לשאת עדות על עבודתו של האל, לעמוד בדרישותיו ולחוות את העבודה שהוא עשה על בני האדם באופן מעשי. בין שמדובר בכאב, בבכי או בעצב, עליך לחוות בפועל את כל הדברים האלה. דברים אלה נועדו להפוך אותך למושלם כאדם הנושא עדות למען האל. מה בדיוק מכריח אותך עכשיו לסבול ולחפש שלמות? האם הסבל הנוכחי הוא באמת כדי לאהוב את האל וכדי לשאת עדות למענו? או האם הוא נועד לזכות בברכות עבור בשרך, למען סיכוייך העתידיים ולמען גורלך? כל הכוונות, המניעים והיעדים האישיים של חתירתך חייבים לעבור תיקון ואסור שיהיו מכוונים על ידי הרצון שלך. אם אדם מסוים חותר אל שלמות כדי לקבל ברכות ולהחזיק בשלטון, ואילו אחר חותר אל שלמות כדי לְרַצות את האל, כדי לשאת עדות מעשית על עבודתו של האל, באיזה מבין שתי החתירות היית בוחר? אם בחרת באפשרות הראשונה, אזי אתה עדיין רחוק מדי מאמות המידה של האל. אמרתי בעבר שמעשיי ייוודעו ברבים ברחבי היקום ושאמשול כמלך על התבל. מצד שני, מה שהופקד בידיכם הוא ללכת ולשאת עדות על עבודתו של האל, לא להיות מלכים ולהופיע בפני התבל כולה. מי ייתן ומעשיו של האל ימלאו את היקום ואת הרקיע. מי ייתן וכולם יראו אותם ויכירו בהם. מילים אלו נאמרות בהקשר של האל עצמו, ומה שבני אנוש צריכים לעשות הוא לשאת עדות על האל. כמה מהאל אתה מכיר כעת? על כמה מהאל אתה יכול לשאת עדות? מה המטרה שלשמה האל הופך את האדם למושלם? ברגע שתבין את כוונותיו של האל, כיצד יהיה עליך להתחשב בכוונותיו? אם אתה מוכן להפוך למושלם ולשאת עדות על עבודתו של האל במה שאתה מביא לידי ביטוי, אם יש לך הדחף הזה, אזי שום דבר אינו קשה מדי. מה שבני האדם צריכים כעת הוא אמונה. אם יש לך את הדחף הזה, אזי קל להרפות מכל שליליות, פסיביות, עצלות ותפיסות של הבשר, מפילוסופיות להתנהלות בעולם, מצביון מרדני, מתחושות וכיוצא בזה.

במהלך ניסיונות, זהו דבר רגיל שאנשים חווים חולשה, שליליות בקרבם או היעדר בהירות בנוגע לכוונותיו של האל או בנוגע לנתיב היישום בפועל. אולם באופן כללי, עליך להאמין בעבודת האל וכמו איוב, אל לך להתכחש לאל. על אף שאיוב היה חלש וקילל את יום היוולדו, הוא לא התכחש לכך שכל הדברים שבהם מחזיקים אנשים לאחר לידתם ניתנים על ידי יהוה, ושיהוה הוא גם זה שייקח אותם מהם. לא משנה באילו ניסיונות הוא הועמד, הוא שמר על אמונה זו. במסגרת חוויותיהם של אנשים, בלי קשר לסוג הזיכוך שהם עוברים דרך דברי האל, הדבר שהאל רוצה, בסך הכול, הוא האמונה שלהם ולבבות אוהבי-אל. הדברים שהוא הופך באופן זה למושלמים הם אמונתם, אהבתם ונחישותם של אנשים. האל מבצע באנשים את העבודה של הבאה לידי שלמות, והם אינם יכולים לראות או לגעת בה. בנסיבות כאלה, נדרשת אמונה. כאשר לא ניתן לראות דבר-מה בעין בלתי מזוינת, נדרשת אמונה. כאשר אינך יכול להרפות מהתפיסות שלך, נדרשת אמונה. כאשר אינך מבין את עבודתו של האל, מה שנדרש ממך הוא להאמין ולנקוט עמדה יציבה ולעמוד איתן בעדותך. כשאיוב הגיע לשלב הזה, האל הופיע בפניו ודיבר אליו. כלומר, תוכל לראות את האל רק כשתהיה בך אמונה. כשתהיה בך אמונה, האל יהפוך אותך למושלם, ואם אין בך אמונה, הוא אינו יכול לעשות זאת. האל מעניק לך את כל מה שאתה מקווה לזכות בו. אם אינך מאמין, אינך יכול להפוך למושלם, ולא תוכל לראות את פעולותיו של האל, קל וחומר את כול-יכולתו. כאשר בחוויות האמיתיות שלך תהיה בך אמונה כך שתוכל לראות את פעולותיו של האל, אז האל יופיע בפניך, יהפוך אותך לנאור ויכוון אותך מתוכך. ללא האמונה הזו, האל לא יוכל לעשות זאת. אם איבדת תקווה באל, כיצד תוכל לחוות את עבודתו? לפיכך, רק כשתאמין ולא תפקפק באל כלל, ורק כשתאמין בו באמת, בלי קשר למעשיו, הוא יהפוך אותך לנאור ויאיר אותך באמצעות החוויות שלך, ורק אז תהיה מסוגל לראות את פעולותיו. כל הדברים האלה מושגים באמצעות אמונה. אמונה מושגת רק באמצעות זיכוך, ואמונה אינה יכולה להתפתח בהיעדר זיכוך. למה מתייחסת המילה "אמונה"? אמונה היא תחושת האמון האמיתית והלב הכן שצריכים להיות לבני האנוש כאשר הם אינם יכולים לראות דבר מה או לגעת בו, כאשר עבודתו של האל אינה מתיישבת עם התפיסות האנושיות וכאשר היא מעבר להבנתם של בני האנוש. זו האמונה שאני מדבר עליה. אנשים זקוקים לאמונה בעתות סבל ובמהלך זיכוך, וכאשר יש להם אמונה, אז הם מתמודדים עם זיכוך – לא ניתן להפריד בין אמונה לזיכוך. אם, ללא קשר לאופן עבודתו של האל, וללא קשר לסביבה שלך, אתה מסוגל לחתור לחיים ולחפש את האמת, לחתור אל ידע אודות עבודתו של האל, ולחפש לדעת את פעולותיו, ואתה מסוגל לפעול לפי האמת, אזי דבר זה הוא אמונה אמיתית, והוא מוכיח שלא איבדת את האמונה באל. אם במהלך הזיכוך אתה מסוגל להתמיד בחתירה אל האמת, לאהוב את האל באמת ובתמים ולא לפתח ספקות לגביו, ואם, בלי קשר למעשיו של האל, תמשיך ליישם בפועל את האמת כדי לְרַצות אותו, ותהיה מסוגל לחפש לעומק את כוונותיו של האל ולהתחשב בהן, זו המשמעות של אמונה אמיתית באל. בעבר, כשהאל אמר שאתה תמשול כמלך, אהבת אותו, וכאשר הוא הראה את עצמו בגלוי לפניך, חתרת אליו. אולם עכשיו האל נסתר, אינך יכול לראות אותו, ותלאות ניחתו עליך. בשלב זה, האם אתה מאבד תקווה לגבי האל? לכן, עליך לעסוק בחתירה אל החיים בכל עת ולשאוף לְרַצות את כוונותיו של האל. זו נקראת אמונה אמיתית, וזו האהבה האמיתית והיפה ביותר.

בעבר, בני האדם היו מתייצבים בפני האל, מקבלים החלטה נחושה ואומרים: "גם אם איש מלבדי לא יאהב את האל, אני חייב לאהוב אותו." אולם כעת, אתה ניצב בפני זיכוך, ומאחר שהוא לא עולה בקנה אחד עם התפיסות שלך, אתה מאבד את אמונתך באל. האם זו אהבה אמיתית? קראת פעמים רבות על מעשיו של איוב – האם שכחת אותם? אהבת אמת יכולה לקרום עור וגידים רק מתוך אמונה. אתה מפתח אהבה אמיתית לאל במהלך הזיכוך שאתה עובר, בחוויות המעשיות שלך, דרך אמונתך אתה מסוגל לגלות התחשבות בכוונותיו של האל, ואתה גם מורד בבשרך-שלך וחותר אחר חיים – זה מה שבני האדם צריכים לעשות. אם תעשה זאת, תהיה מסוגל לראות את פעולותיו של האל. אבל אם לא תהיה לך אמונה, לא תהיה מסוגל לראות את פעולותיו של האל או לחוות את עבודתו. אם ברצונך שהאל ישתמש בך ויהפוך אותך למושלם, עליך להיות ניחן בכל היבט של האמת: נחישות לסבול, אמונה, סיבולת, התמסרות ויכולת לחפש את האמת ולהבין את כוונותיו של האל, היכולת להתחשב בצערו ובכוונותיו הקפדניות, וכן הלאה. אין זה קל להפוך אדם למושלם, וכל זיכוך וזיכוך שאתה חווה דורש ממך אמונה ואהבה. אם ברצונך שהאל יהפוך אותך למושלם, אין די בהתרוצצות, וגם אין די בהשקעה מעצמך למען האל. צריכים להיות לך דברים רבים כדי שתהיה מסוגל להיות אדם שהאל הופך אותו למושלם. כשאתה מתמודד עם סבל, עליך להיות מסוגל להתעלם מדאגה לבשר ולא להתלונן על האל. כשהאל מסתיר פניו ממך, עליך להיות מסוגל להאמין ולהיות חסיד אל, ולשמר את אהבתך הקודמת בלי להניח לה להתערער או להתכלות. אין זה משנה מה האל יעשה, עליך לאפשר לו לתזמר כרצונו ולקלל את בשרך שלך במקום להתלונן על האל. כאשר תתמודד עם ניסיונות, עליך להיות מוכן לשאת את הכאב הכרוך בוויתור על מה שאתה אוהב, ולהיות מוכן לבכות מרה כדי לרצות את האל. רק אלה הן אהבת אמת ואמונת אמת. אין זה משנה מהו שיעור קומתך בפועל, עליך, קודם כול, להיות ניחן הן בנכונות לסבול והן באמונת האמת הזו, וצריכה גם להיות לך נחישות למרוד בבשר. עליך להיות מוכן לסבול באופן אישי ולחוות הפסדים לענייניך האישיים על מנת לְרַצות את כוונותיו של האל. עליך גם להיות מסוגל לחוש חרטה בלבך על עצמך: בעבר, לא היית מסוגל לְרַצות את האל, וכעת, אתה יכול להתחרט על כך. אסור שאף אחד מההיבטים האלה יהיה לוקה בחסר, כי האל יהפוך אותך למושלם דרך הדברים האלה. אם אינך מסוגל לעמוד בקריטריונים האלה, הרי שאינך יכול להפוך למושלם.

מי שמשרת את האל צריך לא רק לדעת כיצד לסבול למענו. יותר מכך, עליו גם להבין שהאמונה באל נועדה לשם השאיפה לאהוב אותו. האל משתמש בך לא רק כדי לזכך אותך ולגרום לך לסבול, אלא הוא משתמש בך כדי שתכיר את פעולותיו, כדי שתכיר את החשיבות האמיתית של החיים האנושיים ועוד יותר מכך, כדי שתדע ששירות לאל אינו משימה קלה. חוויית עבודתו של האל אינה סובבת סביב הנאה מחסד, אלא סביב סבל למען אהבתך כלפיו. מכיוון שאתה נהנה מחסדו של האל, עליך גם ליהנות מהייסורים שהוא ממיט עליך. עליך לחוות את כל זה. אתה יכול לחוות את הנאורות של האל בתוכך, ואתה יכול גם לחוות את אופן הגיזום שלו אותך ואת משפטו. באופן זה, החוויה שלך תהיה שלמה. האל ביצע בך את עבודת המשפט שלו והוא גם ביצע את עבודת הייסור שלו. דבר האל גזם אותך. אך אין די בכך. הוא גם הפך אותך לנאור והאיר אותך. כשאתה שלילי וחלש, האל דואג לך. כל העבודה הזו נועדה לגרום לך לדעת שכל דבר שנוגע לאדם נתון לתזמורו של האל. אתה עשוי לחשוב שהאמונה באל משמעה רק סבל או עשיית דברים רבים למענו, או שבשרך יידע שלווה, או שהכול יתנהל באופן חלק, או כדי שיהיה לך נוח ושתהיה רגוע בכל דבר ועניין. אף אחד מהדברים האלה אינו מהווה מטרה שראוי לשייכה לאמונה באל. אם אתה מאמין למען המטרות האלה, אזי נקודת המבט שלך שגויה, ופשוט אין זה אפשרי להפוך אותך למושלם. פעולותיו של האל, צביונו הצודק של האל, חוכמתו, דבריו ומופלאותו והיותו בלתי נתפס הם כולם דברים שבני האדם צריכים להבין. דרך הבנה זו עליך ללמוד לסלק מלבך את כל הדרישות, התקוות והתפיסות האישיות שלך. רק על-ידי סילוק הדברים האלה תוכל לעמוד בתנאים שהאל דורש, ורק על ידי כך יוכלו להיות לך חיים ותוכל לְרַצות את האל. אמונה בהאל נועדה לְרַצות אותו וכדי להביא לידי ביטוי את הצביון שהוא דורש, כדי שפעולותיו ותהילתו יוכלו להתבטא באמצעות קבוצה זו של בני אדם בלתי ראויים. זו נקודת ההשקפה הנכונה לאמונה בהאל, וזה גם היעד שעליך לחתור אליו. עליך להחזיק בהשקפה הנכונה לגבי האמונה באל ועליך לשאוף לזכות בדברי האל. עליך לאכול ולשתות את דברי האל ולהיות מסוגל להביא לידי ביטוי את האמת, ובפרט, לראות את פעולותיו המעשיות, את מעשיו המופלאים בכל רחבי תבל, וכן את העבודה המעשית שהוא עושה כבשר ודם. באמצעות חוויותיהם המעשיות של בני האדם, הם יכולים להעריך כיצד האל עושה את עבודתו עליהם ומהן כוונותיו כלפיהם. כל זה נועד להיפטר מצביונם השטני והמושחת של בני האדם. לאחר שתשליך החוצה את כל הטומאה וחוסר הצדיקות שבתוכך, ולאחר שתשליך ממך את כוונותיך השגויות, ולאחר שתפתח אמונת אמת באל – רק באמצעות אמונת אמת תוכל לאהוב את האל באמת ובתמים. אתה יכול לאהוב את האל באמת ובתמים רק על יסוד האמונה בו. האם אתה יכול להשיג אהבה לאל בלי להאמין בו? כיוון שאתה מאמין באל, אסור לך להיות מבולבל בנוגע לכך. יש בני אדם שנמלאים מרץ ברגע שהם רואים שאמונה באל תביא להם ברכה. אבל אז הם מאבדים את כל האנרגיה שלהם ברגע שהם רואים שעליהם לסבול מזיכוך. האם זו אמונה באל? בסופו של דבר, עליך להשיג התמסרות מלאה ומוחלטת לאל באמונתך. אתה מאמין באל, אך עדיין יש לך דרישות ממנו, יש לך תפיסות דתיות רבות שאינך יכול לוותר עליהן, ועניינים אישיים רבים שאינך יכול להרפות מהם, ואתה עדיין שואף לזכות בברכה עבור הבשר ועדיין רוצה שהאל יציל את בשרך ויושיע את נשמתך – כל אלה התנהגויות של בני אדם בעלי נקודת השקפה שגויה. על אף שבני אדם עם אמונות דתיות מאמינים באל, הם אינם שואפים לשינוי צביונם ואינם עוסקים בשאיפה להכיר את האל, אלא מבקשים, תחת זאת, רק את האינטרסים של בשרם. לרבים מכם יש אמונות ששייכות לקטגוריה של אמונות דתיות. זו איננה אמונה אמיתית באל. כדי להאמין באל, צריך להיות לבני האדם לב שמוכן לסבול למען האל ורצון לוותר על עצמם. אם בני האדם אינם עומדים בשני התנאים האלה, אמונתם באל איננה תקפה, והם לא יהיו מסוגלים להשיג שינוי בצביונם. רק בני אדם שבאמת ובתמים עוסקים בחיפוש האמת, שואפים להכיר את האל ועוסקים בחיפוש חיים הם בני אדם שבאמת ובתמים מאמינים באל.

כשהניסיונות יושתו עליך, כיצד תיישם את עבודתו של האל כדי להתמודד איתם? האם תהיה שלילי, או שמא תבין מהיבט חיובי את הניסיון והזיכוך שהאל משית על האדם? במה תזכה באמצעות הניסיונות והזיכוך שהאל ישית עליך? האם אהבתך לאל תגבר? כשתעבור זיכוך, האם תהיה מסוגל ליישם את הניסיונות של איוב ולהתייחס ברצינות לעבודה שהאל עושה בך? האם אתה מסוגל לראות כיצד האל בוחן את האנושות דרך ניסיונותיו של איוב? איזו השראה אתה יכול לקבל מניסיונותיו של איוב? האם תהיה מוכן לשאת עדות על האל בעיצומו של הזיכוך, או שמא תרצה לְרַצות את הבשר בסביבה נוחה? מהי באמת ההשקפה שלך על אמונה באל? האם אמונתך נועדה באמת ובתמים למען האל ולא למען הבשר? האם באמת יש מטרה בחיפושיך? האם אתה מוכן לעבור זיכוך כדי שהאל יהפוך אותך למושלם, או שמא אתה מעדיף שהאל ימיט עליך ייסורים ויקלל אותך? מה ההשקפה האמיתית שלך בנוגע לנשיאת עדות על האל? מה בני האדם צריכים לעשות בסביבות מסוימות כדי לשאת עדות אמת למען האל? מאחר שהאל המעשי חשף דברים רבים כל כך בעבודתו המעשית בך, מדוע יש לך תמיד מחשבות לעזוב? האם אמונתך באל נועדה למען האל? אצל רובכם, אמונתכם היא חלק מהתחשבנות שאתם עושים למען עצמכם, כדי לחתור אל תועלת האישית שלכם. בני אדם מעטים מאוד מאמינים באל למען האל. האין זו מרדנות?

עבודת הזיכוך נועדה בעיקר להפוך את אמונתם של בני האדם למושלמת. בסופו של דבר, אלה התוצאות שיושגו מכך: אתה תרצה לעזוב, אך בו בזמן, לא תוכל לעשות זאת. אנשים מסוימים עשויים להיות מסוגלים להחזיק באמונה אפילו כאשר שמץ התקווה נלקח מהם ולאנשים כבר אין כל תקווה לגבי עתידם. רק במועד הזה, יסתיים הזיכוך של האל. אם אנשים עדיין לא הגיעו לשלב של ריחוף בין חיים ומוות ולא טעמו את טעם המוות, הרי שהזיכוך שלהם עדיין לא תם. אפילו אלה שהיו בשלב של נותני שירות לא עברו זיכוך באופן המלא ביותר. איוב עבר זיכוך במידה המלאה ביותר ולא היה לו על מה להסתמך כלל. אנשים חייבים לעבור זיכוך עד לאותה נקודה בדיוק – עד לנקודה שבה לא יהיה להם שמץ של תקווה ולא יהיה להם שום דבר להסתמך עליו. רק זהו זיכוך אמיתי. במהלך תקופתם של נותני השירות, אם לבך תמיד היה שקט בפני האל, ובלי קשר למה שהוא עשה, בלי קשר לכוונות שהיו לו לגביך, אם תמיד התמסרת להסדריו, אז בסוף הדרך תבין את כל מה שהאל עשה. כאשר אתה חווה את הניסיונות של איוב, בו בזמן אתה חווה גם את הניסיונות של פטרוס. כשהאל העמיד את איוב בניסיונות, הוא עמד איתן בעדותו, ובסופו של דבר, יהוה הופיע בפניו. רק לאחר שהוא עמד איתן בעדותו, הוא היה ראוי לראות את פניו של האל. מדוע נאמר, "אני מסתתר מארץ הטינופת, אך אני מופיע בפני המלכות הקדושה"? פירוש הדבר הוא שרק כשאתה מקודש ועומד איתן בעדותך, יכול להיות לך הכבוד הדרוש כדי לראות את פניו של האל. אם אינך יכול לעמוד איתן בעדותך, אין לך את הכבוד הדרוש לראות את פניו. אם תיסוג או תתלונן על האל לנוכח הזיכוך, ובכך לא יעלה בידך לעמוד איתן בעדותך ותושם ללעג ולקלס בידי השטן – לא תזכה בהופעתו של האל. אם תהיה כמו איוב, שקילל את בשרו שלו בעיצומם של הניסיונות אך לא התלונן על האל, והיה מסוגל לשנוא את בשרו-שלו בלי להתלונן או לחטוא בדבריו, אזי תעמוד איתן בעדותך. כשתעבור זיכוך עד לדרגה מסוימת ותוכל להיות כמו איוב – להתמסר לאל לחלוטין בלי לבוא אליו בדרישות נוספות ובלי להחזיק בתפיסות משלך – אזי האל יופיע בפניך. כעת, האל אינו מופיע בפניך מפני שיש לך כל כך הרבה תפיסות, דעות קדומות אישיות, מחשבות אנוכיות, דרישות אינדיווידואליות ואינטרסים גשמיים משלך, ומפני שאינך ראוי לראות את פניו. לו ראית את האל, היית אומד אותו על-פי התפיסות שלך, ובעשותך כן, היית צולב אותו. אם תיתקל בדברים רבים שאינם עולים בקנה אחד עם תפיסותיך, אך תהיה מסוגל להניח את תפיסותיך בצד ולהכיר את פעולותיו של האל דרך הדברים האלה, ואם בעיצומו של הזיכוך תחשוף את לבך אוהב-האל, זה נקרא לעמוד איתן בעדותך. אם ביתך שליו, אם אתה נהנה מהנוחות של הבשר, אם איש אינו רודף אותך, ואם אחיך ואחיותיך בכנסייה נשמעים לך, האם אתה מסוגל להפגין לב אוהב-אל? האם מצב זה יכול לזכך אותך? לבך אוהב-האל יכול להתגלות רק באמצעות זיכוך, ורק באמצעות התרחשויות שאינן עולות בקנה אחד עם תפיסותיך תוכל להפוך למושלם. בעזרת שירות של דברים שליליים רבים הסותרים זה את זה, ובאמצעות שימוש בהתגלויות שונות של השטן – פעולותיו, האשמותיו, הפרעותיו והולכת השולל שלו – האל יראה לך באופן ברור את פניו המכוערות של השטן, ובכך יהפוך את יכולתך לזהות את השטן למושלמת, על מנת שתשנא את השטן ותמרוד בו.

אפשר לומר שריבוי חוויות הכישלון שלך, רגעי החולשה ותקופות השליליות המרובות שלך הם ניסיונות מאת האל. זאת משום שהכול נובע מהאל, וכל הדברים והאירועים נתונים בידיו. אם תיכשל או אם תהיה חלש ותמעד בדרכך – הכול תלוי באל ונמצא בידיו. מנקודת מבטו של האל, זה ניסיון שהוא מעמיד אותך בו, ואם אינך יכול להכיר בכך, הוא יהפוך לפיתוי. יש שני סוגי מצבים שבני אדם צריכים להכיר בהם: האחד נובע מרוח הקודש, והשני נובע בדרך כלל מהשטן. המצב הראשון הוא שרוח הקודש מאירה אותך ומאפשרת לך להכיר את עצמך, לשנוא את עצמך, לחוש חרטה על עצמך, להיות מסוגל לאהוב את האל באמת ובתמים ולהקדיש את לבך לריצוי האל. המצב השני הוא כאשר אתה מכיר את עצמך, אבל אתה שלילי וחלש. אפשר לומר שזהו הזיכוך של האל, ואפשר גם לומר שזה פיתויו של השטן. אם תזהה שזה האופן שבו האל מושיע אותך, ואם תחוש שאתה חב לו כעת חוב עמוק, ואם מעתה ואילך תנסה לתקן את דרכך ותחדל לשקוע בסיאוב כזה, ותאכל ותשתה כראוי את דברי האל, ואם תמיד תתייחס אל עצמך כלא ראוי ולבך ישתוקק תמיד, הרי שזה ניסיונו של האל. לאחר שהסבל יסתיים ושוב תנוע קדימה, האל עדיין יוביל אותך, יאיר אותך, יהפוך אותך לנאור ויזין אותך. אולם אם לא תכיר בכך, תהיה שלילי, ופשוט תשקע בייאוש – אם תחשוב כך, זה אומר שפיתוי השטן הגיע אליך. כשאיוב חווה ניסיונות, האל והשטן התערבו זה עם זה, והאל התיר לשטן לפגוע באיוב. אף על פי שהאל הוא זה שהעמיד את איוב בניסיונות, השטן הוא זה שבא עליו. מבחינת השטן, הוא פיתה את איוב, אבל איוב היה בצדו של האל. לולא כן, איוב היה מתפתה. ברגע שבני האדם מתפתים, הם נקלעים לסכנה. אפשר לומר שהזיכוך הוא ניסיון מאת האל, אבל אם אינך במצב טוב, אפשר לומר שזה פיתוי מצד השטן. אם החיזיון שלך אינו ברור, השטן יאשים אותך ויטשטש אצלך את ההיבט הזה של החיזיון. לפני שתבין מה קרה, כבר תתפתה.

אם לא תחווה את עבודתו של האל, לעולם לא תהיה מסוגל להפוך למושלם. בחוויה שלך, עליך גם להיווכח בפרטים. למשל, אילו דברים גורמים לך לפתח תפיסות ויותר מדי מניעים, ואילו נוהגים מתאימים יש לך כדי לטפל בבעיות אלו? אם אתה מסוגל לחוות את עבודתו של האל, פירוש הדבר הוא שיש לך שיעור קומה. אם רק נדמה שיש לך מרץ, אין זה שיעור קומה אמיתי, ובשום אופן לא תהיה מסוגל לעמוד איתן. רק כשתהיה מסוגל לחוות את עבודתו של האל, לחוות אותה ולהרהר בה בכל זמן ובכל מקום, כשתהיו מסוגלים לעזוב את הרועים ולחיות באופן עצמאי, תוך הסתמכות על האל, וכשתהיה מסוגל לראות את פעולותיו המעשיות של האל – רק אז יתממשו כוונות האל. כרגע, מרבית בני האדם אינם יודעים כיצד לחוות, וכאשר הם נתקלים בעניין כלשהו, הם אינם יודעים לטפל בו. הם אינם מסוגלים לחוות את עבודתו של האל והם אינם יכולים לחיות חיי רוח. עליך להכניס את דברי האל ואת עבודתו לחיים המעשיים שלך.

לפעמים, האל משרה עליך הרגשה מסוימת, הרגשה שגורמת לך לאבד את ההנאה הפנימית שלך ואת נוכחותו של האל, כך אתה צולל לתוך חשיכה. זה סוג של זיכוך. בכל פעם שאתה עושה משהו, הוא משתבש או שאתה נתקע. זו הטלת המשמעת של האל. לפעמים, כשאתה עושה דבר שמורד באל או מתנגד לו, ייתכן שאיש מלבדך אינו יודע זאת – אבל האל יודע. הוא לא יוותר לך והוא יטיל עליך משמעת. עבודתה של רוח הקודש מפורטת מאוד. היא משקיפה בזהירות רבה על כל מילה וכל פעולה של בני האדם, על כל מעשה וכל צעד שהם עושים ועל כל מחשבה ורעיון שלהם, כדי שבני האדם יוכלו לזכות במודעות פנימית של הדברים האלה. אתה עושה משהו פעם אחת והוא משתבש, אתה עושה אותו שוב והוא בכל זאת משתבש, וכך תבין בהדרגה את עבודתה של רוח הקודש. אחרי פעמים רבות שבהן האל יטיל עליך משמעת, אתה תדע מה עולה בקנה אחד עם כוונותיו של האל ומה לא עולה בקנה אחד עם כוונותיו. בסופו של דבר, תגובותיך להכוונתה של רוח הקודש בתוכך יהיו מדויקות. לפעמים, תתמרד והאל ינזוף בך בתוכך. הכול נובע מהטלת המשמעת של האל. אם לא תוקיר את דברי האל ואם תזלזל בעבודתו, הוא לא יתייחס אליך כלל. ככל שתתייחס אל דברי האל ברצינות רבה יותר, כך הוא יהפוך אותך לנאור יותר. בעת הזאת, ישנם בני אדם מסוימים בכנסייה שאמונתם מבולבלת ומטושטשת, והם עושים דברים רבים שאינם נאותים ופועלים ללא הטלת משמעת, ולכן עבודתה של רוח הקודש לא נראית בהם בבירור. יש בני אדם שנוטשים את חובותיהם כדי להרוויח כסף, יוצאים להקים עסקים ללא כל הטלת משמעת. בני אדם כאלה מסוכנים אף יותר. לא רק שהם לא ניחנים כעת בעבודתה של רוח הקודש, אלא שבעתיד יהיה קשה להפוך אותם למושלמים. ישנם בני אדם רבים שעבודתה של רוח הקודש לא נראית בהם, ושהטלת המשמעת של האל לא נראית בהם. הם אלה שאינם מבינים את כוונות האל ואינם מכירים את עבודתו. בני האדם שיכולים לעמוד איתן במהלך הזיכוך, שממשיכים להיות חסידי אל בלי קשר למעשיו של האל, ואשר לכל הפחות מסוגלים לא לעזוב או להשיג עשירית אחוז ממה שפטרוס השיג – מצבם טוב, אך אין להם כל ערך מבחינת השימוש של האל בהם. בני אדם רבים מבינים דברים במהירות, אוהבים את האל באמת ויכולים להתעלות על רמתו של פטרוס, והאל עושה עליהם עבודה של הפיכתם למושלמים. בני אדם כאלה זוכים בהטלת משמעת ובנאורות, ואם ישנו דבר מה שאינו תואם עם כוונותיו של האל, הם מסוגלים לסלקו מייד. בני אדם כאלה שווים זהב, כסף ואבני חן – ערכם רב מאוד! אם האל עשה סוגים רבים של עבודה, אך אתה עדיין כמו חול או כמו אבן, הרי שאתה חסר ערך!

עבודתו של האל במדינה של הדרקון הגדול האדום כאש היא מופלאה ובלתי נתפסת. הוא יהפוך קבוצה של אנשים למושלמים ויסלק כמה אחרים, משום שיש כל מיני סוגים של בני אדם בכנסייה – יש אוהבי אמת ויש שאינם אוהבי אמת, יש שחווים את עבודת האל ויש שאינם חווים אותה, יש שממלאים את חובתם ויש שאינם עושים זאת, יש שנושאים עדות למען האל ויש שאינם עושים זאת – ומקצתם הם אנשים חסרי אמונה ורעים, ואלה ללא ספק יסולקו. אם לא תכיר בבירור את עבודתו של האל, אזי תהיה שלילי. זאת משום שעבודתו של האל ניכרת רק בבני אדם מעטים. בעת הזו יתברר מי אוהב את האל באמת ומי לא אוהב אותו. אלה שאוהבים את האל באמת ניחנים בעבודתה של רוח הקודש, ואילו אלה שאינם אוהבים את האל באמת ייחשפו באמצעות כל שלב בעבודתו. הם יהיו אלה שיסולקו. בני האדם האלה ייחשפו במהלך עבודת הכיבוש, והם אלה שאין כל ערך להביאם לידי שלמות. בני האדם שהפכו למושלמים נפלו בנחלתו של האל במלואם, והם מסוגלים לאהוב את האל כמו שפטרוס אהב אותו. לבני האדם שנכבשו אין אהבה ספונטנית, אלא אהבה פסיבית בלבד, והם נאלצים לאהוב את האל. אהבה ספונטנית מתפתחת באמצעות הבנה שנרכשת בחוויה מעשית. אהבה זו ממלאת את לבו של האדם וגורמת לו להתמסר לאל מרצון. דברי האל הופכים ליסוד שלו, והוא מסוגל לסבול למען האל. מובן שאלה דברים שקיימים אצל אדם שהאל הפך אותו למושלם. אם אתה רק שואף להיכבש, אזי אינך מסוגל לשאת עדות על האל. אילו האל היה משיג את מטרת הישועה שלו רק על-ידי כיבוש בני אדם, אזי היה די בשלב של נותני השירות. אולם כיבוש בני האדם אינו היעד הסופי של האל, אלא הפיכתם למושלמים. אם כן, במקום לומר ששלב העבודה הזה הוא שלב הכיבוש, אימרו שזו העבודה של הבאה לידי שלמות ושל סילוק. יש בני אדם שלא נכבשו לחלוטין, ובמהלך הכיבוש שלהם, קבוצת אנשים תהפוך למושלמים. שני חלקים אלה של העבודה מתבצעים בד בבד. בני האדם לא עזבו אפילו במהלך פרק זמן ממושך כל כך של עבודה, והדבר מוכיח שמטרת הכיבוש הושגה – זו עובדה הנוגעת לכיבוש. הזיכוך לא נועד לכבוש את בני האדם, אלא להפיכתם למושלמים. ללא זיכוך, לא ניתן להפוך את בני האדם למושלמים. לכן יש ערך רב כל כך לזיכוך! כיום, אנשים מקבוצה אחת הופכים למושלמים ונופלים בנחלתו של האל. עשר הברכות שהוזכרו לעיל כוונו כולן אל בני האדם שהפכו למושלמים. כל דבר שנוגע לשינוי צלמם על פני האדמה מכוון אל אלה שהפכו למושלמים. אלה שלא הפכו למושלמים אינם כשירים לקבל את ההבטחות של האל.